誠信的演講稿(15篇)
演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，那么你有了解過演講稿嗎？以下是小編整理的誠信的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
誠信的演講稿1
朋友們：
你們好！
誠信，顧名思義就是做人要誠實守信用。早在孩提時代，我們就受到過很多關于的誠信教育，可以說，誠信是每個人安身立命的根本，是社會存在的基石。
我至今仍記得幼兒園老師老師最愛講的一個故事：一個放羊娃在山上放羊，他忽然別出心裁的想出一個捉弄人的游戲，于是，他大聲高喊：“救命��！狼來了！狼來了！”遠處放牛和務農的大人們聞訊紛紛趕來，結果發(fā)現完全是個鬧劇，根本沒有狼來。被愚弄的大人紛紛指責這個小孩，批評他不是一個誠實的小孩。放羊娃看到大家被捉弄的神情，感到開心極了，根本不知道悔過。過了幾天，放羊娃又耍了一次這個“游戲”，這次，被愚弄的大人們紛紛搖頭，然后嘆氣走開。后來有一天，狼真的來了，放羊娃急得放聲大喊，但遠處的人們以為他又在開玩笑，于是沒有人趕來救他，放羊娃被狼活活吃掉了。
“狼來了”的故事講的是不講誠信的惡果，而我在上中學后讀到的另一篇古文則是說明了講誠信的益處。
曾子是孔子的學生。有一天早晨，曾子的妻子準備去趕集，她的孩子在一旁哭鬧不已，曾子妻便許諾孩子，回來后殺豬煮肉給他吃。傍晚曾子妻從集市上回來，曾子見了便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的，你又何必當真？”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事都會學父母，聽父母的教導�，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
正是由于曾子做人誠信正直，所以他的兒子長大以后有了成就，曾子也成為留名千古的智者賢人。
中華歷史源遠流長，誠信的故事千千萬萬。孫武練兵，淚斬宮女，為吳王練就了一支驍勇善戰(zhàn)的鐵軍，最終成就一番霸業(yè)。商鞅變法，立木為信，最終建立了強大的秦王朝，為后來的一統(tǒng)天下奠定了堅實的基礎�！把员匦�，行必果�！薄叭藷o信不立，國無信不強。”“人若無信，不知其可也�！鄙钤谶@個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不會成為人人避之的獨行者？
然而，在我們的現實生活中，仍然存在著很多不誠信的人和事。
建立誠信的社會，要從我做起，建立誠信的社會，需要有良好的道德教育體系和社會監(jiān)管機制，建立誠信的社會，任重而道遠！
誠信的演講稿2
大家好！
今天我演講的題目是——。跟我說實話。什么是誠實？詩人說，誠信是三月的春風，五月的花海。商人說，誠信是寶貴的名譽，無價的財富；爺爺說，誠信是一本厚厚的日記，是一份不可背叛的人生契約；我說的老實，就是兩個小指頭勾起來之后，百年不變，一千年不后悔。
我們作為小學生誠實嗎？你可能想安慰自己，誠信是成年人的事，我們還沒長大！如果是這樣的話，那你就錯了，非常錯！你在考場上冷靜抄同方試卷的時候，誠實嗎？當你把果皮扔在干凈的操場上，你誠實嗎？你跟老師說你生病了在外面玩你老實嗎？當你不聽課不寫作業(yè)的時候，你誠實嗎？當你對長輩或老師大喊大叫時，你是誠實的嗎？我們很驚訝
訝地發(fā)現，自己有太多的不誠信！
你一定對自己很失望！其實，沒有關系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信！還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧！
同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂的一片綠蔭！我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！
誠信的演講稿3
同學們：
大家好！
我想問大家一個問題：你的驕傲何在！
你的姣好的面容，你的高挑的身材，你的獨特的氣質，你的學識或者是你那華麗的著裝？
然而，我想，這些，都還不足以讓我們感到驕傲。因為，容顏終會衰老，在歲月的侵蝕下，再好的身材也會變得佝僂，氣質是一壇酒，只有飽歷風霜，才會變得醇厚而甘甜。知識不是炫耀的資本，再多華麗的修飾都只是一種虛榮。那么，是什么能讓你感到驕傲，讓你自豪。
俞敏洪告訴我們，要有一棵樹的種子，長成一棵樹，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色�；钪敲利惖娘L景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。
我相信每個人都有一顆樹的種子，夢想和追求，都會有著各自的成功。但怎樣才算成功呢？李開復告訴我們：“做最好的自己！而誠信，是根植于每一個人靈魂深處的�！笔裁词钦\信？孔子說：內不欺己，外不欺人，便是誠信。誠是一種品格，信是一種評價。誠信，不應該僅僅是為了取信于人。誠信，應該是一種追求，追求一種人格的完整，人性的升華。誠信，也是一種堅守，一種道德、法律和自身原則的堅守。
有這樣一個人，他并不出色，但是他很成功。他雖然成功，但并不是因為有所作為而成功，他的成功在于他的追求、他的堅守。他在苦寒之地生活了十九載依然自豪地說：我是漢國使臣，臣定不負皇恩！他就是蘇武，用自己的信念擔當起一個泱泱大國的脊梁！是的，我們可以沒有多大的作為，但我們不能失去對別人的擔當和對自己信念的堅持。三毛說過：即使不成功，也不至于成為空白！
有這樣的一種力量，它影響著你、我和我們，影響著我們的過去，現在，和未來！它是我們成功的基石，是我們驕傲的資本，它就是誠信！我們來自五湖四海，我們都為逐夢而來，我希望，無論我們以何種姿態(tài)站立在這片土地上，我們都有自己的驕傲。我更希望，我們所驕傲的不是外在的浮華，而是一種真實的力量，誠信的力量。
陳安之曾說過：我給你一個信念，你就能夠成功！在這里，我祝福每一個人，我愿，所有的人都會堅持對誠信的追求，對卓越的追求。我愿與在座的各位共勉：我誠信，我自豪！追求卓越，成功總會不期而至！
謝謝大家！
誠信的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是xx班的xx，非常高興能夠在這里演講，我覺得在很大程度上面自己進步了不少，我也希望可以讓自己接觸更多的東西，今天演講的是關于誠信的，在生活當中我們應該要注重誠信，誠信是我們應該要有的素養(yǎng)，作為一名初中生我們應該要認真的去維持，在這一點上面這是我們應該要去努力做好的，我們要做一個誠信的人，樹立好這樣的榜樣，不管在生活當中，還是在學習當中都應該要講誠信，與他人相處的時候，誠信是評估一個人的第一基礎，我們的人與人之間應該多一點信任，這樣的生活環(huán)境才會更加的好。
在這樣的環(huán)境下面，特別是走位一名初中學生，我覺得這些都是非常有意義的，我渴望在這樣的環(huán)境下面讓自己有更多的進步，同學們我們應該努力起來，做好自己分內的職責，在這方面這確實是應該要去努力的方向，我們在生活當中誠信這也是第一標準，從小老師就教導我們一定要做一個誠信的人，這也是我們在生活當中應該展示出來的，這樣才能夠和他人更好的相處，我相信在這方面這一點是一定的，在未來的學習當中我還是應該要努力做的更好，我們生活當中應該多一點誠信，這是我們應該要有素養(yǎng)，在初中階段的學習當中這一點是非常有必要的，現在我也渴望能夠讓自己繼續(xù)維持這樣的一個好的狀態(tài)，這也是我們應該要去維持好的，在這一點上面我清楚的感受到了這些細節(jié)。
答應別人的事情一定要做到，同學們我們應該要維持一個好的態(tài)度，在這一點上面這是無比關鍵的，我相信這對我們而言是一個好的習慣，我們都講誠信的，答應的事情努力去做到，這樣在無形之中我們就會由內而外給別人帶來一種信任感，這是非常珍貴的，并不是每一個人都會有，所以同學們我們一定要讓自己成為一名有素養(yǎng)，講誠信，給別人帶來信任感的中學生，我們應該努力的朝著這個方向發(fā)展，這非常的關鍵，希望我們的學習環(huán)境能夠變得更好，人與人之間有更多的信任，這是我們應該努力去做好的，同學們一起努力去做好吧，往這方面去努力，維持一個好的狀態(tài)的，誠信是我們每個人應該要有的有優(yōu)良素質，樹立好榜樣，我們的生活環(huán)境才能夠更好。
誠信的演講稿5
同學們：
誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與完美，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師以前對我說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的�！睕]有誠信的社會，是一個蒼涼而荒蕪的社會。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩!同學們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點滴做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!
讓誠信之歌唱響整個大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選取誠信的去應對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。正因他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。
誠信的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
“攤主回家吃飯。買饃請把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請留錢。”這幾天，鄭州市緯五路62號院熱鬧起來了，不時有陌生人來巷口打聽一位賣饅頭的老大娘。人們爭相傳議，年過七旬的她賣饅頭不用守攤，回家吃飯休息只需把攤子一撂，顧客拿了饅頭自然留錢。
“人無信不立”，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。做人要誠信，一言一行關乎節(jié)操。一件小事，一次不經意的失信，就可能會毀了我們一生的名譽。
曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是和孩子鬧著玩的�！痹訁s說：“和孩子鬧著玩可不行，小孩子不懂事，凡是跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙騙他，就是教他騙人啊�！庇谑窃影沿i殺了。
誠實守信，說話算數是做人的基本準則，若失信不殺豬，那么豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下了不可磨滅的陰影�？梢�，誠信是多么重要，他可以改變一個孩子的一生;同時，不誠信也可以毀滅一個國家。
還記得“烽火戲諸侯”嗎?周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在城都附近20多座烽火臺上點起烽火，結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博美人一笑的花招后憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃時沒有諸侯到來。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。周幽王為博佳人一笑，做出了這么荒唐的事，欺騙了諸侯，所以當酉夷太戎大舉攻周時，沒有諸侯來幫助他，周被滅。
另外，誠信也可以救人性命。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人同他建立起深厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：得黃金百兩，不如得季布一諾。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。
誠實守信的，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，就像季布，危險時舊日的朋友冒著滅九族的危險來保護他。反過來，如果為了一時玩笑，欺騙于人，失信于人，表面上是得到了“實惠”，但這“實惠”卻毀了自己的聲譽。而相比于一時玩笑，聲譽更重要一些。所以，做人要誠信，失信于人，無疑是失去了西瓜撿了芝麻，得不償失。
誠信的演講稿7
親愛的老師、同學們：
我以前經歷了一件事，這件事很小很小，可我卻一直清晰的記著，記得那是一個很普通的中午……
當時，已經11點多了，家里還沒有做飯，媽媽立刻叫我去買菜。我丟下書，隨便拿了一件外套和一30多元錢以及媽媽剛剛寫好的買菜的清單，便出門了。一路上蹦蹦跳跳急匆匆的來到樓下的“菜籃子”，按媽媽的指示挑了幾個胖胖的土豆，紅艷艷的辣椒……突然我猛然發(fā)現手中少了什么東西，錢?對，是錢!我急忙把蔬菜放在地上。開始翻外套，沒有!啊?一定是忘在路上了!我撿起地上的蔬菜心里不安的想著：這可怎么辦呀?我怎么給媽媽說?再下來買時間肯定不夠了……
不知不覺的我來到了柜臺前，柜臺前只有我一個人，稱菜和結賬的奶奶發(fā)現了我一直在發(fā)呆，“唉，孩子，你怎么了?”“我……我”。我把事情的來龍去脈說了一遍，老奶奶看著我買的菜，又看了一下表，我也考慮一下“呃，我”“要不，你先把菜拿回家，找到錢了再來結賬吧，別耽誤了你們家吃午餐�！崩夏棠毯吞@的說，我感到很吃驚“難道老奶奶不怕我騙她嗎?”我遲疑了一下說“這樣不太好吧?”“沒關系”。我丟下了一句謝謝轉身跑了，我覺得錢就丟在路上，一進小區(qū)大門，我的眼睛不肯放過每個角落。終于，我在花壇旁找到了我丟得那30多元錢，我急忙轉過身去，沒有遲疑，別人相信我，我就得守信，想到這些，我的步伐更加堅定了……
在生活中，我們從書報電視上面看到了一些不守信的人，通過詐騙，偷盜使人與人之間的信任飛速下降，為什么以前溫暖和諧的四合園，如今變成了擁有監(jiān)獄般的防盜網，大鐵的高樓?為什么在街上老爺爺摔倒了沒有人敢扶?因為他的家人總是把好心人當成肇事者。就是這些事，就是這些人，把好心人的一腔熱情變得冷酷，把人們之間的信任化為懷疑。而人們總是抱怨別人不講誠信，而自己呢?一個普普通通的賣菜老奶奶都能去相信他人，為他人著想，我們就不能從自己做起，對他人多一份相信，對他人多一份信任嗎?
來吧，從自己做起。這不是一道選擇題，而是一種發(fā)自內心的精神!
來吧，從自己做起。讓我們共同努力，讓世界充滿誠信，讓誠信永駐人間!
誠信的演講稿8
同學們:
大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信?顧名思義，誠實守信。
人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。
從前，有一個放羊的牧童，為了取樂，玩耍之時竟然幾次謊說“狼來了”，因而失去了鄉(xiāng)親們的信任。可是，當“狼”真的來了，卻沒有人再相信他，結果他被狼吃掉了。 這是一個世代相傳的故事，它鮮明而生動地向人們講述了一個極其重要的做人的道德要求，同時暗示人們：說謊如狼一樣可怕，誠信如命一樣可貴,所以人要誠信。
誠信無處不在，無處不需。當代社會,誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發(fā)展前景。摩托羅拉公司把“誠信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣信譽，其次賣產品”的誠信理念，從而成為家電業(yè)的巨人；但目前，企業(yè)的壽命非常短，據有關統(tǒng)計中國企業(yè)平均壽命不到五年，通過研究中國企業(yè)平均壽命的規(guī)律，可以發(fā)現企業(yè)誠信經營對企業(yè)的發(fā)展和壯大有著至關重要的作用。誠信型組織是一種基于明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處于領導地位的人會有意識、有目的創(chuàng)造一種誠信的企業(yè)文化，從而為員工提供風險的自由和職業(yè)安全感，為整個組織創(chuàng)造雙贏的局面，1784年富蘭克林在《給一個年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。
這個論述包含著深刻的哲理。一個企業(yè)在生產經營的各個環(huán)節(jié)，在企業(yè)內部外部關系的各個方面都能恪守信譽，以誠待人，以信為本，對這樣的企業(yè)會使人產生一種放心感、可靠感，自然會受到社會公眾的信賴，贏得社會的贊賞。
誠信是企業(yè)興旺發(fā)達的基礎，只有在經營活動中遵守誠信理念，企業(yè)才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創(chuàng)造新客戶，從而擁有原有的市場和開辟新的市場，最終才能使企業(yè)高效益地可持續(xù)發(fā)展。如果一個企業(yè)缺乏誠信理念，在經營活動中損害了客戶的利益，那么雖然可能在短時期內獲得一定的利益，但是從長期利益角度來看，它則是一種自我毀滅。誠信理念是企業(yè)存亡與興衰的試金石。只有有了誠信企業(yè)才能夠最終贏得客戶，贏得市場，贏得一種長期的可持續(xù)發(fā)展的格局，否則，企業(yè)最終都會走向衰敗。
誠信是一個需要我們共同推進的奮斗目標。我們不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬，誠信需要我們，我們也需要誠信。
誠信的演講稿9
尊敬老師、親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是“誠信與我們同行�！�
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富，首當其沖的'一條就是要講誠信。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優(yōu)的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。 誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以
沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。讓我們同聲呼喊“誠信與我們同行！”
誠信的演講稿10
尊敬的各位領導、評委、老師，親愛的同學們：
大家下午好！
今天我演講的題目是《誠信的力量》。20xx年冬天的一個下午，一名揚州中學生騎車上學不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對尷尬局面高價賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯(lián)系電話的道歉紙條。他就是廣受好評，被網友贊為誠信中學生的徐寒勵。誠信中學生，這里有對出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對小荷才露尖尖角年輕心態(tài)的艷羨，更有對合乎傳統(tǒng)美德誠信事跡的呼喚。
孔子曰：人而無信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說：一言既出，駟馬難追。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。
然而，在世場經濟日益開放、商業(yè)化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠信二字掂起來卻是那么的沉重。各種騙術層出不窮，爾虞我詐充斥市場。
記得世界名著《百年孤獨》里有這樣一句話：誠信是一項財寶，不應隨意被拋擲。應為誠信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經商之魂和安心之良藥。言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動中國的好兄弟孫水林，孫東林用誠信演繹著現代傳奇。他們?yōu)樽饑莱兄Z，為良心奔波。“新年不欠舊年賬，今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過工人一分工錢，一場悲情接力催人淚下。
誠為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負累累債務，而當他發(fā)現彩友扔掉的彩票中得25萬大獎時，卻絲毫沒有心動，毅然追出去將彩票歸還原主。一次次誠信的舉動傳遞著溫暖的正能量。同學們，朋友們，請用我們的努力讓誠信筑城一面美妙的回音壁，一呼一應，百呼百應，千呼千應，萬呼萬應。誠信的力量可以排山倒海，誠信的力量可以眾志成城。誠信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來歌頌誠信，實踐誠信，弘揚誠信！
謝謝！
關于誠信的演講稿篇2：
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒有誠信，那世界就會充滿蒼涼和荒蕪。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠信”呢？顧名思義，誠實守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠相待就是誠信。美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應有了一切財富、名譽和快樂。
而現在，大地上的誠信之花是少而又少，為了錢財，給饅頭加點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精;給雞打點速成藥水。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰還敢吃東西？人與人之間的信任又會去哪里？明日的地球還會美麗嗎？再看看我們，答應別人的事不去做，明明自己做錯反之推給別人。難道我們不感到內疚嗎？
我曾讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我——“一個人只要活得誠實，有信用就等于有了一大筆財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！誠信其實就在我們平時為人處世的風格中，它不是天方夜譚。無故不缺課就是“誠信”，考試不作弊就是“誠信”，說話負責任就是“誠信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點滴做起，從現在做起，建立自己誠信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結出累累碩果;誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓;誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。如同一輪普照明月，驅盡人間的陰影;誠信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠信，才能得到老師的信任和賞識;只有誠信，才能得到同學的欣賞和贊揚;只有誠信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠信無處不在，無處不需。
靚麗的人生有“誠信”的裝點，才會更加絢爛，美好的社會有“誠信”的灌注，才會更加和諧。同學們，朋友們，從這一刻起，讓誠信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會變得溫暖，讓生命充滿活力。同學們，朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，堅守住我們“誠信”的陣地。
關于誠信的演講稿篇3：
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
我演講的題目是“誠信立身之本”
誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經商之魂，黨的十八大將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為公民道德建設主題的核心要素提出來。這進一步彰顯了誠信對于國家、對于企業(yè)、對于個人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現，自古以來關于誠信的故事就層出不窮。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。
但是近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現在做好事之前，人們首先想到的災禍上身的問題，如果真是這樣發(fā)展的話那我們社會的誠實守信的體系將受到前所未有的嚴重沖擊！
人因誠信而立，作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
謝謝大家，我的演講完了！
關于誠信的演講稿篇4：
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是東方培新學校九年級四班的李汶月，我演講的題目是《做誠實守信的中學生》。誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
多年前，一北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點�。 币粋�多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。然而，誠信的魅力不止于此。一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
同學們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
我的演講完了，謝謝大家！
誠信的演講稿11
親愛的同學們：
大家好！
誠信是一個人需要的品質，誠信是每眾所周知，個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福。如果這世上沒有誠信，人們都生活在充滿謊言的世界里，那么人們會感到快樂嗎？你想想如果你和你最好的朋友之間沒有了誠信，那么你很快就會被拋棄，所以誠信—是做人之根本。請聽聽下面這個故事：
一個顧客走進一家汽車維修店自稱是某運輸公司的汽車司機“在我的賬單上多寫點零件。我回公司報銷后，有你一份好處�！彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕這樣的要求。顧客死乞白賴的說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆耍竽莻�顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑并滿懷敬意的握住店主的手，說：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的，信得過的維修店，你是信得過的維修店，因為你是的一個不被錢所迷惑的店主，你還讓我到哪里去談這筆生意？”
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。所以，誠信是一個人不可缺少的品質。
感悟：通過店主告訴我們：面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平然如云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深，這就是一種閃光的品格——誠信。
誠信的演講稿12
這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。
——康德
問諸君：“為什么進學校？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來，不再如過去求學��！我請就替你們總答一句：“為的是求學問，為的是學做人。”
梁啟超有言：“欲國之老少，請先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思將來。使舉國之少年而果為少年也，責吾中國為未來之國，其進步未可量也�！痹诤诎怠⒏嗟呐f社會，智者已經認識到青年人的巨大作用，促使一代青年的覺醒，為國家的未來做出了巨大貢獻。然而在繁榮、穩(wěn)定的當代社會，作為青年代表的大學生，卻在逐漸沒落，在逐步喪失傳承已久的民族美德，而最為明顯、心嘆的就是誠信！
墨子說：“言不信者行不果”。孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追�！� 幾千年來，“一諾千金”的佳話廣為流傳，贊不絕耳。顯而易見，誠信自古是中華民族的美德，是經過漫長、洶涌的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。我們應該，而且必須傳承它，決不允許歪曲，甚至拋棄它！
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果�！�
然而如今大學生的誠信問題日趨嚴重。弄虛作假現象嚴重：考試作弊行為司空見慣，屢教不改，屢禁不止。為追逐名利，投機取巧，欺騙同學、朋友、老師、家人。已經把違背誠信作為生活中不可缺少的一部分，甚至作為真理，到處“發(fā)揚廣大”，危及群體，危及社會，更幻想著改變整個民族的氣息！
對誠信的敗壞，有人把它歸結于社會風氣的敗壞，然而我卻認為是大學生自身修養(yǎng)的缺失，價值觀和人生觀的歪曲，以及責任心的丟失！做為國家興旺的關鍵，國家未來的建造者，中華民族文化的傳承者與發(fā)揚者，我們更加應該嚴格的要求自己，約束自己做到誠信于己，誠信于人！
一言足以興邦，一言豈止千金 。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重： 誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴； 誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……
非洲有一句諺語：培養(yǎng)一個孩子，需舉全村之力。希拉里.克林頓的新書名于此，她講述著，整個“地球村”，應該舉“全村之力”來關注當代教育。如此巨大的人力，物力投資，豈容我們有半點差錯，有絲毫的不在意，半秒鐘的沉睡，如果你們已經迷茫了，那請你們快點清醒吧！
諸君啊，醒醒吧！養(yǎng)足你們的根本智慧，體現出你們的意志，讓我們書生意氣，揮斥方遒，你成不成人，就看這幾年了。讓我們共祝誠信之旗永遠飄揚，誠信之歌永遠唱響！
誠信的演講稿13
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家下午好!
下面請允許我代表心協(xié)為大家做考前心理輔導。在期末考試來臨之際，我要告訴大家：誠信應考，誠信做人。
考試是檢驗大家學習成果的最好方式，更是展現我們學校優(yōu)良學風的重要窗口�？荚囈彩且环N考驗，一種讓我們敢于正確評價自己，勇于承認學習上的失誤和不足，嚴于自我約束的考驗。滿懷信心地迎接期末考試，爭取優(yōu)異的成績，是我們共同的心愿，為了我們在期末考試中能夠獲得成功，我希望大家在以下幾個方面要做好充分的準備。
一)科學復習，積極迎考
“學而時習之”，就是告訴我們學習要重視復習，一個成績優(yōu)秀的學生必定是肯吃苦、肯鉆研，復習認真并掌握科學學習方法的人。同學們要在老師的指導下，把所學的知識認真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進行復習，爭取做到熟能生巧，融會貫通，舉一反三。在復習中，發(fā)現不懂的、做好標記，要抓緊時間向同學、老師請教，及時解決。對薄弱學科更應認真對待，及時彌補。這樣，才能以不變應萬變，從容地面對每一道考題。
二)調整心態(tài)，從容面對
考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對待考試�？荚嚰仁侵R的檢測，又是意志的磨練�？荚嚂r要沉著冷靜，要對自己充滿信心，同時要科學對待考試。認真分析試題，仔細推敲，先易后難�？碱}，遇到容易的不要忘乎所以，要細心謹慎;遇到難題切莫驚慌，要認真思考。情緒的緊張、浮躁都會影響我們的考試成績。所以當我們面對發(fā)下來的試卷時，既要有戰(zhàn)略上運籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術上沉著應戰(zhàn)，嚴謹細致的精神。我也相信經歷過高考的大家對心態(tài)更是有良好的把握。
我們在誠信應考的同時，更要做到誠信做人
誠信是為人之根本。孔子說：“言必誠信，行必忠正�！濒斞刚f：“誠信為人之根本也。”古羅馬政治家西塞羅說：“沒有誠信，何來尊嚴。”海爾集團的張瑞敏先生說：“不是別的，是誠信創(chuàng)寫的歷史佳績�！闭\實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個社會文明進步的標志，是社會對公民的基本道德要求，是每一個公民必須具備的基本素質，也同樣是每一個考生必有的品質。因此，我們沒有理由拿虛假的分數來欺騙自己，欺騙自己的父母，欺騙自己的老師。
誠信是一種品質，是一種人格，是一種精神，是一個人道德范疇中重要的成分。很難想象，一個不講誠信的人會贏得人們對他的認可，對他的贊同。古人云：“積習成性，積性成德�！蔽覀兠恳粋�人都應從拒絕作弊的小事做起，用自己的實際行動來詮釋“誠信”二字，讓“誠信”在我們的心靈深處閃閃發(fā)光。
老師同學們，誠信的話題本來就很古老，在今天我們再一次將它從時間的沙岸上拾起，就是為了證明它的不可或缺，就是為了證明我們能夠用智慧戰(zhàn)勝自己的弱點。我們不把“誠信”只掛在嘴邊，我們也不把“誠信”頂在頭上，我們更不把“誠信”踩在腳底，我們要把“誠信”藏在心中，然后在實際行動中真實地證明自我，真實地展示自我，在考場上端正自己的考試態(tài)度，抵制不良考風，以誠信應考為榮，以考試舞弊為恥，交出一份真實滿意的答卷，同時也交出一份熠熠生輝的誠信答卷。最后，我衷心預祝同學們在期末考試中取得優(yōu)異成績!
謝謝大家!
誠信的演講稿14
陽光照在水面上，很平靜，給人留下一片光潔。風吹過，撩起些許波紋。
誠實呀!總是在人們真正面對心靈的時候，出現吧!
守信呀!總是在人們特別需要幫助的時候，顯現吧!
狐貍在許多故事中都顯得奸詐狡猾，他為了改善自己在大家內心的形象，決定開一家報刊亭，服務大眾。
翌日，白兔來到報刊亭，問：“有《探索》嗎?”狐貍看了看書架，只有42和43期。他把兩本都遞給白兔。白兔說“有44期嗎?”“抱歉，那個真沒有�！蓖米邮卮鹆寺暎骸芭�!”轉身準備走。狐貍眼睛一轉，“你把錢留下，明天來拿44期吧”白兔爽快地答應了，高高興興地回去了。
狐貍心想：兔子真笨，太好騙了。他數了數錢，11元?哈哈，還多了一元……
不一會兒，狐貍覺得什么地方不對勁了。我為什么開報刊亭啊?不就是為了改善形象嗎?怎么又做騙人的事呢?狐貍思緒萬千……難道我真的本性難移?我不甘心，我一定要努力改變自己。
狐貍整晚都沒睡，看著窗外皎潔的月光一瀉千里，他的猶豫漸漸地堅定起來。
早晨陽光如水，飄飄悠悠地灑下來，光柱落在狐貍先生的報刊亭上。
《探索》44期送來了，狐貍有些激動，他將要第一次勇敢地說出真話，第一次誠信地實施一個真實的約定。他準備好一元零錢和一本44期《探索》，等待白兔的到來……
來了!但是不是白兔，是貝貝和歡歡，他們來到亭前，有禮貌地詢問狐貍的身世、經歷和這個報刊亭的由來。哦!原來他們是一對快樂的小記者。狐貍很樂意配合，于是一一作答。他們問完就走了，街上一直都很熱鬧。狐貍心情不錯，在心里說“這個世界真和諧�！�
等到中午了，他喝了點水，繼續(xù)等……白兔說要來的。
太了陽漸漸地向西走，狐貍又喝了點水，繼續(xù)等……狐貍守著那一元錢和那本《探索》。
天黑了，白兔還沒來……雖然狐貍坐了一天覺得很累，但這是為實現自己的諾言作的付出，他感覺自己流淚了，有一種久違的幸福。他要做一只誠信的狐貍!
遠處，有個黑影在跳躍，越來越近，白兔來了。狐貍感激地把一元錢和書交給白兔，鄭重地說了聲：“謝謝你!”
報刊亭里的燈光很亮，照到狐貍先生的身上，仿佛他的心里也點亮著一盞誠信之燈。
誠信的演講稿15
謝謝主席，大家好：
首先請對方辯友摘下玫瑰色的眼鏡，看看現實社會吧，就在我們辯論的這一刻，世界上還在發(fā)生多少欺騙和謊言，如果單純講誠信有效的話，那么社會上為何還存在這么多不誠信的人呢？所謂“不講誠信的人”是因為不誠實守信，對社會造成負面影響的人，它是一個定性的概念，是社會中的一種顯性群體。下面我們將從以下四個方面對我方觀點進行闡述：
第一，誠信的社會人心所向，孜孜以求。對不講誠信的這一特定人群不講誠信，是我們現實生活中具體事物的具體對待。不誠信的人因事而異，我們是在不違背道德底線，不觸犯法律界限的基礎上，對不講誠信的人使用的一種特殊手段和方法
第二，生動的課堂遠不及真實的生活。在當今社會，我們對不講誠信的人講誠信時，現實情況往往卻與誠信者的期望相背離。對不講誠信的人講誠信，恰恰是對不講誠信者的姑息和縱容，會使他們在不誠信的道路上越走越遠，所以對不講誠信的人不應該講誠信，只有這樣才能讓不講誠信的人四處碰壁，逼迫他們反思，迫使他們悔改，同時也是對不講誠信的人進行再教育。許多學者研究指出，以反行為教育方式同樣往往也能起到良好的效果。
第三，在日常生活中，我們面對紛繁復雜的社會，遇到的問題也浩若繁星，單純的理論不能有效解決所有問題。我們?yōu)楹尾涣肀傧獜侥�？委婉的拒絕，就是隱瞞了內心真實的想法，但它卻是一種應對方式和生活的智慧。難道對方辯友，在現實生活中從沒使用過委婉的拒絕嗎？因此，在一定意義上說，對不誠信的人不應該講誠信，這是我們生活中個人素養(yǎng)和生活智慧的一種綜合應用。
第四，對不講
誠信的人不應該講誠信，不是提倡以惡制惡，以牙還牙的報復行為，而是一種理性的自我保護，是對不理性的問題理性看待。這不是以自我為中心自私自利的表現。而是對不講誠信的人進行有效遏制，更是社會責任的一種集中體現，讓不講誠信的人在社會上猶如過街老鼠，人人喊打，有效保護誠信者、懲治失信者。
綜上所述，對不講誠信的人不應該講誠信，我方觀點闡述完畢，謝謝！
開宗明義，直析辯題。從古至今，誠信就是我們的立人之本，交友之基，為政之法，是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色并具有豐富內涵的誠信觀。而誠信不足的人則指的是部分人群由于某些客觀因素的影響，而做出些有違于誠信的事，即在誠信這方面有欠缺，做得不足的人。結合我們從小就被教育的道德標準來說，誠信是一個人的基本素質，因此，在座各位就會覺得這個辯題就有了辯無可辯的意思，無論如何，我們都要把誠信放在第一位吧！其實不然，那么我方今天的比較標準就是何者更能使誠信不足的人認識到誠信的重要性，接下來就以以下幾方面為大家一一闡述：
第一，從人性的不足來講，在現今社會，人們往往為了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規(guī)范、承諾信譽、合約法律置之度外，作出種種自私行為。例如中國自改革開放以來，經濟開始急促發(fā)展，但信用制度、市場規(guī)則尚未健全，于是一些只為自身利益考慮的人就會鉆制度以及法律的空子，不講信用，形成現今種種“見利忘信”的現象。對于這種利益至上而拋棄誠信的人，如果我們再對他講誠信，換來的恐怕就是對方更加的得寸進尺！
第二，從教育性來說，誠信，是一個道德范疇，她約束著人們行為、思想。面對于誠信不足的人，我們或憤慨，或無奈，但我們想得更多的是希望對方能認識到自己的錯誤，并改正它，這樣才能有利于人與人之間的相處。那么對誠信不足的人不講誠信，使其嘗到苦頭后，對方才能深刻意識到自己不講誠信的后果，進而改正自己的錯誤，重拾誠信！
第三，從社會性來講，正所謂“人善被人欺，馬善被人騎”，我們奢望著以一顆寬容之心去感化著誠信不足的人，能真正意識到誠信的重要性的人又有幾個！反而利用我們的善心更加為所欲為，繼續(xù)謀取自己的利益。反之，我們以相同的方式對其小懲大誡，改正其錯誤行為。
小到個人，大到社會，這種方式都是有利的。
綜上所述，我方堅持認為，對誠信不足的人不該講誠信
記得孔子曾說：“言必信，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于�！�，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些�！稇�(zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉變在文學作品里也不乏其例�！度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡“誠信為本”、“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年后新生也畢業(yè)了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼里仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎么做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏�！碑斎�，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……
五顆亮亮的心
故事甲
風雨中，三位老人正擠在一把傘里凍得臉色蒼白。盡管他們坐在屋檐下，可是雨還是不停地打在他們的臉上、身上。此時他們的衣服已經濕透了。
然而他們并沒有在意自己，三雙眼睛正盯著前面的廣場，那兒停著兩輛自行車，上面蓋著他們唯一的雨衣。車子的主人到現在還沒有來取�！耙苍S是被雨困住了吧？”他們說，可誰都不愿意先走。冷風一陣陣地吹來，雨點一次次地打來，然而他們誰也沒有起身，三雙眼睛仍然盯著不遠處的兩輛自行車。
難道他們只是為了那幾毛錢嗎？
故事乙
他，坐在電視機前，手里拿著兩張彩票。這是他今天下午買的，不過其中的一張是替他們科長代買的。他已經做好了記號。
開獎的時間到了。他全神貫注地看著手里的彩票：“一位數，兩位數，三位數……啊，一個號碼都不差！”可是，頃刻間他又沉默了，因為，中獎的是作過記號的那一張。
他低下頭，臉深深地埋在了雙手里。他想到了自己的家：妻子下崗，兒子正讀高三，手頭并不寬裕，甚至可以用貧困來形容；他又想到了科長，他們家可謂是富麗堂皇；他還想到了自己如果有了這筆錢該怎么花……
然而最終，他拿起了彩票， 堅定地走出了家門……
故事丙
到了批發(fā)站，他熟練地停好摩托車，進了大門。 來到煙酒柜，迎著批發(fā)商的笑臉，他笑了笑：“老規(guī)矩，給我拿一批貨吧。”批發(fā)商仍然笑著：“不是我說你，老李，上次那批貨一到就被搶購一空，我特意留了些給你，你卻偏不要。唉，不過是加了些水，你怕什么呢？現在我這兒又新到了一批。你要不要？”
“謝了，我還是不要的。”他聲音不大卻很堅定。批發(fā)商搖搖頭，一副無奈狀。
三個故事，五顆誠信的心，不感人，情卻很真。人活著不就是要堅持這么個理嗎？
討論這個辯題的前提是我們對待的是不誠信的人這一特殊群體，對他們可以采取兩種手段和態(tài)度：講誠信和不講誠信。為了使得辯題平衡，就要求這兩種態(tài)度和手段并沒有優(yōu)劣好壞之分，我們要比較的是這兩種手態(tài)度和段分別作用于不誠信的人時的作用效果。
誠信是指真誠待人、信守諾言。不誠信的人是指在某一件事情上欺騙他人不信守諾言的人。對于不誠信的人不應該講誠信就是提倡大眾對于不誠信的人這一特殊群體采取特殊對待：不以真誠之心對待他們，有所懷疑、防范、戒備；我們對于以欺騙為前提所取下的諾言不予以履行。
人一生中難免會有不講誠信的時候，到底講多少次誠信就是一個誠信的人，不講多少次誠信就是不誠信的人，我們無法斷定。是不是一個誠信的人也可以偶爾不講誠信，是不是一個不誠信的人偶爾也可以講誠信？放在現實中我們可以理解，但是對于一場辯論這顯然是模糊的。所以如何判定一個人是否是一個誠信的人就是要把他放入一件特定的事件，就這一特定事件來判斷他是否是一個誠信的人。對不誠信的人不講誠信也應該就這一特定事件當事人而言可以對首先失信一方不講誠信。所以本場比賽的關鍵在于，對于某一特定事件這一個人到底是不是一個不誠信的人，對他們講不講誠信是否是當事人這對這一特定事件而言的。提倡對不誠信的人不應該講誠信不是提倡以惡制惡的報復行為，而是一種理性的自衛(wèi)行為。比如說中日戰(zhàn)爭時中國對日本宣戰(zhàn)，也只是為了保衛(wèi)領土和人民，并不是為了去侵略日本。同樣的道理，對不誠信的人不講誠信不是為了報復不誠信的人讓他們受到傷害，而是為了使我們更少的受到他們失信所帶給我們的傷害。而這種以惡制惡的報復行為必須是建立在不同時間段多個事件的基礎之上，違反了我方的“某一特定事件”件這一原則，不是今天所討論的內容。不誠信的人之所以會成為不誠信的人，之所以會欺騙他人不履行諾言，是希望獲得原本不屬于自己的利益。對于另一方當事人而言，當然有權利去維護自己的合法利益。所以，就此事件來說，對不誠信的人不講誠信，以保護自己的利益不受傷害，這一過程是正義的。對不講誠信的人所取下的諾言，是建立在其欺騙我們的基礎之上的。對于履行這一承諾所造成的后果，完全不在我們意愿控制之內。所以對于不誠信著的失信行為也并非是不正義的。
論點：
一． 對不誠信的人不講誠信就是對于特殊人群的特殊對待，可以極大的減少因為對方失信所造成的傷害。害人之心不可有，防人之心不可無。不誠信的人本身就是危險性極高的
傷害者，對于這種特殊人群而言若還以真誠之心對待他們不有所防范、戒備的話，無疑是羊入虎口，除了“我不下地獄誰下地獄”之外沒有任何意義。對于雙方（多方）的承諾，若一方首先失信，其他一方完全有理由不予以履行，以達到保護自身合法利益的目的。這樣對于雙方才是最公平的。
二． 對不誠信的人講誠信夸大了以德抱怨的作用，在現實社會中是不可取的。子曰：“以德抱怨，何以報德？以眼還眼，以牙還牙�！边@種以德抱怨只會使社會上的一系列失信現象繼續(xù)縱容下去，使得不誠信者與誠信者享受同等權利與待遇，從而從另一方面造成了誠信者的不公平感從而淪落為不誠信者。
三． 對不誠信的人不應該講誠信就是倡導全民族樹立一種對于誠信的榮辱關，讓公民真正意識到誠信對于一個人立身處世的重要性，從而樹立正確的誠信意識，促進整個誠信社會的建成。
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