有關(guān)尊嚴的演講稿
尊嚴演講稿
尊嚴是什么？尊嚴是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡而言之，尊嚴就是權(quán)利和人格被尊重。
我國偉大的教育家、思想家陶行知，曾經(jīng)說過，要人敬者，必先自敬。這句話告訴了我們要想別人尊敬自己，首先就要自己尊敬自己，擁有尊嚴。而一位青年恰好將這句名言充分的演繹了出來。
很久以前，在一個遼闊富饒的國度里，有一位美麗而又高傲的公主，很多青年都向她求婚。于是公主就說：“如果誰能在我的窗前站一百個晚上，我就答應(yīng)嫁給他�！比藗冃老踩艨�，爭先恐后的來到了公主的窗前，然而他們只經(jīng)過十幾個晚上便都放棄了，當人們認為再也沒有人會站在公主的窗前時，一位青年獨自站在那兒。人們嘲笑他，諷刺他，青年沒有理睬，他仍然直直的站在那里。十天，二十天，三十天過去了，那位青年還是站在那里，風(fēng)雨無阻。人們開始用卑劣的手段戲弄他，青年仍然沒有理睬，依然如故。四十天，五十天，六十天過去了，一天晚上，大雨把他淋濕了，青年咬咬牙，摸摸青腫的臉，挺住了。七十天，八十天過去了，人們被青年感動了，原先嘲笑和戲弄他的人請求他的原諒。九十天，九十一天，九十二天，九十三天……九十九天過去了，公主正從窗簾的縫隙中注視著這位青年，心里想：堅持吧，再過一天我就會嫁給你了。
正當人們向這位青年祝賀時，這位青年卻一步一步向城外走去，人們都不明白，于是有人追上去問他：“你九十九天都堅持下來了，為什么現(xiàn)在要走？”青年說：“前面的九十九天，我把它獻給了愛情，但這第一百天——只屬于我的尊嚴！”
面對愛情和優(yōu)越的生活，這位青年選擇了自己的尊嚴！
生活需要尊嚴演講稿
生活需要尊嚴。什么是尊嚴？王小波說：尊嚴就是你走在任何地方，都被當作一個人物而不是一個東西來看待。陳家琪說：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。百度說：尊嚴就是權(quán)利和人格被尊重。我說：尊嚴就是生活的鹽。
鹽，是一種最基本也是最重要的調(diào)味劑。正如做飯需要鹽，生活需要尊嚴。我們需要有尊嚴的活著。怎樣獲得尊嚴呢？首先，我覺得要自尊才有尊嚴。一個對自己不負責的人，一個人任憑自己腐化的人，哪還有尊嚴可談呢？十八大以來，已經(jīng)有、、、等13位省部級官員落馬。這些人有尊嚴嗎？只能說他們曾經(jīng)有尊嚴的活著！像腐敗、傍大款等這些，以犧牲自尊來換錢的人，顯然，毫無尊嚴！
其次，要上進才有尊嚴。渾渾噩噩，止步不前，好逸惡勞，不知長進。怎么能要求別人把他當作一個人物看待。尊嚴屬于那些勤奮努力，認認真真，踏踏實實前進的人！不管你能達到何種“造詣”，只要你有了上進的心，盡自己最大努力付出了上進的行動！你，就值得擁有尊嚴！再次，懂得別人尊嚴的人有尊嚴。就想剛才楊倩同學(xué)所講的那樣，我們在給別人一碗蕎麥面的同時，是否應(yīng)該考慮一下，我們有沒有拿走別人的尊嚴。我們在接受別人幫助或者給予別人幫助的時候，“尊嚴”是我們應(yīng)該考慮的一方面。
生活需要尊嚴，不僅在于我們要有尊嚴的活著，也在于我們要有尊嚴的死。你是選擇英勇就義，還是選擇茍且偷生？你是選擇有尊嚴的活到60歲，還是勉勉強強活到80歲？你是選擇像史鐵生一樣死前放棄浪費資源的治療，還是選擇像當今那些土豪們一樣，用各種機器來維持自己行將就木的軀殼？我想，答案是不言而喻的。
生活要有尊嚴，我們要有尊嚴的活，要有尊嚴的死！
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
為了法律的尊嚴演講稿
法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責任、與奉獻、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻。
而作為一名新世紀政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優(yōu)秀法官。作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素。職業(yè)法官教育活動的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。
人民法院公正與效率的目標要求法官必須嚴格自律，做一個深居簡出的“孤獨寂寞人”。在新的歷史起點上，市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔負著人民重托，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂�，那么法律就會失去�?quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。
因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安�！闭�，朋友們，我們法官的職責重大呀！可喜的是，我們法官，在市場經(jīng)濟的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少廉潔奉公、秉公辦案的先進人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽。“天下興亡多少事，自身腐敗遭厄運”。
一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，腐敗乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗告訴我們：一個國家，不除腐敗，無以立國；一個政黨，不除腐敗，無以立信。人民痛恨腐敗，渴望廉政，黨和政府懲治腐敗，順乎民意，深得民心。我們作為一名肩負執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡腐敗，警惕腐敗，拒絕腐敗，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的達摩神劍橫掃腐敗，保我朗朗乾坤永不變色！
同志們，請低下頭來看一看吧！看看我們胸前那枚小小的徽章，看看徽章上那架小小的天平，它是那樣的潔凈，那樣的明亮。這才是我們心中最寶貴的財富，它與我們相依相伴，才是我們最不愿失去、也不能失去的心靈之約！恪守法官的職業(yè)道德，保持清正廉潔的人格操守，擁有一個坦坦蕩蕩的內(nèi)心世界，當我們用一顆拳拳赤子之心擦亮胸前天平的時候，同志們，請相信吧，這樣的天平之光在天下百姓的心中將熠熠閃光，永不熄滅！
我的演講完了，謝謝大家。
科技給尊嚴力量演講稿
尊嚴，是一個人最寶貴的財富。
盧梭曾經(jīng)說過：“每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的尊嚴。”那么，我們靠什么來給尊嚴以力量呢？我的答案是，科技。首先，讓我舉一個特殊群體的例子。在科技不發(fā)達的年代，如果一個人不幸殘疾，那么他將不得不依賴于人。要想獲得別人的尊重，必須付出艱苦卓絕的努力。而現(xiàn)在，科技，給了我們力量。著名的科學(xué)家霍金，他的交流設(shè)備包括：電腦、發(fā)音程式、記憶碟、電話、萬能遙控、打字機，這套先進的設(shè)備，讓他的宇宙理論精準地傳達給了世界，為他贏得了全人類的尊敬。試想，如果沒有這么先進科技，也許霍金深邃的思想將永不見天日，也許，他只會成為一個可憐的盧伽雷氏癥患者，無為終生。隨著科技的.發(fā)展，人工耳蝸、智能義肢、發(fā)聲器等設(shè)備不斷普及和進步，殘疾人士也可以自食其力，過上有尊嚴的生活。
而對于更多的人來說，空調(diào)讓我們不再汗流浹背，汽車讓我們不再艱苦跋涉，冰箱為我們提供新鮮的食物，電視讓我們看到更廣闊的世界。是科技，讓我們每個人的生活更加從容、舒適、安全、豐富，這就是有尊嚴的生活，這就是美好的生活。曾經(jīng)，我們無奈。距離的阻隔，讓我們很難及時有效地知道另一邊的世界。
往往，我們只能被動等待著，焦慮著，卻無所適從。隨著科技的發(fā)展，世界越來越小，到現(xiàn)在，保持聯(lián)絡(luò)已經(jīng)不能算得上是一個問題，甚至視頻通話、多人聊天都成為可以輕松實現(xiàn)的事情。當我們不用再為了想聽的那個聲音費盡周章，跋山涉水，生活變得幸福，而有尊嚴。曾經(jīng)，我們無知。信息革命帶來了網(wǎng)絡(luò)的開放和自由，讓每一個普通的公民都擁有了知情權(quán)和發(fā)言權(quán)。在這之前，我們一直都是蒙昧的，我們無從知曉，這世界上還有那么多的美好和不美好，那么多的公平和不公平。
而現(xiàn)在，我們有設(shè)備先進的媒體和高速運轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)，每個人都可以參與這個社會的建設(shè)，決定我們自己的明天。這，就是科技給我們帶來的尊嚴。當然，我承認，我們現(xiàn)在的信息還不夠透明，但我們在進步，所以我們有理由相信，科技會為我們帶來更光明的未來。其實，科技帶給我們的，除了這些技術(shù)支持，更重要的，是一種科學(xué)的態(tài)度。
科技落后的年代里，我們信巫、信神、信天，我們被愚弄，被欺騙，我們茫然不知所措。而科技給了我們力量，讓我們相信疾病可以醫(yī)治，相信死亡不是詛咒，信大山可以翻越，相信一切事出有因。是科技，讓我們不再對未知的世界充滿恐懼，讓我們有勇氣和信心面對生活，讓我們能夠有尊嚴地決定和創(chuàng)造自己的明天。科學(xué)詮釋生命，技術(shù)改變生活。讓我們以科技之名，給尊嚴，以力量。
讓我們用科技之光，照亮更加美好的生活！
做一個有尊嚴的老師演講稿
老師們，大家下午好！
我今天發(fā)言的主題是：做一個有尊嚴的老師。說到教師的尊嚴，大家可能會想，我哪有尊嚴？社會沒地位，家長不領(lǐng)情，學(xué)生不買賬，不遭學(xué)生罵就不錯了。不錯，現(xiàn)在的情形確實是這樣，學(xué)生對學(xué)校有意見，對老師不尊重，家長不理解，社會在責難。可以說，我們的處境真的不好。
我常在想，為什么這個最需要人們尊敬的職業(yè)現(xiàn)在卻缺少尊嚴？一個教師的幸福到底在哪里？說實話，做小學(xué)老師真的很辛苦、很累。顯然，物質(zhì)的享受不會給我們帶來太多的幸福感，只有精神的滿足才會給我們帶來幸福。不管你的吃喝怎樣，穿戴如何，只要能做一個有尊嚴的老師，就會體會到做教師的幸福。
一、為什么要做一個有尊嚴的老師呢？
德國哲學(xué)家、文學(xué)家席勒說過，不知道他自己尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。一個老師的首先目標是做一個大寫的人，擁有健全人格的人，這樣才能更好地影響學(xué)生，讓他們在陽光下健康地成長�！耙⒉缄柟獾絼e人心里，先得自己心里有陽光。”
《不跪著教書》一書中里有句讓人振聾發(fā)聵的宣言：要想使學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
為此，我們要做的不是去抱怨，而是要常常捫心自問：“對于學(xué)生，我付出了什么？給了他們什么？配得上‘老師’這個稱呼么？最重要的，我是盡心了么？”事實上，不用心去做，是無法對得起那一雙雙期待的眼神。一聲“老師”里有一種期待，更有一份責任。這個稱呼不意味著高高在上，而在于潤物細無聲的栽培。
二、怎樣的老師可以稱得上是有尊嚴的老師？如何做一個有尊嚴的老師？
首先要耐得住清貧，守得住寂寞。在外人看來，教師這一職業(yè)是一件幾十年如一日枯燥的事情，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。我認為能塑造人類靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的心，如果把它當作一項事業(yè)來追求，那么在理想的追逐路上每一天便都會妙不可言。
李鎮(zhèn)西認為“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。真正的尊嚴是敬重而非敬畏。教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該是無私的。愛的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到教師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家……”
在我看來，如今的孩子愛他們的人很多，理解他們的人很少。其實，他們對愛的感知最敏銳，一個眼神、一個手語、一個暗示他們都心神俱會。只要你對教師這一職業(yè)擁有熱愛，努力付出，喜歡跟孩子們在一起心不設(shè)防的那份單純與率真，孩子便會構(gòu)成了你的天堂，你自己在教書育人的道路上也會很快樂。
其次，教師要有智慧和人格魅力。“一個教師能走多遠，他的學(xué)生就能走多遠�！币粋�沒有個性沒有魅力的老師只會哄著學(xué)，求著學(xué)，而一位有智慧和人格魅力的教師，在學(xué)生眼中是一本永遠讀不完的書，學(xué)生會不由自主地被吸引。
蘇霍姆林斯基說過：“教育的終極目標不是傳授知識，不是培養(yǎng)能力，而是讓每一個孩子都能幸福地度過自己的一生。”為了做一個真正有尊嚴的教師，我們必須在精神上也做一個富有的人。我相信，無論是學(xué)生、家長還是社會都是尊重有學(xué)識、操守、職業(yè)道德的老師的。
再次，要擁有“專業(yè)自信”和“專業(yè)底氣”。這底氣不是與生俱來的，不是每個人隨隨便便就能擁有的，這種底氣來源于自身的“積淀”和內(nèi)在修煉。北京師范大學(xué)的肖川教授曾經(jīng)說過：“我們中國的中小學(xué)教師缺乏思想�！彼侵溉狈Α耙环N精神、文化眼光，一種自覺的價值追求，一種堅定的對于社會、人生和教育的理想與信念”。而缺乏思想的直接結(jié)果便是“大量勞動停留在低層次”“缺乏對學(xué)生精神的引領(lǐng)，對自身工作的高遠立意，對課本知識的價值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察”，把教育極端化為“淺顯、平庸，沒有靈魂的認知結(jié)構(gòu)的堆積”。
可以說，教師的尊嚴在于有思想。因此，我們要常在內(nèi)心深處反思教育、反思自我。對于自己所從事的學(xué)科教學(xué)要很專業(yè)，對于學(xué)科的教學(xué)、教育都有較深入的探討，獨特的理解，有自己的一套切實可行有效的方法，這要求自己努力去探索。
對于我這個年輕的教師，要學(xué)習(xí)的還很多，要把握好素質(zhì)教育的實質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，努力用充滿愛的教育去教育我的學(xué)生們，編寫屬于自己的教育篇章。
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