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論語演講稿

時間:2021-04-11 18:05:12 演講稿 我要投稿

關(guān)于論語演講稿四篇

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日常生活和工作中,演講稿的使用頻率越來越高,來參考自己需要的演講稿吧!以下是小編為大家收集的論語演講稿4篇,希望對大家有所幫助。

關(guān)于論語演講稿四篇

論語演講稿 篇1

親愛的老師、同學(xué)們:

  《論語》是我們古今著名的一本書,孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家,他一生有許多個弟子,一個連一個的把德禮文明傳揚下去。

  《論語》是一本講文明禮儀的書,上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話,中國將是多么一 個既文明又有禮儀的國家,我很喜歡孔子說的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。“特別有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人 要做一個誠實的人,不要做言而無信的人,這樣就能成為一屆君子。

  君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數(shù),以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的,把孔子的畢生精華記錄了下來。

  通過《論語》,我想做一個道德品行的人,因為,你品德好了,就有無數(shù)好人與你做朋友,就會人人都信任你,因為你遵守諾言,就會看重你,尊重你,因為你 也看重、尊重他。

  《論語》對后人而言是一部很好的啟示書,因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話,中國將進(jìn)入一個新的時代。

論語演講稿 篇2

  我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學(xué)是幸運的,因為有國學(xué)經(jīng)典的熏陶;來到西川中學(xué)是幸福的,因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學(xué)習(xí)任何經(jīng)典,先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦,就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下,提高效率,縮短歷程,使我們盡早建立一個君子仁愛情懷,真正建立起來有效率、有價值的人生。】《論語》使我們修身養(yǎng)性,德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”,“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜恕!墩撜Z》的真諦,就是要告訴大家,怎樣才能攀上人生的高峰,怎樣才能體會到人生的意義,怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

  近年來,深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī),大街小巷里開了很多的國學(xué)誦讀班,電視里的科教頻道也是充滿了各種國學(xué)講座。

  為何國學(xué)如此之重要?

  國學(xué)以他簡練的語言,傳奇的故事,時時讓人感覺到中國文化的源遠(yuǎn)流長和文人的思想火花。

  國學(xué)又涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù),等等,內(nèi)容比較完備,文學(xué)大師的生花妙筆,史學(xué)家的考據(jù)論證,,傳奇的神話故事,古老的笑話典籍,讓人大開眼界。

  有些時候我們總認(rèn)為國學(xué)離我們很遙遠(yuǎn),很空洞,那是因為我們還不了解國學(xué)到底為何物?

  國學(xué)不能狹隘地理解為《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這些 國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理,那是對人生的品讀,那里有人世的'滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦,那些都

  是中國的驕傲,那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂,國學(xué)把我們帶到一個新的境界,使我們修身養(yǎng)性,教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱螅鞅媸欠恰!安涣x而富且貴,于我如浮云”,的超然之道; “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,的昂然之德; “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,的泰然之志;“人固有一死,或重如泰山,或輕如鴻毛”,的豁然之明; “道之所在,雖千萬人吾往矣”,的浩然之氣。 這些都在為我們照亮前方的人生道路。

  國學(xué)應(yīng)該如何學(xué)?

  孔子早就有完善的答案。孔子說:“興于詩,立于禮,成于樂。”又說:“志于道,依于仁,據(jù)于德,游于藝。”

論語演講稿 篇3

親愛的老師、同學(xué)們:

  今天,我讀了”子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。“意思是”孔子說:學(xué)習(xí)好像生怕趕不上,又害怕把學(xué)到的東西丟掉了。“

  配的啟蒙故事是《映雪讀書》,講的是孫康小時很愛學(xué)習(xí),常常感到時間不夠用,很想夜以繼日地攻書,可家時貧窮,沒錢買油點燈,一到天黑就沒辦法學(xué)習(xí)了 ,特別是到了冬日,漫長的黑夜他有時很難入睡,實在沒辦法,他只好白天多看書,晚上睡在床上默默背誦。一天夜里,他一覺醒來,忽然發(fā)現(xiàn)窗外透進(jìn)幾絲白光, 他開門一看,原來是下了一場大雪,到處一遍白茫茫的,他突然靈機(jī)一動,能不能借著雪光讀書呢?他急忙回屋拿來書,借著雪光一看,字跡很清楚,比一盞小油燈 還強。從此以后,孫康經(jīng)常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀,把全部精力都投入在書里,不覺得寒冷和疲倦,孫康刻苦攻讀,終于成了著名的學(xué)者。

  我想孔子這句話是在告訴我們學(xué)習(xí)不能放松,一放松就要退步,必須有危機(jī)感,只有這樣才能夠更加努力地學(xué)習(xí),新東西學(xué)的更快,學(xué)過的東西記得更牢。啟蒙 故事里的孫康就是這樣做的,在那樣苦的情況下攻讀,所以能成為著名的學(xué)者。我們做為學(xué)生就更應(yīng)該向他學(xué)習(xí),何況我們現(xiàn)在的條件這么好,根本不用受那樣的苦 ,沒有理由不好好地學(xué)習(xí)。

論語演講稿 篇4

  圣言如花蕾,芬芳漫溢伴人生。自古以來有哲理的書籍如天上繁星,但是于丹卻獨獨中意這本《論語》。好的音樂能繞梁三日,好的人生之道能影響人的一生,讓人久久回味。特別是讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,一本書《論語》它是跨越時代經(jīng)典,充滿古人智慧靈感之佳作,曾經(jīng)改變許多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡。而讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”后,讓人不禁掩卷深思,進(jìn)而產(chǎn)生力量。這股力量是積極的力量,是人類理性的內(nèi)在力量。

  其實對于《論語》許多人認(rèn)為其落伍了,跟不上時代的步伐。讀過《論語》一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學(xué)習(xí)于丹讀《論語》視頻以及書籍講座后,我通過這次活動第一次認(rèn)識到了如何從一個嶄新的角度去理解與掌握《論語》的精髓。讓我收益良多。

  首先介紹下本次關(guān)于《論語》寬恕之道見解的主講人。于丹,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授,影視傳媒系主任,影視學(xué)博士,碩士生導(dǎo)師。專業(yè)方向:廣播電視媒介學(xué)。

  于丹教授用最樸素的語言詮釋出二千多年前《論語》內(nèi)涵。她講述了孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道,并用一個個淺顯易懂的小故事,把一段很難懂的《論語》,通過心得、感悟的方法來解讀,把深奧的道理,講得透徹而又入木三分,真正走到了我們心里。

  俗話說,做事先做人,《論語》中關(guān)于做人的道理有許多,但曾子說其實只有一條:夫子之道,忠恕而已。于丹教授認(rèn)為:中心為忠,如心為恕,忠恕二字的前提,就是要知道自己的心在哪里。現(xiàn)代社會有太多的評判標(biāo)準(zhǔn),如果我們的心迷失了方向,就根本無法判斷自己行為的對錯。特別是當(dāng)自己有一顆忠誠于事業(yè)的心,卻總是懷才不遇,無人賞識時,該怎么做才為忠?我們自己將心比心善待他人,卻被別人惡意傷害時,該如何做才為恕?如果我們真正做到了忠恕二字,生活會不會變得更美好呢?

  我們大家在今天這個時代都面臨著一個問題,就是外在的迷惑太多,變化太多,千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬變的,自己心里的依據(jù)到底在哪兒。有一次,孔子給學(xué)生上課,他跟他的學(xué)生曾子說,他說我道一以貫之。他說你知道嗎?我自己做人做事的道理,有一個不變應(yīng)萬變,一以貫之,根本的出發(fā)點。曾子就心領(lǐng)神會,說唯,我明白。子出,孔子走了。門人和底下的同學(xué)就問他,說老師說的到底是什么呀,那一以貫之的到底是什么啊?曾子就給他們解釋了一句話,夫子之道,忠恕而已。也就是說孔子這一生,做人做事最根本的出發(fā)點,這個道理就是忠恕二字。何為忠,何為恕呢?如果我的忠心無人賞識又該怎么辦呢?就應(yīng)該聽聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《忠恕之道》。

  孔子有一個學(xué)生,覺得做人的道理太多,記不住,請教孔子,希望能用一個字來概括所有的道理,而且可以受用終生。孔子給了他一個字,就是恕。

  我們有一句俗語:世界上哪個不議論人,哪個又不被人議論。大家都會在私下里,飛短流長。孔子的學(xué)生里也有這樣的人,比如子貢,子貢方人,什么叫方?就是指他比方人物,議論短長。老師就說他,“賜也賢乎哉,夫我則不暇。”賜是子貢的名字,子貢你已經(jīng)很賢達(dá)了是吧,已經(jīng)賢達(dá)到可以去指點他人的短長,品評人物,老師我還沒有做到,夫我則不暇。暇是閑暇,我現(xiàn)在還沒有這個閑暇工夫,可以去品頭論足,議論他人短長。我要是有點閑工夫,得先看看自己,做得怎么樣。

  我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個忠誠而善于寬恕別人,檢討自我的人。真正的忠誠,不是忠誠于一個外在的標(biāo)準(zhǔn),也不是忠誠于哪一個人,哪一個制度。他忠誠的是內(nèi)心的道德判斷,良知所在。孔子所說:“躬自厚,而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。也就是說,一個人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力,而不是老怪罪別人,薄責(zé)于人。自己的心厚道了,對別人的責(zé)怪就少了。這樣,就會遠(yuǎn)離對別人的抱怨。

  其他,聽完后我還感悟到做人要做一個好學(xué)的人,與人為友。“近朱者赤、近墨者黑”這是一句老話,還有一句“當(dāng)局者迷、旁觀者清”,我們既然是社會人,就必然要和他人交往,“三人行,必有我?guī)煛保總人不管他身處何位,身居何職,不管他是貧窮還是卑微,其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方,和別人交往時,我們要學(xué)習(xí)他們的長處,要經(jīng)常傾聽他們對自己的意見和建議,以利于自己快速成長,真正的朋友就是那種心胸正直的人,敢于直指你的缺點,因為有時候我們往往自己看不清自己,有些迷失,這時候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧A硗馕覀円匾晫W(xué)習(xí),要終身學(xué)習(xí),知識會讓我們永遠(yuǎn)年輕,我們要不斷豐富自己的學(xué)識,提升業(yè)務(wù)工作能力,養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。

  這就是我讀于丹講《論語》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家!

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