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《不跪著教書》讀后感集錦（15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《不跪著教書》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《不跪著教書》讀后感1
很多人都有這樣一種感覺，就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨立思考的能力，遇到難題也沒有努力思考的習(xí)慣，遇到一點問題就開始找父母要手機(jī)百度。我也是孩子的媽媽，我的孩子也有這樣的情況。學(xué)生的不思考，遇到難題沒有鉆研精神，想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考，就不能成熟；沒有思考，就不會成功。
吳非老師的這本《不跪著教書》，收入的是對有關(guān)教育問題的隨筆雜感，對教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們，為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上而不跑著教書。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
而想要成為一個站立的人，首先得有獨立思考的精神和習(xí)慣。“獨立之精神，自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個擁有獨立人格的人，只有我們愛思考，才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者，鑄造健全的人格。
作為一名公民，應(yīng)當(dāng)要有一定的思考能力，考慮一些大事，研究一些大問題。多讀書，多思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己獨立思考問題的能力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場。一個學(xué)生，只有當(dāng)他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時，他才會有充實的內(nèi)心，才會對探索的熱愛，他才能始終充滿活力，才會真正認(rèn)識到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問題，養(yǎng)成周密思考的'習(xí)慣，具有冷靜地觀察與思考的習(xí)慣，有自己獨特的見解。
給學(xué)生心靈世界種下什么樣的種子？這是每一位老師都值得思考的問題。如果我們沒有好好思考這個問題，那么我們就不是一個合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的公民，也是在培養(yǎng)未來社會需要的人才，這絕不應(yīng)該是一句空話，而要不思考，不斷付諸行動。不管外面的世界如何光怪陸離，學(xué)校也不應(yīng)該成為污濁世俗之地。我們永遠(yuǎn)都該傳遞給學(xué)生真善美，傳遞給學(xué)生正能量，教育學(xué)生一生追求真理，像一個真正的人那樣活著，能不斷掙斷纏繞過來的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。
而我要做一個會思考的老師，首先得做一個愛讀書的老師。都說要給學(xué)生一滴水，我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時代，這常流水。不但量要足，而且內(nèi)容要不斷更新，然而，這些東西如果不從書上而來，應(yīng)該如何實現(xiàn)呢？我們的知識儲備，我們的思考方式如果保持不變，我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時代和這個時代下的未來的一代？
我們一直希望教育是詩，老師是神，在校園這一片凈土上書寫未來的童話，為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書！
《不跪著教書》讀后感2
“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”
是啊？我們班有學(xué)生喜歡抄別人作業(yè)，我會這樣跟他說：“凡事要自己動腦筋，你這樣直接抄別人的作業(yè)，還會有進(jìn)步嗎？不要一碰到難點的題目，想都不想就放棄了。多動動小腦袋，你就會越來越聰明。”苦口婆心地說了一大堆的話希望學(xué)生能夠改掉他的壞習(xí)慣。可是回過頭來想想自己平時的做法，想想臉紅，說說慚愧：很多節(jié)課，我總是懶于思考。拿來主義，現(xiàn)成的教案拿來就走進(jìn)了課堂。這時的我沒有考慮這教案是不是適合我們班的孩子，沒有考慮這篇教案的設(shè)計是否合理？我自己都做不到獨立思考，怎樣能要求學(xué)生去做到呢？
面對教育少一點盲從，少一點盲目地模仿和照搬，還是像吳非說的，多一點自己的思考。名優(yōu)教師的課很精彩，但是不經(jīng)過消化就搬來放到自己的課堂上，結(jié)果也會是很尷尬的。剛走上工作崗位的那幾年，就是會把名師的課堂實照模照樣地拿到自己的課堂，可是卻茫然地發(fā)現(xiàn)怎么學(xué)生沒有反應(yīng)，怎么學(xué)生回答的不是我想象中的？現(xiàn)在我明白了，那是因為缺少思考。不一樣的老師、不一樣的學(xué)生、不一樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)怎能用一摸一樣的課來上？
“我認(rèn)為，評價一位教師的工作，簡而言之可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。”
真喜歡這樣的評價法！這才是好老師的標(biāo)準(zhǔn)啊！一個老師好不好是由學(xué)生說了算的。從這句話中我讀出教給學(xué)生的不要是死知識，而是一種對學(xué)生的`愛好，一種對學(xué)習(xí)的興趣。對于我教的語文學(xué)科，我就要用巧妙的教學(xué)方法引導(dǎo)孩子們，讓他們知道語文的世界是多么地美妙，要打開他們的視野，開啟他們的文學(xué)之窗，讓他們沉醉在語文的世界中。盡管有難度，但我找到了做好老師的努力方向。
“只要肯讀書，什么都好辦。”
這句話似乎把讀書的作用給無限地擴(kuò)大化了，不知道這樣的理解對不對？只要肯讀書，語文老師就能把課上精彩。只要肯讀書，就能教育好壞學(xué)生。只要肯讀書，就能成為名師。我的推論未免有點牽強(qiáng)，但是我知道，讀書對于我來說是不斷地學(xué)習(xí)，增加知識儲備，增教強(qiáng)學(xué)底氣。總怪這個世界太浮躁，總怪事情太多，沒有時間好好讀書，其實是自己的心浮躁，不能好好地靜下來。少一點游戲時間，少看點電視，點亮一盞青燈，泡上一杯清茶，讓我拿起書來靜靜地讀吧！
“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色。”
我覺得，在教師進(jìn)修問題上，也得用這句話。想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。然而恰恰在這一問題上出現(xiàn)了令人尷尬的局面。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事。現(xiàn)在一些教師并沒有提高自己的意識，誘惑太多，在一些學(xué)校里，一線教師幾乎成了“無能無用”的代名詞，一些教師到了教育崗位，很快就鉆營仕途，不愿意鉆研教學(xué)，在他們看來，辛苦半生從事教學(xué)不如弄個小官做做。
這本書中像這樣的引人深思的好句子在書中太多太多了，幾乎每一篇短文都能讓人想到自己，想到自己的教學(xué)。我想這就是這本書的魅力所在吧。教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。
《不跪著教書》讀后感3
曾經(jīng)不止一次與同行們談起，如今的教師，社會輿論譴責(zé)，學(xué)生家長指責(zé)，學(xué)生辱罵要忍受，領(lǐng)導(dǎo)恐嚇無處訴。領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，“主人”招惹不起，教學(xué)質(zhì)量下滑擔(dān)待不起!前段時間的“撐傘”事件，引起社會的關(guān)注，更多的人在不明真像就指責(zé)教師，在他們的心里教師已經(jīng)不再讓人信任，師道尊嚴(yán)在這物欲橫流的世界里已經(jīng)被淡化了。我們總以為這個世界已經(jīng)沒有了良知，沒有了希望，到處是德性的淪喪、精神的墮落;總以為中國的教育已經(jīng)走進(jìn)了死胡同走進(jìn)了瓶頸走進(jìn)了深淵走進(jìn)了黑暗，因為社會中的一切勢利、惡俗、庸碌功利、人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊凈土。然而在抱怨這種種現(xiàn)象的同時，我們可曾反思，能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學(xué)生人生而教書?我不禁汗涔涔，教育怎么了?教師怎么辦?
吳非老師《不跪著教書》一書，就像在我無奈形同沙漠悲涼絕望的心海里，扔進(jìn)了一顆石頭，激起了思想的浪花。我需要重新審視自己的教育理念和行為。萬丈高樓平地起，教育大廈的基礎(chǔ)在最基層的學(xué)校。一切的高談闊論都無益，我唯一想到是挺直了腰桿教書。我們常說學(xué)生是教育的主體，是學(xué)習(xí)的“主人”，我應(yīng)該在自己的學(xué)生身上先找到尊嚴(yán)，如果連這一點都做不到，我們還能希冀社會給教師信任和尊重嗎?
幾千年的師道尊嚴(yán)，讓我們放不下自己的身段，然而，正因為這個想法讓我們失去了這師道尊嚴(yán)。我們不能把自己從講臺上拉下來，總是把學(xué)生放在順從接受的位置上，沒有公平的對話，哪來互相的尊重?沒有平等的位置，如何推心置腹，又如何打開學(xué)生的心門。教育制度沒有錯，教育需要與時倶進(jìn)，于是，就有這樣的聲音：“我們老師除了給學(xué)生們跪下了”。卻不知，原來是自己讓自己跪著教書了。
教師在學(xué)生的潛意識中應(yīng)是學(xué)習(xí)的楷模，我們反對個人的盲目崇拜，但作為成長中的'學(xué)生應(yīng)該有學(xué)習(xí)的榜樣，老師這個榜樣不須是偉人，也不需有驚天動地的壯舉。不要刻意的去修飾，而是我們現(xiàn)實生活中自然的點點滴滴，但最難也就是點點滴滴。十幾年的教學(xué)生活中，我發(fā)現(xiàn)一個老師帶一個班級幾年之后，一些學(xué)生的性格都會有點像這名老師。看來老師的一言一行及人格魅力直接影響著每一個學(xué)生!現(xiàn)代科學(xué)研究揭示：基于生活經(jīng)驗形成的情感素質(zhì)和人格條件對人的影響作用相比知識占有更重要的地位。我覺得，一些優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，除了有效好的教學(xué)方法之外，主要是他們的人格魅力，他們帶給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的愉悅、心智的完善和人格的健全，而不單純是技巧和知識教育。正是這種人格魅力贏得了學(xué)生的欽佩和敬愛。只有，老師站直了“教”，學(xué)生才能站直了“學(xué)”!
老師放下了姿態(tài)，注重個人的人格魅力的提高，不斷豐富自身的內(nèi)涵，再加上一顆真正愛孩子的心，學(xué)生自然會依賴尊重老師。這里所說的愛，并不意味著縱容與嬌慣。教師應(yīng)該深入去了解學(xué)生的心理特點、學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、成長規(guī)律、個性特性等方面，以平等寬容的心態(tài)，真正走進(jìn)學(xué)生的世界。嚴(yán)愛結(jié)合，在他們走偏了，曉之以理，動之心情，提出嚴(yán)格的要求，督促其行為，少一些體罰、諷刺、挖苦。在他們遇到困難、迷茫時，伸出關(guān)愛之手，多一些呵護(hù)、鼓勵和幫助。心靈只有用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒。愛的力量是偉大的，有了愛，師生才能以誠相見，心心相印。只有在教師與學(xué)生之間架起一座心靈的橋梁，才會有相互尊重與信賴的美好境界!
學(xué)生就是我們的未來，得到了學(xué)生的尊重就是贏得了教育未來。只有得到了學(xué)生的尊重，才有家長、社會的信任。我們才能挺直了腰桿說：我不是跪著教書的!
無論是激情澎湃的陳詞，還是平靜的敘述;無論是憂傷地感嘆，還是憤怒的叱罵。作為一名教師不應(yīng)該隨著人心而沉淪;不應(yīng)該為了現(xiàn)實的不盡如人意而望洋興嘆;不應(yīng)該在瑣碎繁雜的教育工作中麻木。教師應(yīng)該有一副世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，有面對困難的勇氣和魄力。教育遠(yuǎn)不是世人所說的那樣輕描淡寫，我們不為任何人，教師應(yīng)該有自己的思想與信念，民族需要鐵骨錚錚的教師，需要懂得怎樣頂天立地站著教書的教師!
《不跪著教書》讀后感4
作為師范專業(yè)畢業(yè)學(xué)生，教師必然是我們畢業(yè)后的首選職業(yè)，作為教師，不同期其他職業(yè)的特點是什么，說起來特殊，又那么簡單，說是艱辛，卻又充滿幸福。《不跪著教書》誡徒一文中開篇的指出我認(rèn)為很好：一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久的照耀人一生的道路。要時刻想到，你的工作是無可替代的。你在追求一種幸福，不要簡單的吧你的工作理解為謀生的手段。如果你想發(fā)財，不必誤入教師隊伍，你也不必眼紅別人家發(fā)財，只要生活還有保障，就足夠了。
教師這個職業(yè)，再改革開放的幾十年內(nèi)，有了腐化，有了墮落，但是我依然堅信這是一個相對干凈的領(lǐng)土，排除一些利用學(xué)生家長關(guān)系的壞教師，想著掙錢而誤人子弟的壞教師，大多數(shù)的教師還是希望自己的學(xué)生好，日后會大有作為的教師。不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個終生的姿態(tài)，對于自己的事業(yè)，只有做到了不跪著去完成，站直的，才會做得好，很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)處行事光明磊落的學(xué)生。學(xué)高為師，行正為范。永遠(yuǎn)是師范專業(yè)學(xué)生的唯一正身恒言。我的大專的同學(xué)很多人都已經(jīng)走上了教師的崗位，再平視多多少少的`聊天中，他們有些人會抱怨賺錢太少，人及不怎熟悉的我就一笑而過，而關(guān)系較好的，我都會去厲色地去給他們講：作為一名教師，就不應(yīng)當(dāng)把掙錢作為自己的目標(biāo)，我選擇教師的職業(yè)就是要去教好書，完成我在學(xué)生生涯沒有完成的遺憾，不再讓遺憾發(fā)生在我的學(xué)生中!無論當(dāng)今的國家是怎樣的情況，我始終認(rèn)為，想要掙錢的人，不要當(dāng)教師，不要當(dāng)官，一旦你抱著掙錢的想法進(jìn)入了這兩個領(lǐng)域，都會成為蛀蟲!
我一直認(rèn)為，由學(xué)校來完成學(xué)生的德育實在是越俎代庖。但是經(jīng)過大學(xué)的幾年的教育，我也真正理解到一名教師的德行對于一個學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。中國古語就講：其身正，不令而行，其身不正，雖令不成。在我的小學(xué)，初高中，大學(xué)將近16年的求學(xué)生涯中，真給給我留下引線帶個教師也屈指可數(shù)，那些就是在學(xué)業(yè)和德業(yè)上都影響到我的教師。如果說學(xué)習(xí)使一個人長知識，那么讓一個人成為人的卻是德行。
先今的學(xué)生，特別是我畢業(yè)后要面對的初高中學(xué)生，已經(jīng)和我當(dāng)年的環(huán)境大不相同，他們是比我們80后確切說87——90之后的更加生活在現(xiàn)代化當(dāng)中的一代人，他們并非是媒體和社會上所說的墮落的一代，并非是一直被攻擊的非主流，只是沒有人正確的引導(dǎo)他們，理解他們。他們的教師，很有可能還是當(dāng)初教導(dǎo)我們的那一帶教師，說一些不應(yīng)當(dāng)說的話，當(dāng)初他們都不能夠理解我們，現(xiàn)在要求他們?nèi)ダ斫?0后的青年，只是難上加難。先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)化使得全球全市一個小區(qū)，任何的新東西都在不斷跟新，而教師的更新速度完全達(dá)不到時代的要求，我并非要求教師的新老交替，而是要求教師的從業(yè)人員是否可以及時更新自己的頭腦，并非網(wǎng)絡(luò)只會誤導(dǎo)青年，并非網(wǎng)游，戀愛，社會都是中學(xué)的禁談的話題。從上古時代的中國都知道：防民之口甚于防川。現(xiàn)代人何以這么愚蠢的以為不說就不存在呢!
大家可以看看中國先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)上，教師的視頻數(shù)以萬計，不可勝數(shù)，大多數(shù)并不是老師傳上去的，因為很多教師不會，包括我也不是很懂。那么是誰干的呢，當(dāng)然是學(xué)生。為什么?因為他們喜歡他們的老師，認(rèn)為他的課精彩!百家講壇雖然從興盛到衰敗幾經(jīng)起伏，但是我們要看的是從中脫穎而出的教師，其中有很多人的教課方式值得我們學(xué)習(xí)，先有易中天，后又袁騰非，都是歷史，為什么我們中學(xué)教師講得就沒有學(xué)生愿意聽，為他們就可以，因為他們提起了學(xué)生的興趣，從自我的理解出發(fā)，而不是一味的規(guī)規(guī)矩矩的按照教學(xué)計劃來講。早年間聽過一個老教師講，做學(xué)問一定要規(guī)矩，而教學(xué)，完全是可以拋棄一些規(guī)矩的框架，讓學(xué)生學(xué)會是最終的目的。這種理解我認(rèn)為就是不跪著教書。不向規(guī)矩的框架下跪，不向老套的方法下跪，站直了，才能高瞻遠(yuǎn)矚，最少也是平視現(xiàn)今的時代要求。有人質(zhì)疑，百家講壇式教學(xué)只是歷史文學(xué)的居多，不能完全適用于當(dāng)今中學(xué)的要求，那么去看看新東方的英語教學(xué)，我相信再不久的時間內(nèi)，理工科的不規(guī)矩的教學(xué)方式也會被廣泛的講出，被學(xué)生們所接納。這些教學(xué)方式規(guī)矩嗎，不規(guī)矩!不規(guī)矩，但是學(xué)生喜歡，接受，能有效果，這就是成績。
用郭德綱的話說：想規(guī)矩?看升旗去啊!
《不跪著教書》讀后感5
寫在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著？又在向誰下跪？中國人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場景下被廢除，但這并不代表，國人實現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國的知識分子是非常不喜歡“跪”著做人的`，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。現(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時刻。
書中那些種種羅列的事實，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實，老師被家長扇耳光堵在教室門口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說無效，無奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的肩膀，賠家長3萬元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會遭到掌摑的報復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見的人文精神的失落、道德的淪喪，對扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無不在做著各種長嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來不贊成“天地國親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要別人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時候感慨，建國七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級尊卑？要么高人一頭，要么低人一等。或倨或恭，從不想平等待人。一會兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過的一個故事：在1922年10月17日，北大的那場講義風(fēng)波，面對幾百個憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報道——“我的學(xué)生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛他如初。但，罵他就是教育！我有責(zé)任告訴孩子，這個世界不是任你馳騁由你撒野的游樂場，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學(xué)生對不對，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對的，罵人，是要付出代價的，無論是回罵還是回打，都有可能在社會上面對。
我們都希望自己的孩子積極、樂觀、自信、堅毅、不斷進(jìn)取。可是，沒有這樣的老師，又怎會有這樣的學(xué)生？
言傳身教的影響，不僅僅來自家長，也來自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。（陳雅如）
《不跪著教書》讀后感6
近日，讀了吳非先生的《不跪著教書》，內(nèi)心頗有感觸，進(jìn)而又覺得當(dāng)下的教育豈止是在“跪著”，更是于“跪”后又“伏身于地”，任人踐踏了。
吳先生在這本書中強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的人格教育，尤其是獨立精神與品行意識。在我看來，這兩點恰是當(dāng)前中國教育的絕對空白。
不得不承認(rèn)，在絕大多數(shù)的教師眼里，除了“作業(yè)要獨立完成”一句中強(qiáng)調(diào)了“獨立”外，學(xué)生是沒有“有獨立性”的必要的，而即使是這幾乎是獨剩的所謂“獨立”，也不過是獨立做出符合教師意旨的無限接近標(biāo)準(zhǔn)答案的答案。學(xué)生從幼兒園開始就被教導(dǎo)“要聽老師的話”，這在培養(yǎng)遵章守紀(jì)的模范的同時，確確實實是對“獨立精神”的扼殺了。都說中國學(xué)生缺乏質(zhì)疑思辨的精神，且善長于無頭腦的盲從，以至于中學(xué)教師在課堂上百般啟發(fā)，我們可愛的中學(xué)生也只是一味心思地捉摸教師心中的“標(biāo)答”。從小就沒有“獨立”意識的灌輸，耳朵里充斥著不容分辯的“錯！坐下！”之類，又怎能指望我們的中學(xué)生能和師長平起平坐地“坐而論道”呢？坐而論道只存在于理想之中，現(xiàn)實是“你說我聽，你講我記，你考我背”的尷尬。
眼前，學(xué)術(shù)界的混沌，剽竊抄襲成風(fēng)，且能搬出紀(jì)昀的“天下文章一大抄”來自我麻醉，這樣的“極致”學(xué)風(fēng)很大程度上是拜中國教育所賜。道德淪喪，世風(fēng)日下，究其根源，與中國教育也不無關(guān)系。我們的教育中，德行的教化又幾乎是個空白。中國的學(xué)校里有“品行教育”嗎？
中學(xué)的課目中，有一門可能和“品行”沾邊——思想品德課，又好像叫“政治思想品德”課，但據(jù)我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于這門課被普遍地簡稱為“政治”課。國外有評論家說過“政治家是高級流氓”的話，我無法考證這話是從哪里流傳出來的，但若是針對外國的政治家，國人還是基本可以認(rèn)同的，而在我國，卻完全不能適用。要不然，何以致我們的中學(xué)生還在稚嫩的`年齡便早早地學(xué)起了“政治”。對國家政體先進(jìn)性和科學(xué)性的宣傳是必要的，但政治畢竟不應(yīng)超越人性。政治離百姓遠(yuǎn)，人性的教化才是中學(xué)課堂的首要任務(wù)。
我?guī)啄昵霸奖本鹆舜笤缵s去看天安門廣場的“升國旗”儀式。的確莊嚴(yán)，令人心血澎湃。然而儀式結(jié)束后，人群散去，地上卻是散落的早點包裝袋塑料兜，這樣的愛國場面令人嘆息——國人只知空喊愛國，卻不知不亂丟垃圾也是愛國。
為什么？學(xué)校里也沒有人告訴他們！我們的老師沒有多余的課時來教化學(xué)生，在這些小事上耗費時間，被絕大多數(shù)教師認(rèn)為是“無意義”的，而且是會影響學(xué)生的“考試成績”的，而考試成績是學(xué)生的“命根”。即便是“政治思想品德”的考試，真正的有關(guān)“品德”的試題有能有幾道呢？其他科目的教師更是帶著“關(guān)我何事”的超然心態(tài)，“只教課，不教人”。如果在考試卷上無分可得的內(nèi)容，比較現(xiàn)實的教師大可以不必再教了。大家都有了相同的“關(guān)我何事”的心態(tài)，或跪或伏于“分?jǐn)?shù)”大棒下，唯“分?jǐn)?shù)”是瞻。這樣的教育環(huán)境下，“不跪著教書”似乎是屬于少數(shù)的另類甚至是異類了，而在任何社會環(huán)境下，另類總是易受排擠的，而異類的結(jié)局可能更加悲慘。
所以，作“不跪”的另類需要的不僅是勇氣，更需要制度上的保障。
吳先生的這部《不跪著教書》可以算是一聲吶喊，于當(dāng)下的教育界有著非凡的意義。然而一部書終究只是一部書，即使有開化啟迪之用，也未必能擔(dān)得起引導(dǎo)教育理想化的重任。教師“不跪著”，關(guān)鍵仍要靠教育決策者。從這個意義上來看，“為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”應(yīng)該是吳先生著書的真正目的吧。
《不跪著教書》讀后感7
在參加“新上崗教師培訓(xùn)班”的課程中，有一位培訓(xùn)老師向我們推薦了上海華東師范大學(xué)無非先生寫的一本書，名字叫做《不跪著教書》。初次聽到此書的名字，我就非常感興趣，教書和跪著是什么關(guān)系呢？后在從事教學(xué)的第一年，閑暇時間從網(wǎng)上瀏覽了此書。書中沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思和教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。但是，在閱讀的過程中，總有幾句回味起來充滿哲理與智慧的句子讓我深受觸動。
開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我，這個故事長久地激勵著吳非老師，他說：“為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我幻想著生活中有這樣的美好。”這個故事也深深觸動了我，我們老師往往被傳統(tǒng)觀念束縛，忽略了學(xué)生的想法。我想如果是我，我肯定會去批評這個小女孩，然后耐心地教育她應(yīng)該保護(hù)花草樹木。那么這個孩子這么善良的行為不是被我給扼殺了嗎？我被這么美好的、有愛心的小女孩感動，更為蘇霍姆林斯基愛的教育感動。在感動的同時我也感到了沉重，教育的每一個細(xì)節(jié)都可能影響孩子的一生，教師的責(zé)任不僅在傳授知識，更重要的還是育人，教會學(xué)生如何做一個善良的人。看到這，我不禁問自己：“面對孩子，我是怎么做的？我做好了嗎？”當(dāng)我認(rèn)為學(xué)生犯錯的時候，我總是會馬上告訴他這樣做不對，有時甚至發(fā)怒責(zé)備，以為嚴(yán)厲的批評可以給他深刻的教訓(xùn)，下次他就不敢犯錯了。我想我的“不夠耐心”與“不夠機(jī)智”不僅讓我失去了許多教育的契機(jī)。
書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”？書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名新老師，我覺得自己有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。我問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，現(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的報道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。
青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是通過讀書獲得文明教養(yǎng)，通過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。他建議，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第
一眼就看到最美好的.東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從現(xiàn)在起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的文明，希望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
不可否認(rèn)，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個現(xiàn)狀方方面面的社會根源，可以說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢？由此，就憑這點，我完全可以說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。”讀完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
《不跪著教書》讀后感8
其實說起寫這篇讀后感，也不完全準(zhǔn)確，我也該反思一下自己，因為這本書暑假忘了帶回家，自身也一直忙碌著準(zhǔn)備某個考試，一直沒有時間去仔細(xì)品讀吳非老師的《不跪著教書》，最近才靜下心來看了一部分，雖然我看的不多，但是，短短幾篇文章就讓我心有所悟，心靈上也有所觸動。
我之所以選擇這本書，是因為我是一名青年教師，在這三尺講臺上還沒有站穩(wěn)腳步，教學(xué)經(jīng)驗還不足，甚至偶爾會出現(xiàn)被學(xué)生牽著鼻子走的現(xiàn)象，以至于失去自己的方向，有時候還會對課堂失控，這一直是我在摸索中想要解決的問題，看到這本書的時候想了想自己，好像就是在跪著教書，這就勾起了我想讀這本書的欲望，書發(fā)到手里，我就看了這本書的簡介和摘要，對照了一下自己的現(xiàn)狀，感覺這本書就是給我自己寫的，完全是自己的寫照。
在我已經(jīng)看到這些文章當(dāng)中，有幾篇給我的印象最為深刻，第一，就是“永不凋謝的玫瑰”，講述的是一個小女孩在校園里摘下了一朵最大的玫瑰花，說是為了向生病的奶奶證實自己沒有撒謊，當(dāng)老師見到時問它為什么摘下這多花兒時，孩子的回答讓我也感動了，它說：“奶奶不相信我們學(xué)校有朵最大的玫瑰花，我拿回去讓她看看后再還回來。”于是作者摘下了兩朵，一朵是送給這個天真的孩子的，一朵是送給他的媽媽的，感謝他教育出了這樣好的孩子。這個故事讓我看到了教育的進(jìn)步；真正的真善美、人性的善良純真，絕不是用所謂的道德觀去抹殺孩子們原本善良天真的心靈。其實我們也期待著這樣美好的人性，我們的心中應(yīng)該有這樣一朵永不凋謝的.玫瑰，有這樣一朵散發(fā)著同情心和愛心的玫瑰。它也讓我思考，如果是我們，碰到這樣的事情，我相信我們大部分老師都會去嚴(yán)厲的斥責(zé)這個小女孩，說她沒有愛護(hù)花草樹木。其實我們就是這樣扼殺了孩子的天真純潔，讓他們成了呆板的受教育者，他們的天真在逐漸的消失。
第二篇就是“做最出色的老師”，“我希望自己擁有最出色的學(xué)生，所以我必須使自己成為最出色的教師。”這是吳非老師在上海一個小學(xué)的門廳墻壁上看到的，是這個學(xué)校的一位老師親筆所寫，是的，我們平時總是要求自己的學(xué)生要去做一名出色的學(xué)生，該怎么怎么做，事實上有沒有想過我們自己呢，我們自己是不是一名出色的老師，有沒有嚴(yán)格的要求過自己，而我們教師要做到出色，就應(yīng)不斷進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長結(jié)合起來，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。教師要出色就得學(xué)習(xí)，就得學(xué)會用自己的大腦思考。學(xué)習(xí)的主要形式就是讀書，而且要不跪著讀書。吳非老師提出應(yīng)帶著“愛與敬重”來讀書，閱讀是一種“心的教養(yǎng)”。有了好書的滋養(yǎng)，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就可能始終站立著……
這是我讀過這本書之后的部分收獲，我也希望自己通過進(jìn)一步的閱讀，能夠更深的體驗到吳非老師的教育理念，最好的效果就是能把這些教育理念運用到我們的實際教學(xué)活動中，做到理論與實踐的相結(jié)合，能夠讓學(xué)生喜歡你，喜歡你任教的課程，能夠讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識，這才是我們讀書的最終目的。我也希望在讀完這本書的時候，來自這本書的收獲能讓我這位青年教師站穩(wěn)這三尺講臺。豐富我這位青年教師的教學(xué)經(jīng)驗，而不會再去跪著教書。
《不跪著教書》讀后感9
寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開始的認(rèn)同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。
在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現(xiàn)在面臨的，會為了一節(jié)課上的學(xué)生優(yōu)異表現(xiàn)歡喜，為了學(xué)生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國教學(xué)大環(huán)境而擔(dān)憂。
當(dāng)成績指揮棒成為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)主課老師承受著外界的巨大壓力，當(dāng)學(xué)生為成績奮斗著，都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛著自己的專業(yè)，同樣也希望自己的課程能為自己的學(xué)生留下些印記，可能這些印記在學(xué)生以后的生活中會給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解，從中我們體會到了許多。可是有一個問題始終困惑我：“我們到底需要培養(yǎng)怎么樣的人才？培養(yǎng)什么樣人格的人才？”
當(dāng)學(xué)生在成績的壓迫下變成功利的兩面派時，有種莫名的`心痛。曾經(jīng)他們是多么天真善良的孩子。有時覺得自己是明知不可為而為之，每每在學(xué)生麻木時吶喊疾呼。雖略有觸動，可還是收效甚微。此時會有一些氣餒。可總覺得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵自己： “ 教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)。 ” 所以教師要有 “ 心 ” ：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學(xué)生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。”
真希望自己能做到不跪著教書。
《不跪著教書》讀后感10
讀了一本好書，吳非先生的《不跪著教書》。因了這本書，我的內(nèi)心久久的不能平靜。和他所有的作品一樣，讀完之后帶著一絲感傷，感慨于當(dāng)今的教育還存在那么多的弊端；而更多的則是一種激勵為教育戰(zhàn)線上的有那么多優(yōu)秀的教師為而感動。
評價一個人職業(yè)道德情操的高尚與否，關(guān)鍵并不是看他在為自己標(biāo)榜著什么，而是要看他為別人付出了什么。人與人之間，任何一種與功利相掛鉤的交往，都會喪失生命本身所擁有的純度和馨香。教師的職業(yè)應(yīng)該是高尚的，教師的心靈永遠(yuǎn)都應(yīng)該是純凈的。“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書”。我認(rèn)為這種“站直”指的就是教師要有信仰、獨立的思考、有愛和善良的情感。
評價一位教師的工作有三句話：讓學(xué)生喜歡你的課、讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科、讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。帕斯卡爾說過：人的肉體是可怕的，人的靈魂也是可怕的，而更可怕的是它們居然能結(jié)合在一起。可見人沒有信仰是可悲的，而如果人的信仰是假的，則很可怕。作為教育工作者，如果沒有信仰、沒有精神的追求，他的學(xué)生就很難成為“站起來”的人。
教師還要有獨立的思考，并把這種獨立的思考意識轉(zhuǎn)化成自己的思想，通過自己的言行表達(dá)出來，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去正確的思考和生活。不僅要讓他們學(xué)會質(zhì)疑，而且要教會他們大膽的假設(shè)、拓寬求證的思路、在分析中展現(xiàn)獨特的推理過程。這就需要教師要學(xué)會多讀書，學(xué)會站直了讀書，這樣才能學(xué)會思考。
就教師的職業(yè)而言，對教學(xué)工作的機(jī)械重復(fù)、對生活的淡漠是對職業(yè)的'褻瀆。有了熱愛的品質(zhì)，教師才能找到自己的不足，保持職業(yè)的激情，用自己愛和善良的情感來教會孩子懂得愛、懂得善良。如果沒有愛的教育，世界在人的眼中就沒有了善良和溫情。一位優(yōu)秀的教師，他的職業(yè)敏感和對新事物的追求將會產(chǎn)生一種近乎神奇的力量，這種力量往往能教育和感化他身邊的每一個人。讓學(xué)生感受到我有一位偉大的老師，能從他的身上汲取到精神的源泉和生存的動力，這樣他們才能從學(xué)習(xí)中感受到愉悅。從這個意義上講一位合格的教師要有睿智、好口才、有激情。只有這樣才能和學(xué)生交流、更好的溝通、才能展現(xiàn)學(xué)科的內(nèi)在魅力和教師的個性。教師要有自己的個性，并且敢于表現(xiàn)自己的個性，這樣的教師才是魅力的、才是最受學(xué)生歡迎的。
“一個人應(yīng)該知道自己希望做什么，應(yīng)該做什么，必須做什么”，要知道自己的界限，知道什么該堅持，知道什么該放棄，知道怎么樣更適合自己的個性特征。于是，我們就不需要做一個成功的人，只需要做一個找準(zhǔn)了自己位置的人，成功就成了附屬品了。找準(zhǔn)自己的位置，不要以為這很容易。現(xiàn)在的好位置不代表正確的位置，“認(rèn)識你自己”從來都是難的。只有堅持認(rèn)清自己，找到一個最適合自己的位置，像螺絲釘一樣深入下去，才能取得最后成功。
我們常因自己的慵懶而埋怨周圍的競爭太過激烈，因為自己的能力不足而強(qiáng)調(diào)自己的壓力過大。事實上，沒有壓力，人會變的更加的無所適從。所以面對當(dāng)今的中國教育，我堅定的告訴自己：站直了，別趴下！就像淘金者，滿懷勇氣與渴望，用愛和堅韌去挖掘，就一定會收獲喜悅。我會一直努力，惟有如此，才是享受生活，享受挑戰(zhàn)！
《不跪著教書》讀后感11
最近一段時間讀了吳非老師的《不跪著讀書》。這本書里并沒有講什么晦澀難懂的教育原理，都是吳非老師在這幾十年的教育感受。而讀完此書，可以說是收獲頗豐，在此簡單的談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
開篇第一章《永不凋零的玫瑰》，吳非老師談到了對他影響很大的一個教育故事——蘇霍梅林斯基看到一個小女孩在校園里摘花，就問這個小女孩為什么要摘花。小女孩回答說，她要把玫瑰給她的奶奶。這時候，蘇霍姆林斯基非但沒有批評小女孩，反而是幫小女孩摘了兩朵最大的玫瑰，獎勵這個孩子。因為他認(rèn)為這個小孩懂得愛。
吳非老師在這文章中寫到他把這個故事的前半段選出來讓學(xué)生去續(xù)寫，學(xué)生都續(xù)寫成教育家去教育孩子不要采摘花朵，要愛護(hù)公物。吳非這個時候，感到我們的教育缺乏愛，都是在進(jìn)行道德教育，反而讓學(xué)生內(nèi)心中的花朵已經(jīng)凋零。想想，我作為班主任，我經(jīng)常在告訴學(xué)生不要去損害公物，好像效果并不是很明顯，雖然我們種種禁令，雖然我們種種懲罰措施，但學(xué)生依然會去踩草坪，依然會去摁走廊的開關(guān)。我想正如吳非老師所說，“讓我們的孩子能具備美好的人性，能像一個人那樣活著，心中有一朵永不凋零的玫瑰花”。這樣的教育才能教育出更加優(yōu)秀的孩子。
在書中，吳非老師談到了很多關(guān)于教師成長的事例。其中，讓我印象比較深的一篇就是《只要肯讀書》。吳非老師在書中說到教師的'成長，講到“只要肯讀書，什么都好辦”。他講到現(xiàn)在的老師很少去讀書，這個現(xiàn)象在我們身邊也是經(jīng)常見到的。
就在我讀《不跪著讀書》這本書的時候，有一個老師看到之后，說，你還真當(dāng)回事呢？意思就是，你還把教書當(dāng)回事。我想，這樣的氛圍下，我們教師如何能成長呢？一個教師都不把讀書當(dāng)回事，學(xué)生又怎么可能把讀書當(dāng)回事呢？讀書不僅僅是為了教學(xué)生，我想讀書更多的是豐富自我，提升自我修養(yǎng)。如果作為一個語文老師都不愿意去讀書，我想我也沒什么前途了。我相信吳非老師這句話，“只要肯讀書，什么都好辦”。
掩卷深思，吳非老師為什么能夠成為一個教育專家，為什么成為一個語文特級教師。我想他大概是一個真性情的人，他是一個愿意去讀書，愿意去反思身邊的教育現(xiàn)象。我這樣一個剛剛走上工作崗位的語文老師，人生道路還很漫長，自己需要更加努力的去閱讀，也更加需要去反思，去總結(jié)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，只有勤勤懇懇，踏踏實實鉆研，自己才能在教育這條道路上有所收獲。
銘記吳非老師的這句話“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書”。做一個博學(xué)多識的教師，做一個有思想的老師，做一個挺起脊梁的老師。
《不跪著教書》讀后感12
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們在教學(xué)過程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：
身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，但他認(rèn)真，誠信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內(nèi)心變得踏實！
二、教師要做到以身作則：
一個老師不能一味用語言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會折射出老師的.影子，我們希望，這些影子是美好的！
三、要有執(zhí)著的方向：
在當(dāng)今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
《不跪著教書》讀后感13
第一次閱讀時是被書名吸引著，那時候還不知道吳非是誰？因為是一篇篇隨筆，我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真，語言犀利。
十多年前的一次培訓(xùn)會上有幸聆聽了王老師的講座（那會知道了吳非就是王棟生老師）。那是一個炎熱的下午，屋外雷聲陣陣，暴雨如注，但是大家被王老師的講座吸引著：我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視，幾乎失明，但是他的心是明亮的；他給我們展示希特勒那張傲慢的中學(xué)畢業(yè)照；給我們講述希特勒與維特根斯坦之間的矛盾而引發(fā)的屠殺猶太人的推斷；給我們講述他想寫一本《教育失誤一百例》……
再讀《不跪著讀書》，我的眼前就仿佛坐著王老師，低垂的眼袋頂著一雙迷茫的雙眼，講述著他的所見所思所感，他直言不諱，他坦誠正直。
王老師關(guān)愛每一個學(xué)生。他說課堂上“小睡有何不可”。現(xiàn)在的學(xué)生，特別是中學(xué)的學(xué)生，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并沒有因為“減負(fù)”的文件，口號而減下來，成堆的作業(yè)，壓得孩子喘不過氣來，每天忙著應(yīng)付著作業(yè)，沒有足夠的時間睡眠，更不用說留點時間給“思考”了。為什么學(xué)習(xí)？為什么寫作業(yè)？為什么考試？為什么這么忙碌？當(dāng)你不知道為什么做這件事的時候如何能把事情做好呢？每天市里的“百校行”總會抓拍到“孩子在課堂上睡覺”的鏡頭。總會因此而曝光學(xué)校，曝光教師，曝光學(xué)生？你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺？王老師看到孩子在課堂上睡覺時，“請同桌幫他蓋件衣服”，并對大家說，以后上課如果誰睡著了，就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時候，我心里非常感動，為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。
王老師鼓勵每一個老師。他說“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色，想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。”“我們很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的教師”。他鼓勵年輕教師要有精神追求，要有獨立的思考精神。如果教師都沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生如何能有獨立思考的意識。我們看看現(xiàn)在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個孩子能用自己手中的筆寫出自己心中的話？“假大空”沒有改變，反而有愈演愈烈的趨勢，更嚴(yán)重的是“抄襲”“套文”層出不窮，學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場”，學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會這樣？我想一個重要的原因就是我們的教師也不會寫文章了，“天下文章一大抄，看你會抄不會抄”，抄來抄去，丟失的不是文章，而是獨立的思想與精神。要想有獨立的思想，“只要肯讀書”。可能有老師會說，現(xiàn)在工作很忙，沒有時間閱讀。真的沒有時間閱讀嗎？我們看到很多老師現(xiàn)在上課備課都不備了，拿著陳舊的'教案，也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室，面對幾十雙渴望知識的眼睛，是如何能做到不汗涔涔的？我很想知道其中的“訣竅”。
王老師是一位理想主義者，然而現(xiàn)實卻是殘酷的，從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對現(xiàn)實無奈。正如他在“序”中所寫：年輕時以為教育是詩，教師的一生也在為教育寫詩，沒想到后來總是要為教育寫申告狀，為學(xué)校的墮落而憤怒，為教師的尊嚴(yán)而呼喊。作為教師我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是理想主義者，而現(xiàn)實卻總在種植悲觀，我以為自己的工作對青年成長有意義，沒想到青年常常會對一個教師的理想投來同情的目光……
雖然這些文章是十多年前寫的，我們從當(dāng)下的教育場中仍然可以看見王老師所描述的故事。教育是緩慢的，教育的變革更是緩慢的，讓我們懷揣著夢想，在教育的“田字格”里書寫一個個“人”。
《不跪著教書》讀后感14
《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著點點思想和才智，給我很多啟發(fā)。寫道：面對最早接觸到的生活沖突，孩子首先總會學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。這讓我很有感受，家庭教育的.感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個平常少言寡語的小女孩，裝扮得卻很像一位假小子，特別聽話，上課從來不講話，卻也從不發(fā)言。可是有一段時間，我發(fā)覺她竟然接連好幾天沒做作業(yè)，考慮到她性格內(nèi)向，開頭我讓她回家補(bǔ)上就行了，教師不批判。可沒想到平常那么聽話的她竟然只補(bǔ)了一小局部。問她緣由，她一句也不答復(fù)。我心想：這孩子怎么了，這可不是一個好兆頭，應(yīng)當(dāng)問問家長怎么回事？于是讓她請家長來一趟，結(jié)果等了三天都沒來，而且每一天她都會撒一個在我們成人看來非常可笑的謊。事情更嚴(yán)峻了，我于是親拘束放學(xué)時到校門口請其家長來談?wù)劇Ｋ龐寢尩睫k公室后，我剛跟她媽媽說了一句：小A這幾天作業(yè)始終沒有完成。我話還沒說完，她媽媽就沖上前，啪地用勁打了小A一巴掌，自己立刻也紅了眼眶。
人非圣賢，孰能無過，更何況小A還只是一個小學(xué)生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽成認(rèn)，教師要請她媽媽來，她為了躲避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個惡性循環(huán)的怪圈。
在對兒童實施教育的整個過程中，學(xué)校教育始終處于主導(dǎo)地位，然而家庭教育卻起著關(guān)鍵作用，由于這種關(guān)系，二者必需有機(jī)結(jié)合到達(dá)合諧統(tǒng)一。做為教師，特殊是班主任，是連接家庭教育和學(xué)校教育的紐帶。教師要常常與家長聯(lián)系，反映學(xué)生在校狀況，了解在家表現(xiàn)，針對狀況制定措施。作為家長更應(yīng)當(dāng)主動到校了解學(xué)生在校表現(xiàn)，協(xié)作教師做好工作，限事態(tài)于萌芽狀態(tài)，切實負(fù)起家長的職責(zé)。可一局部家長往往是臨渴才掘井，發(fā)覺自己的孩子落后許多了才來關(guān)懷，表現(xiàn)為被動教育，不利于孩子成長。讓我們?yōu)楣餐哪康囊坏罁?dān)負(fù)起對孩子的教育吧！
《不跪著教書》讀后感15
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們在教學(xué)過程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，但他認(rèn)真，誠信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內(nèi)心變得踏實!
二、教師要做到以身作則：一個老師不能一味用語言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的`著力點在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
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