（優）自由的演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點�，F如今，在很多情況下我們需要用到演講稿，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的自由的演講稿，希望能夠幫助到大家。
自由的演講稿1
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!
小時候想過自由就是沒有人管教，想做什么就做什么。但是畢達哥拉斯曾經說過“不能制約自己的人，不能稱他為自由人�！敝钡浆F在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒并且要學會制約自己這樣我們才真正擁有自由。
我們常常說著渴望自由，坐在教室里的吶喊著作業真多，管的真多，學不學又不是她的情，去了就沒有了自由。呆在牢房里的人群呼喊著我雖然犯了錯但是你們不能限制自由啊，的自由你去哪里了?在的工人卻不想干活就在工作里休息了，老板的責罵，他卻說自己沒了自由被老板管著。
自由啊!你是多么美好的，可我要才能得到你呢?我想要尋找自由了解自由到底是什么。于是我好奇學生為什么要?讀了七八年的書我們也懂了吧!學習就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們才可以學習到這個需要什么從而我們就能找到生存的出，有了生存我們才有自由。讀書學習也不僅僅是為了生存，還能讓你在上更自由的尋找的美妙世界的`神奇。
這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那么就必須受到懲罰，在牢房里的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那么這也是他自找的結果，開始他的自由并沒有消失只要他能悔改世界總愿意給人改正的機會，因為每有犯錯的時候，只要認真改正那么就并不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那么我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因為一時的情緒問題所以學會控制情緒，是可以避免犯錯的。
工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因為工作是你自己找的要做什么是你自己選擇的，這就是屬于你的自由。既然自己已經選擇了那條路那么就自信的走下去，以前總不會太差的。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。
有自由?學生告訴我自由的一扇門是學習，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那么就請不斷改正讓我們更好的走向自由。
謝謝大家！
自由的演講稿2
上初中以后我感覺自己已經離我渴望的自由越來越遠了。除了上課便是便是上補習班，其余時間便是做習題，現在總會不經意想起小學的自由時光。提及自由那不得不說那一晚上了。
記得上小學的時候媽媽總會在一個固定的地方接我回家�？墒悄且惶焱砩衔覐街钡耐鶍寢屢郧罢镜牡胤阶邊s始終沒有尋到媽媽的蹤影。接著我聽到身后有人叫我，那個聲音極為熟悉，但是我明白那不是媽媽。我回頭一看便發現是外婆氣喘吁吁的朝我走來。
外婆對我說：“今天媽媽有事，要很晚才回家。所以我來接你。”我在心里一陣歡呼：耶!太好了!我終于自由啦!哈哈!回到家，練琴當然是必不可少的一件事。雖然媽媽不在，我也不能不練。但是身邊沒有媽媽地監督，我可以想練什么就練什么。不用像以前那樣，必須先要把老師布置的曲子練完后，在練別的曲子。而且，我也不用練很長時間。以前媽媽監督我的時候，不練滿一個小時，就不能休息�，F在，我只練五分鐘也可以。
練完琴，我拖著沉重的.書包來到房間里。伏在寫字臺前開始做作業。今天，我寫字的時候終于可以把全身放松放松了。以前我做作業的時候，媽媽一直在我身旁不停地提醒我，讓我背挺直，頭抬高。弄得我腰酸背疼的，別提有多難受了。這次，可以說我是懷著愉快的心情做完作業的。
平時，我做完作業就要做課外練習，這之間連休息的時間也沒有。而今天，我可以休息一會兒，再看一會兒課外書。往常，我只能在雙休日的時候看課外書，平時只能做練習。今天真是難得的機會呀!我便舒舒服服地靠在沙發靠墊上，津津有味地翻閱著書本。真是愜意!時間一點點地流走，我的上眼皮和下眼皮打起了架，漸漸的，我感覺到了睡意。我便鋪好床，準備睡覺了�？戳丝寸�，才九點。平時，不到十點，我是絕對不會睡覺的。今天真是好好地“解放”了一回!躺在床上，正在幻想著今天晚上回做一個什么樣的夢。突然聽見有敲門聲，知道一定是媽媽回來了，趕緊閉上了眼睛。
事后，我回想著那天晚上的情景。對于我來說，這是我最最自由的一次了。
自由的演講稿3
近日，內地兒童于香港港鐵車廂食面風波引起香港及內地網民的廣泛討論。1月19日，北京大學教授孔慶東在內地第一視頻網絡電視臺《孔和尚有話說》節目就此事大罵“香港人是狗”，并指“用法治維持秩序的地方就證明人沒有素質”。
對于孔慶東的這番言論，我覺得實在有失其作為一個北大教授應有的形象。而且最近幾年，孔慶東在微博上頻頻對某些事件以及一些人發起抨擊，其語言粗俗不堪，完全體現不出一個文化名人應有的素質。
可能有人會說“這是別人的言論自由，你管得著嗎？人家愛說什么說什么。”的確，每個人都有其言論自由權，但是，自身的言論自由也是建立在其他基礎上的。例如，一個人說出的話要符合自身的身份，一個人說出的話不能侵犯別人的權利，一個人說出的話不能破壞社會秩序等。這些種種都是一個人說話時需要考慮的。倘若一個人能夠肆無忌憚的說話，那么這不是言論自由，而是言論犯罪。
我曾經看過孔慶東對他人對其評論的一些回復，對于一些比較有名氣的人，他會相對比較客氣的出言反對，而對許多不支持他的平民百姓，則口出狂言，甚至罵及他人祖宗上下�？讘c東的現實身份是北京大學的教授，眾所周知，一個教授，而且是北京大學的'教授，其代表著中國的教育高層，如果連一個教授都這樣出言不遜，那么他們教出來的學生會是怎么樣的呢？孔慶東是一個公眾人物，其語言是受全社會所關注的，是受到廣大人民的輿論監督的，縱使他此次所批評的是一部分港人，并非全體港人，但是他說出香港人是狗這句話原本就是錯誤的，不道德且不素質的。
然而，孔慶東作為一個公眾人物說出這些話，仍然有成千上萬的人支持他擁護他，說他為民請命，說他是道出了廣大人民的心聲，甚至有些名人還公開發表文章贊揚他。這究竟是為什么呢？其中的原因實在是令人深思。
不僅僅是公眾人物需要注意行使言論自由權所需的條件，普通的民眾也同樣需要注意。我們說出的話代表的是自己，代表著自己的素質和品行性格，我們對別人說話既是在向別人表達自己的內心，更是在向別人展現自身的修養。而尊重別人的人格和基本權利就是我們說話時首先要注意到的。無論說話的對象是誰，我們都要注意自己所說的話，是否是在充分尊重他人和代表自己的前提下，去向別人表述所想所說。
言論自由，是有限制的言論自由。只有遵守這些應有的限制，我們的言論，才有自由。
自由的演講稿4
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家好！
我開車來上班，一共需要經過7個紅綠燈口。盡管在等紅燈時，我想要是一路綠燈就好了，或者期待紅燈趕緊變成綠燈。想歸想，但我還是老老實實地、心平氣和地停車等候。這不僅僅是因為闖紅燈會被扣6分的交通處罰，也不僅僅是闖紅燈容易發生交通事故的高風險，而是因為我清醒地認識到，紅綠燈制度和限速制度等交通規則保障了交通順暢和交通安全。遵守交通規則，是以暫時慢速換來長久順暢，是以個人限制換來大家自由，是以速度受限換來生命呵護。其實，日常生活中，我們隨時隨地都會遇到這樣那樣的規則與自由的博弈與協調，所以今天我給大家交流的主題就是《左手規則，右手自由》。
自人類誕生以來，就渴望自由，可以說一部人類史就是一部對自由的奮斗史。裴多菲曾賦詩一首“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”，道出人類對自由的最強烈呼吁和追求。如何實現人類自由？人類絞盡腦汁，想方設法，最后不得不選擇規則，用規則來保護和維持人類的自由。用規則來保護自由，這似乎是矛盾的，但這確實是人類最智慧、最理性的選擇，所以盧梭說：“人生而自由，卻又無往不在枷鎖之中”。
老虎會咬人，會咬死人，這是生活常理，婦孺皆知。老虎咬死人，可能成為新聞，也可能不成為新聞。如果在荒郊野外，深山老林，山大王老虎咬死人，恐怕大家不會大驚小怪。如果動物園的老虎咬死人，而且咬的是違規闖入的成年人，而非懵懂無知的小孩，這肯定會成為新聞。然而，這樣的讓人匪夷所思、讓人嗟嘆不已的悲劇，居然接連發生。xxxx年8月北京八達嶺動物園和xxxx年1月寧波雅戈爾動物園先后發生老虎咬死人的事。
在諸多網絡評論中，有網友借用郭德綱的一句臺詞：“千萬要遠離那些不守規則的人，因為雷劈他的時候，可能會連累到你。”這句話是典型的“話糙理不糙”。守規則，不僅僅可以自保，還保護了周圍的人。不守規則，害己又害人。這兩起老虎傷人的事件，都是由于缺乏對規則的尊重，懷著僥幸心理導致的，與貧窮與否無關，與規則是否合理無關，與圍墻高低無關。
存在主義認為，每一個人都有選擇的權利，但你要對自己的選擇負責。你無視規則，就要承擔違背規則的一切后果，無權也無理將責任外推。我們應該哀嘆一個本應享受更多美好生活的生命的逝去，但我們不能縱容這種自投虎口的不負責任行為，否則類似的悲劇還會以不同的方式在不同的領域不斷重演�！巴虏豢芍G，來者猶可追”，老虎傷人的悲劇提醒世人，尊重規則就是尊重生命。規則，看似冷冰冰，看似死板僵化，其實是對弱者的最好保護，對群體和個人都是呵護。
人類可以用圍墻和電網將老虎圍起來，防止傷害人類。然而，人類心魔才是真正的傷人之虎。人類也需要用規則和自律來將個人利益至上、自我中心主義、精致的'利己主義、特權思想等陋習之虎關進虎籠。個性和自由都是有限度的，規則的本意不是限制人的自由和個性，規則是用來保護人類的，遵守規則就是最大的自由。開車系安全帶、驢友不闖入禁入區、會計不作假賬、考試不作弊，諸如此類的大大小小的規則都是我們的保護傘。對規則的無視，會積小成大，終釀惡果，如貪污受賄、偷稅漏稅、欺上瞞下，等等。我們要摒棄“老實人吃虧”的觀點，克服“勾兌一下”；“就這一次”；“這是小事”；“又不是我一個人在違反規則”；“你不要小題大做”，等等，從眾心理、慣性思維和僥幸心理。
敬畏規則方能遵守規則，遵守規則方能享受規則。社會文明程度的判斷，可以從這個社會規則制定的合理性和規則執行的自覺性來判斷。七中是“大學式中學”，意味著學術自由，思想開放，但并不意味著不需要規則，反而是要充分用好規則去呵護自由。作為秉持“人文滋養，個性成長”價值追求的七中人，我們要強化規則意識，明曉個性與規則的關系，明曉規則的適用范圍和價值，明曉自由與規則的關系，從而知行合一，實現“從心所欲不逾矩”。
同學們，青春期不僅僅是只有自我，只有自由，只有叛逆，只有放縱，更應該有責任，有理性，有追求，有自律。期待大家，左手規則，右手自由，雙劍合璧，邁向美好明天，走向成功之路，享受幸福生活。
自由的演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
我是xx班的xx。今天，我為大家帶來：《規則與自由》。
在多數人心中，規則與自由，是一對老死不相往來的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規則給約束了。
最近讀到一篇短文，是嘲笑循規蹈矩的德國人的：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發現，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個分上!面對大學生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？
德國人的刻板可以讓我們開心地一連笑上3天。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規則已經多久了？我們總是聰明地以為：規則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規則套住呢？
課堂教學，要有人人都應該遵守的課堂紀律，如果沒有紀律，允許學生走來走去，隨便說話，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會覺得，學校有那么多校規，班級有那么多班規，上課時要把背挺直，見到老師要問好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來“自由”呢？
但是，河水是不是只沿著河床奔流？樹木是不是只生長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？
也許你會不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎；魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下，如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的規則，土地是樹木自由生長的規則，水中是魚兒自由游動的規則，天空是鳥兒自由飛翔的規則。
所以，要我說，規則是我們享有自由的前提和保障。
人們還常說：“斷線的風箏會落地�！辈诲e，風箏在空中的自由，是靠著人在地面上拉著的線維持的，是通過長長的線的`束縛而得到的，是借助風的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著它的線斷了，風箏就會一頭栽到地上；假定風不再吹動，結果可想而知，風箏將失去飛翔的自由。
規則限制人的自由，但只有掌握規則，才能擁有自由。規則不是枷鎖，懂得規則、遵循規則、使用規則，是我們進入社會的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規則的護航中到達自由的彼岸！
謝謝大家，我的演講完畢！
自由的演講稿6
我是來自高二（12）班的，非常高興本班獲得區級“優秀班集體”光榮稱號。首先，請允許我介紹一下我們的班級。
我們班是一個友愛的班級。我還記得選讀文科的同學離開班前的依依不舍，暢談后淚落連珠的情不自已；還有那次運動會取得佳績后的放聲狂歡，是那么開心！從來沒有過這種感覺——為一個集體取得的成就而欣喜如斯，總感覺我們班擁有一股強大的.力量，讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚，亦為之自豪。
班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對于高中生來說，“自主”的確是件不易之事。表面上看，“自主”是種“自由”，例如，在我們班，踢足球、打籃球是被允許的�！敖馃o足赤，人無完人，每個人都有優缺點，要盡其所長，愛其所愛�！边@是萬老師常說的話。也許正是這種充滿包容的教育方式，使我們獲得了快樂和發展的空間，并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式，讓班干部負責日�，嵤录靶袨橐幏�，且由民主選舉不斷輪換。每一個處于任職期內的班委都極其盡責，開動腦筋為班級管理出謀劃策。所以即使老師不在班上，也可以在早自習聽到朗朗書聲，自習課上鴉雀無聲，大掃除后窗明幾凈……這種方式，既培養了一批優秀的“小管理者”，又讓更多的同學體會到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風由此而生。
正是這種“自由”帶來的輕松快樂，與“拼搏”推動的努力奮斗，使得我們在運動會上小有成就，幾次考試中饒有進步。有著第一任班長那句“不息為體，日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨”“勤奮”“激情”“夢想”，有對這個班熱忱的愛，便會感念于心，努力拼搏。
再次感謝學校給予高二（12）班一個展示的機會。我始終相信一個集體的成就離不開每個人的努力，我只是其中一員，同全班同學一起，用心去感受這份感動。驕傲之余，還需虛心地向更優秀的班級學習。只要心中有夢，并為之拼搏，相信，終有一日，春暖花開。
謝謝大家，我的演講完畢。
自由的演講稿7
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實并非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規范下，合情合理地支配自由。
大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了：不準打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學生與孩子的我也經常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們健康成長，是飽含了對我們無限的愛與責任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的營養。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔心占用太多時間耽誤學習。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經過父母、師長對我們自由的給予與約束，讓我無形中領略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發，我們可以在學習研究中發揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術、文學、科學、醫學、娛樂的.各新研發。這是腦力自由開發的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因為“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”放飛心靈的自由，我們可以追尋更遠大的目標。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規范下的自由，方能創建開放、創新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業!
自由的演講稿8
xxx：
大概像是困在籠中的鳥兒，總渴望一場純粹的自由，越是被束縛的厲害，越是忍不住去掙扎。有時候我也會想，是不是人心不足蛇吞象，畢竟哪里有無憂無慮的自由呢?
我喜歡踩著單車的感覺，那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣，天高海闊任我遨游，無拘無束自在暢快，我能感覺到，那一刻有我想要的自由。
迎面而來的微風掠起耳畔的發絲，一上一下輕飄飄地浮動著。微風拂過面頰的時候是柔軟的，涼絲絲的柔軟，不同于柔若無骨的手指拂過面頰，柔和中卻是飽含無盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤，舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉，或許眼神是清晰的，意識卻是放松的，甚至是不經意就消散了的。浮動的發絲擦過臉頰的時候，算不上酥酥麻麻的，有點的癢癢的吧，我也很奇怪，原先有時候癢癢的感覺也是如此舒服的呢。
我喜歡穿著，或者更確切的來說是罩著寬松的外套，那種袖口腰間下擺都沒有松緊束縛的寬松衣服，無風的時候能夠自然的下垂，衣服不長不短，剛剛適宜的感覺。我不會拉上拉鏈或者扣上紐扣，因為在單車飛馳的時候風寶寶會忘情地一下子撲進我寬闊的懷抱。風兒灌進我的衣袖，會鼓囊囊的拉開了我的袖口，它會調皮的揚起我衣服的下擺，瀟灑的上下翻飛著。我喜歡九分褲的長短，它會讓我露出簡單的腳腕，在風中肆意，是一種直白的痛快。那一刻，就只有少年的書生意氣，就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。
我喜歡唐伯虎的那一句，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是個性喜歡踩著單車在風中疾馳，享受那種逆風飛翔的感覺。但是通常狀況下，我騎得似乎較常人快上很多，甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風聲，那是我瘋狂速度下自帶的風。身體也會隨著我的動作上下起伏著，就像騎馬時你隨著馬兒的律動一樣的自在，也許只是很簡單的動作，卻讓我覺得身心肆意起來。
但是即使是慢悠悠的騎著單車，我也會很簡單暢快，可能心里的煩惱苦悶在清風拂面中就會渙散開來，那樣簡短的`時光卻是心中無牽無掛，沒有千金重石的壓迫，有的只是滿心舒暢�？傆腥藛栁夷銥槭裁雌饽敲春茫阍鯓幼龅娇偸悄敲纯鞓�，我只想說騎單車也是我的一種排解情緒方式，踩一踩單車我就情緒愉悅，什么好的不好的統統都拋到腦后了。
我不相信一見鐘情，但是如果有那么一個人迎著光騎著單車向我的方向騎來，眼角舒張，目光柔和，嘴角上揚，暖暖地笑著，那么我可能對這個人很有好感，也許這就是一見如故。他們都說一見鐘情但是是見色起意，一見如故也只是蓄謀已久，那么你如此努力投其所好也值得我深交，共同興趣才會使得彼此話題更多。
也許與我而言，單車就是一份值得壓在歲月里沉淀的情懷，并不會隨著時間的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有價值，可能它像水邊的石頭，歲月越漫長越是打磨得光滑到讓人愛不釋手，可能它像交心的朋友，時間越久越是彌足珍貴。總有些東西永久也不會衰老，或是老而彌堅，或是歷久彌新。
我覺得單車上望見的是另外一個世界，那是個單純到不容納一絲污垢的純白世界，譬如新生兒澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆蓋的白色世界，譬如清澈見底的泉水。有人說，天使和魔鬼是相對的，越是純白無暇的東西越是容易招來邪惡。但是我想，它單純的本身就是唯美的。
我喜歡跨上單車的感覺，那是帥氣灑脫的，整個動作一氣呵成，好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡單車上迎著風的自由飛翔，那一刻我有著君臨天下的張狂，恰是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
我喜歡單車上的自由時光，那是媲美于雄鷹的展翅翱翔，也許我喜歡的，只是那一份求之不得的自由的感覺，在那一刻，是我靈魂上的享受。
自由的演講稿9
得到自由是多么的快樂，自由是我們大家必不可缺少的。
在我日常生活中，我看見其他的朋友都在高興地玩耍著，有的還閑著沒事干，就像一只自由的小鳥在天空上飛翔著。而我覺得自己像是一只被關在鐵籠子里的小鳥，沒有自由，我多么渴望成為一只有著自由的小鳥。
在爸爸媽媽眼中只有兩個字——學習。星期一到星期五都要上學，星期六從早上補習到晚上，回到家吃了飯就必須上床睡覺，又要迎接明天的學習，連一點玩的時間也沒有，也沒有一點自己的生活空間。都是別人叫我干什么我就必須干什么，你可能會說我是一個沒有自主能力的孩子。別人叫你干什么就去干什么，其實我也不想學習這么多，可又想到我不學習又能干什么呢？
唉！自由在其他的小朋友眼里是多么的'多呀！永遠也用不完。在我眼里自己的自由是多么的遙遠。唉！我的自由好短暫，一轉眼就沒有了自由，我多么的渴望自由，它好像在我的身邊，又好像不在我的身邊，抓也抓不住。
每天我聽見別人家傳出的是歡樂地笑聲和電視機的響聲，在聽聽我家，既沒有歡樂地笑聲，也沒有電視機的響聲，而且是多么的安靜，只有沙沙的寫字聲。我是一只關在籠子里的小鳥，既失去了自由，又失去了快樂。如果給我一天自由我會好好的珍惜，不會浪費掉的。
啊！我多么渴望得到自由。
自由的演講稿10
老師們，同學們：大家好！
在社會主義核心價值觀24字中，對自由的內涵表述是：自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。今天在這里我想談談我所理解的自由。
首先，我想與大家分享一個故事——有個一心想成名的人問他仰慕已久的科學家："我想發明一種萬能溶劑，它能溶掉世上所有物質，您認為如何？"科學家反問道："年輕人，那它被發明出來以后，你又用什么器皿盛放呢？"故事中的科學家一針見血地批駁了那個頭腦發熱的年輕人，因為世界上從來沒有任何不被限制的事物。
顯而易見，現實生活中也沒有絕對的自由，都有著或多或少的約束。世上沒有絕對自由的人，也沒有絕對自由的國家。曾經以為美國多么的民主自由，但事實上美國法律法規多如牛毛。國有國法，家有家規，校有校規，我們的一言一行都不是完全自由的，可以說每天都在被大大小小的規章制度所約束。很多人，奮力地追求著屬于自己的自由，卻經常因行為過分偏激而失敗。其實，自由是相對的，追求自由的過程是受一定準則約束的。
世間沒有絕對的自由，那么我們該用怎樣的.心態去面對相對的"不自由",去看待身邊的"條條框框"呢？有些人選擇了埋怨，有些人選擇了忍耐，而我想說：我們要正視"約束",不斷完善自己，從而獲得更多的自由。
你希望你的學校聞名于世；你希望你的班級首屈一指；你希望你的同學品學兼優；你希望你的成績獨占鰲頭……可是，這所有的一切靠主觀的意愿便能實現嗎？當然不是。除了老師的悉心指導、同學的主動配合之外，更要有行為規范作為督促和保障。于是，學校、班級內的規定便應運而生。然而，本應張開雙臂去擁抱它的你，卻在你未穿校服時忽視了它；卻在你上學遲到，或是上課與同學隨意說話時違背了它；卻在你犯下錯誤，刻意隱瞞逃避時傷害了它；卻在你考試作弊，禁不住分數的誘惑時違背了它……同學們，你們是否意識到，我們過分追求自由的不和諧的行為和最初對學校、對班級、甚至對自己的期待已經背道而馳，若連最基本的規定都無法遵守，我們又怎能再去追求更深層面上的自由呢？
當然，多數情況下，同學們都是與常規相伴，常規也報以我們最大的微笑。正是因為有了這些校規、班規的存在，我們才得到了合理的約束，從而才做到了惜時高效，從而能夠更好地完成每一天的學習任務。因此，我們每一個人只有遵守了各項基本規定，才能在最大程度上獲得自由，自由的人因為有了自身的價值觀念，才得以判斷哪些事情應該做，哪些事情不該做。
總而言之，我們一直需要"約束",因為我們向往自由！
我的演講結束了，謝謝大家！
自由的演講稿11
同學們，老師們：
大家好！
望著窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下�？粗郎夏撬坪跤肋h也寫不完的作業，我哭了。人人都有追去自由的權利，可我的自由在那里在哪里呀……
我是班里的學習委員，按理說學習應該不錯，可在媽媽的眼里，我的成績總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的作業外，還要做完媽媽買的練習題，那似乎永遠做不完的作業像一座小山一樣壓得我喘不過氣來。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會兒。
每次回家，都沉了一種壓抑。每當我聽到同學們說回家真好時，我的心都快要歲了。的確，家是溫馨的'，回家確實好，可我這個冷漠的家，對我來說是可怕的，以前我最怕黑夜，現在我最怕回家。
自由是那么美好啊！
謝謝大家！
自由的演講稿12
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
我想做一個歡樂的人，想鳥兒一樣在空中飛翔;我想做一個自由的人，像海鷗一樣在大海上飛翔;我想做一個無憂無慮的人，像魚兒一樣在水中游來游去。
自由，一個充滿歡樂，充滿幸福的詞，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷，自由可謂是人的靈魂。從小我就渴望自由，渴望家長防守，可是，從小到大，家長從來都不會給我自由的空間，把我的.時間安排得緊緊的我似乎連喘氣的機會都沒有。
任務越來越重，時間越來越緊，玩的時間也越來越少了，好不容易挨到了周末，先好好休息一下，卻得上家長安排的輔導班……當我抬頭仰望天空時，總覺得自我是籠子里的“囚鳥”，沒有屬于自我的天空，沒有歡樂，更沒有自由。
蟋蟀的歡樂是能夠盡情的歌唱，泥土的歡樂是能夠滋養花草樹木，花兒的歡樂是能夠裝點蒼茫的大地，而我的歡樂就是能擁有屬于自我的一片樂土，凈土。
每一天沉重的書包，書本上密密麻麻的字跡，沉重的學習任務，讓學習生活失去了光彩。如果我擁有了自由，我會騎車到田野里去玩耍，到花叢中玉蝴蝶一齊嬉戲，或是躺在田野中仰望天空，看空中飛翔的小鳥，大聲呼喚：“我擁有自由!”
我真的渴望自由，我理解父母那望子成龍的夢想，但他們應當給我們自由，放開我們的手讓我們自我去搏，自我去闖，僅有真正的放手，才能讓自我的孩子成長起來。
我渴望我的自由，要是我擁有它，我就要變成一只鷹，在蔚藍的天空中飛翔，去世界上最遠，最高的地方，去實現我的夢，在風雨中，我會傲然飛翔，不管有多大的困難，我都會去做最好的自我!
自由的演講稿13
說起禮儀培訓，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設性的發言和單調枯燥的泯滅個性的操作禮儀。
礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當責任時，當同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。
他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？
不、不是！他們只是在自由和責任的抉擇時，選擇了后者。當他們的個性與組織的目標相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。
禮儀是一種儀式，更多的也是一種外在的呈現，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會變成虛無�？傂械倪@次禮儀培訓，時間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對我們服務理念的一次全新的.沖擊和顛覆，更是在激烈競爭的銀行市場吹響的沖鋒號角……
存款保險制、利率市場化、金融脫媒、網絡營銷使銀行業已經成為一片紅海，而曾經還可以在農村金融市場茍且偷安的我們，也必然遭受史無前例的激勵競爭和業務沖擊，在人員素質、網點設施，資本積累以及組織架構存在諸多問題的我們，如果還沒有濃烈的危機感，沒有徹底蛻變的意識，那么，也許十年，也許二十年，農商行將如供銷社一樣，將僅僅會作為一個符號而 存在，那時的我們，將如何去面對我們的 妻兒老小，將如何面對曾經 嘔心瀝血的前輩們？
有人說，局勢如此，我奈若何？
那么，作為一個農商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業網點，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。
如果我們都按照最高的標準來要求自己，強化自己，那么我們將會達到最理想的高度。當我們每個人都做力所能及的改進，那么，聚沙成塔，我們這個組織，收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調而重復的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責任的接受與承擔，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬煉和升華。
當我老去的時候，當我帶著孫子路過農商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。
到那時，我會說，我用責任詮釋了自由。
自由的演講稿14
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家上午好！
今天，我國旗下講話的題目是《在規則的天空下自由成長》。
談及這個話題，我想我們一定會回想起呂校長的新學期致辭中的一句話：張弛有度，自由成長。是的，高中階段，是我們這一生中最富激情，最有活力的時光，很感謝xx在這個重要的階段為我們提供了一個可以自由做夢的環境。但誠如校長所言，在我們追求自由成長的同時，我們更需要重視“張弛有度”這個重要前提。為了更好地堅守這個“度”的前提，xx有自己詳實、嚴謹的《海安中學學生文明禮儀規范》《海安中學學生學業管理規程》《海安中學學生三大紀律，十項注意》《海安中學學生宿舍管理守則》和《海安中學學生獎懲條例》，每個班級也都制定了各具特色的班級公約。走出校園，我們同樣需要遵守中各類法律法規。
說到此，也許有人會說：甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。我不太想評論這種想法，我只想請大家睜大智慧的雙眸去看一看：河流是不是只沿著河床在奔流？樹木是不是只長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？也許你會不屑一顧地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎，魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下如何展翅？是的，河床是河水自由奔流的規則，土地是樹木自由生長的規則，水中是魚兒自由游動的規則，天空是鳥兒自由飛翔的規則。
最近讀到一篇短文：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發現，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個分上!面對大學生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？
德國人的刻板可以讓我們開心地笑上一陣。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規則已經多久了？我們身邊又有多少起慘痛的教訓是因為漠視規則造成的結果？
規則限制人的`自由，但只有掌握規則，才能擁有自由。規則不是枷鎖，懂得規則、遵循規則、使用規則，是我們進入社會的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規則的護航中到達自由的彼岸！
在上學的路上，我們遵守交通規則，遠離學校門口上下車，這既是為我們成長提供保障，也是為他人構建生命保障。在食堂就餐需要遵守就餐規則，這樣才會營造良好的就餐秩序。還有在學校跑操，晚自習等我們都需要遵守相應的規則，唯有這樣，才會讓我們的成長更精彩！
同學們，“張弛有度，自由成長”不是一句口號，它需要我們在自己的內心深處去有所選擇、有所堅守、有所尊重；它還需要我們認真的思考，扎實的付出，真誠的奉獻。
同學們，美麗的xx就是我們的家，讓我們從身邊做起，從自己做起，從小事做起，時時刻刻提醒自己:什么可做，什么不可做，什么堅決不做。時時刻刻問自己：我在做什么，我該做什么，對我最重要的是什么。
讓我們一起努力。謝謝大家。
自由的演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那么，何為自由？
有人認為自由是一切以自我為中心，也有人認為自由是有錢有權，心有所想，事有所成。而我認為自由不僅僅是物質的，更表達在精神層面。我對自由的尋找就從書中開始……
自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發現，愛不會永遠的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰亂所害，或許被所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質生活而奔波，他們缺少愛，缺少關心，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于承受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，那么是真正的自由之地，因為在這里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由那么是它尋找的目的。原由是要被尋找和發現的，它蘊藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發現了自由的更高境界。《禮記》曾經為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養，少有所依，貧困之人也有著他人的`救濟，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，那么愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，到達真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由；當每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。我的演講完畢，謝謝大家！
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