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美術(shù)的演講稿

時(shí)間:2021-03-16 10:49:11 演講稿 我要投稿

關(guān)于美術(shù)的演講稿

  美術(shù)其實(shí)和寫(xiě)作是一樣的,只不過(guò)寫(xiě)作是通過(guò)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的心靈,而美術(shù)則是通過(guò)畫(huà)筆和豐富的顏色來(lái)表達(dá),身為一個(gè)美術(shù)家你要很清楚的明白自己要表達(dá)的到底是什么,你要用你的畫(huà)筆,你的顏色,去感染看到你畫(huà)作的所有人,讓她們明白美術(shù)的世界是很美好的,下面是關(guān)于美術(shù)的演講稿,歡迎閱讀。

關(guān)于美術(shù)的演講稿

各位同學(xué),各位老師:

  大家好!

  非常榮幸今天可以坐在這里,為大家講一講關(guān)于美的話(huà)題,關(guān)于美術(shù)的話(huà)題。

  美術(shù)——顧名思義就是和美相關(guān)的藝術(shù)和技術(shù)。在生活中,到處都是美的元素。我們看到陽(yáng)光之燦爛,海洋之寬闊、流水之細(xì)膩、花兒之美麗、春風(fēng)之溫柔;鳥(niǎo)兒之爭(zhēng)鳴。我們感覺(jué)到酸甜苦辣、冷熱溫涼、粗糙凹凸、光滑細(xì)膩。我們從這些生活中感悟出美,感悟出藝術(shù)的無(wú)處不在。那如果請(qǐng)你用最簡(jiǎn)單的形容詞來(lái)形容一下“什么是美”?你會(huì)如何來(lái)形容呢?好看的、漂亮的、美麗的、優(yōu)雅的、精美的、細(xì)致的、迷人的、舒服的、順眼的、有創(chuàng)意的、亮麗的、鮮艷的 。以上這些形容詞,都沒(méi)有錯(cuò),但是,千萬(wàn)別漏了這一項(xiàng)“動(dòng)人”,美同時(shí)也是“動(dòng)人的”,上面那些形容詞,并不能完全描述所有美的對(duì)象,但唯有“動(dòng)人的”這個(gè)詞,可以涵蓋一切,因?yàn)橹灰軌蚋袆?dòng)你的心靈、沖擊到你的想法、觸動(dòng)到你的情感。那么,不管是綿綿的細(xì)雨,還是漫天的黃土,不管是新娘的小酒窩,還是奶奶的白頭發(fā),那都是美的。并不只有迷人、漂亮、優(yōu)雅 。才算是美。所以,美的意義包含許多,但無(wú)論如何,美一定是能讓人心里產(chǎn)生“感動(dòng)”的。科學(xué)以理服人,藝術(shù)以情動(dòng)人。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。對(duì)于我們的心靈,不是缺少發(fā)現(xiàn),而是缺少感動(dòng)。

  對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)無(wú)非是發(fā)現(xiàn)美,欣賞美。和創(chuàng)造美的過(guò)程。美,在生活中無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。美術(shù)是眾多藝術(shù)形式中和生活聯(lián)系最為密切,最為普遍的一種。美術(shù)的存在遍布于食、衣、住、行各個(gè)領(lǐng)域中。你手里的課本(那涉及美術(shù)中的裝幀藝術(shù)),你抽屜里的相冊(cè)(那涉及美術(shù)中的攝影藝術(shù)),你穿的漂亮的衣服(那涉及美術(shù)中的服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)),你去周巷公園玩(那涉及美術(shù)中的景觀設(shè)計(jì)藝術(shù),)你家里造型漂亮的電器(那涉及美術(shù)中的工業(yè)設(shè)計(jì)),你去周巷影劇院看電影(那涉及美術(shù)中的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù))。路邊吸引你的廣告,店牌(那涉及美術(shù)中的平面設(shè)計(jì)藝術(shù))。你希望擁有一個(gè)屬于自己的舒適小天地(那涉及美術(shù)中的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì))——美術(shù)就是生活,而且美術(shù)是高層次的生活需求。人們的生活品質(zhì)及水準(zhǔn)越高,對(duì)美術(shù)的需求也就越為強(qiáng)烈。

  美術(shù)是人類(lèi)文化中最重要的部分。就時(shí)間發(fā)展而言,有文明就有美術(shù),是美術(shù)最先記錄了人類(lèi)的文明,人類(lèi)最初就是用圖象來(lái)記錄自然,記錄自己的生活和情感。美術(shù)隨文明的發(fā)展而發(fā)展,她的發(fā)展也提升了文明的層次。就空間分布而言,有人類(lèi)的地方就有美術(shù),而美術(shù)發(fā)達(dá)的地方也往往是文明昌盛的地方。大家都知道四大文明古國(guó)的悠久歷史和燦爛文化,古國(guó)的文字、語(yǔ)言、音樂(lè)、科學(xué)等因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),絕大部分都消失了,但是美術(shù)作品卻因其特殊的原因而最大程度得以了保留,所以我們憑著流那些傳下來(lái)的精美的建筑,雕塑和繪畫(huà),憑著那些出土的精致生活用器,裝飾品和兵器等等,可以一一了解,并驚嘆那些遙遠(yuǎn)的古代文明。今天,隨著我們的生活水平在日益提高,美術(shù)更是成為一種日常生活需要和精神需要,以近幾年迅速發(fā)展的旅游事業(yè)為例,我們花了那么多的錢(qián),逛國(guó)內(nèi),游國(guó)外,最主要看的是什么?看的無(wú)非就是名勝古跡、風(fēng)土人情。而這些絕大多數(shù)都和美術(shù)有關(guān)。有些美術(shù)作品和藝術(shù)家甚至已經(jīng)成了一個(gè)國(guó)家和一個(gè)地區(qū)的代名詞。說(shuō)到中國(guó),外國(guó)人第一個(gè)反應(yīng)就是故宮和長(zhǎng)城;說(shuō)到法國(guó),我們就會(huì)想到艾費(fèi)爾鐵塔和凡爾賽宮;南非人為自己獨(dú)特的雕刻藝術(shù)而驕傲,西班牙人則為有藝術(shù)大師畢加索而自豪萬(wàn)分。再環(huán)視周?chē)囆g(shù)品投資在逐漸升溫,以慈溪為例,很多有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力企業(yè)家現(xiàn)在開(kāi)始熱中于收集古玩字畫(huà);如秦漢銅器,唐宋瓷器,明清家具,名家書(shū)法,傳世名畫(huà)等等。這些藝術(shù)品同時(shí)無(wú)一例外又都是美術(shù)精品。藝術(shù)品的價(jià)值是無(wú)可估量的,不但可以保值增值,還可以怡情養(yǎng)性。

  美術(shù)作品在創(chuàng)作時(shí)有外部的種種特殊的時(shí)間,地點(diǎn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)。文化背景,歷史契機(jī)等,每一件藝術(shù)作品都寄托著作者的獨(dú)特目的,是作者個(gè)人精神思想的物質(zhì)體現(xiàn)。我們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的同時(shí)其實(shí)是在了解多元的世界和文化,是在和藝術(shù)家們進(jìn)行精神世界和情感世界的對(duì)話(huà)和交流。美術(shù)術(shù)鑒賞的最終目的也是教會(huì)學(xué)生用自己的眼睛看世界,對(duì)真、善、美事物進(jìn)行贊美,對(duì)假、丑、惡事物進(jìn)行鄙棄。從而培養(yǎng)自己高尚的審美情操,激發(fā)美好生活的信念和建立美好的生活熱情。以服裝為例,有些學(xué)生因?yàn)闊o(wú)法辨別什么樣的服飾打扮才是正真的美,就依葫蘆畫(huà)瓢,學(xué)一些三流明星染著長(zhǎng)發(fā),敞著衣服,穿著松高鞋,戴著手飾,滿(mǎn)口港臺(tái)腔,嗲聲嗲氣,以為就是時(shí)尚,就是美。也有些成人以?xún)r(jià)格高低來(lái)衡量美和不美,結(jié)果是滿(mǎn)身穿金戴銀,價(jià)值不菲,看起來(lái)卻庸俗不堪。學(xué)習(xí)和欣賞美術(shù)的同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)真,善,美,享受心靈凈化,提高審美趣味的過(guò)程。這可以讓我們擺脫庸俗和低級(jí)趣味,變得充實(shí),變得高雅,變得有思想, 變得有品位。

  美術(shù)除了傳承歷史文明,讓我們開(kāi)闊視野、提高審美能力之外,還有一個(gè)被人們普遍忽略的作用,就是可以幫助我們陶冶性情,醫(yī)治心理疾病。中央電視臺(tái)曾報(bào)道,當(dāng)今中學(xué)生中,約30%不同程度地存在著心理障礙,有人把依賴(lài)、脆弱、焦慮、孤獨(dú)、固執(zhí)稱(chēng)為當(dāng)代青少年的五大不良心理。自古以來(lái),學(xué)習(xí)和參與美術(shù)活動(dòng)就是人類(lèi)醫(yī)治心理疾病,保障心理健康的一種重要手段。人們發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品及其構(gòu)成因素均具有良好的心理治療作用。一位英國(guó)心理學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有油畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、詩(shī)歌以及各 種自然美所引起的情感,人生樂(lè)趣便失去了一半,這就會(huì)給各種疾病的入侵洞開(kāi)了門(mén)戶(hù)。”遠(yuǎn)古的美術(shù)作品 ,如古希臘神像、印地安人的圖騰和埃及法老的陵墓,被賦予濃重的政治和宗教色彩,而被人們當(dāng)作祛病去邪 ,保佑吉祥平安的護(hù)身符。尼羅河畔胡夫金字塔那宏偉的形體和三角形的穩(wěn)定造型,曾給千百萬(wàn)埃及的奴隸造 成巨大有心理震懾。如對(duì)秦始皇兵馬俑的欣賞,讓我們體會(huì)中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝生氣勃勃的精神面貌和時(shí)代特征,而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。近代中國(guó)的美術(shù)作品同樣具有強(qiáng)烈的心理效應(yīng),“門(mén)神門(mén)神扛大刀,大鬼小鬼進(jìn)不來(lái)”,是 舊社會(huì)的貧苦農(nóng)民的一句俗語(yǔ),,他們看著貼在門(mén)上的門(mén)神(一種年畫(huà)),對(duì)幸福的渴望心理,得到暫時(shí)的平衡。蜿蜒逶迤的萬(wàn)里長(zhǎng)城、上下飛舞的中國(guó)龍、徐悲鴻筆下昂首嘶鳴的奔馬,是中國(guó)氣派和中華民族精神的象征,無(wú)不給每一個(gè)中國(guó)人心理上注入激情和活力。美國(guó)小說(shuō)家歐·享利的一篇小說(shuō)里,一個(gè)畫(huà)家在墻上畫(huà)的綠藤葉,支撐著病中少女的生命……所有這些都足以證實(shí)了美術(shù)作品在人心理上產(chǎn)生的巨大作用。其實(shí),對(duì)青少年來(lái)說(shuō),美術(shù)作業(yè)完成的整個(gè)過(guò)程,正是為他們?cè)O(shè)置了一種心理發(fā)展理想的環(huán) 境和氛圍。 美術(shù)作業(yè)過(guò)程是自由自主的,不帶有任何強(qiáng)制性,學(xué)生可以暢開(kāi)心扉,渲泄釋放自己的感情,通過(guò)嚴(yán)格的作業(yè)程序要求控制自我,在獨(dú)立完成美術(shù)作業(yè)中認(rèn)識(shí)自我,表現(xiàn)獨(dú)特的自我。久而久之,可以讓我們養(yǎng)成自知、自尊、自信、自強(qiáng)等良好的自我心理素質(zhì)。美術(shù)作業(yè)可以最快最直接地讓學(xué)生體驗(yàn)到成功和快樂(lè),使學(xué)生的良好心理得到培養(yǎng)和發(fā)展,不良心理受到療治和矯正,使各種心理功能趨于和諧,各種潛能協(xié)調(diào)發(fā)展。

  心理學(xué)家還認(rèn)為各種圖案、標(biāo)志,甚至單一的美術(shù)造型因素,例如某種線(xiàn)條、某種形狀、某種顏色、某種 構(gòu)圖都可被視為傳達(dá)特定聯(lián)想信息的符號(hào),給人以截然不同的心理感受和心理影響。例如:水平線(xiàn)的可以有開(kāi)闊感 、三角形的可以有安定感、波形產(chǎn)生動(dòng)感、折線(xiàn)引發(fā)人的煩躁不安感、旋轉(zhuǎn)形讓人產(chǎn)生的弦暈感等等。據(jù)說(shuō),在二戰(zhàn)期間,納粹集中營(yíng)里,提 審“犯人”的候?qū)徥业膲Ρ谏侠L著旋形紋樣,使人看了感到頭昏嘔吐,造成難以忍受的心理折磨。德國(guó)法西斯真可謂殺人不見(jiàn)血!著名的.德國(guó)詩(shī)人歌德研究色彩的心理效應(yīng)長(zhǎng)達(dá)二十余年,他證明“藍(lán)色能引起人心理的冷覺(jué), 紅色使人感到恐怖,綠色包含著善良與和解,具有安撫眼睛和心靈的能力。十九世紀(jì)末,俄國(guó)的一位醫(yī)生的一位建立了一座專(zhuān)用顏色治療神經(jīng)病的醫(yī)院,用藍(lán)色的房間環(huán)境來(lái)抑制激動(dòng) 型精神病患者,頗為成功。藍(lán)色首次實(shí)現(xiàn)了它的“藥物”功能。歐洲一位聰明的足球教練,讓人把足球隊(duì)員休息的更衣室刷成藍(lán)色,以便創(chuàng)造出一種放松的氣息;但當(dāng)他對(duì)隊(duì)員作最后鼓勵(lì)講話(huà)時(shí),則讓隊(duì)員們走進(jìn)涂著紅色的接待室,以便創(chuàng)造出一種振奮人心的背景,這可說(shuō)是善于發(fā)揮色彩心理影響作用的典型事例。

  另外,美術(shù)在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力發(fā)展中起著突出作用。學(xué)習(xí)美術(shù)可以充分開(kāi)發(fā)人腦的潛力,讓你變得更加聰明。根據(jù)科學(xué)研究,人腦的左半球分管抽象思維,右半球分管形象思維,許多復(fù)雜的精神活動(dòng)是由大腦兩半球協(xié)同完成的。學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)一般多用左腦思維,而美術(shù)課則有利于發(fā)展學(xué)生的右腦的形象思維能力。美術(shù)課的任務(wù)正是培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維能力,特別是觀察能力和想象能力。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

  美術(shù)可以讓道德得以純潔、可以讓精神得以豐富,可以讓智力得以開(kāi)發(fā),還可以讓你的生活變得特別快樂(lè)和有意義。這就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活那么緊張的情況下,還要花時(shí)間要去學(xué)和中考沒(méi)多大關(guān)系的美術(shù)的原因。學(xué)習(xí)美術(shù)不是為了一時(shí),而是為了一生。學(xué)習(xí)不是為了應(yīng)付別人,而是為了完善自己。學(xué)習(xí)美術(shù)的目的無(wú)非有這些

  1,開(kāi)闊眼界,擴(kuò)大知識(shí)面

  2,學(xué)習(xí)美術(shù)技巧和手段

  3,豐富情感,陶冶性情

  4,培養(yǎng)興趣,開(kāi)發(fā)潛力

  5,提高欣賞和審美能力

  6,提升生活品味

  這些也是學(xué)習(xí)美術(shù)的意義。但是,現(xiàn)在要請(qǐng)你再進(jìn)一步想一想,在這些目的中,那一項(xiàng)其實(shí)是最不重要的。找出答案了嗎?真正的答案是,美術(shù)技巧的學(xué)習(xí)。為什么呢?請(qǐng)你想一想,在你的日常生活中,是提筆畫(huà)畫(huà)的時(shí)候比較多呢?還是用眼觀看的時(shí)候比較多?對(duì)絕對(duì)多數(shù)的人來(lái)講,是觀看的時(shí)候多,美術(shù)技術(shù)的的學(xué)習(xí),真正實(shí)用的機(jī)會(huì)并不太多,除非是靠它吃飯,或是你有志往美術(shù)方面發(fā)展,否則很少有人會(huì)天天花時(shí)間畫(huà)畫(huà),做工藝,絕大部分的時(shí)候,我們都是用眼睛在欣賞、用知識(shí)去思考、用審美能力去選擇過(guò)什么樣的生活。。

  不可能每一個(gè)學(xué)習(xí)美術(shù)的人都會(huì)成為偉大的藝術(shù)家,但是我們都能夠成為一個(gè)有見(jiàn)識(shí)的生活欣賞家,有品味的生活藝術(shù)家。我們通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù),學(xué)會(huì)用自己的眼光去審視世界,發(fā)現(xiàn)美,享受美進(jìn)而力所能及地去創(chuàng)造美。也許你不會(huì)做雕塑,但你懂得給朋友挑選一件有品位的禮物;也許你不會(huì)畫(huà)油畫(huà),但你懂得什么樣油畫(huà)最配你家客廳的風(fēng)格的;也許你不會(huì)設(shè)計(jì)服裝,但你知道怎樣的款式和顏色搭配最適合你;也許你不會(huì)設(shè)計(jì)建筑,但你知道對(duì)面的小洋樓造得是多么的不侖不類(lèi),,,,這是一些小的細(xì)節(jié),而一個(gè)人品味與格調(diào),往往就是從這些方面顯示出來(lái)了。你在美化自己的同時(shí),美化了他人,美化了世界:你在美化外在的同時(shí),也美化了自己的內(nèi)心。

  愛(ài)美之心人皆有之,人對(duì)美的感悟是一種直覺(jué)性的本能,但要具備一定的,對(duì)高層次美認(rèn)識(shí)和欣賞的能力,卻需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和熏陶才能獲得。所以,下次上美術(shù)課時(shí),希望大家要整理好自己的心情,

  告訴自己:我是為了成為一個(gè)有修養(yǎng)、有品位、有格調(diào)、有趣味的人才來(lái)上美術(shù)課的,

  告訴自己: 學(xué)習(xí)美術(shù)不是為了一時(shí),而是為了一生。

  告訴自己:學(xué)美術(shù)習(xí)不是為了應(yīng)付別人,而是為了完善自己,提升自己。

  我的講演完畢,謝謝大家!

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