2017“紅土地之歌”主題演講稿
孟子云，“天下之本在國，國之本在家”，家庭是社會、國家的細胞。好家風能純民風、凈社風、轉作風;好家風能正行風、促黨風、優國風。下面是語文迷小編整理的2017“紅土地之歌”主題演講稿，歡迎大家閱讀!
【2017“紅土地之歌”主題演講稿1】
各位評委老師、領導們：
大家好!
中國傳統家庭都很講究家風、家規，不僅知識分子家庭如此，即便是普通的山野農家，也很講究對家庭成員的家教。家教的好壞，與文化程度的高低沒有必然聯系，知識匱乏的寒門父母，反倒往往教育出品行端正的后代。絕大部分家庭的家風、家規、家教，都是通過口口相傳、上行下效“繼承下來”的，雖然沒有寫成書、刻成碑，卻依舊深深地烙印在每一位家庭成員及其后代的品格中。
有規矩 成方圓
家風是什么，家規是什么，家教怎么做?我總結認為，家風就是：勤勞節儉;家規就是：正道守法;家教就是：敬老誠實。勤勞節儉自然不用說，記得小時候吃飯哪怕一粒米粒兒掉桌上沒及時撿起來吃掉，都得被家長念叨好幾天。不小心把筷子插米飯上，直接挨揍。小時候覺得家長總這樣太摳門，太計較了，甚是討厭，總是邊挨打心里默默嘀咕。但，我也發現了自己至今都還時刻注意并且保持著這些習慣。現在想來這大概也就是所謂的家風、家規吧! 無規矩不成方圓，這話一點不假。特別是自己長大成家后，更是發現了家風家規的重要性。
“沒家教” 最糟糕
被人罵“沒家教”是很丟臉的一件事，因為被否定的不僅是個人，更是整個家庭甚至家族。在以前的社會生活中，“一大家子”的模式居多，就是兄弟妯娌們同在一個屋檐下，有的還是四代同堂、五代同堂，“家教”的好壞就直接影響到這么多人能否相安無事、其樂融融地生活在一塊。如今都是“小家庭”，這方面的講究就淡了。過年遇見一些孩子，到別人家做客，也不客氣禮貌，進門就自顧自地玩父母的手機。應該說這些孩子比我們這些六七十年代的人當年接觸的新事物更多，學會的東西，看的書(可能是電子書)也更多，比我們當時“有文化”。但在“家教”上，卻比我們差得多，這不得不說是一種退步。
環境影響風氣
所謂的家風，又叫門風，是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。所謂的家規，就是在一個家庭中所訂立的對全體成員都具有約束力的不成文的規矩。人們常說：“近朱者赤，近墨者黑”，這里的“朱”和“黑”就是指所處的環境。接近什么樣的環境，就會被什么樣的環境所“熏陶傳染”。古有“孟母三遷”說的也就是這個道理。
家庭是個小社會，要維系家庭的正常運轉，家庭要同外部社會發生聯系，必須有自己的一套規則。有什么樣的家庭規則，就有什么樣的家庭風貌。所以，當代中國家庭的家風不是有無的問題，而是好壞的問題。央視“家風”專題深得人心，對道德回歸很有益處，弘揚社會正氣。如果能夠趁熱打鐵，繼續制作播放一些和民風、行業之風有關的節目，對傳遞思想正能量大有益處。
【2017“紅土地之歌”主題演講稿2】
各位評委老師、領導們：
大家好!
常言道：“無以規矩不成方圓。”國有國法，家有家規，家庭是社會的細胞，也是社會的縮影。《大學》里提倡的“修身齊家治國平天下”，說明“家”正是個人與國家、社會之間最重要的連接點。我們每個人都是由“家”走入社會的，毫無疑問，良好的家風、家規對一個人的道德水平、審美標準、操守品行，乃至生活習慣的形成，有著無可替代的作用。
在傳統中國，幾乎每家、每族、每姓都有自己的家規家訓，通常在匯聚族人祭祀祖先時，由族中長老領誦，敬謹恭讀，這就讓族中子弟從小耳濡目染。歷史上，大凡保留有優良家風的家族，都制定了有很強約束力的道德規范，來約束家族中人，維持必要的法制制度，影響家庭成員精神、品德及行為，成為一種傳統風尚和德行傳承。
悠久的家規家訓，往往以文本的方式流傳至今，例如諸葛亮提出“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的《誡子書》，顏之推倡導“積財千萬，不如薄技在身”的《顏氏家訓》，唐太宗李世民要求“每餐一食，則念耕夫”的《誡皇屬》等等。這些著名的篇章不僅告誡了族中后人，更是成為中華文明史中的瑰寶，成為當今社會中每個人立身處世的.道德規范和行為準則。
除了文本化的家訓家規，家風的傳承還有另一種方式，即“言傳身教”。東晉名相謝安經常召集族中子弟談天論地，內容多與文學有關。這看上去似乎只是文士雅集，實則不然。有一次，謝安問子侄們《詩經》中哪一句最好，侄子謝玄認為是“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。”而這并不是謝安心目中的理想答案。在謝安看來，“訏謨定命，遠猷辰告”的意境深遠，才應是從政者追求的“雅”。短短的一番對談，看似討論古書，實為以此教育子弟不應以個人情感為先，而應以天下大計為懷。謝安式的教育方式，并非對家族后代進行刻板說教，而是在談論學術文藝時蘊道德禮義于其中，世代相承的道德教化成為他們的文化底色，因而被著名史學家陳寅恪贊為“門風優美”。
縱觀古今，紙面上的家規家訓越來越少出現了，但是看看周圍，不難發現，在當今社會，家規家訓體現的道德觀、價值觀，仍是我們前行中指路的明燈，良好的家風依然渲染著眾多人生命的本色。更多時候長輩們通過日常生活中對子女行為禮儀的培養，以及自身對行為規范的遵守來進行“身教”。重視踐行的“身教”與注重學習領悟的“言傳”相結合，滋潤著他們的心田，培育著良善的種子。讓家風這一文化基因得以順利完成代際傳承。
在我們周圍，其實到處都留有家風傳承的痕跡。我有一個朋友，家庭條件不錯，父母每天辛勤工作，勤儉節約，樂于助人，也常常教育他，要做對他人、對社會有幫助的人。看著父母背影長大的他就在學校學習之余，充分利用課外的時間努力兼職，畢業之后，他放棄了在繁華的大城市工作的機會，用自己兼職賺的錢去畢業旅行。他沒有去著名的旅游景點，而是去了偏遠的山村，走遍了那片貧瘠的土地，給那里的孩子帶去書本、文具，帶給他們外面世界的氣息。他的這一次精神之旅正是一次意義深刻的家風傳承之旅。
中華民族五千多年的燦爛文化孕育了許多優良的傳統，流傳了許多質樸的家規、家訓、家風。在大力培育和踐行社會主義核心價值觀、共建文明社會的今天，好的家規家訓、好家風的繼承和創建更意義非凡。正所謂家風正則民風淳，民風淳則國風清。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發達，國家繁榮昌盛的必要條件，這就更要求我們從家庭做起，從培育“好家風”開始，匯聚社會好風氣，傳承家風正能量。
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