山居秋暝演講稿
大家好，歡迎來(lái)到我的課堂！ 同學(xué)，你們以前應(yīng)該在初中學(xué)過(guò)唐詩(shī)了吧�，F(xiàn)在我?guī)Т蠹以俅喂馀R唐詩(shī)這一藝術(shù)殿堂。那么，我們這次學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么呢？第一、感受、品味詩(shī)歌意境，培養(yǎng)初步鑒賞詩(shī)歌的能力； 第二，了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。這就是我們這節(jié)課要掌握的基本知識(shí)。希望大家好好把握。
首先我們復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)
第一、什么是近體詩(shī) 近體詩(shī)與古體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體,也稱(chēng)今詩(shī)。指唐代形成的格律詩(shī)體, 其句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，主要有律詩(shī)和絕句。
第二、律詩(shī)又是什么呢？①詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊。分為五言和七言（簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律）。②規(guī)定詩(shī)句數(shù)量。一般每首八句（十句以上者稱(chēng)為排律或長(zhǎng)律）。③中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。每?jī)删涑梢宦?lián)，八句律詩(shī),計(jì)四聯(lián)，依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)（末聯(lián)）。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。又，每聯(lián)中上句稱(chēng)出句，下句稱(chēng)對(duì)句。④有嚴(yán)格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻（首句可押可不押），通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對(duì)，有“仄起”與“平起”兩式。
第三、絕句是什么，每首定格為四句，以五言、七言為主，簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩(shī)相 同，只是不一定對(duì)仗。 以上知識(shí)，大家把握了，不僅對(duì)本堂課有用，且對(duì)你日后的學(xué)習(xí)與閱讀都取得很作用的�！渡骄忧镪浴愤@首詩(shī)又將我們帶入什么樣的藝術(shù)殿堂呢，我們羨目以待。首先我們簡(jiǎn)要了解詩(shī)人情況，這對(duì)了解詩(shī)歌有一定的幫助的。 王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開(kāi)元九年（721） 進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名， 稱(chēng) 為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫(xiě)傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩(shī)，詩(shī) 中有 畫(huà)，畫(huà) 中有詩(shī)�！� 著 有《王右丞集》。
下面總體把握詩(shī)歌的情景，它們帶給我們是什么的畫(huà)面呢，你們先想想，好，我與大家逐句了解。
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。 畫(huà)面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。 大家看看詩(shī)人留給我們畫(huà)面是多美呀，大家應(yīng)該明白蘇軾稱(chēng)他“詩(shī) 中有 畫(huà)，畫(huà) 中有詩(shī)”了吧。
好，我們?cè)偕钊肓私庠?shī)歌的意境。 何謂“意境”？這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩(shī)情和畫(huà)意的完美統(tǒng)一。 那么,《山居秋暝》將帶給我們什么意境呢。 《山居秋暝》 王維 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。即是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。 王維的詩(shī)歌中還有很這樣的詩(shī)句，你們看： 颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。
（《欒家瀨》） 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》） 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
�。ā而B(niǎo)鳴澗》） 這一類(lèi)小詩(shī)，畫(huà)面上充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě)，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。 中間四句，作者全力描寫(xiě)秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。我們?cè)賹?duì)比一下別的詩(shī)人是怎樣寫(xiě)秋的，你們看： '庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'（雍陶） '聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門(mén)落葉深。
'（僧無(wú)可） '花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'（司空曙） 他們寫(xiě)秋，很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺來(lái)的，而王維在這里卻把'空山'的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗。
看起來(lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫(xiě)幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。
再看被稱(chēng)為'四靈'之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫(xiě)出他的觀感： '背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。' '嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。' 他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類(lèi)字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫(xiě)枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。 在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂'隨意'）！山中的隱士（所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
好啦，時(shí)間也差不多了，聽(tīng)了這節(jié)課，你們學(xué)到了什么，又有何感想呢，下課大家可以寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記。大家也好好背誦這首詩(shī)。
山居秋暝
唐 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注釋?zhuān)?.暝：日落、夜晚。2.浣女：洗衣服的姑娘。3.春芳歇：春天的芳華（花草）凋謝了。歇：消散。4.王孫自可留：王孫，貴族子弟的通稱(chēng)，這里借指作者自己。留：居�！冻o·招隱士》有“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”句，這里反用其意。
詩(shī)句大意：
首聯(lián)：寂靜的山中剛下過(guò)一場(chǎng)雨，這秋天的傍晚，寂靜中更添清新涼爽之氣。（時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)——點(diǎn)題）
頷聯(lián)：明月的清輝默默地從松林間隙灑下，淙淙清泉正在山石上流淌。（動(dòng)靜結(jié)合——幽靜雅致的山間月夜圖）
頸聯(lián)：竹林里傳來(lái)了陣陣歡笑聲，那是洗衣的姑娘們歸來(lái)了；荷葉搖動(dòng)，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。（未見(jiàn)其人，先聞其聲，以動(dòng)襯靜——純樸、美好、充滿(mǎn)生機(jī)的生活圖景）
尾聯(lián)：任憑春天的花草凋謝吧，我自是愿意留居在這美好的山中。（點(diǎn)明隱逸情懷）
主題思想：
本詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的美好景色和山居村民的純樸生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園的意趣和對(duì)隱居生活怡然自得的心情。
本詩(shī)主要解決
一、本詩(shī)抒發(fā)了怎樣的思想感情
二、景物描寫(xiě)內(nèi)容的賞析
板書(shū)：
首聯(lián)清新空寂面
頷聯(lián)
寧?kù)o淳樸點(diǎn)——?jiǎng)屿o結(jié)合以動(dòng)襯靜借景抒情
視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)
頸聯(lián)
尾聯(lián)喜歡（向往）隱居直抒胸臆
（自然美、生活美）
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課：
我們中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。經(jīng)過(guò)初唐詩(shī)人的開(kāi)拓創(chuàng)新，詩(shī)歌這一文學(xué)體裁到了盛唐便迎來(lái)了它的全盛時(shí)期。高昂雄渾、恢宏闊大的盛唐之音成為了詩(shī)歌的主流。豪放飄逸的李白詩(shī)，沉郁頓挫的杜甫詩(shī)，形成了唐詩(shī)的巔峰，而以孟浩然和王維等為代表的山水田園詩(shī)也以其清新自然的風(fēng)格和獨(dú)特的'藝術(shù)魅力深受世人關(guān)注。今天，就讓我們一起走進(jìn)王維的山水田園世界，去領(lǐng)略其中的奧妙
二．品讀鑒賞
1、題解：山居秋天的傍晚
2、在山居秋天傍晚詩(shī)人感受到了怎樣的景象？
首聯(lián)：緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。
給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)空寂，清新，幽雅的環(huán)境。
頷聯(lián)頸聯(lián)：
動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜：明月松間照（靜），清泉石上流（動(dòng)）——蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽
視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)結(jié)合：竹喧歸浣女（聽(tīng)覺(jué)），蓮動(dòng)下漁舟（視覺(jué)）。
總結(jié)：不僅是詩(shī)中有畫(huà)，而且是有聲的畫(huà)面，體現(xiàn)出一種自然美、生活美。
3、面對(duì)如此美景詩(shī)人發(fā)出了怎樣的感慨？
熱愛(ài)田園生活對(duì)隱居生活怡然自得的喜愛(ài)和滿(mǎn)足心情。
三、幾個(gè)問(wèn)題
1、詩(shī)中明明寫(xiě)有“浣女”“漁舟”為什么下筆說(shuō)是“空山”？
“浣女”“漁舟”的活動(dòng)是為了反襯山的幽靜空曠；山中樹(shù)林茂盛掩蓋了人們的活動(dòng)；這是詩(shī)人的感受，這里人跡罕至猶如世外桃源。（供參考）
2、關(guān)于“王孫”可以直一般貴族子弟也可以指詩(shī)人隱居之人。
補(bǔ)充：
1、王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，與孟浩然齊名，稱(chēng)為“王孟”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！保ā而B(niǎo)鳴澗》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬淡寧和的無(wú)盡遐思。蘇軾贊他“摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！敝小锻跤邑┘�。
《山居秋暝》是王維晚年閑居藍(lán)田輞川是寫(xiě)的一首五言律詩(shī)，
王維思想：王維，父親早死，母親篤信佛教。二十歲中進(jìn)士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想日趨消極。從開(kāi)元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱終南山，晚年又在陜西藍(lán)田過(guò)著半官半隱的生活�！渡骄忧镪浴肪褪沁@一時(shí)期的代表作品。
2、略說(shuō)山水田園詩(shī)
山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類(lèi)詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
3、這是一首山水田園詩(shī)歌，作者選取了哪些意象描繪了幾幅優(yōu)美的畫(huà)面？請(qǐng)大家在課本上劃出具體的意象，并用“——圖”給每一幅畫(huà)面命名。
明確：（1）意象：明月、松，清泉、山石、竹、浣女、蓮、漁舟。
�。�2）畫(huà)面：（首聯(lián)）空山秋雨圖；（頷聯(lián)）月照泉林圖；
�。i聯(lián)）鄉(xiāng)村人居圖。
作者 黃昌慶
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