敬老愛(ài)老主題演講稿范文
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在生活中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編整理的敬老愛(ài)老主題演講稿范文，歡迎大家分享。
敬老愛(ài)老主題演講稿范文1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
對(duì)待老幼的態(tài)度是關(guān)心，還是漠視，是衡量一個(gè)民族文明程度的重要方面。我們親愛(ài)的祖國(guó)是文明古國(guó)，更是禮儀之邦，有著五千多年的歷史和傳承，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的思想家孟子就說(shuō)過(guò)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”講的是我們不僅要尊敬自己的父母，還要尊敬別的老人；不僅要愛(ài)護(hù)自己的孩子，還要愛(ài)護(hù)別人的孩子。《孔融讓梨》這個(gè)故事更是家喻戶曉，它講的是孔融按照長(zhǎng)幼順序分梨，而自己卻挑選最小的。孔融四歲的時(shí)候，就懂得尊老愛(ài)幼，實(shí)在是我們學(xué)習(xí)的榜樣。現(xiàn)代偉人魯迅也有一段名言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。”意思是：冷酷無(wú)情未必是真正的英雄豪杰，而疼愛(ài)小孩子的又如何不會(huì)是大丈夫呢？你可知道山中的猛虎興風(fēng)狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛(ài)的小老虎。是啊！連最兇惡狠毒的老虎都知道疼愛(ài)自己的孩兒，那么，當(dāng)我們的小弟弟，小妹妹犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們是不是更要以寬廣的胸懷去原諒他們，幫助他們呢？作為祖國(guó)的'未來(lái)，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)前輩們尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品質(zhì)。
尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能只停留在思想和口頭上，而要付諸實(shí)際行動(dòng)，從自己做起，從小事做起。比如說(shuō)：當(dāng)爸爸媽媽辛苦勞動(dòng)的時(shí)候主動(dòng)端茶遞水，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，自己能做的事情自己做，以減輕他們的負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為這就是尊老愛(ài)幼的開(kāi)始。還有，在社會(huì)的大環(huán)境中，我們雖然能力不大，但也應(yīng)該有所作為。比如說(shuō)：當(dāng)我們看到白發(fā)蒼蒼的老人不小心摔了一跤，旁邊的人卻視而不見(jiàn)﹑無(wú)動(dòng)于衷的時(shí)候，我們可以主動(dòng)跑上前扶起老人，如果摔傷了，還可以扶他到醫(yī)院去；當(dāng)馬路上的車輛絡(luò)繹不絕，小孩子嚇得不敢過(guò)馬路的時(shí)候，我們可以帶他們安全地通過(guò)斑馬線；當(dāng)老人提不起重東西的時(shí)候，我們可以主動(dòng)幫他提。總之，每一次充滿愛(ài)心的行動(dòng)，每一次尊老愛(ài)幼的行為，雖然看起來(lái)微不足道，甚至毫不起眼，但只要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒的做下去，就必將起到榜樣的作用，在無(wú)形中可以感動(dòng)和潛移默化周圍的人們。如果全社會(huì)的人都能養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品質(zhì)，那么人與人之間的關(guān)系將會(huì)更和諧，更融洽，更親密，人間將到處充滿愛(ài)。
同學(xué)們，讓我們共同努力，共同行動(dòng)吧！
敬老愛(ài)老主題演講稿范文2
古代的賢者達(dá)人多有孝順之舉。
王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱"山南"。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)："我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
正所謂“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。”感恩父母是我們做人的根本。在日常生活中，我們都要養(yǎng)成孝老愛(ài)親的好習(xí)慣，有好吃的東西我是一定要與父母長(zhǎng)輩共同分享的，我也不會(huì)頂撞他們，畢竟他們的嘮叨，都是對(duì)我滿心的關(guān)懷。平時(shí)盡可能多陪陪爺爺奶奶爸爸媽媽吧，讓他們愛(ài)我們的同時(shí)也能感受我們的愛(ài)。
然而，有些不懂反哺之恩的'人，卻做出一種令人不齒的行為，當(dāng)你看見(jiàn)老人瑟縮街頭的身影，難道你會(huì)熟視無(wú)睹嗎？當(dāng)你聽(tīng)見(jiàn)空蕩的房屋里回蕩著為你擔(dān)心的嘆息，你難道不會(huì)感到心酸嗎？更有甚者那些終日在垃圾箱門口徘徊等待揀拾垃圾的上了年紀(jì)的老人們，路過(guò)時(shí)難道你就沒(méi)有同情之心嗎？老人對(duì)我們的愛(ài)，博大而無(wú)私；我們對(duì)老人的關(guān)心，常常渺小而稀少。
我們中國(guó)是一個(gè)有著深厚“孝老愛(ài)親”底蘊(yùn)的國(guó)度，古代就有宣揚(yáng)孝道的通俗讀物《二十四孝》，由歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集結(jié)而成。特別是兒童蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席”的家喻戶曉，使“孝老愛(ài)親”的傳統(tǒng)深入人心。
特別是孔子在《禮記·禮運(yùn)》中提出：“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)、矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”這無(wú)疑是中華民族長(zhǎng)期一貫的傳統(tǒng)孝親博愛(ài)思想。而孟子在《孟子·梁惠王上》所說(shuō)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則是對(duì)孔子上述思想的發(fā)展，它的意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人；在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)，不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。”只有做到這樣，才是對(duì)“孝老愛(ài)親”的完整理解和正確踐行。
所以不僅面對(duì)家庭，爺爺奶奶等養(yǎng)育我們的人，我們要像《弟子規(guī)》中所說(shuō)：“親愛(ài)我，孝何難；親憎我，孝方賢。”更應(yīng)做到“孝長(zhǎng)輩，人之本。晨問(wèn)早，晚問(wèn)安。長(zhǎng)輩呼，行勿緩。家務(wù)事，盡力行。親患病，侍床前。兄弟睦，孝其中。”面對(duì)社會(huì)上的老人，我們也應(yīng)該尊敬他們，關(guān)愛(ài)他們。他們也曾燦爛過(guò)，凋敝過(guò)，生命的旅途也踏出過(guò)芳香的腳印，但最后他們只需若花般的微笑。
一個(gè)人做得到，推己及人，便可使整個(gè)社會(huì)移風(fēng)易俗。讓我們用我們最真摯的行動(dòng)來(lái)詮釋尊老愛(ài)老，昭示著我們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承，將它發(fā)揚(yáng)下去，代代相傳，生生不息！
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