教師教育感悟心得體會
在學習、工作、生活中，我們常常會對某些事或人產生不一樣的想法，這個時候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來。那么，要怎么寫感悟呢？下面是小編整理的教師教育感悟心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師教育感悟心得體會1
新學期開始的時候，我在陳老師的推薦下買了《愛心與教育》這本書，看到書名就覺得正是我們新教師現在所需要閱讀的。現在經過半個學期的閱讀和分享，我們已經讀完了這本書，我感到很榮幸，因為我從書中了解了李鎮西老師，知道了他班上那些可愛的同學們，收獲了關于教育和其他方面的很多小建議。
從這本書中，我了解到李鎮西老師特別細心，他能搜集不好與學生之間交流的信件，這一行徑，也為這本書減少了可讀性和可信性。信件就是第一手材料，我們可以通過它回去體會當時李老師和同學們的心情，這樣寫作出來更加真實。現在我就在思考，我會不能好好留存學生的資料或者信件？我想要zw一個教師，我們在介紹一個學生時，最出色的方式就是通過觀察他的資料以及交流的信件等，我想要我在今后也可以像是李老師一樣，好好留存學生的東西，領至以后慢慢回憶起。
書中的“當一個好老師最基本的條件是擁有一個愛學生的心。”這句話給我很大的啟迪。“愛”這個字無論是作為教師，還是作為朋友都是必不可少的，我相信只要教育當中穿插了“愛”，那么師生交往就會簡單多了。
這本書中隨處可見的都就是李老師對學生的“快樂”，使我最驚艷的就是他居然可以忘記所有學生的生日，并在那天贈送給生日的學生一個禮物。我想要這遠遠遠遠超過了師生之間的感情，他們的關系由最初的師生轉變成了朋友甚至親人，這樣怎么可能將不想學生動心呢？再加個角度想要，如果就是我，我也可以特別特別討厭這個老師，也可以特別聽到他的話。我想要我也須要顯得更加認真，用心回去體會學生，用快樂回去轉變學生。當師生關系轉型柳絮飛不僅僅就是師生關系，淪為了家人或者朋友，那么我想要不僅我們可以淪為了更杰出的自己，學生也可以蛻變為更杰出的他們。只要我用“快樂”澆水，他們這株幼苗總有一天會長成參天大樹。
另外李老師還很會觀察學生最近的狀況，學生一旦出現思想拋錨現象，他能夠很快覺察出，并用委婉的方式勸告。教師們應該都知道，直接勸告其實很傷學生的自尊，所以用委婉的方式顯得很有必要，既不傷學生的面子，又能夠達到理想效果，何樂而不為呢？如今我在處理我們班學生的很多問題上，我都采用了李老師這種委婉的方法，結果事半功倍。其實有的時候，我們可以自己想想以前當學生的時候，我們理想當中的老師是什么樣子的，我們就可以順勢往那個方向發展。優秀教師的法寶應該就是既守原則，又變成了孩子們理想中的教師。
我們生活中其實存有很多美好，zw教師的我們，美好可能將就是你生病時學生平易近人的問候；你抱著作業回去辦公室時，學生接過去的那一瞬間；中午踢飯時，學生真的你艱辛了特意給你多打的幾塊肉……
教師的職業幸福感總是來源于許多小事，當然我們自己收獲幸福的同時，也應該教會學生發現幸福。通過引導學生觀察身邊的小事，他們會發現他們的.幸福可能很簡單，老師的一句夸贊，同學之間的幫助，測試卷優異的分數……如今雖然我們收獲了幸福，但是卻不能忘了給別人帶去幸福。教師引導學生學會創造幸福，給家人、朋友和老師制造幸福，成為一個大家喜愛的孩子，也讓大家因它的存在而感到幸福。
“教育仿佛就是高速行駛的列車，老師就似的就是乘務員，相同的時段迎相同的乘客，這一批乘客我們還沒等充份介紹，也許在下一站他們就要返回這列于火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許源自同一個省份，也許源自全國各地，但是他們存有一個共同的目標就是乘坐這列于火車抵達心中的目的地。不管道路存有多曲折，不管沿途的風景存有多奇妙，不管天氣存有多嚴酷，將這批乘客安全送抵，將就是我們最基本的責任。珍視上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送來上最周到的服務，最真摯的問候，最幸福的預祝，使每一位乘客在乘車的過程中都獲得心靈的享用，這樣的旅途才算開心。”——題記
教師教育感悟心得體會2
春節期間我認真閱讀我國當代著名教育家李鎮西老師寫的《愛心與教育》的教育手記，使我感染最深的是培養“優秀學生”六大方法。目前我國有幼兒和學生三億左右，在這樣一個廣大的群體中，必定有眾多的“優秀學生”。由于獨生子女傳統觀念改革開放等原因，在這些優秀學生身上存在著一些不良因素也是完全可能的，所以要把“優秀學生”真正培養成為高素質的優秀學生，教育界有義不容辭的責任，那教師就是一線的操作人員。
“優秀學生”首先必須踐行志向。凡是“優秀學生”智商較低，他們的成績就是杰出的，但他們的志向不一定十分明確，搞教師的必須教育、鼓勵他們樹立理想、明晰志向，真正努力做到“志存高遠”。踐行鮮明立場，恰當的理想，這就是培育優秀學生的首要目標。
其二是正確引導“優秀學生”認識自己，凡是文化成績好的學生都認為自己最聰明，高人一等，尤其家庭條件好的學生更為突出，所以要教育他們正確認識自己，用一些具體的例子如與少年英才作比較，讓他們看到自己的不足，分析自己的優缺點，逐步提高自己的綜合素質。
其三就是教育“優秀學生”維持童心，少年兒童具備淳樸正直的本質，但“優秀學生”隨著因成績不好，榮譽多、表彰多而產生驕傲自大，心胸狹隘的現象，搞教師必須使他們與班級里的學生公平相處，使他們看見文化成績通常的學生，熱愛勞動、關心班級、協助同學的優良品質，又可以使他們體會和同學親密相處的幸福感，逐步淡化他們的“優生”意識，淪為同學中的普通小伙伴，維持一顆淳樸的童心。
其四是激勵“優秀學生”超越自我，這對少年兒童來說是比較難的，那就要引導學生從具體的事例中來分析認識，例如某一次測驗得了96分，而丟掉的4分是基礎分，按理來說是不該丟的，說明自己粗心大意，輕視了基礎的東西，讓學生萬事細心認真，養成良好的習慣。
其五就是優化“優秀學生”的失利心理承受力。“優秀學生”一但受挫折無法正確對待，心理素質比較高，必須使他們正確認識“失利就是順利之母”的道理，可以通過打牌等娛樂活動形式，從失利中再次站立起來，搞一個勇敢的兒童，而不被挫折和失利而制伏。
其六是培養“優秀學生”的創新意識，培養學生的創新意識。一般情況下少年兒童很難做到，其實不然，平時的教學教育活動中，往往會有一些“優秀學生”提出一些被教師認為是意想不到的問題，如課堂教學中一位學生提出擊打三角鐵，手握住三角鐵后擊打的聲音不響，這看來是一個小問題，但牽涉到聲學的'知識。音樂、聲學本來是一個系統的，那應該正確對待、師生討論、研究或在課后認真探討，讓學生認識到新的知識，若有更多的學生提出這樣的問題，我看學生的思路會更寬、知識面就會廣，創新的意識很自然地會在少年兒童的心理養成。
少年兒童就是祖國的未來，把下一代培育不好，就是我們這一代人的天職，在三億左右的幼兒學生中通過教育，正確引導，確實可以存有變成千個科學家產生，確實可以催生千百萬個國家棟梁，那我們的國家可以更加強悍。
教師教育感悟心得體會3
通過讀《體育教師教育》這本書，我深深得體會到，在教學中應當有目的、有計劃地進行豐富多彩的體育活動。讓孩子們在玩中學、玩中練，通過促進身心和諧發展來達到體育鍛煉目標。讓學生可以體驗到上體育課的樂趣，這不僅能充分發揮體育教學的教學思想，而且能使學生的'體育學習變得親切、自由和歡悅。
體育教學應根據學校的場地設施、師資等實際情況，盡可能多地安排學生選擇的運動項目開闊學生的眼界。在體育教學中，學生在教師的指導下，掌握一些運動技能，從而激發學生對體育鍛煉的熱情，讓學生參與到體育鍛煉和競賽活動中去，在體育實踐中感受到體育活動帶來的快樂和享受，使學生懂得體育活動要按照人體生理的基本規律，根據年齡、性別、體質等方面來進行體育鍛煉促進學生的終身體育鍛煉意識和能力。
課外活動是學生參加體育鍛煉的重要途徑之一。在課外活動中學生可以根據自己的興趣愛好選擇適宜的運動項目合理安排運動量運用“全面、經常、漸進”的體育鍛煉原則讓學生參加到體育活動的設計和決策中提高學生的終身體育鍛煉意識和能力。
教師教育感悟心得體會4
《愛的教育》這本書早有聞說，但一直沒有時間坐下來細細品讀。又到一年暑假時，雖然更多的時間用在照顧孩子上，但還是堅持抽空讀完這本書，因為我覺得這本書對于為人父母、為人師長、為人子女應該是一本頗有裨益的教育經典。
《愛的教育》是意大利著名的作家亞米契斯寫的，采用日記的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來顯得真實，富有親切感。整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強的藝術感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等。這些平凡而樸素的小人物都有一個共同的特點：對生活充滿愛，為他人奉獻愛。正因為他們的愛，“我”的世界才變得更加美好。
讀著《愛的教育》，我思緒萬千；合上《愛的教育》，我心潮起伏。“愛是什么？”這一問題在我腦海中不斷縈繞。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。《愛的教育》描繪教師和學生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無比，讓人流連忘返。《女先生之死》這篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的'偉大，教師不僅是教員，一個知識傳授者，也是學生的父母、心理醫生，教他做人，影響學生成長的目標、方向和質量，對學生進行思想灌輸和改造。在女先生死去的追悼會上，學生紛紛掉淚，看得出孩子們對女先生非常掛念和崇敬。同時我也為自己能成為一名教師而光榮、自豪。
回想自己的教育教學工作，有時在課堂上孩子不聽話時，會忍不住狠狠地批評他們，但效果并不太好，有時反而會適得其反。因為孩子們有思想、有想法，作為教師要想讓學生聽話，首先要走進他們，了解他們，與他們交流、談心，用一顆真誠的愛心拉近師生間的距離，真正了解學生的需要，選擇恰當的教學方法，讓學生對所學知識產生興趣。這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，是愛的事業。僅僅有責任心是不夠的，還需要我們老師關心愛護每一個學生，同時還要教學生學會去愛：愛自己、愛家人、愛朋友、愛所有需要愛的人！
然而今天的學校教育，在高考中考指揮棒的引導下，更多的是追求考試分數，更多的是片面強調升學率，對學生一些良好的品格培養有忽視現象，存在“學習好一切皆好”的想法。但是，《愛的教育》這本書在給我們敲響警鐘，孩子們需要的并不只是成績，愛的美德更是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對于自己的一份責任，更是我們對受教者、對社會的一份責任。就讓我們懷揣樸素的關愛，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。
中國的大文豪孔子曾說過：“仁者愛人。”有仁者之心的人，首先必須具有一顆美好的愛心。朋友們，讓我們學學卡羅內、洛貝諦他們吧，多獻出一點愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照耀到世界上的每一個角落！
教師教育感悟心得體會5
作為一名教師，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經常聽到許多人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。仔細一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。
其實自己也深知，在教學中，書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學習、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經常讓我們多讀書，但自己總是由于工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學期期末與省級名師面對面交流的時候，見識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學生，能滔滔不絕，對學生的引導于無形之中，而當面對我們老師時，他又能從教學理論到教學實踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學識淵博。當時我一邊聽課，一邊想：如果上課的是我，我會隨機應變處理學生的每一次回答嗎?一名教師，只有自己的學識到了淵博時，自己的功底到了深厚時，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀， 而趙昭老師真的可在稱得上是一位有著真才實學的學者吧!也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長為什么總讓我們讀書，讓我們向智慧型，學者型的教師方向發展。這回我才真正認識到讀書的重要性，才真正地感覺到自己水平的低淺，需要充實的東西太多太多了。
所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學生都說讀過這本書，很有意思，但始終沒能真正去品讀，所以借著這次假期我終于品讀了這本書。當然書是向我班的.孩子借的，因為有這樣一句話：書非借不能讀也。既然是借來的，所以讀的時候也就特別認真。果然當讀完之后，還真有些觸動。書中的一個個小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動萬分，但如果細細品味，我們卻真的可以被書中那一個個似乎就發生在我們眼前的小故事所打動，更讓我真正領悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與眾不同，是以一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記為主要題材，描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀著讀著，猶如在愛的海洋中遨游，感覺特別溫馨。
由于這本書很經典，所以被認為是意大利人必讀的十本小說之一，同時，它也是世界文學史上經久不衰的名著，被世界各國公認為最富愛心和教育性的讀物，被人們認定是每個家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產生了深遠影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應該讀一讀的好書。因為書中一些發生在老師與學生之間的故事，仿佛就是我們與學生每天生活的縮影，而讓我受到啟發的還是在作品中，那些老師在處理學生的一些突發事件時與眾不同的處理方法。當然，雖然每位老師性格特點各有不同，但他們的出發點都是對學生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。
教師教育感悟心得體會6
有人說教育是一門藝術，我認為教育更是一個慢藝術。師者何以為師？我想大概就是示以美好，授以希望吧。
剛接觸一年級孩子時，不太了解他們的年齡特征，教學有些吃力，直到朋友給我推薦了這本劉儒德編寫的《教育中的心理效應》一書后，我發現，平時的任何事情都存在心理效應，這書向我們展示了一切心理活動，把不同的事情現象用不同的心理效應進行總結歸納，給我們一個方向，讓我們知道如何去做，真是得益匪淺。教師需要掌握各種教學的方法和手段，了解學生的心理活動和心理需求，教案在精心設計，這樣才能引發學生的興趣，得到學生的共鳴。
書中主要歸納了64條心理效應和規則，而且每篇小文前添加了一個小故事，使得一些原本容易忽略的事情變成一個個心理學的規律展現在我們面前，讓人眼前一亮，更加讓讀者容易了解。本來以為心理學是一本很難理解的學科，可是放了一個個小故事就讓人輕松易懂，讓人知道很多事情多存在的心理效應，這對我們的教育教學是很有幫助和啟發的。在教授教學任務中，師生之間，生生之間會進行頻繁的交流，相互感染，造成心理和情緒上的共鳴，從而形成集體心理氣氛。體育教學就是在這樣一種心理氣氛中形成的。
最讓我印象深刻是“貼標簽效應”，教師中有一些禁語，比如“笨蛋”“豬頭”“怎么這么笨”之類，其實這就是“貼標簽效應”。時間長了，這位學生就真的成了教師所說的“笨蛋”了。因為這樣的語言在不知不覺中扼殺了學生的上進心，傷害了學生的自尊。所以，教師必須在語言上進行控制。比如某大年紀的學生欺負低年級的學生，在被你發現時，不同的語言會起到不同的效果。“你是怎么搞的，你比他大你就欺負他丫，看我跟你父母反應好好教育教育你”另一則是“我知道你不是一個愛欺負弱小的好孩子，你不是真的要欺負小朋友對吧”兩種說法，結果會截然不同。所以在進行道德教育的時候，教師應該嚴格控制自己的一言一行，從學生的'心理出發，讓孩子們心理上健康的成長。
作為在一線教師，只有在心理上了解學生后，才能發現他們身上的巨大潛能，不斷鼓勵，讓他們的才能得到淋漓盡致的發揮。讀了這本書后，讓我深深感覺到，教師不僅要在業務上進行提高，更要在心理上對學生進行關心，只當一個教書匠是不行的，要讓學生快樂的學生。教師多看看心理學的書籍是非常有幫助的，了解更多的學生心理活動，才能更有效的幫助學生健康快樂的成長。
教師教育感悟心得體會7
《教育中的建構主義》是一系列有關建構主義研討的論文集。建構主義研究領域11位國際著名學者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會，研討會上出現了六種似乎是核心的建構主義新范式，它們是：社會建構主義、激進建構主義、社會建構論、信息加工建主義、控制論系統觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學者共同體中達成共識，斯特費教授經過爭取額外資金于1992年2月19-23日，又召開了題為《教育中的新認識論》研討會。這本書就是當時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構主義不一樣范式的構成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學科領域的影響和貢獻，另一方面也為們描繪了建構主義各個范式間的網絡關系。
20世紀上半世紀，行為主義在教育領域當中占主導地位。在行為主義眼中，知識只是反映外部世界的客觀表現。他忽略了人的能動性，以及巨大的主動性。這個時代的心理學家們根據“刺激—反應”論，認為“學習是反映的強化”。根據這一理論，教師的任務只需要把知識傳授給學生就行了，學生只是知識的被動理解者。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀上半葉，行為主義占據著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中，知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復雜性以及作為認識主體的人所具有的巨大能動性。心理學家依據實驗室中對動物學習行為的研究提出了“學習是反映的強化”這一在當時占主導地位的學習觀。根據這一學習觀，教師應當具有豐富的'知識，而學生則是一個空的容器，知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學生的。所以，最好的教學方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構主義則認為學習者是在個體的學習中，根據已有的經驗，建構自我的知識體系。建構主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)。皮亞杰認為，兒童是在與周圍環境相互作用的過程中，逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身認知結構得到發展。
建構學習理論應用到教學當中，給我們國內的教學有幾點啟示，啟示如下：
啟示一：我們應當應用建構主義學習理論，在建構課堂教學當中，不僅僅要注重學生主動建構知識的過程，同時也要注重學生知識的構成的社會情境建構過程，創立新的教學模式，提高教學效果。
啟示二：在課堂的教學當中，教師或者學習的引導者注意搭建腳手架，創設情境，讓學生在實際的情境當中學習，學生經過主觀的知識和客觀知識的相互循環滲透，內化，提升為新的知識和理解。
教師教育感悟心得體會8
《愛的教育》這本書我已看了許久。書中有許許多多生動、感人的小故事。我對其中的幾個故事記憶尤新。這個雙休日，我又翻開了它，當我讀到這幾個故事的時候，我仍眼眶泛淚，深有感觸。
故事《佛羅倫薩小抄寫匠》的主人翁是一個在讀四年級的十二歲小男孩。他是家里的長子。父親把希望都寄托在他身上，希望他學習用功，將來找個好工作來養活全家。因為他們現在的生活非常拮據，父親為了養活一大家子人，每天要干好幾份活。白天工作，深夜還要為別人抄寫郵件上的郵簽條來攢錢。小男孩非常得懂事，他看到父親為這個家這樣得勞累，他就在父親睡覺的時候，偷偷地起床，來到書房幫助父親抄寫，睡眠時間就少了很多，影響了他的學習，當父親了解到孩子在學習上有退步的時候，還天天責怪他，可小男孩心里雖然很委屈，但仍繼續深夜抄寫。當父親知道小男孩是為了家人，為了他的時候，深受感動，才明白自己錯怪了孩子。
每次讀到這個故事，我都會被這個小男孩深深感動著。他只有十二歲，但已經懂得了關心家人，為自己家分擔責任。而我的孩子也是四年級，年齡也與他相仿，而他最多考慮的是自己。因為現在的`孩子大多是獨生子女，他們生活在優越的環境中，不愁吃、不愁穿。他們對輕易獲得的東西不會珍惜。他們感受不到只有付出自己的努力才能得到相應的東西。還有如今的孩子都是被全家人寵愛著，他們喜歡聽好話，受不了委屈，只碰到一點困難就要找大人幫忙，而不會自己想辦法解決。
我覺得兒子的班主任老師上次組織的“今天我當家”這個活動非常好。通過那次活動，孩子們感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在能力之內幫家里做一些事情。愿我們的孩子都能像故事中的小男孩那樣懂事! 教師《愛的教育》讀書心得體會 (2)
“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛;親朋好友對你的關懷……可當我讀了《愛的教育》后，對它又有了進一步的了解。
《愛的教育》原名《庫奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細地記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學校的女同學們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長――做了一群“無名英雄”。英國哲學家洛克說得好：“我始終認為人們的行動是他們的思想的最好證明。”這個故事中閃耀著的崇高的品質和道德的光輝，給我的心靈以強烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他(她)們的行為準則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便;善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心里有別人，總能設身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻的善良的人。
教師教育感悟心得體會9
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的'愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不一樣。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發現孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯系，適時的帶給教養子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵
（五）教師要專業，專業的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿期望與理想。
啟發：
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有完美的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1、系統思考；
2、自我增進；
3、改善心智模式；
4、團隊學習。
（四）知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。
（五）教師專業成長進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，務必落實在教育工作上，表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師教育感悟心得體會10
世界第一部系統的女子教育專著韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學習更多教育方法的時候，下面是，為大家準備的讀教育專著的讀書心得，希望大家喜歡!
陶先生的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”這句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。
第一，“知行統一”。我們的教育歸根結底要培養什么樣的人?教育的根本目的和實施素質教育的首要任務是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。我們在注重知行統一的同時，不可忽視學生的心理體驗，即如何使學生知行達到和諧統一，真正使學生達到“學做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應擔負起應盡的職責，幫助、教育和引導他們豎立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導下所建立起來的道德、品質、意志。
第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質的自然現象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學工作中，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，用我們堅定的步伐引領孩子走向光輝的勝利彼岸!
最近讀了《教師行為的50個細節》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常不過的話，一個細小不過的'動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學行為細節
課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情;假如教師表現出失當的言語行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。
三、教師管理行為細節
在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理;在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
四、教師學習行為細節
古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學習的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
閱讀《學與教的心理學》這本書深有感觸，書中提到的很多的教學機制、教學理念，與我們的教育教學息息相關。使我們對學生的心理以及學與教的心理有了更深刻的認識。教學是教與學的統一，只有老師和學生們的積極配合，才能達到教學的完美結合.
《學與教的心理學》包括三個部分：教師與學生心理，學習心理，教學心理。它將新的學習論和教學論及其教學設計技術貫穿全書。采取了以學校學習和教學中的心理學問題為基本線索，介紹和剖析學與教的重要方面和主要環節的心理學理論與應用。論述了學習類型與教學條件的相互關系，學生人格特征與教學處理的相互影響，師生間和同學間的交互作用，等等。
下面談談對教與學的心理學的認識：學與教的心理學是一門把學習心理和教學心理兩個分支學科結合起來，闡明學生的知識、技能和品德以及教師如何為學生有效學習創設適當條件，促進學生的知識、技能和品德學習的心理學新學科。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關的心理現象及其規律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現象和規律。一方面深刻的體會到教與學這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們重點研究學校教學或更細些的課堂教學和我們這么多年的學習生活體會是一致的;另一方面，還認識到教學它是一個完整的過程，而在每一個過程都應當有正確的理論去指導，這樣才能更好地促進教學。
目前來說個人收獲和體會是：《學與教的心理學》揭示出教育過程中應當了解學生的特點，并且闡述了這些特點對教學過程會產生何種影響。作為一名教師,了解學生、了解學生的學習，學會如何有效指導學生學習將是他職業生涯中最重要的事情。教與學應是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學的實質。學會全面地去洞察一切，學會將教學置于“共同體”中，學會在整體中去把握;不再教學分離，既要認識到自我的局限，又要善于去發掘自身的潛能。培養學生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創新精神則永遠是教學最本質的核心。明白了學習的本質是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學習”和“學習社會化”的觀念和模式。在學校，學習的不是死的知識，而是學習的能力，學習要伴隨著人的一生，要學會學習。沒有智慧，知識本身是沒有用的。
學習不僅是課堂中的事，要創造學習化的社會，我們個人也應該學會在生活中學習，在學習中生活。讓學生更新了本身原有的學習觀念，以前只是注重知識，技能的學習，而忽視了情感，態度，方法，道德品質和行為習慣的學習，而這些方面是很重要的;注重學習活動的創新性，以前習慣于接受老師或書本的現成知識，懶得思考。因為只要掌握了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒，而現在要轉變成發現式，創造性學習，探索未知的領域。學習不僅要有明確的學習目標，而且需要建立靈敏，完善的反饋調節機制，通過對學習評價理論的學習，更新了評價觀，評價決不僅僅是考試，老師的評語。同時也要重視自我評價，而它才是學習過程的出發點與歸宿，只有更多地進行自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越.
教師教育感悟心得體會11
人在安靜的環境中，心也會靜下來。靜下來思考生活，靜下來思考教學，靜下來思考明天的路該怎么走。靜下來是一種反思、一種沉淀，更是一種積蓄。
曾經，我羨慕那些擁有各種榮譽稱號的老師，但似乎那些稱號與我無緣；曾經，我羨慕那些閃亮光環下的名師，因為他們有自己的教育思想，能在教育的天空中尋找屬于自己的一方凈土；曾經，我羨慕那些出書的老師，把平凡的小事上升到理論層面，通俗而又有說服力，只可惜自己文學功底太膚淺……
隨著年齡的不斷增長，我漸漸懂得：教師不僅要有豐富的知識和精湛的教學技術以外，還要有一顆接納學生的心。接納，不是全盤接受，不是一味的給予，而是對孩子的理解和尊重，而是看到孩子的優點并將之放大，而是讓每個孩子都感受到自身的重要性，挖掘其潛能，并引導其走上正確人生道路。
我努力嘗試像對待每朵花一樣對待每一個孩子，無論遇到什么樣的孩子，百合也好，野菊花也罷；牡丹花也好，狗尾巴花也罷，它們都有盛開的理由，都有存在的必要，做為教師的我們只管為他們提供陽光、空氣、水，還有耐心的照料就好，讓每一朵花都能綻放出屬于自己的美麗。
我愿意像等待每一個花苞綻放一般來等待每一個孩子的成長，不因花朵的遲開而焦急，更不會因未結花苞而放棄。創造一個不為分數，不為升學率，不為追求優質課的“完美”，不為……只為引導孩子走進知識探索的海洋，盡情遨游的課堂多好！
追求一種不斷成長的姿態，不為名利，只為生命的價值和幸福，只為人生更有意義！
這是一個快節奏的時代，“快車道”、“快餐店”、“直通車”等一一上演，我們見怪不怪了，慢慢的跟上了快步的節奏，清凈的心也跟著世俗起來。大千世界，霓虹燈在閃爍，爾虞我詐取代了淳樸憨厚，人與人相處更多的是相互利用。就連純凈的教育也騷動起來，一顆安靜的教育之心再也經不起漣漪的波動。什么打造教師特色，學校特色；什么名師、特級教師；什么論文，課題…不是不可以，只要是真才實學，踏實的做教育都可以。而更多地是造假，更多的是急功近利。因為這些不是急的事情，就像飯要一口一口的吃，孩子要一天天的長大一樣。在快節奏的時代里，該慢下來的東西還是要慢下來的。
教師也是一樣。一味的追求“快節奏”的結果，一心想著成名成家，可是他們忘了“心急吃不了熱豆腐”的道理。還是要慢慢來吧。教師的學習成長，需要的是“真功夫”，是內涵，是真才實學，是自己業務水準不斷提升的結果。作為教師，我們要提升自己的教學水平和教育理念。多讀書，讀多書，好讀書，讀好書，是教師成長的重要途徑。
多讀書，不如讀對書。讀對書，就是知道自己需要什么，需要什么樣的書籍來安慰欠缺的心靈。我所理解的教育就像如何細心呵護小樹苗一樣，教師讀過的書，走過的路，像雨露一樣，滋潤著每一棵小樹苗，見證著小樹苗的快樂成長。世界之大，生命短暫，擇其善著而為之。書，我需要的，用心走進書的海洋，聆聽書的聲音；書，我不需要的，大膽的放棄。書不在多，讀對即可。
讀對書，不如讀懂自我。一個優秀的讀者，會跟隨作者的文筆暢想，但不會被筆者牽著鼻子走，更不會讓自己的大腦成為筆者知識的儲蓄罐、成為筆者的說客。他會將別人優秀的.東西轉化為自己的東西，形成自己的思想。一個有自己思想的人才是完整的人。失去了自我，注定走不遠。因為真正走遠的是我們自己的靈魂。書不在多，在于人耶。
讀懂了自我，不如讀懂全世界。常聽禪語中有句話“立地成佛”，處處皆成佛之地，時時皆成佛之時。好的讀者，要跳出書籍，走出自我，將眼光放得更長遠一些。這樣才會呼吸到更多的新鮮空氣。書本之外，是知識的眼睛；自我之外，人外之人，才是全世界。書不在多，悟尤為重要。
人的成長需要兩種東西，一是成長的舞臺，一是成長的動力。當你的閱讀豐富了你的視野，你的生活定會多姿多彩；當書籍點亮了你的眼睛，教育的曙光就在不遠處。
每顆星星都會發出光芒，每個教師只有真正的靜下心來讀書，只有正確的巧讀自我，跳出自我，不斷感悟與反思，教育的夜空才會燦爛多彩。
讀書的好處舉不勝舉，可誰又有時間來讀書？誰又能長期堅持下去？悲哉！特別是教師這一職業，全世界公認的文化人，學生眼中的圣人，可單單如此，又有多少教師能讀書？教師不讀書，何以為師矣？教師本是讀書者，是和學生一起讀書學習的人，而不僅僅是只需讀教材、教參、教輔；也不僅僅是帶領學生模擬訓練考試而已。
究其原因，除了應試教學的壓力，更多的是功利主義在作崇吧。如果學校定指標，交讀書筆記等等，可以想像的出，連一本書都沒讀過的老師，肯定寫的最多，并且還寫的頭頭是道，怪哉！
而真正讀書的人反而成了學校的另類，成了大家眼中的傻子，浮躁的風氣讓校園成了無知的樂園，沒有時間讀書，讀書又有何用？能當飯吃，還是當錢用？只可惜讀書的返利時間太短，好多人等不及，甚至看不到希望。無孔不入的功利主義之風，蒙蔽了教師的眼睛。痛哉！
教師本是讀書人，還是靜下心來讀點書，通過讀書，自覺反思教學工作，反思生活感悟，提高個人修養。唯有讀書學習，才是教師之根本。教育之大幸也！
教師教育感悟心得體會12
最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進。“昨天的孩子，課本是他們的'世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態度面對自己的事業，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼備。抓住“課改”帶來的發展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發現的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教師教育感悟心得體會13
又是一個萬眾歡騰的時候，又是一個舉國同慶的節日，我們同全國千千萬萬老師們一樣，挽艷陽盈門，邀清風入座，讓如期而至的亢奮匯合成一個由衷而誠摯的祝福——熱烈慶祝第__個教師節，我們的老師無尚光榮，萬般辛苦！
情切切，大海揚波歌盛世，意綿綿，平川涌瀾唱新歌。而今的九月，金鳳習習拂大地；而今的九月，艷陽普照暖神州；而今的九月，人民歡歌吐笑靨；而今的九月，華夏飛騰世界妒。我們置身這撩人心魄的場景，誰不在胸中激蕩起千尺巨濤！我們置身這催人激越的氛圍，誰不翻涌起心靈的感觸！因為，多少年寰宇之中傳響著一個不衰的名字；因為，多少年人民教師無私的傳道授業解惑；因為，多少年古老文化的精髓得以延續傳誦；因為，多少年教育的繼往開來托起了一個騰飛的中國！
是啊！一條神圣而文明之路在腳下延伸，一條探索而創新之路在眼前鋪就。我們的心應和著時代的脈搏而跳動，我們的`腳步傳承著華夏的印跡而前進。我們因此而驕傲，因此而自豪。因為我們是教師，我們選擇了教育，我們選擇了平凡。我們是一首詩，含蓄而不晦澀。我們是一幅畫，清新而不粗俗。我們讀李白，也讀瓊瑤。我們讀《論語》，也讀愛因斯坦。我們喜歡老莊，也喜歡哈姆雷特、瑪麗蓮夢露。我們愛幻想，而不異想天開。我們愛回憶，而不沉湎于泥潭。我們哼流行歌曲，也聽柴可夫斯基。我們愛老人，也愛孩子。我們純潔善良，而不貪婪自私；我們信奉勤勞，而不看輕回報。我們熱愛生活，而無懼艱難坎坷。我們熱愛事業，而熱情執著。三尺講臺有我們傾心授課的身影，一方課堂有我們循循善誘的笑靨，平凡人生有我們無私奉獻的品質，宜人校園有我們熱戀教壇的執著。盡管窮經皓首染白發，盡管年紀輕輕早衰竭，盡管做了“老九”仍清貧，盡管矢志教育還不富，可回味這“逝者如斯”的從教人生，可目睹這華夏教育的日新月異，可領略那一片金甌般的空前璀璨，可遙望那祖國的航船乘風劈波，我們的心中就沒有了遺憾、沒有了苦惱，我們的精神就為之而斑斕、因之而鼓舞。
值此第*個教師節到來之際，我們要牢記史命，為人師表，揮筆描春圖；精心耕耘，除草育苗，汗滴禾下土。我們要用知識的鑰匙去開啟學生的心扉，我們要用智慧的犁鏵去雕琢一個全新的人才。我們要以夸父逐日的精神去鑄煉人的氣質，升華人的品格，豐富人的才智，塑造人的靈魂，在神往而沉迷的教育事業中，譜寫那創造創新的樂章，繪就那絢麗迷人的畫圖！
教師教育感悟心得體會14
《守望教育》的作者是劉鐵芳先生，與一般的高校教育學者相比，劉先生更加關注中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章以其流暢的文筆、獨到的視角將我們帶入一種美好而令人向往的境界之中,同時用那尖銳的語言、深邃的思想強烈地撞擊著我們的心靈。
劉鐵芳先生在“是語文課本，還是倫理讀本”這一章節中指出，我們應該選擇優美、活潑的、生氣盎然的，適合兒童閱讀的文章推薦給孩子；不應該將語文教學變成思想品德教育，不能過早地讓倫理取代童趣。
在日常教學中，我們如果把課外閱讀目標定位很高，把課外閱讀處理得像課堂教學一樣，有要求，有目標，規定讀什么書，讀完以后要么背誦名段佳句，要么寫心得筆記，要么摘抄警言妙句，讓學生為完成任務而去讀書，這樣的讀書有何樂可談？假設某位老師硬性規定自己的'學生一定讀多少本書，讀什么書；或每天一定要摘抄多少名言佳句，這種只求“量”不求“質”的做法，只會扼殺課外閱讀的興趣，摧殘閱讀的個性，課外閱讀將成了學生課外負擔。閱讀的數量固然重要，但只一味追求數量不求質量，通過課外閱讀來提高學生的語文素養的目標也是難以實現的。課外閱讀是自由閱讀，應當充滿情趣、充滿樂趣、充滿活力，使學生心之所至，自我怡樂。
劉鐵芳先生特別在文章中提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法，值得我們借鑒。他強調，知識和故事是教育中兩個并行的要素，一個讓我們獲得對世界與自我的認識，另一個則憑借真實可感的生命跌宕起伏來撫慰作為聽者的我們的生命。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德??一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對于改善我們日漸貧瘠的道德生活，對于家庭的幸福，對于學校生活的充實有著不可替代的作用。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。” 愿我們每一位教育者都能夠正確引導學生閱讀，留給他們閱讀時間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
教師教育感悟心得體會15
鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》，沒有華麗的辭藻，沒有高深的談論，可我卻十分喜歡讀它，我覺得鄭杰校長就像一個素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長在第九條中提到了學會贊美。這不禁使我想到：贊美他人體現了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現了一種美德——你付出的贊美，非但不會貶損你的體面與尊嚴，相反還會在不經意間收獲友誼與合作;贊美他人體現了一種修養——賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養和張揚大家風范的過程。
應對“贊美他人”的豐富內涵，任何人都不會無動于衷。關照自身，如果我們能夠把教育本質屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話，那么，贊美他人，理應成為當今教師必備的素質之一。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上;總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作;總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創新;總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻;總有那么一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精;……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們!否則，還有什么能讓我們感動還有什么能夠光大人性那美麗的面龐
教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法;總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣;總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美!
一粒沙子，一個世界，一朵小花，一個天堂。學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿教師們在贊美之中成熟、優秀。
我們不僅僅應當明白為什么要培養孩子的幸福感與敬畏感，此刻的關鍵是要解
決如何培養的問題。
今日看了鄭杰校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀，教育拒絕浮華，不需要熱鬧，那作為教育工作者同樣應摒棄熱鬧與浮華;教育，親近的是實在，堅守的是夢想，淘洗的是媚俗，剔出的是虛假。我們每一個教育工作者，不可能像大師那樣，但我們確實應當“少些急功近利，少些欺世盜名，少些拔苗助長，少些弄虛作假，”確實應當做一個有心人，甘于寂寞，勤于學習，敢于探索，不斷創新;于平淡平和中尋找自我，肯定自我，在磨礪辛苦中走向解放，歡樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光，回家繼續拜讀鄭杰校長的大作，今日看的標題是——學校，人們犯錯誤的地方。這個題目似曾相識，翻看以前的讀書筆記，看到了摘抄的肖川《教育的夢想與信念》中的語句：“學校”一個可能的定義就是學生能夠犯錯的地方;在孩子離開父母之后仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產生沖突，并能夠學習解決沖突的地方;是孩子能夠每一天都能見到自我喜歡的同伴的地方。“遠遠的，學校是一個美麗的風景;遠遠的，學校是一個期望。”學校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方，當我們走進它時，它應當仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。
下頭有當時讀后的感悟，偷一個小懶，于是稍作修改便搬了一下家。學校這個名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義：是孩子學習的地方，是教師教學的地方，是師生共同交往、提高的地方……然而，學校是能夠犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現過。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們如果心向著孩子的秉性，那么學校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續的地方，所有在父母、家庭里表現出來、可能發生的情景當然也就在學校發生著。我們要心向著孩子的歡樂，那么學校就成了孩子的歡樂在家庭、父母之外延續的地方，他們自我流淌、享受著歡樂，當然更需要學校這個歡樂之地為他們創造歡樂!
在學校里，“心向著孩子”會指引我們樹立以人為本的觀念，尊重他們的人格與個性，與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會指引我們從學生的生活世界尋
找教育的真意，它將給我們一雙會發現的眼睛，發現孩子的無助與悲傷、發現孩子的天真與稚嫩、發現孩子的誠信與自強，接下來，我們就會覺得自我贊許的眼神，肯定的微笑，鼓勵的'話語，疼愛的撫摸都那么管用，簡直與學生心有靈犀!最終，我們最終“心向著孩子”，學校的美麗與魅力便真正展現了出來。
看著書一天天變薄，心中還是蠻有成就感的，今日看到了第84條，善待學生，善待家長。喜歡這個題目，不太喜歡下頭的文字。可能這也是普通教師與校長的思維區別吧。
看到善待孩子，使我想到了同學發給我的《關于美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉米斯特拉爾的詩句。
我們所需要的很多東西都能夠等待，但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形，他的血液正在生成，他的心靈正在發展，我們不能對他們說明天，他們的名字叫今日。
從現實狀況上講，我們清楚自我應當培養什么樣的孩子，卻不清楚我們能培養成什么樣的孩子;我們清楚自我培養孩子的心思，卻不清楚我們培養的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來，卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好，要認真抓住每一分鐘，孩子的未來才不是夢，因為，他們的名字叫今日!
今日，我培養了孩子良好習慣了嗎這是我們最應回答的問題。印度一句名言說得好：播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲人生。基礎教育階段如果我們沒有為學生播種習慣，而習慣是靠我們堅持不懈，慎終如始，腳踏實地，一點一滴培養出來的，他來不得半點虛假，那么，我們就沒有真正承擔起為學生一生奠基的職責，這是我們教育的失敗!
今日，我培養了孩子民主性格了嗎這是學生作為大寫的人的應有之義。所謂民主性格，用肖川的話說，就是樂于分享，敢于承擔，心存感激，服膺真理，勇于實踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些完美的魅力人格，更沒有任何理由不讓我們的學生成為擁有這些完美的魅力人格的人，而這些，哪一樣不需要我們把握今日，珍惜今日
當然，我們還能寫出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨，我最想說得是，趁孩子們的心地還柔軟，骨骼正在成形，血液正在生成，做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個字，讓我想起曾讀過的安尼斯通《一位母親寫給世界的信》，文中寫道：世界，我期望你能時不時地牽起他的小手，教予他應知之事。教予他，盡可能溫柔些。給予他指導，每有惡人之地，必有豪杰所在;每有權詐小人，必有獻身義士;每見一敵人，必有一友在側。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥，日光里的蜜蜂，青山上的簇簇繁花，給他時間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他，磊落的失敗遠比欺騙的成功更榮耀;教予他，自有我信念，哪怕他人言錯;教予他，能夠最高價付出自我的精力與智慧，但絕不能出賣良心和靈魂;教予他，置群虻的喧囂于不顧，在自覺正確時要挺身而出。請溫柔的教予他，世界。可是不要嬌縱他，因為僅有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫給世界的信，讀著片斷，我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”，“請溫柔的教予他”，同時又“不要嬌縱他”，多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信，我分明覺得就是寫給身為教師的自我!郭沫若曾說：“經師容易人師難”。作為教師，我們應當培養的是一個個“大寫”的人。如果我們的學生被澆滅了奮發向上的朝氣，泯滅了天真爛漫的童心，毀滅了賴以生存的尊嚴與自信，我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母，應對自我嗎所以我們每一天都“教予他”，除了知識更應會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”，……教予他一切的一切，只為他成為一個真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話，“我的要求其實很簡單：在他離開你的時候，他對生活，擁有一份熱愛，對人生，擁有一份自信，對你，對我，對所有的人，擁有一份真情。”我們能夠滿足這位家長“簡單的要求”嗎這個要求簡單嗎孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美，那就讓我們善待自我、善待學生、善待家長。
我是教師，就要當最負責的教師。雖然我與他人比，不必須做得最好，但對于“我”自我就要做到“自我的最好”!
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