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在澧縣一中洗墨池中間的聚賢島上，矗立著三尊銅像，其一是憂國憂民的范仲淹，其二是囊螢映雪的車胤，其三是經世致用的陶澍，此三賢都是幼懷大志，勤苦攻書，終成經天緯地之大才，建經邦濟國之偉業(yè)，成為萬世之表。
范仲淹、車胤在教材和課外讀物上多有提及，我們都非常熟悉，今天不做多說。今天我特地講一講陶澍，因為他是我們的湖南同鄉(xiāng)，其生活時代距我們比較近，他與澧縣一中也頗有淵源。
陶澍乃湖南省安化縣人。嘉慶七年(18xx年)中進士，在翰林院當了三年編修，后遷任御史、給事中。正當他才華綻顯，朝廷欲提拔重用之時，其父病逝，按清朝制度，官員父母亡故，必須停職回籍“丁憂”(即所謂守孝)三年。陶澍因此離京回到安化，在料理父喪之后，應邀來澧州擔任澧陽書院主講三年。1820年道光皇帝即位，當年擢升陶澍為山西按察使，第二年擢升安徽布政使，1823年擢升安徽巡撫，1825年調任江蘇巡撫，1830年升任兩江總督，1831年以兩江總督兼兩淮鹽政。xx年間八次升遷，可見倍受朝廷重用。
陶澍出生于普通百姓之家，世代務農，他卻以自己豐富的知識和非凡的能力，進入封建政府中心，馳騁于官場四十年，成為中國近代史上杰出的思想家、政治家、改革家、學問家和愛國主義者。他的一生正值中國最黑暗、最危急的時代，他和少數(shù)有識之士一道，竭力尋求強國富民之策，對內整頓吏治、開展改革、興利除弊;對外加強武備、嚴禁、反對侵略，為古老、落后、封閉的中國走向世界、走向近代作出了積極的貢獻。
縱觀陶澍一生，有以下四個方面的'成就：
成就之一、政績突出，政聲滿天下
陶澍革新政治的突出政績，主要是在賑災、水利、吏治、漕運、鹽政五大方面，其中尤以漕糧海運和鹽政改革最為顯著。道光初年政治腐敗，就連道光皇帝自己也深感無奈，當時道光帝在一則批文中說：“世風日下，人心益澆，官不肯虛心察吏，吏不肯實意恤民，遇事則念及身家，行法不計及久遠。”他在求才難得的困境中，認準陶澍的才干和人品，將陶澍從安徽、江蘇巡撫直升兩江總督，還兼轄河工、鹽務，將東南半壁江山托付給他。陶澍在兩江任巡撫、總督前后長達十九年，他頂住物議，除弊興利，厲行改革，取得成功，既保障了清王朝東南半壁江山的安定，又為朝廷提供了源源不斷的糧食和財政收入。陶澍因此成為道光皇帝一直倚重的“干國良臣”，也是老百姓津津稱道的“清官”。
俗話說，政聲人去后。陶澍為官多年，勤政廉潔，勇于任事，任勞任怨，竭心盡力。多年之后，左宗棠追憶說：“陶澍總督兩江，于一切國計民生，(與林則徐)和衷共濟，實有古大臣風。陶澍蒞任十年之久，勛業(yè)事績，史策昭垂。當日德教沛然，感人甚深，惠政甚溥。追懷遺澤，民不能忘。”道光帝也說陶澍“實心任事，不避嫌怨”。
成就之二、知人善任，舉賢不避親
陶澍不僅政績斐然，而且善于發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人材，知人善任，舉賢不避親。陶澍不僅是曾國藩之前的湘籍之杰，而且在他的引薦、提撥和任用下，聚集了左宗棠(兒女親家)、胡林翼(女婿)、魏源、賀長齡、何凌漢等一批湖湘博學多識之士，大名鼎鼎的林則徐也是陶澍選撥、支持和造就的。此外團結在他周圍的還有一大批經世改革派人物和賢能官吏，諸如陳鑾、梁章鉅、李星沅、陳建瀛、姚瑩、黃冕、湯鵬、包世臣等。這使他不僅成為江南地區(qū)領袖群倫的人物，而且是湖南近代人才輩出的先導。
左宗棠早年在醴陵淥江書院執(zhí)教時，曾以名聯(lián)“春殿語從容，廿載家山，印心石在;大江流日夜，八州子弟，翹首公歸”表達自己對陶澍功德的景仰，并由此獲陶澍激賞。后來兩家結為兒女親家，左宗棠還尊奉陶澍為師。左宗棠后來亦為封疆大吏，總督兩江，督師新疆。
成就之三、經世致用，思想啟后人
清朝嘉道年間，湖南出現(xiàn)了以陶澍、魏源為代表的“湘系經世學派”。在陶澍的領導下，他們都有強烈的經世意識，主張積極入世，經世致用，大力推行改革，對漕運、鹽政、水利、河工、幣制、兵防等有關國計民生的大政都推行改革，并卓有成效。陶澍的經世思想和經世事功，對湖湘后輩產生了深遠影響。“湘軍三杰”曾國藩、左宗棠、胡林翼即是經世致用的杰出代表，面對聲勢浩大的農民起義和搖搖欲墜的清王朝統(tǒng)治，他們高舉經世致用的大旗，積極入世，修身、齊家、醫(yī)國、治民、平亂，處處以陶澍為榜樣，都成為中國近代史上最有影響的經世能臣。
成就之四、學高德劭，文學造詣深
陶澍不僅政績卓著，而且文學修養(yǎng)深厚。《陶澍全集》所收詩文不僅數(shù)量多，而且在思想上和學術上都有獨到之處。他的思想情操、學術修養(yǎng)對他的部屬和幕僚如林則徐、魏源等是一種無形的濡染，對其親屬如女婿胡林翼更是精神的楷模。陶澍去世后，胡林翼多次給內弟陶少云寫信，反復叮囑小舅子要以父親為榜樣，說：“岳父文毅公生前勛德在人，貽澤甚厚……
文毅公生前如何作人，如何居官，如何讀書，如何處事之法，則孝思不匱，受福無窮。”方家評說其詩文是“局陣開拓，氣象恢弘，格調高昂，英辭可鐫金石，高義直薄云天，具有一種積極樂觀奮發(fā)有為的精神。”可謂是“大賢杰出在匡時，余事風騷亦我?guī)煛?/p>
……要憑柱石擎天手，掃除凡艷鑄雄詞”。
1839年陶澍在兩江總督任上去世，道光皇帝痛失股肱之臣，非常痛惜，追封其為太子太保，并親自為之撰寫祭文和碑文，這在歷史上是很少見的，道光皇帝在碑文的結尾寫道：“績著旗常，萬里重江淮之寄;神歸箕翼，千秋傷柱石之摧。聿垂永譽于螭蚨，用表崇封于馬鬣。昭茲來許，播厥休聲。”這段話用了很多典故，大意是說：你功勛顯赫，功蓋王侯，國家之興衰，系于你所任官的江淮大地;你英年早逝，猶如國家的柱石崩壞，后世千秋萬代都倍感悲傷和惋惜。你的功業(yè)英名將刻寫在雕有螭蚨的石柱上永垂不朽，朝廷將立華表于你的墳墓彰顯尊崇，以此來昭示后人，播揚你美好聲名。
陶澍生前功成名就，威儀四方，死后封妻蔭子，尊崇有加，這是何等的生榮死哀!
陶澍之所以做官、為人、治學，皆出類拔萃、為人之表，這是與他自幼立志高遠、勤奮上進分不開的。他十四歲那年，安化縣令余肇錫以“安化”二字為題命陶澍擬聯(lián)，陶澍揮筆立就：“安邦治國，此所志也;化雨催春，愿普及之。”此聯(lián)對仗工整，立意高遠，被評為佳聯(lián)，廣為傳頌，這也說明了他從小就有安邦定國的偉大志向。他曾有詩句 “平生衣被志萬家，……令下歡呼掌齊鼓”，的確，他的一生達成了他幼年的志向，成就了蓋世功名。
同學們，人生一世，猶如草木一生。自古眾生蕓蕓，青史留名者有幾人?絕大多數(shù)都如同草木、牲畜一樣，只在世間走過一遭，沒留下半點痕跡。所以，我們必須要從小立下宏大志向，長大建功立業(yè)，他日歲月老去，我們終將身骨不存，但我們的功業(yè)將不朽，我們的精神將永恒，將會像范仲淹、車胤、陶澍等歷史名人一樣名垂青史，彪炳千秋。
古語有云：“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。”南宋文士范開曾說：“器大者聲必閎，志高者意必遠”。北宋文學家蘇東坡也曾說過：“古之立大事者，不惟有超世之才亦有堅韌不拔之志。”
希望澧縣一中學子，都能立大志，成大業(yè)，建大功，上報國家，下濟蒼生，達到儒家“內圣外王”的人生最高境界——格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。
我的講話完畢。謝謝大家!
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