《瑣記》讀后感(匯編7篇)
當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《瑣記》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《瑣記》讀后感1
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了眾矢之的。這也確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的.是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？
我也很痛恨那些中國通等，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所理解，也永遠就應去抵抗的。
文中最搞笑之處當數要去日本留學之前的那兩條經歷，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。
《瑣記》讀后感2
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在日本留學期間的一些經歷和感悟。
在文章中，魯迅先生對日本人的生活習慣和社交禮儀進行了深入的描寫，并通過自己親身經歷的事情，表達了自己對于中日兩國文化差異的深刻認識和感受。
讀完這篇文章后，我對于中日兩國的文化差異有了更加深刻的認識。在生活習慣方面，雖然兩國有著不同的.文化傳統，但是也有著一些相似之處，但是在社交禮儀方面，兩國的差異卻是非常顯著的。
在個人方面，魯迅先生的文字也給了我很大的'啟示。他在文章中提到：“我在日本留學期間，最痛苦的事情就是與日本同學的交往。因為他們有著極其繁瑣的禮儀和規矩，而我只是一個初來乍到的新生，對這些規矩毫不知情，因此經常犯錯�！边@也讓我認識到，在社交交往中，了解對方的習俗和規矩是非常重要的，只有這樣才能更好地溝通和交流。
總之，《瑣記》是一篇非常有意義的文章，它不僅讓我認識到中日兩國的文化差異，也讓我深刻地體會到了社交交往中的重要性和技巧。
《瑣記》讀后感3
看到這個題目，我就想：瑣記，為什么起這樣一個題目呢？是因為他是魯迅先生記錄的生活中的瑣事嗎？
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。后來魯迅漸漸長大，就不像小時候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的.大人聊天。
后來，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的書和食物沒錢買的時候，衍太太告訴他可以拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。可是魯迅說母親沒有錢，衍太太說可以拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，應該可以找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選擇了離開，來到了一所學校。畢業后他去了日本留學，拿著中國白襪子，后來要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎么能走過來呢？或許是經歷了這些瑣事，魯迅才長大了吧！
《瑣記》讀后感4
《瑣記》能夠說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。
這篇文章的題目委實有點兒意思，叫做《瑣記》。不似前幾篇文章都有個明確的主題，這篇卻有點兒像形散神亦散的散文了。
先從衍太太入手，先生回憶了兒時發生在自己和衍太太之間的故事，衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負責任。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。
領先生不想再留在S城之時，便去南京求學了，在南京做學生的時候，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也說明的當時自己讀書的態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
最后在文章的末尾，先生有寫到去日本留學的.事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最有趣之處便在此了，一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總言之，《瑣記》雖說是瑣記，但卻似可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
《瑣記》讀后感5
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，講述了他在南京和日本留學期間的生活和思想變化。其中，一些詞語的含義也值得我們去思考和探討。
首先，我認為“衍太太”這個人物形象非常具有代表性。她是一個非常善于利用語言和行為來影響他人的人，常常用一些看似關心的話語來誘導別人去做一些不合適的事情。在文章中，“敲了敲”這個詞語就很好地表現了她的這種特點。她總是在關鍵時刻敲打別人，讓人感到不舒服，但又無法抗拒她的影響。這讓我深刻地認識到，在與人交往中，我們應該保持自己的獨立思考和判斷力，不要輕易被他人的言語和行為所左右。
其次，“大良子”這個人物也給我留下了深刻的印象。他是一個膽小怕事的人，但同時又非�？释玫絼e人的認可和尊重。在文章中，“下流人”這個詞語就很好地表現了他的這種心理狀態。他因為自己的某些缺點而感到自卑，但又渴望得到別人的認同和尊重，這種心理狀態非常普遍，也值得我們深思。
總之，《瑣記》這篇文章中的`詞語含義非常豐富，它們不僅反映了人物的性格和思想，也反映了當時的社會環境和文化背景。通過深入理解這些詞語的含義，我們可以更好地理解魯迅先生的思想和情感，也可以更好地理解那個時代的人們的生活和思想。以下是有關于瑣記讀后感400字的有關內容，歡迎大家閱讀！
《瑣記》讀后感6
在魯迅先生《朝花夕拾》這冊散文集中，有一篇文章別具一格，那就是《瑣記》。
《瑣記》這篇文章主要介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至的一段生活經歷。
文章先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與衍太太之間的故事。文中寫了“衍太太”的一言一行，外表看來像是在夸贊她，實際卻挖苦了她的虛偽舉止。也讓我從中懂得了不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是要從內心、從本質上來決定。
而后文所寫去學堂一事，那么更是耐人尋味。文章中說的城中唯一一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這確實說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。
令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。（）一天的.時間都消磨在一科的學習上，滿腦子的英文或滿腦子的古文。學堂中根據等級的分別，竟然連宿舍的好壞都算在其中。好的就在人前耀武揚威，就低頭不敢言語，連走路都要讓他三分。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不理解與排斥。
文中最搞笑之處當數要去日本留學之前的那兩條“經歷”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得魯迅先生要醫好人思想上的病。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代的社會現象。透過閱讀此文，讓我長了不小的見識，真是受益匪淺。
《瑣記》讀后感7
《瑣記》先從衍太太這一主角入手，回憶了魯迅先生兒時與和衍太太之間的故事。衍太太總是給我留了一個印象的，一個似乎有了小市民的種種劣根性的婦女，但是孩子們在她那兒總能得到百般的縱容，或許更是一種不負職責。最后竟然還從衍太太口中傳出先生偷偷變賣家當的謠言，此時的衍太太卻愈發的不可愛了。 文章還寫到了領先生不想再留在S城之時，南京求學的事，在那段做做學生的日子里，先生對于學習的處所倒有個詳細的介紹，也證明了當時自己讀書的。態度，對于一些先進的科學讀本均是喜愛的，對于一些陳古的`文言，先生多是沒甚印象。這也得以看出當時先生為何要倡導新文化運動。
文章就在這樣一種不緊不慢的節奏中展開了。臨到最后的文章末尾，魯迅先生寫到了去日本留學的事情，4個中國的留學生要去日本留學，文章的最搞笑之處便在此了：一些前年去日本留過學的前輩特意指教了關于“襪”和“錢”的經歷，不成想，這些讓新留學生們紛紛遵命的經歷，到了日本，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見當時對一些外國事物的誤解和一些理想主意的存在。
總而言之，《瑣記》雖提名為瑣記，但卻頗能展現那個時代社會的一個縮影。文章很好地顯示了當時社會的一些現象，是一篇很好的回憶性散文。
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