舞蹈教學(xué)心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的舞蹈教學(xué)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
舞蹈教學(xué)心得體會(huì)1
舞蹈作為八大藝術(shù)之一，早在《詩·大序》寫到：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動(dòng)于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”詩，是人表現(xiàn)志向所在的，在心里就是志向，用語言表達(dá)出來就是詩。情感在心里被觸動(dòng)必然就會(huì)表達(dá)為語言，語言不足以表達(dá)，就會(huì)吁嗟嘆息，吁嗟嘆息不足以表達(dá)，就會(huì)長聲歌詠，長聲歌詠不足以表達(dá)，就會(huì)情不自禁地手舞足蹈。可以看出舞蹈是一種集多種語言于一體的綜合性藝術(shù)。然而想把舞蹈學(xué)好又非一朝一夕所能達(dá)到的，對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)生應(yīng)該從哪些方面入手呢？作為一名職業(yè)教育的舞蹈教師對(duì)此我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、多聽多看提高意識(shí)。
首先要了解學(xué)生的基本情況，我所帶的這個(gè)專業(yè)的學(xué)生大都沒有接觸過舞蹈，即使在電視上看到過也只是簡單的一點(diǎn)點(diǎn)印象，一個(gè)字“美”。那什么樣的美才是真正的美，要怎樣去詮釋的這種美，同過什么樣的體態(tài)表達(dá)美。對(duì)此，學(xué)生全然不知，剛開始上課時(shí)全是，駝背含胸、身體伸展不開，簡單的站姿，學(xué)習(xí)起來掌握起來很慢，沒有很好的站，就沒有很好的走，那又怎樣形成很好的舞姿。
不是做不到，是沒有意識(shí)。對(duì)于這種情況，我認(rèn)為除了在舞蹈房練習(xí)的時(shí)候要求學(xué)生之外，還有重要的一點(diǎn)就是多看。學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容以古典舞和民族民間舞為主，而平時(shí)學(xué)生接觸到的又很少，意識(shí)不到自己所要表達(dá)的是一種什么姿態(tài)。所以要多看，多看作品中舞蹈演員的體態(tài)，舉手投足之間所流露出來的漂亮的舞姿。仔細(xì)揣摩進(jìn)行學(xué)習(xí)、模仿。
二、教學(xué)內(nèi)容的安排合理。
舞蹈的學(xué)習(xí)包括理論知識(shí)和技能訓(xùn)練，兩者相輔相成，同樣都很重要。在教材中前幾節(jié)課都是舞蹈史的內(nèi)容，起初在備課時(shí)同樣也是按課本先準(zhǔn)備的理論講解。學(xué)生在開學(xué)后對(duì)舞蹈課充滿了神秘感，非常想上舞蹈課，想跳，向動(dòng)，這時(shí)我也對(duì)多數(shù)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，第一節(jié)課時(shí)在教室上理論還是去舞蹈房訓(xùn)練？幾乎所有的學(xué)生都選擇的在舞蹈房上課。那
第一節(jié)課，是先安排論論知識(shí)還是先基本訓(xùn)練成效較好呢？所以，我認(rèn)為趁熱打鐵何樂而不為呢。事實(shí)證明，這樣的效果非常好，如果一連幾堂的理論知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的激情大減，反而理論知識(shí)的學(xué)習(xí)也起不到一個(gè)較好的作用。所以，教師在安排教學(xué)內(nèi)容上可根據(jù)實(shí)際情況調(diào)節(jié)，采取行之有效的方法達(dá)到事半功倍的效果。
三、音樂與舞蹈風(fēng)格的選擇
學(xué)生正青春期階段，對(duì)街舞和古典舞學(xué)習(xí)更傾向于前者，而學(xué)習(xí)內(nèi)容又大都以古典舞為主，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力源泉，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生喜歡上古典元素。除了多看外，最初上課時(shí)我做準(zhǔn)備的音樂伴奏比較有流行風(fēng)格，貼近學(xué)生內(nèi)心，這樣聽著自己的音樂，學(xué)習(xí)舞動(dòng)更能提高興趣。
四、建立學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度信息卡。
每個(gè)學(xué)生的身體素質(zhì)都不一樣，有的學(xué)生跨比較開，還有的學(xué)生腰比較軟。學(xué)生人數(shù)較多，教師一時(shí)摸不透，我就給學(xué)生建立一個(gè)進(jìn)度卡，哪些地方不足，哪些地方進(jìn)步較快，那些動(dòng)作不到位等，這樣才能更好的根據(jù)學(xué)生個(gè)人情況因材施教。
總之，只有創(chuàng)新才能有更大的進(jìn)步，在探索中不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。
舞蹈教學(xué)心得體會(huì)2
中國舞蹈包括中國古典舞，民族民間舞蹈，這個(gè)學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)的是中國民間舞蹈的教學(xué)，了解了各種民間舞蹈的教學(xué)元素。
中國民族民間舞蹈，泛指我國56個(gè)民族的各種舞蹈的總稱。由于各民族人群在生存的自然環(huán)境的影響下，其生產(chǎn)、生活、歷史、習(xí)俗在民族性的基礎(chǔ)上必然帶有自然界給予的印記，尤其民間舞蹈文化更是具有地域性，有著各民族自身獨(dú)特的色彩和風(fēng)格。
1、介紹民族舞蹈的民族文化、地域特點(diǎn)、生活環(huán)境及民俗風(fēng)情。
一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的民間舞蹈的生成演化，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類一樣，是與其相應(yīng)的生存地域、民族習(xí)俗、地形氣候、歷史制度、文化背景，甚至宗教信仰緊密相聯(lián)的。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展、演變、整合，最終形成民間舞蹈各自穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，并符合民族自身獨(dú)特的美學(xué)追求。因而，在學(xué)生學(xué)習(xí)不同民族舞蹈前，教師應(yīng)首先向?qū)W生介紹本民族的民族文化、地域特點(diǎn)、生活環(huán)境及民俗風(fēng)情對(duì)舞蹈風(fēng)格形成其特點(diǎn)的影響，讓學(xué)生從感性上有基本的民族認(rèn)知。
2、對(duì)“中國民族民間舞”課程教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)，舞蹈動(dòng)態(tài)的形象示范，要經(jīng)過兩個(gè)過程：
一、第一過程要全面示范，全面把動(dòng)作做出來，手、腳、身體和面部都同步進(jìn)行，它給學(xué)生的印象應(yīng)當(dāng)是美好的總體印象。這樣做，不僅讓學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作有全面的理解，同時(shí)，也對(duì)老師產(chǎn)生尊敬喜愛的心理，使教師的威信一開始就牢固的樹立起來。
二、第二個(gè)過程要使動(dòng)作逐步簡化，有時(shí)可以用手比劃。這樣做可以鍛煉學(xué)生的反應(yīng)能力，對(duì)學(xué)生智力的提高具有極大好處。開始是模仿，要求學(xué)生模仿得越象越好。當(dāng)學(xué)生逐步掌握了身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律后，模仿的對(duì)象開始淡化，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象。當(dāng)教師逐步過渡到很簡化的示范時(shí)，學(xué)生可以完全依靠自己的理解去塑造他自己了。
舞蹈教師在舞蹈教學(xué)中，要有什么樣的語言表述能力呢？也就是說，舞蹈教學(xué)對(duì)教師的語言表述有什么要求呢？
1、準(zhǔn)備：無論講解動(dòng)作還是傳遞知識(shí)，舞蹈教師的語言最怕似是而非。
一個(gè)學(xué)生完成其動(dòng)作時(shí)長期不得要領(lǐng)，得不到提高，究其原因，常常是因?yàn)樵谧畛踅虒W(xué)時(shí)教師的語言不準(zhǔn)確，從而學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺和誤解。在這種情況下，學(xué)生越努力越糟，如果教師的語言準(zhǔn)備夠充分，不僅可以避免誤解，而且有助于完成學(xué)習(xí)進(jìn)度，能達(dá)到事半功倍的效果。教師的語言表述能否準(zhǔn)確，除要有扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，善于使用語言外，還要學(xué)好舞蹈教學(xué)法課。
2、生動(dòng)：語言的生動(dòng)性對(duì)舞蹈教師來說是非常需要的，因?yàn)樗梢詥酒饘W(xué)生的興趣，從而減少舞蹈訓(xùn)練中的痛苦成份。舞蹈教師語言的生動(dòng)，主要是要善于運(yùn)用形象性語言。比如，舞蹈時(shí)，要學(xué)生手形漂亮，不要太僵硬，常用“枯樹枝”來形容僵硬的手，學(xué)生們一聽到“注意手”的話時(shí)，就會(huì)想起“枯數(shù)枝”，誰也不愿自己的手像“枯樹枝”那樣難看，當(dāng)然在形容難看的動(dòng)作時(shí)，切忌挖苦，以免傷害學(xué)生的自尊心，產(chǎn)生逆反心理。假如學(xué)生的情緒不好，特別是與教師有某種對(duì)立情緒時(shí)，更不能挖苦學(xué)生。
3、精煉：教師的話要盡量準(zhǔn)確、簡單，不能羅嗦，否則學(xué)生的興趣就會(huì)降低，興奮不起來，影響教學(xué)質(zhì)量，而且，當(dāng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)后，熱身變冷，肌肉便開始收縮，對(duì)訓(xùn)練是十分不利的。
4、親切：教師的語言要生動(dòng)，形象不能過于嚴(yán)厲，過于生硬，學(xué)生易產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，所以老師要有耐心。
身授：即示范的方法。示范，是由教師親自塑造讓學(xué)生可以盡量容易效仿的形象，舞蹈教師的手法，含有兩方面的內(nèi)容，一是舞蹈的動(dòng)態(tài)形象，一是舞蹈老師本人的形象。
“口傳身授法”，是舞蹈的最基本的教學(xué)法，它是符合舞蹈教學(xué)規(guī)律的。
1、講解動(dòng)作。無論是教授新動(dòng)作，還是復(fù)習(xí)老動(dòng)作，舞蹈教師都要通過講解或伴以講解。如動(dòng)作名稱，動(dòng)作要領(lǐng)，動(dòng)作規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)。做這個(gè)動(dòng)作容易犯的毛病，怎樣克服與糾正這些毛病等等，這里面包含許多解剖學(xué)，動(dòng)力學(xué)，物理學(xué)等方面的知識(shí)，也有語言方面的知識(shí)。
2、傳遞知識(shí)。課堂教學(xué)的過程中，舞蹈教師免不了有許多提示和講解。甚至在學(xué)生動(dòng)作過程中，舞蹈教師也會(huì)不時(shí)發(fā)出許多指令，提示或評(píng)論。學(xué)生把教師的話連同音樂一起接受過去，這不僅是對(duì)學(xué)生感觀的全面鍛煉，同時(shí)還是傳授各種舞蹈種類的知識(shí)，也包含與其它舞蹈種類的比較，還有關(guān)于對(duì)音樂的理解與感覺等等。
3、滲透思想。所謂思想，包括世界觀，品德，藝術(shù)觀和為人的標(biāo)準(zhǔn)等等。這方面往往不是教師有意準(zhǔn)備的，而是下意識(shí)的外露，比如在學(xué)生發(fā)生遲到，不按規(guī)定穿戴練功服，舞鞋，不聽老師講話等違反紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)，教師會(huì)說出許多不同的話來。并會(huì)同時(shí)流露出許多表情。在同學(xué)之間發(fā)生矛盾，爭吵等情況時(shí)，教師會(huì)把不同的言語說給學(xué)生聽。這種時(shí)候，教師本人的品格、為人，對(duì)事物的看法與處理方法，甚至是習(xí)慣語言，都會(huì)滲透給學(xué)生。學(xué)生會(huì)情不自禁的模仿老師的言行。對(duì)于初學(xué)者做舞蹈動(dòng)作時(shí)支配身體的能力較差，他們多善于模仿。教師通過示范一招一式，一手一腳來教導(dǎo)學(xué)生，逐漸幫助他們糾正動(dòng)作的差誤。教師做完一個(gè)完整的準(zhǔn)確的示范動(dòng)作，可避免學(xué)生走很多彎路，使學(xué)生有一個(gè)正確的動(dòng)作概念。在接受舞蹈基本功同時(shí)，也相應(yīng)加插一些舞蹈民族風(fēng)格的組合動(dòng)作。模仿是中學(xué)生階段最擅長的能力，所以學(xué)習(xí)新舞蹈風(fēng)格組合要通過老師熱情的，準(zhǔn)確無誤地示范動(dòng)作。示范內(nèi)容包括局部動(dòng)作、單一動(dòng)作、動(dòng)作組合等。老師邊示范邊講授身體、頭、手、腰、腳的要領(lǐng)。使學(xué)生在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍，舉一反三、觸類旁通。
在民族民間舞蹈的教學(xué)中，教師只有深刻地了解中國民族舞蹈文化，具體掌握并能準(zhǔn)確地用肢體體現(xiàn)各民族舞蹈的風(fēng)格特征，才能夠透徹地對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈深層次文化內(nèi)涵、具體風(fēng)格特點(diǎn)的`講解、示范與指導(dǎo)。
在教學(xué)中，我看重對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族民間舞蹈的單純性教學(xué)，即通過教學(xué)讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握民族舞蹈的傳承，表達(dá)出民族的性格、氣質(zhì)和人文精神———民族民間舞蹈的風(fēng)格。再現(xiàn)民族文化的認(rèn)同。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)的是漢族的民族民間舞蹈，漢族舞蹈主要是“南燈北歌”，即南方的花鼓花燈；北方的秧歌。漢族民間舞比較有代表性的有：東北秧歌、膠州秧歌、海陽秧歌、鼓子秧歌、安徽花鼓燈、云南花燈。
這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，著重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)各民族自身的認(rèn)同感。這要求教師能夠?qū)W(xué)生在此方面進(jìn)行更深層次的啟發(fā)與引導(dǎo)，再次回到民族文化、地域環(huán)境、歷史環(huán)境以民俗風(fēng)情各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀、深刻的分析與講解（可用影像資料作為教學(xué)的輔助工具），讓學(xué)生從這種“軟”的精神意識(shí)上對(duì)各民族再認(rèn)知。這個(gè)階段較之前面所提到的初次認(rèn)知，有著“感性———理性———感性”的飛越性認(rèn)識(shí)，能將民族的東西盡可能地融入到學(xué)生的心靈里，通過學(xué)生藝術(shù)化的肢體使“民俗”文化向“高雅”的舞臺(tái)演化，使學(xué)生在舞蹈表演時(shí)從心理上對(duì)各民族具有真正的自身的認(rèn)同感。
舞蹈教學(xué)心得體會(huì)3
很多舞蹈老師在舞蹈教學(xué)和舞蹈編排上,并沒有多少信心。每次拿到一個(gè)新的任務(wù),總會(huì)覺得自己不能編出一個(gè)像樣的舞蹈,或者在教學(xué)中抓不住要領(lǐng)。
在舞蹈教學(xué)中素質(zhì)訓(xùn)練素質(zhì)訓(xùn)練是對(duì)初學(xué)舞蹈的學(xué)生身體各部位的作用。初學(xué)舞蹈的學(xué)生，對(duì)舞蹈的接觸情況不同，在理解與接受能力方面也不一樣，身體自然條件有很大的差異。素質(zhì)訓(xùn)練就是為了解決學(xué)生身體自然條件的差異，縮短學(xué)生身體素質(zhì)和專業(yè)需要之間的距離。
素質(zhì)訓(xùn)練可分為腰和腿的“軟”“開”兩個(gè)部分。舞蹈是用人的肢體語言表達(dá)的，要使學(xué)生盡快達(dá)到肢體所需要的素質(zhì)條件，應(yīng)從“軟”開始。軟度訓(xùn)練中可分為肩、胸、腰、腿、胯幾個(gè)部分分別加強(qiáng)訓(xùn)練。
技巧訓(xùn)練學(xué)生在有一定的身體素質(zhì)能力基礎(chǔ)上，進(jìn)行技巧訓(xùn)練。技巧有一定的難度，是技巧性很強(qiáng)且富有表現(xiàn)力的舞蹈動(dòng)作。包括“轉(zhuǎn)、翻、跳”等特技。無論從數(shù)量、質(zhì)量、速度及姿態(tài)等方面都要“精”。教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的自身的能力、條件、特長來“因材施教”。訓(xùn)練中，以單一項(xiàng)目反復(fù)訓(xùn)練為主，力求達(dá)到穩(wěn)、準(zhǔn)、動(dòng)作流暢的標(biāo)準(zhǔn)。
形體訓(xùn)練形體訓(xùn)練即塑造身體的形態(tài)姿勢(shì)，使身體各部位達(dá)到柔韌性、穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性和靈活性，使整個(gè)動(dòng)作更具美感。形體訓(xùn)練是構(gòu)成舞蹈語匯的基本條件，是推向舞蹈藝術(shù)的必經(jīng)之路。在這里，一般分為“扶把動(dòng)作”和“離把動(dòng)作”訓(xùn)練。
舞姿訓(xùn)練舞姿即身體的基本姿勢(shì)形態(tài)。舞姿講究“手、眼、身、法”，是配合身體軀干、腿部、手臂、頭和眼睛的協(xié)調(diào)性而完成。基本舞姿包括手腳的基本形態(tài)姿態(tài)，基本位置，部法的訓(xùn)練，配合腰腿功、技巧形成一組具有高度的雕塑性、富有表現(xiàn)力的舞蹈動(dòng)作。教學(xué)中，應(yīng)該遵循從簡到繁，從易到難，循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行教學(xué)。
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