關于文明禮貌的演講稿15篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。隨著社會不斷地進步，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編精心整理的關于文明禮貌的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關于文明禮貌的演講稿1
尊敬的領導、老師，親愛的家長朋友們：大家下午好！
今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。孔子曾說過："不學禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對孩子的成長有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮貌，應該從小培養(yǎng)，幼兒時期文明禮貌培養(yǎng)的主要目的，并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識和做到多少禮儀行為，而是培養(yǎng)他遵循文明禮貌的習慣。孩子文明禮貌習慣的養(yǎng)成，將會影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長在平時的生活中卻都忽略了這個問題，等到遇到問題的時候才會想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補了這方面的空白，那么我們家長應該做的就是配合幼兒園，來把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點體會：
一、家長是孩子的模仿對象和榜樣
孩子除了上幼兒園，每天與家長在一起的時間最多，家長的行為直接影響孩子的行為，因為現(xiàn)在的時期孩子的模仿性是最強的時期。例如：這幾個周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實上面的每一條都是我們家長知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁著這次機會，我陪著孩子一塊兒把每一項禮儀每天都邊說邊做，不但讓她復習了禮儀知識，我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為，這樣就比我們家長自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。
二、對孩子不當言行應及時糾正
有時候孩子的言行欠妥，他本身并不知道，如不及時予以糾正，他下次還會如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I東西，她著急出去玩兒，于是開門后也不管門怎么樣了，手一松門"轟"的一聲關上了，當時我就把孩子叫了回來，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門給損壞了，告訴她以后應該開門后手扶門輕輕的關上，并讓他對店員阿姨說了對不起。這樣下次再開門他就會記住應該怎樣關門。孩子每一個錯誤，家長都應該明確的指出來，這樣孩子才知道自己錯在那里，她也知道以后應該怎樣做。比孩子犯了錯誤，你批評一頓，打罵一次有效的多。有時候不方便當場糾正的，應該在最短的時間內(nèi)糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。
三、培養(yǎng)孩子文明禮貌的習慣不能急于求成
冰凍三尺，非一日之寒。培養(yǎng)一種習慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養(yǎng)孩子文明禮貌的自覺性。在生活中一點一滴的培養(yǎng)他的習慣，習慣成自然。如果孩子做得好，應該及時表揚，我個人相信好孩子是夸出來的，家長應該以表揚為主、批評為輔，讓孩子形成良性的循環(huán)。如果一次孩子做不好就又批評又打罵，那會使孩子產(chǎn)生恐懼和抵觸心里，所以下次他還會犯錯，或者他怕犯錯而更加小心，卻更錯，這樣就形成了惡性循環(huán)，對孩子的成長不利。
培養(yǎng)孩子良好的文明禮貌習慣，往小處說，目前能夠使孩子交際能力更強、學習更順利，往大處講，將來能夠減少他要做出一番事業(yè)時遇到的人為阻力。以上的孩子禮儀教育方面的認識未必正確，當作交流，歡迎指正。
關于文明禮貌的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
家風是一盞明燈，伴我走向光明。家風是一個指南針，指引我人生的方向。在我的心里，家是菜園，我是一顆茁壯成長的菜苗，而陪了我十二年的家風更是陽光和雨露，歷經(jīng)春夏秋冬滋潤著我的成長！
家風讓我從懵懂無知走向逐漸懂事，陪我步入努力成功的道路。在模糊的記憶中，媽媽的“話匣子”教會我懂禮貌，尊老愛幼，誠實守信，助人為樂等等。
時間慢慢地流逝，事情一次又一次地發(fā)生。外面閃耀燦爛的陽光直直地射進了窗戶，我們家的爭議聲又一次直逼耳際。“你說你多大了，連水都倒不好。瞧瞧，讓你給我倒杯水，干嘛倒那么滿，撒得到處都是。”
疲倦的媽媽一邊擦著桌子上的水，一邊打開了她那煩人的“話匣子”！“咚，咚，咚！”突然門口傳來了一陣敲門的聲音，媽媽立即打開了門，“哦，李主任來了！請進，請進！”媽媽的臉色立即烏云轉(zhuǎn)晴。“程泓儒，快去倒茶！”媽媽命令道，她還贈了我一句：“客人來了都不問聲好？”我瞟了一眼剛進門的客人，弱弱地喊了聲“李伯伯好”，噘著嘴巴去倒茶，順手放在離客廳較遠的餐桌上，徑自走開了。媽媽看見了，只好自己起身將茶水端到客人面前……二十多分鐘過去了，李伯伯要走了，我默不作聲，媽媽偷偷拍了我一下，我才想起要道聲別，說聲“再見”，連忙起身去揮揮手，可是李伯伯已走遠……
還有一次，興趣班下課我們開心地坐在回家的公交車上。不知什么時候一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺走了上來。當時公交車的大人小孩坐得滿滿的，個個摩肩接踵，老爺爺只好扶著欄桿站在過道上不平穩(wěn)地搖晃著。媽媽小聲對我說：“程泓儒，快點把位置讓給老爺爺坐。”我不情愿地抬頭看看媽媽，委屈地起身讓座。老爺爺笑瞇瞇地對我說：“小朋友，謝謝你，不用了。”聽了這話，我的臉噌的一下紅了，倔強地讓老爺爺坐下，心里卻為自己后來的行為有種說不出的喜悅。
媽媽的“話匣子”特別多，漸漸的我也從媽媽的“話匣子”里明白講文明、懂禮貌、誠實守信……這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們必須從生活中點點滴滴的小事做起。
在每個人的成長過程中，母親是成長的領路人。正是她的教誨，讓我們漸漸成長懂事；正是她的關愛，讓我們的世界充滿溫暖。母愛無痕，卻時時縈繞在我們身邊，她那無處不在的“話匣子”也是如此。小作者通過記敘生活中平凡的兩件事，寫出了母親在成長過程中給予的言傳身教，道出了她的“話匣子”中所蘊含的哲理，這些為人處世的珍貴品質(zhì)都是我們所必不可少的。文章的結尾也表達出對母親的理解和愛，可謂用真誠的心，將真摯感人的親情故事流瀉筆端。
關于文明禮貌的演講稿3
同學們：
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明禮貌》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自"真"，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的"禮貌用語"，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
中國臺灣一位女詩人在一首詩中寫道："假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。"這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，"千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面"，"低眉信手續(xù)續(xù)彈"。這完全符合琵琶女的身份，人們認為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對"東施效肇"的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
關于文明禮貌的演講稿4
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！
當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個商人靠著自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動人樂章。
在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經(jīng)說過："生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。"正確認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個沒有自己的"光輝形象"？世界球王貝利，開始踢球時，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他"黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好"，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學們，激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們"學好禮儀，美化形象"，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
關于文明禮貌的演講稿5
老師們、同學們：
上午好！
今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明。
我國是世界文明的發(fā)祥地之一，被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓后甚至滿地垃圾；有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學生；有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光；有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子；有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅；如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分？我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因為出色，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們該怎么做？
從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行"三比三反對"，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)；二比語言，"請、你好、謝謝、對不起"這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗。"三比"之后，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家！因為文明而美麗
同學們，當你每天在校園里的時候，你是否注意到自己的儀表呢？人們常說：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅"鏡箴"，告誡每個學生都要注意自己的儀表美。"鏡箴"上寫著："面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。"作為中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。俗話說："站有站相，坐有坐相"，一個人的舉止風度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來的。"站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓"是古人對人體姿態(tài)的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應是生機勃勃而充滿朝氣的。從踏進校門開始，便是我們每天投入學習的開始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標志，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。
今天，在莊嚴的國旗下，我們高一（16）班向全校同學發(fā)出倡議，倡議大家做到"四個五"："五無"：地面無痰跡；室內(nèi)無紙屑；桌凳無刻劃；墻壁無腳印；出言無臟語。 "五節(jié)約"：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。 "五帶"：把禮儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家里；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。 "五提倡"：說話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生；團結進取。
讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內(nèi)化的集體自律！
最后，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗！
關于文明禮貌的演講稿6
尊敬的老師、親愛的同學們：
上午好，我今天演講的題目是：《學會文明禮貌，塑造健康人格》。首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：
1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙、試卷、甚至還有同學們亂丟的.粉筆。
3、下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。
敬愛的周恩來就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等。”周卻擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅持下，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。
我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。
一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。
健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是小學階段。無數(shù)事實證明，過了這個“最佳時期”以后再想“補正”就難上難了。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養(yǎng)成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。
我的演講到此結束,謝謝大家!
關于文明禮貌的演講稿7
親愛的同學們：
大家好!
我們中華民族有五千多年的文明史，歷來崇尚禮儀文化。古老的四大發(fā)明，至今仍被現(xiàn)代文明發(fā)展和延續(xù)著。影響中國讀書人觀念的孔孟文化，越來越被西方社會推崇和研究。我們國家現(xiàn)時也正提倡“創(chuàng)建和諧社會”，倡導文明，禮儀，和諧的生活理念，這需要我們每個人都以身作則，從小處做起，為大家著想。每個人，融入社會，融入到生活中來，如同構筑一曲生命的主題曲，只有集體彈唱出優(yōu)美的旋律，我們的生活才會更加豐富多彩，生動美好。
古人說:不學禮，無以立。他們在提高自身修為時，講究“一日三省吾身”，“三日不讀書,便覺語言無味，面目可憎.”簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。大家肯定都希望聽到別人這樣贊美自己：“這個人真懂禮貌!”“這個人真有文化!”或者“這個人善良正直，平易近人，真愿意同他做朋友呀”，這些贊美的話語，其實是別人對自己講文明，懂禮儀的贊賞和肯定。試想，如果我們不去努力辛勤耕耘和經(jīng)營，土地上會開出美麗的鮮花，結出豐碩的果實嗎?同樣的道理，只有讓別人看到我們講文明，有修養(yǎng)的一面，別人才會更尊重我們，與我們友好相處。
反思我們?nèi)粘Ｉ钪械乃魉鶠椋嬲奈拿麟x我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。有的人和同學相處的時候，總會埋怨同學太小氣不大方，無論是工作上還是生活上的說話、借東西，而我們自己又往往懶得去理這些意見不去修正。當我們乘坐公共汽車的時候，總是不自覺排隊，蜂擁而上，為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候也從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的時候，卻對對方耿耿于懷甚至惡語相向拳腳相加;看到上車的老人，裝作視而不見，不主動讓個座。走在大街上，隨地吐痰，吐口香糖，踐踏草坪;在公共建筑物上胡寫亂涂;在人行道上集體打鬧，阻撓過往車輛的正常行駛，甚至漠視問道的盲人。其實換位思考一下，又有哪個人，對別人隨地吐痰、胡寫亂畫的行為不深惡痛絕呢?曾看到這樣一則報道，說新加坡本是一個通用英語的國家，這個國家在公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些提示文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”作為一個有良知的中國人，難道我們不該為此感到羞愧，不該為此深深地悲哀嗎?想想在我們身邊，在一部分同學身上，那些種.種不文明的行為——在校園內(nèi)、樓梯上總能見到與美麗的校園極不和諧的瓜皮紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見。也許有的同學會認為：反正有值日的同學和清潔工打掃呢，扔了又何妨!再例如，有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡已經(jīng)習以為常;有的同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，卻常常忽略了對自己道德修為的提高，對社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，請我們每個人管住我們的口，不講粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪，不破壞公物。南開大學的校長曾號召同學們要時刻記住一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一名學生，我們必須端正品行，保持大方得體的儀表，尊重師長，幫助別人。學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓心靈上綻放的文明禮儀之花，在大地上處處盛開。
謝謝大家!
關于文明禮貌的演講稿8
老師們，同學們：
大家好！今天我演講的主題是《講普通話，寫規(guī)范字，做文明禮貌人》。
在我們身邊，經(jīng)常可以看到這樣一幕：寫作業(yè)不認真，寫字歪三別扭；講話南腔北調(diào)，以致于別人都聽不出什么來；課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧……
親愛的同學們，這一切地一切相信你也曾經(jīng)親眼目睹過吧！你的感受是什么呢？是支持，還是反對？聰明的你一定會選擇"反對"吧！如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受？其實這只會讓你的道德和文化素養(yǎng)漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。
其實說好普通話、寫好規(guī)范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進的動力。
同學們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規(guī)范字，做個文明人，成為一名21世紀的優(yōu)秀中學生吧！
為此，我采取了幾個方法可供大家參考和使用：
1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。
2、不輕言放棄。其實很多時候我們即將成功，而自己卻沒有能夠堅持下去，那前面所付出的汗水豈不是白費了嗎？
3、好的方法可以繼續(xù)發(fā)揚，不好的就要加以改正。
4、請別人進行監(jiān)督。可以請家長、老師、同學等等。因為一些同學的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監(jiān)督的方式提高自己的自制力。
親愛的同學們，聽了上面的內(nèi)容，你一定會感到很奇怪吧？你也許會說，這能行嗎？"不試不知道，一試嚇一跳"。如果你真的不相信，那你就試試看吧？我等著你們的好消息哦！
謝謝大家！
關于文明禮貌的演講稿9
古人說，"不學禮，無以立"。就是說，你不學"禮"，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有五千多年文明史的"禮儀之邦"，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是"不拘小節(jié)"的行為所致。
當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的"不拘小節(jié)"，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些"小節(jié)"。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時
候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設，就會和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調(diào)的是"尊重為本"。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！
關于文明禮貌的演講稿10
尊敬的老師,親愛的同學們,
大家好!
今天我要演講的題目是:《講好普通話》。
推廣普通話，推行規(guī)范漢字，學校是基礎和重要的陣地。高等學校的師生更是推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要方面軍。我們要帶頭在學校營造一個規(guī)范的校園語言文字環(huán)境。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，首先要樹立規(guī)范意識，明確推廣普通話，推行規(guī)范漢字的重要意義。語言是人類社會最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文字是記錄語言的符號。我國地域遼闊，民族眾多，漢語內(nèi)部的方言也是多且復雜，這些都給不同地區(qū)、不同民族人們的交際帶來一些困難。作為唯一能夠跨越漢語方言隔閡，溝通各兄弟民族交際的普通話就成為了中華民族大家庭的共同語。而規(guī)范漢字，則是記錄這種共同語的最好工具。語言文字規(guī)范化工作關系到國家的統(tǒng)一、民族的團結，經(jīng)濟的發(fā)展與社會的進步，意義重大。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，還要明確語言文字規(guī)范的標準和對我們的要求。普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。部頒《普通話水平測試等級標準》將說普通話的水平分為三級，每級又分甲乙兩等。其中一級是標準的普通話，二級是比較標準的普通話，三級是一般水平的普通話。國家對"以普通話為工作語言"的各類從業(yè)人員提出了不同的要求。在學校，教師上課都要求說普通話，其中1954年1月1日以后出生的教師還要求參加普通話水平測試，要達到二級乙等以上水平并持證上崗。學生的普通話水平則鼓勵其越高越好，其中師范專業(yè)的學生必須達到二級乙等以上，否則不能畢業(yè)。而行政干部則根據(jù)不同年齡段要求達到相應水平，其中年輕同志要求達到二級乙等以上。
國家還要求學校將普通話作為校園語言，就是要求師生員工在教育教學、會議、宣傳、集體活動等正式場合說普通話，也鼓勵大家在校內(nèi)非正式場合說普通話。
規(guī)范漢字包括簡化字和其他不需簡化的字。推行規(guī)范漢字，使用規(guī)范漢字，就是要求我們在面向公眾的書面語表達中不寫錯別字，不使用不規(guī)范的簡化字、自造字和已經(jīng)淘汰的異體字，不濫用繁體字。在學校，首先是教學用字要使用規(guī)范漢字，其次在公共設施用字(招牌、標志牌等)、公務用字(公文、印章等)、印刷物用字、張貼用字(通知、啟事、海報、標語及其他宣傳品)等一切面向公眾的用字場合都要使用規(guī)范漢字。
營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，也是我們推行素質(zhì)教育，營造文明高雅，積極向上的校園大文化環(huán)境的一個重要方面，是學校精神文明建設的重要組成部分。說普通話，寫規(guī)范字不僅僅只是一個說話寫字的問題，它代表了一個人的語文素質(zhì)，進而關系到一個人的綜合素質(zhì)和文明程度。語言文字是知識與文化的載體，語文素質(zhì)的提升，是我們提高自己收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力的基礎，對我們整體素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮也具有內(nèi)在的促進作用。而每個人整體素質(zhì)的提高，則會對校園的大文化環(huán)境起到良好的聚合作用。而規(guī)范的校園語言文字環(huán)境，更是有形的校園文化環(huán)境的有機組成部分。
讓我們共同努力，人人都說普通話，人人都寫規(guī)范字，為營造規(guī)范的校園語言文字環(huán)境各盡所能，使我校的語言文字規(guī)范化工作在學校當前大好形勢下再上一個新的臺階。
關于文明禮貌的演講稿11
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
陽春三月，萬物復蘇，桃紅柳綠，所有的一切都充滿了生機和活力。而我們更是活潑好動。可是，我們除了活潑好動之余，有沒有思考過這樣一個問題：今天你的言行舉止，文明了嗎？禮貌了沒有？
中華民族自古以來就是文明禮儀之邦，經(jīng)文明，懂禮貌，是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《說岳全傳》上有這么一段：牛皋向一位老者問路。他在馬上叫吼：“呔，老頭兒，爺問你，小校場往哪兒去？”老人不但沒有給他指路，反而生氣地罵他是個“冒失鬼”。過了一會兒，岳飛也來到這兒。他先離蹬下馬，然后上前施禮：“請問老丈，方才可曾見一個騎黑馬的？他往哪條道上去了？”老人見岳飛很有禮貌，便耐心地給他指路。這無疑是“禮到人心暖，無禮討人嫌”。朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時，周總理咳嗽了一聲，臉上被刮了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽時沒有及時向您打招還幸虧你刀子躲的快哩！”周總理的話語像溫暖的春風一樣撫慰著朱師傅不安的心，使朱師傅深受感動。可見，文雅、和氣、寬容的語言，不但能溝通人們的心靈，而且反映出一個人高尚的的思想情操和文化修養(yǎng)
可是在我們學校還有一些不文明的現(xiàn)象。例如，我們總能目睹同學之間不該發(fā)生的沖突與“唇槍舌戰(zhàn)”似的大罵；有的同學在雪白的墻上亂涂亂畫；有的同學在嶄新的課桌上亂涂亂畫；有的同學甚至在嶄新的課桌上刻字留念。
作為一名小學生，傳承中華民族的美德是我們的使命。如果我們每個人都能見到老師時問一聲好，見到同學時打一聲招呼，同學們之間和睦相處，事事講文明講禮貌。那我們就能生活在在一個美好的世界里，別人也因我們的存在而感到快樂。
同學們，讓我們與文明同行，與禮貌通行，讓文明，禮貌伴隨我們的一生。從自己做起，從現(xiàn)在做起，把文明、禮貌當作我們?nèi)?/p>
生中的一座里程碑。同學們，我們一起攜起手來，讓文明、禮貌絢麗之花，處處綻開，共建和諧美好的社會。
關于文明禮貌的演講稿12
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
剛過完國慶，就迎來了重陽節(jié)，重陽節(jié)是我國的“老人節(jié)”。這個節(jié)日是提醒每一個人都要：尊敬老人，愛護老人。提起老人，這讓我想起過去許多的美好回憶！
小時候，我被外公外婆帶到了他們的老家——肇慶。他們的老房子就在一個居民區(qū)里，我剛到那里非常不適應，沒有電視，沒有空調(diào)，就連我最喜歡的玩具都沒有，這下可把我惹急了，嘩嘩嘩的就對外公外婆耍賴皮氣。我見他們把這不當回事，我這下發(fā)“大招”了，一爬起來，就對外婆又“打”又“罵”，這下好了，打“虎”不成，反而被“虎”吃了。外婆發(fā)火了，出了個“絕招”后，好不容易把我“安頓”好，然后慢慢地跟我講起道理來。
外婆皺著眉頭說：“做人，最主要是講究一個“敬”字，如果一個人失去了這個‘敬’字，這個人終究不成大事，你剛剛是不是失去了這個‘敬’字？”“恩恩，這里啥都沒有，那我怎么辦吶？讓我怎么玩嘛，哼！”我有點賭氣地應著。外婆耐心地說：“玩具沒有可以買，空調(diào)沒有，但家里有風扇，況且這是冬天，你吹什么空調(diào)啊？電視沒有就沒有，小孩子看那么多電視干什么？你就是有那顆好奇心，不收不行！”“但是……”我的話沒出口，就被外婆制止了。外婆又說：“禮貌，是排在第一位的，人處處都要講禮貌，出門要說一聲‘我走了’，就像弟子規(guī)里說的：出必告……”“反必面！”我緊跟著說道。外婆又說：“你看你，這就是不講禮貌的表現(xiàn)，大人說話不能打斷，這是對別人的尊重，如果打斷了，別人會說：這個人真沒家教。你愿意別人這樣說你嗎？”我說：“不愿意！”“就是嘛，鍇鍇，你要記住，出門在外，包括在家里都要把禮貌放在第一位！”
那天，外婆跟我講了許多，我不知道記住還是沒記住，總之，外婆是對我好，知道要對老人家有禮貌。
時隔那么久，我的小時侯的“根”沒徹底拔掉，你看，我舊病復發(fā)了……
隨著一絲“火花”我暴躁的脾氣又開始復發(fā)了，外婆仍是說道：“鍇鍇，你還是沒有聽懂我以前對你說的話，哎！”隨著一聲“哎”，我徹底后悔了，因為，我知道我傷了外公外婆的心。
我從那時起，我決定改過自新，重新做回自己！
關于文明禮貌的演講稿13
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣》。
你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧！
關于文明禮貌的演講稿14
敬愛的老師、親愛的同學們：
你們好！我是xx小學x年級x班的一名學生，我叫。
在我們?nèi)粘Ｉ钪校拿饕恢笔俏覀兇蠹液粲醯膶ο蟆１M管如此，陋習這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹新風，爭做文明的小學生。
那文明是什么文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲"對不起"，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
關于文明禮貌的演講稿15
各位老師、同學們：
文明，對于許多人，是一種束縛，是被動的強迫性接受。從小，父母就教育我們?nèi)绾闻c周圍人相處，如何禮貌待人，然而，隨著年齡的增長、時間的流逝，也帶走了童年的純真，長大與成熟，我們的心靈是否依然潔凈？“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的《被動的文明》一書就觸到了人類締造文明世界的尷尬與軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，校園內(nèi)仍有“踏著草坪穿越廣場”、“亂丟紙屑視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思？
目光投向身邊，當以作弊的方式完成《中學生日常行為規(guī)范》的考卷時；升旗儀式上面對國旗神圣莊重，事后卻將國旗搖上搖下；當部分學生面對受災的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明；我們，將如何去傳，承文明？
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的同學們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，文明是學習、生活的根基，是健康成長的臂膀。倡導文明就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習中吃到苦頭，文明不會讓我們變得木訥、貧窮，相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強！
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的羽毛球，還把路邊的垃圾拾起放到了垃圾箱，還幫助一位費力上坡的老人推三輪車……早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人，自己也多了一分欣慰。一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起；一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也！何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量？在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量戰(zhàn)勝這場空前的自然災難嗎？
所以，同學們養(yǎng)成良好的習慣確實很重要，清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到不早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、吐口香糖、不亂扔垃圾；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食；尊敬師長，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，做到生活節(jié)儉。當你想穿越綠化帶走校園捷徑的時候，當你看到鮮艷的花朵想摘下來據(jù)為己有的時候，當你想往綠油油的草坪上扔紙屑塑料袋的時候，你是否想到過小草也在對你訴說：我也是生命，請腳下留情！不要讓紙屑污染了我的家！綠色象征生命，請珍惜生命吧！愛護腳下草，莫折枝頭花；停止你的一小步，校園文明一大步；綠色草坪，無須紙化點綴；讓我們同蜜蜂、蝴蝶共享花香。
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲！
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