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關(guān)于講文明懂禮貌演講稿合集六篇
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的講文明懂禮貌演講稿7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
講文明懂禮貌演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
講文明講禮貌，是做人的起點(diǎn)。每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開(kāi)始的。在孩子咿呀學(xué)語(yǔ)期間，父母首先教其文明禮貌，進(jìn)入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心。一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度。這一點(diǎn)，越來(lái)越成為大家的共識(shí)。
講文明講禮貌，需要開(kāi)展廣泛持久的教育。社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育與自我教育應(yīng)成為一個(gè)有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)，以強(qiáng)化人們講文明禮貌的自覺(jué)意識(shí)、公德意識(shí)，培養(yǎng)和完善公民的.道德人格，形成無(wú)論在家庭、學(xué)校、單位、社會(huì)都能夠自覺(jué)自愿地講文明、講禮貌的習(xí)慣。
講文明講禮貌，需要自覺(jué)行動(dòng)。一些人談起不文明不禮貌的現(xiàn)象時(shí)憂心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個(gè)人從一言一行開(kāi)始，不能只說(shuō)不做。學(xué)校要從老師做起，給學(xué)生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監(jiān)督大人。家長(zhǎng)不能只盯著孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養(yǎng)。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強(qiáng)管理。文明禮貌既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理，是形成全社會(huì)講文明講禮貌的保證。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論大人還是孩子，都應(yīng)遵守規(guī)矩。規(guī)矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，“講文明講禮貌”才能成為每個(gè)人的良好的習(xí)慣，成為整個(gè)社會(huì)新的風(fēng)尚。
因此，我們要從身邊做起，從小事做起，做文明人，做禮貌人，不論何時(shí)，不論何地，心中永遠(yuǎn)牢記的是：講文明、懂禮貌。
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明懂禮貌演講稿 篇2
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。禮貌禮儀，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅僅能夠內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50XX年禮貌史的“禮儀之邦”，講禮貌、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、主角在不停地變化之中。我們這一刻厭惡別人，下一刻往往成了別人厭惡的`對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自我的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自我又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自我讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越期望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及禮貌禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從此刻做起……
毫不疑問(wèn)，我們的禮貌禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神禮貌建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)禮貌建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中！
禮貌禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自我的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自我都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎！
講文明懂禮貌演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《做一個(gè)講文明的好少年》。 我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的'文明古國(guó)，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種美德！有人說(shuō)，從細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我走在馬路上，看到行人車(chē)輛遵守交通秩序的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)我踏入校園，看到同學(xué)向老師敬禮問(wèn)候的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)父母善待老人的時(shí)候，我看到了文明；當(dāng)同學(xué)們向貧困山區(qū)孩子捐款的時(shí)候，我也看到了文明……
還記得中央電視臺(tái)的一則公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一條路，好事做了一條路，送人玫瑰，手有余香，幫助了別人也快樂(lè)了自己。
一個(gè)人如果不講文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，李鴻章出使俄國(guó)，在一個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但可以左右人生的寬度；我們不能預(yù)知明天，但可以利用今天；我們不能樣樣順利，但可以事事盡力；我們不能改變?nèi)菝玻梢哉宫F(xiàn)笑容；我們不能選擇出身，但我們能選擇文明！
我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。讓文明之花在校園競(jìng)相開(kāi)放。
我的講話完畢，謝謝大家！
講文明懂禮貌演講稿 篇4
星期天的早晨，湛藍(lán)的天幕上，幾朵如絮般的云朵悠悠地漂浮著，火紅火紅的太陽(yáng)透射出明朗的光，和煦而又輕揚(yáng)、溫潤(rùn)地灑在身上，浸透人的每一個(gè)細(xì)胞，給人溫暖如春般的感覺(jué)。
張尋哼著小調(diào)，一路小跑準(zhǔn)備到陸里家玩電腦。突然，一個(gè)身影闖入了張尋的視線。他定睛一看，班主任徐老師正急沖沖地往這邊趕。張尋想：“不好，我可得趕快低下頭，免得再?里八嗦向老師問(wèn)好。”于是，張尋迅速把帽子往下一拉，頭一低便輕簡(jiǎn)單松地從老師身邊走了過(guò)去。
張尋得意洋洋地繼續(xù)往前走，可剛走沒(méi)幾步，張尋就聽(tīng)見(jiàn)徐老師甜甜的聲音，她正向一位老大爺問(wèn)好：“老大爺，早上好!”張尋愣住了：徐老師連不認(rèn)識(shí)的`人也問(wèn)好!可自我剛剛還在為自我的小聰明而躲過(guò)“一劫”洋洋得意。想到這，張尋的臉不自覺(jué)地紅了。是啊，老師不是教導(dǎo)大家――講禮貌、講禮貌要從我做起，從小事做起嗎。于是，他回轉(zhuǎn)身，緊跑兩步追上徐老師，站到徐老師面前，脫下帽子，然后恭恭敬敬地向老師敬了個(gè)隊(duì)禮：“徐老師，早上好!”“張尋同學(xué)早上好!”老師微笑地向張尋問(wèn)好。
這時(shí)候，張尋覺(jué)得天更湛藍(lán)了，云更柔軟了，情緒更舒暢了。
講文明懂禮貌演講稿 篇5
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了中國(guó)燦爛的文化，五千年悠久的歷史，形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)謙恭禮讓的文明禮儀之邦。我們的舉手投足、一言一行，都體現(xiàn)著中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)。
我們?nèi)A杰雙語(yǔ)學(xué)校是全國(guó)文明禮儀示范基地，作為華杰的學(xué)生，我們的一言一行，都代表著華杰的形象，所以從此刻起，我們要養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。做一名講文明、懂禮貌的中學(xué)生。
要做一名講文明、懂禮貌的中學(xué)，我想首先我們要具備反省精神，然后從身邊的.小事做起，把小事做好。古人說(shuō)，見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。意思是說(shuō)，見(jiàn)到有德行的人就要向他看齊，學(xué)習(xí)他身上好的行為，見(jiàn)到德行不好的人就要反省自身，看看是否也存在這樣的缺點(diǎn)，然后加以糾正。
在我們身邊，有很多好的行為，可以做為我們的榜樣，也有很多不好的行為，我們要引以為鑒。
像前幾天周主任表?yè)P(yáng)的，在校園內(nèi)能夠主動(dòng)撿拾垃圾的那些同學(xué)，他們的行為就是文明的行為，就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。還有把撿到的物品主動(dòng)上交的行為，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。當(dāng)然在校園內(nèi)，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，也存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園里、樓梯上，時(shí)常能見(jiàn)到與我們美麗的校園環(huán)境極不和諧的紙屑，食品袋。在一些隱藏的角落里，有被同學(xué)塞進(jìn)去的垃圾，這樣的垃圾還很難清理。有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為，反正有值日生去會(huì)打掃，扔了又什么關(guān)系呢。其實(shí)有值日生，正是因?yàn)橛型瑢W(xué)亂丟亂扔，把校園搞臟了，如果我們都有良好的習(xí)慣，不制造垃圾，或者把垃圾放到垃圾桶里，我們就不必安排值日生或者可以少安排值日生了。
再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路時(shí)你推我打；還有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。在今天的校園里，我們可能更多的把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
講文明懂禮貌演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
禮貌，對(duì)于許多人而言，是一種束縛，是被動(dòng)的強(qiáng)迫性的理解。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著禮貌的軌跡緩慢的運(yùn)行著。
法國(guó)思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動(dòng)的禮貌”就觸到了人類(lèi)締造禮貌世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“禮貌公約”后仍有污言穢語(yǔ)之辭，正在建立省級(jí)禮貌城市的港城仍存在“看著紅燈過(guò)馬路”“亂丟果皮視無(wú)睹”的反禮貌現(xiàn)象。
其實(shí)陋習(xí)在人類(lèi)禮貌的歷史進(jìn)程中從來(lái)都不缺乏，只是在這天越來(lái)越多的知曉禮貌的人卻在踐踏禮貌，這怎能不引起我們深沉的反思？
讓我們把目光投向禮貌的源頭—校園吧，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時(shí)，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時(shí)，當(dāng)部分學(xué)生應(yīng)對(duì)受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時(shí)，我們，將如何去抓握禮貌；我們，將如何去傳承禮貌？
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來(lái)”，愛(ài)因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，這天我們同樣用這句話告訴堅(jiān)守著禮貌陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們。只是我們更要理性的認(rèn)識(shí)到：禮貌不僅僅僅是一條干凈的街道那么簡(jiǎn)單，禮貌務(wù)必成為靈魂的需要，正如周?chē)?guó)平先生所說(shuō)，禮貌從來(lái)都是人類(lèi)最需要的。當(dāng)然，之上高達(dá)194的天才馬斯洛說(shuō)過(guò)，生理的需要，物質(zhì)的'滿足才是最基本的需要，其實(shí)這并不矛盾，只是回答的角度不一樣，正如一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)，禮貌的倡導(dǎo)就在于讓人們?cè)诙Y貌中得到實(shí)惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計(jì)劃生育工作難到城市知識(shí)分子的丁克家庭很能從某個(gè)層面反映這個(gè)問(wèn)題。
如此看來(lái)，靈魂與禮貌的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當(dāng)然，倡導(dǎo)禮貌不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白禮貌并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有禮貌存于我們每一個(gè)人的靈魂深處，世界才會(huì)更加有序、和諧與富強(qiáng)！
一個(gè)讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬(wàn)美元饋贈(zèng)，東山再起；一個(gè)彎腰撿起廢紙的青年在落聘的狀況下得到了重用的機(jī)會(huì)，建立了“美國(guó)福特公司”，現(xiàn)實(shí)中的故事正在很親切的講述著禮貌的普遍好處，也只有這種普遍的物質(zhì)好處為人理解時(shí)，與靈魂的對(duì)話才成為繼續(xù)的可能，禮貌的傳承才真正具有可持續(xù)的好處。
沒(méi)有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來(lái)索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也！何須如此，禮貌一樣能夠得到，尚不用背罄竹難書(shū)之罪名。美國(guó)的埃里克說(shuō)過(guò)一句很有意思的話：粗暴無(wú)禮，是內(nèi)心虛弱的人用來(lái)使自我顯得貌似強(qiáng)大的手段。難道禮貌就不具有強(qiáng)大的力量？在汶川地震搶險(xiǎn)的人民子弟兵，不僅僅是威武之師更是禮貌之師，他們不正是以強(qiáng)大的力量正在戰(zhàn)勝這場(chǎng)空前的自然災(zāi)難嗎？
讓禮貌與靈魂對(duì)話，就是讓我們以一種更為用心的方式去思考我們需要什么，禮貌是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓禮貌成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自我和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲(chóng)！
謝謝大家！
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