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廉潔從教心得體會范例【15篇】
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的廉潔從教心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
廉潔從教心得體會1
作為一名教育工作者，我認(rèn)識到廉潔從教的重要性。在我的職業(yè)生涯中，我遵守了廉潔從教的原則，保持了清白和誠信。以下是我在幼兒園和廉潔園工作中的心得體會。
在幼兒園工作期間，我認(rèn)識到教育工作者的職責(zé)是保證幼兒的成長和發(fā)展。我會時(shí)刻關(guān)注幼兒的`需要，并提供適當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo)。我始終堅(jiān)持誠實(shí)，絕不發(fā)生任何欺騙行為。我保持著良好的溝通和互相尊重的態(tài)度，與同事、家長和學(xué)生之間建立了互信的關(guān)系。
在廉潔園工作期間，我明白了教育工作者保持清廉和誠信是一個(gè)必須遵守的職業(yè)準(zhǔn)則。我注重保護(hù)園內(nèi)的資源和財(cái)產(chǎn)，確保它們被用于園內(nèi)教育和管理的目的。我嚴(yán)格遵守園內(nèi)的財(cái)務(wù)管理制度，確保任何經(jīng)費(fèi)的使用都是合理和合法的。我保持透明和公正，對任何財(cái)務(wù)問題都進(jìn)行公開和解釋。
廉潔從教不僅是一種責(zé)任感和職業(yè)道德，更是建立一個(gè)誠實(shí)、透明和公正的教育環(huán)境的關(guān)鍵所在。作為一名教育工作者，我將一直遵守廉潔的原則，以確保孩子們的未來得到良好和健康的發(fā)展。
廉潔從教心得體會2
作為一名教育工作者，廉潔從教、嚴(yán)守底線是我們必須要堅(jiān)守的準(zhǔn)則。作為一名即將走向社會的高中生，我也深刻地認(rèn)識到了這一點(diǎn)。下面是我的一些心得體會。
首先，廉潔從教的重要性不言而喻。教師作為社會的重要一環(huán)，其言傳身教會對學(xué)生產(chǎn)生很大影響。如果教師本身不廉潔，那么學(xué)生怎么能夠在這種氛圍下接受良好的教育呢？廉潔從教，首先需要做到磨礪自己的思想，不被物質(zhì)的誘惑所迷惑。只有堅(jiān)守正道、端正自己的行為，才能夠成為學(xué)生的良師益友。
其次，對于嚴(yán)守底線來說，作為一名教育工作者更需要格外注重。在我們的工作中，對于學(xué)生的思想和行為的.引導(dǎo)非常重要。所以，我們必須始終堅(jiān)持教育的質(zhì)量底線，不能出現(xiàn)言行不當(dāng)、違反教育規(guī)定的情況。更不能涉嫌違法和不道德的行為，這是對我們自己、對學(xué)生、對社會都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此，嚴(yán)守底線是我們教育工作者的一個(gè)不可推卸的責(zé)任。
作為一名教育工作者，我也深深地感到了自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。作為未來的教育工作者，我會時(shí)刻銘記這份責(zé)任和使命，不斷提高自己的專業(yè)水平，不斷磨礪自己的品德操守，做好教育工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，為學(xué)生的成長提供最好的幫助。
廉潔從教心得體會3
我是一名教師，從事教育工作已經(jīng)將近20年了。在這幾十年中，所教出的學(xué)生無計(jì)其數(shù)達(dá)數(shù)，遍布全國各地。在__工作也將近十多年了。20__年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，深感職責(zé)重大，不僅僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我更深深的感到，一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所構(gòu)成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，務(wù)必要自覺堅(jiān)持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范，要出自內(nèi)心的愛學(xué)生，以平等的身份待學(xué)生，以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片，并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1、作為學(xué)生，都愿意接近有師德（道德）的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德
的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大得多。可見，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有
團(tuán)隊(duì)精神的人，你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的.因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長久的，它將會影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價(jià)，往往是在經(jīng)過時(shí)間的推移，在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后，才能真正得到。
2、好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父，你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于
學(xué)生，也不會念念不忘的。
3、在授業(yè)方面，師德師風(fēng)不像其它有些事情，能夠“以一擋十”。個(gè)性是在大學(xué)，越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你，是期望能從你那里學(xué)到更多知識，所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握。現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域，總存在著超多的你不懂或暫時(shí)不懂的問題。遇到學(xué)生提問，若有自己不明白的地方，就必須要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時(shí)不懂，允諾待過一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一起探討該問題，而且必須要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經(jīng)地義的事情。這樣做，不僅僅不會降低教師的威信，反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它，支吾搪塞，因?yàn)檫@樣不僅僅會誤人子弟，而且實(shí)際上也是在貶低自己。
4、師德師風(fēng)的傳承。
良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚(yáng)光大和傳承的，因?yàn)樗且粋�(gè)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且，師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的，它需要總結(jié)，需要豐富，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要老中青教師間的傳承，更需要一代
一代的傳承，也只有這樣，我們的學(xué)校才會逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng)，使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5、在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，嚴(yán)格要求自己，以身作則，腳踏實(shí)地，盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時(shí)，主動關(guān)心廣大教職工，并虛心向他們學(xué)習(xí)，虛心的理解他們的批評，從而使自己的工作不斷完善。
廉潔從教心得體會4
近年來，我國加強(qiáng)廉潔執(zhí)法建設(shè)取得了顯著成效。然而，廉潔執(zhí)法始終是一個(gè)永恒的話題。作為一名法律從業(yè)者，我深刻認(rèn)識到嚴(yán)守底線廉潔執(zhí)法的重要性。在實(shí)踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積累體會，不斷提高自身的廉潔執(zhí)法能力。以下是我對嚴(yán)守底線廉潔執(zhí)法的心得體會。
廉潔執(zhí)法是法律從業(yè)者的基本要求，嚴(yán)守底線則是廉潔執(zhí)法的核心。只有嚴(yán)守底線，才能確保執(zhí)法過程的公正性和正當(dāng)性，維護(hù)法律的權(quán)威性和公信力。底線是法律規(guī)定和職業(yè)道德的界限，是絕對不能越過的紅線。只有守住這條紅線，才能做到言行一致，做到“身正為范”。
嚴(yán)守底線廉潔執(zhí)法不僅涉及個(gè)人素質(zhì)和自律意識，也與外部環(huán)境和制度保障有關(guān)。首先，個(gè)人素質(zhì)是嚴(yán)守底線的前提。廉潔執(zhí)法要求法律從業(yè)者嚴(yán)守職業(yè)道德，保持公正、廉潔、積極向上的態(tài)度，做到以案施法、公正執(zhí)法；其次，外部環(huán)境和制度是廉潔執(zhí)法的重要保障。在一流的制度保障下，廉潔執(zhí)法才能有良好的環(huán)境氛圍，檢察權(quán)力才能得到有效的監(jiān)督和約束。
個(gè)人自律和規(guī)范職業(yè)行為是嚴(yán)守底線廉潔執(zhí)法的基礎(chǔ)。首先，要樹立正確的權(quán)力觀。法律從業(yè)者要自覺抵制權(quán)力膨脹和濫用的傾向，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，謹(jǐn)言慎行；其次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高專業(yè)素養(yǎng)。只有具備扎實(shí)的法律知識和業(yè)務(wù)能力，才能更好地履行職責(zé)，做到公正執(zhí)法；再次，與同行交流和借鑒經(jīng)驗(yàn)。法律從業(yè)者要加強(qiáng)溝通交流，及時(shí)分享工作中的經(jīng)驗(yàn)和體會，相互督促，形成共同進(jìn)步的合力。
嚴(yán)守底線廉潔執(zhí)法需要制度的支持。首先，要加強(qiáng)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)。加強(qiáng)對法律從業(yè)者的監(jiān)督和約束，強(qiáng)化問題線索的發(fā)現(xiàn)、查處和糾正；其次，要完善法律法規(guī)和規(guī)章制度。通過建立健全廉潔執(zhí)法的法律體系和制度機(jī)制，保證執(zhí)法過程的規(guī)范性和透明度；再次，加強(qiáng)法律援助力度。為力所能及的貧困群眾提供法律援助，確保他們的合法權(quán)益得到維護(hù)。
廉潔執(zhí)法的教育與宣傳是提高執(zhí)法人員廉潔意識的.有力手段。要充分挖掘廉潔執(zhí)法的成功案例，宣傳典型事跡，樹立正面榜樣；開展廉潔執(zhí)法的經(jīng)驗(yàn)交流，組織座談會、專題講座等形式，增強(qiáng)法律從業(yè)者的警示教育，引導(dǎo)他們自覺維護(hù)執(zhí)法的公信力。
嚴(yán)守底線廉潔執(zhí)法是法律從業(yè)者的莊嚴(yán)承諾，是維護(hù)公正法治的重要保障。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)自律和提高廉潔執(zhí)法能力，建立健全的制度保障，才能有效地推進(jìn)廉潔執(zhí)法的建設(shè)。讓我們共同努力，堅(jiān)決維護(hù)執(zhí)法的公平公正，用實(shí)際行動為建設(shè)法治社會貢獻(xiàn)自己的力量。
廉潔從教心得體會5
最近，廉潔文化進(jìn)入校園，我校針對學(xué)生開展活動了專門針對許多有益的活動。作為“人類靈魂的工程師”，經(jīng)過認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我深切地體會到：
廉潔教師就是要求穿鞘在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不必利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種教書育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把有教無類過程等同于我校商品交換過程。
廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的`形成和發(fā)展。
一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生廣大青年的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，盡全力地去教育學(xué)生;才會越俎代庖地約束自己，規(guī)范自己的言行，較好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。
其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有規(guī)范自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚人格魅力中揉合有益的營養(yǎng)。
作為一名教師，教學(xué)過程中，照樣和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)喜樂嗎?課上學(xué)得好嗎?我關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么丑事時(shí)，我能幫助他們嗎?等等，這些都是家長惦記的。所以很多家長會想辦法接近老師，甚至是給老師升官。
如果我們老師把全部的助學(xué)小學(xué)生給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生甚至喜歡我們，親近我們，讓家長能更放心把孩子托付給我們，讓家長覺得老師是那么地關(guān)心自己的小孩，教育工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么課程內(nèi)容的調(diào)適自己的孩子，我想這時(shí)候，家長就不太會專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么賀卡給老師了。
作為教師，擔(dān)負(fù)著教育面向未來的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生需要進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年重新認(rèn)識學(xué)生認(rèn)識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建構(gòu)建和諧社會奠定專門人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，并使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風(fēng)氣的匡正。才能值得稱贊他們信任的。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬。”，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的鐮葉精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)蓬勃發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心公益的廉潔桑泰的好老師，用逞威博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
廉潔從教心得體會6
作為一名人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。近段時(shí)間，通過學(xué)習(xí)廉潔自律，使我充分熟悉開展“教師廉政從教”活動的重大意義。進(jìn)一步堅(jiān)定了忠于職守、廉潔從教，愛崗敬業(yè)的自覺性。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真執(zhí)行中共中央反腐倡廉和干部廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，時(shí)刻牢筑思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆黨員干部的純潔公仆本色，認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人，才能保證我黨的事業(yè)從勝利不斷走向勝利，保證國家經(jīng)濟(jì)社會快速健康和諧發(fā)展。
一、潛心學(xué)習(xí)，為人師表
學(xué)習(xí)是黨員的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲。不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將認(rèn)真鉆研學(xué)習(xí)，努力提高自身的理論水平。作為黨員教師，還要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的`職業(yè)，要清醒地認(rèn)識到作為人民教師的責(zé)任和重要性。什么該做，什么不該做要牢牢記住，并付諸于實(shí)際。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強(qiáng)烈誘惑，不要把個(gè)人利益看得太重，要為學(xué)生的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。
二、自覺自律，廉潔從教
如今，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。再次，要公正從教，要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項(xiàng)法律制度，還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。
三各種日常寫作指導(dǎo)、無私奉獻(xiàn)，提高教學(xué)水平
通過多次學(xué)習(xí)，我對教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。首先，教師要像春蠶一樣無私奉獻(xiàn)，無私地將知識傳授給學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進(jìn)生，不能體罰，而是應(yīng)該用加倍的愛幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動的一個(gè)過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平。
在以后的教學(xué)中，我會不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，廉潔從教。以關(guān)愛學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長為目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思和改進(jìn)，成為一名當(dāng)之無愧的“人民教師”。
廉潔從教心得體會7
開學(xué)之際，學(xué)校舉行“立德鑄魂，廉潔從教”師德主題月活動。在活動中我感受很深。師德古來有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對師德賦予了新的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)，就像一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。
我將要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。我想作為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、對待教育事業(yè)：
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候，應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者：
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體：
堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對待學(xué)生家長及其他社會人員：
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時(shí)候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻(xiàn)。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。 ”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗。 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。 ”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不學(xué)生的'健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。
第二，獻(xiàn)身教育，為人師表，教師工作的性質(zhì)是教書育人，我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
廉潔從教心得體會8
老師在教導(dǎo)教學(xué)活動中要公平、公道地看待每一個(gè)學(xué)生，做到公道執(zhí)教，這是廉潔從教的根底。老師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭情況、學(xué)生家長等差別而實(shí)行不同的看法和情感模式。老師從教的公道性，充分反映了老師人格的崇高性。尤其體如今看待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信念，三要有耐煩。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)心去善待孩子的`每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)褒揚(yáng)、鼓舞，教給孩子做人的道理，信任每一個(gè)孩子都是會取得勝利的。 通過學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的有關(guān)精神，我確定在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)決自己的人生信心：安貧樂教，愛崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今日，通過講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開展警示教導(dǎo)，使自身的廉潔自律意識提高。
通過廉潔文化進(jìn)校內(nèi)的學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教導(dǎo)者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓學(xué)生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時(shí)，也讓我們越發(fā)深刻體會到了廉潔從教的真正意義。所以，我們要以老師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)尚，保持教導(dǎo)公道。
廉潔從教心得體會9
二年級的一節(jié)語文課上，我在教《狼和小羊》一課，正好上到狼找借口吃掉小羊時(shí)，我班的一位名叫錢的小朋友擅自離開座位，手舞足蹈的，然后一屁股坐在地上。當(dāng)時(shí)我很驚訝，心想怎么還會有這樣不遵守紀(jì)律的學(xué)生，簡直不把老師放在眼里，太自由散漫了。課后我把他拉到外面的大廳邊和他作一點(diǎn)交流。我問他為什么會有那樣的行為，他說不知道。平時(shí)我也一直見他課堂上很散漫的樣子，沒有一節(jié)課能夠很專注的`聽的。當(dāng)時(shí)我想是不是自己教學(xué)上不夠嚴(yán)格造成的，于是我問他一年級是不是也這個(gè)樣子，他說忘記了。我估計(jì)也是這樣的。我就對他說人和動物的區(qū)別。小狗能在大街上隨處小便，人為什么不能，因?yàn)槿擞猩鐣䦟λ囊?guī)范和限制，不是自己想怎么樣就怎么樣的。順便舉了一個(gè)例子，問他的爸爸媽媽上班是不是自己想去就去，不想去就不去。他說不是的。接著他的話我說這是因?yàn)槟惆职謰寢尩膯挝粚T工的上班有要求，其實(shí)任何一個(gè)場所對人都是有一定的要求，你不可能是隨心所欲的。他似懂非懂的樣子，我知道講道理不能太深入，就讓他以后注意，爭取改正過來，他說知道了。經(jīng)過這樣的循循善誘，他慢慢地樂意跟老師接近，因?yàn)槲覍Υ牟皇谴直┑膽B(tài)度，而是親切隨和的教導(dǎo)，我會經(jīng)常用故事來引導(dǎo)和糾正他的行為。言教和身教并舉，言教很重要，身教更不可或缺，我主動去和他交朋友，他也把我當(dāng)成了知心朋友……課間，他會主動向我敞開心扉；課上，也能經(jīng)常見到他舉起的小手了。
由此我想到，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，孔子曰：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”因此教師要擁有幽默風(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而使學(xué)生產(chǎn)生對教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
教師必須要站在一個(gè)高度，他雖然不是一個(gè)圣人也不是一個(gè)偉人，但他必須是一個(gè)真人，一個(gè)善人，這樣的教師才能教人求真求善。所以我認(rèn)為一個(gè)廉潔自律的教師必定是一個(gè)幸福安然的人。只要內(nèi)心富足安定，那么世間的風(fēng)云變幻都轉(zhuǎn)移不了他堅(jiān)定執(zhí)著的目光。教師，還必須是一個(gè)智者和仁者，智者求知，仁者有愛。我一直堅(jiān)信這一點(diǎn)。
廉潔從教心得體會10
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本。 在教育工作中，廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的'自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。
為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。因此，為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。“修身慎行，敦方正直，潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為教育的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。然而在市場經(jīng)濟(jì)的今天，在這樣一個(gè)價(jià)值取向日益多元化的社會環(huán)境中，有的老師漸漸地被金錢與利益所淹沒，越來越注重于獲取個(gè)人利益，漸漸地淡薄對本職工作的責(zé)任，漸漸地失去師生互動中純凈的情感，失去了與學(xué)生共同成長的歡悅和生命發(fā)展和創(chuàng)造的滿足。盡管“有償家教”只是少數(shù)教師的行為，但是它容易使教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，容易使師生之間的教學(xué)關(guān)系蛻變?yōu)榻疱X關(guān)系。如果人民教師渾身沾染銅臭，教師的社會公信就會喪失。如不加以制止，越演越烈，教育將會變成什么，孩子會變成什么，幸福會在哪里?因此，為了教育事業(yè)的改革和發(fā)展，為了每一個(gè)學(xué)生的健康成長，有一個(gè)快樂的童年，拒絕有償家教，用我們的雙手和真誠的愛心，共同托起明天的太陽。
廉潔從教心得體會11
黨的十九大提出：建設(shè)廉政文化，營造廉潔環(huán)境。這個(gè)決議的提出，反映了黨中央從嚴(yán)治黨的決心。我作為一名普通的人民教師，也應(yīng)該廉潔自律，廉潔從教。我認(rèn)為有廉潔之心且踐行廉潔之行的老師，是最可愛的,最可敬的人!
作為教師，我們?nèi)绾卫斫饬疂嵶月桑疂崗慕棠?偉大詩人屈原《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”
東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人的饋贈的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的'人品受到玷污，就是廉潔。是的，教師的工作很特殊，它面向的是眾多的學(xué)生，是傳道、授業(yè)、解惑者;是“蠟燭”、“春蠶”;是辛勤的園丁;是人類靈魂的工程師……一切美好的詞語賦予教師神圣光環(huán)。因此，教師不僅有教書的學(xué)識，而且要有示范學(xué)子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴(yán)重的是有可能危害學(xué)子，污化社會風(fēng)尚，危害社會。“廉潔從教”不僅是黨和人民對教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
我從事教育工作近二十五年了。自認(rèn)為我在工作中，堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則。不貪學(xué)生及家長的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生作出表率。
教師的工作，決定了我們天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們在學(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎?課堂上學(xué)得好嗎?老師關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，老師能幫助他們嗎?……這些都是家長惦記的。所以很多家長會想法接近老師，甚至給老師送禮。曾經(jīng)有一次，我班一男生很調(diào)皮，家長拿他頭疼，于是周五放學(xué)時(shí)，送我一只母雞。我不肯收，急的她快哭了，我收下了。
回到家里，我想怎么將這只母雞換一種形式給家長呢?后來，想到一注意：找那位男同學(xué)談?wù)劊瑢λ饕螅恐芤恍∧繕?biāo)(當(dāng)然容易做到)。達(dá)到時(shí)，獎勵10~20元錢。(事先與其父母約定少給他零錢)之后，事情果然朝著預(yù)期的方向發(fā)展，一學(xué)期結(jié)束，母雞錢早轉(zhuǎn)到學(xué)生身上了，更可喜的是學(xué)生真的變好了，真是令人高興呀!
這只是其中一件小事，在以后的工作中我會繼續(xù)把全部的愛心給學(xué)生，公平公正地對待每個(gè)孩子，他們生活上或是學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，需要我用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，不厚此薄彼。用自己的行動堅(jiān)守好廉潔從教的陣地。廉潔自律，廉潔從教。也爭做一個(gè)有廉潔之心且踐行廉潔之行的老師，做一個(gè)最可愛的,最可敬的廉潔自律的人民教師!
廉潔從教心得體會12
自閱讀《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》之后，體會到：對于我們教師來說，廉潔是我們的人格前提，作為教師，我們平凡，但我們卻肩負(fù)著祖國的未來;我們清貧，但我們卻托舉著明天的太陽!“學(xué)高為師，身正為范”，我們的一言一行不僅對學(xué)生，而且對社會具有重要的'影響。在這樣的崗位上，我們每天都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。因?yàn)槲覀儽患挠枇撕軓?qiáng)的社會期望，我們不僅要教書育人，我們還擔(dān)負(fù)著倡導(dǎo)社會文明風(fēng)尚的責(zé)任。因此，教師要廉潔從教。
教師的廉潔就是“嚴(yán)謹(jǐn)求真做學(xué)問”。中學(xué)教師雖然不是學(xué)術(shù)活動的主體，但是，我們處于這個(gè)信息時(shí)代，我們面對的是“嗷嗷待哺”的渴望知識的學(xué)生，所以我們也要隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識，擴(kuò)展我們的視野。在這個(gè)過程中，我們就要遵守道德規(guī)范，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。
教師的廉潔就是“禮尚往來立師表”。隨著教師社會地位的提高， 家長對老師也重視起來，因此，逢年過節(jié)時(shí)到老師身邊“請客送禮”，《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》就詳細(xì)的向我們解釋了何謂真正的“禮尚往來”，替教師解決了這個(gè)尷尬的難題。
教師的廉潔就是“敬業(yè)愛生盡責(zé)任”。作為教師，本職工作就是敬業(yè)愛生。但現(xiàn)在“有償家教”現(xiàn)象也越來越普遍，爭議也頗多。作為我們教師，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，把主要精神集中在工作上，便可有效地抵制有償家教。
選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我義無反顧。靜心教書，潛心育人!我甘愿守住一方凈土，安于三尺講臺，用心寫好“廉潔”二字。
廉潔從教心得體會13
通過前期公司組織的中高層和重點(diǎn)崗位人員的廉政教育大會，我受到很大教育和啟迪：
1、自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)
我作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和法律法規(guī)，學(xué)習(xí)廉潔自律準(zhǔn)則，加強(qiáng)自身世界觀的改造，從思想上筑牢拒腐防變的思想防線。
2、自身要堅(jiān)定信念
我作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念和中國特色社會主義理想，是共產(chǎn)黨員的立身之本。如果喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。
3、自身要廉潔自律
廉潔自律是反對腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵。我作為領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動反腐敗斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的品格。古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須身正行直，辦事公道。不能說一套，做的又是一套，職工是不會信任的.，會產(chǎn)生黨員干部、職工上行下效，帶壞了黨風(fēng)，帶壞了政風(fēng)，嚴(yán)重破壞政治生態(tài)和工作環(huán)境。因此，我一定要樹立正確的“三觀”，必須為職工謀利益，絕不能干損害企業(yè)利益的事情，嚴(yán)把廉潔從業(yè)這道關(guān)，制定各項(xiàng)廉潔制度，重點(diǎn)崗位簽訂廉潔從業(yè)責(zé)任書。把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為職工謀利益上，用在為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)效上。要如履薄冰，嚴(yán)于自律，自覺接受黨和廣大職工的監(jiān)督。要不斷反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲、慎友，做到自警、自省、自重、自律，把握自己、管住自己、走好人生路。所以，我要嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，職工才能相信黨組織，相信支部，支部才能發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，黨員才能發(fā)揮先鋒模范作用。
總之，我們要居安思危，時(shí)刻警醒自己，力戒驕滿，充分認(rèn)識加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育工作的重要意義，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
廉潔從教心得體會14
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐敗；也有利于樹立學(xué)校的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。
一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在
學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎(chǔ)在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應(yīng)立足于誠信教育和誠信教育規(guī)律的
探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規(guī)范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規(guī)范，為人民服務(wù)精神的弘揚(yáng)將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變?yōu)榧俟珴?jì)私，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其它學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動和各類興趣小組的活動。基于學(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式；基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的.發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當(dāng)今社會，新舊體制轉(zhuǎn)換帶來了價(jià)值觀的碰撞和體制規(guī)范的失衡，少數(shù)教師由于受社會上金錢至上，權(quán)錢交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了偏差，喪失了應(yīng)有的職業(yè)道德，出現(xiàn)了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了教師隊(duì)伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢？
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。
其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！
廉潔從教心得體會15
在這之前，一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)。我通過學(xué)習(xí)校開展的“廉潔從教”這本書，才認(rèn)識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。
我從這本書中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠信守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下：
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
樂于奉獻(xiàn)，是人民教師的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。
我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”就是對教師奉獻(xiàn)精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代垂范世人的楷模。
他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來對待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè)，就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。
其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會為我們帶來任何物質(zhì)上的富有，但是我們在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會產(chǎn)生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業(yè)無法比擬的，是物質(zhì)金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”獲得者劉讓賢說：“我的'生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”
因此，我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相信，隨著社會的不斷進(jìn)步，教師清貧的形象將得到改變，物質(zhì)待遇會有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會贏得社會的豐厚回報(bào)。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。
在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會上確實(shí)還存在著不正之風(fēng)、分配不公、教師待遇偏低等問題。但教師作為社會上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅(jiān)定的立場維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
例如有的教師上課不精心組織教學(xué)，課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教，收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi)，向家長要錢要物，向?qū)W生亂攤派，亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損害了教師的群體形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國時(shí)代的大教育家孟子，認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”，這是為師立教之根本。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
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