關于自由的演講稿（精選14篇）
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在我們平凡的日常里，用到演講稿的地方越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編整理的關于自由的演講稿，希望能夠幫助到大家。
自由的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“人生而自由，卻無往不在枷鎖中”這響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進入了社會狀態(tài)，自然的自由就被社會的枷鎖所約束。簡而言之，當今社會，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權利。
最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的.規(guī)則使萬事萬物都在自己的軌道上運行著。弱肉強食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情的淘汰。
從自然規(guī)則中演變而來，人類在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個體需要以及利益時必須考慮的前提。從當今社會的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來說，盡管規(guī)則限制了自由，但實際上最終是保護了自由。因此，當個人需求與法律、社會秩序這些社會基本規(guī)則相矛盾時，個體必須放棄“自由”，滿足社會的整體利益，這就是“沒有規(guī)矩，不成方圓。”
當然，社會生活中絕非只有“死板”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有許許多多的規(guī)則，面對這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時必須靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則，絕對不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時期，墨子就提出了“兼相愛、交相利”的思想，主張通過人們之間互動的相愛來改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個人獲得更大的自由。科學界更是如此，每一次技術革命，都是對舊有技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋果總是掉在地上”思維所束縛的大科學家，正是有了愛迪生這樣敢于實現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個在20年前別人眼中的騙子，正是運用了創(chuàng)新將原來的實體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由與規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白了什么是正真的自由，什么是真正的規(guī)則的時候，我們自然就學會了如何享受自由不放任，如何適應規(guī)則不僵化，這個時候，我們的創(chuàng)造力就來臨了。
自由的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
自由是被大眾所渴望的。人們肯定會認為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實并非如此，自由其實是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。
大家一定會常常在心里埋怨著父母、老師對自己的約束太多了：不準打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長大，就可以隨心所欲。但是其實長大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因為父母和師長給我們限定自由是為了讓我們健康成長，是飽含了對我們無限的愛與責任。
不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長所需的營養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的'視力，也擔心占用太多時間耽誤學習。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過父母、師長對我們自由的給予與約束，讓我無形中領略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學習研究中發(fā)揮無限想象的自由，致使我們可以擁有藝術、文學、科學、醫(yī)學、娛樂的各新研發(fā)。這是腦力自由開發(fā)的成果。
我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因為“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”放飛心靈的自由，我們可以追尋更遠大的目標。
所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥兒，水里的魚兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會。這樣的社會才足以讓我們安身立命、安居樂業(yè)!
自由的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好！
自由是海中航行的帆，時刻遭到漿的控制;自由，是海中的魚兒，時刻遭到水的控制;自由，是地上的樹，時刻遭到土的控制;自由，是樹上的果實，時刻遭到枝條的控制。我渴望自由，我厭惡束縛。
不做海中的帆。狂風卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯方向。
帆無奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無可忍，他乞求著上蒼，將他身上的'束縛解除。狂風將帆吹得鼓鼓的，帆堅持不住了，他破爛不堪的身子被狂風吹離大船，帆高興極了，因為他最終擺脫了束縛，重獲自由。
不做樹上的果實。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實快快長大，果實累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來以后，就被樹條逼迫著快快長大。要超過其他人，將來能賣到國外去，樹條這樣說，可是果實很累，他根本沒有力氣去吸收陽光。水分。
他明白，他需要休息。于是，果實不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當他醒來后發(fā)現(xiàn)，自我長大了。枝條下的土地說，飯要一口口吃，你也要一點點長。果實明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實吸收陽光和水分。果實太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來了。果實高興極了，因為他明白他自由了，不在被枝條束縛。
我不要做樹上的果實，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因為僅有自由了，我才能健康長大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。
自由的演講稿 篇4
親愛的老師、同學們：
大家好！
在人生的旅途中，我們常常會遇到這樣那樣的挫折和失敗，陷入各種意料之外的困境之中，這時，請不要自卑，不要輕易就說：我不行了。要以積極樂觀的態(tài)度對待人生，勇于給自己鼓勁，敢于對自己說：太好了。
有這樣一個故事，父親因兒子成績平平，家中整日“戰(zhàn)火不斷”，在打罵聲中，兒子的成績一落再落，最終成了倒數(shù)第一名。父親想，反正打罵沒用，干脆換一種心態(tài)試試。于是，他看著兒子的試卷笑著說：“太好了，真是太好了！”兒子吃了一驚，父親說：“你想，一個跑在最后的人，不必擔心別人會超過自己，而只要你一努力就一定能超過別人。”兒子聽了，恍然大悟，以后的學習，他特別努力，幾次考試后，兒子的成績升到了前幾名。從這個故事看我們的學習，我們應從中受到啟發(fā)：考試不理想，沮喪中，我們也不妨來一句“太好了！”因為考試指出了我們學習中的`弱點，告訴了我們努力的方向。
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)問題總比中考時栽跟頭再醒悟要好得多呀。失敗為昨天畫上了句號，新的生活從這里開始，成功從這里起飛。讓我們在面對挫折時對自己說“太好了”。對于成長中的我們，酸甜苦辣都是營養(yǎng)，挫折是人生的大學。讓我們在面對困難時，對自己說“太好了”，在克服困難中，我們不斷成熟。
只要我們無愧于自己，無愧于父輩，讓我們以樂觀的態(tài)度對待我們的學習和生活，不斷努力進取，譜寫人生燦爛的樂章！
謝謝大家！
自由的演講稿 篇5
尊敬的各位老師，各位同學：
今天非常榮幸，也非常激動，很珍惜能有這樣的機會站在這里和大家講講我的心聲，我今天演講的題目是《擁抱真正的自由》，感謝大家耐心的傾聽!
在我的生活里，在這段漫漫的生命旅程中，夢想一直不曾離我遠去，夢想是五彩斑斕的，充滿了青春的荷爾蒙和年輕的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的生命旅程之中，經(jīng)歷太多太多的美好，但這些都比不上大學給我?guī)淼拿篮谩Ｎ业拇髮W生活像是一片海，有時候靜謐非常，有時候狂風巨浪，無論怎樣，我都醉心于用自己方式去感悟、體會和成長，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。大家都知道這句名言，但當大家一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，就此沉迷其中，喪失方向，驀然回首中卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)記不清當年的理想、志向、抱負，這何嘗不是一種悲哀？
牢記初心，不忘使命，是啊，大學在很多同學眼中的印象僅是一道跨向自由的大門，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在這里我們學會了一點一點的自我放縱，嘗試以前無法涉足的各種江湖，玩味叛逆和乖張帶來的快感，短時間內這讓大家感到了自由的意味，但漸漸自己會突然覺得日子過得無比空虛，雖然悠閑自在，但那些虛度的光陰會讓自己在某個瞬間覺得格外蒼白無力，自信心也逐漸降低。于是我們開始反思，這就是我來大學的目的嗎？這就是大學帶給我們的自由？
不，我不認為這是大學帶給我們的自由，而是一種散漫和消極，世界上沒有絕對的自由，就如同完美的`東西只存在于想象中一樣。至少不是自己從前理解的那種自由，它不是百無禁忌、隨心所欲，而是象征著內心世界、時間概念、成長舞臺的無限可能，對于大學來說，大學以寬容、友善的態(tài)度為我們開啟了一個嶄新的人生階段，在這里我們的靈魂與肉體將自由地生長，大學作為ー個大舞臺，一個模擬戰(zhàn)場，它的開放性，獨立性，專業(yè)性，無形地敦促我們獨立尋求一種自己適應的生活方式，學業(yè)上也擺脫了之前的繁雜及純理論的灌輸，更加注重實踐能力、動手能力的培養(yǎng)，大學還將對我們自我意識、價值觀、世界觀、人生觀重新塑造，進行一次精神洗禮。但這個過程不是強迫發(fā)生的，大學很自由讓我們去選擇，我個人感覺這種自由的外在形式或者是讓人極其舒適的，但還是有很多同學感受到了成長過程帶來的巨大壓力，“自我管理、自我學習、自我實現(xiàn)”——這就是真實的大學的自由屬性，其實是一種很嚴苛的自我修行過程——你決定你是誰，你決定你的成就，你決定你的未來——這就是大學給你的自由。
世界上最美好的恰恰就是自由，大學的時光寶貴，讓我們都能在這條實現(xiàn)自由的自我修行的大路上勇毅前行，我堅信我們必將能擁抱真正的自由，謝謝！
自由的演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好。今天我國旗下講話的題目是《知法、守法，更自由》。
同學們，我是一名政治老師，在這里想帶大家復習一個政治考試的常考考點，“我國公民應盡的義務中，根本行為準則是什么？”答案是“遵守憲法和法律”，剛剛能答來的同學，期中考試肯定是妥妥的！因為“遵守憲法和法律”不僅僅是考試中的'考點，更重要的是我們每個人的行為準則，遵守和使用法律能夠更好的保護我們享有自由。所以，我們應該把“遵守憲法和法律”做到內化于心、外化于行。
第一，內化于心，是要求我們要知法，即學法、懂法。大家知道，我們每周都進行的升國旗儀式，與哪兩部法律有關嗎？是《國旗法》和《國歌法》，法律要求我們愛護、珍視國旗，國歌的奏唱要嚴肅和規(guī)范。就在本月初，某網(wǎng)紅主播就因公然篡改國歌曲譜，戲唱國歌博出位，行為惡劣被依法處以刑拘5日，全面封禁其賬號。這就是典型的不知法、不懂法給自己帶來嚴重的后果。作為青少年，我們應學習《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等，必須知道應該履行的義務，為守法打基礎。作為在校學生，我們要充分學習《中學生守則》和學校的校紀校規(guī)。要知道，進入校園，手機和違禁物品不可入內；進入課堂，要認真聽講，不違反課堂紀律；課間時分，要文明休息，不可喧嘩；體育節(jié)時，要坐在規(guī)定區(qū)域，無故不得進入比賽場地。
第二，外化于行，是要求我們要守法，即把法律的規(guī)定轉化為我們的自覺行為，如遵守《道路交通安全法》，不騎飛車；遵守《預防未成年人犯罪法》，不得出現(xiàn)不良行為，如曠課、抽煙、偷竊等；遵守《旅游法》，自覺愛護旅游景點景觀等。作為在校學生，遵規(guī)守紀是遵紀守法的前提。如，與他人發(fā)生沖突時，保持冷靜，不使用暴力；與異性同學交往時，保持距離，以學業(yè)為主；參加考試時，保持誠信，絕不抄襲舞弊；使用網(wǎng)絡時，保持清醒，不傳謠信謠。
同學們，我講話的主題是“知法、守法，更自由”。什么是自由？咱們政治課上的知識點就可以解釋，“沒有絕對的自由，自由是相對的”。“無法無天”的后果不是更自由，是紀律處分、是牢獄之災。我們常外的學生是要走向世界、面向未來的，為了自己能更自由的追求理想生活，請你一定要知法、守法！謝謝大家！
自由的演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好。今天我講話的題目是《唯有自律自信，方能自由》
德國著名的哲學家康德說過，“自由即自律。真正的自由不是隨心所欲，而是自我主宰。”
我們也許向往過這樣的自由：不用學習，不用工作，沒有約束，美美地睡到自然醒、想干啥干啥。不要問我喜歡什么工作，我喜歡的就是不用工作！這樣的自由自在，是多少人的心聲。然而，這樣子的你真的會“自由”嗎？
或許我們也規(guī)劃過這樣的假期：美美的睡上一覺，狠狠的打一場球，看一本早已想看的書，補一補自己拉下的功課等等。然而，實際情況可能是這樣的：每天日夜顛倒、癱在床上刷抖音、埋頭打游戲、蓬頭垢面叫外賣，自由無處尋，生活一團糟。假期結束，徒增焦慮和煩惱。在這樣空虛的“自由”里，只有自己知道，心里沒有想象中的快樂，玩游戲的沉迷中也夾雜了很多逃避的不安和焦慮。惰性和欲望操縱了你，自己對自己感到無能為力。我想這不會是你要的自由吧！
喬布斯說：自由從何而來？從自信來，而自信則是從自律來。很多時候，不是優(yōu)秀才自律，而是你自律了，才會變得優(yōu)秀。
商業(yè)大佬李嘉誠那么成功的人士，依舊堅持每天晚飯后看英文電視，不僅看，還跟著大聲說出來，怕自己落伍；每天臨睡前堅持看書閱讀。同李嘉誠一樣自律的商界大佬很多，世界首富比爾蓋茨幾十年來堅持每周至少看兩本書。
大家熟知的籃球巨星科比在進入聯(lián)盟之前，就被譽為天才高中生。即便如此，科比在圈內也是出了名的刻苦訓練。在一次記者采訪中被問到“為什么你如此成功？”，他反問記者：“你知道洛杉磯凌晨四點鐘是什么樣子嗎？”。
著名管理學大師史蒂芬·柯維說：“不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隸。”只有弱者享受安逸，拒絕變化，拒絕風險；而強者懂得主動逃離舒適區(qū)，并持續(xù)提高待在舒適區(qū)外面的'能力。不論是誰，改變自己的過程都是痛苦的，但這是蛻變的代價。改變自己所面臨的困難是短痛，但是固步自封給自己將來造成的是長痛。
在成長的道路上，誰不是咬碎了牙和著血往肚子里吞呢？但是，只有經(jīng)歷百般糾結與痛苦之后，才有資格站在舞臺的中央，享受眾人艷羨的目光。
很多時候，我們只看到了別人優(yōu)秀的樣子，卻忽略了他們?yōu)榇烁冻隽私踝耘鞍愕呐ΑＨ绻憧偸请S心所欲，講究及時行樂，不知道努力，別人玩你也玩，別人努力你還在玩。那么，現(xiàn)在看似自由的你，會越活越?jīng)]有自由，越活越?jīng)]有選擇的資本。每一個不自律的行為，都會給你帶來更多的限制。
歷史證明：自律的人更自信，自信的人也會更自律。“問蒼茫大地，誰主沉浮？”是青年毛澤東的自信；“為中華之崛起而讀書”是少年周恩來的自信；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是中年李白的自信；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是老年蘇軾的自信。世上無難事，只怕無自信。但每一個自信的人都應該用更加自律的方式來規(guī)范自我，沉淀自我。課堂上，你的一句與課堂無關的話，就有可能打亂大家的思緒，破壞學習的氣氛；課堂外，你的一句脫口而出的臟話，就可能損壞你個人的形象；抄襲作業(yè)的你，考試舞弊的你，不僅浪費了你寶貴的青春，更會失去了你誠信的做人品質。也許這些你都是無意的，但卻體現(xiàn)了你的自律能力低下，遵規(guī)守紀的意識淡薄。
正確認識和管理好自己是我們成人成才的關鍵。一個人的自律中，藏著無限的可能性。你自律的程度，決定著你人生的高度。每個人都有權利選擇生活的樣子，有人認為人生苦短，要及時行樂，沒有問題，但自律的人生其實更加美好，因為，當你知道自己想要去哪兒，并且全力奔跑的時候，全世界都會為你讓路。真正能夠登頂遠眺的人，永遠是那些心無旁騖，堅持著往前走的人。
同學們！正值青春的你們，不要總是用叛逆來表達你已長大，而應該用你的自律自信來展現(xiàn)你的成長和優(yōu)秀。人生沒有近路可走，但你走的每一步，都算數(shù)。愿我們真正成為自律的人，成長成自己喜歡的樣子，過上自己想要的生活。不做欲望的奴隸，讓自律使我們活得更加高級。讓我們給自己的靈魂插上兩只翅膀，一只是自信，另一只是自律，讓她帶我們飛向真正的自由。
自由的演講稿 篇8
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人認為自由是以自我為中心的，有的人認為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認為自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。
自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的被愛。但是隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)愛情不會永遠存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰(zhàn)爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的'《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發(fā)現(xiàn)的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。
現(xiàn)在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經(jīng)為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現(xiàn)真正的自由。
所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。
自由的演講稿 篇9
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的`軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
自由的演講稿 篇10
老師們，同學們：
大家好！
我是來自高二（1)班的甘昕，從小學進杭外之前，父母、老師都一直在和我強調杭外是一個給學生很多自由的學校，這其中包括學業(yè)選擇、參與各種各樣的活動，還包括在一定的時空限度內使用如手機等電子設備的自由。真正融入杭外這個大家庭之后，我也的的確確感受到了杭外的與眾不同，它給我們很多自由發(fā)揮的空間，同學們也在其中發(fā)揮著自己的特長。
在各種自由面前，有的同學在感到了迷茫，不知道應該怎么辦才好，因此有的同學索性什么活動都不參與，沒能深刻體驗到杭外五大節(jié)的魅力。有的同學又發(fā)現(xiàn)每個活動都如此豐富多彩，不希望自己缺席任何一場活動，于是他們的身影出現(xiàn)了在每一個活動中，但是卻不能很好地規(guī)劃時間，導致學習成績有所下滑。而有的同學能夠在其中取舍，合理安排自己的課余生活，從而能在自由中收獲更多。
康德曾經(jīng)說過自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就有能力不干什么。我們擁有自由，這并不意味著我們可以肆無忌憚地做事情，并且不考慮其可能會帶來的后果。相比較而言，自由給了我們選擇的權利，在一定限度內讓我們選擇自己想做的事情，而作為一名學生，特別是杭外學子，自律則是實現(xiàn)自由的一大途徑。
為什么這么說呢？首先，在我看來，自律，是自己明白在正確的時間做正確的事情，嚴格要求自己，時時規(guī)范和約束自己。康德本身就是一個極其自律的人，他的每一天都是按時做著某件事情，比如他每天下午四點會進行的散步，在柯尼斯堡鎮(zhèn)的人看來甚至比教堂的鐘還要準時。這樣的自律生活給了康德一個很好的思考環(huán)境，從而在思想哲學領域生有了不朽的成就。我們并不需要像康德那樣去自律，但是自律仍然需要存在于我們心中。杭外的自由給了我們很多選擇，而自律才能真正讓你在無數(shù)的活動中，選擇自己真正喜歡的、對其有熱情的活動，并且全身心投入其中，從而收獲頗豐。也唯有學會自律，才能調節(jié)好學習與課余活動這兩者的關系。
除了參與眾多課外活動的自由，對于即將成年或是已經(jīng)成年的高中生來說，學校也給了我們在生活區(qū)合理使用手機等電子設備的自由。學校也正是希望通過這個自由，讓同學們能夠與外界交流、開拓視野，同時也相信我們能把握好這個自由。同樣的，對于手機的使用，也是需要自律的。首先，自由是在一定限度內的，對于手機的使用，應是在課余時間，在生活區(qū)進行合理地使用，這并非是給同學們在教學區(qū)，或是熄燈后使用手機的權利，更不是讓大家沉迷于電子游戲。對于手機的誤用，不僅違背了學校的初衷，也給同學們的日常學習生活帶來了很大的影響。過度的游戲對于人的精神、生理上會帶來極大的影響，比如，游戲帶來的晚睡導致第二天上課的精神萎靡，過度注視手機屏幕帶來的視力下降和身體的.不適。周末的時候，許多經(jīng)常使用手機的同學總會發(fā)一些說說，表示自己對于過度使用手機的后悔，并且是發(fā)自內心的希望可以控制住自己使用手機，但是之后又總能發(fā)現(xiàn)其無時無刻不關注著手機里發(fā)生的一切。在使用手機方面，曾經(jīng)我也因為手機對我的吸引力太大而困惑，后來我發(fā)現(xiàn)手機對于我的影響不僅僅是時間的浪費，還在一定程度上影響了學習的專注性，我認為自己如果能真正認識到這一點，少用手機其實也不是什么難事，如果自制力實在不行，同學們可以通過外界的幫助來控制手機的使用，比如，使用像offtime或是forest這樣的手機使用控制軟件，或者是讓家長同學等外界力量幫忙監(jiān)督。
最后，我想說，自由即自律，我也希望能夠在此發(fā)出倡議，希望大家能夠在自律的基礎上，合理地行使自由的權利。
謝謝大家！
自由的演講稿 篇11
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當然，對自由的占有也有一定的約束。
自由需要克制，沒有克制的人得不到自由，也會失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區(qū)酒后駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以為喝酒可以給人自由，但是我因為喝酒而失去了自由。”每個人都渴望自由，每個人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產(chǎn)生的。沒有約束的自由，就像美國的亨利羅伯特說的，“一旦你離開規(guī)則，每個人都會自由行動，結果，每個人都不會獲得真正的自由。”
自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的'確，“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸。”
自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
自由的演講稿 篇12
敬愛的教師，親愛的同學：
大家好：
鳥兒渴望的是飛翔;馬兒渴望的是奔跑;魚兒渴望的是游動;人，渴望的是自由。
“在原始大森林里，鳥兒自由自在的飛翔，羚羊無憂無慮的奔跑”。可這一切，只是夢，一個又短又深的夢。夢與現(xiàn)實相比，那真是相差的太遠太遠。夢總是豐滿的，而現(xiàn)實總是殘酷的。
現(xiàn)如今，我國的鳥兒已經(jīng)死了太多太多，那血腥的場面令人哀嘆;羚羊也已經(jīng)任人宰割，降臨滅絕。然而，這一切又是誰做的呢?沒錯，是我們，是人類;是我們傷害了一個又一動物;是我們傷透了動物們的心。我們應當?shù)玫綉土P，而他們應當?shù)玫阶杂桑矐斎プ穼儆谧晕业摹皦粝搿保麄円彩巧?
花是死的嗎?樹是呆的嗎?生命是不存在的嗎?這一個個疑問究竟該由誰去解答?同學們啊，當你們看見花被采摘，樹被砍伐，草被踐踏。你們又是怎樣做的呢?是袖手旁觀?還是出手相助?無論你是怎樣做的，那我都得告訴你，“花”它是活的，它也是生命，它也應當擁有生存的權利，擁有自由。既然如此，那你們是瞎了?還是聾了?
都看不見，聽不見嗎?朋友啊，我們已經(jīng)得到該擁有的和不該擁有的了，那為什么還執(zhí)迷不悟呢?我們已經(jīng)有上天賦予我們最珍貴的'東西了，那為什么不好好珍惜呢?既然你們明白生命僅有一次，那為什么不好好利用呢?人的生命僅有一次，那花的生命是長久的嗎?動物的生命是永存的嗎?既然如此，那我們就應當珍惜它們，愛惜它們;而不應當破壞它們，傷害它們。我們應當這樣做。
鳥的自由是尋;馬的自由是奔;魚的自由是游;人的自由是幫。我，渴望自由。
自由的演講稿 篇13
同學們，老師們：
大家好！
望著窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下。看著桌上那似乎永遠也寫不完的作業(yè)，我哭了。人人都有追去自由的權利，可我的自由在那里在哪里呀……
我是班里的學習委員，按理說學習應該不錯，可在媽媽的'眼里，我的成績總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的作業(yè)外，還要做完媽媽買的練習題，那似乎永遠做不完的作業(yè)像一座小山一樣壓得我喘不過氣來。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會兒。
每次回家，都沉了一種壓抑。每當我聽到同學們說回家真好時，我的心都快要歲了。的確，家是溫馨的，回家確實好，可我這個冷漠的家，對我來說是可怕的，以前我最怕黑夜，現(xiàn)在我最怕回家。
自由是那么美好啊！
謝謝大家！
自由的演講稿 篇14
各位老師、同學們：
大家早上好！
生活中，當我噴薄的情感、憂傷的思緒，當我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂郁、我的激越、我的隱忍無發(fā)言表時，我的及海是總會的一種聲音，她發(fā)出各種美妙的旋律來撫慰我，來讓我找到心靈的慰籍。
同學們，你們有過這些情感經(jīng)歷嗎？你們有過思想無以表達、心情無以放飛時的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個聲音，這個偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛，這就是我的母語。
我們每天生活在她的懷抱里，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽、渲泄，我們感覺她是那么平常，就象我們周圍的空氣，真實的存在而甚或無感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開，而她的載體就是我們今天學習的語文。
語文是美好的，語文學習是美妙的，語文天生是重要的。我不想去追溯民族語言的悠久，精致完美及她所創(chuàng)造、表現(xiàn)出的世界上最徇爛的文化。我只是想說她在我們現(xiàn)實生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛我們的母語吧，當你的內心能夠用語言自由流暢地去傾訴時，你會感到作為人，有語言交流的幸福。
走進語文的世界，我們每個人都會被她的魅力深深吸引著，它記載著人類成長的每個過程，無論上嚴謹雄辯的執(zhí)法思想，還是奧妙無竄的科學知識，無論是精美絕倫的唐詩宋詞，還是奇幻豐富的神話傳說。在語文的海洋里都能照出她的影子，語文包羅萬象，是人類文明與智慧的集成者。
金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢，楊柳曉風，篇篇是對時代的深思，字字是對歷史的慨嘆。夸父的堅強，洛神的婀娜，屈原的仰頭長嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩”，賈寶玉的兒女情長。無不成為藝術美的化身，經(jīng)百世而永存，歷萬古而不朽。語文學習，讓我們感到視野開闊，閱歷豐富，內心充實，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。
有人說，語文是人具學科，也有人說，語文是人文科學。二十一世紀的教育已由“課本就是世界”轉變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”，語文早走出她獨成一統(tǒng)的閣樓。負起兼容并蓄，傳承文明的使命。所以，語文更是語言、文字、文章、文學、美學文化的.雙重特性。語文既教會我們識字，“作文” 教會我們明理“做人”。
語文是文化的厚重積淀，是生活的美麗呈現(xiàn)，是人生的智慧結晶。不管把語文界定為什么，語文永遠是最基礎、最博大、最富人義內涵、最具人義色彩的學科。而語文又是和個性緊緊相連的。我們每一位同學都是具有個性的風華少年，我們說無個性就無語文。個性是你的血脈，聲氣與神韻，語文則是你個性飛揚的載體與翅膀。你有個性的夢、個性的笑、個性的悲傷、個性的向往；這夢、這笑、這悲傷、這向往便是語文學習中的經(jīng)緯，情懷與回聲。無論是風，是雨，你用你與生俱來的個性之劍，去開辟個性更加燦爛的生活。無論是霜、是冰，你用你生華之妙筆，去描繪屬于你的個性時空，去表述你個性世界的生命花朵。
個性，在你的眼波中浮動；個性，在你的發(fā)梢上跳躍個性，在你的腳下噼啪作響個性，在你的心中色彩斑斕。
同學們，讓我們熱愛生活，熱愛語文；讓我們熱愛生命，去張揚個性，在母語的天地里自由遨翔！
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