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堂吉訶德讀后感

時間:2024-03-20 18:15:34 心得體會 我要投稿

堂吉訶德讀后感范文

  讀完某一作品后,你有什么領悟呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的堂吉訶德讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

堂吉訶德讀后感范文

堂吉訶德讀后感范文1

  天下最偉大的游俠騎士堂吉訶德早已成為舉世聞名的人物,他和他最忠誠的侍從桑丘一起周游世界,為了振興光榮的騎士道,出生入死,斬巨人,斗魔法師,始終對絕頂無雙的杜爾西內亞忠貞不二。總之他吃盡了苦頭,卻最終抑郁而死,叫天下所有的善良人同情。可同時,他也成了無數人的笑柄。每當人們想批評一個異想天開的人,總會說:“你這個堂吉訶德……

  ”于是堂吉訶德在大多數心目中是一個基本被嘲笑,多少帶些同情,有時還十分敬佩的認。

  我看得很開心,也很輕松。第一部是去年生病時看的,醫院里掛鹽水要很長時間,幾天就吧第一部看完了。第二部是最近看完的。兩部加起來,我對偉大的騎士,傻乎乎的侍從算是知道一些了,隨便挑一些說說吧。

  一、瘋狂與智慧。

  顯而易見,堂吉訶德只要一碰到與騎士道有關的東西,思維便完全失去了控制;一旦與他討論別的,他卻又見解高明,大大超過一般人。而且,無論是討論光榮的騎士道還是其他,他的邏輯都非常嚴密,說話極有條理。只可惜他談論的騎士呀、魔法師呀,別人都不知道,把他當瘋子也不奇怪。

  塞萬提斯借堂吉訶德的口表達了文藝觀點,又借他本身諷刺騎士小說。非常高明。但是,為什么堂吉訶德有這么聰明的腦子,一到騎士境界就要瘋呢?這就是作者的用心所在了,他讓人一邊尊敬一邊痛心。

  二、理想和實現。

  堂吉訶德是個徹底的理想主義者,他行事不憑眼睛看到的,而完全憑腦子里想的。他的許多笑話,比如把風車當巨人,把客店當堡壘,把村婦杜爾西亞當風情完種的美女等等,都是這一類。

  而桑丘是個徹底的現實主義者,他從來不擔心明天,只管自己今天能否吃飽睡好。當他和主人受到熱情款待時,他從不去和別人吃酒聊天,而只管自己一個人放開胃地吃,然后在臨走時把食物塞滿袋子。他并不笨,這從他一句接一句的成語諺語和后期管理海島的光輝10天中能看出來。他也有理想,便是巴望著堂吉訶德功成就時封他當一個海島總督。

  這兩個人,一個理想,一個現實;一個瘋,一個傻,碰在一起自然有無數的笑話。另外,他們各自也在各自的理想和現實中矛盾地生存著,所以他們可以反映人類的本性和生存狀態。

  三、驚人的清醒。

  堂吉訶德盡管在特殊的'時候很瘋,但他其實很清醒。除了他一套又一套海闊天空的議論,他恢復騎士道的理想也是清醒的,因為他認識到現實的不平。然而,最讓我吃驚和佩服的,是桑丘離開海島、放棄總督官銜的那一次清醒。

  桑丘并不知道他的走馬上任實際上是別人來耍他的一個節目,他認認真真地去當官,好好地治理海島,并處理了很多疑案,很叫別人吃驚。如果他這樣做下去只要別人不干涉,他可以當個好總督的,然而,別人只是為了耍他逗樂才給他暫時當個總督的,等他們玩膩了,他就要被趕出來,這是老實的桑丘無論如何不能接受的悲劇。這是說,桑丘不能當總督,并不是因為他不配當,而是他命中注定不能當。這是宿命!傻頭傻鬧的桑丘竟認識到了自己的宿命。在第10天晚上,在別人演戲演到高潮時(當然,劇終就是桑丘下臺),他辭職了,頭也不回,非常瀟灑,非常睿智,非常體面。

  這是對自我最深刻的了解,桑丘很少難過,這跟他愉快、大方地面對和接受分不開。再多說一句,這是最深刻的清醒!

  四、耍和被耍。

  在第二部中,作者陸續地指出,因為《堂吉訶德》的第一部出版,所有的人都愛看這本書,認識了我們這位偉大的騎士和他逗笑的侍從。所以,堂吉訶德每到一處向各位自我介紹,別人先想到的總是該如何好好耍一耍這位瘋瘋顛顛的騎士和他傻乎乎的侍從。從那只會說話的猴子,桌子上能預測未來的頭像,直到最熱鬧的公爵府中,他們一次又一次被耍而自己卻一直不知道,卻總把自己和騎士小說中的情節相對照,以為自己是天下最幸福的騎士。

  當然,一個又一個鬧劇自然是越來越逗笑,堂吉訶德也是瘋得可以,他太老實,太善良,又太理想,使我不得不同情他,也知道世態的炎涼。

  耍和被耍之間有多少痛苦的眼淚!《弄巨》更加直接一些,另一部名氣稍小的歌劇有一首叫RIDI PAGLIACCO選曲,是以主人翁自己的經歷--給別人逗笑,出賣自己的愛情與靈魂來打動觀眾的。《堂吉訶德》是另一種,主人公自己不知道,讀者卻看得清清處處。要是世界上的人都是堂吉訶德,那倒也不錯。

  于是我想到一句話:

  我們之中沒有一個人不比他更可笑。

  結束語:

  這是本難得的好書,讀起來也不費力,楊絳的翻譯流暢幽默,特別是把桑丘口中不停的西班牙語和成語翻得很貼切,押韻也自然。

  這本書不需要幾遍幾遍完整地看,自己喜歡的章節,反復看就可以了。我們只需要緊跟這位騎士和侍從,就有很多機會了解他們。

  正如楊絳所希望的,讓這本書經常出現在你的書桌上,而不是在書架上吃灰塵。

堂吉訶德讀后感范文2

  當讀到《堂吉訶德》這本巨著時,便愛不釋手,這本以騎士道為題材的小說深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘,這兩個形象生動活潑,仿佛真實。他們趣味的談論與奇妙的故事讓人感到滑稽。但更多的,我感到的是鋪于文字下的悲哀。

  這本書的主角我認為是堂吉訶德與他的仆從桑丘共有的,他們仿佛是一個整體,缺一不可。堂吉訶德是個沒落的小貴族,因看騎士小說入迷,自命游俠騎士,要游遍世界鋤強扶弱,維護正義與公道,實行他所崇信的騎士道,單槍匹馬,與仆從桑丘出門冒險,歷經了許多力氣有趣的事,但最終一事無成,郁郁而終。

  最初讀到這本小說時,我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續讀下去,我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀,這也讓我開始思考社會的內蘊。堂吉訶德對桑丘說過:“桑丘,讓他們管我叫瘋子吧,我還瘋的不夠,所以得不到他們的贊許。”堂吉訶德仿佛從被諷刺的對象成為了諷刺者。是啊,正是因為它與現實社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救,是這樣么?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會的無畏精神。他是瘋子么?也許是,但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因為他人所見的瘋病而受到嘲笑,我們也會因其不切實際的理想而感到可笑,但同時,在笑話他時,我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執著的追求自己的理想,受到嘲笑,卻不以為然,“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國作家約翰生說:“堂吉訶德的失望招的我們又笑他,又可憐他。我們可憐他的時候,會想到自己的失望;我們笑他的時候,自己心上明白,他并不比我們更可笑。”我想,我們也許與他有相同點,我們會為自己的理想去努力,有時長或云云走的路不對或對我們的目標而嘲笑,我們是否會堅持?但同樣我也想,究竟是對還是錯,是想堂吉訶德一樣郁郁而終,還是開辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅持而不理睬他人的嘲笑,我認為不管結果如何,想要做的才是最重要的事情。堅持下去,至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。

  堂吉訶德的形象是復雜交錯的。他的瘋癲可笑是其中的一方面,但他的瘋癲可笑似乎是體現在用騎士道講道理,嚴肅而理性分析問題的時候。但同時,這也正體現了他所具有的美好品質。無可非議,堂吉訶德有理性、講道德,象征著沒有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒有想象與理性的常識。這兩者結合就是最完整的`智慧。堂吉訶德具有強大的想象力、道德觀念和理性,以至于撇開了感覺,以自己的想象行事,這才讓他可笑,但實際上,這點也是因該受人欽佩的。所以當我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執時,聽從的是桑丘,但往往更敬重的是堂吉訶德。

  堂吉訶德情愿犧牲自己,一心要實現一個與現實所不容實現的理想,所以既可悲又可笑。我猜想塞萬提斯——《堂吉訶德》的作者,寫作目的不是要笑聲,而是為了諷刺,為了那些看不到的荒唐文字底下的淚水。讀這本書時,我慢慢尋到這動人而偉大的思想感情,叫人失笑,又叫人下淚。聯系到上面所述,他愿意去鋤除被玩,或者組織罪惡,可是作者使人們感到無法實現的無奈。堂吉訶德追求正義,他的美德卻使他成了瘋子,狼狽不堪,更加一步說明,這的確是社會世事的可悲與可笑造就了堂吉訶德。所以堂吉訶德的崇高志愿成為了可笑的夢。令我感受到現在自己所處的環境的著一種復雜性。但堂吉訶德寧可舍棄性命,決不放棄理想,有不可動搖的信念,在他身上存在著一種永恒而普遍的,必須是我們至誠地努力,經歷過磨難才可以換得的東西。

  可以看到,作品的客觀內涵超過了作者的主觀意圖,但對不切實際的英雄的諷刺卻還是有所體現的。騎士小說中的英雄武力超人,戰無不勝。但堂吉訶德卻被桑丘封成“哭喪著臉的騎士”。游俠騎士都有一位絕美美人作為意中人,可堂吉訶德卻以一位粗壯的農家姑娘作為自己的杜爾西內婭,還為其寫情詩發瘋。但最終只成為了笑柄。

  堂吉訶德不僅是一個夸張的滑稽的鬧劇角色,他具有騎士應有的學識、修養以及大大小小的美德。他會寫詩、會辯論、會說教、有著對筆桿子和對槍桿子的奇論。他的忠貞、慷慨、勇敢、建議、純樸和堅持真理都讓我對他深深敬佩。他最大的特點在于他的嚴肅,但自己卻不知道自己因這個而可笑。他嚴肅,一切以騎士道的規矩做事,雖可笑,卻越發令人敬佩他的嚴格律己,至少我們是難做到的。

  堂吉訶德的侍從桑丘因堂吉訶德而逐漸充實。最初之時,我以為他是沒有理性的傻人形象,當后來,他暗中打小算盤的樣子然我印象深刻,活靈活現的寫出了他狡黠可愛的一面。但同時他對主人的恩惠感激不忘,隨受苦受難,卻始終不肯背離。他與堂吉訶德形成了一種對照,兩兩襯托出對方的深層形象內涵。他們又結合成一體,理性與常識的結合,理想與現實的結合。

  最后,我還是要思考堂吉訶德是英雄還是瘋子,是可笑還是可悲可敬可敬。從客觀上看,他是瘋子,卻也可悲可敬;同時作者在主觀上批判他,寫其可笑。這也就讓我們感受到了開懷大笑后的辛酸回味。我想作者的嘲笑也有著對自己身世艱苦的悲哀。堂吉訶德的確是個瘋子,但社會中會看到很多人與他一樣瘋,看到自己和他的相同之處,桑丘的傻也是如此。也許他的這種令人回味無窮,捉摸不透的形象讓他成為經典,《堂吉訶德》也成為傳世巨著。讀完后,對這荒唐可笑文字的底層,我產生了很多很多的社會與人生的思考,這便是我讀完這本書后最大最有價值的收獲。

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