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教育心得和感悟
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們時常會因不同的人和事內(nèi)心會有所觸動，產(chǎn)生不同的想法，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來吧。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法，下面是小編為大家整理的教育心得和感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育心得和感悟1
學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》感受頗深，在綱要中主要提到的教育改革與規(guī)劃總的來說分為三個部分，全民基礎(chǔ)教育、高等教育及職業(yè)教育和繼續(xù)教育。以下是學(xué)習(xí)《綱要》的一點體會與心得。
1. 全民基礎(chǔ)教育
針對全民基礎(chǔ)教育，《綱要》中戰(zhàn)略目標(biāo)中提到“基本普及學(xué)前教育；鞏固提高九年義務(wù)教育水平；普及高中階段教育，毛入學(xué)率達(dá)到90%；形成惠及全民的公平教育。堅持教育的公益性和普惠性，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會。建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務(wù)體系，實現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，縮小區(qū)域差距。努力辦好每一所學(xué)校，教好每一個學(xué)生，不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。切實解決進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育問題。保障殘疾人受教育權(quán)利。”
我國義務(wù)教育基礎(chǔ)還很薄弱，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡決定了區(qū)域間、城鄉(xiāng)間、區(qū)域內(nèi)學(xué)校之間還存在差別，有些差別還比較突出。毛入學(xué)率達(dá)到90%是一個數(shù)量上的指標(biāo)，要基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，不單要努力提高入學(xué)率，更重要的是要基礎(chǔ)教育也要形成質(zhì)量教育，現(xiàn)在在很多落后地區(qū)雖然在形式上孩子們已經(jīng)能走進(jìn)學(xué)堂，但是能學(xué)到的東西卻非常有限，很多時候是一個教師兼顧很多門課程，所以說這樣的數(shù)量上的普及同樣不是我們所需要的。要努力提高教育落后的地區(qū)的基礎(chǔ)教育質(zhì)量，形成較完善的教育結(jié)構(gòu)，提高基礎(chǔ)教育的師資力量。要給予獎勵和優(yōu)惠政策鼓勵教師去落后地區(qū)教學(xué)。《綱要》重要項目和改革試點中的“義務(wù)教育教師隊伍建設(shè)工程”即是針對提高基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量作為出發(fā)點的。
2. 高等教育
《綱要》中針對高等教育提到了以下幾條：全面提高高等教育質(zhì)量；提高人才培養(yǎng)質(zhì)量；提升科學(xué)研究水平；增強(qiáng)社會服務(wù)能力；優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色。《綱要》在整個戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)、體制改革和保障措施等方面都對20xx年前的高等教育的發(fā)展和改革做了新的重要的部署，也提出了很多非常新的政策亮點。
擴(kuò)招是近幾年議論比較多的一個話題，對高校擴(kuò)招以來這樣一個形勢，我們需要一個客觀的估計，正是因為擴(kuò)招，才使得數(shù)以千萬計的適齡青年能夠由此獲得進(jìn)修深造的機(jī)會，從而改變一生，才使我國在參與國際競爭中能夠在人才資源方面顯現(xiàn)出比較明顯的優(yōu)勢。但是，我們也要看到，擴(kuò)招后畢業(yè)生就業(yè)競 爭壓力較大，對高等學(xué)校學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化及增強(qiáng)學(xué)生社會適應(yīng)能力等提出了新的更高要求。
同時我們的高等教育在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)能力方面較為薄弱，可以說我們的高等教育培養(yǎng)出來的大多數(shù)都是模式化的普通白領(lǐng)。全面實施高校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”是一個很好的措施，高校與科研院所及行業(yè)企業(yè)的聯(lián)合不但避免了高校里為學(xué)而學(xué)，脫離實際的弊端，使學(xué)生能在工程實踐中學(xué)習(xí)利用自身的知識去解決實際問題，而且使科研院所和行業(yè)企業(yè)能夠利用高校強(qiáng)大的師資科研條件。同時通過這種聯(lián)合使學(xué)生畢業(yè)以后進(jìn)入工作崗位能做到無縫連接，避免了二次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的消耗。
在高等教育方面還存在著制約發(fā)展的體制性障礙沒有完全解決的問題，分別體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的模式、考試招生制度、辦學(xué)體制和管理體制方面，所以我們的科學(xué)發(fā)展還是面臨許多新的挑戰(zhàn)。
3. 職業(yè)教育和繼續(xù)教育
可以說，職業(yè)教育和繼續(xù)教育是現(xiàn)在相對比較落后的，現(xiàn)在社會上針對職業(yè)人員的需求是非常大的`，但其教育卻相對落后，大力發(fā)展好職業(yè)教育，不但能滿足職業(yè)人才的需要，還能從高等教育中分流一部分，從而緩解普通高等教育現(xiàn)在所面臨的就業(yè)難的問題。《綱要》中所提到的大力發(fā)展職業(yè)教育是從幾個方面入手的：第一是誰來辦，不但政府要大力辦，同時要鼓勵社會、行業(yè)企業(yè)來辦。第二是針對誰來辦，《綱要》把重點放在農(nóng)村，針對現(xiàn)在比較突出的“三農(nóng)”問題，大力發(fā)展職業(yè)教育是很好的解決方法。第三是辦學(xué)質(zhì)量問題，把提高質(zhì)量作為重點。以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革。實行工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式。
針對繼續(xù)教育，《綱要》提出的目標(biāo)是通過發(fā)展繼續(xù)教育，到20xx年，努力形成人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時時能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會。繼續(xù)教育是終身學(xué)習(xí)體系的重要組成部分，同時繼續(xù)教育對現(xiàn)在的下崗人員是一個很好的學(xué)習(xí)再就業(yè)的途徑。特別是針對服務(wù)業(yè)的再就業(yè)教育，隨著社會的發(fā)展，服務(wù)性人才的需求量不斷增大，通過政府的加大投入和繼續(xù)教育制度的完善能夠解決大多數(shù)下崗人員的再就業(yè)問題。
總的來說，通過對《綱要》的學(xué)習(xí)，體會到了國家和政府對教育的關(guān)心和重視。我們作為教育工作者，應(yīng)該積極響應(yīng)《綱要》中所提到的相關(guān)改革，在工作中深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和黨的教育方針，使我國的教育事業(yè)沿著科學(xué)發(fā)展的道路再創(chuàng)新的輝煌做出自己的貢獻(xiàn)。
教育心得和感悟2
日本的教育成功在世界享有盛名，因而在這個暑假，我挑選了日本木村久一先生所著的《早期教育和天才》，本書篇幅不少，只能算是一本小冊子，卻使木村久一在日本享有早教和天才教育鼻祖的地位。
本書分為七章，最引人注目的是書中的第二章《威特的教育》。威特是一位具有傳奇色彩的神童，可他在幼時卻懵懂如癡呆狀，附近的人都勸他的父親放棄他。而他具有高瞻遠(yuǎn)矚的父親卻不曾放棄他。這讓我想起教過的不少學(xué)生，在學(xué)習(xí)開始初期，反應(yīng)遲鈍而注意力不集中，是不是他們也是滄海遺珠般的存在呢？威特父親認(rèn)為要盡早發(fā)揮孩子的才能，按照能力遞減法則，生下來具有100度的兒童，如果放棄教育，5歲時還有80度的能力，10歲時減少到60度，到15歲就剩下40度。如此這般推算，我教的學(xué)生往往在10歲左右，若能施以相應(yīng)而有效的教育，大抵也能保持60度以上的天賦開發(fā)。幫助孩子抓住早期開發(fā)的尾巴，也是我們教師不可推卸的教育責(zé)任。
威特父親的教育模式顯然不能簡單復(fù)制，要不然怎么世上還是庸庸碌碌無為的人要遠(yuǎn)多于偉人巨子呢。但是我們可以取其精華去其糟粕，借鑒他教育核心中的正確理論。首先必然是要盡早發(fā)揮孩子的能力，在生活中滲透學(xué)習(xí)，所謂生活處處是知識，學(xué)海無涯。其次要努力喚起孩子的興趣。切換到學(xué)校的課堂模式，即構(gòu)建有趣的上課情境，利用交互式的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的智慧課堂，喚起學(xué)生的主動學(xué)習(xí)的情致。正如蘇霍姆林斯基所言“興趣是最好的老師”。
繼而通過實踐獲取真知。知識應(yīng)該是生活而具體可感的，而現(xiàn)在太多孩子學(xué)習(xí)知識的渠道局限在書本之上，缺乏感知現(xiàn)實的能力和開闊的眼界。作為教師，我們不能把學(xué)生當(dāng)成教科書的人質(zhì)，而是社會知識的主人，讓他們通過五感去感知世界，認(rèn)識世界，開闊自己的眼界和豐富腦海中的知識。當(dāng)然，我們也要給學(xué)生設(shè)定一定的觀察要求，走馬觀花的游覽也是對開發(fā)學(xué)習(xí)無益的.。另外重視鼓勵的力量，不要忽略孩子的十萬個為什么。有時候我們的敷衍不僅會阻止孩子最初的探究之心，更重要的是起了不了了之的壞頭，要指導(dǎo)孩子是最擅長模仿的。我們教師不僅是孩子的導(dǎo)師也是孩子學(xué)習(xí)的鏡子。最后我們不能忘記常年追求的德智體美勞全面發(fā)展，要把培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣列為教授的頭等大事。通過學(xué)習(xí)歷史名人的事跡牢記德善的行為，通過深入普通群眾了解憐憫之心的真諦，通過飲食衛(wèi)生的精益求精養(yǎng)成厚重的涵養(yǎng)。凡此種種，都是在生活中傳授，做比說更重要。
讀完《早期教育和天才》，我想的便是抓住早期天才的尾巴，要知道天賦畢竟少見，更多是被后天環(huán)境和周遭人群影響的孩子。任重而道遠(yuǎn)，人生之事自知難為而要前行便是教書育人的另一番魅力把。
教育心得和感悟3
近期我讀了一本有關(guān)“新教育”的書籍，書的名稱是《讓夢想開花——我和“新教育實驗”》。本書的作者是李鎮(zhèn)西老師，他曾是武候?qū)嶒炛袑W(xué)的校長，更是武侯區(qū)新教育實驗區(qū)的負(fù)責(zé)人，推動實驗區(qū)的工作。如今，武侯區(qū)新教育實驗在李鎮(zhèn)西老師的帶領(lǐng)下，從播種到開花，已經(jīng)走過了十個年頭，他為武侯區(qū)的教育做出了積極的貢獻(xiàn)，他勇敢無畏，堅持不懈，令人敬佩。讀完這本書，讓我收益頗多，尤其是在教育教學(xué)方面。當(dāng)我心情低落，有壓力的時候，拿起這本書，靜下心。它讓我重拾信心，鼓勵我在教育行業(yè)上繼續(xù)前行。
我很喜歡這本書。起初，我是因為書本的名字而選擇它，我認(rèn)為這本書的名字非常好，給人以積極向上、夢幻般的感覺，慢慢地，我被書本里的內(nèi)容深深地吸引住了，以至于現(xiàn)在我對于“新教育”產(chǎn)生了濃厚的興趣。“讓夢想開花”多么美好的名字啊！“夢想”一個抽象的字眼。每個人都有夢想，我們從孩童的時候，就懷揣著它，夢想是神圣的，是不可褻瀆的。有的人已經(jīng)實現(xiàn)，有的人半途而廢，還有的人依然在繼續(xù)堅持著。這條通往夢想的道路，是艱辛的，是痛苦的，但是我是享受的`、幸福的。列寧曾說過“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。我愛教師這個職業(yè)，我樂意為它付出。
說到“新教育”這個詞，很多人都是第一次聽到，還有更多的人對這個詞存在很大誤解。但是，當(dāng)你讀完這本書之后你就能夠理解這個詞的定義。李鎮(zhèn)西老師在這本書里明確的說到：“新教育”是“新教育實驗”的簡稱，它可以表述為：新教育就是點燃教師理想與激情的教育，是喚醒孩子夢想與創(chuàng)造的教育，是讓教育生活充滿詩情畫意的教育，是讓教育符合人性并充滿人性的教育，是給孩子和教師自己的未留下溫馨記憶的教育。簡單的說，我們教育的出發(fā)點和落腳點，都應(yīng)該在孩子身上——他們現(xiàn)在成長的快樂，他們今后的幸福，這些都取決于我們每一天的教育。發(fā)現(xiàn)每一個孩子的特點和潛力，使其享受求知欲和成長的快樂，就是新教育的起點；喚醒并發(fā)展學(xué)生的潛能，幫助他們成為最好的自己，擁有幸福而完美的人生，就是新教育的終點。
在這本書中，講述的是李鎮(zhèn)西老師和“新教育實驗”的故事，書中出現(xiàn)很多李鎮(zhèn)西老師的所見所聞，所想所感。每一篇都富有很深的哲理，只要你仔細(xì)閱讀思考，就會發(fā)現(xiàn)書中李鎮(zhèn)西老師所講的，都是教師在今后教育教學(xué)中可能遇到的問題，讓我從中學(xué)習(xí)到了很多，其中令我最深刻的一篇是“幸福比優(yōu)秀更重要”（這里的“優(yōu)秀”特指有些“榮譽(yù)稱號”）。在這里，李鎮(zhèn)西老師讓我學(xué)習(xí)到如何才能“堅守教育信念”?如何才能“成為優(yōu)秀教師”?他以自身為例子，講述自己剛剛踏進(jìn)教學(xué)生涯的前幾年，“任性”一詞在他身上發(fā)揮的淋漓盡致，正所謂“初生牛犢不怕虎”，沒學(xué)會走就直接跑，引起無數(shù)爭議，即使被校領(lǐng)導(dǎo)批評，鎮(zhèn)西老師依然“意氣風(fēng)發(fā)”，做自己認(rèn)為是正確的是事，他覺得是快樂的，是幸福的，這遠(yuǎn)比“優(yōu)秀”重要的多。
作為一名新晉的班主任和語老師，在開學(xué)初，我懷著一顆熱枕的心，希望學(xué)生在我的帶領(lǐng)下可以健康快樂地學(xué)習(xí)成長。但有時候也會出現(xiàn)迷茫，一天的工作結(jié)束后，會有一點焦慮和疲憊。但是因為有家人、朋友的陪伴，教師團(tuán)隊的心理開導(dǎo)，我可以會快的紓解內(nèi)心的壓抑，調(diào)整心態(tài)，從容應(yīng)對，每天以飽滿的精神狀態(tài)迎接新的一天。李白有一句詩，我很喜歡。“空長滅征鳥，水闊無還舟”，不是天空沒有飛鳥，而是晴空萬里，遼闊無邊，一兩只鳥簡直微不足道；不是水面上沒有船只，而是煙波浩蕩，水天一色，一兩只船也就微乎其微了，這是胸襟，也是心態(tài)。某種意義上說，擁有了好的心態(tài)，便擁有了幸福。
堂是教育的主陣地，當(dāng)然也是新教育的主陣地。我們所說的理想堂，有三重境界，它有非常通俗簡單的解說，就是有趣、有效。堂有趣，可以吸引學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，迷上你的，每天盼著你的；有效，就是讓學(xué)生有所得，無論是在知識上、能力上、情感上，還是在思想上、人格上都有所收獲。當(dāng)然，如何做到有趣、有效？這不是一容易的事情，需要教師富有個性的創(chuàng)造性實踐，一定要有高水平的穩(wěn)定的教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)階段的我，還在用心的學(xué)習(xí)中，認(rèn)真的備好每一堂，完成堂教學(xué)目標(biāo)，因材施教，隨時發(fā)現(xiàn)教育上出現(xiàn)的問題，及時改變方法和策略，對每一位學(xué)生都負(fù)起責(zé)任，我會認(rèn)真幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的疑難。我會做到問心無愧，無愧于教師這個偉大的職業(yè)。
讀完了《讓夢想開花——我和“新教育實驗”》這本書，我發(fā)現(xiàn):書本的名稱有兩種涵義:一是，李鎮(zhèn)西老師的“夢想”開花，鎮(zhèn)西老師從工作開始，就致力于新教育實驗的推行和發(fā)展，每天不斷地游走各個學(xué)校，與教師和學(xué)生進(jìn)行交流溝通，進(jìn)行教育研究，到現(xiàn)在，他成為新教育實驗的負(fù)責(zé)人，為其付出了血汗和淚水，但我相信，這些付出在鎮(zhèn)西老師心里不值一提，尤其是在看到每一位學(xué)生臉上洋溢的笑容時，我相信他一定是快樂的，為新教育實驗付出是幸福的、值得的，鎮(zhèn)西老師的夢想開花了。
二是，“新教育實驗”開花了。教育行業(yè)上，因為有許多像李鎮(zhèn)西老師一樣為“新教育實驗”付出的老師們，到現(xiàn)在我們對“新教育實驗”的眾所周知，慢慢地接受和認(rèn)可它，現(xiàn)實證明，“新教育實驗”是可行的，相信在今后的教育理念中，它會占領(lǐng)一個重要的位置。
作為教師的我，還在這條道路上努力的前行，我會為我的夢想而奮發(fā)進(jìn)取。尤其是在了解到眾多老師的教育故事后，更加堅定我的信念，成為一位優(yōu)秀的老師。我愛這個職業(yè)，我愛這些如此可愛的學(xué)生，和他們在一起，我感到快樂和幸福，讓我們一起學(xué)習(xí)，一起成長，讓我的教育夢想飛翔！
教育心得和感悟4
聆聽了冉乃彥教授的報告《教育與自我教育》后，讓我對教育有了一個全新的深刻的認(rèn)識和理解。老師面對的是一批批天真活潑、個性奔放的孩子們，他們有各自的思維和想法，走入他們的心靈深入，激活他們的自我意識，讓他們把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)，我想，這才是教育的.真諦！
有這樣一則故事：古剎里新來了一個小和尚，他積極主動地去見方丈，殷勤誠懇地說：“我新來乍到，先干些什么呢？請方丈指教。”方丈微微一笑，對小和尚說：“你先認(rèn)識和熟悉一下寺里的眾僧吧。”第二天，小和尚又來見方丈，殷勤誠懇地說：“寺里的眾僧我都認(rèn)識了，下邊該去干些什么呢？”方丈微微一笑，洞明睿犀地說：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識吧。”三天過后，小和尚再次來見方丈滿有把握地說：“寺里的所有僧侶我都認(rèn)識了。”方丈微微一笑，因勢利導(dǎo)地說：“還有一人，你沒認(rèn)識，而且這個人對你特別重要。”小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房，一個人一個人地尋問著、一間屋一間屋地尋找著。在陽光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見方丈……
人，總是忘記去好好看清自己，對于中學(xué)生，也許更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么價值，所以過的不明不白，學(xué)的稀里糊涂。自報自棄，甚至于不求上進(jìn)。
理論指導(dǎo)實踐，在初三緊張的學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們共同開了一節(jié)班會——《認(rèn)識自我》，請同學(xué)們談一談你的優(yōu)點，缺點，你被你的父母、老師、朋友了解嗎，你做的最有意義的事是什么，你的生活是快樂的還是痛苦的，你的將來會是什么樣的，你在走你自己的人生路嗎……同學(xué)們大膽地說出自己，表達(dá)自己，“天生我材必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……聽著同學(xué)們不絕于耳的勵志名言，我知道自我教育才是育人的傳家寶！
讓我們再一次溫習(xí)冉教授的話：“給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會，讓他自己去體驗；給孩子一點困難，讓他自己去解決；給孩子一點問題，讓他自己去找答案；給孩子一些條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走。”我們的教育任重而道遠(yuǎn)！
教育心得和感悟5
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對教育的看法，如何開展教育等理論問題以自己感性的筆觸娓娓道來，這其中蘊含著肖川老師多年來從事教育的豐富經(jīng)驗，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習(xí)和成長等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細(xì)膩豐富的口吻和自己對教育的熱忱，對這些方面做了感性而真誠的解讀，給很多教師開展教學(xué)做出了有針對性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺豁然開朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動，也對自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
一、教育的目的是什么
教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線教師思考的問題，在我們的教學(xué)實踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開展教育時只注重學(xué)生的考試成績，對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對于生活的熱愛與柔情；喚起學(xué)生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生。”從肖川老師的話語中我們可窺見，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，好的教育要能讓學(xué)生樂在其中，愿意主動投入其中，去感受知識的樂趣，得到多方面能力的提高。由此，我們在平時的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績更符合教育的初心和目的。
二、教師的學(xué)習(xí)和成長
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進(jìn)行學(xué)習(xí)，相反，為得到更好地成長，教師也要要有終身學(xué)習(xí)的意識，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進(jìn)行了精辟的闡述，“教師的專業(yè)成熟包括這樣三個方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的`眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能。”可以看出，肖川老師對教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個方面，專業(yè)眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能，專業(yè)性是教師所必須具備的素質(zhì)，而要達(dá)到專業(yè)性要求，教師在工作的同時也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵教師多參加專業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請專家學(xué)者來學(xué)校開展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在工作之余多閱讀專業(yè)書籍和教育學(xué)方面的著作，增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對于教師的學(xué)習(xí)和成長也是大有裨益的。
三、教育的靈魂是什么
教育的靈魂是什么？這是肖川老師對教育提出的“靈魂拷問”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習(xí)得文化知識，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗的豐富程度，取決于對教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀念落實到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會；讓學(xué)生更多地體驗到被人關(guān)注，被人愛護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量。”讀后我們可以看出，教師在平時的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時教師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對他們進(jìn)行道德教育，幫助他們克服學(xué)習(xí)和情感上的困難，能夠樂觀面對生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來說，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當(dāng)以書中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，砥礪前行，不忘初心，讓自己的從教生涯更從容自若。
教育心得和感悟6
該書本由聯(lián)合國教科文組織終身學(xué)習(xí)研究所編寫，其前言則指出終生學(xué)習(xí)的重要性，聯(lián)合國教科文組織更把其視為核心任務(wù)。教育在傳統(tǒng)的意義上是經(jīng)驗、學(xué)識的傳授，而成人教育和終生學(xué)習(xí)除了以上的作用以外，還有其他重要的意義。
知識、技能的更新?lián)Q代加快，終生學(xué)習(xí)者能更好地適應(yīng)快速發(fā)展的社會環(huán)境，并以更加開放和全面的視角看待問題。新的信息和通信技術(shù)極大地加快信息交換的速度，碎片化的信息每天都在不停地充斥著我們的生活，同時互聯(lián)網(wǎng)等虛擬世界對于相關(guān)技術(shù)人員而言，它是一個開放的世界，而對其他人而言，是一個閉合的世界。知識和技能在這中間筑起了一道墻，外界的人可以輕易地參與到虛擬網(wǎng)絡(luò)中來，但是我們只能被動地接受我們所接觸到的信息，公眾的觀點和輿論的.勢頭更多地被“有心者”左右。當(dāng)我們看到從另一個世界傳遞來的消息，我們自以為形成了一個自主的觀點，事實那是被別人引導(dǎo)的結(jié)果，我們卻不自知。更甚者，當(dāng)我們從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中被除名之后，我們在網(wǎng)絡(luò)世界即不存在了。
從社會的角度，成人教育和終生學(xué)習(xí)能緩解甚至解決許多現(xiàn)存的問題。《成人學(xué)習(xí)和教育全球報告》中指出，“最需要成人教育的人，是那些本來應(yīng)該享受成人教育所帶來的益處卻被有組織地拒之門外的人。”聯(lián)合國需要解決許多邊緣化人群的問題，而成人教育和終生學(xué)習(xí)則是解決該問題的措施之一，好比古言所說的，授人以魚不如授人以漁。
通過教育給予他們知識和生活的技能，使他們獲得最基本的生活資料。另外，教育、學(xué)習(xí)更能遏制“邊緣化”的代代傳遞，《成人學(xué)習(xí)和教育全球報告》中的一項調(diào)查令人信服地展示了父母（尤其是母親）的教育水平和能力水平與孩子（尤其是女孩）參與教育及從中獲得的成就正相關(guān)。即父母的受教育程度也會影響子女的教育理念。
教育心得和感悟7
《家庭和兒童教育》是馬卡連柯的一本關(guān)于家庭教育方面的一本著作。馬卡連柯是一位非常優(yōu)秀的教師，在他剛剛參加工作不久就被評為小學(xué)高級教師，足見他的才能早就被人們刮目相看了，他的教育生涯被分為三個階段，前后兩個16年。
第一個16年，他一直工作于一所鐵路小學(xué)，在這所學(xué)校里他從教師很快就做到了校長，而且在這一時期里，他接觸到了馬克思主義的著作尤其是高爾基的作品。他把高爾基看做自己人生的第一位導(dǎo)師和行為的典范，把高爾基的人道主義思想作為自己處理教育問題的出發(fā)點之一和重要的思想基礎(chǔ)，這一切都對馬卡連柯的世界觀的形成起了重要作用。
第二個16年的開始是在十月革命勝利初期，帝國主義的.武裝干涉和國內(nèi)白匪的叛亂造成戰(zhàn)火連綿不斷，使許多青少年成了孤兒，流落街頭。他們沒有正確的人生觀，沒有一定的道德觀念，目不識丁，毫無責(zé)任感，以乞討、偷竊、暴力甚至賣淫為生。就是這些孤兒，沒有一定的家庭教育，沒有一定的正確引導(dǎo)。就是在那個艱難的情況下，馬卡連柯創(chuàng)造了工學(xué)團(tuán)，當(dāng)時國內(nèi)的整個情況都非常艱苦，很多人都食不果腹，衣不蔽體。馬可連柯所到工學(xué)團(tuán)時，這里的一切全都是破爛不堪的，所有的設(shè)備都被破壞了，甚至連果樹都已被挖走，生活和教學(xué)用品一無所有。第一排學(xué)員都是犯過刑事案件的少年。馬卡連柯一方面既要解決學(xué)員的吃、住、穿問題，另一方面又要同他們身上存在的懶惰、偷盜、破壞紀(jì)律等惡習(xí)做斗爭，但是馬可連柯以自己輝煌的教育實踐表現(xiàn)出了一位進(jìn)步教育家的膽略和大無畏精神。正是馬卡連柯的這種始終如一的樂觀精神，堅定了他的獻(xiàn)身精神。他與學(xué)員們一起忍饑挨凍，喝一樣的稀飯，穿同樣的破衣爛鞋，有一段時間甚至領(lǐng)不到分文薪資，但是他依然樂觀地和大家吃住在一起，表現(xiàn)出了非凡的吃苦耐勞精神。馬卡連柯身體力行地實踐自己關(guān)于“要按新方法造就新人”的諾言，全身心地投入集體的建設(shè)中，每天工作長達(dá)十五六個小時，幾乎放棄了所有的假日。
16年的嘔心瀝血，馬卡連柯在蘇聯(lián)教育史上寫下了光輝的一筆。他把三千多名流浪漢和少年違法者進(jìn)行教育改造。教育成社會主義的建設(shè)者和保衛(wèi)者，其中不乏優(yōu)秀的工程師、教師、醫(yī)生、科學(xué)家，有的成了英雄和模范。學(xué)員們把馬可連柯看作自己最敬重的師長，最親愛的兄長、父親，最親密的朋友，看作集體中不可缺少的一員。就是從這些孩子們的身上，他想到了孩子成長離不開的環(huán)境——家庭。
馬卡連柯尖銳地指出，“這是家長所能給予自己的孩子的最可怕的禮物，關(guān)于這種可怕的禮物可以這樣說，如果你想毒死孩子，給他大劑量地喝您自己的幸福吧，他就會被毒死。”這本書中馬卡連柯用生動的事實說明盲目的母愛是把母親變成孩子們的女仆，以孩子為中心的家庭正在把孩子變成家庭的暴君。家長應(yīng)該培養(yǎng)孩子去追求為父母帶來幸福，在孩子的眼中父母應(yīng)首先有權(quán)享受幸福。馬卡連柯說：“必須教育孩子關(guān)心父母，培養(yǎng)孩子產(chǎn)生一種純樸的自然的愿望，讓他們在父親或母親的愿望沒有得到滿足之前自愿放棄自己的欲望。”
家長一定要寬嚴(yán)有度地對待自己的孩子，幫助孩子制定一定的紀(jì)律，然后讓孩子們一定要嚴(yán)格認(rèn)真執(zhí)行這些制度，做錯了事情就要受到懲罰。這樣孩子才能夠養(yǎng)成一定的紀(jì)律性，總而言之家長一定要有一定的原則，才能夠不至于把自己的孩子培養(yǎng)成廢品。
孩子的成長離不開家庭，家庭是孩子們永遠(yuǎn)的成長基礎(chǔ)，所以家長對于孩子們來說是至關(guān)重要的引導(dǎo)者和領(lǐng)路人。
教育心得和感悟8
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的典范，做人的榜樣，世界教育大師。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的教育素養(yǎng)首先是指對自己所教的學(xué)科要有深刻的知識。而其重要特征的第一個標(biāo)志，就是教師在講課時能直接訴諸學(xué)生的`理智和心靈。
同時，讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。
另外，教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個方面，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。在提高教育技巧——這首先要自己進(jìn)修，付出個人的努力，提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學(xué)生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧秘告訴我們，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識大海。由此可見，教育大家都源自于勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研及大量的積累。
蘇霍姆林斯基那獨具風(fēng)格的理論和教誨還有很多，“學(xué)無止境，教海無涯”。有人說老師是種植孩子美好感覺的土壤，是照亮孩子的心靈的明燈。教育工作任重而道遠(yuǎn)，我將在平凡的工作崗位中不斷向大師學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。
教育心得和感悟9
所有的父母都夢想著能夠養(yǎng)育出天才的兒童，樂意花錢為孩子買補(bǔ)腦的營養(yǎng)品，為孩子請家教老師，但父母常常忽略了父母自己的作用。其實，"天才兒童"都有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們的成功主要歸功于自幼養(yǎng)成的好習(xí)慣。在孩子學(xué)畫的過程中，如果父母能夠發(fā)揮更大的作用，孩子的藝術(shù)之路將會走得更加容易一些。但不是所有的父母自己有繪畫基礎(chǔ)，這時輔導(dǎo)孩子，變成為了一件難題。如何判斷孩子的畫作是否有進(jìn)步?如何鼓勵孩子、激發(fā)他的興趣?如何通過繪畫培養(yǎng)孩子的想象力和生活情趣，讓他的人格發(fā)展更為全面?如何和孩子一起涂鴉?如何保護(hù)他的創(chuàng)意思維?不會畫畫，如何指導(dǎo)孩子畫畫?這些棘手的問題，在本書中都有詳細(xì)的解答。
作者李釗，從教多年，現(xiàn)從事美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)輔導(dǎo)工作。是一位在兒童、青少年藝術(shù)教育領(lǐng)域積累了20多年豐富實踐經(jīng)驗的繪畫教育專家。作者熟悉美術(shù)發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的藝術(shù)個性發(fā)展。從教自己的女兒學(xué)畫開始，同時輔導(dǎo)了許多熱愛美術(shù)的學(xué)生。這些學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，不少人中小學(xué)期間便有作品出版和發(fā)表，有的學(xué)生多次獲得國家和地區(qū)各級獎勵。
本書淺顯易懂，將繪畫教養(yǎng)融入了家庭教育中，針對不會畫畫的父母，如何在孩子畫畫中啟發(fā)他們細(xì)致地觀察世界，讓孩子保持畫畫的樂趣。本書除了詳細(xì)的文字介紹，還配有大量范例插圖。這些插圖是作者根據(jù)不同年齡段孩子的需要專門繪制的`，具有針對性和操作性。
作為新手媽媽的我，這本書讓我很感興趣。我的孩子目前九個月了，我一直覺得陪伴才是最好的教育，哪怕我不是畫家，不會畫畫，我可以在一旁看孩子畫，給他互動和鼓勵，我不會唱歌跳舞，我可以坐在他身旁做他的觀眾，認(rèn)真的聆聽并給予熱烈的掌聲，即使我什么都不會，我愿意做他的朋友、他的觀眾、他的粉絲，陪伴他一起成長，和他一起學(xué)習(xí)，而不只是在一旁高高在上，指手畫腳，讓他心生膽怯或反感。為了孩子的成長，我愿從零開始，和他共同學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
教育心得和感悟10
“我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；是一個堅韌、剛強(qiáng)，不向挫折彎腰的教師。”朱永新教授《我的.理想教育》用以自勉的這段話讓我感觸很深。
轉(zhuǎn)眼間，走上講臺快7年了。驀然回首，看看自己這幾年所走過的路，有悲、有苦、有樂、更有甜。每當(dāng)看到學(xué)生看我的崇拜的眼神時，每當(dāng)聽到學(xué)生一聲聲發(fā)自內(nèi)心的問候時，我的心里就有一種說不出的喜悅。每年教師節(jié)，收到學(xué)生悄悄送上的一份賀卡、一束鮮花、一個小玩意兒??盡管這些東西微不足道，卻蘊含著孩子們的一份尊師情。然而它在我心中份量是不輕的，我都把它細(xì)細(xì)珍藏。
教師的一言一行、一舉一動都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為小學(xué)老師和班主任的我，深感肩上責(zé)任之重大。每當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時，我總會不厭其煩的輔導(dǎo)他們；每當(dāng)有學(xué)生身體不適時，我就會像他們的媽媽一樣關(guān)心、體貼他們，與母愛之情來關(guān)心愛護(hù)他們。要想做一名優(yōu)秀的小學(xué)老師，就必須用滿腔的愛去關(guān)心學(xué)生，尤其要關(guān)注那些各方面表現(xiàn)得不是那么好的學(xué)生。
陶行知先生說過：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。” 社會在進(jìn)步，時代在變遷，先進(jìn)的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統(tǒng)教育思想。如果停止了學(xué)習(xí)，停止了攀登，整日坐兵養(yǎng)息，也許，終將不能培養(yǎng)出社會需要的人才而被社會所淘汰。正如加里寧所說：“教師們一方面要貢獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要象海綿一樣，從人民中，生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。”我作為一名小學(xué)低年級數(shù)學(xué)老師，不能拘謹(jǐn)于低階段的數(shù)學(xué)教學(xué)，要向多學(xué)科縱深發(fā)展，要向多年段教學(xué)領(lǐng)域去發(fā)展，學(xué)習(xí)各學(xué)科的教學(xué)理論，探索各學(xué)科的教學(xué)經(jīng)驗。我常利用空余時間和節(jié)假日學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和成功的教學(xué)案例，也常常利用網(wǎng)絡(luò)這個現(xiàn)代化學(xué)習(xí)工具，向同行們探討教學(xué)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，不斷充實自己，完善自我。
我們教師身在學(xué)校，愛崗敬業(yè)，辛勤耕耘，隨著時代在變遷，先進(jìn)的教育思想在逐漸地取代腐朽的傳統(tǒng)教育思想。如果停止了學(xué)習(xí)，停止了攀登，整日坐兵養(yǎng)息，也許，終將不能培養(yǎng)出社會需要的人才而被社會所淘汰。“教師無小節(jié)，處處為楷模。”教師的一言一行、一舉一動都會對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為教師的我深感肩上責(zé)任的重大，努力為孩子們樹立一個好榜樣，做孩子們心目中最完美的偶像，從而使他們潛移默化地受到教育。每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這一“太陽底下最光輝的職業(yè)”，就要有把自己的一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅定決心。除了盡職盡責(zé)地完成教書育人的任務(wù)，更要勤奮學(xué)習(xí)，勇于探索，積極參加教學(xué)研討活動，撰寫好教育教學(xué)經(jīng)驗論文，帶動青年教師共同組成一支高素質(zhì)的教師隊伍，共同把教育作為終生追求的事業(yè)
教育心得和感悟11
家庭是兒童成長的第一個社會，父母是孩子的第一任老師。
1。家庭氛圍帶來的快樂
所謂氛圍，是指人所處的環(huán)境氣氛和情調(diào)，它是在某一環(huán)境中的人們相互影響、相互制約過程中造成的某種心理情緒和環(huán)境氣氛。良好的家庭氛圍，可使孩子活潑、開朗、大方、好學(xué)、誠實、合群、求知；反之，不良的家庭氛圍，則會使孩子膽怯、自私、嫉妒、孤獨，懶惰、行為放任、不講禮貌。
如有的家庭成員之間的和諧、融洽，盡管有時發(fā)生意見，但在原則問題上是團(tuán)結(jié)一致，這樣在總占優(yōu)勢的合作、諒解氛圍下，不但使兒童學(xué)會了對人的互助、互愛、合作、諒解，使孩子的思維意志、能力等得到和諧發(fā)展，而且從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性。
2。態(tài)度決定高度
不同類型家庭的不同教養(yǎng)態(tài)度對兒童個性品格、心理素質(zhì)形成的影響是不同的。父母是孩子的第一任老師，是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，兒童良好的行為習(xí)慣是父母教育的結(jié)果。有句話“孩子就像一張白紙，紙上的顏色是大人的杰作”。所以，在畫上這些“顏色”時，家長一定要深思熟慮地計劃好，擺正心態(tài)，決定好高度才行。
3。良好的溝通是打開孩子心理的.一把鑰匙
良好的情感是家庭環(huán)境中的重要一部分，而不同的溝通對兒童人格的形成有著不同的影響。
孩子要有健康的心理還得從父母做起。有了父和母才有了一個家，有了孩子才有了真正的家庭。所以，父母這根梁一定要搭好，搭結(jié)實了，才能為孩子擋風(fēng)遮雨。然而父母的文化素質(zhì)和心理狀態(tài)潛移默化的影響著孩子的心理成熟和成長發(fā)育。
教育心得和感悟12
在讀《世界最好的教育給父母和教師的45堂必修課》這本書之前并不知道芬蘭教育是世界上最好的教育。
有了同伴的推薦，才知道并不是美國教育是最值得稱道的，原來芬蘭教育才是最受教育人士推崇的最好的教育。那么芬蘭教育好在哪里？被稱為世界最好的教育的奧秘是什么？帶著這些疑問我開始閱讀這本書。
在作者眼中芬蘭教育的本質(zhì)是“以人為本、不求躁進(jìn)，不講形式，不以贏為目標(biāo)”，他們的教育體制不去選取可能連十分之一都不到的所謂“精英、資優(yōu)”為主力，而以平等的“全民都是精英”的國家義務(wù)教育興學(xué)方式為主。在芬蘭，國會議員不會比廚房的阿姨更了不起。大家各司其職，各有所長。真正實現(xiàn)了“職業(yè)無貴賤，行行出狀元”的良好風(fēng)氣，因此成長中的學(xué)生對未來志向的選擇也就比較能依照自己真正的興趣去發(fā)展了。
在我們眼中“優(yōu)秀”的學(xué)生主要的優(yōu)點一定要有“學(xué)習(xí)好”這一條。但在芬蘭孩子眼中，優(yōu)秀不是只有功課好，應(yīng)該還有某些特別擅長的.東西，或是人格特質(zhì)。在芬蘭學(xué)校，老師從來不會去特意宣揚某位學(xué)生或某個班級的成績多好，或是哪位同學(xué)、哪個科目是幾分，當(dāng)成任何負(fù)面教材的示警。同學(xué)之間不會特別佩服成績好的孩子，反而對具有不同才能或者興趣的孩子更為欣賞。芬蘭的教育者早就了解到，不要讓孩子在幼年時期，就被大人簇?fù)碇ヒ惠^高下，在心靈還不成熟的階段，就學(xué)會恃寵而驕或打擊別人。這種不會在孩子小小年紀(jì)就只把學(xué)業(yè)成績當(dāng)成學(xué)習(xí)成果、評比排名的教育方式，讓我們看到了一種回歸人性、尊重人權(quán)的人文精神也顯示出人性中善良的的基本面。
教育心得和感悟13
古往今來的有關(guān)家教的成功事例告訴我們，家長就是孩子的第一任老師，孩子的成人成才，很大程度上，要受家長的影響。因此，做家長的平時務(wù)必十分注重自我的言行舉止，十分注重對孩子的教育、引導(dǎo)。我和大多數(shù)家長一樣，“望子成龍，盼女成鳳”，期望自我的孩子茁壯成長，有所作為。
我們家孫悅今年三年級了，他從入學(xué)以來，在老師和學(xué)校的共同幫忙下，很快的適應(yīng)了學(xué)校生活，漸漸的養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成了一名合格的小學(xué)生，在著3年多的時間里，我最大的感受就就是:良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，造就了孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而一個人擁有一個好的習(xí)慣，他將使人終身受益。
一、家庭教育首先要從字我教育開始
父母喜歡看書，忘情工作，都回給孩子六下深刻印象。同就是給她們起到一個潛移默化的作用。對待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說不做，要求孩子做到的，家長首先要作好。此刻孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大。有就是衙門提的問
提難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)就是不行的。所以我們會經(jīng)常會買書看書。當(dāng)你看書的時候，孩子自然而然也會在旁邊看書，有時孩子去運動也會提到一些常識性的問題。這樣即鍛煉身體又滿足孩子的求知欲望，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會給他檢查一遍，發(fā)現(xiàn)他字寫的很潦草，會要求她擦了從寫。有時候，他很不愿意，但不能心軟，得讓他記住，如果第一次做不好，要付出更多的努力。所以干事情必須要認(rèn)真，就應(yīng)盡自我更多的努力。
二、不能過分寵愛，事事包攬，但也不能放手不管
此刻家長都明白對孩子不能過分寵愛，不能為滿足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自我，最中導(dǎo)致自控潛力差，沒有上進(jìn)心，缺乏戰(zhàn)勝肯難的勇氣和利益。孩子很喜歡唱歌跳舞，也有寫作天分，因此我們就給他創(chuàng)造條件去跳舞，記得第一次學(xué)習(xí)的時候他哭了，因為學(xué)跳舞就是一件很吃苦的事情，第二天，他渾身覺得酸痛手舉起來也疼，我問他還學(xué)不學(xué)，他說還要去學(xué)，要把身體鍛煉的棒棒的必須就會成功。這次花的時間長一些，看著他大汗淋漓的練著老師教的每一個動作，我看在眼里疼在心里，他成功的做好每一個動作我都會對他加油鼓勁。孩子也就是越來越認(rèn)真，孩子小著多我說:爸爸我成功了!看著孩子燦爛的笑容，我從心底為他感到自豪，悅悅很喜歡玩具，家里的玩具也很多，此刻上學(xué)，如工他個性喜歡，我就給他預(yù)定一個目標(biāo)，完成的好就能夠買。這樣能夠激勵他的學(xué)習(xí)興趣也能夠改掉一些壞習(xí)慣。孩子的書包就是自我整理的。他睡覺以后，我有時會檢查一下就是否整齊，學(xué)習(xí)用品就是否齊全，若夠沒誒有帶我會給他放進(jìn)去。事后我會提醒他要注意。隨著孩子的長大，生活上的一些小事，我們也會讓他去做。有時也幫忙大人做一些力所能及的事。我們想讓他明白不但要讀好書，而且要學(xué)會生活和關(guān)愛每一個人。
三、期望值但就是高，但仍要嚴(yán)格要求
家長都期望自我的.孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會強(qiáng)迫她學(xué)他不喜歡的事情。如畫畫他十分
喜歡從幾歲時到此刻很多年他不但興趣未減，反而把它當(dāng)成生活的一部分不可分割，這就是他純真，稚氣的思想
最好宣揚的圣地，看著孩子畫的動物，花草樹木，神志各異，表現(xiàn)方式靈活表達(dá)意思明確。我會有一種開心的喜悅。我的想法就是讓孩子能夠干他喜歡做的事情就夠了，做到愛好廣泛，做事認(rèn)真，對社會有用的人。
四、積極配合老師的教學(xué)活動，與孩子一齊學(xué)習(xí)。
老師如果布置了需要家長配合的作業(yè)，我都要認(rèn)認(rèn)真真地與孩子一齊完成。需要翻閱書籍的就去看書，需要上網(wǎng)搜集或就是下載的資料也都按時完成。女兒要做手抄報，我就上網(wǎng)幫忙她搜集資料，與她一齊設(shè)計版面，陪著她一向做完。學(xué)校里的書香校園活動，讓家長和孩子一齊讀書，我就每一天床頭上放上一本書，孩子也跟著學(xué)，睡覺前我們母女倆一齊讀上一會書，從此賈長逸也養(yǎng)成了愛讀書的好習(xí)慣。暑假里的每一天早晨，我和女兒帶上一本《100名人成人故事給我們的啟示》去大化公園，在山頂上，我給女兒讀上一個名人故事再回家。
五、多方面培養(yǎng)，增加孩子的自信心。
從孩子四歲起，我就讓她學(xué)習(xí)舞蹈，目的不就是讓她長大成為一個舞蹈家，而就是要培養(yǎng)她的氣質(zhì)。孩子從小愛圖圖畫畫，我們就給她準(zhǔn)備好水彩筆、油畫棒、彩鉛和圖畫本，買了與繪畫有關(guān)的書，并且給她報了美術(shù)繪畫班。在她六歲的時候開始學(xué)電子琴，去年她又十分期望學(xué)鋼琴，于就是我又給她找了鋼琴老師，家里買了一架鋼琴。多方面的培養(yǎng)使賈長逸有很多展示才藝的機(jī)會，學(xué)校舉辦才藝大賽時她一個人就報過六項，而且都獲了獎，這讓她越來越自信，學(xué)習(xí)的勁頭也越來越足。
良好的行為習(xí)慣不就是一朝一夕就能夠培養(yǎng)起來的。只要我們有耐心有毅力持之以恒。我們相信每一個孩子都能夠發(fā)出自我最耀眼的光芒。
教育心得和感悟14
讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對于教育方法錯誤的理解，深刻的感覺到作為一位幼兒教師的責(zé)任感和對于幼兒人格發(fā)展是何其的大。
例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語音語調(diào)，想要用自己的夸張動作和詼諧多變的語調(diào)來吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒有想到要用故事的本身內(nèi)容來引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現(xiàn)給孩子，沒有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會適應(yīng)呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯特錯的，我們往往會低估幼兒的能力，他們其實比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現(xiàn)的更加豐富多彩。
我同時也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達(dá)自己對于故事的理解呢？
第一點，我總是把幼兒置于一個很低的位置，覺得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導(dǎo)。看了本文才明白，我們需要敬畏兒童，他們是一個特殊的團(tuán)體，而不能把他們當(dāng)做小大人的方式來進(jìn)行培養(yǎng)。
第二點，我的教學(xué)進(jìn)度理念太過于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺自己內(nèi)心世界的過程。我夸張的動作和詼諧多變的語調(diào)使得故事形象過于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的'沖動，無法表現(xiàn)真實孩子的內(nèi)心感受。
第三點，源于整個社會的教育大背景。在全實踐的過程中，主班老師會要求我給幼兒講故事，這時的主班老師就會有一個對于我外在表現(xiàn)的評價。我也是為了得到他人的認(rèn)可，才會這樣賣弄自己的才能，從我內(nèi)心來講也是非常樂意去展示我聲音特色和故事表現(xiàn)力，以及對幼兒的喜愛。這樣說來在社會的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會有升學(xué)考試一樣，各科的老師會為了自己的升學(xué)率以及優(yōu)秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對我們多人口的國家，這的確是個很好的選拔優(yōu)秀人才的手段。但同時它的的確確讓我們的學(xué)生生活的很痛苦，本來學(xué)習(xí)應(yīng)該是很快樂的一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學(xué)習(xí)，可是應(yīng)試的魔爪已經(jīng)將學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國在目前為止沒有一位本土人獲得諾貝爾獎的原因之一吧。
這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒有過早的成熟。華德福教育針對不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個善、美、真的世界。其教育的主要特征是創(chuàng)設(shè)一個孩子能創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，使得這些具有創(chuàng)造力、熱衷于游戲的孩子將來會成為最優(yōu)秀的學(xué)者和最全面平衡發(fā)展的人。華德福教育非常強(qiáng)調(diào)游戲的重要性和成長環(huán)境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來源于生活，孩子若想真正地開展游戲，他們必須有一種夢幻般的意識，在那種想要玩的強(qiáng)烈欲望的驅(qū)使下，使得自己的行動力增強(qiáng)，各項身體機(jī)能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長過程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長的必經(jīng)之路，如果成人過多的去干涉或者是干擾勢必會成為一種負(fù)面的形式反映在他們的行為中。
這又不得不讓我想起第一次進(jìn)行全實踐發(fā)生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學(xué)前教育這個專業(yè)是自愿填報的并且也想在這個專業(yè)領(lǐng)域上有所最為，所以在幼兒園也會表現(xiàn)得很積極。當(dāng)時我全實踐所在的班級是小班，當(dāng)兒童在進(jìn)行蒙氏活動時，我想更加親近孩子，就會跑去問他們問題，這時我的指導(dǎo)老師就會把我叫到一邊，說我這樣做會干擾到兒童的獨立思考和專注力的培養(yǎng)。當(dāng)時我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專業(yè)的知識理論來支撐你的教學(xué)行為，這樣你的教學(xué)模式才能得以漸行漸遠(yuǎn)。本身我對于自己的專注力也是不敢恭維的，因為自己在看書這一塊總是會注意力不集中，沒有培養(yǎng)起愛讀書的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學(xué)生可以養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我會經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己是個行動派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題然后去找尋遵循的理論根據(jù)。
完整仔細(xì)的看了這篇《面向創(chuàng)造性和人性的教育》并結(jié)合自己全實踐的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯了。沒有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標(biāo)和教育方法都不明確，那要做個合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領(lǐng)域。
看了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》還想著重強(qiáng)調(diào)的一點就是，孩子是通過模仿來學(xué)習(xí)的。成人的工作是孩子游戲的一個十分重要的補(bǔ)充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對待工作的專注神態(tài)，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強(qiáng)的模仿能力，他們能感知外界事物對他們的刺激。有些家長會困惑如何去教導(dǎo)幼兒，原來方法是那么的簡單，家長只需要成為一位遵紀(jì)守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹立一個好的學(xué)習(xí)榜樣，那么想讓孩子成為一個像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實了榜樣的力量。人永遠(yuǎn)會喜歡像他的人，永遠(yuǎn)會像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個群體中，老師會經(jīng)常表揚做得好的小朋友，為其他幼兒樹立了很好的榜樣，其他幼兒也會有模有樣的去學(xué)習(xí)榜樣的行為習(xí)慣，這對于幼兒的教育也是有著重要的作用的。
看過本文后還有許多感受在這里就不在進(jìn)行一一贅述了，都在打印文本里進(jìn)行了標(biāo)注，我相信這對于我以后的教育生涯將是一個很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學(xué)習(xí)資料供我們學(xué)習(xí)。
教育心得和感悟15
《教育的理想和信念》是一本隨筆集，正如作者肖川自己所說的，隨筆就在一個"隨"字：隨和，隨意，隨緣。他的隨筆折射著一種靈性，時刻有靈感的火花在閃爍。的確，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
面對新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，無論是《教育給了我們什么》，還是《審視教育目標(biāo)》，《教育的靈魂》或者是《完美的.教學(xué)》等，都滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說的高考制度，是"全面的豐收，導(dǎo)致全面的平庸。"說得真是精彩極了，"大考小考的排隊分等，使學(xué)校成為造就敗者的場所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲。"我們不得不也思考，教育到底給了我們什么，我們到底該如何教育呢。
我曾看到自己小學(xué)時威風(fēng)凜凜，才華出眾的班長，經(jīng)過無數(shù)次教育地"洗禮"，高中過后，簡直判若兩人，人不但變得傻呆呆，連基本的人際交往也不會，面對昔日的老同學(xué)居然一句話也不會說。難道這就是教育給我們的嗎？這不得不讓我們?nèi)ァ秾徱暯逃繕?biāo)》，肖川博士又很好的告訴我們"現(xiàn)代社會……需要培養(yǎng)的是具有理性精神，具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)，具有某一領(lǐng)域的專門知識和技能，具有自由與責(zé)任的意識和能力。概括地說，就是有靈魂，有頭腦，有專長，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。"他希望我們的教學(xué)是一種《完美的教學(xué)》，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時，完全有必要好好的研讀一番，因為"有效的教學(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。"
肖川博士直達(dá)理性和內(nèi)在的教育表達(dá)，讓我佩服不已，有時我在想是什么讓肖川博士有那么多教育和寫作的靈感呢？我想一個不善于思考，一個不懂得吸收，一個漠視生命，一個不懂得生活的人，是無論如何也不會有的。此時的我只想更好地，更多地去學(xué)習(xí)他的教育思想，去感受他的人格魅力，讓這一把激情之火同時也能點燃我！
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