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多閱讀的心得體會
當我們積累了新的體會時，馬上將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的多閱讀的心得體會，希望對大家有所幫助。
多閱讀的心得體會1
20xx年11月30日，我有幸參加了xx省小學語文多文本閱讀教學暨相關課題研討會，在會上聆聽了xx名師王xx老師關于《群文閱讀的概念、教學以及課程》的專題報告，觀摩了3堂優秀的群文閱讀課。在這之后，還聽取了來自xx省各地市的實驗學校與實驗區的經驗交流匯報，收獲不少，不虛此行！
會議的開幕式上三位專家對語文課題做了簡單的說明并以戀愛、蓋房為例，讓看似難以理解的課題報告瞬間變得通俗易懂，拉近了與會人員與課題的距離。李xx老師的精彩闡述，讓我們明白了什么是群文閱讀以及如何上好群文閱讀課。針對一個與教材結合且又讓學生關心、感興趣的議題，根據所要達成的目標要求，選擇一組有意義且具互文性的文本，進行允許學生自主選擇的閱讀教學，從而讓學生在討論分享中建構對某個概念的較全面的認知，從而全面提高學生閱讀素養，這就是李xx老師對于群文閱讀的暫時定義，李老師提出，作為我們的一線教師要做的是教改先鋒，而不是先烈！
針對如何教學群文閱讀這個問題，當天下午三位優秀的語文教師為我們做了很好的示范，其中鄭州市鄭上路小學的鄭一鳴老師執教的群文讀寫課《聲音可以這樣寫》讓我記憶猶新，印象深刻。
開課伊始，鄭老師的導入干脆利落，直接進入，交給學生4篇，讓學生選擇自己喜歡的閱讀，之后分享這篇主要講了什么內容？這個過程讓學生即完成了精讀，又利用聽讀節省了時間。在了解了主要內容后，讓學生再次默讀4篇并畫出中描寫聲音的詞語，思考作者運用了什么樣的方法來描寫聲音，體會這樣寫的好處，最后進行交流。在交流中學生找到了擬聲、擬人、比喻等修辭手法以及標點符號的運用，在老師的引導下也明白了這樣寫的好處，在優美的朗讀聲中感知聲音描寫的美妙！在最后的練習寫作環節中，老師先讓學生聽了一段不同層次的雨聲音頻，讓學生交流聽到了什么聲音，最后動筆將自己聽到的聲音用學到的方法描寫出來，在展示環節中，我們看到了“大地方”學生的'優秀素質，動聽流利的語言，熟練的標點運用以及美妙豐富的情感朗讀，處處彰顯著學生扎實的基本功！在老師的精心引導下，學生的主體作用發揮到極致，這就是學生的課堂。
在最終的會議總結上，xx省小語教研室的王琳主任對課題的研究做了簡單要求，同時對閱讀教學也提出了一些看法。
在王主任看來，多文本教學無論何種形式，它只是教學的一部分，它與傳統教學（單文本教學形式）是花開兩朵各表一枝，只可以輔助教學，不需要一上閱讀課就是多文本文閱讀的形式，要根據自己的需要進行多元化教學，不能以此取代語文教學的功能。我們一線教師不要把多文本教學看成負擔，認為這種形式高深莫測，說白了，它只是將超過1篇的教學資源通過你的統整完成教學目標的過程，在這個過程中，找準議題，弱水三千，只取一瓢，例如像鄭一鳴老師的執教一樣，將多篇組合只學聲音描寫的方法。無論什么樣的教學方式都不能脫離課標要求的年段要達到的本體性目標和非本體性目標（三維目標）。
總之，我們的教學要適合學生，而不是迎合領導和老師。多文本教學的優勢就是改變學生的學習方式，僅此而已，并沒有大家想象中的艱巨。我希望自己能在課堂教學上有所突破，給學生帶來更好、更享受的課堂，就像李xx老師說的：“我最大的幸福就是擁有一間自己喜歡的教室。”而他現在做到了，我也希望自己最起碼做到擁有大家喜歡的課堂，我會為此而奮斗、加油！
多閱讀的心得體會2
我和媽媽一起讀了好多遍《猜猜我有多愛你》，每次讀完這本書，我都很感動，我感動大兔子總比小兔子的愛來得多、來得高、來得深來得遠。我想媽媽愛我肯定也像大兔子愛小兔子一樣，想到這我就好高興，好幸福。
我對媽媽說：“媽媽，我愛你到天涯海角，我愛你從天上到地上，我愛你到火星、到太空再回到地球。”我不知道那里到底有多遠，反正我想了我想到的最遠最遠的地方。媽媽總是笑，媽媽說她對我的愛是藏在心底的，是無法形容的，是無邊無際的`，是無時無刻都縈繞在我身邊的。
猜猜我有多愛你，我使勁猜，使勁猜，讀了這本書我知道了，愛，實在不是一件容易衡量的東西。
多閱讀的心得體會3
假期參加了教師培訓，聽了張老師的講座——文本細讀，使我深深地受到震撼，感到“文本細讀”才是一名語文教師解讀教材的重要路徑和平臺。
文本細讀，對教師而言，不僅是對言語存在的一個發現過程，也是對言語細讀的體驗過程。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，因此教材解讀倡導經驗共享，提倡集體備課，合作探究。例如在我校上學期舉行的“同課異構”活動中，我們語文組老師共同執教了《地震中的父與子》一課。每位老師都有獨到的見解和設計，文中有一句話，“不論發生什么，我都會和你在一起”在文中共出現了三次，我們授課的時候都抓住了這一點，但這句話的深刻寓意我們并沒有挖掘出來。今天再次閱讀王崧舟老師對這一課的文本細讀，對這句話在文中出現三次的不同寓意，我們對這篇課文有了更深的理解。
文本細讀原來與普通的鉆研教材不太一樣。好的課來源于匠心獨具的教學設計，而好的教學設計又來源于正確深入的文本解讀。反思一下我的語文教學，經常匆匆看課文，匆匆看教案，沒有經過文本細讀，根本沒有自己的閱讀感受，又拿什么和學生去交流和對話呢？曾幾何時自己能沉下心來，潛心研讀文本呢？
從王崧舟、竇桂梅老師身上我們受到了激勵。作為一名語文教師，首先要有高度的.責任感。祖國語言文字的魅力，悠久歷史文化的傳承，需要語文教師去細讀文本，去潛心備課，做好孩子們的引路人，讓孩子們學好語文，用好語文。
作為一名語文教師，還要不斷學習，提高自己的專業水平，應該拋棄一切借口，所謂的“忙”的借口。王崧舟老師的博學多才，豐厚的文化底蘊無不感染激勵著我們要去學習，只有自身的素養提高了，才會讓自己在有意無意之間都能影響孩子們，營造無處不在的積極向上的文化氛圍。
文本細讀，語文教師應練就的基本功。只有有了對文本的細讀，我們的課才會上得輕松自如，也才會有深度。通過這次學習，我想我會試著去做，并盡最大努力堅持下去。
多閱讀的心得體會4
寒假里，仔細看了老師推薦的書。其中有一段給我印象十分深刻，講述了中國人的性格——溫良的中國人。
說中國人溫良，不是精神頹廢的馴良，而是意味著沒有冷酷、過激、粗野和暴力。這是麥嘉溫博士的原話。其實，寒假中我亦寫了一篇關于中國人性格的文章。上述語段給我的觸動便是，當我像憤青一般地用文字發力，他人用優美的文字在贊頌。我一直在思考著對于我的祖國同胞應持何種態度。
柏楊寫過《丑陋的中國人》，怎么說呢，題目確是驚雷，也許他太有一種恨鐵不成鋼的情緒，覺得只有最尖刻的漫罵才能喚醒我們。我不想就書中內容進行評析，只是覺得一個民族應是需要不斷敲打的'，防止某些地方生銹，某些地方僵硬定勢。若一棍子打得重些，疼痛難免，但可以讓我們立即清醒過來，在病患未入膏肓之前將其拔除。我沒有拂塵，可以施展什么道術仙法，無痛治病;也拿不起打狗棒狠狠一擊。
我只能先敲打敲打自己，或許有一天能再關照別人。因著看了幾本涉及宗教的閑書，讓我想到了一個關于宗教信仰和信念的問題。最近背哲學考點背得發暈，雖然終于弄清了什么唯物、唯心，但我總覺得有時候唯心一些沒有壞處，尤其關于宗教信仰上。觀中國人的思想領域進化，是讓人嘆為觀止的。
封建社會的奴性崇拜直到今日的自由支配，我以為跳躍得有些大了。我總覺得國民的許多問題需要民族的思想境界提升來解決，但話并不止于此。人心中的道德律仍需一方凈土。說白了，就是現在我們心中的自我約束力并不能與我們的言行相匹配，脫節了，于是暴露出種種問題。而張口閉口喊的唯物主義倒成了妝點一切、顛倒黑白的理由，哲學的奧義被如此扭曲，實不是大多數人所想見。
而宗教文明儼然是塊踏板，一段過渡，在人類未能自我控制之時，用神明給予人內心以畏懼，去擁有對罪惡的愧疚之情。正常的心理暗示和精神壓力并不為壓力，只是在我們尚未決裁，尚未判斷之時，讓世界井然有序。我以為人們皈依宗教是對秩序的交托，就像牛頓，他晚年又信奉了上帝，對此評價有惋惜，有不解，有諷刺。
我不愿為基督教大言其好，但我總認為牛頓在崇尚科學后又歸屬上帝，這段心路歷程的原因定不是宗教中那些瑣屑的糟粕，也許他認為自己仍不能夠完全隨精神，隨意識，更改地圈禁自己，并非禁錮。依附外力的控制并非人類的終極目標，如今看來，人的思想領空尚不能進駐自己，又不愿使他人進駐。
宗教信仰和信念未真有何種關系，只是對上帝，對佛教的誠摯一如支持自己的首先，成為言行準則，既不借助他人，也無自身的空洞。
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