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基督山伯爵讀書(shū)心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編精心整理的基督山伯爵讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
基督山伯爵讀書(shū)心得1
最近重讀了大仲馬的經(jīng)典《基督山伯爵》。這是一本講述主角唐泰斯即基督山伯爵酣暢淋漓的快意恩仇的故事。年輕有為的水手唐泰斯，因?yàn)樵獾剿讼莺Χ萆砝为z14年，并被一位睿智的老神甫教導(dǎo)，由此在心中種下等待與希望來(lái)培養(yǎng)復(fù)仇的火種。
在復(fù)仇一事上，伯爵可謂無(wú)所不用其極——花費(fèi)自己大量財(cái)產(chǎn)營(yíng)造出一個(gè)風(fēng)流倜儻揮金如土的巴黎富豪；贖回仇敵費(fèi)爾南曾經(jīng)背叛的阿里之女海蒂；收買(mǎi)逃犯安德烈亞，讓另一仇敵唐格拉爾之女與安德烈亞訂婚并最終出了大丑；故意給法官維爾福的后妻一劑毒藥，誘使她一個(gè)個(gè)毒死維爾福的家人.....曾經(jīng)初讀時(shí)我對(duì)這些情節(jié)拍手叫好，然而現(xiàn)在卻對(duì)伯爵的做法產(chǎn)生了疑惑。誠(chéng)然，以自己的財(cái)產(chǎn)與智慧懲治仇敵，非常符合國(guó)人的武俠情懷，也令人大感快意；然而這樣的復(fù)仇的代價(jià)是什么？仇敵的家人們本應(yīng)該是無(wú)關(guān)人員，僅僅是巴黎上層風(fēng)流階級(jí)中普普通通的人士，縱有些缺德或驕傲，卻是那個(gè)社會(huì)的共性，也輪不到他人指手畫(huà)腳——難不成要伯爵把缺德的巴黎富人一個(gè)個(gè)都整治的像菩薩一般嗎？——然而卻在伯爵的復(fù)仇中或承擔(dān)一頭霧水便遭受晴天霹靂，如費(fèi)爾南之子阿爾貝，或受到誘騙而犯下謀殺的法官之妻。在伯爵看來(lái)，他的做法乃天意，即上帝假其之手降下復(fù)仇的雷霆。但也正是這樣的自高，使得伯爵險(xiǎn)些在復(fù)仇中迷失了自己。
私以為，本書(shū)中更吸引我的并不是伯爵完美的復(fù)仇，而是其報(bào)恩。書(shū)中正直的.摩雷爾船商，相愛(ài)的馬克西米利安上尉與瓦倫蒂娜以及對(duì)伯爵一往情深的海蒂，代表了人心中的愛(ài)。在十四年的牢獄之災(zāi)之后，伯爵心中的久存的善良與正直絲毫未減，與他面對(duì)仇敵時(shí)的冷漠形成了巨大的反差。面對(duì)他的再生之父老神甫重病即將死去，唐泰斯不離不棄，想盡方法拯救他。成功越獄后，他念念不忘的是他的老父親；而得之父親已餓死，舊愛(ài)已嫁人這樣的打擊之后，他仍然選擇先報(bào)恩于關(guān)懷了他父親的正直船商摩雷爾。伯爵對(duì)摩雷爾一家可謂珍惜，我認(rèn)為不僅是因?yàn)槠涠�，還因?yàn)椴魪倪@個(gè)家庭上看到了自己的投影——因破產(chǎn)而瀕臨家破人亡，好人卻沒(méi)有好報(bào)。伯爵匿名償還了船商的債務(wù)，還送了瓦倫蒂娜一筆巨大的嫁妝，并對(duì)馬克西米利安視如己出，無(wú)微不至。在被這個(gè)家庭所接受后，伯爵一點(diǎn)一滴地從滿(mǎn)溢著復(fù)仇的生活中找到了自己的愛(ài)與希望，最終伯爵自己也受恩于摩雷爾一家給予他的希望，正是這些人的正能量，使得伯爵在完成復(fù)仇之后沒(méi)有在復(fù)仇結(jié)束的失落與迷茫中迷失自己，而是選擇了內(nèi)心的平靜，回歸自然，與海蒂攜手遠(yuǎn)走高飛。
當(dāng)一切塵埃落盡，伯爵褪去其偽裝，并最終完成了對(duì)自己的救贖。曾經(jīng)的復(fù)仇者終于離開(kāi)，心中不再飽含自憐與憤怒。我相信這樣的伯爵才重新又做回了自己，在對(duì)未來(lái)的希望中，他又是那個(gè)昔日的水手愛(ài)德蒙·唐泰斯，正直而充滿(mǎn)熱情。愛(ài)德蒙唐泰斯的背影留下一句箴言：人類(lèi)的全部智慧就包含在這兩個(gè)詞里面：“等待”和“希望”！
基督山伯爵讀書(shū)心得2
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的著作之一，它為我們講述出一個(gè)深刻的道理:人生難免會(huì)經(jīng)歷苦難，在這些挫折間，我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，只要對(duì)生活充滿(mǎn)希望，那么就沒(méi)有我們戰(zhàn)勝不了的困難。
小說(shuō)的大概內(nèi)容是這樣的：一位優(yōu)秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航�；貧w后，被提拔為船長(zhǎng)，正打算結(jié)婚，在婚禮現(xiàn)場(chǎng)遭人暗算，被關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄。正當(dāng)他要絕望時(shí)，遇到了智慧的法利亞長(zhǎng)老，最終逃出了監(jiān)獄的地牢，開(kāi)始了一系列的復(fù)仇計(jì)劃。
這本書(shū)最吸引人的地方莫過(guò)于大仲馬的想象力，在那地獄一般的`伊夫堡監(jiān)獄更能體現(xiàn)出艾德蒙·唐泰斯的堅(jiān)強(qiáng)，那基督山的神秘行蹤也能體現(xiàn)出作者超乎常人的想象力。在監(jiān)獄內(nèi)15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣，與親人失去聯(lián)系，那都是常人無(wú)法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望，生活中的痛苦并沒(méi)有改變他正直善良的優(yōu)秀品質(zhì)，只是讓他更加仇恨自己的敵人。
善良的基督山伯爵，美麗的梅賽德斯，卑鄙的唐格拉，陰險(xiǎn)的費(fèi)爾南，機(jī)智的法利亞長(zhǎng)老，書(shū)中出現(xiàn)了各種活靈活現(xiàn)的人物。其中最能震撼我的還是堅(jiān)韌不拔的基督山伯爵，他頑強(qiáng)的毅力使他挖通了地道，最終逃出了監(jiān)獄。
他雖然性格善良，但是對(duì)待敵人卻毫不手軟。費(fèi)爾南曾經(jīng)奪取他的妻子，最后身敗名裂，家庭破碎，不敢接受現(xiàn)實(shí)而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。維爾福因?yàn)橄氡Ｈ约撼鲑u(mài)了伯爵，最后破產(chǎn)被逼瘋。他們得到這樣的下場(chǎng)是因?yàn)樗麄儧](méi)有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功，為了保證自己的生命而出賣(mài)好友，最終遭到了報(bào)應(yīng)。
生活中的我們也一樣，我們?nèi)绻芟窕缴讲粢粯訄?jiān)持不懈，所有的困難就能迎刃而解，做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。
《基督山伯爵》這本書(shū)中有許多的道理，讓我感觸很多，最能給我?guī)?lái)深刻啟示的就是結(jié)尾的一句話：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。
基督山伯爵讀書(shū)心得3
滿(mǎn)懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨(dú)特的角度刻畫(huà)了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫(huà)唐太斯時(shí)，極少將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他，更多的是將鏡頭對(duì)準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個(gè)人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點(diǎn)一點(diǎn)地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書(shū)中并未被描述得很真實(shí)，他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人，使人聽(tīng)起來(lái)感覺(jué)他根本不像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說(shuō)中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個(gè)最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無(wú)瑕的�？墒�，他白璧無(wú)瑕的光環(huán)下所遮掩起來(lái)的.復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)真實(shí)存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報(bào)的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，最終變得滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)且家財(cái)萬(wàn)貫，真正得以“重回人間”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了;而對(duì)他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運(yùn)，掙扎求生，即便在獲得他的幫忙后，也可是是成了“日子好過(guò)些的普通人”罷了。那些“壞人”最終雖遭報(bào)復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘期望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻明白，他并沒(méi)有在獲得很多財(cái)富之后急于宣泄自我多年的冤屈，而是隱忍了下來(lái)。他韜光養(yǎng)晦地過(guò)日子，慢慢地積蓄自我的力量，他一向“等待”著，而漫長(zhǎng)的隱忍時(shí)光也讓他在最終完成了他的“期望”——一場(chǎng)宣泄式的復(fù)仇。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他到達(dá)了他最初的目的，卻再也說(shuō)不出一句“上帝與我同在”�；蛟S，這就是人類(lèi)所謂的本性吧，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也可是是人類(lèi)為了標(biāo)榜自我而定義的罷了。
基督山伯爵讀書(shū)心得4
前天晚上我最終看完了那套，好像我已經(jīng)好幾年沒(méi)有好好地看書(shū)了。這次真的是不容易，看了有1個(gè)月吧�？磿�(shū)的一個(gè)最大的好處就是，讓你覺(jué)得有事可干，不至于在閑極無(wú)聊時(shí)沒(méi)事找事，其實(shí)好多家庭瑣事都是這樣造成的。所以我們家里一向都比較和睦，真真是五好家庭的典范��！
言歸正傳，說(shuō)一下讀后感吧，基督山伯爵的原型是水手出身的唐泰斯，乃一熱情四射、極富愛(ài)心的小伙子，對(duì)生活充滿(mǎn)了信心，更有了自我心愛(ài)的女友——漂亮溫柔的梅爾賽苔絲。然而上帝就是這樣，往往在一個(gè)人事事順利時(shí)，橫加一道磨難，當(dāng)然這次加給唐泰斯的磨難太深重了，他在與未婚妻的訂婚儀式上由于小人費(fèi)爾南的嫉妒被匿名誣告有罪并被警察帶走了，從此竟在監(jiān)獄里度過(guò)了漫長(zhǎng)的17年。期間，未婚妻嫁給了費(fèi)爾南，他的老父親也含冤餓死。但好人終有好報(bào)，他在監(jiān)獄里無(wú)意中認(rèn)識(shí)了神甫法里亞，一位意大利學(xué)者，精通各種知識(shí)，唐泰斯經(jīng)過(guò)他倆挖掘的地道跟神甫學(xué)習(xí)了好多知識(shí)，同時(shí)也贏得了神甫的信任，把寶藏的'具體地址告訴了他。最終在神甫不幸去世的那天，唐泰斯冒充神甫被獄卒扔到了海里。之后他憑借著自我的才智和本事?lián)u身變?yōu)槿巳司粗氐幕缴讲簦?bào)恩復(fù)仇，最終贏得了屬于他的感情——美麗的公主海黛。
當(dāng)然大仲馬寫(xiě)得比較神奇，資料頗為波折，越往后越引人入勝，讓人讀來(lái)回腸蕩氣。維克多。雨果對(duì)大仲馬的評(píng)價(jià)就是：他就像夏天的雷陣雨那樣爽快，是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云，是雷鳴，是閃電，但他從未傷害過(guò)任何人。所有的人都明白他像大旱中的甘霖那般溫和，為人寬厚。
現(xiàn)實(shí)生活肯定不會(huì)像小說(shuō)里那樣復(fù)雜，況且對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)，書(shū)中好多人的名字我都記不住，所以我不相信真的就有心眼那么壞的人。從小媽媽就說(shuō)我眼里全是好人，一點(diǎn)壞心眼也沒(méi)有，至今依然如此，想必這就是本性難移吧。我真的期望世界上的人們能夠心胸開(kāi)闊一點(diǎn)，盡力做好自我的事情就能夠了。反正阿拉是這么想的了。
基督山伯爵讀書(shū)心得5
一個(gè)事業(yè)上春風(fēng)得意，在生活上幸福美滿(mǎn)的年輕人無(wú)故蒙冤，在絕境中遇到了改變他的命運(yùn)的恩人。他使年輕人獲得了知識(shí)，但他卻撒手西去。而年輕人的'理智高過(guò)了憤怒，從而獲得了希望，而準(zhǔn)備一切重生。在獲得新生并且獲得了一大筆財(cái)富和一定的社會(huì)地位時(shí)，他對(duì)于那因?yàn)槔娑鴽_昏頭腦并加害于他的人，并沒(méi)有實(shí)施了嚴(yán)密的復(fù)仇計(jì)劃，而是給予大度的寬容。
這便是《基督山伯爵》整個(gè)故事情節(jié)，主要情節(jié)迂回曲折，從中又演化了若干個(gè)小插曲，緊湊精彩，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。一切環(huán)環(huán)相扣，真不愧是法國(guó)頂級(jí)大作家大仲馬的手筆。
這篇小說(shuō)砥宕起伏，當(dāng)我再度捧起這本書(shū)時(shí)，吸引我思考的是一個(gè)年輕人如何對(duì)待突如其來(lái)的災(zāi)難，令我感嘆的是當(dāng)它走上復(fù)仇之路后內(nèi)心所承受的煎熬。
基督山伯爵讀書(shū)心得6
書(shū)很厚，三大本，將近一千五百頁(yè)。最開(kāi)始翻了幾頁(yè)，就一直放在床頭沒(méi)動(dòng)過(guò)。有天打開(kāi)來(lái)看了看，然后就很久沒(méi)放下。前前后后大概讀了半個(gè)月。昨，夜不能寐，估計(jì)是咖啡因作祟。躺床上思考，這本書(shū)給我?guī)Я俗畲蟮母惺苁鞘裁�。寥寥�?shù)語(yǔ)，暫且說(shuō)不清楚。甚至在某種時(shí)刻，看到了自己，或者看到了這個(gè)世界。我不敢用“看清”二字，并且希望永遠(yuǎn)保持“看到”的狀態(tài)。
目前只讀過(guò)大仲馬的這一部小說(shuō)，對(duì)于小說(shuō)整體的把控而言，我感覺(jué)《基督山伯爵》達(dá)到了小說(shuō)母版的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)構(gòu)很完整，不拖沓，不像其他小說(shuō)家一樣，為了標(biāo)新立異而故弄玄虛。大道至簡(jiǎn)，高手只走“簡(jiǎn)潔”二字。前期受委屈，后期復(fù)仇平復(fù)內(nèi)心的屈辱。我看網(wǎng)上有人評(píng)論，這是一部復(fù)仇爽文。
然而，令我感悟最深的不是他的高階復(fù)仇手段。而是蕓蕓眾生的無(wú)奈，無(wú)力，面對(duì)世事變幻的無(wú)能。這三無(wú)，并無(wú)貶義意味，是發(fā)自?xún)?nèi)心的共情。最初的埃德蒙·唐代斯有努力，有天賦，有愛(ài)的人，但他沒(méi)有權(quán)勢(shì)，沒(méi)有財(cái)富，涉世未深。他這一生最幸福的時(shí)刻，就是即將擁有愛(ài)情，即將得到夢(mèng)寐以求的社會(huì)地位的那一刻。最殘忍的不是未曾擁有，而是在擁有的.邊緣瞬間失去，或者談不上失去。就在他徜徉在幸福的云端這一刻，不明所以，轟然鋃鐺入獄。小黑屋，餿剩飯，一關(guān)就是十四年。這十四年里他相信過(guò)，期待過(guò)，質(zhì)疑過(guò)，結(jié)果換來(lái)無(wú)盡的等待，等待出幻覺(jué)，等待出死亡的念頭。其實(shí)，到這里，就是很多普通人的結(jié)局了。
可小說(shuō)終究是小說(shuō)，也可能是一部分人的生活。唐代斯的苦難迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，34號(hào)碰到了27號(hào)。27號(hào)，瘋癲的神父給唐代斯續(xù)上了命，傳授了知識(shí)，給予了無(wú)盡財(cái)富。依我之見(jiàn)，大仲馬之所以寫(xiě)唐代斯躲在裝神父尸體的袋子里，逃命出來(lái)，重獲新生，意有所指。如果唐代斯沒(méi)有神父，那么基督山伯爵就不復(fù)存在。換句話說(shuō)，我們普通人，沒(méi)這么走運(yùn)，也就只能聽(tīng)天由命了。
經(jīng)過(guò)神父對(duì)唐代斯的全副武裝，基督山伯爵問(wèn)世了。這位伯爵，與唐代斯迥然不同。學(xué)識(shí)，財(cái)富，社會(huì)地位，心機(jī)手段樣樣具備�？伤膼�(ài)人投入了他人懷抱，他的親人活活餓死，他的仇人都變成了人上人。他恨，命運(yùn)的不公，世事的無(wú)常，人心的叵測(cè)。他要報(bào)復(fù)，他要他的仇人千金散去，妻離子散，嘗嘗他的苦。善良的人終歸善良，背負(fù)著這么多仇恨的他，出來(lái)以后，做的第一件事，就是去回報(bào)那個(gè)唯一幫助過(guò)他的莫雷爾。悄無(wú)聲息，回報(bào)恩人之后，才轉(zhuǎn)身復(fù)仇。
其他讀者說(shuō)，復(fù)仇過(guò)程很爽。我并不覺(jué)得。我們的伯爵，眼里流露的都是仇恨，心理盤(pán)算的都是計(jì)謀，他爽嗎？爽的起來(lái)嗎？就算恨得人全部按他的想法接受懲罰，他的親人呢？愛(ài)人呢？十四年的時(shí)光呢？傷害過(guò)后，再無(wú)原諒。報(bào)復(fù)是應(yīng)該的，但傷痛也是無(wú)法平息的。
復(fù)仇干掉了四個(gè)人。大仲馬很會(huì)寫(xiě)，按照罪孽的輕重順序展開(kāi)的。第一位，卡德魯斯，清楚整個(gè)計(jì)謀，出于私心沒(méi)有站出來(lái)制止這一切發(fā)生。后來(lái)，又因?yàn)樨澋脽o(wú)厭，被人干掉。罪孽較輕，死得干脆。第二位，搶他愛(ài)人的費(fèi)爾南，最終兒子和妻子都離他遠(yuǎn)去，自己一槍斃命了。第三位，維爾福，我們的檢察官先生，為了自己的政治地位，草菅人命，最后家里人一個(gè)接著一個(gè)的死掉。在他死掉最后一個(gè)小兒子的時(shí)候，我們的伯爵動(dòng)了惻隱之心，開(kāi)始思索他的復(fù)仇是否應(yīng)該。由此可見(jiàn)，善良的人終歸善良。最后一位便是這場(chǎng)災(zāi)難的謀劃者，丹格拉爾，同樣，妻離子散，千金散盡，伯爵也讓他嘗到了什么叫做饑餓與絕望。復(fù)仇之旅結(jié)束之后，伯爵攜手他的另一位梅色苔絲共度余生。
在這部小說(shuō)里，我看到了人為努力之下，天命的重要性；看到了壞人各有各的壞法，而善良的人，尤其是毫無(wú)權(quán)勢(shì)的善良人，在面對(duì)復(fù)雜人心時(shí)的無(wú)助；也看到了在欲望面前，不同人的不同選擇。還有很多，不一一贅述�？傊�，推薦《基督山伯爵》，致敬大仲馬！
基督山伯爵讀書(shū)心得7
“等待和希望!”合上這本法國(guó)作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(zhǎng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長(zhǎng)、取得美滿(mǎn)愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，報(bào)答恩人。接著，他買(mǎi)下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門(mén)貴族的朋友，終日娛樂(lè)，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開(kāi)始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
總的來(lái)說(shuō)，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的`復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，陪著他復(fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋?xiě)�，找到幸�！?/p>
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。“那時(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來(lái)�；缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說(shuō)，這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說(shuō)，沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。
書(shū)，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
基督山伯爵讀書(shū)心得8
今天，我看了一本來(lái)自法國(guó)作家大仲馬的著作——《基督山伯爵》。
書(shū)中的主人公埃德蒙·唐泰斯是一位聰明又勇敢的水手，但是在他成為船長(zhǎng)并要娶心愛(ài)的美塞苔絲為妻子的時(shí)候，卻被“好朋友”唐格拉爾以及法官維爾福陷害進(jìn)了監(jiān)獄。幸運(yùn)的是他在絕望的時(shí)候遇見(jiàn)了法利亞神父。老神父向他傳授了各種知識(shí)，并且在臨終前告訴了唐泰斯一個(gè)驚人的`秘密——大寶藏的地圖。歷盡千辛萬(wàn)苦，最后主人公終于逃出了監(jiān)獄，找到了寶藏，成為了一個(gè)大富豪，并且化身基督山伯爵，開(kāi)啟了復(fù)仇記。他經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。最后將寶藏的秘密告訴了曾對(duì)他有恩的船長(zhǎng)之子。
看了這本著作我明白了做事不能守株待兔，要像基督山伯爵一樣永遠(yuǎn)向前看，越努力，你離目標(biāo)越近。
這本書(shū)情節(jié)跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，引人入勝。小伙伴們，暑假可以看看這本著作哦。
基督山伯爵讀書(shū)心得9
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首的《好漢歌》，是不是有點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思？只不過(guò)紅樓夢(mèng)中封建貴族的落敗似乎是上天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái)，而基督山中名人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際就體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想與西方人文主義思想的不同
然而深究基督山一書(shū)，表面上看似乎是名人對(duì)于他人背叛與誣陷的復(fù)仇，實(shí)際上遠(yuǎn)非如此�？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國(guó)賣(mài)主求榮而被指控，檢察官因?yàn)榕c他人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒(méi)有哪個(gè)名人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒(méi)有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這點(diǎn)上來(lái)講，基督山的復(fù)仇不局限于名人恩怨，而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對(duì)于徇私，背叛，貪婪這一張張罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái)，基督山與紅樓夢(mèng)確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí)，對(duì)于‘人’的.結(jié)局的安排卻不相同，一名復(fù)仇成功，而另一名卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng)，基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富，脫不開(kāi)拜物教的思想，于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的思考的機(jī)會(huì)；賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī)，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病，而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無(wú)論如何，基督山對(duì)于人生有限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話：
世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受生的歡樂(lè)�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn)，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類(lèi)全部智慧就包含在兩名詞中："等待"和"希望"。
基督山伯爵讀書(shū)心得10
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬最的一部通俗小說(shuō)，說(shuō)的是一個(gè)復(fù)仇的，大仲馬素有“通俗小說(shuō)之王”之稱(chēng)，所以這部書(shū)理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出有全部的精彩，比金庸的武俠小說(shuō)還要精彩許多。
書(shū)是過(guò)年在家時(shí)看完的，小說(shuō)主要講了年輕的水手愛(ài)蒙德湯太斯，在他人生最得意的時(shí)刻，在他即將成為“法老號(hào)”船長(zhǎng)時(shí)，在他即將和自己彼此相愛(ài)的美麗的未婚妻美塞苔絲結(jié)婚時(shí)，卻遭到卑鄙小人的嫉妒，于是他們就捏造謀反的罪名陷湯太斯于不義，愛(ài)蒙德是一個(gè)熱愛(ài)生活，相信法律的，他堅(jiān)信法律會(huì)為自己洗刷這“莫須有”的罪行，然而檢察官卻因?yàn)樽约旱睦妫粌H沒(méi)有還湯太斯清白，反而慘無(wú)人道的將這個(gè)年輕人關(guān)到暗無(wú)天日的孤島上的一個(gè)監(jiān)獄里，從此愛(ài)蒙德便整整地與外界隔絕了十四年！
在最初關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里的里，愛(ài)蒙德曾一度熱切的期盼“公正的”檢察官們會(huì)記得他，會(huì)有一天將他無(wú)罪釋放，但當(dāng)所有的希望都變成絕望后，他便想到了死，不過(guò)我們的作者是不會(huì)讓我們的主人公就這樣死去的，像金庸小說(shuō)里那些少年飽受苦難的俠士某天忽然在絕境中尋得絕世武功秘籍或遇到世外高人一樣，愛(ài)蒙德在獄中遇到了他生命中的貴人，瑪利亞神甫，這位神甫是愛(ài)蒙德的良師益友，他不僅將他豐富地理、天文、哲學(xué)知識(shí)傾囊授予愛(ài)蒙德，還告訴了愛(ài)蒙德一大筆財(cái)寶，就這樣，在愛(ài)蒙德入獄十四年后，神甫死了以后，愛(ài)蒙德以他的智慧成功越獄，并順利在基督山找到寶藏以后，從此上叫愛(ài)蒙德湯太斯的人就消失了，取而代之就是鼎鼎大名的基督山伯爵。
基督山伯爵再也不是曾經(jīng)的陽(yáng)光、懵懂的少年，他成熟、睿智，知識(shí)豐富，他舉止得體，談吐優(yōu)雅，只不過(guò)伯爵的眼神里始終閃爍著復(fù)仇的火焰，伯爵交際廣泛，意大利貴族和科西嘉強(qiáng)盜都是他的朋友，伯爵回到家鄉(xiāng)，一切都物是人非了，父親死了，未婚妻嫁作他人婦，而曾經(jīng)陷害他的人卻平步青云，都成為巴黎上層的貴人，伯爵在報(bào)答完當(dāng)年曾經(jīng)幫助他和他的父親的老板恩情后，便正式開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃！
伯爵憑著他福爾摩斯一般的智慧（我就是這么認(rèn)為的），巧妙布局，環(huán)環(huán)相扣，利用人與人之間的各種矛盾，終于將他的敵人全部打垮，伯爵曾孤傲的自詡自己為上帝，但是伯爵在報(bào)復(fù)仇人的.過(guò)程中，給他仇人妻子兒女帶來(lái)致命打擊讓伯爵的心里深深不安，這種狀況是伯爵不忍看到的，終于伯爵承認(rèn)自己終不是上帝，欲用自己后半身的苦行來(lái)贖罪，然而上帝這時(shí)又給了伯爵，伯爵就像他為人處事的風(fēng)格一樣，神秘的消失在人們的視野中了！
讀罷《基督山伯爵》，我覺(jué)得這是相當(dāng)優(yōu)秀的一部小說(shuō)，首先是作者精心安排的情節(jié)，能吸引著讀者追著讀下去，另外對(duì)人性的刻畫(huà)也是相當(dāng)深刻，人性的變化，比如從愛(ài)蒙德湯太斯向基督山伯爵的轉(zhuǎn)變；人性的險(xiǎn)惡，小人的耍弄陰謀的丑惡嘴臉；人性的善良，伯爵的慈悲，馬克米蘭和瑪?shù)倮啥嗉儩嵜篮玫膼?ài)情等等，總之作者應(yīng)該在宣揚(yáng)一種善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的思想吧，當(dāng)然大仲馬是信仰教會(huì)的，不可能宣揚(yáng)這類(lèi)的佛教思想，或者他就在說(shuō)全世界都的說(shuō)法，正義必將戰(zhàn)勝邪惡！
小說(shuō)歸根結(jié)底是在一種人性人情，人物性格發(fā)展引導(dǎo)著故事線索的延伸，優(yōu)秀的作家會(huì)用最精彩的，最精巧的情節(jié)，勾勒出最深刻的人性，大仲馬是一個(gè)優(yōu)秀作家，《基督山伯爵》無(wú)疑是一部在世界文學(xué)發(fā)展史上具有重要地位的小說(shuō)，讓我們感謝這些優(yōu)秀小說(shuō)，優(yōu)秀小說(shuō)家吧，他們讓我們的心靈升華，讓我們有力量繼續(xù)探索我們的生活！
基督山伯爵讀書(shū)心得11
基督山伯爵從前的名字是：埃德蒙 唐太斯。他原先在自己的家鄉(xiāng)里面生活的`好好的，有一天他出�；貋�(lái)突然被抓了起來(lái)，有人指控他背叛國(guó)家，他被扔進(jìn)了監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里呆了十三年，在這十三年里他認(rèn)識(shí)了一個(gè)老頭，這個(gè)老頭教了埃德蒙 唐太斯好多本領(lǐng)，他教埃德蒙 唐太斯數(shù)學(xué)，哲學(xué)，經(jīng)濟(jì)，天文等等，還教他劍術(shù)，他們還一起挖了一個(gè)地道。老頭在最后臨死前還給了埃德蒙 唐太斯一個(gè)藏寶圖。最后埃德蒙 唐太斯用了一個(gè)辦法從監(jiān)獄里逃了出來(lái)就尋寶去了，他找到了寶藏變成了伯爵，改名為基督山伯爵，然后他開(kāi)始了他的復(fù)仇記。
從這個(gè)故事我懂得了干事一定要相信自己，就像埃德蒙 唐太斯一樣。
基督山伯爵讀書(shū)心得12
讀了《基督山伯爵》，我有了深刻的感悟……也能說(shuō)，從讀它的第一章開(kāi)始，我便瘋狂的迷戀上了這本書(shū)。不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)十分趣味，還因?yàn)樗拿枋黾?xì)膩，連每個(gè)人說(shuō)話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫(xiě)的十分細(xì)致。并且書(shū)中蘊(yùn)含著深刻的人生道理！
這本書(shū)共有117章，主要資料是以法國(guó)復(fù)辟王朝為背景，描述了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干，被提升船長(zhǎng)不久又得到一位少女的感情，因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯，使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢，最終把自我的仇人置于死地。
看完這本書(shū)，我深深地呼了口氣，心靈也被觸動(dòng)了！在看這本書(shū)時(shí)，我恨過(guò)，厭惡過(guò)，愛(ài)過(guò)，羨慕過(guò)，嫉妒過(guò)，更是由衷的佩服過(guò)！我恨那些為了利益，為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人；我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧�，�?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人；我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人，心里還有一些嫉妒，例如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦！我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心！因?yàn)樗麘{借這些，成功地完成了自我的計(jì)劃，報(bào)了恩，復(fù)了仇，歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難最終踏進(jìn)了屬于自我的幸福之門(mén)。好人終歸有好報(bào)的。
如果說(shuō)基督山伯爵僅僅用有知識(shí)也是不夠的，因?yàn)椴徽撛谑裁磿r(shí)代，報(bào)仇還需要財(cái)富，因?yàn)橐龀梢恍┐笫�，物質(zhì)條件是必須具備的，而獲得了寶藏的鄧蒂斯通過(guò)財(cái)富和地位與仇人有了交際，為此也讓自身獲得了情報(bào)和時(shí)機(jī)，最終讓這些人的丑惡嘴臉一個(gè)個(gè)被揭發(fā)出來(lái)，落得悲慘的`下場(chǎng)。
試想一下，一個(gè)身份卑微的人有機(jī)會(huì)報(bào)仇嗎？沒(méi)有。因?yàn)椴煌鐣?huì)階層的人擁有不同的交際圈，就像現(xiàn)在的朋友圈也是如此，普通人認(rèn)識(shí)的人大多是普通人，有地位的人認(rèn)識(shí)的人也多是和自身類(lèi)似的人。鄧蒂斯如果沒(méi)有財(cái)富，那也就不會(huì)有社會(huì)地位，在那個(gè)時(shí)期的法國(guó)更加不可能與有身份的仇人進(jìn)行接觸，更更要的是，一個(gè)身份低微的人說(shuō)出來(lái)的話，大家都不會(huì)相信，即便是他擁有一身的知識(shí)，也做不到完美的復(fù)仇。
可見(jiàn)，以后我們不但要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，用知識(shí)武裝自身，還需要讓自身得到社會(huì)的尊重和周?chē)说膼?ài)戴，這樣才能在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中更好的保護(hù)自身。
基督山伯爵讀書(shū)心得13
花了半個(gè)月的時(shí)間聽(tīng)完《基督山伯爵》，有一種暢快淋漓的感覺(jué)。熱播劇《瑯琊榜》曾被稱(chēng)作是中國(guó)版的《基督山伯爵》，不可否認(rèn)兩者的情節(jié)架構(gòu)和人物設(shè)置有相似之處，但內(nèi)核還是有很大區(qū)別的。
《瑯琊榜》是一個(gè)原汁原味的中國(guó)故事，它反映的是一種士大夫的價(jià)值觀，家國(guó)，忠正，大愛(ài)。而《基督山伯爵》則是以歐洲19世紀(jì)為背景而創(chuàng)作的小說(shuō)，如果你看過(guò)雨果的《悲慘世界》，如果你對(duì)拿破侖和波旁王朝的那段歷史比較熟悉，那應(yīng)該能更好地理解它所傳達(dá)的思想情感。
這本書(shū)的介紹和書(shū)評(píng)網(wǎng)上都能查到，也就不多說(shuō)了，主要和大家分享我自己讀完書(shū)之后印象比較深的幾處情節(jié)和感悟!
1、財(cái)富觀：
基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回來(lái)復(fù)仇的過(guò)程之所以如此順利，跟他所擁有的巨大財(cái)富是有密切關(guān)系的。如果他沒(méi)有那筆寶藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多個(gè)國(guó)家和城市間辦理各項(xiàng)事務(wù)，也不可能在上流社會(huì)中如魚(yú)得水。也許讀者會(huì)覺(jué)得這有點(diǎn)傳奇色彩，唐泰斯有主角光環(huán)，仿佛開(kāi)了金手指�？墒羌�(xì)細(xì)想來(lái)，他這筆財(cái)富的獲得，有偶然因素，卻也是必然。
當(dāng)唐泰斯從一個(gè)風(fēng)光得意的年輕船長(zhǎng)和新郎倌，轉(zhuǎn)眼間遭受陷害變成階下囚，這巨大的落差足以毀滅一個(gè)人的心智。在黑暗無(wú)底的監(jiān)獄中，雖然復(fù)仇的熊熊烈火時(shí)刻燃燒著他的心，但他依然能保持自己純樸善良的品格，這是極為難得的。在獄友法里亞神甫的教導(dǎo)下，他開(kāi)始靜下心來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)和禮儀，這些都將成為他復(fù)仇的必備利器。
而當(dāng)他終于有機(jī)會(huì)逃脫時(shí)，法里亞神甫卻發(fā)生意外不能一起走。唐泰斯毅然放棄自己的逃生機(jī)會(huì)，留下來(lái)照顧恩人。法里亞神甫正是基于對(duì)他的長(zhǎng)期考察，認(rèn)為他是一個(gè)值得托付的人，才會(huì)把寶藏的秘密告訴他。所以這一切都是環(huán)環(huán)相扣，水到渠成的。
當(dāng)意外之財(cái)突然降臨后如何去使用它，這也是考驗(yàn)一個(gè)人的智慧。唐泰斯并沒(méi)有因?yàn)檫@筆錢(qián)而忘乎所以，他冷靜沉著地支配著這筆財(cái)富，讓它發(fā)揮最大的效用。在回報(bào)自己的恩公莫雷爾時(shí)，他并不是一擲千金，而是尊重莫雷爾先生的名譽(yù)和事業(yè)，不動(dòng)聲色地幫助他度過(guò)危機(jī)，最終也幫助莫雷爾的兒子和女兒都獲得美滿(mǎn)的愛(ài)情和幸福的生活，他自己也選擇去過(guò)簡(jiǎn)單的隱居生活。
與此相對(duì)的是小酒館的老板卡德魯斯，他本來(lái)只是個(gè)沒(méi)主見(jiàn)、膽小、自私、目光短淺的小生意人，當(dāng)他窮困潦倒時(shí)，還不覺(jué)得他有多壞。所以唐泰斯逃獄后，出于對(duì)老熟人的同情和憐憫，給了他一顆寶石。
沒(méi)想到這飛來(lái)橫財(cái)反而把卡德魯斯隱藏著的劣根性給激發(fā)出來(lái)了。他有了寶石還不滿(mǎn)足，又妄想貪圖珠寶商的現(xiàn)款，最終殺了珠寶商，也害了自己老婆，鋃鐺入獄。后來(lái)就愈加墮落，直至最后遭人設(shè)計(jì)偷盜被唐泰斯當(dāng)場(chǎng)抓獲，喪失了性命。
一個(gè)人對(duì)財(cái)富的觀念，也是人生觀中極為重要的一部分，我非常喜歡《京華煙云》中姚思安說(shuō)的那段話：
“一個(gè)人最重要的事，就是不要依賴(lài)著金錢(qián)。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)曰子。福氣不是自外而來(lái)的，而是自?xún)?nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子;在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水�！�
在我看來(lái)，財(cái)富可以讓人獲得幸福的生活，同樣也能讓貪婪的人露出真面目。我們要支配財(cái)富，而不是被它所左右。
2、教育觀：
《基督山伯爵》中有正派，有反派，但值得一提的是，書(shū)中塑造的年輕人都十分出色，性格雖不同卻都是真誠(chéng)坦率之人，讓我不禁思考家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。
首先要說(shuō)的是阿爾貝。阿爾貝的父親是唐泰斯的仇人——費(fèi)爾南，而他的母親則是唐泰斯的未婚妻梅爾塞苔絲。費(fèi)爾南心狠手辣，為了晉升不惜出賣(mài)自己的主君。
但他的兒子阿爾貝卻是個(gè)正直勇敢，灑脫不羈的小伙子。對(duì)他印象最深的是被羅馬大盜綁票后，他絲毫不慌亂，在凌亂的小囚室里也能坦然入睡。書(shū)中結(jié)尾時(shí)他得知了父親的罪行，毅然決定與父親劃清界限，靠雙手養(yǎng)活母親和自己，令人十分欽佩。
阿爾貝擁有美好的品格，與他的母親梅爾塞苔絲有很大關(guān)系。她原本只是個(gè)普通的漁家女，卻能在十幾年的時(shí)間里自學(xué)成材，不僅擁有豐富的.知識(shí)，優(yōu)雅的禮儀，還和兒子建立起無(wú)比親密的母子關(guān)系。阿爾貝因?yàn)槌绨菽赣H，才會(huì)受到母親的影響，從而完善自己的人格。
另外幾個(gè)年輕人也頗有看點(diǎn)。唐格拉斯自私，陰險(xiǎn)，狡詐，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年來(lái)沉浸在自己的世界中，對(duì)丈夫和女兒不管不問(wèn)。他們的女兒歐仁妮像株無(wú)人關(guān)心的野草那樣長(zhǎng)大，所以她獨(dú)立而有個(gè)性，勇敢地走自己的路，根本無(wú)視上流社會(huì)的那一套規(guī)矩。
唐泰斯的另一個(gè)仇人維爾福是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的偽君子，家族榮譽(yù)和顏面是他誓死維護(hù)的東西，可他的女兒瓦朗蒂娜偏偏愛(ài)上了平民的兒子，并且勇敢地追求幸福。這是因?yàn)榫S爾福的父親是個(gè)比較通透的老人，他的支持給了孫女信心和勇氣。
另外幾個(gè)年輕人，莫雷爾先生的兒子和女兒女婿，都是在溫暖有愛(ài)的家庭的中長(zhǎng)大，所以他們也是知道感恩，非常懂事的。而維爾福的私生子，流落到底層社會(huì)，從小被養(yǎng)母嬌慣著，卻養(yǎng)成了目空一切，冷漠無(wú)情的性格，這也是很令人反思的。
大仲馬塑造這幾個(gè)人，仿佛是說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的重要性，上流社會(huì)或是穩(wěn)定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一個(gè)品德惡劣，但只要相處不多，也不會(huì)受到影響，反而是低層社會(huì)的孩子很難教育。這可能跟當(dāng)時(shí)他們所處的社會(huì)背景有關(guān)系。
3、真性情和偽君子：
唐泰斯對(duì)三個(gè)仇人的報(bào)復(fù)，并不是用武力解決，去害他們的性命。而是要?jiǎng)內(nèi)ニ麄儌窝b的面具，讓他們自食其果，聲名掃地。因?yàn)檫@三個(gè)人后來(lái)都成為了上流社會(huì)的名門(mén)旺族，非常在乎自己的名譽(yù)和身份。
這其實(shí)是一把雙刃劍，在一個(gè)極度重視榮譽(yù)的社會(huì)里，一方面能讓人時(shí)刻警醒自己，不去犯錯(cuò)誤。但另一方面，也會(huì)讓某些人為了保住名譽(yù)，不惜違背本心，鋌而走險(xiǎn)，甚至殺人滅口，做出極端殘忍的事情來(lái)。
與此對(duì)應(yīng)的是我國(guó)的魏晉時(shí)期，我在大語(yǔ)文課堂上講到《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)，讀到阮籍喪母而吃肉，劉伶縱酒而脫衣，阮咸娶婢女為妻這些故事時(shí)，孩子們都會(huì)覺(jué)得不可思議，為什么這些看上去荒誕的事情，后來(lái)會(huì)成為美談呢?當(dāng)我和他們解釋了當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)之后，孩子們就會(huì)明白其中的涵意。
一個(gè)過(guò)份重視表面聲譽(yù)的社會(huì)，會(huì)造就太多的偽君子，一個(gè)以荒誕不羈為榮的社會(huì)，也一定會(huì)有附庸風(fēng)雅的人，都是不正常也不健康的。都會(huì)被進(jìn)步的洪流所湮沒(méi)。所以現(xiàn)在進(jìn)化成互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，無(wú)法偽裝，也沒(méi)有隱私，反而生活得簡(jiǎn)單，真性情的人比較吃香。
基督山伯爵讀書(shū)心得14
“復(fù)仇，不是一條路，而是一座森林，就像在森林里容易迷路，忘記自己從哪兒進(jìn)來(lái)的�！�
常人看來(lái)，復(fù)仇似乎是一個(gè)很陰森可怕的詞語(yǔ)，其中隱藏殺氣。很多時(shí)候，復(fù)仇是殘忍的，因?yàn)樗c鮮血分不開(kāi)。不過(guò)，并非所有復(fù)仇都陰森可怖，殺氣騰騰。復(fù)仇是分輕重與方式的，也講究一種“度”。每個(gè)人的復(fù)仇方式不同，如果追根溯源，那就是理念的不同。有些人一心想著復(fù)仇，最終失去的方向，全然不記得自己是為何而復(fù)仇的了。像這樣，只能稱(chēng)之為“屠殺”。因?yàn)�，�?fù)仇不能過(guò)度，更不能迷失自我。
西方文化中，就有很多關(guān)于復(fù)仇的故事與名著。其中，最為經(jīng)典的有兩個(gè)——《哈姆雷特》與《基督山伯爵》。兩者的'復(fù)仇精神也是相同的，講究寬恕，認(rèn)為寬恕是復(fù)仇的最高境界。
一次恰到好處的成功的復(fù)仇，是要有長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備的。《基督山伯爵》中的主人公基督山就是這么做的。
雖說(shuō)從表面上看，這個(gè)準(zhǔn)備很好做，只需等待時(shí)機(jī)的成熟。可這對(duì)于基督山來(lái)說(shuō)，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，甚至可以毫不夸張地說(shuō)“等待就是一種煎熬”。小說(shuō)中有所描寫(xiě)——“愛(ài)德蒙貪婪地注視著這堆巖礁，它們漸漸染上了變化中的暮色……熱血不時(shí)地往他臉上涌，他的額頭泛出紅色……任何一個(gè)賭徒把他的全部財(cái)產(chǎn)押在一盤(pán)骰子上時(shí)的急躁不安的心情，也會(huì)像愛(ài)德蒙在他希望即將實(shí)現(xiàn)時(shí)的感受這么強(qiáng)烈�！彼�，別把基督山看成一位神，他也是有人性中貪婪的一面的�？伤哔F的地方在于他克制住了，他沒(méi)有使復(fù)仇的火焰占據(jù)內(nèi)心。
復(fù)仇不能過(guò)度，這一點(diǎn)基督山做得很好。當(dāng)他在面對(duì)陷害自己坐了十四年牢的家伙，他的做法是寬�。核o了他一頓豐盛的晚餐，并放了他�；缴讲蛔屗�，讓他痛苦地活著，去感受自己的罪過(guò)，背負(fù)著深重的罪孽，用一生向上帝贖罪。因此從一定意義來(lái)講，基督山是基督的化身。由于上帝施恩，他才從這個(gè)墳?zāi)棺叱鰜?lái)，他要替上帝來(lái)復(fù)仇。上帝為此派他前來(lái)，他便來(lái)了。再換個(gè)角度看，這又象征著基督教�；浇讨v究寬恕，其中有這么一段禱告——“求你今天賞給我們?nèi)沼玫氖沉�，求你寬恕我們的罪過(guò)，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷于誘惑；但救我們能免于兇惡，阿門(mén)�！�
《哈姆雷特》也類(lèi)似，在哈姆雷特與雷歐提斯都中毒劍倒地時(shí)，他們互相寬恕了對(duì)方。因此，這場(chǎng)劇才能顯得更震撼人心，也更能凈化人們的心靈。
然，中西文化復(fù)仇的定義不同，中國(guó)不會(huì)用寬恕來(lái)終結(jié)一場(chǎng)復(fù)仇，而會(huì)斬草除根，不給對(duì)方留任何后路。許多武俠小說(shuō)中的情節(jié)亦是如此�？扇绻活檹�(fù)仇，那便失去了活著的意義，因?yàn)閺?fù)仇根本不是最終的目的，經(jīng)由苦難讓自己感知，進(jìn)而讓被復(fù)仇者醒悟，最終達(dá)到“己所不欲勿施于人”，甚至達(dá)到“惠澤天下”，這種人性高階的殿堂才是人生更有意義的所在。所以，不要讓復(fù)仇毀了自己。
學(xué)會(huì)寬恕，它是人類(lèi)之心最高貴的地方。
基督山伯爵讀書(shū)心得15
基督山伯爵的事情又好像我國(guó)古代越王勾踐的故事，同樣是復(fù)仇。同樣是多年等待。結(jié)局也一樣都成功了。他們都是君子，愿意為了最后的結(jié)局等待多年
只為復(fù)仇那一刻。復(fù)仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不過(guò)自己一雪前恥時(shí)的幸福。
牢獄之災(zāi)十九年，通過(guò)時(shí)間的磨練，使得基督山伯爵脫胎換骨，不論是外表還是頭腦都得到了提升，可謂知識(shí)改變?nèi)松某晒Π咐９旁捳f(shuō)：十年磨一劍。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)�；缴讲舻莫z中磨練令其徹底脫胎換骨。在牢獄之災(zāi)中不拋棄，不放棄成為了基督山伯爵復(fù)仇成功最重要的因素。向神甫學(xué)習(xí)語(yǔ)言，知識(shí)，出獄之后，這些寶貴財(cái)富幫助他一路披荊斬棘，一步步使自己的復(fù)仇之路走向成功。神甫:佩服這個(gè)年輕人�；缴讲羯砩系腵美好品質(zhì)都為他的成功奠定了基礎(chǔ)。九死一生，越獄成功后，沒(méi)有貪圖享樂(lè)，沒(méi)有被財(cái)富的有貨，一心復(fù)仇，鑒定目標(biāo)。大仲馬的這部名著，顯得勵(lì)志不少。
知恩圖報(bào)，定有貴人相助�；缴讲羯砩献钪档梦覀兠總�(gè)人學(xué)習(xí)的品質(zhì)。現(xiàn)在的社會(huì)，幾乎每個(gè)人心中只有自己，自私自利大概是這個(gè)時(shí)代最可悲的樣子。別人給我一顆糖，我有的時(shí)候我會(huì)給他兩顆糖。旁人來(lái)問(wèn)為什么不給我，因?yàn)槟阋活w糖都沒(méi)有給我，為什么我卻要給你呢?一顆糖不代表什么，映射出的是這個(gè)時(shí)代很多人的病態(tài)心理。不付出，還要回報(bào)。基督山伯爵拿到寶藏后，沒(méi)有私吞，沒(méi)有立馬報(bào)仇，想到了曾經(jīng)救濟(jì)自己的船長(zhǎng)，老船長(zhǎng)生活窮困，就分給他錢(qián)，老船長(zhǎng)沒(méi)有地方住，就給他房子，盡自己所能幫助曾經(jīng)在自己奄奄一息時(shí)候?qū)ψ约汉玫睦洗L(zhǎng)。好是相互的。
經(jīng)得起時(shí)間的磨練，財(cái)富才能長(zhǎng)久屬于自己。一時(shí)的痛快不能保障一生�；缴讲裟軌驁�(jiān)持初心，為自己所受的屈辱復(fù)仇。小島的財(cái)富足夠他無(wú)憂無(wú)慮榮享富貴繁華，而他沒(méi)被財(cái)富蒙蔽雙眼，將復(fù)仇進(jìn)行到底。最終完成了自己等待十九年的復(fù)仇之路。對(duì)比現(xiàn)今，將財(cái)富放置現(xiàn)今社會(huì)，大多數(shù)人可能一輩子都在享樂(lè)，復(fù)仇變得不再重要�；缴讲舻牟煌跣模鲌D報(bào)，毅力，堅(jiān)持的精神值得學(xué)習(xí)，而我同樣在想，如果在這個(gè)最勢(shì)力的時(shí)代，基督山伯爵還能一路披荊斬棘完成復(fù)仇之路么?如果是我，希望擁有的基督山伯爵身上那些美好的品質(zhì)，堅(jiān)信這些優(yōu)秀品質(zhì)會(huì)成為一生，或者成長(zhǎng)路上的財(cái)富，幫自己在任何環(huán)境，或者任何時(shí)間都能夠勇敢完成自己最初的夢(mèng)想。
等待的過(guò)程也許漫長(zhǎng)，然而等待的結(jié)果會(huì)讓所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也變得有意義。
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