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百年孤獨讀后感

時間:2024-03-21 07:32:59 心得體會 我要投稿

百年孤獨讀后感范例15篇

  當品味完一本著作后,大家心中一定有很多感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的百年孤獨讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

百年孤獨讀后感范例15篇

百年孤獨讀后感1

  “我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累卻無從止歇;我們苦卻無法回避”

——題記

  《百年孤獨》作者加西亞。馬爾克斯,本書是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學獎的馬爾克斯很重要的原因是于此書的創(chuàng)作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關系復雜,但作者的用詞精準及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書的線索應是梅爾基亞德斯,他的預言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷。或許這便是作者的高明之處,若你不看到最后,你永遠也無法想到結局。

  《百年孤獨》的最后一代人,還未得以啼哭便被螞蟻吃掉,這個長著豬尾巴的孩子,這如同家族的祖先出生時一般。這樣的情節(jié),怎能不令人震驚?而經典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊藏的含義,不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時代被用于今天也無不妥。就是在不知結局是如何時要好好生活。即使生活處處不如意,但在最終的時刻沒到來之前,所有的努力都是值得的。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時,他的'感受。每天都是星期一,每一間屋子都是一樣的,若要說這其中的寓意,恐怕是說若你一直虛度光陰。那么時間對于你來說,只不過是一直停在那,因為每天都是星期一。若是每天晚上的星辰都是一個模樣,那么天空就顯得單調。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂只存在著,一如昨日的呆滯;每天早晨的光束爬進窗戶都以同樣的角度同樣的線條感,但人們卻無法察覺,并且從中跨出來,那是何其的悲哀。但就如同這本書中的一句話,也就是本文的題記來說:“人生本來就是一個漫長的旅途,每天的日落都是一樣的,真正改變了的是你的心靈,在于昨日的沉淀,以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度。”

  在坎坷中奔跑,在歡笑中遺存,痛苦飄灑一地,淚水沾滿衣袖。我們累,卻無從止歇,因為這世界還在走。那些為追求一時的愛情而迷失了自己的人們,愛情也拋棄了他們,只剩下對對人性的考驗;那些心中想掌控一切的人,到最后只是被遺忘在角落里,當人們發(fā)現(xiàn)她時記起他名字的人,只有墳墓中的人;那些生活在自我幻想生活中的人,最終被螞蟻吃了去。

  “生命中曾經有過的所有燦爛,原來終究都需要用寂寞來還。”

百年孤獨讀后感2

  這一本書無論中間的人物來來回回折騰了幾次,經歷多少場人生的別離重聚,最終變得如同馬爾克斯在初期的描述一般“天地間一片永恒的幽暗。”

  《百年孤獨》里描述的現(xiàn)狀是,性格決定命運。未從根本處改變性格,任你重來多少次,該跌倒的還是會跌倒。家境比努力更重要。布恩迪亞家族打下的江山即便失手了還是留了一片福地給子孫后代。沒有什么可以永垂不朽,錢財不過幾張紙,風吹了就散;愛情不過幾句誓言,青睞的人每天都能換;權利榮耀,青春美貌,這些都太易碎易逝了。當余音消散,人去樓空。最終只留下孤寂與死亡相伴。

  書中的梅爾基亞德斯很好的詮釋了一句話“你懂的越多,你就越像這個世界的孤兒。”別人只道他性格無常,胡言亂語。但“他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。”書中開頭他留下的那封以梵文書寫再加密的手稿,已經記載了布恩迪亞家族的歷史。如同電影《無極》一般。所有人的命運都被書寫下來了,任你覺得自己有多么的獨一無二,都逃不過命運與時間的沖擊。

  馬爾克斯對人性的解讀太過深刻。書中有人曾把愛情,把事業(yè),把家庭當做生活的全部,但最后又輕易的改變。枕邊人新鮮不過最初的一陣,事業(yè)拼搏到后期遇上瓶頸也就膽怯后退,百年大家最終只靠女性苦苦支撐。人就是這樣善變自私又討厭的生物啊。沒有任何一樣東西可以成為生活的全部,生活就是它自己本身,是由非常多的元素組成的。一旦其中任何一樣比例過高,生活就會失衡。起初我覺得這本書太讓人絕望,直到后面我才發(fā)現(xiàn)作者是多么的溫柔。

  可能你也曾想過,生活是不是就這樣了?書中的人也想過。可能你覺得生活沒那么甜,任何一切事物都是初期甜美,后期變得苦澀。書中的`人也是這么經歷過來的。沒有什么可以永垂不朽,沒有一生一世的陪伴。孤獨和失落才是人生常態(tài),快樂是苦中一抹甜,只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來,奮斗一生,發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀,竟然什么都留不住。宛如紅樓一場夢,夢醒后,人去樓空。

  就像幼時的你在抽泣,你脆弱渺小,身子單薄,什么都做不好。你拼命盼著長大,盼著以后的自己勇敢起來。長大以后你的確進步不少,但只要別人的一句話觸及了你舊時的噩夢,你仿佛又變成了那個在房間悶頭哭泣的小男孩兒。沒人理解,沒人陪伴。

  你絕望的哭喊,“這樣的人生太糟糕了。”

  馬爾克斯溫柔的摸摸你的頭,告訴你說,“其實我們都一樣。”

百年孤獨讀后感3

  “家里第一個人被綁在樹上,最后一個人被螞蟻吃掉。”

  大約兩年前第一次買兩周這本書,為了讓自己的風格看起來更高,我嘗試走進去。但是看了大概三四個小時,被故事的和人物關系的復雜嚇到了。于是,書被“翻”到了封底,逃之夭夭。想想看,當初,這樣的舉動可能是對這本書和馬爾克斯的褻瀆。

  大約兩年前第一次買兩周這本書,為了讓自己的風格看起來更高,我嘗試走進去。但是看了大概三四個小時,被故事的和人物關系的復雜嚇到了。于是,書被“翻”到了封底,逃之夭夭。想想看,當初,這樣的舉動可能是對這本書和馬爾克斯的褻瀆。

  現(xiàn)在,又翻開了一些舊書,帶著一些歉意和近乎贖罪的致歉心態(tài),我被它吸引住了,于是挑了一個陽光明媚的日子,坐在面向南陽臺的椅子上為,一口氣把書讀如果說。

  我好像對家族的重名傳統(tǒng)有些了解。大部分叫奧雷連諾的人外貌孤僻瘦弱,還有一部分叫阿爾卡提歐的人因人身體強壯,魯莽。因此,連續(xù)不斷的命名導致王族了家族命運的不斷輪回,推動了家族的瓦解。一對雙胞胎年輕時交換名字也很有趣。雖然他們交換了名字,但是長大后,隨著彼此姓氏匹配的出現(xiàn),他們越來越發(fā)展。最后,死后因為朋友之后酒后后的失誤,誤把棺材埋在了一個上寫有“對方名字”的墳墓里。在這里,作者可能暗喻他們直到去世才擺脫被名字束縛的命運。

  布恩迪亞家族的通病,比如不人性化,對愛情的無知,讓他們陷入了深層的孤獨。上校和17名不知名女性所生的毫無保留孩子無一例外地被暗殺,他深愛著的妻子被下毒;阿瑪蘭塔殺死了深情的`意大利人;麗貝卡的婚姻生活以已成定局前妻被神秘槍殺而告終;為了防止女兒愛上外人,費爾南達派人一下殺了那個人,但孫女多馬爾坦卻和自己的近親結婚,生下了一個豬尾巴的孩子,被發(fā)現(xiàn)時正被螞蟻吃掉.

  最后,正如一百年后翻譯的羊皮紙所預言的那樣,這個城鎮(zhèn)遭受了一場風暴,翻譯了抹去羊皮紙的最后一代奧雷連諾以及整個家族的痕跡.

  故事到此結束,留給我長久的震撼和深思。我覺得無法對此類作品刊發(fā)任何評論。有些優(yōu)越感只是教書時的成就感和幸福感,對一個注定孤獨百年的家庭的深切同情。

百年孤獨讀后感4

  “孤獨的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨》后的感受。《百年孤獨》被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

  布恩迪亞家族的歷史不斷重復,布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨。在這個可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的'歷史,以及這塊大陸上人民獨特的生活狀態(tài)。

  在整個故事中,布恩迪亞經歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著殖民入侵的西方思潮的沖擊,最后,一切歸結于平靜的絕望,正是拉丁美洲歷史的演變和社會現(xiàn)實的再現(xiàn)。在初看這本書的時候,你會產生人物已經死去,卻又復活的錯覺,這正是因為故事主人公常常采用相同的姓名,而作者正是通過不斷重復的姓名與七代人的復雜關系來加深整篇小說的魔幻孤獨色彩。

  “生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了那些事,又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨》中最為喜歡的一句話,生命中最重的事往往在死前才會想清楚,或許欣慰,又或許會很,但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托,而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義,他們害怕自己陷入孤獨中,而以自己獨特的方式去反抗孤獨,但他們生存卻又離不開孤獨。

  布恩迪亞家族的興起需要一位合格進去的領導者,而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠不會重現(xiàn),遭受百年孤獨的家族注定不會在大地上第二次出現(xiàn)。”

  在讀這本書的時候我的心情是壓抑的,這本書幾乎全部是孤獨和頹廢,作者以很大的篇幅描述了這個家族的孤獨和頹廢。在這個家族中親人之間沒有感情,溝通缺乏信任和了解,突出了么而克斯所謂的“孤獨的含義”,孤獨就是不團結。

  《百年孤獨》對于現(xiàn)在仍然有警醒的作用,事實上,我們每個人都有一份自己的孤獨。

百年孤獨讀后感5

  《百年孤獨》是哥倫比亞著名作家馬爾克斯的一部杰作,他因這部偉大的作品獲得了諾貝爾文學獎。馬爾克斯使用了大量的筆墨描寫那些由于愚昧、保守、落后以及情欲所造成的孤獨,表現(xiàn)了一種因為不能掌握自身命運而產生的絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進步的一大障礙。

  我是在幾個月前閱讀這本書的。書的開頭是那樣的奇異——“多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊面前,準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午……”我登時便被它深深地吸引住了,越往下讀,竟發(fā)覺自己是愈發(fā)地欲罷不能了。

  從故事的開始到結尾是很漫長的——竟跨越了七代人。首先出場的是布恩蒂亞以及他的妻子烏蘇娜。他們開拓馬孔多鎮(zhèn)的過程著實是已經令人驚奇不已了。而布恩蒂亞同吉卜賽人進行的種種交換更是讓人感到荒謬至極,更為可笑的則是他將幾十枚金幣全部熔化后無法將它們重新提煉出來的情節(jié)。不過看到這里的時候,我還只是覺得這部作品非常好笑而已。

  接下來的情節(jié)變得更加精彩,從意大利來的鋼琴師皮埃特羅-克列斯比因追求阿瑪尓塔沒有成功而割腕自盡,奧雷連諾的妻子雷麥黛絲難產而死……這些情節(jié)可謂是驚心動魄、跌宕起伏,讓人在閱讀時完全沉浸其中,心情隨著內容的變化忽而激動、忽而憂傷。

  隨著情節(jié)的進一步發(fā)展,布恩蒂亞發(fā)了瘋,被鎖在樹上,烏蘇娜也變得日益衰老;奧雷連諾上校在經歷了無數(shù)次沒有意義的戰(zhàn)斗之后,終日以做小金魚度日……看到這里時,他們所共有的悲劇性命運令我感到十分疑惑,但我仍不能明白個中的.因由。

  再到后來,情節(jié)已逐步推向高潮。當阿卡蒂奧的長女雷麥黛絲飛上天空從此消失時,我感到情節(jié)的荒誕實在已到了讓人完全無法想象的地步;而當梅梅的兒子最終破譯了神秘手稿,整個馬孔多被突如其來的狂風夷為平地時,我被深深地震撼了,內心久久不能平靜。

  布恩蒂亞家族的七代人有著相似的名字,看似不同的性格和相異的外貌。但究竟是什么讓他們最終都走向毀滅呢?作者在書中顯然已給予了我們許多暗示:“是孤獨。”所以,我們一定要不斷完善自身的性格,決不能讓自己固步自封。只有這樣,布恩蒂亞家族的悲劇結局才不會再次上演。

百年孤獨讀后感6

  《百年孤獨》作者加西亞?馬爾克斯,哥倫比亞人,這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的南美著作。

  我要誠實的說,這本書讀起來對我的吸引性似乎不大,以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西,如果我非要給自己一個慰藉,那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索,讀書除了啟迪和思索外,有種無形的影響必然存在。

  夜晚,突然間醒來,書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想,最終死在栗樹下,烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲,奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運密碼“家族的第一人被困在樹上,最后一個正被螞蟻吃掉”,奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚,蕾梅黛絲升空,還有最后一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時透過對這些情形的感應,對孤獨有了這樣的一個明白,孤獨好似產生于人內心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密,而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為,進而構成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。

  布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨,他們倍受心靈的折磨,同時又獨自享受著那份孤獨。孤獨是什么,也許是內心最深的秘密。孤獨是這個世界上永遠也根除不去的東西,它好似心靈的黑洞,甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的.孤獨,都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬,在折磨中忍受著孤獨,你又喜愛躲在無人的角落默默享受著這份孤獨。

  人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰,正因你體會不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開也是一種默默的關懷。也許他需要一首悲傷的樂曲,也許他需要一段文字,他需要的無非就是將他的孤獨表達出來的藝術,而這期間只有他自己明白。

  孤獨期望與安靜和黑暗為伍,但人卻要面向陽光,否在會在無限的孤獨里被黑洞吞噬。

百年孤獨讀后感7

  在忙碌卻又充實的學業(yè)后迎來了大學的第一個假期。在這個可以自主調節(jié)時間,不必為完成作業(yè)而憂心的假期里,我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開始了一場邂逅。十本優(yōu)秀書籍之中,讀后想為它寫點什么的感覺最強烈。

  《百年孤獨》和眾多外國名著給我的第一感覺一樣,內容復雜,人物眾多且名字十分雷同,寫作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因為暈頭轉向,理不清作者的寫作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀,便被書中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了。《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。在這樣的歷史長河中作者賦予了人孤獨,同時又認為人并不是生來孤獨的.:“即使以為自己的感情已經干涸得無法給予,也總會有一個時刻一樣東西能撥動心靈深處的弦;我們畢竟不是生來就享受孤獨的。”然而在這本書中反復提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時代背景與作者的身世細細品味,孤獨似乎又為我們呈現(xiàn)出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對孤獨的解釋似乎很意味深長:孤獨就是不團結。那一刻,作者的寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來:他渴望拉丁美洲的民眾團結起來,共同走向文明,開放與繁榮。

  此外,《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節(jié)。貫穿整部作品,小說中的人物們不時會見到鬼魂。“這些鬼魂象征著是馬孔多揮之不去的過去。事實上,這些重復出現(xiàn)的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來說,由于意識形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會發(fā)展落后于其他地區(qū),處處依賴他人。更可怕的是他們已經完全接受這樣的現(xiàn)狀,不思改變。”書中的宿命論暗喻了古往今來導致了歷史不斷重復的意識形態(tài),也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個循環(huán),一個不可能出現(xiàn)變革的循環(huán)。書中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現(xiàn)實主義文學代表作所無法隱藏的魅力。

  《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿:希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢想成真。

百年孤獨讀后感8

  我記得讀過一句話:世界上有很多人喜歡孤獨,但沒有人能真正忍受孤獨。當我第一次體驗這句話時,我無法很好地理解:誰說這是絕對的?孤獨》后,我也可以欣賞到這種痛苦的孤獨。

  烏爾蘇拉是這本書的主要人物之一。她悲劇的孤獨反映在她凄涼的晚年。她多么希望有一個男人繼承家庭,振興家庭啊!但命運的女神一次又一次地讓她失望,讓她在丈夫的死,孩子和孫子的失望中咀嚼他們對過去輝煌的希望和痛苦的孤獨慢慢腐爛,甚至一個長輩應該得到尊重。

  阿瑪蘭妲和麗貝卡都因為瘋狂的愛情而浪費了一生。兩個人為了一個雙方都喜歡的男人,放棄了多年積累的友誼,反目成仇。但這段無果的愛情以麗貝卡嫁給了其他人,阿瑪蘭妲纏著注定要陪伴她一生的黑紗,蕾梅黛絲的死亡告終。就像妖精女孩和陷入黑暗的國王之間的愛一樣,他們都有矛盾的詛咒。他們越尊重生命,就越能奪走生命。這樣被世界否認的兩個人,跌跌撞撞的相遇,剛開始只是朋友和師生的關系,但是相處的時間越長,越發(fā)現(xiàn)離不開對方。再問問自己,毫無疑問,自己已經愛上了對方。于是,在夕陽下,兩人終于承認了自己的心意。

  但正是這個吻奪走了梅比斯的生命,梅比斯已經不老了。這位年輕的國王感受不到任何情感,在孤獨和空虛中徘徊了400年。愛是如此美麗,如此殘酷,美麗和孤獨,讓許多時代的'人不顧一切地陷入其中,無法自救。

  在書的最后幾章中,奧雷里亞諾終于解決了幾代人無法解決的羊皮紙。但最讓我難過的是,當奧雷里亞諾在何塞·阿爾卡蒂奧死后發(fā)現(xiàn)他的尸體時,作者寫道:奧雷利亞諾意識到他有多愛他。讀完這句話,我的心狠狠地顫抖了一下,回聲震的我頭痛欲裂。我不明白為什么它會給我如此強烈的觸摸。這種共鳴就像你一直在尋找一些東西。你也在心里為它留下了一個很好的位置。最后,在你找到它之后,你幾乎虔誠地把它放在一個特別準備的地方,幾乎把你引向瘋狂的震動。

  無論是烏爾蘇拉、阿瑪蘭妲和麗貝卡,還是梅比斯和杰爾夫,甚至是奧雷里亞諾,以及《百年孤獨》中的所有角色,當然都包括我們。他們一生都在尋找能拯救自己的東西。不管他們最終找不到,他們的過程都是極其孤獨的。然而,你不必承受自己的孤獨。有時候,有些孤獨可以在愛中解決。

百年孤獨讀后感9

  孤獨的力量是可怕的。書中描寫的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去,他們的經歷大致是相同的,在馬孔多這一片土地上,沒有進步,沒有創(chuàng)新,每天重復上演同樣的劇情,生活在那里的居民注定是不快樂的。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲的歷史是不斷重復著的怪圈,不是前進,而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神,開創(chuàng)了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟一條道路,把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來,他曾向妻子抱怨說道:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河對岸,已有許多各式各樣神奇的機器,可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過日子。”可惜的是,他卻被家人綁在一顆大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。荷塞死去了,連同馬孔多的文明。之后的幾代人,也重復上演著同樣的悲劇,導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒落,到最后整個馬孔多就被一陣來歷不明的風刮走了,從地球上消失了。

  讀這本書的時候心情是壓抑的,因為整本書幾乎沒有向上的積極氣息,有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現(xiàn)自己是這么地害怕孤獨,討厭孤獨。我們每天都生活再一個日新月異的世界里,科技發(fā)達,文明進步,我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開始反思,是不是節(jié)奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來,尋覓一份安靜,讓心靈歇歇腳?可是只有停下來才會發(fā)現(xiàn),原來我們不停地往前趕才是我們想要的,我們只有不停地創(chuàng)新,不斷地進步,我們才會快樂。

  當我讀到:當奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃得只剩下一小塊兒皮的兒子時,他終于破譯出了梅爾基亞德斯的.手稿。手稿卷首題辭是:“家族中的第一個人將被綁在樹上,家族中的最后一個人正北螞蟻吃掉。”原來,這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風把整個馬孔多從地球上刮走了,從此這個村鎮(zhèn)就消失了。

  有什么東西在我內心深處輕輕地爆炸了,一朵一朵小小的淡白色的云朵炸開了,就像花朵不得不綻放一樣。我多么希望,所有人的孤獨都能消失,我們要的不是一個熱鬧的表象,而是一個真實的未來。

百年孤獨讀后感10

  縱觀歷史,從古至今,人們不可否認書在我們日常生活中發(fā)揮的作用。前蘇聯(lián)著名作家高爾基曾經說過:‘’書籍是人類進步的階梯‘’。書籍是人類的精神食糧。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。這些家喻戶曉的名言名句無不驗證了書的神奇。自然書也有好壞之分。讀一本好書可以使你受益終身。下面我來談一談諾貝爾文學獎獲得者加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》。

  《百年孤獨》講了這樣一個故事:小鎮(zhèn)的創(chuàng)始人何·阿·布恩蒂亞最初為了逃避家族的`責備逃離家鄉(xiāng),他率領20來戶人家走到海邊,無路可走,于是在那里居住下來,把那個地方取名“馬孔多”。

  布恩蒂亞竟然在不斷地“發(fā)明”和“探索”中變得神魂顛倒,最后發(fā)瘋,被家人捆在大樹下,成了個活死人。布恩蒂亞家族一代一代,“他們盡管相貌各異,膚色不同,脾性、個子各有差異,但從他們的眼神中,一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”作者花了大量的筆墨,描寫那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨,表現(xiàn)了一種因為不能掌握自身命運而產生的絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進步的一大障礙。

  我欽佩馬爾克斯獨特的思想和精致的表述,能夠將孤獨,這個如此抽象的感覺在人的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。更敬仰他如此敏銳的洞擦力,能夠將自己對現(xiàn)實社會的看法與擔憂在自己的作品中完整的表達出來。它揭示了社會中存在的問題,人人都生活在一個孤獨;

  自閉的環(huán)境中。從他的言辭中我們也仿佛看到了處在水深火熱中的國家和人民,反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實,在這個家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。

  馬爾克斯認為人類的這種孤僻的思想會阻礙國家的發(fā)展進程。他呼吁拉美洲民眾團結起來,共同努力擺脫孤獨。

  再想想我們國家的現(xiàn)狀,國家治理有方,人民團結互愛。我們的思想先進,開放。正是因為這些,我們的國家才日益昌盛在很多著作中,都反映了作者對當代世界的想法。我們后人應積極借鑒,反省過去,展望未來,探索當今世界的道路。

百年孤獨讀后感11

  “百年一參透,百年一孤寂”。從暴力開始,到血腥結束的家族史,人人都是孤獨患者。他們,是孤獨的總和。布恩迪奧,一個被小心眼打敗的男人。鄰居在他怒火焚燒的雙眼中轟然倒地。而他,在鄰居哀怨且死氣沉沉的眼神中痛苦地掙扎著。

  也許,他曾在睡夢中被嫩芽沖破土壤時的尖叫驚醒,卻撞上鄰居的鬼魂正做在他的床邊,帶著一如既往的哀怨與死氣的眼神凝視著他。反正,他終于決定帶上家人離開這座村莊。歷時兩年多的“大遷徙”,布恩迪奧邂逅了他夢中曾出現(xiàn)的地方。他堅信這不是偶然,于是他們扎下根來。當然,布恩迪奧終于擺脫了鄰居的鬼魂。

  而馬孔多小鎮(zhèn),帶著不可抗拒的速度,迅速崛起。馬孔多的家族,七代人的.生活。命運的齒輪開始轉動,時間的號角吹響了,上帝之手,將記錄歷史。科技的進步,將布恩迪奧推入深淵。

  他是個瘋子天才,深陷煉金術的泥塘不可自拔。他“忘了”妻兒,也“忘了”他的家族,他只認識煉金術,那好似他靈魂的寄托。“他沒有察覺到時光在家里造成的細微而又令人心碎的破壞”,以至于他只能被綁在樹上,與孤獨為伍,直到死亡來臨。

  這個家族吞噬了他們生命中的可貴。美麗的人卻冷漠無情,善良的人卻短命,瀟灑肆意的人卻死于非命……聞名遐邇的上校,在失去了他的十七個兒子后,做起了金質小魚。

  做滿十七個便熔化掉再來一次,日復一日,周而復始。最后,他毫無預兆地停止了呼吸,脈搏與心跳。馬孔多的家族,他們孤獨嗎?不,他們畢竟不是生來就享受孤獨的。香蕉種植園里,那被殺害的三千多名農民的尸體,被長長的火車運往大海,拋進了海洋。此后,馬孔多下了四年多雨,然后荒蕪。想來,那雨應是那三千多農民的淚水。家族的第七代人,一個剛降生的嬰兒,卻被螞蟻啃食掉。“家族的第一個人被綁在樹上,家族的最后一個人正在被螞蟻吃掉”終是驗應了。馬孔多家族里每個人孤獨的方式皆不同,可他們無疑都是孤獨患者。

  這世界上,再也沒有第二個馬孔多家族。畢竟“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”。亦或是馬孔多家族就是我們的縮影,“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在”。“無論是我們出生,我們成長,我們相愛,還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。”

  無論是馬孔多的家族,或是我們,都是孤獨的贊歌。

百年孤獨讀后感12

  用了一個月時間,看了《百年孤獨》這本書。現(xiàn)在看完了,回過頭來想了想“百年孤獨”這個名字。可以把“百年孤獨”這個名字拆開來品了一下。“百年”可以表示年代的長久,也就是說拉丁美洲人民被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長的。“孤獨”,造成拉丁美洲孤獨的原因是什么呢?拉丁美洲這片廣袤的土地,蘊含著無窮的神秘,創(chuàng)造過輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,與悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的.一個多世紀,這片神秘土地經歷了百年的風云變幻。在作者進行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個拉丁美洲都處在軍人獨裁的統(tǒng)治下。

  作者描繪了馬貢多的興盛和衰亡,在這個小小的城鎮(zhèn)里凝聚了哥倫比亞豐富的史實和復雜的社會現(xiàn)象,哥倫比亞在西班牙殖民者入侵以前,經歷著一個原始落后,但沒有動亂騷擾的和平時期。想當初,馬貢多何嘗不是這樣。居民們日出而作,日落而息,他們耕種牧畜,樸實勤勞,與世無爭。用書上的就是“在許多村莊中,馬貢多是最有秩序,最勤勞的一個。那真是一個幸福的村莊,那里沒有一個超過30歲,也從未死過人。”“這塊天地是如此嶄新,許多事物尚未具名,提起來還得用手指指點點。”但是,其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結婚。布恩迪亞家族的第五代人和第六代人,都生下了一個長豬尾巴的人。因為愚昧,社會無法進步,落后的現(xiàn)象越來越嚴重,所以絕對不能閉關自守,這樣只會讓馬貢多,拉丁美洲永遠的孤獨下去。

  在布恩迪亞家族中,夫妻之間,父母之間,父女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行種。種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終,這種孤獨不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且由于滲透了愚昧的思想,成為阻礙國家進步的絆腳石。

  加西亞·馬爾克斯說:“命中注定百年孤獨的世界最終會獲得并將永遠享有出現(xiàn)在世上的第二次機會。”后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨立狀態(tài),但是他也掠走了大量的寶貴財富,加重了人民的負擔和痛苦。

  如果拉丁美洲能夠在殖民者侵入之前覺悟,拉丁美洲命中需要團結起來,共同努力擺脫孤獨,拉丁美洲感到孤獨的原因就是一位閉關自守,造成愚昧思想,二“孤獨”的是“團結”。解決問題的辦法即脫離孤獨的狀態(tài)的途徑也就是孤獨的反面——團結起來。

百年孤獨讀后感13

  有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個人的孤單”。最初看到這句話的時候,總不能明白其含義。后來反復琢磨設身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因為孤單,才使一群不甘寂寞的人兒齊聚在一起,彼此消磨著對方的時間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內,所以他們注定孤單。

  正如同我剛開始對那句話的不了解,我在讀了《百年孤獨》這本小說的時候,發(fā)現(xiàn)孤獨二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當我合上書本,再去細細品讀,卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的'孤獨,甚至乎那個時代的孤獨。

  孤獨之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡,奧雷里亞諾·布恩迪亞,阿瑪蘭妲以及從他們身上展開故事中聯(lián)系到的相關人物的結局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨二字。

  就好比布恩迪亞上校,在他身上當真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰會猜想到當初那個延續(xù)著父親沒做完的事業(yè)在實驗室里煉金的寡言的男人,有一日會成就那樣一番大事業(yè),征戰(zhàn)沙場,殺敵無數(shù);又有誰料到原本對梅蕾黛絲充滿愛意,對家庭充滿關懷的男子會在戰(zhàn)爭中漸漸迷失其本性,變得麻木不仁;更不會有人料到其結局竟是那般。

  原本與梅蕾黛絲結為夫婦,孝順的布雷迪亞本是感性的,如果一定要把孤獨往那個時候的他身上套,大概只有他一人在實驗室里煉金的時候了。但戰(zhàn)爭,因對那處“世外桃源”的沖擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭卻使他徹底改變。冷血,孤僻,對周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內出現(xiàn),包括其母親。用武器圍成了人墻,把自己包圍其中。

  至于其他人的孤獨,我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨中,一直費盡心機想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛,到手了卻死活不要,讓皮埃特羅落得自殺的下場。后來又有了情人赫里索多上校,兩人情至深處又斷然拒絕其求婚,終使自己在悲傷與孤獨中渡過。我想也許是因為她失手害死了梅蕾黛絲而產生的愧疚感,讓她詛咒,也不允許自己得到幸福吧。

百年孤獨讀后感14

  在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有主角,像是一個個有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時,從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

  何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一位屢經失敗,卻又百折不撓的科學家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放下的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的發(fā)奮并沒有得到多少人的明白,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。但是當他揭破了生命的所有謎底時,他卻被當作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢想在看透生命的他的眼里已成虛無,他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無盡的`孤獨。馬爾克斯似乎在用這個,表達著對所有的開拓者的深深的同情。

  至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動者。在那個時不時鬧得天翻地覆的家中,她永遠是這個家庭的經濟支柱和精神支柱。她從沒有唱歌的樂趣,也沒有游玩的雅致,各種勞動如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨異常的一生。她無處不在。她的身影出此刻家具的迷幻倒影中,出此刻樸實無華的天地中,出此刻糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無縹緲,就像是來到人間透過勞動來贖罪的亡靈。到最后,伴隨著她的死亡,她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫出她冗長的一生,同時也是對哥倫比亞所有孤獨的勞動著的贊歌。

  至于奧雷里亞諾·布恩迪亞,這位最為孤獨的前行者,一生發(fā)動了三十二大大小小的起義,卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決,官至革命軍總司令,卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈,又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們,不論生時建立了多大的功績,死后依然被大多數(shù)人遺忘。

  一個村莊中,有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中,在旱季無邊的干旱中,在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中,品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。

  但是,如馬爾克斯所說:“注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會用禮貌將孤獨消除,還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣,在新的社會環(huán)境中,他們會忘掉內心的迷茫,贏得充實的人生。

百年孤獨讀后感15

  文明從不包容孤獨

  ——記《百年孤獨》

  很久以后,我還是會想起合上書頁的那個遙遠的下午。窗外正下著雨,連綿而漫長,無端的像極了馬孔多的那場看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻,封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試,卻沖來了不遠的離別。其實本也不差著多少,但就如一葉柳片飄落湖心,寂靜于無形之處,悸動于有形之所,漣漪不斷,猝不及防。

  枯木逢春,有時候聽起來像是一個故事的開始,但有時候也許僅僅只是一個故事的結束。

  而這是一個開端在名為馬孔多小鎮(zhèn),終止于一場颶風的故事。

  布恩迪亞家族的先驅們駐足于南美大陸這塊土地,過著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊尋著鳥鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn),他們帶來冰塊,帶來失眠癥,帶走男孩,留下預言書。形形色色,不過是所謂文明的'產物。這也曾是一個未被文明問津的凈土,可它后來還是有了火車內戰(zhàn)和香蕉公司。枯枝敗葉,那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空,最終都抵不過一場颶風卷個干凈——再也不會重現(xiàn)大陸的馬孔多,再也不會重現(xiàn)大陸那百年孤獨的布恩迪亞。

  馬爾克斯構建了這樣一個世界,與世隔絕,遺世獨立。然后看它被文明腐蝕,被孤獨吞噬,去留下一卷無人能解的羊皮卷讓他們去看破命運的詭譎,踽踽獨行走向終結,其實,這未嘗不失為一種浪漫,布恩迪亞家族的每個人都有著屬于自己的孤獨,而同名的卻總也避不開相似的命運。當他們齊聚一堂,孤獨漫延于血脈,貫穿著生死,這就是一種輪回,永無止境。沒有人逃得過孤獨,孤獨才是真正的魔鬼。

  第一個被綁在樹下,最后一個被螞蟻啃噬。這樣一個跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術,烏爾蘇拉堅守的家族,奧雷里亞諾制后又融的小金魚,阿瑪蘭妲縫過又拆的壽衣;以及永絕于世的勇氣,萬水千山的女王,終歸于天的美人。他們各自孤獨,并各自沉溺。這像一截火車,時時妄圖偏離軌道后肆意狂奔,但卻始終掙不開腳下規(guī)定的道路,似命運三女神紡錘上的紗線,筆直的通向……死亡。

  這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨,魔幻與現(xiàn)實的交融;這還是一直隱藏于世界的孤獨,著書與獲獎的交織。凝這八代人的世界于一本書,短短翻過的幾頁也許就是他們的一生。忽覺光陰荏苒,紅顏轉瞬枯骨,青絲驀地華發(fā)。無關悲喜,只讓人想合上書頁輕輕嘆一口氣。

  人生無根系,飄如陌上塵。

  分散逐風轉,已是非常身。

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