兒童教育的專題講座演講稿
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。隨著社會一步步向前發(fā)展，接觸并使用演講稿的人越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的兒童教育的專題講座演講稿，歡迎閱讀與收藏。
朋友：
大家好，今天是國際兒童節(jié)，至此我們?yōu)榇蠹抑谱髁艘粋�專題節(jié)目，主要就兒童的合法權(quán)益，權(quán)力與職責(zé)、父母對子的教育和責(zé)任，以及防治外部因素對兒童的不良影響與大家展開討論。希望我們的這一節(jié)目能贏得廣大朋友的滿意，下面請看這一內(nèi)容。
第一：保護(hù)孩子的合法權(quán)益是每一個做父母的責(zé)任。
眾所周知，兒童的問題是全世界密切關(guān)心的問題，因為他們將是未來的建設(shè)者。塑造兒童是家庭、學(xué)校、社會的共同責(zé)任。對兒童影響終生的是家庭，這是由家庭教育的長期性和密切性決定的，而整個未成年期（即0~18歲）又是孩子成長的關(guān)鍵期，是在父母的監(jiān)護(hù)下完成的。因此，父母對孩子的教育態(tài)度和教養(yǎng)方式尤為重要。一個人受到18天的教育可能關(guān)系不大，受到18年持之以恒的教育則大不相同，一定會影響孩子一生的命運(yùn)。
第二：應(yīng)明確孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)。
所有的父母都應(yīng)該了解和懂得孩子們在生活中應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及所希望于孩子的是什么。為了達(dá)到這一目的，父母可以坐下來，把認(rèn)為孩子應(yīng)有的權(quán)利和職責(zé)，以及對他們的祝愿和期望列出。
在長遠(yuǎn)的目標(biāo)中，父母撫養(yǎng)的孩子還應(yīng)該是在社會中能夠起很好作用的人。他們應(yīng)該和善，講道理，體諒別人，能有效地解決問題，獨立，自給自足，善于與人合作，與人交往。
要知道，你所期望于孩子的越清楚，孩子們對他們的職責(zé)也就越清楚。一定要及早反復(fù)地和孩子交談什么是你希望于他們的`。有些父母的實際做法常常與他們所要求于孩子的不相符合。例如，他們期望孩子長大一些有更多的自主權(quán)，但在實際做法上，又不允許他們有更多的自由，而且在并不需要的時候，還繼續(xù)不斷地向他們提出忠告。
當(dāng)你把你的期望告訴孩子時，一定不要提高要求，使孩子面臨一個你提高了的標(biāo)準(zhǔn)，因為這種做法是盡善盡美的追求，可能會使孩子感到泄氣和不安。如有的父母，當(dāng)孩子拿回家的成績單上都是A，只有一個B，他們卻把所有的A都忽略了，而對一個B嚴(yán)肅地進(jìn)行批評。要求盡善盡美的父母，通常是期望太多，批評太多，總挑毛病。他們往往忽略孩子較小且積極的行為，而集中于他們的不足之處。
第三：父母應(yīng)掌握科學(xué)合理的教養(yǎng)方式。
在家庭教育中，粗暴型與溺愛型最危險。一位家長說：“我的性格比較急躁。當(dāng)孩子犯錯誤而又倔犟不認(rèn)錯時，我會上火，甚至動手打他，有時打得很重。事后看到孩子委屈、痛苦的神情，心中又很不安。”性格粗暴的父母往往因一時心急氣盛，而造成難以收拾的后果。在教育孩子的過程中，切記要冷靜、理智，要徹底摒棄“孩子不打不成器”的陳腐觀念。溺愛則是殺人不見血的“家教安樂死”。被盲目的愛子之情所蒙蔽的父母，往往把孩子的“膿瘡”也看得美如“桃花”，喪失了應(yīng)有的教育判斷力。
家庭教育的目的，在于調(diào)控孩子的思想和行為，使他們向父母預(yù)期的方向發(fā)展。這就是家教控制論的基本思想。如果孩子的發(fā)展像天上的浮云一樣是不可控制的，那么家都理論的學(xué)習(xí)與研究就會失去應(yīng)有的魅力。
當(dāng)然，家教控制應(yīng)該是說服引導(dǎo)式的控制，不應(yīng)該是壓迫式的控制。教子的方法和技術(shù)，背靠家教理論，面對孩子實際，旁倚家庭關(guān)系，是家教研究中最引人入勝的部分。父母對孩子的調(diào)控力產(chǎn)生于兩個方面。一是家庭生活部分給予孩子潛移默化影響，二是對孩子的訓(xùn)練、管理和要求。后者也可以產(chǎn)生很大的調(diào)控力。父母每一項調(diào)控措施都應(yīng)該以孩子的自覺行為為目的，以愉快接受為中介，力爭做到讓孩子心服口服。
言教在于先使孩子產(chǎn)生自我約束力。許多父母利用言教在先的方法，取得了較好的教育效果。例如給孩子買玩具之前，要求孩子愛惜玩具，用完后收拾好等。這種事先的要求和約定，可以使孩子產(chǎn)生自律力。偶有違犯，孩子自知輸理，一經(jīng)提醒也能改正。即使孩子因為“背信棄義”而受到父母的處罰，也會心服口服。
言教在先和言而有信結(jié)合使用才能生效。言而有信是樹立父母威信的核心要求，它關(guān)系著家教的成敗，古代“曾子殺豬取信”的著名故事就說明了這個道理。言而無信的父母不可能令孩子口服心服。不要輕易向孩子許諾，一經(jīng)許諾，就要努力兌現(xiàn)，實在無法兌現(xiàn)的，也要說明原因，爭取孩子的諒解，并與孩子協(xié)商，給予一定的補(bǔ)償。有布置，有檢查，獎懲兌現(xiàn)，說到做到，日久天長，孩子自然會感到父母言語的力量。
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