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巴黎圣母院觀后感

時間:2024-07-17 10:54:25 心得體會 我要投稿

巴黎圣母院觀后感

  我們在人生的旅途上,會觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品,一定有很多值得分享的心得吧,透過觀影,我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編精心整理的巴黎圣母院觀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

巴黎圣母院觀后感

巴黎圣母院觀后感1

  1480年,法國巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個樣貌酗陋又駝背的棄嬰,取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時愛上了吉卜賽美女愛絲梅達,孚羅洛為了擺脫首相對他的政治欺壓,同時又因教士身份不能向愛絲梅達,于是殺死首相嫁禍愛絲梅達。加西莫多為救愛人,不惜犧牲自己。 同樣是因為小說而結緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個電影或其背后的文學原著中,愛情與個人的愿望以及人物間強烈的身份、觀念矛盾為一個深層的哲學思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對他們的愛思美拉達的寵愛如同皇宮中對公主的寵愛,甚至更甚。

  雖然作者對乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾,但他們對她的愛與尊敬是無以復加的;神父對愛思美拉達的美的嫉妒表現(xiàn)為風中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡;愛思美拉達的純真愛情理想在無情無義的貴族公子的`輕視中飄搖;卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷,命運到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達各自內(nèi)心的高貴的愿望 影片的結局具有驚世駭俗的美學價值,卡西莫多在圣母院高樓上對著下面愛思美拉達的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的骷髏,當人們想要把他們分開時,他們卻立刻化成了灰塵,被風吹散了。那一刻人們會對愛與命運有著最為深致的認識。

  那不是兩個個別人物的遭遇,是所有人所有時代的所有心靈認知層面的遭遇。 最后再談談電影本身。這部電影拍攝的很早,是法國和意大利合作拍攝的。在沒有電腦特技的年代構造中世紀的環(huán)境,只能采用美術布景的方式,加上幾乎沒有遠景的鏡頭,使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺劇,充滿了古典色彩的藝術感。對白具有鮮明的古典戲劇風格,語言深刻而有詩意。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術風情。只要不連續(xù)看個兩三部,還是非常賞心悅目的。 也許對于很多人來說,它的表現(xiàn)張力有所欠缺,但其實它傳達的思想信息已經(jīng)十分完備。

巴黎圣母院觀后感2

  看完了巴黎圣母院的影片,卡西莫多和乞丐們很正義,善良。陰險的牧師不愿意承認殺人的事實。花心的將士為了名和利也放不下身份,滿口胡言,污蔑了艾絲美拉達對他的愛。她至死都沒有改變她的愛。

  美丑善惡黑白比較。在那個時代,似乎好人沒好報。惡人永遠橫行。對于這樣的結局很無奈。可是誰能改變。僅有作者能。卡西莫多這樣的人外表丑陋,可是他的愛,是永恒的,是不變的,是忠誠的,是不求回報的。現(xiàn)今幾人能及人的內(nèi)心的善良是外表,物質(zhì),學歷,工作這一切都不能及的。

  最主要的就是神父,小丑,詩人,軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態(tài)的自私。身為神父又害怕打破自我的身份,想占為己有又得不到。欲望的克制,最終沒有強大的毅力克制住。在審判庭上,關乎到自我的安危的時候卻沒能夠為自我喜歡的人付出,所以他的喜歡有著一種不想付出就想得到的因素。小丑,一種醇厚的喜歡,將自身的利益縮小得幾乎為零,可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人,在主子面前聽主子的,即使明白這個人物是不道德的。

  在情人面前又不顧生命的保護情人。或許這樣的`人也只能出此刻小說里吧。詩人,也喜歡著女主角,這是中喜歡還沒有強烈變化為愛,因為他明白他配不上他,關鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛,所以最終在膽小,欲望不強烈等綜合因素下,他不敢去見女主角一面,詩歌的世界其實就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人,同樣喜歡漂亮的女人,可是對于美人和江山,他更喜歡江山,同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確。可悲的就是這個女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛,嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她,我會怎樣選取呢什么是愛能夠讓自我愉悅的獲得么

  小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。注定選取心靈美的才是和諧的。可是我們都在冒險,總期望十全十美,或許應對自我以前的選取,我還是不會后悔,只能說時候不對。

巴黎圣母院觀后感3

  電影講述了在1428年“愚人節(jié)”,巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞,氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜,姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍,他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此,救下了埃斯梅拉達,兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒,趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長,并嫁禍于埃斯梅拉達,以至于埃斯梅拉達被判絞刑。

  卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處于鞭示眾,埃斯梅拉達挺身而出,送水給他解渴,埃斯梅拉達臨刑時,卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護起來,并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來表達自我的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走,他所以懷恨在心,煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。

  卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落,憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地,靜靜地躺在她的'身邊守護她到永遠。

  《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎圣母院》成功地將“美與丑”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事里進行強烈比較,讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”,在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨,迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋,心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老,僅有幾只鴿子反映出了生命的活力。

  電影從視聽語言上來說,色調(diào)灰暗無光、聲音微弱,營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼,震人心魄,久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽,宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力,令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院觀后感4

  電影講述了在1428年“愚人節(jié)”,巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞,氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜,姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍,他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此,救下了埃斯梅拉達,兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒,趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長,并嫁禍于埃斯梅拉達,以至于埃斯梅拉達被判絞刑。

  卡西莫因劫持埃斯梅拉達被處于鞭苔示眾,埃斯梅拉達挺身而出,送水給他解渴。埃斯梅拉達臨刑時,卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護起來,并用他心中最美好的聲音-圣母院的鐘聲來表達自己的.愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一直企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走,他因此懷恨在心,煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最后被殺害。

  卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落,憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地,靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

  《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎圣母院》成功地將“美與丑”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事里進行強烈對比,讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”,在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨,迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋,心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。 電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老,只有幾只鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語言上來說,色調(diào)灰暗無光、聲音微弱,營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼,震人心魄,久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽,宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力,令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院觀后感5

  電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群

  一、權力階層:

  一個人物是代表神權的主教克洛德,他是一個道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,但其內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨,內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯,他一表人才、英俊瀟灑,但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身,他們制定法律,同時又作為審判者,而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權力,運用他們制定的法律,顛倒黑白、編造事實,殘酷地殘害著處于弱勢群體的`貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的后果時,往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

  二、貧民階層:

  代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達,為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命,她愿意與他結為名義上的夫妻;當看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑,被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時,善良的艾斯梅拉達不計前嫌,不顧眾人的反對與譏笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,這樣一個善良的姑娘最后的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多,他因為愚昧而做過惡勢力的打手,因為正直而又能在最后明辨是非,在他認清了惡勢力的本來面目的時候,義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個階層樸實善良,但時時被蒙蔽,處處被欺壓,他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時候,隨時就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。

  三、無賴階層:

  代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒,他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言,在他們眼里沒有正義,只要對自己有利,他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。

  個體貧民沒有任何勢力,起不了太大的作用,但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。

巴黎圣母院觀后感6

  電影講述了在1428年“愚人節(jié)”,巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞,氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜,姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍,他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此,救下了埃斯梅拉達,兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒,趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長,并嫁禍于埃斯梅拉達,以至于埃斯梅拉達被判絞刑。

  卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處于鞭示眾,埃斯梅拉達挺身而出,送水給他解渴,埃斯梅拉達臨刑時,卡西莫多出于對姑娘感激和愛慕把她搶回圣母院里保護起來,并用他心中最完美的聲音—圣母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走,他因此懷恨在心,煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最后被殺害。

  卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落,憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地,靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

  《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎圣母院》成功地將“美與丑”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事里進行強烈比較,讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與丑”,在震撼人的.同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨,迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋,心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老,只有幾只鴿子反映出了生命的活力。

  電影從視聽語言上來說,色調(diào)灰暗無光、聲音微弱,營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼,震人心魄,久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽,宣告籠罩人類已久的“禁欲主義”的破產(chǎn),歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心里穿透力,令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

巴黎圣母院觀后感7

  美與丑是對立的,意義不相關,但在這部電影中,我深深體會到美與丑的和諧統(tǒng)一。同時,電影中塑造的人物也將美丑表現(xiàn)得淋漓盡致。

  埃斯梅拉達,不僅有驚人的美麗,而且有一顆高尚純潔的心。她的身體美與善的結合是如此完美,以至于她有著耀眼的魅力。因為她的純潔和天真,她陷入了一場災難性的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒,但她被絞死了,這讓我感覺到當權者的殘忍。

  卡西莫多,電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他有一只眼睛,一個駝背,一條彎曲的腿,并且是聾子。他極其丑陋,毫無用處。然而,他有一顆純潔的心。因為主教的仁慈,他愿意成為主教的奴隸:作為回報。

  埃斯梅拉達滴水的優(yōu)雅,他寧愿自己的大腦涂上肝臟。雖然他對埃斯梅拉達有著強烈的愛,但他只是像守護圣徒一樣守護著她,并沒有褻瀆她。當他看到自己心中的愛人被無情地絞死時,他感到無助和絕望,最后去了墳墓和她一起埋葬。他的丑陋已經(jīng)達到了人類的極限,但他所表現(xiàn)出的人性的深刻美使他成為電影史上最獨特、最感人的藝術形象之一。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷,成為人們心目中善良的典范。

  克勞德。作為一名牧師,福洛魯必須抑制自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導致他失去對思想的控制,奴役他的欲望,并從牧師變成魔鬼。

  衛(wèi)兵隊長菲比,外表英俊但力量小,薄情寡義,為了權力和財富,不惜欺騙女孩的`愛情。他讓我感到羞恥。

  整部電影通過最簡單、最有效的精神美與丑相比較,讓我深深感受到社會上人們真正需要的,不是華麗的外表和燦爛的裝飾,而是最簡單、最簡單的精神美。這種美不需要修改,它只會在你最需要的時候給你意想不到的心靈觸動。美不是不存在的,它只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

巴黎圣母院觀后感8

  朋友,你喜歡讀書嗎?書,使你暢游萬水千山,鳥瞰古今中外;書,與你品嘗世間百味,走過名著花園的馨香。

  閱讀這部名著是好久以前了,故事情節(jié)早已忘卻,但是,有一個人卻永遠的刻在我的腦海里,那么清晰。他,就是那個駝背,獨眼,跛腳,聾子。不錯,他就是那個丑陋無比的敲鐘人----卡西莫多。

  因為,奇丑無比的外貌,使出生后的卡西莫多接二連三地遭到世界無情的遺棄:親人、社會。。。。。。這樣的他卻用整個生命去守護愛斯梅達拉。我不敢相信,如此相貌的他,倘若真的存活在這個世上是否會被評為最丑的人。然而,通過慢慢的閱讀發(fā)現(xiàn),在他奇丑的外表下,擁有一顆最美的心。有人這樣評價他“至丑的外表,蘊含著至美的靈魂。”卡西莫多是世間奇人。他為了所愛的愛斯梅達拉,將自己曾經(jīng)愛戴的,其實蛇蝎心腸的主教大人推下深淵,以致主教全身都不完整。因為,他有一顆最美純潔的心,所以,他又是最美的人。他集最美與最丑于一身,不就是世間奇人么?

  強悍如他,卻也在強大的社會偏見前與所愛的`人一同殉情了。生前的愛斯梅達拉對那位年輕的軍官的癡情令卡西莫多傷心不已,愛斯梅達拉一次次眼里厭惡的神情便有卡西莫多一次次無奈的轉(zhuǎn)身離去,即使這樣,也未改變卡西莫多對愛斯梅達拉的愛戀。

  令我佩服的是雨果的寫作手法,至善至美的兩人照耀下,其他人物的卑劣行為令人發(fā)指。所謂的主教大人其實并不是值得卡西莫多去畢恭畢敬的人;年輕的軍官大人只是一時的見到了愛斯梅達拉的美貌,并不愛她,為了自己的前途,金錢,地位和一位千金小姐在一起了......

  卡西莫多讓我懂得什么是美麗,什么是善良。即使在生活中遇見了丑陋的人,也不能以貌取人,只有真正了解,才會知道其實他也許是個心地善良的人。

巴黎圣母院觀后感9

  在音樂欣賞課上,老師給我們看了音樂劇《巴黎圣母院》。我們被它的音樂和情節(jié)深深吸引。這部音樂劇被稱為現(xiàn)代罕見的杰作。它是根據(jù)法國著名作家維克多·雨果的小說《巴黎圣母院》改編的。它講述了紅衣主教弗羅洛(CardinalFrollo)的故事,他是一個虛偽但心地陰暗的主教,Gasimodo是一個丑陋但心地善良的敲鐘人,Phoebus是一個英俊但心地丑陋的衛(wèi)兵隊長,吉普賽女人Esmeralda是一個美麗而心地善良的男人。

  這部音樂劇宏大而寬敞。它的舞蹈可以說是優(yōu)美的。演員們表演高強度的現(xiàn)代舞,沒有艱苦的訓練,許多動作是不可能完成的。例如,在愚人慶典的舞蹈中,他們兩個成組,站在滑桿的兩側,快速轉(zhuǎn)身。然后其中一個跑了過來。當滑桿要撞上他時,他側身摔倒在滑桿下面。你可以想象,如果你沒有受過良好的訓練,沒有把握住正確的時機,你可能會有二級殘疾,如果你把頭或身體撞在上面,被撞倒,情況會更嚴重。有雙手倒立行走,普通人雙腳向上擺動很困難空。在主唱菲比令人心碎的部分,他身后的`舞蹈力量強大,難度極高,原地轉(zhuǎn)身空幾乎和體操運動員一樣好。他們展示了菲比極度的焦慮和痛苦的掙扎。

  在音樂劇《巴黎圣母院》中,歌手和舞者是分開的。歌手沒有做太多動作,而舞蹈演員用舞蹈來幫助歌手表達自己的想法和感受,并營造氛圍。例如,上述菲比斯上尉在同時愛上兩個女人時唱得心痛。在他身后是四個瘋狂跳舞的男舞者,非常恰當?shù)乇磉_了他內(nèi)心痛苦的掙扎和困境。

  至于歌手的演唱,無論是菲比隊長和未婚妻莉莉的二重唱,還是菲比、弗洛和高爾西莫多的合唱,還是埃斯梅拉達和莉莉的合唱,都相當美。加西莫多用他深沉、沙啞、渾厚獨特的嗓音演唱了他對埃斯梅拉達真摯、純潔的感情,尤其是最后一首歌,非常感人。

  同樣令人印象深刻的是他的唱歌鐘。當三個充滿愛和憐憫的鐘聲響起時,他唱出了不同的含義,但最后他悲傷而孤獨地說:“這些總是在敲別人的門。”總之,劇中每個演員唱的每一個字似乎都是發(fā)自內(nèi)心的,尤其是感人的。

  通過這次音樂課欣賞活動,我們可以知道如何看音樂劇,從而提高我們的音樂欣賞水平。這真的很有意義。

巴黎圣母院觀后感10

  渺遠的鐘聲悠遠,深長,腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那凄涼的身影。

  悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代,那個時代沒有喜劇者,只是無窮的悲劇,無限的凄涼,在故事中,每個人都有鮮明的色彩,在那樣一個時代,卻注定了故事的結局。

  愛斯梅哈爾拉達剛滿_歲,她美貌絕倫。純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r時在我眼前浮現(xiàn)。原本她應有美好的未來,但最后她卻以_歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強。忍辱負重的良好性格。

  卡西莫多的外貌其丑無比。〝四面體的.鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂

  入遭的牙齒〞,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗。純潔。善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種。種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,最后也只好選擇殉情。

  那源自于現(xiàn)實卻夸大于現(xiàn)實的故事,那明媚的美與丑善與惡的對比,尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇,諷刺了當時的統(tǒng)治者與教會規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。作者在《巴黎圣母院》中就是通過強烈的莢丑對照了塑造人物。反映現(xiàn)實。突出主題的作者構思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比,突出了作品反封建。反教會的主題。

  合上書,閉上眼,腦海里回想著那一個個感人的故事。

巴黎圣母院觀后感11

  電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群

  一、權力階層:一個人物是代表神權的主教克洛德,他是一個道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,但其內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨,內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯,他一表人才、英俊瀟灑,但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋于富家小姐之間的花—花—公—子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身,他們制定法律,同時又作為審判者,而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權力,運用他們制定的`法律,顛倒黑白、編造事實,殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的后果時,往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

  二、貧民階層:代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達,為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命,她愿意與他結為名義上的夫妻;當看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑,被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時,善良的艾斯梅拉達不計前嫌,不顧眾人的反對與譏笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,這樣一個善良的姑娘最后的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多,他因為愚昧而做過惡勢力的打手,因為正直而又能在最后明辨是非,在他認清了惡勢力的本來面目的時候,義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個階層樸實善良,但時時被蒙蔽,處處被欺壓,他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時候,隨時就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。

  三、無賴階層:代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒,他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言,在他們眼里沒有正義,只要對自己有利,他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。

  個體貧民沒有任何勢力,起不了太大的作用,但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。

巴黎圣母院觀后感12

  音樂劇《巴黎圣母院》取得了宏大的成功,在上演之后佳評如潮。短短不到一年內(nèi)就售出了兩百萬張門票和七百萬張音樂原聲帶。它能夠如此的打動觀眾的心靈,打破了地域和國籍,因為它也有愛。它投入了法國人很多的心血和制作,以及他們對自我國家的作品和民族的深刻認識、深沉的'愛,期望有一天中國也能夠擁有一部屬于自我民族的震撼人心的好的音樂劇。

  自從無障礙電影在上海電影制片廠蔣鴻源教師提議下制作成功后,浦東新區(qū)圖書館經(jīng)常組織我們觀看,從此,無障礙電影走進了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風鈴聲》、《建黨偉業(yè)》、《雨人》、《巴黎圣母院》等電影后,尤其是《巴黎圣母院》印象尤為深刻。

  電影講述了在1428年“愚人節(jié)”,巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞,氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優(yōu)美的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜,姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍,他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡視至此,救下了埃斯梅拉達,兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒,趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長,并嫁禍于埃斯梅拉達,以至于埃斯梅拉達被判絞刑。卡西莫因劫持埃斯梅拉達被處于鞭苔示眾,埃斯梅拉達挺身而出,送水給他解渴,埃斯梅拉達臨刑時,卡西莫多出于對姑娘感謝和愛慕把她搶回圣母院里保護起來,并用他心中最完美的聲音-圣母院的鐘聲來表達自我的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走,他所以懷恨在心,煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。

  卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發(fā)現(xiàn)神父躲藏在教堂一個角落,憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地,靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

巴黎圣母院觀后感13

  1482年,法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。在巴黎圣母院前面的廣場上,愛絲美拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢,分給窮苦的孩子們,并對他們說:“把這些錢全部拿去,你們?nèi)ミ^節(jié)吧!”孩子們問她:“那你怎樣辦?”她說:“別管我,我天天都在過節(jié)。”

  故事在這個時候拉開了序幕。

  被處以絞刑的愛絲美拉達的尸體,被人們放在蒙孚貢大墳窟里,卡西莫多找到她之后,靜靜地躺在她身旁。兩年之后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一齊的`尸骨。當人們試圖分開他們時,尸骨便化為塵土,作為了結局。

  艾絲美拉達,一朵純潔的薔薇,一個美麗的吉普賽女郎。輕快地舞步充滿了生命,召喚著人們對美和善的渴求,同時也喚醒了克洛德那埋藏在心底的扭曲靈魂。但最終,他還是逃不開ΑΝΑΓΚΗ,在時代的欲望和逼迫中,在在絞刑架上蒼白的死去。

  影片中,一幅幅絢麗的畫面,構成了一幕幕令人難以置信的善與惡、美與丑的比較。

  把錢給窮苦的孩子,為救干果阿而和他結婚,供以食宿、為被鞭笞的敲鐘人送水、在自己被判絞刑時還在關心他是否還活著。這樣一個善良、美麗的姑娘,結局是凄慘的,她輸給了時代的黑暗與無情。同時他又贏得了卡西莫多的愛慕,為她逃避眾人的追捕,為她冒險,最后為她報仇殺死了弗羅洛,和她死在了一齊。

  卡西莫多是一個畸形的棄兒,被弗洛羅收養(yǎng),他外形奇丑無比,內(nèi)心純真善良,為了養(yǎng)父,他去擄劫艾絲美拉達受到鞭笞、因為艾絲美拉達給他水喝,所以她愛上了艾絲美拉達,竭盡全力幫忙她躲在巴黎圣母院,和抓她的人抗爭,最后選取和她死在一齊。

  故事終結了,可圣母院的鐘聲,還在巴黎的上空久久地回蕩,ΑΝΑΓΚΗ,深刻地印在了圣母院的墻上,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀,千古不滅。

  雨果曾說過:萬物中的一切并非都是合乎人情的美、丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏著崇高的背后,美與惡并存,光明與黑暗相共。這又給我們多少深思呢?

巴黎圣母院觀后感14

  電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個階層的人群。

  一、權力階層:一個人物是代表神權的主教克洛德,他是一個道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,但其內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨,內(nèi)外充滿矛盾的人。另外一個是代表著統(tǒng)治階級的皇家衛(wèi)隊長弗比斯,他一表人才、英俊瀟灑,但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋于富家小姐之間的花-花-公-子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身,他們制定法律,同時又作為審判者,而自我卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自我手中的權力,運用他們制定的法律,顛倒黑白、編造事實,殘酷地殘害著處于弱勢群體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的后果時,往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

  二、貧民階層:代表人之一是美麗、富于同情心的`吉普賽女郎艾斯梅拉達,為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命,她愿意與他結為名義上的夫妻;當看到以前劫持自我的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑,被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時,善良的艾斯梅拉達不計前嫌,不顧眾人的反對與譏笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,這樣一個善良的姑娘最終的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多,他因為愚昧而做過惡勢力的打手,因為正直而又能在最終明辨是非,在他認清了惡勢力的本來面目的時候,義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個階層樸實善良,但時時被蒙蔽,處處被欺壓,他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o可忍的時候,隨時就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。

  三、無賴階層:代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒,他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言,在他們眼里沒有正義,只要對自我有利,他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。

  個體貧民沒有任何勢力,起不了太大的作用,但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。

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