關于誠信的演講稿
演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。隨著社會一步步向前發展，需要使用演講稿的場合越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的關于誠信的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于誠信的演講稿1
誠信無形，卻可以經天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
但是，近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，且不說商場上爾虞我詐，也不必講官場上的如履薄冰，即使哪一天扶起一位摔倒在路邊的老人，惹上了麻煩和官司的事也不鮮見。
多年前，一位北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。
事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將指導他的一生。
誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源，就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常生產生活的秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。
你們正處在青少年時期，正是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待身邊的每一位同學、每一位朋友，如何聽好每一堂課，怎樣面對每一次考試，都是誠信對你們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足的，人無信則不立。
我曾一直強調做了錯事要敢于承認，勇于承擔，像個男子漢，巾幗也不讓須眉，朋友間交往以誠為原則，用信筑感情。力求我們每一位高一十的成員都要坦蕩、都要誠信，都要一諾千金，我們每一個人，就像劃過夜空的每一顆流星，閃閃發光！
此次以誠信教育為主題的班會意在使同學們認識到誠信的重要性和培養同學們誠信的意識，并初步學會將誠信融入日常生活中的每一件小事，真正做到誠實守信。讓每位同學認識到誠信對于人生的重要性，誠信是做人的一種品質，是職業道德的根本，是個人成就事業的根基。要培養誠信的良好道德品質，就要從身邊的每一件小事做起。作為當代大學生，我們應該做到誠實，誠懇，實事求是，重信用，守承諾，做一個“一諾千金”的人。
關于誠信的演講稿2
中華民族自古就有講誠信的優良傳統，曾子曾說過，“言必行，行必果”。宋代也有查道吃棗流錢的故事。可惜，在現代社會，誠信卻在一步步的缺失，注水豬肉、假藥案、假奶粉案，許多企業因此而失去了商機。許多個人因為見利忘義背棄誠信，而失去了信譽、自由和生命。在一本書里看到一個在日本留學打工的中國青年，因為偷懶，沒有按要求把盤子刷七遍，被雇傭者辭退反復找工作而屢次碰壁的慘劇，可笑嗎?我們身邊也不乏這樣偷工減料的人和事，他們在欺騙著，偷懶著，一次次的闖著僥幸，走著所謂的捷徑。
君不見，報表記錄上的假數據，日常設備巡檢的漏檢或走過場、未操作、未分析而隨意添加的加油，加藥，排污記錄，上夜班時的睡崗，崗位之間為求自得的瞪著眼的瞎話：我沒有調整啊，好了好了，汽壓馬上就上來了......
種瓜得瓜，種豆得豆。因而，真相被掩蓋、領導被蒙蔽、隱患和壞現象，得不到處理和制止，小問題逐漸演變成大漏洞，生產被動，故障，事故，人生傷害接踵而來，出現著一人偷懶百人忙，一次事故錢財光的悲劇。
顯然，這些苦果是誠信的缺失造成的，工作生活在企業里，我們每個人都想平平安安，過著健康和諧的日子。但是，當某些部位、某些環節、某些細節被忽略，出了問題，效益會有嗎?平安會有嗎?5.9、5.30兩起人身傷害事故告訴我們的是沉痛和無盡的后悔。
質量需要誠信，顧客需要誠信，工作需要誠信，短暫的安逸和享受換取財產和生命的損失值嗎?因個人的疏懶，造成企業蒙受重大損失，影響公司發展，責任負得起嗎?當公司高層把誠信寫入企業關系，并提出誠信服務，從我做起的號召，堅持把誠信當作員工的道德行為規范來抓，可見公司的高瞻遠矚和抓好誠信服務的決心。
關于誠信的演講稿3
尊敬的老師，同學們:
大家好!
我是---班的---。這天我演講的題目是《誠信》。
要說誠信，咱們先要知道什么是誠信。誠信就是誠實守信。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。誠信是中華民族的傳統美德，也是咱們每個人立身做人的基本道德準則。咱們第一天跨進校門時都以前說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業;遵守考試規則。這就是咱們對學校和老師作出的承諾，更是對自我和家長作出的承諾。
但是這天在咱們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自我不負職責的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自我卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自我并沒學到該學的知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自我無知的本質，再完美的機會也會成為泡影。這種人是可憐的人。
一個誠信的人，也是可敬的人。有這樣一則報道，在廣州的福利彩票站：有一位普普通通賣彩票的的婦女，經過三次的尋找，最后把為顧客代買的，中了幾百萬大獎的彩票交給顧客，得到了社會各界人士的關注與贊揚。并且，從此以后她的這個彩票站的生意越來越好，我想這就是誠信的價值所在。堅信聽到這個事例的大家，也會被她這種誠實守信的品德所感動。雖然，她把大獎送給買主后失去的是金錢，但她得到的卻是，無論用多少金錢也換不回的誠信。應對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。誠信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。
其實就是這樣，誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是咱們日常生活中的點點滴滴。但它是一盞明燈，當咱們徘徊在真理前方時，正是對誠信的信仰引導咱們走向輝煌;它是一根拐杖，當咱們摔倒在利益面前時，正是對誠信的信仰助咱們在荊棘叢中無畏前行;它是一盆清水，當咱們被浮華弄臟了雙手時，正是對誠信的信仰助咱們洗凈污垢，凈化心靈。誠信就是三月的春風，是五月的花海，是七月的陽光，是九月的楓葉。而擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依靠于不屈的根。同學們就讓咱們小學生從小做起，養成講誠實，守信用的習慣。從身邊的每一件小事做起。做一個名副其實的真真正正的誠信的人!
多謝大家，我的演講完了，
關于誠信的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。風來了又走，雪落了又消，又是一冬繁華!時光飛逝，不經意間，本學期的學習已接近尾聲，本周我們將進行期末考試。
自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。
誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當的競爭手段，我們應當做一個光明磊落的人。做一個誠信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。
蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只顧欣賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。
誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!
關于誠信的演講稿5
尊敬的各位領導，親愛的同事們：
5年前，當我即將大學畢業，正式開始誠信人生時，一個名叫徐本禹的同齡人的故事讓我對未來的誠信人生做了一次深刻的審視。
徐本禹是一個一個已經考上經濟學研究生的大學生，他說他要到偏遠貧困山區支教2年，他說到做到。從繁華的城市，走進大山深處。他用一個剛剛畢業的大學生稚嫩的肩膀扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責任。他承諾他至少要陪大山的孩子兩年的時光，也許一個人的誠信與信仰的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，但徐本禹點亮的愛火把，刺痛了我們的眼睛，感動了中國。當徐本禹誠信和信仰之光閃耀在中華大地的時候，有誰能拒絕它的方向?當徐本禹的誠信信仰之光燃燒在每個人的心中的時候，有誰能拒絕它的溫暖?
帶著這種誠信和信仰的力量、溫暖，我走進了吉林農信社的大門。這是一個非誠信無以立足，非誠信無以立命，非誠信無以立業的農村金融事業。五年的摸爬滾打讓我對金融誠信有了真正意義上的認識。誠信已不只是一個華麗的詞語，它是一個人永恒的追求，是一種使命，一種責任!
作為一名農信員工，我的誠信就是獻身吉林農信，并為之奮斗終身。在“至誠至善，自律自強”的企業精神感召下，熔鑄忠誠于農信事業、踐行理想于企業發展、付諸努力于提升農信的公眾影響力，這就是我的一名新一輩農信人的人生誠信。
我在這里，我接受了企業誠信文化洗禮，目睹了農村信用社誠信品牌地位的攀升，體會到了誠信服務的最高境界。
什么是吉林農信的誠信呢?
誠信就是愛崗敬業，做好本職工作。媽媽一手抱著啼哭的嬰兒，一手還在忙著打算盤記賬，支持她的是一種愛崗敬業的誠信;信貸員為了收回一筆貸的款，不惜翻山越嶺上百次，支持她的是對職業忠誠的誠信;主任一手打著點滴，一手還在做著利潤計劃，支持他的是一種鞠躬盡瘁的.誠信。
作為第一批宣傳企業文化的種子教官，我很榮幸，也深知自己的一言一行不僅僅代表我個人，而是整個農信的企業形象。真誠微笑的面對每一位客戶并不難，難的是持之以恒。然而，農信人做到了。
李紅軍，是郊區聯社鐵廠信用社的一名信貸員。他擔任信貸員16年，管理貸的款余額3450萬元。16年來，他胸懷三農，立足誠信。年年超額完成任務。去年，累計發放貸的款4300多萬元，累計收回到期貸的款4280萬元，其中：清收不良貸的款10萬元，貸的款收回率100%;全年收回貸的款利息340萬元，利息收回率100%。三年完成利息收入近千萬。
姚福波，年僅17歲的他就踏進了農信大門。憑借著自身的毅力和向上的精神，很快脫穎而出， 20xx年，他已經是信用社的一名主任。角色的轉換，要求他率先垂范，說到做到。他提倡調查研究，深入實際，他親自帶領信貸人員，深入村屯、走訪企業，走遍了鐵廠鎮和環通鄉7個村36個屯，敲開了萬戶農家的大門。春種一粒粟，秋收萬顆子。去年末，環城信用社各項貸的款余額達到3億多元。
作為信用社主任，他卻舍棄了許多。作為兒子，孱弱的母親生病后無法第一時間看見他的身影;作為丈夫，滿臉疲憊的妻子只能在深夜聽見他回家的聲音;作為父親，哭鬧的孩子要爸爸的時候，他只能在電話的另一邊進行撫慰。
如果說，家是我們心靈歸屬的港灣，那么工作就是我們充盈生命的平臺。每一個崗位都是一片充滿生命力的土地，關鍵在于耕種它的人撒下什么樣的種子。只要我們堅信自己的選擇，善始善終，都會在各自的崗位上收獲事業的春天。成敗不在于大小，只在于你是否已經竭盡所能。誠信是金，前程似錦;誠信無價，贏得天下。讓我們高高舉起“至誠至善，自律自強”這面精神旗幟，不斷弘揚企業誠信精神，讓吉林農信這支優秀的團隊在誠信寬廣美麗的大路上越走越好!
謝謝大家!
關于誠信的演講稿6
詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標志，它顯現著一個人的高度自重和心里的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關于建造人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務實規則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛偽的人犯過錯的性質不同。誠篤的人犯過錯是因為知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛偽的人犯過錯則是因為不誠篤，歸于品德質量問題。
所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當的職責。
誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實在的誠篤。“誠篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側重于對客觀事實的反映是實在的，對自己心里的思維、情感的表達是實在的。守信側重于對自己應承當，實行的職責和職責的忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。
我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而無信，何以為言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結也”，意思是說講誠信，是全國行為原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以為“養心莫長于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以為“巧詐不如拙誠。”總歸，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以表揚。
因而，不管社會怎么開展，誠篤作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!
關于誠信的演講稿7
所謂誠信，就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
關于誠信的演講稿8
誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺；誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里；誠信，是秋日里的田野，令人意識到收獲之喜；誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊！
三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復返，結果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現。可是同樣生活在一個時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的時候肯定要賭咒發誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信啊！最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應該把這個美德傳遞下去嗎？如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發展。誠信是中華民族的傳統美德；誠信是成功的源泉；誠信是人品的表現。誠信，成
關于誠信的演講稿9
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發財，持續發展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬于混賬規矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關于誠信的演講稿10
敬愛的老師、親愛的同學：
大家上午好!
我演講的題目是《誠信做人，誠信做事》。
說到誠信，人們很自然的會想到寓言故事《狼來了》，故事中的小男孩，他就是因為失信于人，才導致了他和他的羊全都被狼吃掉了。這個語言故事的寓意非常深刻，它教育我們小朋友要講誠信，否則后果不堪設想。
說到誠信，我們還會想起〈〈曾參殺豬〉〉的歷史故事。有一天，曾參妻子要出去辦事，兒子非要跟著去，妻子無奈，只好隨便說道：你在家里好好玩，等媽媽回來將家里的豬殺了，煮肉給你吃。兒子聽了，非常高興，不再吵著跟媽媽出去了。妻子的話本來是給兒子說著玩的。過后，妻子便忘記了，可萬萬沒有想到曾參真的把家里唯一的一頭豬給殺了。
說到誠信，我又想到許多公司企業都是靠誠信發展壯大起來的，誠信能給企業帶來效益，誠信能給企業帶來信譽，誠信能為企業樹立良好的形象，誠信能使企業生意興隆。
同學們，你們知道家喻戶曉的海爾集團嗎?正是因為海爾集團的總裁張瑞敏時刻牢記誠信這一做事原則，才贏得全世界對海爾的信任、敬佩。
同學們，請記住：人無信不立，業無信不興，社會無信不穩。我們要向全人類呼吁：人人講誠信，世界更美好!
我的演講完畢，謝謝大家。
關于誠信的演講稿11
各位老師，各位同學：
大家早上好!今天我國旗下演講的題目是“誠信做人，誠信考試”。時光飛逝，不經意間，本學期的學習已被時間消逝了，我們即將迎來了期中考試。
自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信。“誠信做人，誠信考試”，說出來就像是天經地義一般平常。誠實守信是每個學子所應遵守的準則。自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。長慶學子更應傳承民族美德，樹立道德新風，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信就是其中之一。
誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜
也許有些同學的考試成績的不是太如意，可是即使自己的成績不理想，也不要在考試中采取不正當的競爭手段，我們應當做一個光明磊落的人，贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想試問，你將會拿著通過丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過違背自己人格的而拿到的榮譽去譏諷別人的誠信!
臨陣磨槍，不快也光，如果你平時沒有好好學習，那就要惡補知識，盡自己的最大努力提高成績。
你就是在大家的身邊用那虛偽的永遠都不會真實的賤賣一點點的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會在親人的失望，老師的嘆息，同學的歧視下慢慢逝去。試問：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?
你肯甘心承認你自己就比別人差，比別人失色嗎?
你難道甘心看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎?
我相信我們都會說“不!”都不會接受!因為我們都渴望能夠通過自己的努力取得一個滿意的成績。
最后祝大家期中考試順利!
我的演講到此結束，謝謝大家。
關于誠信的演講稿12
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
我是來自三年四班的***，我演講的題目是《友善和睦以誠待人》。
生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會出現一個正向你微笑的人;而你暴躁地看它，就會出現一個正向你齜牙咧嘴的人。
我曾經讀過這樣一則故事：一個少年在企圖行竊時，被躺在床上的一位女孩發現了。
女孩并沒有報警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當少年再去找女孩時，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻給這個世界，所以我快樂”。
少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚的曲調——把它獻給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護他的尊嚴。她也許永遠不會意識到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚起生活的風帆。一次友善的交談，一首優美的曲子，就這樣改變了人的一生！其實，友善就是寬容和理解，這種寬容和理解在生活中無處不在。
美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，飛機失靈，幸虧他技術高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架飛機，裝錯了飛機用油。當他召見負責保養的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：
“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作。
”從此，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業業，一絲不茍了。
對呀，友善是金。俗話說：是金子總會發光的！一個人有了友善，他的生命就會閃光。：友善是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得真真切切，，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
友善是美，心靈美才是真正的美。
友善是德，人們常說：艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，而我卻要說：友善也是人與人交往中必不可缺的一種美德。敬愛的老師、親愛的同學們，請奉獻你的友善，那是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，也是一種愛的儲蓄;它讓你和你身邊的人感情更純真，也讓這個世界、讓我們的生活更加美好。
我的演講完畢，謝謝大家。
關于誠信的演講稿13
尊敬的各位領導、評委、老師，親愛的同學們：
大家下午好！
今天我演講的題目是《誠信的力量》。20xx年冬天的一個下午，一名揚州中學生騎車上學不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對尷尬局面高價賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯系電話的道歉紙條。他就是廣受好評，被網友贊為誠信中學生的徐寒勵。誠信中學生，這里有對出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對小荷才露尖尖角年輕心態的艷羨，更有對合乎傳統美德誠信事跡的呼喚。
孔子曰：人而無信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說：一言既出，駟馬難追。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。
然而，在世場經濟日益開放、商業化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠信二字掂起來卻是那么的沉重。各種騙術層出不窮，爾虞我詐充斥市場。
記得世界名著《百年孤獨》里有這樣一句話：誠信是一項財寶，不應隨意被拋擲。應為誠信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經商之魂和安心之良藥。言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動中國的好兄弟孫水林，孫東林用誠信演繹著現代傳奇。他們為尊嚴承諾，為良心奔波。“新年不欠舊年賬，今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過工人一分工錢，一場悲情接力催人淚下。
誠為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負累累債務，而當他發現彩友扔掉的彩票中得25萬大獎時，卻絲毫沒有心動，毅然追出去將彩票歸還原主。一次次誠信的舉動傳遞著溫暖的正能量。同學們，朋友們，請用我們的努力讓誠信筑城一面美妙的回音壁，一呼一應，百呼百應，千呼千應，萬呼萬應。誠信的力量可以排山倒海，誠信的力量可以眾志成城。誠信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來歌頌誠信，實踐誠信，弘揚誠信！
謝謝！
關于誠信的演講稿篇2：
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒有誠信，那世界就會充滿蒼涼和荒蕪。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發著誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
那么，究竟何謂“誠信”呢？顧名思義，誠實守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠相待就是誠信。美國前總統華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是為什么？因為他從來是那么誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。擁有了誠信，等于應有了一切財富、名譽和快樂。
而現在，大地上的誠信之花是少而又少，為了錢財，給饅頭加點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精;給雞打點速成藥水。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰還敢吃東西？人與人之間的信任又會去哪里？明日的地球還會美麗嗎？再看看我們，答應別人的事不去做，明明自己做錯反之推給別人。難道我們不感到內疚嗎？
我曾讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動著我——“一個人只要活得誠實，有信用就等于有了一大筆財富！”這可不是嗎？誠信勝于一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！誠信其實就在我們平時為人處世的風格中，它不是天方夜譚。無故不缺課就是“誠信”，考試不作弊就是“誠信”，說話負責任就是“誠信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點滴做起，從現在做起，建立自己誠信的檔案，換取我們燦爛的明天。
誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結出累累碩果;誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓;誠信是水，有了水，植物才會茁壯成長。
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。如同一輪普照明月，驅盡人間的陰影;誠信如同一束芬芳的玫瑰，扣啟有情人的心扉。只有誠信，才能得到老師的信任和賞識;只有誠信，才能得到同學的欣賞和贊揚;只有誠信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠信無處不在，無處不需。
靚麗的人生有“誠信”的裝點，才會更加絢爛，美好的社會有“誠信”的灌注，才會更加和諧。同學們，朋友們，從這一刻起，讓誠信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會變得溫暖，讓生命充滿活力。同學們，朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，堅守住我們“誠信”的陣地。
關于誠信的演講稿篇3：
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
我演講的題目是“誠信立身之本”
誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經商之魂，黨的十八大將“愛國、敬業、誠信、友善”作為公民道德建設主題的核心要素提出來。這進一步彰顯了誠信對于國家、對于企業、對于個人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，自古以來關于誠信的故事就層出不窮。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，為后世留下了“一諾千金”的佳話。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。
但是近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現在做好事之前，人們首先想到的災禍上身的問題，如果真是這樣發展的話那我們社會的誠實守信的體系將受到前所未有的嚴重沖擊！
人因誠信而立，作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對于小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
謝謝大家，我的演講完了！
關于誠信的演講稿篇4：
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是東方培新學校九年級四班的李汶月，我演講的題目是《做誠實守信的中學生》。誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。
多年前，一北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊！”一個多小時后，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠信就是如此征服著人心。然而，誠信的魅力不止于此。一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發展著自己的失業。我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發展中多起的重要作用。
同學們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！
我的演講完了，謝謝大家！
關于誠信的演講稿14
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人為人處事的基本準則。
誠信，可以讓一個人無愧于心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他經過徐國時，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國后，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對于除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。
人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅于是就說服了秦孝實行變法，發布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的，給予10金。百姓對于這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動這塊木頭的。隨后，商鞅又布告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這時，終于有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業之路，必不可以的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見他后，就讓他和一千多名進士一同考試。由于考題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，并要求皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答卷優秀，獲得了皇帝的贊賞，賜予了他“同進士出身”，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。
誠以美德，信以修身，為你的人生添上一抹亮色!
關于誠信的演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我是__班班長__。今天，國旗下講話的主題是：誠信是一種美德。誠信是一種責任，一種美德，一種力量!我們要學會誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己。
__曾經說過：“人類最不道德的地方，是不誠實與怯懦。”所以人一定要誠信，誠信對待別人，誠信對待自己。__國小說家__曾經借朋友的錢去經營一家公司，但公司經營不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執意不肯，最終通過自己的勞動還清了債務。
誠實信用的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。
__在創業初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。__努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據實以告。那位外商深為他的誠信所感動，于是放棄了之前的說法。雖然這是個好機會，但__感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限。”外商聽了，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預付了貨款。這筆生意使__賺了一筆可觀的錢，為以后的發展奠定了基礎。由此，__也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。
不守信約，我們可能有暫時的成功;有了誠信，我們卻會獲得終生的成功。
“誠是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今都有許多這樣的例子。春秋戰國時，秦朝的__為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實施，這讓我們明白：人無信不立。
一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學和高二的學長學姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風格，以真實的成績展示自己階段性的努力成果。
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