教師讀書讀后感實用（10篇）
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的教師讀書讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書讀后感 篇1
提起龍應(yīng)臺，相信喜歡看書的人沒有不知道的吧。初次接觸她寫的文章，還是在女兒上中學(xué)的時候，當時因為女兒在備考時，很多時候的閱讀會出龍應(yīng)臺寫的文章，因為孩子不能讀懂文字背后的內(nèi)容，曾經(jīng)苦惱過（女兒因為提前上學(xué)，年齡�。�，為此，我也看書讀龍應(yīng)臺的文章，以便和女兒一起了解她，讀懂她。
龍應(yīng)臺，一九五二年出生于高雄縣大寮鄉(xiāng)，一九七四年畢業(yè)于臺南成功大學(xué)外文系，后獲美國堪薩斯州立大學(xué)英文
士學(xué)位，曾任教于美國、臺灣、德國多所大學(xué)。一九九九年至二零零三年春為首任臺北市文化局局長，現(xiàn)任教于香港大學(xué)及臺灣清華大學(xué)。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《我的不安》、《孩子你慢慢來》等十多部作品。
讀她的文章，慢慢感受她的文風(fēng)，感受她的文字，關(guān)注多了，就想走近她，于是讀了她寫的書《目送》，六十八篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。自己在讀時，時時感同身受。因為女兒備戰(zhàn)高考，曾經(jīng)讓我一段時間忘卻了她，在同學(xué)組織的讀書會群里，看到了她推薦給家長的書有龍應(yīng)臺的《孩子你慢慢來》，突然想起我的手機里曾下載了此本書的電子版，由于手機不離手，讀起來方便，于是讓我以電子書的`方式再次與龍應(yīng)臺的文字相遇。
《孩子你慢慢來》這本書里的龍應(yīng)臺是一位母親，作為母親的龍應(yīng)臺和作為一個獨立的人的龍應(yīng)臺有著豐富、激烈的內(nèi)心沖突，她在書中說:"誰能告訴我做女人和做個人之間怎么平衡?我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個需要極大的內(nèi)在空間的個人……女性主義者，如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?”而正是通過對這一沖突的訴說，表現(xiàn)出她內(nèi)心深處的母愛。但這本書不是傳統(tǒng)母愛的歌頌，是對生命的實景寫生，我認為只有真正懂得愛的作家才寫得出這樣的生活散文。
這本書以《蝴蝶結(jié)》作為序，描述了她看著一位五歲的孩子為自己包扎一束花，因為花枝太多，而孩子的手太小，草繩又長，小人又偏偏想打一個蝴蝶結(jié)，反反復(fù)復(fù)打不起來，阿婆的著急，我的耐心等待，形成了鮮明的對比，讓我們看到了一個坐在石階上，耐心等候孩子扎蝴蝶結(jié)的母親的畫面，這是一個多么有耐心的母親，無論外界如何紛亂，我只愿做一個愿意等孩子慢慢來的媽媽，是多么的恬靜，溫暖。
就是這樣一個女人，當她成為了一位母親，當她感受溫柔的小生命時，當她陪伴這個小生命慢慢長大時，她深深體會到了作為母親的幸福；從孩子認識“�！保B）開始，媽媽就逐步帶著他認識了宇宙，認識生活的世界。世界之大，許多事情孩子都在探索，從牙牙學(xué)語中到“龍”帶給孩子的想象，從認識黑人到認識自己的身體等等，媽媽都陪在身邊，一同感受著孩子的點滴成長，感受著作為母親陪伴孩子成長的幸福。
作為母親，她是用心的，在給孩子讀故事書時，不想讓孩子接觸血腥的場面，不想讓這些文字帶給孩子不好的影響，為此把一些不利于孩子成長的書束之高閣；作為母親，她是精心的，為孩子選幼稚園，不想讓一些不好的教育影響孩子的個性成長，跑遍了臺灣的很多幼兒園；作為母親，她是有耐心的，當孩子犯錯誤時，她會耐心聽孩子講，與孩子一起分析利害關(guān)系，并給孩子適當?shù)膽徒�，讓孩子明白這樣一個故事：原野上有一群乳牛，成天悠閑自在地吃草，好像整片天空、整片草原都屬于它們，一直到有一天，一只小牛想闖得更遠，碰到了一條細得幾乎看不見的線
教師讀書讀后感 篇2
“兒童性格涵養(yǎng)教學(xué)法” 系列教案是將儒家文化現(xiàn)代化的一套適合中國本土文化的學(xué)前教育教師專用教案。本教學(xué)法提倡將兒童性格養(yǎng)成與傳承中國優(yōu)秀文化相結(jié)合，在幼兒成長初期即根植中國特有的優(yōu)秀文化基因。這本書分為三個系列，四個主題。每個主題下又分多個小單元，從故事、繪本進入，加上適合學(xué)前幼兒年齡特征的情景表演、手工、游戲、音樂、美術(shù)、舞蹈等現(xiàn)代化教育手段，不呆板，不拘束，真正做到了寓教于樂，以達到潛移默化地培養(yǎng)幼兒性格及多元智能發(fā)展的效果，讓幼兒在傳統(tǒng)文化的熏陶中，養(yǎng)成仁愛、寬容、善良、執(zhí)著、專注、誠信等良好品格。我想，這正是這套教案最具創(chuàng)新的地方，也是我們學(xué)前教育研究真正應(yīng)該重視的方向。
讀《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》有感：
“幼兒的成長離不開教師的引導(dǎo)，教師的成長離不開專業(yè)知識的引領(lǐng)”在《指南》的引領(lǐng)下，我將認真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來。
讀教師版《細節(jié)決定健康》有感：
教師被譽為“太陽底下最光輝的職業(yè)”，可光輝的后面他們的亞健康問題又有誰人知?過重的工作壓力、家庭的重擔(dān)使得他們身心疲憊，無暇顧及自身的健康問題。教師也是“亞健康”的重要人群之一。教師保持健康的體質(zhì)，即是對家庭和個人負責(zé)，更是對學(xué)生和社會的一種責(zé)任。因此，教師在日常教學(xué)的同時也應(yīng)該多多關(guān)注自身的健康，讓身心都充滿正能量。
讀《幼兒行為的觀察與記錄》有感：
作為一名幼兒教師，多讀一些關(guān)于幼兒方面的書是很有必要的，我們每天都在觀察幼兒的'行為，用自己的方式記錄幼兒的學(xué)習(xí)，生活以及游戲。翻閱了《幼兒行為的觀察與記錄》這本書，讓我掌握并了解了兒童的具體信息，眼睛往往看到的并不是真的，而是要去觀察及記錄，才會知道孩子心里到底是怎么想的。讀書只是幫助我們更好的理解教育的意義，而我們通過自身情感的表達全身心的融入到孩子中去，用愛記錄下孩子人生的精彩點滴，才是對孩子最關(guān)懷備至的記錄。
讀《淺談幼兒園班主任管理工作藝術(shù)》有感：
如何管理好一個班級呢?一、要搞好班級教師之間的團結(jié)工作。二、做好幼兒一日常規(guī)訓(xùn)練。三、做好幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)�，F(xiàn)在的很多小孩都是獨生子女，在家里面都有父母的疼愛，很多孩子遇到一些事情的時候，只會考慮到自己的感受，而忽略別人的感受，這種方式嚴重影響了學(xué)生的正常發(fā)展.為了能夠有序地搞好幼兒園班級管理工作，作為班主任老師來說，需要每周組織一次班級總結(jié)會議，這樣做的好處是一方面能夠及時的了解班級幼兒的動態(tài)，為下一步的工作和教學(xué)奠定基礎(chǔ)，另一方面，通過老師們的反饋意見，可以將學(xué)生在幼兒園的一些表現(xiàn)反映給幼兒家長，讓幼兒家長能夠及時的掌握和了解幼兒在，幼兒園的表現(xiàn)情況，幫助幼兒快速的成長。
讀《好媽媽勝過好老師》有感：
媽媽是孩子的第一位老師,父母是孩子從小的榜樣。一個優(yōu)秀的媽媽才能培養(yǎng)出個優(yōu)秀的孩子。父母的一言一行、一舉一動,都深深地影響著孩子們的成長。作為一位媽媽，也作為一位老師，我將隨時注意自己的言行，給孩子們樹立良好的榜樣。
讀《成長在路上》有感：
在感受書中豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的同時也深深感受到自己是多么的渺小，在幼教的海洋中無論是談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辯證和理性，但是通過不斷學(xué)習(xí)，不斷修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，做到學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，我一定會擔(dān)負幼教的重任。
讀《麻雀學(xué)搭窩》有感：
麻雀光憑一張嘴嘰嘰喳喳，從頭到尾都在說窩容易。燕子不厭其煩，認真地講述搭窩的方法，可是麻雀只會評頭論足，不付出行動，直到最后也沒搭出一個窩來。用語言的巨人，行動的矮子，這話來形容故事里的麻雀是在貼切不過的了，有些事情看起來很簡單，但做起來卻不那么容易，需要用心付出大量的勞動與汗水，有些人面對不起眼的小事，總是抱著不屑一顧的態(tài)度。大事做不來，小事又不愿做，袖手旁觀，最終只會兩手空空，什么也無法得到的。當今社會競爭非常激烈，唯有行動起來，將小事和大事簡單事和復(fù)雜事都做好，才能適應(yīng)社會，否則只會被淘汰。
讀《守望新教育》有感：
書中闡述了作為一個事業(yè)，新教育何以發(fā)展的如此迅速?如何從認識到認同，從認同到行動，從行動到堅守，從堅守到信仰。教育實驗是一項細致而長久的工程，需要通過一代人去影響另一代人，不能急于求成，不能故步自封，要學(xué)會等待，要耐得住寂寞。中國教育有許多弊端，新教育實驗要做的就是給教師和學(xué)生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，感受生活的豐富與人性的豐厚。新教育實驗發(fā)起人是朱永新先生，在他的推動下，新教育實驗發(fā)展迅速。從05年開始，從小學(xué)逐步延伸到了幼兒園與初中，近幾年推廣到了普通高中與職業(yè)高中。十年的扎實行動與堅守，研發(fā)了一系列卓越課程，形成了豐富的研究成果。這本書讓我受益匪淺，增進了教育教學(xué)新理念，讓我相信教育的力量是無窮的。
讀《正面管教》有感：
“正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會他們受益終生的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績�！痹摃o了我很多啟示，讓我在今后的工作中學(xué)習(xí)更正確、正面的方法管教孩子，讓孩子在自信、自立的環(huán)境下快樂健康的成長。
讀《怎樣做幼稚園老師》有感：
在讀完陳鶴琴先生的《怎樣做幼稚園老師》一書之后，我感觸頗深，陳鶴琴先生認為幼兒教師最重要的品質(zhì)就是“愛”。陳鶴琴先生說過:對兒童要熱愛，一個熱愛兒童的教師，他是會全心全意的為兒童謀幸福，繼續(xù)不斷的改進自己的工作，幼兒教師的愛是幼兒教育的基礎(chǔ)，是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂。工作的重中之重就是用“愛”去灌溉每一位幼兒，讓每一位幼兒都在老師的關(guān)心愛護下健康茁壯的成長�！罢婀芙淌且环N既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養(yǎng)出自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學(xué)會他們受益終生的社會技能和生活技能，才能取得良好的學(xué)業(yè)成績�！�
讀《哈佛給學(xué)生做的1500個思維游戲》有感：
這本書雖然是一本游戲書，但并非簡單的游戲娛樂，當我讀這本書的時候，會發(fā)現(xiàn)自己的思維很受局限性，常常不知道它問的問題答案是什么�？吹酱鸢笗r，又懊悔這么簡單的道理為什么都沒想到呢?所以在進行思維游戲時，你必須做出大膽的假設(shè)，判斷和預(yù)測，充分發(fā)揮想象力，用創(chuàng)造性的思維模式去探究問題�？梢娨粋�人的想象力和創(chuàng)造能力有多么重要，無論在生活中還是工作中，一定要打開思維，不要禁錮你的想象力和創(chuàng)造力。
教師讀書讀后感 篇3
假期里學(xué)校送給我們一份特殊的禮物——書籍，我想源自于書籍 可以讓人增長才干；書籍能夠豐富我們的視野；書籍讓你我品味到歷史的得與失；書籍亦能讓我們成為富有智慧的“知識人”，所以讀書不僅是教師最好的修行，也是人類進步的階梯。
當捧起書一讀題目就會感慨，讀書是教師最好的修行，“修行”二字把讀書的境界提高了，把讀書的目標確定了。
讀書是必要的，是長期的，是讓人思考的。本書的作者常生龍先生就是一個愛讀書的人，多讀書的人，為此作者根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗，精選了50余部教育類著作，闡述從中得到的諸多收獲，形成了自己的體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會”“理論即支點”“變革即未來”。這本書帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美，汲取教育智慧。
當我讀到那些名師為教育事業(yè)以身作則，不斷創(chuàng)新的時候，便會浮想聯(lián)翩。例如：我很贊同于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師——我的為師之道》。他告訴我們，要想學(xué)生喜歡我們訣竅一：自己先變成孩子，在孩子面前不能太像老師。
如果太像老師，師生間必有距離。我也是這樣做的，但太不像老師，有時又不能確立老師的威嚴，為此我在想，我應(yīng)該是哪方面還沒做到位吧！
訣竅二：遵循教育的規(guī)律。小學(xué)生的主要任務(wù)就是把字認好，寫好，把詞語掌握好，把課文讀好。是�。∽裱逃囊�(guī)律，學(xué)生學(xué)得容易，自然會學(xué)得更有信心。
訣竅三：要時刻以身示范。于永正老師愛好廣泛，并能將音樂、美術(shù)、書法、戲劇等知識融入到課堂教學(xué)中去，讓學(xué)生敬佩和愛戴。這一點，又是多少老師能做到，并運用好呢？所有，我們要多讀書，多學(xué)藝，讓自己更充實，更能干才行。
翻動著一篇篇精彩的文章薈萃，喜歡的內(nèi)容真的很多很多，但我最想的說的是《第56號教室的文化場》，56號教室的教師：雷夫.艾斯奎斯就是一個令人敬佩的教師。他讓每個走進這間教室的學(xué)生都能找到這間教室的“魂兒”，即“信任”。能得到老師的信任并能堅持把每一件事都做好的學(xué)生不多。
但56號教室里的學(xué)生們做到了。是的，因為雷夫.艾斯奎斯是個言行一致、善良、仁慈的老師。他創(chuàng)造了適合的班級管理文化。讓每個學(xué)生都懂得了禮儀和尊重，利用“虛擬”的經(jīng)濟制度，讓孩子們懂得了“獎懲規(guī)則”和“成功無捷徑”的道理。
在雷夫.艾斯奎斯的教學(xué)活動中，有兩項活動特別值得推介。一是閱讀，二是遠足。閱讀，我們能效仿和學(xué)習(xí)。但遠足，對于國內(nèi)的老師來說，這是一種冒險，并不能如愿以償。
但希望有那么一天，我們能走向大自然，走向我們向往的地方去看看這個世界。
閱讀這本書，可以感受到作者的厚重，更可以感受到閱讀的魅力。常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華，并融入自己的思考與實踐，讓閱讀與工作、與夢想有機結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵殻嬖V我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力，才能做最好的自己。我們的工作很忙，但若能像擠海綿那樣擠一擠，看書的時間還是會有了。
不要忘了，多讀書帶給我們的諸多感受，名國學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩書至登峰造極時的感悟，讓天下讀書人感慨良多。為此，我們還是相信龍常生先生說的，讀書是教師最好的修行，讓我們多多讀書吧！
讀書是古今往來不曾間斷的事，書，這個讓人歡喜讓人憂的伙伴兒陪著地球人逾千年，締造了人類世界的燦爛文化以及輝煌的歷程。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！弊x書，讓世界文化千古流傳，讓社會得以發(fā)展。讀書對一個人理想的樹立，人生的`選擇都起著重要的啟蒙和指導(dǎo)作用。這本書也對剛剛從事教育工作不算久的我來說非常的有啟發(fā)，書中一共有五個大篇章，教學(xué)即創(chuàng)造；教育即生活；學(xué)校即社會；理論即支點；變革及未來。
不知是由于首因效應(yīng)還是別的什么，我對第一篇章里面的內(nèi)容感受多一些。這里面有很多名人說了很多經(jīng)典的話，又有很多位非常優(yōu)秀的教師用他們的經(jīng)歷和實例闡釋著真正的教育。
遺憾的是時間有限，我所分享的美好感受不能繼續(xù)訴說，我所讀過書籍更是少之又少，但是我卻知道了書所給予人的，決不是外表的快感而是內(nèi)存的生命。
我相信開卷有益，但書海無窮無盡，今后我會用有限的時間去暢游書籍的海洋，隨興致而翻，讓生活精彩！
教師讀書讀后感 篇4
利用空余時間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議就象一盞指瞞燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極的助。
蘇霍姆林斯基，一個偉的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業(yè)中走向成功的典范。為我們提供了一個人格的典范，一個普通教師開發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對于今天的時髦話題均有了簡單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫思、批改學(xué)生的作業(yè)等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習(xí)的主人，時時想到肩上的責(zé)任，制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計劃，有條不紊地開展，向著既定的目標努力，主動地做好一切積累，包括在什么時間讀哪些書都要規(guī)定在計劃之中，這樣才會覺得時間沒有白白浪費。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學(xué)習(xí)。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的'發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
我再省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題什性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
教師讀書讀后感 篇5
以前，孩子在課堂上都是被動學(xué)習(xí)，就是老師說，幼兒聽；老師教，孩子做；幼兒的任務(wù)就是服從，通過學(xué)習(xí)，知道了幼兒在學(xué)習(xí)中，應(yīng)是積極的參與者，教師應(yīng)是幼兒活動的合作者、支持者、引導(dǎo)者，即教師應(yīng)與幼兒共同成長。通過學(xué)習(xí)，深切體會到作為一名幼兒教師，要懂得如何與幼兒溝通，要引導(dǎo)幼兒主動的去學(xué)習(xí)，教師要做到，心中有目標，眼中有孩子，處處有教育，讓教育目標變成幼兒發(fā)展的要求，支持幼兒按自己的想法作用于環(huán)境，幼兒可以自主的選擇學(xué)習(xí)材料、地點和共同學(xué)習(xí)的伙伴，使幼兒很投入的參與到活動中來，并且還要努力創(chuàng)造和提供有利于幼兒自主學(xué)習(xí)的`物質(zhì)環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)的刺激物，中介和橋梁，因此，要努力將教育目標和內(nèi)容，將期望幼兒獲得的經(jīng)驗蘊含在物質(zhì)環(huán)境中，同時教師還要支持、啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的相互作用中學(xué)習(xí)。
教師讀書讀后感 篇6
實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理，業(yè)務(wù)精良，具有創(chuàng)新意識和較強教育教學(xué)能力，高素質(zhì)的研究型教師隊伍。要建設(shè)這樣的教師隊伍，強化學(xué)科教研組的教研無疑是一條較為有效的途徑之一。學(xué)科教研組是學(xué)校中各學(xué)科教師發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)水平和教學(xué)效益的教學(xué)研究組織，是同一學(xué)科教師開展教學(xué)研究的一個重要基地。學(xué)科教研組的教學(xué)研究是以新課程精神為導(dǎo)向，以促進每個學(xué)生的發(fā)展為宗旨，以課程實施過程中遇到的各種具體問題為對象，以教師為研究主體的理論指導(dǎo)下的實踐性研究。教師通過教研活動，能把知識轉(zhuǎn)化為解決問題所需的技能、技巧，促進教育教學(xué)能力的形成和發(fā)展。教師具備了過硬的教育基本功，才能保證教學(xué)任務(wù)的完成，并取得更佳的教學(xué)效果。
本學(xué)期化學(xué)教研組在學(xué)校以及教科室的指導(dǎo)下，開展了很有成效的教研活動，很多老師都反映，活動有層次，有主題，有內(nèi)容，體現(xiàn)了真正意義上的校本研修。反思這些教研活動，我總結(jié)了這么兩點有效的提高活動效率的策略。
我很擔(dān)心說不好將想法說出來
化學(xué)教研組有一定的科研意識和能力，多名老師有著很多榮譽，大家也都很有經(jīng)驗。在這種情況下，如果換成其他學(xué)校的教研組，可能有一些老師在組內(nèi)討論時會很沉默、不說話;擔(dān)心自己說不好，不能在討論時聚攏老師們的思維，并將討論引向深入。
應(yīng)該說在這一點上，鰲江中學(xué)化學(xué)組一直有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，本學(xué)期在組長的帶領(lǐng)下，化學(xué)組每次都是暢所欲言，每次的討論都不是講空話，是對具體課堂的研討，因為我們只是想把正在探討的東西表達出來，并不是接受專家的考評。
當然,在參加活動前要做好充分的準備,比如指定主評人,或者是參加說課的人選等。
誰先來發(fā)言話語順序調(diào)整出效果
教研組活動經(jīng)常會圍繞一節(jié)公開課來展開評課和討論，但是誰先來發(fā)言呢，按照以往的慣例，開課者先講思路，然后同年段老師先點評，因為他們對教材比較熟悉，其他年段老師再補充，或者組長讓一位老師主評，其他老師再補充，這種發(fā)言形式的優(yōu)點是講評比較到位，先有完整評析，再有細節(jié)補充。缺點是后輪到的老師可講的內(nèi)容比較少，尤其是可能會讓本不多講的年輕老師更沒有機會發(fā)表自己的見解，得到的鍛煉機會更少了。我在想，是不是可以換種方式，讓年輕的老師先講，再由經(jīng)驗豐富的老師補充，這樣會更多的把機會留給年輕人，更多的讓他們得到鍛煉。大家也會意識到，青年老師們講得蠻好的，重視我們年輕老師。
讓年輕老師先發(fā)言，請經(jīng)驗豐富的老師壓臺，表面看是打破了以往的規(guī)則，其真實的意義是為群體對話提供了一個有益的空間。因為，這使得討論中的話語控制權(quán)不再僅僅掌握在經(jīng)驗豐富者手中，而是掌握在整個團體中，讓參與活動的`每一個成員的獨立思考都成為一種資源，成為對擺在桌面上的不同見解的一種迎接方式，進而使團體中的每個成員都有可能在自己原有的水準之上有所長進。
總的來說，教研活動本質(zhì)上是一種同伴互助的集體學(xué)習(xí)，它的有效展開關(guān)涉到有著同樣的問題或者對同一件事情有著熱情的工作伙伴的參與，如何讓參與的每個人都卷入進來，需要一定的策略，也需要有個培植能力和習(xí)慣的過程。應(yīng)該說，要使教研活動有效，我們需要在一定的理念指導(dǎo)下，對方法進行選擇，對過程進行調(diào)控。
教師讀書讀后感 篇7
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉·J·柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實到特別的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構(gòu)”，這些觀點，一方面是體現(xiàn)了教育機構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面是體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導(dǎo)，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
近日讀了《新課程教學(xué)問題與解決叢書》中的《備課新思維》一書，心中有很多感想，現(xiàn)想與大家同分享。備課無論在什么時代都很重要，撇開學(xué)生因素，一個教師一節(jié)課活動的成敗就在于備課是否成功。隨著新課改的不斷深入，對各領(lǐng)域的要求更是越來越高。教師在備課時，必須明確自己的角色定位，按照新課程的要求，幫助幼兒制定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并明確和協(xié)調(diào)的達到目標的最佳途徑;在教學(xué)過程中，全面體現(xiàn)新課改的基本理念，并常設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機等等。對于學(xué)校組織的教研活動應(yīng)認真參加，吸取各項經(jīng)驗，豐富自己理論知識。
在新課程理念中提出：強調(diào)全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進每一位學(xué)生的發(fā)展，教師要注意在思想上全面把握改革思路，在實踐中全面貫徹改革精神，讓每位學(xué)生都有其“個性”發(fā)展，每個人的優(yōu)點各有不同，應(yīng)針對每位幼兒的性格特點，年齡特征來因材施教。這些都是我們在備課時必須要考慮的，只有這樣考慮幼兒才會得到更好的發(fā)展。比如說：大班的語言活動看圖講述《一只襪子》，這是一節(jié)看圖講述活動，針對大班幼兒的年齡特點，在活動中我們要求孩子能夠完整地講述故事的內(nèi)容，并注意到細節(jié)部分，這也是考慮到大班幼兒要重點培養(yǎng)他們細致的`觀察，能連貫的表達自己所看的圖片等。因每個幼兒的能力各有差異，語言表達能力強的幼兒希望他不僅能用連貫的語言講述故事，還需豐富故事的內(nèi)容，說出好聽的詞語。這部分的幼兒我們在備課時就要用鼓勵的語言去讓她們自己發(fā)現(xiàn)圖書細小的部分，給予較少的指導(dǎo)語;而表達能力較弱的幼兒則需要她能夠連貫的說出故事內(nèi)容即可。備課時老師要給予多點指導(dǎo)語言。
其次在教學(xué)目標上也應(yīng)體現(xiàn)“三位一體”的課程目標，“知識法、情感態(tài)度與價值觀”三者相互滲透，從而促進學(xué)校教育中心的轉(zhuǎn)移，使素質(zhì)教育的理念切實體現(xiàn)到日常的教育過程中。課程標準關(guān)注幼兒的興趣與經(jīng)驗，精選幼兒終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展的功能。
現(xiàn)在幼兒的數(shù)學(xué)活動與幼兒的生活密不可分，如大班的10以內(nèi)的減法運算，老師在備課時會考慮到利用幼兒的生活經(jīng)驗，設(shè)計一個超市的場景，每人手上有10元錢，超市里的商品都有明確的標價，“我拿10元錢去買2塊錢的橡皮，我還剩下多少錢?同時轉(zhuǎn)換成減法運算就是10-2=8”等等，這樣的活動形式不僅提高了活動的有趣性，也將繁瑣的數(shù)學(xué)活動變得簡單化，讓幼兒更有興趣去主動地學(xué)。
最后我想談?wù)勎覍虒W(xué)設(shè)計的幾點看法，針對新課標的理念，我認為自學(xué)輔導(dǎo)模式、問題教學(xué)模式，“探究--發(fā)現(xiàn)”模式等等都是能夠體現(xiàn)其特點的，向幼兒高效的傳授人類積累下來的各類知識是教育、教學(xué)的主要任務(wù)之一。事實上，課堂教學(xué)室一個千姿百態(tài)、變化萬千的過程，它受學(xué)科的特點，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)對象等各種因素的影響，因而不可能用統(tǒng)一的超越特點的教學(xué)情景的模式來套用所有的教學(xué)過程，尤其是新一輪課程改革對教育教學(xué)提出了新的要求和理念。
備課對于任何一位教師都是至關(guān)重要的，它是教學(xué)活動中最基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一環(huán)節(jié)，只有做好它，才能上好課，才能提高教學(xué)質(zhì)量，以上是我的一些感想，有許多不足，請諒解。
教師讀書讀后感 篇8
在這本書中，作者以鮮活的事例、警醒的語言、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專業(yè)發(fā)展、心理健康、班級管理、課堂教學(xué)、論文寫作、家庭教育、教師培訓(xùn)、組織教研這八項專題。內(nèi)容全面，敘述詳盡，簡直可以說是一部教師寶典�，F(xiàn)將幾點感想分享如下：
一、“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！”
這是開篇第一句話，也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養(yǎng)卓越的學(xué)生�！白屆恳粋�學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著學(xué)生的未來，作為一名教師不僅僅要教會知識，更重要的是能將孩子們舉過肩頭，為他們在將來的歲月里，成就偉大的夢想和人生的.卓越助上一臂之力。
二、善于反思登新高
書中寫道：“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做情感，一個叫做思考。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學(xué)而理性地設(shè)計、實施自己的教育，同時不斷地總結(jié)、提煉、升華自己的教育實踐，心得體會。葉瀾教授曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師�！边@些話讓我對“教育反思”這一活動有了更深層次的認識：當一個教師缺少反思時，他的行動往往是盲目的；只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時，教師才能走向自覺，在行為上表現(xiàn)為從被動接受走向主動發(fā)展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐。
三、做會上課的老師
在新課程標準的指導(dǎo)下，要求我們創(chuàng)建以學(xué)生為本的課堂，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生主動參與到教學(xué)之中，成為探索和發(fā)現(xiàn)的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三位一體的教學(xué)目標。
書中寫道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎(chǔ)性內(nèi)容，沒有了“豆子”就會推空心磨；“過程與方法”就是推磨的技巧，沒有這個技巧也推不出豆?jié){；“情感、態(tài)度、價值觀”就是愿不愿推的動力問題，缺少了動力，也不會取得成功�！边@里通過打比方，將新課程標準下的教學(xué)目標做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學(xué)中，每節(jié)課的設(shè)計都是圍繞教學(xué)目標進行，卻從來沒有像現(xiàn)在這樣深刻的認識到：知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀這三個層面相互聯(lián)系、相互作用、相互促進，是一個有機的整體。
四、做打開孩子心靈的那把鑰匙
“每個孩子的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一只細膩的鑰匙，才能走進孩子的心靈深處。”我想，這句話不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學(xué)生同樣適用。
蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、們：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書使我們今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，我們的境界提高了，我們的胸懷寬廣了，我們能不開心和幸福嗎?
當然，本書中還有一些部分專門敘寫如何做會育人的班主任，如何做會當家長的教師等等，時間關(guān)系，我還沒有認真閱讀，但其中的一些精彩語言我已摘錄如下，以便以后細細品味：
“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融。一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個過程，永無止境;反思也是一個過程，永無終點�！敖潭谎袆t淺，研而不教則浮”。
有同行說：“讀《做卓越的教師》，如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心。”
教師讀書讀后感 篇9
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的提議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自我;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪晕以谶@份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一向十分喜歡：“要想給孩子一杯水，自我先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條提議中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)當要不斷培養(yǎng)自我讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的資料深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的.教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備能量，使自我的知識海洋變得越來越寬廣，讓自我的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人僅有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！�
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一齊座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一齊分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學(xué)生進行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情景，從中明白學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時、耐心、細致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學(xué)生
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是期望別人對自我的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其本事的20%-30%，而當他受過激勵后，其本事是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被期望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的進取心理效應(yīng)，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分數(shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的提高，并為他的提高欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他明白，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自我的提高，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的歡樂，并讓歡樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它能夠促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
可是，我們在賞識教育過程中不應(yīng)當忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當及時指出，該批評的問題應(yīng)當及時批評，該制止的問題應(yīng)當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在團體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的提議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫忙他們揚起未來夢想風(fēng)帆。
教師讀書讀后感 篇10
知道著名教育家肖川是在兩年前，一次教師交流會上，氣質(zhì)優(yōu)雅的朱廣艷介紹讀到教育著作的感受時，她談的具體內(nèi)容我已經(jīng)記得不是太清楚，只記得她說對她的教學(xué)很有幫助，讀他的文章讓你感悟很多。
曾經(jīng)也陸陸續(xù)續(xù)的讀到一些肖川的書《教育的理想和信念》，他見解深刻，出語不凡，大受教育。那種對教育的愛，浸潤于字字之中，《讓教育充滿生活情懷》，教育部是冷冰冰的說教，教育是充滿激情的，滿懷博愛的，在我們的教育中，要著力培養(yǎng)生命意識，高揚生命情懷，我們的教育充滿生機和活力。
今年寒假我們在張校長的帶領(lǐng)之下又學(xué)習(xí)了肖川的系列文章，老師們從他的文章中有領(lǐng)悟到更多，一片片佳作呈現(xiàn)在我們面前，《好學(xué)校的標準》讓我們齊心協(xié)力彌補不足為孩子們的教育創(chuàng)設(shè)更好的環(huán)境;《懂得盡可能更多些》讓老師有一種學(xué)無止境之感，人生也有涯其知也無涯，，作為一個任課老師要回旁征博引，不但精于自己所教的一門學(xué)科，也要通于很多學(xué)科;《微笑是一種力量》你臉上有多少微笑，學(xué)生心理就有多少陽光;，《我們可以做得更好》不用尖酸刻薄的語言對待學(xué)生，教育是慢的藝術(shù)，不要操之過急，學(xué)會控制自己的情緒，講臺就是我們的舞臺，凡事要“不能盡如人意，但求無愧吾心”。
然而在眾多的文章中我還是最喜歡《成為有思想的教師》，你的真正生命是你的思想，如果一個人沒有了思想就只是酒囊飯袋、行尸走肉;就會一事無成、枉度此生，當然更談不上個性的魅力和人格的魅力了。
正是有了自己的理想，才有教育界新的天地，有南李北魏之說，魏書生輕輕松松的教育，李鎮(zhèn)西的和孩子們打成一塊，無不書寫了教育的新天地。
教育有了思想，可以使我們的興趣變的異常廣泛，我們就會從單調(diào)無聊中解脫出來，使自己不再平庸，不再為瑣事斤斤計較，在困難的境地也會象蘇軾一樣，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生的豪邁�？梢蕴嵘覀兊木辰�。兩年前剛進求實時，有一段時間心情糟糕透了，學(xué)生這個問題那個意見的，讓我整天沉浸其中難以自拔，只知道埋頭無感的我一時找不到感覺，沒有自己的思想個性，一切都亂了套。
我們有了思想，會是我們在教孩子的時候不再是照本宣科，不再是人云亦云，不再是教參書的傳話筒。有了自己的.思考，依然記得我們教師在交流時，蒲校長說他的課堂控制得很好，每一篇文章都有自己的理解，有自己獨到的感受，才會講得游刃有余，課堂生風(fēng)。
有了自己的思想，會對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實有一種自覺而又自然的引領(lǐng)，課堂上教學(xué)策略的選擇，問題的設(shè)計，課堂氛圍的營造這一切都使孩子們更能從中學(xué)到知識領(lǐng)會精髓。
讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中，雖然我們的年華會老去，但我們的思想會在足跡中閃光，并照亮我們前行的路。
我們應(yīng)有思想，會收獲一個豐碩的秋天。
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