自由主題的演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的自由主題的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自由主題的演講稿1
尊敬的各位老師，親愛的各位同學：
大家上午好！
今天，我國旗下講話的題目是《在規(guī)則的天空下自由成長》。
談及這個話題，我想我們一定會回想起呂校長的新學期致辭中的一句話：張弛有度，自由成長。是的，高中階段，是我們這一生中最富激情，最有活力的時光，很感謝xx在這個重要的階段為我們提供了一個可以自由做夢的環(huán)境。但誠如校長所言，在我們追求自由成長的同時，我們更需要重視“張弛有度”這個重要前提。為了更好地堅守這個“度”的前提，xx有自己詳實、嚴謹?shù)摹逗０仓袑W學生文明禮儀規(guī)范》《海安中學學生學業(yè)管理規(guī)程》《海安中學學生三大紀律，十項注意》《海安中學學生宿舍管理守則》和《海安中學學生獎懲條例》，每個班級也都制定了各具特色的班級公約。走出校園，我們同樣需要遵守中各類法律法規(guī)。
說到此，也許有人會說：甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。我不太想評論這種想法，我只想請大家睜大智慧的雙眸去看一看：河流是不是只沿著河床在奔流？樹木是不是只長在土地上？魚兒是不是只在水中游動？鳥兒是不是只在空中展翅？也許你會不屑一顧地回答：河流若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹木若不長在土地上，那會枯萎，魚兒離開了水，怎能游動？鳥兒在地底下如何展翅？是的，河床是河水自由奔流的規(guī)則，土地是樹木自由生長的規(guī)則，水中是魚兒自由游動的規(guī)則，天空是鳥兒自由飛翔的規(guī)則。
最近讀到一篇短文：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”“女”的`字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發(fā)現(xiàn)，所有到電話亭打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子。有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個分上!面對大學生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規(guī)則嘛，不就是讓人來遵守的嗎？
德國人的刻板可以讓我們開心地笑上一陣。但是，在開心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來，想一想我們漠視規(guī)則已經多久了？我們身邊又有多少起慘痛的教訓是因為漠視規(guī)則造成的結果？
規(guī)則限制人的自由，但只有掌握規(guī)則，才能擁有自由。規(guī)則不是枷鎖，懂得規(guī)則、遵循規(guī)則、使用規(guī)則，是我們進入社會的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規(guī)則的護航中到達自由的彼岸！
在上學的路上，我們遵守交通規(guī)則，遠離學校門口上下車，這既是為我們成長提供保障，也是為他人構建生命保障。在食堂就餐需要遵守就餐規(guī)則，這樣才會營造良好的就餐秩序。還有在學校跑操，晚自習等我們都需要遵守相應的規(guī)則，唯有這樣，才會讓我們的成長更精彩！
同學們，“張弛有度，自由成長”不是一句口號，它需要我們在自己的內心深處去有所選擇、有所堅守、有所尊重；它還需要我們認真的思考，扎實的付出，真誠的奉獻。
同學們，美麗的xx就是我們的家，讓我們從身邊做起，從自己做起，從小事做起，時時刻刻提醒自己:什么可做，什么不可做，什么堅決不做。時時刻刻問自己：我在做什么，我該做什么，對我最重要的是什么。
讓我們一起努力。謝謝大家。
自由主題的演講稿2
得到自由是多么的快樂，自由是我們大家必不可缺少的。
在我日常生活中，我看見其他的朋友都在高興地玩耍著，有的還閑著沒事干，就像一只自由的小鳥在天空上飛翔著。而我覺得自己像是一只被關在鐵籠子里的小鳥，沒有自由，我多么渴望成為一只有著自由的小鳥。
在爸爸媽媽眼中只有兩個字——學習。星期一到星期五都要上學，星期六從早上補習到晚上，回到家吃了飯就必須上床睡覺，又要迎接明天的學習，連一點玩的時間也沒有，也沒有一點自己的生活空間。都是別人叫我干什么我就必須干什么，你可能會說我是一個沒有自主能力的孩子。別人叫你干什么就去干什么，其實我也不想學習這么多，可又想到我不學習又能干什么呢？
唉！自由在其他的小朋友眼里是多么的多呀！永遠也用不完。在我眼里自已的自由是多么的遙遠。唉！我的自由好短暫，一轉眼就沒有了自由，我多么的渴望自由，它好像在我的.身邊，又好像不在我的身邊，抓也抓不住。
每天我聽見別人家傳出的是歡樂地笑聲和電視機的響聲，在聽聽我家，既沒有歡樂地笑聲，也沒有電視機的響聲，而且是多么的安靜，只有沙沙的寫字聲。我是一只關在籠子里的小鳥，既失去了自由，又失去了快樂。如果給我一天自由我會好好的珍惜，不會浪費掉的。
啊！我多么渴望得到自由。
自由主題的演講稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
自由，似乎是很多人一直都夢想得到的，但自由只是一個抽象的概念，那么，何為自由？
有人認為自由是一切以自我為中心，也有人認為自由是有錢有權，心有所想，事有所成。而我認為自由不僅僅是物質的，更體現(xiàn)在精神層面。我對自由的尋找就從書中開始。
自由在一本本童話書中。在很小的時候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛情故事，他們都試圖擺脫物質上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛情。而在我看來，那不僅僅是愛情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來之不易的'心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團圓，是永恒的歡聲笑語，是永遠的愛與被愛。但隨著年齡的增長，卻發(fā)現(xiàn)，愛不會永遠的存在每個人身上。在這個世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們在生死間掙扎，為滿足物質生活而奔波，他們缺少愛，缺少關懷，因此得不到心靈上的自由。
自由在哪？在我少年的生活中，一直有著對這個問題探求的渴望。在那個黑暗的中世紀，許多哲人探尋著自由與愛。于是，但丁的《神曲》引領我尋找愛，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽的煉獄給予了渴望愛渴望自由之人新的希望，他們通過心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛與被愛的天堂，則是真正的自由之地，因為在這里的人們心靈純善，互愛互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊藏在每一份愛人者的身邊，愛著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。
如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界。《禮記》曾經為我們建造了一個大同世界，在這個世界里“外戶而不閉”，人人無心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來自他人的救濟，沒有人自私自利，只顧自己的功名利祿；每個人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛人難”，想將“愛人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛，真正做到心中無我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達到真正的自由。
所以，自由不是憑空而生，它從愛中而來，只有對他人，這個社會，對世間的一切生靈都飽含愛意，這個人才會獲得真正的自由；當每個人都處在愛之中，整個社會就會獲得真正的自由。
自由主題的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”，這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：
第一，人在自然狀態(tài)中是自由的；
第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。
最初的規(guī)則是在自然界中產生的，自然界中的規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的`生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓。”
當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由。科學界更是如此，每一次技術革命，都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白了什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則的時候，我們自然就學會了如何享受自由不放任，如何適應規(guī)則不僵化，這個時候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。
自由主題的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“海闊任魚躍，天高任鳥飛”展現(xiàn)給人的是一幅自由、舒暢的畫卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢？
有一次，一位科學家畫了一個形狀，他主要是想了解一下學生的想象能力。首先，他把畫帶到一個小學一年級的教室里，問他們圖上畫的是什么，同學們?yōu)榇藸幷摬恍荩河械恼f那是香蕉，有的說那是月亮，還有的說那是切開的西瓜……隨后，他又把畫拿到初中生的教室，問了同樣一個問題，同學們異口同聲地說是月亮，科學家聽后很懊喪。
我想科學家懊惱是因為那些孩子的心靈被塵封，沒有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進步，有新的發(fā)現(xiàn)，新的'精神的誕生。
我們永遠都無法忘記秦始皇焚書坑儒給社會文明造成的嚴重后果。禁錮的心靈，就好像斷線的風箏，永遠也不可能飛到更高的天空。
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽人狂聲怒吼，喜歡酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴說苦難，我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時忍痛回首，官場失意者獨品清茶。因為這些東西是發(fā)自內心的吶喊，是一份真誠，更是一種難能可貴的精神。
小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間；脫僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由于它的努力；心靈要想獲得自由，就要經過一番努力，一番勤奮，等待“守得云開見月明”的時刻。
青春歲月里，我們應該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻給觀眾。
青春歲月里，我們應該向鋼琴家一樣，借助動聽的旋律來釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻給有愛心的人。
拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去說吧！”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。
自由主題的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實并非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了：不準打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學生與孩子的我也經常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣？我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大后也不一定能隨心所欲。為什么呢？因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們健康成長，是飽含了對我們無限的愛與責任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的'營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔心占用太多時間耽誤學習。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經過父母、師長對我們自由的給予與約束，讓我無形中領略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學習研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因為“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”放飛心靈的自由，我們可以追尋更遠大的目標。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)！
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