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桃花源讀后感

時間:2024-10-22 07:14:19 心得體會 我要投稿

桃花源讀后感

  認真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢?以下是小編精心整理的桃花源讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

桃花源讀后感

桃花源讀后感1

  陶淵明是東晉大詩人,在《桃花源記》中創造了一個天堂。桃花源是另一個不同于現實世界的世界,是一個自由的理想世界。陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。這一幕在桃花源也許是陶淵明歸隱生活的寫照。事實上,桃花源是當時人們逃離現實社會的避難所。詩人把它描繪成一個自由理想化的王國,形成一個與現實社會并存、相對立的理想天堂。這是陶淵明的偉大創舉,詩人描繪了人類理想社會的雛形。它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的`金書》寫于1515-1516出使歐洲時期),但要比“烏托邦”早一千多年。陶淵明是莫爾祖父的祖父,因此,陶淵明是人類理想王國的鼻祖。天外桃源流傳了1580多年,仍讓許多人向往。這種藝術效果和社會效果是陶翁在創作時無法想象的(文學的社會效應往往遠遠超過作家當時的創作意圖),其價值遠遠超過文學本身!為什么會這樣?經過反復思考,我有三種感覺:

  第一,人性向往平等自由,追求和諧幸福的生活。這可能就是生命的真諦!人從必然王國到自由王國。

  第二,在人類社會,只要有自私的欲望,就剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、欺詐等偏離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾和沖突是不可避免的。強者為王,順我者昌,逆我者死。死者不逃就死!俗話說:我惹不起,躲不起;三十六計,走上去。躲在那里?!陶玲不知道去哪里,桃花源可以耕田。

  第三,桃花源是一種意境,一種理想,一種夢想,一種精神天堂。沒必要苦苦尋求!只要心中有佛,與世無爭,天下為公,樂在其中!人們生活在現實社會中,不可避免地會有現實與理想之間的沖突。當你對現實感到無助時,你會想跳出這個圈子,尋找自己的理想王國。這也許就是桃花源代不朽的魅力所在。在共產主義實現之前,桃花源可能永遠是正直和失落者的目標!

桃花源讀后感2

  “漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津”。

  東晉孝武帝時,武陵人以捕魚為職業,他沿著小溪劃船前行,忽然看見了桃花林,“中無雜樹,落英殯紛”。漁人感到驚異,往前走到桃林盡頭看見了一個小洞,穿過小洞來到了一個與世隔絕的美麗地方。

  作者以虛構的方式,描繪了一個沒有戰亂、沒有剝削,平等自由、民風淳樸的社會,這里土地平曠、屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬,展示了作者心中的理想社會,表達了對現實社會的不滿。

  其實,在今天的現實生活中,并不缺少像桃花源那樣美麗的地方。但是它們遭到了環境污染、人為破壞等。例如青海省的年保玉則,那里終年積雪,是當地人心中的“神山”,那里有白皚皚的雪峰冰川,星羅棋布的湖泊,青翠欲滴的草原,是一片沒有開發過的原始秘境,后來年保玉則進入冰川末期,黛青色的巨石裸露出來,美麗的風景使他游客大增,而游客在這里留下了許多垃圾,導致年保玉則良好的生態被破壞,隨著時間的推移,脆弱的.生態面臨的壓力越來越大。2018年4月,年寶玉則景區永久關閉,“天神的后花園”或無緣再見。

  我們身邊還有許許多多的鄉村,曾經也可以“采菊東籬下,悠然見南山”,或是“種豆南山下,草盛豆苗稀”,春天里,處處花叢蜂圍蝶陣亂紛紛,水中魚兒很悠閑,但現在建立了工業區,城市也在不斷擴展,竹子發黃,水體污染 ……。

  由于人口的急速增長,環境的污染,世外桃源在慢慢消失,保護生態環境和提高國民的素質是留住這些“世外桃源”的當務之急。桃花源如同沙漠中的綠洲,荊棘中的花朵,必須保護好,不要再像年保玉則那樣關閉后感嘆“春來便是桃花水,不辯仙源何處尋”。

桃花源讀后感3

  《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。

  本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會,那里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處,幸福快樂,桃花源里的'景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的這個“世外桃源”雖是虛構的,但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂,民不聊生的社會現實,另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自我的勞動創造幸福,和平生活的強烈愿望,同時也表現出自我對理想社會的憧憬。

  這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說如此’。漁人非但沒有遵守自我的諾言,還帶領別人去桃花源,好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都就應遵守諾言,因為這不但是別人對你的依靠也更是自我對自我的,如果你連這一點都做不到,那別人會怎樣看你呢?

  跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經有了電視機,電冰箱,空調……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經沒有戰爭了,只有和平與幸福,此刻的科技可發達了。

  讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自我也好像里面的人一樣,每一天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!

桃花源讀后感4

  武陵人發現了如同仙境般美好的桃花源,那里沒有剝削,沒有戰亂,沒有壓迫,人人平等,真是美如仙境。然而,當他再尋桃花源時,卻怎么也找不到了。于是“后遂無問津者”。這是《桃花源記》中講述的故事。

  讀完《桃花源記》后,雖明知故事是虛構的,但我的腦子里始終留著一個疑問——如果“武陵人”不放棄尋找桃花源,是不是有可能再一次找到那安樂和平的地方?再進一步,我們無法找到在現實中的桃花源,但我們是否可以在心中留下一塊美好的“桃源”?的確,無論在當時還是現在,“桃花源”是不可能真正存在的,因為我們都不完美。但我們可以在心中保留一個純真的世界,我們不完美,但不是說我們不能追求完美。盡管世界在改變我們,我們卻還可以在心中留存一片純凈的天空。

  不知你有沒有看過電影《查理與巧克力工廠》,電影中的小男孩查理就有一顆純凈的心。即使一家六個人只能擠在一間小破房里,即使一年只能吃到一次糖,即使現實再慘,查理依舊保持著善良的.性格,最后成為贏家。贏得了一整個巧克力工廠。而另外四個孩子,也許是受家長潛移默化的影響,也許是其他原因,他們的性格就沒那么惹人喜愛了——貪婪,傲慢,尖酸刻薄,不相信幻想,他們丟失了心中的純真,變得現實而冷漠,他們的下場也不怎么令人愉快,在此不多說。也許有人會說,這只是電影,但想想看,電影不是為反映現實而出現的嗎?

  即使現實再怎樣令人悲哀,我們卻可以在心中留住“桃花源”。那里包含著我們的理想,純真與幻想,是一個真正的美好仙境。記住:永遠不要放棄心中的桃花源。

桃花源讀后感5

  “桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?”我追尋著陶淵明的腳步,來到了屬于他的桃花源。

  有人不懂,李白追尋了一生也沒有求得一個好的仕途,他陶潛有一個好官不當偏偏跑到田園隱居。公元421年,陶淵明望著周圍兵荒馬亂、戰火紛飛的場景,毅然選擇了歸隱田園。對于戰亂造成的苦難,他無法像蘇東坡,只輕輕一揮手,便“也無風雨也無晴”那般的決然,他深知無法改變現狀,但也深知自己是一朵傲然的'菊花,不愿與世俗同流合污,便借酒消愁,用文字來描繪出他心中那份屬于自己的桃花源。

  “阡陌交通,雞犬相聞”“有良田、美池、桑竹之屬”“黃發垂髫,并怡然自樂”。田地平整寬闊,房屋整齊有序,一從從翠竹迎風搖曳,一排桑樹伸展出油綠綠的枝葉,遠處白墻灰瓦的村落上空炊煙繚繞,一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來……陶淵明筆下的桃花源是那般美好:沒有壓迫,沒有戰亂,讓人魂牽夢縈。

  陶淵明雖然舍棄了官職,卻贏得了一片桃花源。

  飛鳥南山,如今門前早已沒有了當初車水馬龍的盛況,他看到飛鳥歸巢時劃過的完美弧線,鳥就像人一樣,飛得再遠,還是要回家的。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣,他款款而來,帶著一縷散發千年的淡淡菊香;木欣欣向而榮,泉涓涓而始流,他輕輕離去,留下一句“不為五斗米折腰”的豪言壯語。他低眉,眉梢眼間都是笑意,他頷首,舉手投足都是釋然。

  世人會了解他的心事的——不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。陶淵明,其實已經贏得了一片屬于他自己,夢中的桃花源。

桃花源讀后感6

  當我還是個孩子的時候,我偶爾會聽到人們提到天堂的故事,但我不知道細節。只是對美麗的場景有一種模糊的渴望,莫名其妙的渴望。

  《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期的杰出詩人。他的詩歌已成為中國古典圖書館的寶貴遺產,其中最好的《桃花源記》和《桃花源詩》已成為世代人民的精彩作品。《桃花源記》是一部故事性很強的藝術作品,表達了陶淵明對理想社會的追求。

  為了寄托他對當時現實社會的不滿和對美好生活的向往,他寫了這個虛構的故事。他是個隱士,寫這首詩的時候已經離開塵世,隱居農村十幾年了。他出生在一個貧窮的家庭。雖然他年輕時有野心,但他沒有得到回報。他從懂事起就經歷了許多社會和政治上的變化和干擾,社會上的欺詐、污穢和黑暗使他窒息和憤怒。他性格誠實坦率,為官廉潔,不愿卑躬屈膝,所以與骯臟黑暗的現實社會格格不入。后來,他辭職回到農村,過著自力更生、日出工作、日入而息的簡單生活。

  在陶淵明的作品中,桃花源呈現在我們面前的是土地平坦,屋舍似,屬于良田美池桑竹。阡陌交通。雞犬相聞。作者的.手筆簡潔易讀,妙筆生花。簡單的幾句話生動地描繪了桃園寧靜美麗的自然環境、輕松愉快的景象、長長的綠水、河岸桃林、飛花、芬芳的嫩草,讓人賞心悅目,無限向往。《桃花源記》的主體和核心是通過歷史事實避秦之亂來表達對當時社會的不滿,對理想境界的熱烈追求。作者生動地描述了神話虛構的故事和美的激情,打動了成千上萬讀者的心。最后,作者用懸念的手法暗示,這樣一個完美的理想境界是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。

  因此,當我看到陶淵明的《桃花源》時,我不禁被這個天堂的風景、安居樂業的人和幸福和平的生活深深打動。沒有剝削或壓迫。每個人都有權享受自由和平等。他們日出而作,日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切都讓我向往今天。雖然這是一個虛構的世界,但它給了我無限的想象空間……

桃花源讀后感7

  前段時間學的課文《桃花源記》,無疑是我讀過最特別的文言文了。它是東晉詩人陶淵明的名篇。

  陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個理想中的世外桃源,這里“芳草鮮美,落英繽紛”“阡陌交通,雞犬相聞”;這里沒有戰爭,沒有壓迫,所有人在此安居樂業。這個幸福的世外桃源,是陶淵明的理想。美麗的桃源,桃花翩翩飄落,夢幻縹緲。這里的人們,人比花更嬌,淳樸熱情,善良友好。

  在讀完整篇文章時,我的內心是向往的,這個世界太理想化了!再后來,知道它是個虛擬世界,心中不免唏噓嘆惋。仔細一想,從古至今,社會總是動蕩浮躁的,人們一直只為了某個目標而奔波,腳步匆匆,哪里會有時間創造這樣的世界?

  試想,在如此吵雜躁動的21世紀,誰人不在奢望也有一個“桃花源”,誰人不希望住在這樣一個“桃花源”。我們身邊聲音吵吵嚷嚷,空氣混混沌沌。誰曾幾何時,我全身上下每個細胞都叫囂著:“離開這里!去找一個安靜的地方!不要留在這里!快走!”可惜,紛亂的世俗,養出紛亂的性格,如今沒幾個人能安靜的在陽光燦爛的午后捧著一本書;沒幾個人能耐心的傾聽別人的的故事。是的,你有多久沒和別人說過你的內心了?你又有多久,沒聽過別人的'內心了?陶淵明所在的東晉是動蕩的,是黑暗的。可如今生于和平社會的我們,心中的圣土又在哪里?我羨慕桃花源世界里的人,能有一顆純潔安樂的心,守得住本心、善心、寧靜心。

  現在的我們,請平息躁動,在心中自己創造一個屬于自己的天地,心靈需要有一個能寄托愿望的小世界,那里有自己,有夢想,有寧靜,有獨享其樂。既然我們不能尋到陶淵明筆下落英繽紛的“桃花源”,那我們就塑造自己風格的“桃花源”,因為精神世界燦爛盛大,守得住本心,方能讓其在寧靜中開出一朵朵圣潔的小花,花香四溢,堪比桃源!

桃花源讀后感8

  紅塵俗世多煩擾,恩怨情仇不可少。

  厭世棄俗尋凈土,桃花仙境何處找?

  記得初讀《桃花源記》是在讀初中,當時只是被文中所寫的“忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”這種美景所感。適值當時正在熱播港劇《射雕英雄傳》,理所當然的就把桃花源和桃花島聯系在一起,滿園桃花妖嬈嫵媚,幽幽清香沁人心脾,真美!時常都在想,如果自己能夠住在那飄著花瓣雨的桃花島有多好!雖然語文老師也給講解了作者所要表達的思想,但那時并未感覺有多大感觸。

  隨著步入社會所經歷的事情越來越多,對作者所作《桃花源記》的理解也越來越清晰,越來越有同感。

  社會從古至今都有其共同之處,物欲橫流,階級爭斗,國與國之間為了各自的利益干戈迭起,生靈涂炭;人與人之間爾虞我詐,勾心斗角,無不讓喜愛和平、公平的人心灰意冷,厭世棄俗。

  現在想想陶淵明筆下的桃花源何止是人間仙境啊!那里沒有世間的等級恩怨;那里的.人們淳樸忠厚;那里的社會環境安寧和諧。其中的那幾句“芳草鮮美,落英繽紛”,“土地平曠,屋舍儼然……黃發垂髫,并怡然自樂”,“不知有漢,無論魏晉”。作者是在這幅美麗的圖畫中寄托對現實社會強烈的抱怨,表達了對理想社會的向往和憧憬,也暗示了自己不屑同黑暗社會同流合污。

  紅塵喧囂,俗世煩擾,真想覓得一方像桃花源似的凈土,不為凡塵俗事所擾,日出而做,日落而息,與世無爭,悠然自得的度過余生。

  我心中向往的桃花源究竟在哪里啊?

桃花源讀后感9

  前段時間我們學了文言文《桃花源記》,讀完這篇文言文,我不禁想起了在外婆家無憂無慮的好時光。

  “忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。”一桃花林,中有一河,河上有漁。雖然是文言文,但意思很明確,它讓我們跨越千年的光陰,感受這桃林的美。桃花林中并沒有生長著其他的樹,這是僅屬于桃花的天地,只有各色各樣的粉,純凈,沒有一絲雜質;“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。”

  簡簡單單的.十七個字,卻描繪出了桃花源里的場景。場地開闊,房子沒有外面的世界那般東歪西倒,田地很肥沃,偶爾會看見幾只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干凈,沒有什么爛樹枝爛葉,池塘邊上放著幾個漁網,桑樹長得很茂盛,可以看見幾只鳥兒在上面張望;竹子有很多,一支支又粗又高,沙沙作響;“黃發垂髫,并怡然自樂。”這多像外婆家的情景啊!老人們坐在門口,享受的著日光浴,眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年,還有著兒孫陪伴,這應是最幸福的事了吧!

  桃源代表著人們內心對世間美好的向往,抱有對世間的期待,是精神世界中為自己對世界保持陽光心態的一片小天地,一個伊甸園,在現實社會的丑惡和黑暗下,這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園,我曾問她:你看過無數疾苦與病痛,經歷各種痛苦與不公,無奈,你怎么還能這么樂觀,單純?媽媽說她心里有伊甸園,這是一種精神上的向往,無論經歷多少磨難,總會想到伊甸園里是美好的,完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中,但只要我們的精神處在心中的桃源,就不會感到絕望,這是一根精神支柱,可以讓我們活得更加樂觀,自在。

  我愿在外婆家的桃花源里不長大,享受兒時的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園!

桃花源讀后感10

  青翠的山峰重重疊疊,連綿不斷,潔白的云霧在山間彌漫,輕輕的蓋上這座座山峰。

  新婚之后的蜜月便在這兒開始了。

  看到這泥濘的道路和四面透風的教室,以及各種簡陋的生活用品,讓梁俊不免生起了退縮之意。但當他看到一張張可愛卻自卑的孩子的臉時,他咬下牙來決心改變孩子們,將自卑占據的心重新天真起來。

  夜深了,寧靜的山林里偶爾有幾聲鳥鳴和樹葉的歌聲。四周的黑暗包 裹著這座山谷中的小村,一切都十分柔和,只有一間破舊的小屋里,還有看微弱的燭光,那正是梁俊在床前思考著,究竟怎樣改變這些孩子,第二天,嘹亮的'公雞將這片黑暗驅散了,天漸漸破曉,梁俊高興的跑出了屋子,跑到山頭上大聲的唱著,因為他找到了改變孩子們的方法,用歌,用詩歌!就這樣,孩子們也慢慢學會了詩,每當夏天燥熱難忍時,孩子們就聚在一起高歌“脫襟掛石壁,露頂灑松風。”

  而當山林里寂靜被一只蟬或鳥兒打破時,一曲“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”也在山谷間回蕩。

  孩子們個個都愛上了歌,愛上了詩歌,秋天滿便紅,層層疊疊的金黃色為這烏蒙山披上一幅詩意“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”冬天,山頭上蓋滿了白雪,輕柔的羽被也在山峰間營造了幾分綿柔朦朧,孩子們整齊的歌聲充斥著對雪的贊賞,“日暮蒼山遠,天寒白屋貧。”

  慢慢的,兩年時日在這山谷中消散,梁俊不舍的與這一個個小詩人分別——每個孩子都有了一百多首詩的儲備量,個個都出口成詩。但梁俊認為,他成功了,因為這些孩子不再自卑,而是天真,因為他們心中還有梁俊留下的愛與光明。

  “每個人都有自己的價值,不論如今身在何處,將來身在何方。”不是每一朵花都叫牡丹,但他們在自己的世界中都是王。這也是梁俊那心中的信念和孩子們最好的禮物。

桃花源讀后感11

  忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

  ——《桃花源記》

  我踏著小碎步,吟著“黃師塔前江水東,春光懶困倚微風。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?”,那“桃花源”不覺已呈現在我面前。

  放眼望去,滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞,沐春臨風,和顏悅色,向人們展示著嬌美的身姿。

  一株桃樹,托起一團花瓣、像姑娘揚起的笑臉,粉紅粉紅,洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙,有點羞澀的.少女,含羞綻放,使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點點綠葉的陪襯,顯得更美了。

  一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態,讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著,這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙,沙,沙……"

  我站在叢中,任由那輕柔的春風拂過我的臉頰,任由那和煦的陽光穿過我的指縫,任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上,我全然不顧。我已被這美景陶醉了,仿佛自己就是那桃花,慢慢悠悠地飄落在地上,碾作塵,化為泥。

  這美景,使人沉醉,也使蜂蝶陶醉。這不,一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的詩句。是啊,這樣的美景,蝴蝶都不愿走了。

  當夕陽的第一絲光線照耀了大地,我準備回家了,卻又依依不舍,我只好在心里說:“別了,‘桃花源’”。

  我忽然悟出了什么:那花瓣嬌小柔弱,一碰就掉了,可是,正是許許多多這么嬌小,柔弱的花瓣,艱難地撐起了一片美麗的風景。這不正是在鼓勵我們嗎?

  我望著桃花,會心一笑,燦爛的笑容,如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。

桃花源讀后感12

  《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》,其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達出來的感情。第一類是普通的漁人,他誤打誤撞的進入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民,;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士,他們是作者的`化身。

  閱讀時我很好奇,陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活,但是陶淵明在創作時的處境并不樂觀,陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。

  真令人為之敬佩。當我真正的深入文本后,結合他的時代背景,我漸漸明白了,此文并非寫景之文,而是透過桃花源來表現出自己對現實生活的不滿,對美好生活的向往。

  在我們身邊也有種種不如意的地方,但是我們也在向往著一個像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言,可能更多的是對美好生活的向往,但是對于陶淵明而言,也許這種復雜感情是我們所不能想象的,在他心里胸懷大志是她他的夢想,懷才不遇是他的處境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把劉子驥幻化成自己的化身,去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村,也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。

  我曾也遇到過許多人,許多事,看見過很多因為生活不順而選擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻,但每當此時,我都會想起桃花源村,我希望那個安靜而又祥和的地方是現實,而不是作者的一個幻想。于是我把這座令人安詳的小山村放在了自己的心中,我告訴自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每個地方都是。每當想到這個時候,我總會堅持自己的夢想,向著美好的生活去努力。

  桃花源村的樸實著實令所有人向往,在我們今后的學習生活中,一定不能被現實打敗,即使心里再難受,也不要忘了像陶淵明一樣,心里裝有一個桃花村,“桃之夭夭,灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠在我們心中,讓桃花源的桃花永遠在我們心中盛放。

桃花源讀后感13

  《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。

  本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構的。他虛構了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會,那里生活著一批幾百年前為避戰亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處,幸福快樂,桃花源里的景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰亂,社會安定,和平自由,人人平等,確實是當時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描述的'這個“世外桃源”雖是虛構的,但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當時長期戰亂,民不聊生的社會現實,另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自己的勞動創造幸福,和平生活的強烈愿望,同時也表現出自己對理想社會的憧憬。

  這篇文章中給我感觸最深的就是‘及郡下,詣太守,說如此’。漁人非但沒有遵守自己的諾言,還帶領別人去桃花源,好在他最后沒有找到桃花源。也許礻是他的報應吧。我們每個人都就應遵守諾言,因為這不但是別人對你的依靠也更是自己對自己的,如果你連這一點都做不到,那別人會怎樣看你呢?

  跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經有了電視機,電冰箱,空調……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經沒有戰爭了,只有和平與幸福,此刻的科技可發達了。

  讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自己也好像里面的人一樣,每一天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請讀《桃花源記》這一課吧!

桃花源讀后感14

  讀完陶淵明的《桃花源》后,我的靈魂忍不住跟著他走進了人間仙境。那里沒有煩惱,沒有煩惱,只有幸福和諧的生活。我經常幻想這樣的仙境。

  但這只是一種幻想。當你回頭看的時候,你會有一種說不出的失落感,因為現實世界離有山有水的地方很遠。

  偶然的機會讓我明白了照顧森林和保護環境的'重要性。那是一個夏天的晚上。我帶著弟弟出去散步。我們沿著荷塘走過,微風吹過我們的臉。荷葉的淡淡香味夾雜著柏油的味道,原本讓我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時,我想到了附近的一片竹林。如果它還存在,我還能聞到竹葉的香味。然而,現在大部分的氣味都被灰塵的氣味所取代。如今,隨著科學技術的發展,工廠越來越多,排放的氣體嚴重污染了環境,各種車輛排放的廢氣使污染嚴重的環境惡化。想到這些,我感到遺憾。

  夜幕降臨,我和弟弟沿著原路回來,弟弟突然停了下來,我問他:你為什么不走,天快黑了。他指著一只旋轉的鳥說:姐姐,你看,這是一只鳥。太可愛了。你也在玩游戲嗎?我說:也許是吧。他想了一會兒,看著我說:為什么只有一只,其他鳥?找不到媽媽,找不到家嗎?晚上會害怕嗎?面對他的一系列問題,我驚呆了,不知道怎么回答。環顧四周,原本是一片茂密的竹林。后來,為了建造道路和房屋,竹林變成了瀝青路和居民區。也許這只鳥失去了家,就像我哥哥說的,沒有家可歸。

  晚上,我躺在床上,哥哥的問題讓我陷入了深深的沉思。失去家的不僅僅是這只鳥。有多少小動物無家可歸,有多少動物瀕臨滅絕或在生死邊緣苦苦掙扎,這是人類造成的。

  漸漸地,我開始睡著了。我仿佛成了剛才看到的鳥,來到了人間仙境。這里晴朗的天空,美麗的風景,我在這片藍天中自由飛翔,享受著陽光的溫暖。往下看,綠樹成蔭,鳥語花香,四季如春。在陽光下,花特別明亮。這里的生活很和諧,人們日出而作,日落而息,不分四季辛勤勞動,享受勞動與自然的喜悅。

桃花源讀后感15

  小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事,但對詳細內容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現的渴望,莫名奇妙的向往。

  他寫這個虛構的故事是為了寄托他對當時現實社會的不滿,和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士,在寫這篇詩作的時候已經離開塵世過隱居農村生活十余年了。他出生寒門,少時雖有抱負,卻壯志未酬。他從懂事起就經歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾,社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直,為官清廉,不愿卑躬屈氣攀附權貴,因而與污濁黑暗的現實社會格格不入,后來辭官歸隱田園,過自耕自力,日出而作,日入而息的簡樸生活。

  在陶淵明的筆下,”桃花源”呈現在我們面前的是“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。”作者的手筆簡練易讀,妙筆生花。簡單的幾句話,就生動的描繪了桃源恬靜、優美的自然環境,心曠神怡的景象,長長的綠水,夾岸的桃林,紛飛的`花片,芬芳的嫩草,使人賞心悅目,無限的向往。《桃花源記》的主體和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實來抒發對當時社會的不滿,并由此產生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫,神話式的虛構故事和美的激情,打動了千千萬萬讀者的心。最后,作者更用懸念的手法,暗示這樣一個完美無瑕的理想境界,是虛無的,只是作者對自由和極樂世界的追求。

  所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這世外桃源的景色、安居樂業的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構的世界,卻給了我無限暢想空間……

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