好家訓(xùn)好家風(fēng)的演講稿
每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。以下是小編帶來(lái)好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇1
周總理立下“為中華之崛起而讀書(shū)”的志向得助于深刻的家風(fēng)；三曹的建安風(fēng)骨得助于睿智的家風(fēng)；李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴(yán)格的家風(fēng)。由此可知，家風(fēng)不但有深刻的內(nèi)涵，亦會(huì)對(duì)人產(chǎn)生巨大的影響。
家風(fēng)是嚴(yán)格的，它能助人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。“竇燕山，有義方，教五子，史俱揚(yáng)。”想必大家對(duì)竇燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰(zhàn)亂不斷的五代，一般的人家可能認(rèn)為能夠在戰(zhàn)亂中得以生存并衣食無(wú)憂便是謝天謝地了。可是他卻不向命運(yùn)低頭，從小嚴(yán)格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當(dāng)時(shí)文學(xué)大家稱之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。”經(jīng)上所述，我們可以知道，嚴(yán)格的家風(fēng)，有助于人養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
家風(fēng)是睿智的，它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一著名人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風(fēng)光的歷史成就，卻不知其也有著辛酸的發(fā)家史。諸葛亮在劉備還未發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，亦有著數(shù)載發(fā)奮苦讀，想必一句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”便是對(duì)其家風(fēng)的最好詮釋了吧。但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂(lè)不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的問(wèn)題了。到那時(shí)，真會(huì)應(yīng)了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達(dá)于諸候”了吧。也真的會(huì)是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風(fēng)，有助于人取得成功。
家風(fēng)是深刻的，它有助于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)。一代詞女李清照，想必也是大家也是耳熟能詳了，可是大家可能只知道她風(fēng)華絕代、才藝過(guò)人的外表，卻不知其在小的時(shí)候也是一位天真可人的女孩子，只不過(guò)是受到良好的教育和深刻的家風(fēng)的教導(dǎo)和熏陶罷了。相反，如果她沒(méi)有以上兩種東西的幫助，可能會(huì)還是一位只知道情愛(ài)的小女人而已。由此可知，深刻的家風(fēng)，有助于培養(yǎng)人的個(gè)性品質(zhì)。
現(xiàn)在，換個(gè)角度說(shuō)說(shuō)自己的家風(fēng)吧！我的家風(fēng)沒(méi)有上述名人的著名，亦沒(méi)有他們的意義深刻，而且我也認(rèn)為自己也不算很優(yōu)秀。但是我仍然認(rèn)為家風(fēng)對(duì)我也有很大的影響，這可能就是家風(fēng)的魅力之一吧。因?yàn)椋业募绎L(fēng)很簡(jiǎn)單，就是努力為祖國(guó)、人民作出屬于自己的貢獻(xiàn)，堂堂正正的做一個(gè)大寫(xiě)的“人"字。雖然現(xiàn)在自己離這個(gè)目標(biāo)還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實(shí)現(xiàn)的，這就是自己對(duì)家風(fēng)的全部理解了。
好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇2
有一種文化，從五千年的文明深處走來(lái)，帶著歷史的芬芳；有一種精神如旖旎的春風(fēng)，自血脈之初浩蕩飄拂，延綿至今。它是儒家文化中的“詩(shī)禮傳家”、“修身、齊家、平天下”，它是老百姓門(mén)板上鐫刻的“忠厚傳家永，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，它是歷經(jīng)時(shí)光洗禮的處事智慧，也是耳熟能詳、代代相傳的治家格言，他，就是——“家風(fēng)”。
家風(fēng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)久違的字眼。在浩若煙海的歷史中，注重家風(fēng)是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，《顏氏家訓(xùn)》、《誡子書(shū)》、《勉諭兒輩》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”“孔融讓梨”，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)的美德。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人廣為尊崇。
家風(fēng)又如此貼近我們的.生活。它是家長(zhǎng)的言傳身教，是長(zhǎng)輩的一聲叮嚀、一句囑托，是一直植根于我們心靈深處，從未割裂的精神傳承。我家在黑龍江省綏化市，從小我的父親就教育我做事先做人，要知深淺，知是非，知廉恥，知輕重，要吃苦耐勞。這輩子我印象最深的是到南方前和父親的一次長(zhǎng)談。從部隊(duì)復(fù)員回家后我一直想到南方闖一闖。臨行前父親和我說(shuō)：兒子，做人要敏于行、訥于言，能力固然重要，但最重要的是個(gè)人的品德，要做多干實(shí)事、少說(shuō)空話。兒子，不管到哪里都堅(jiān)持好好干。”20XX年5月我從黑龍江來(lái)到了浙江，從事電子商務(wù)工作，從最初的銷售BD，到分公司經(jīng)理，是父親的教誨支撐著我努力做事，同樣我也獲得了相應(yīng)的回報(bào)。20XX年11月，我有幸進(jìn)入法院，在執(zhí)行部門(mén)工作。由于工作的特殊性，更加要求我們要多干實(shí)事、少說(shuō)空話，我嚴(yán)格按照“為大局服務(wù)、為人民司法”的工作宗旨，秉公執(zhí)法，廉潔奉公，與同事一道櫛風(fēng)沐雨、風(fēng)雨兼程，為萬(wàn)年的執(zhí)行工作奉獻(xiàn)自己微薄的力量。家風(fēng)不是刻在墻上，寫(xiě)在紙上，父親那句“敏于行訥于言”的溫暖教誨，已在我心中播下美好的種子，讓我在生活中潤(rùn)物無(wú)聲地踐行；這也是父親留給我最珍貴的人生財(cái)富，它浸潤(rùn)于我的血液，是我不斷成長(zhǎng)和成熟的神奇能量。
家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，也是文化源流的樸實(shí)沉淀、社會(huì)價(jià)值的堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)，更是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代相互激勵(lì)、共同進(jìn)步的精神薪火。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)正才能民風(fēng)淳，民風(fēng)淳才能政風(fēng)清。讓我們攜手并肩，以特有的血脈精神激濁揚(yáng)清，傳承好家風(fēng)，聚集正能量，讓我們的明天更美好！
好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇3
大家好！我叫張XX，今天我演講的題目是《我的家風(fēng)》。
家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣。那么，我家的家風(fēng)是什么呢？
那天吃過(guò)晚飯，我坐在沙發(fā)上看電視，心里卻還在想：我家的家風(fēng)是什么呢？媽媽的聲音傳了過(guò)來(lái)：“你寫(xiě)完作業(yè)了？”我沒(méi)動(dòng)。眼前的電視被關(guān)掉了，“你現(xiàn)在應(yīng)該做什么，不知道嗎？”唉！這句話我從上幼兒園時(shí)就聽(tīng)得耳朵出了繭子了，去寫(xiě)作業(yè)吧。“老毛病了，該做什么的時(shí)候就做什么，記不住嗎？”——這不就是我家的家風(fēng)嗎？
從小，該我寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，電視從不開(kāi)著，也沒(méi)任何雜音打擾我。每次都只能是寫(xiě)完當(dāng)天作業(yè)，才可以看電視或玩電腦，小學(xué)時(shí)不管是冬夏，每天晚上9：00是必須睡覺(jué)的，想玩門(mén)都沒(méi)有。現(xiàn)在初中了，也只能寫(xiě)過(guò)作業(yè)就睡覺(jué)，只有周日才可以自由。原來(lái)父母想讓我養(yǎng)成：認(rèn)真做事，規(guī)律科學(xué)的好習(xí)慣。每次家里來(lái)了客人，父母都教我如何打招呼，他們也是熱情招待；爺爺奶奶來(lái)了，媽媽總是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜總是在爺爺奶奶面前，螃蟹也是給他們最大的，而媽媽只是吃最小的。仔細(xì)想想，這不也是我家的家風(fēng)嗎？尊老愛(ài)糼，禮讓待客，謙和做人。
這樣想起來(lái)，我仿佛記起了很多，我們?nèi)胰嗽谝黄鸬臅r(shí)候，要么關(guān)注國(guó)家熱點(diǎn)。要么做些趣味游戲。從來(lái)聽(tīng)不到父母講鄰里是非，也從不爭(zhēng)親朋得失。他們只是認(rèn)真做事，認(rèn)真做人。這也是我家的家風(fēng)。做有益的事，做坦蕩君子，不做戚戚小人。
我想：我家的家風(fēng)，不正是中華民族數(shù)千年的美德嗎：厚德載物，認(rèn)真做事，中庸做人。
只有民族的，才是世界的。我也要說(shuō)：小家塑造大家，大家塑造國(guó)家，國(guó)家影響世界！
縱觀中華五千年歷史，中國(guó)早以禮儀之邦聞名于世界。孔子提倡：“仁者愛(ài)人”，以“仁愛(ài)”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人的思想，是社會(huì)和諧的重要因素。
而國(guó)家與國(guó)家之間也如此，有的國(guó)家總是以老大自居，總是希望別國(guó)亂起來(lái)，自己坐收漁利。總是不能以“仁愛(ài)”的心態(tài)對(duì)待別人，今天挑點(diǎn)事端，明天做點(diǎn)手腳。這不正是中國(guó)人嗤之以鼻的小人行徑嗎？
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，用千家萬(wàn)戶淳正的家風(fēng)，用我們民族的精神去影響世界，讓世界早日“仁愛(ài)”起來(lái)吧！
好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇4
孩子們的健康成長(zhǎng)，就猶如一棵樹(shù)生長(zhǎng)的過(guò)程。家長(zhǎng)需要精心教育與幫助孩子健康成長(zhǎng)。孩子們的缺點(diǎn)和不足，不是來(lái)源于他自己，而是來(lái)源于家長(zhǎng)。對(duì)于這些缺點(diǎn)和不足，家長(zhǎng)不能對(duì)孩子進(jìn)行粗暴的打罵，而是先糾正家長(zhǎng)本身的錯(cuò)誤，從而再引導(dǎo)孩子往正確的方向走。面對(duì)那些誤入歧途的孩子，大多數(shù)是由于外界因素和家庭因素造成的，不良的家庭壞境會(huì)給孩子造成了負(fù)面的影響。這時(shí)候，家風(fēng)、家訓(xùn)和家教的好與壞就是最有利的證明。
首先，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。它是精神一層表面的教育，也是一種潛移默化的理念。家風(fēng)是一種正面的、積極向上的行為準(zhǔn)則。它在于內(nèi)化心靈，而外化行為。所以，孩子的家風(fēng)教育不只停留在表層的行為教育上，更重要的是對(duì)孩子精神上的教育。因此，家訓(xùn)對(duì)于孩子的精神教育就起到至關(guān)重要的作用。
家訓(xùn)是中國(guó)自古流傳的一種家庭傳統(tǒng)，至今在我們的生活中仍然有強(qiáng)烈的影響。對(duì)于家風(fēng)來(lái)說(shuō)，家訓(xùn)更為具體、易懂。它就是對(duì)孩子的一種要求和警示，能夠更確切地指出孩子的不對(duì)。將家規(guī)熟記于心，每當(dāng)孩子做事時(shí)，都會(huì)以家規(guī)為準(zhǔn)，符合則為之，不符合則拒之。無(wú)形中，起到了警告、監(jiān)督的作用。其實(shí)，家訓(xùn)也可以理解為在家風(fēng)的基礎(chǔ)上加以補(bǔ)充，達(dá)到內(nèi)外要求，共同形成的目的。
我認(rèn)為，家風(fēng)和家訓(xùn)的主要體現(xiàn)還是在家教。家教是由父母雙方共同對(duì)孩子的親身教育。這種教育是其他教育不能代替的。總而言之，家風(fēng)和家訓(xùn)都屬于家教。所以，家庭壞境的好壞直接影響了孩子的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成。當(dāng)然，家教是否成功，也能夠直接反應(yīng)你是不是一名合格的，負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)。孩子在初始階段，他們所有的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)都來(lái)源于父母對(duì)孩子的引導(dǎo)，在這段時(shí)間內(nèi)，父母能否讓孩子正確地認(rèn)識(shí)人生觀，價(jià)值觀以及世界觀。這些觀念一旦形成，就很難再次改變。因此孩子的一生與家庭教育的質(zhì)量是密不可分的。想要孩子擁有一個(gè)美好的未來(lái)，家長(zhǎng)必須給孩子一個(gè)良好的家庭壞境和良好的家庭教育。
家風(fēng)不是說(shuō)說(shuō)而已，家訓(xùn)也不是背背也罷，家教就更不是簡(jiǎn)單粗暴的那種打罵教育。家長(zhǎng)對(duì)孩子做得夠不夠、好不好、嚴(yán)不嚴(yán)，就體現(xiàn)在孩子的未來(lái)。千萬(wàn)不要等到無(wú)可挽回的地步才開(kāi)始后悔當(dāng)初對(duì)孩子教育的懶惰和放縱，要從現(xiàn)在就開(kāi)始對(duì)孩子教育，擔(dān)負(fù)起自己作為家長(zhǎng)的責(zé)任，百分百地投入到教育中去，嚴(yán)格地要求孩子，以高標(biāo)準(zhǔn)的家庭教育幫助孩子成就人生最美好的未來(lái)。
好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教，中華民族發(fā)展史上不可或缺的一部分，也是無(wú)法忽視的話題。愿我們每個(gè)人都能在好家風(fēng)，好家訓(xùn)，好家教中幸福成長(zhǎng)。
好家風(fēng)好家訓(xùn)演講稿篇5
中華民族素有"禮儀之邦"之稱，向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也很多。而"不成文"，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是"家家之訓(xùn)"，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的"孟母三遷""岳母刺字"等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。"非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)""常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)""莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒"等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
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