《給教師的建議》讀后感(集合)
讀完一本經典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀后感1
讀完了《給英語教師的101條建議》這本書。盡管它的理論性較強，比較適合初、高中英語教師閱讀，但我還是頗受啟發。特別是看了“英語課堂教學中如何糾錯”這一條，恍然大悟，結合自己的教學經歷及觀摩名師們的課堂糾錯高招，才真正知道怎樣做。
1.Never say “No “,Just say “Maybe” with smile.
當學生回答問題出錯時，仍帶著微笑，Never say “No “,Just say “Maybe”，然后插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學生的自尊心，學生還會在下一次勇于回答問題。在英語課堂教學中盡管教師該講的都講了，學生該練的都練了，可是學生運用所學的語言知識時，往往還會錯誤百出。這時我們教師也許會驚慌失措，灰心喪氣（特別是公開課時），或許還會責怪學生。其實學習過程中學生犯錯是不可缺少的部分，也正因為會犯錯，他才是學生，他才需要學習，教師才會知道哪些知識學生掌握不牢固。我們可以了解學生個體接受能力方面差異及學生的學習態度。這樣把學生的錯誤當成學生學習的資源，我們講究適時、適度、得法，在不傷害學生的自尊心和自信心下，巧妙地糾正了學生的錯誤！
2.Ues “Would you repeat ? &Say it again,please.”…
發現學生講錯了，有時可以要求其重復。如及時、婉轉、耐心、客氣地對他說：“Would you repeat ?”” Say it again,please.”這樣一來可以暗示學生，“你的句子有問題”；二來學生很愿意接受，他明白后一般就會自己改正。有時“Again.”” Would you repeat ?”之類的.話還不足以引起學生對錯誤的注意，這時，我們就可以用疑問的語調重復學生有錯誤的話，還可以強調句子中錯誤的部分。
3.Use different ways for asking questions.
發現錯誤時，我們可以提問說錯了的學生，也可以提問其他學生。如，“Is that correct ?””Is he right ?”這樣做的好處是：既可以讓說錯的學生改正錯誤，又可以讓更多的學生注意。如果這個學生仍不能自己改正，我們可以試控性地問其他學生：“Who can help him?’,這樣激發全班學生積極參與，主動思考，一般也不會傷害這個學生的自尊心。很多時候，我們在組織操練（如對話）時，應要求學生邊聽邊注意其他學生的錯誤，互相糾錯，從而自覺地把糾正錯誤作為英語學習過程的重要組成部分。
4.Use expression or gesture to implie.
用表情或手勢給予暗示，這樣比較含蓄，學生容易接受。但是，我們的表情或手勢一定要讓學生能夠理解，否則會適得其反。因此，用表情或手勢暗示學生時一定要適度，并經過一段時間的訓練，形成習慣，使之容易被學生理解。如，一年級小朋友說“This is my ears ,this is my eyes ”,這時我就伸出一個手指，然后用這個手指摸著一只耳朵和一只眼睛，學生馬上就能改口說“This is my ear ,this is my eye ”。
幫助學生糾正錯誤的方法很多，但一定要講究適時、適度、得當。通過糾錯，激發學生的求知欲，培養學生的學習興趣和良好的學習習慣，改進和促進學生的學習。另外在設計內容教學時，要充分考慮學生的水平和能力，控制難度，便于學生準確表達而不至于犯太多的錯誤挫傷其學習積極性，讓學生有成就感，培養上進心，培養良好的學習語言的好習慣，提高準確使用的能力。
《給教師的建議》讀后感2
作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
書中眾多理論對我影響深遠，感受也頗多。比如“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。是啊，我們經常聽到老師們這樣討論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課，批改學生的作業，輔導后進生，學生常規管理；有時還要接待家長，布置班級環境，完成大隊部工作等等，已經是有點應接不暇，更何況現在還要抽出時間來搞科研。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的`渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！我想，作為教師，每天還是應該擠出點時間，閱讀一些和教育教學相關的刊物或書籍，了解教育新動態，學習先進的經驗，以便提高自己的教育教學水平。
當我讀到“第一次學習新教材”這一章節中，似乎找到學生學業落后的根源——就是第一次學習新教材沒有學好。很多學生，作業的正確率不高，考試成績不理想。有些作業中的錯誤，甚至糾正的四、五遍，還是不能理解或者正確改正。我總認為是他們上課不聽講或者做作業粗心導致的結果。其實，讀罷這一章節，我有所鈍悟，第一次學習新教材是由不知到知、由不懂到理解的過程。所以，不管是老師的教，還是學生的學，都要重視“第一次”，在“第一次”中培養學生的獨立思考能力，真正理解教材內容。
再比如“給剛參加學校工作的教師的建議”。和許多剛參加學校工作的教師一樣，我也困惑，要做的事情很多，該如何著手？在這一章節中，我找到了答案：首先必須點滴的積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。“教書育人”，作為老師，作為教育工作者，使學生通過學習獲得知識是第一步，更重要的是要通過學校教育，使得他們獲得真理，樹立正確的人生觀與世界觀。要培養學生，首先要培養自己。我們不妨按照書中的建議嘗試一下，帶著這樣的一些問題讀書：怎樣生活？怎樣成為學生的楷模？怎樣把人類積累、獲取的道德財富，從年長的一代的心靈和智慧中傳授到年輕一代的心靈和智慧中？怎樣才能使理想的光輝照進學生的心田？將書本上獲得的理論知識，在實踐中不斷的反思與改進，讓我們的教學工作不再局限于書本知識的傳授，而是提升至對學生思維和思想的關注。
古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要正視自己之短，又要努力探究補救途徑，總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破打牢根基。讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
《給教師的建議》讀后感3
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是很多人推薦的教師讀本，在名師工作室主持人李要玲老師的倡議下和帶領下，和幾個朋友共讀了此書，每讀完一章都不禁贊嘆這真的是一本值得我們教師認真讀的好書。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發，似乎生命都煥發了光彩。
“從哪兒找時間，一晝夜只有24小時”一位教師的來信中發現，原來不僅僅是我們在抱怨著在校工作的繁忙，沒有一分鐘的空閑時間。蘇霍姆林斯基列舉出教師在校的工作內容和所需時間確實也是如此，但他認為教師的時間問題主要在于教育工作的`作風和性質本身。他舉了一節觀摩課上極其成功的教師回答其原因的例子，那位教師說：“這節課我準備了一輩子，而且，一般地說，每堂課我都準備了一輩子。”這種準備究竟是什么呢？這就是閱讀，蘇霍姆林斯基說“要天天看書，終生以書籍為友”，他把每天堅持讀書稱為“不斷流的潺潺小溪”會充實著我們的“思想江河”。閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對知識的渴求。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們成為潺潺不斷的小溪。
蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教；并建議我們，每個月買三本書：（1）關于你所教的那門學科方面的科學問題的書；（2）關于作為青年楷模的人的生平和斗爭的書籍；（3）關于人，特別是兒童、少年、男女青年的心靈的書（心理學方面的書）。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。實際上，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學時游刃有余，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
“請記住，沒有也不可能有抽象的學生”中，蘇霍姆林斯基以讓7歲孩子提水為例，說明兒童從事腦力勞動的力量是不一樣的。對于一個學生來說5分是好成績的標準，而對另一個學生來說3分就是很大的成功。所以會正確判斷每個學生當前在哪方面有才能，今后他的智力怎樣發展，是教育才智中極為重要的部分。我們在教學中每年可能都遇到幾個比較令人頭疼“困難”學生。“關于做‘困難’學生的工作”中，蘇霍姆林斯基提出：請記住，愈是困難的學生，他在學習中遇到似乎不可能克服的困難愈大，他就愈需要閱讀。閱讀能教他思考，思考會刺激智力覺醒。我想，給這些孩子們準備一些能讓他們感興趣的書籍，或許多年后會有像“費佳”一樣的驚喜。
“閱讀”可以說算是這本書的中的主題之一，蘇霍姆林斯基本身就是一個可以讓學習的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”正因為不斷地讀書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽為“學校生活百科全書”的《給教師的建議》。
我想，在蘇霍姆林斯基看來，不管是誰都是需要不斷讀書的。只有不間斷地讀書，通過與書籍結為朋友，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教師這份職業，才能成為學生學習的榜樣、生活的導師和道德的引路人。
通過不斷讀書或許還能讓我們的生命煥發出不一樣的光彩。
《給教師的建議》讀后感4
靜下心來，在教書空余時間讀了《給教師的一百條建議》。為了孩子，我力爭做學生喜愛的教師，讓孩子愛上語文課，愛我這個班主任。讀了《給教師的一百條建議》書，我收獲頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀的今天在這個日新月異的年代還有如此深刻的教育實用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中每一條談一個問題，都有生動的實際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。讀了《給教師的100條建議》我掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。雖然理論較多，但它能很好地寓理于事之中，因而通俗易懂，讓人容易接受，對我們的教育工作具有很強的指導性，起到了引領教育健康、全面、高效發展的作用。
其中給我印象最深的.是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊!一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、準備上課的材料，照顧孩子的學習生活、以及還要接待家長、處理學生之間發生的摩擦，另外搞好班級的環境布置等等，已經是有點應接不暇，還要抽出時間來學習，以便提高自身的專業素養。帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。對啊!這段話發人深省，讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的學科中，使教材里包含的那點科學基礎知識，成為入門的常識，在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。
其次，教師要有靜氣。
教育是長期投資的事業，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感5
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。所以利用假期讀了一些書籍，以豐厚我的知識儲備。對于蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條新建議》一書，我談談感受較深的幾點。
一、教師要有靜氣。
教育是長期投資的事業，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。
靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。
二、教師要學會做減法
這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動。
教育目的是什么?這是做教師的首先應理清的。教師的目的在于促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。
其二，減掉那些無效用的勞動。
教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的`勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。
當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。
三、教師要有寬容之心
寬容很不易，才成為一種美德。當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。 寬容不僅在面對異己時有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感6
自己在教學中，經常會思考一個問題：如何激發小學生學習愿望？而本書給了一劑良藥。
從幼兒園進入小學一年級，學生最初的學習愿望是很強烈的，隨著時間的推移，為什么有部分學生的學習愿望逐漸喪失呢？原因有很多，如何激發和提高學生的學習愿望呢？該書給了我們答案。蘇霍姆林斯基說“兒童想要好好學習的愿望，是跟他樂觀地感知世界（認識周圍世界，特別是自我認識）不可分割的”學生要想對知識和真理保持持續的興趣，必須在探索知識的過程中體驗到緊張、激動和驚奇，繼而由此帶來的勝利感、自豪感可以無限激發兒童求知的欲望。兒童強烈的學習興趣與他豐富多彩、引人入勝的智力生活息息相關。因此不能讓兒童禁錮在教室里，讓他跟氣象萬千的世界隔絕開來。但是作者并未否認識記和背誦的作用。而是把記憶的努力和思考的努力結合起來，對周圍世界的現象和規律性深入思考時，才能真正促進智力的發展，保持思考和記憶的和諧，唯有這樣，才能成為一個好學生。
要達到和諧發展，作者通過自己的實際經驗給了我們一些實用的'建議：1、開展“思維課”—到自然界去“旅行”。帶領孩子們去花園里、樹林里、湖岸邊去，在他們面前展示各種事物、現象、關系和依存性的多種多樣的的細微差別。教會學生積極地看見世界，防止兒童眼睛里好奇火花熄滅。兒童對從周圍世界里揭示出來的東西的強烈興趣，是他渴望知識、追求認識真理的志向的源泉。當兒童用自己的智慧把握住一個真理以后，他會借助它去解釋許多新現象。當產生更多不理解的東西時，他對知識的追去就更加迫切。這種精神狀態能夠促進兒童以巨大的積極性和強烈的興趣去感知和識記。讓知識處于運動之中，讓知識變成兒童思維和勞動的工具，在運用知識中表現自己的智慧，表現自己的為人。
兒童在探索世界的過程中，就是個性在創造性的思維中，就是在解釋和深刻理解這些現象中進行自我表現的過程。正是在這里，他感受到自己是知識的主人，不斷體驗到運用知識的歡樂和自豪，他就會把這種對待周圍世界的態度遷移到自己身上和書籍上來。當兒童的智力生活是在書籍中度過的時候，他的學習愿望才能確立起來。2、編訂“童年閱讀書目”，力求讓每一個兒童閱讀一些關于自然界、關于本民族的英勇的過去、以及關于文化、科學、教育的優秀作品。只有書籍成為
兒童最具有吸引力的精神需要的地方，才有學習的愿望。在這些圖書中，英雄人物的書籍占有特別重要的地位，成為孩子模仿的榜樣。真正的教育是自我教育，而自我教育始于兒童對人的道德高尚和偉大的向往。當兒童在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行為和自己的為人。學生對書籍的思考越多，他的內心由書籍而激發的喜愛敢越強烈，學習愿望越高。3、激發兒童的語言創作。經常跟兒童進行關于書籍和創作的談話。讓兒童給同學們講解自己感到激動的事情。在晨會上，朗讀自己寫的故事和詩歌，設法使兒童把自己對知識的熱愛轉移給同學們，讓智力情感激勵其他學生。老師也可以點亮第一顆火花，把自己的細想傳達給孩子們，激發兒童創作的意向4、讓勞動付出成為兒童自尊感的源泉。只有付出跟兒童的自尊感密不可分時，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。讓兒童為自己的努力付出感到自豪。讓兒童在解決問題中一步步體驗到成就感、勝利感。這種勝利是兒童自己經過艱苦努力而得來的。正是這種發現的歡樂，這種靠自己努力而完成的歡樂，才是人自尊感的源泉。這是這一種強大的教育力量，我們要防止兒童的腦力勞動得不到任何結果的現象。兒童學習愿望的源泉，就在于進行緊張的智力活動和體驗到去得勝利的歡樂。
《給教師的建議》讀后感7
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸，它就象一盞指路明燈一樣，給了我們一個很好的建議：
1、重視每一個學生。
教學歸根到底是育人的事業，每一個學生都是一個獨一無人的大寫的人，對于大部分家庭來說，一個孩子身上寄托了全家幾代人的希望，當然不可不重視每一個學生。記得看過一個央視記者對劍橋大學校長的采訪，劍橋大學是世界排名第一的大學，這里走出了達爾文、牛頓、霍金等了不起的科學家，學校實施導師和研究生一對一制度，這一塊每年的支出遠遠大于收入，需要通過其它的途徑來貼補，但是這項制度堅持了若干年，就是為了真正做到因材施教。我們當然不可能只教一個學生，好在隨著教育的發展，小班化教學逐漸成為發展趨勢。
如果說重視每一個學生體現了一種人道主義精神和社會責任感的話，那么相信每一個學生都能成為“最好的那一個”則體現了一種深沉博大的愛和對教育的信念。蘇霍姆林斯基是相信的，他的所有理論都建立在這一基礎上。他多次談到對后進生的教育，舉了一些具體的事例，講了一些具體的做法，與我們見到的補差工作迥異。他不回避這些學生記憶力、思維能力差的客觀真實，但他相信每一個學生身上都有興趣特長的火花，通過科學的方法、耐心的教育，后進生早晚會開竅。他一再強調不能讓學生失去自尊感和自信心，他不會逼著學生死扣書本習題，他帶領學生到大自然中去進行思維訓練，他給這些學生布置適當的作業，他帶領他們閱讀，他相信每一棵草都會開花。
反思自己的工作，很少這樣細致地去研究過單個的學生，往往都是籠統地教，籠統地要求，學生達不到自己的目標便遷怒于學生，怪他們不聽話，不用功，怪家長不重視，無非是要推卸責任而已。從這學期起，要重視因材施教，哪怕做不到重視每一個學生，也要挑選幾種典型的學生進行個案研究并作好記錄。
2、相信閱讀的力量。
閱讀是有力量的，這一點我毫不懷疑。早在兩千多年前，孔子就說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。” 每天讀書的人跟總不讀書的人精神世界、生活方式肯定不一樣。但是閱讀的力量要靠自己去挖掘，我自己讀什么書，怎么讀，我的學生又該如何，我還有很多困惑，這是我目前最關心的一個話題，有些茫然。當然，蘇霍姆林斯基給我很多啟發，比如讀書不是為了應付明天的`課，而是出自內心的需要和對知識的渴求；讀書和教學研究相結合是教師的成長之道；無論是教師還是學生都應該有一本或基本屬于自己的根本書籍，這些書要反復閱讀；一定要重視激發和保持學生的閱讀興趣，其主要途徑是發揮教師的榜樣作用和讓學生真正體會到讀書的樂趣；讀書要思考，不能食而不化，要融會貫通……
3、學習是一種生活。
我們常常跟孩子講，為什么要好好學習？就是為了將來有一個好工作，好前途，好生活。這句話的潛臺詞就是學習是痛苦的，但又是必需的修煉，為了將來得道成仙。所以我們常常讓孩子為了將來的快樂犧牲了現在的快樂，很多孩子變成了學習的機器，很多孩子失去了童年的快樂之后就再也沒有快樂的能力了。
其實，學習應該是一種生活，它貫穿人的一生，在不同時期有不同的方式。對于孩子來講，學習應該是豐富多彩的，緊張卻又快樂。學習不僅僅是坐在教室里上課、寫作業，還包括旅行、游戲、唱歌、跳舞、畫畫、勞動、讀自己喜愛的書，甚至對某一課題進行研究。學習是一種生活，它能讓孩子發現世界的奧秘，發現自我的力量，從而樹立終生學習的志向。
《給教師的建議》讀后感8
利用寒假時間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣，使我有了更明確的方向，給了我極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經千錘百煉，浮現如玉瑰寶，已經深深根植于我們的內心世界，他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個從教師職業走向成功的典范。為我們提供了一個人格的典范，一個普通教師開發自己資源的典范，一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風塵，輕輕地靠近他時，我們驚喜地發現歷史的重現，對于今天的時髦話題均有了簡單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、網絡學習等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的`，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學習的主人，時時想到肩上的責任，制訂出周密的工作學習計劃，有條不紊地開展，向著既定的目標努力，主動地做好一切積累，包括在什么時間讀哪些書都要規定在計劃之中，這樣才會覺得時間沒有白白浪費。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。
書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
我再反省自己：我又看了多少書呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財富！
《給教師的建議》讀后感9
很早就知道《給教師的一百條建議》這本書，但沒有認真讀過，今年寒假里，我有們學校五、六年級老師共讀這本書。我也因此認真閱讀了這本書。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
讀完此書發現，蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，書中提出100條建議對教學中出現和需要解決的問題都很有針對性。針對教師的困惑和不解提出理論和事實的分析并且給出相應的建議，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。
本書觀點鮮明，并且很具有實踐意義。書中第46條建議：向在規模大的學校里工作的教師提一些建議很適合我們學校。大集體里總會有一些經驗豐富的教師。領導和同事對他們也都很敬重和佩服，是我們學習的對榜樣。不過，教育經驗的借鑒是一項很復雜的工作，是一種創造。
比如說，你剛大學畢業，到一個新學校擔任低年級的教師，在學校里，除了你以外，還有16名低年級教師，他們之中有些人被學校評為優秀教師，另一些人表現一般，還有一些人則不時被指出缺點。你作為一名教育新手，幾乎每一位教師，即便是在學校里剛剛工作幾年的也罷，都有你可以學習的東西。但借鑒別人的經驗時，應注意節省時間。如果你依次去聽所有教師的課，那就很難得到教育技巧的要領。
作者建議先瞧瞧低年級各位老師的學生練習本。如果你看到絕大多數學生練習本里的字寫得漂亮、清秀、正確，這就是直接標志，說明在這個班里能學到很許多東西。學生的練習本是整個教育工作的一面鏡子。你應該去聽這位老師的課，不僅聽寫字課，還要聽其他的課。練習本反映了整個教學過程的成果。書寫也取決兒童閱讀情況如何，他們閱讀了些什么，閱讀的多還是少。
不深刻的了解教師的全部工作，不了解他們對兒童施加的影響，是無法了解任何一個方面的教學經驗的。起初，你到經驗豐富的教師班去聽課，只是為了了解一下他是怎樣教學生把字寫得工整。但聽他課時，你會看到許多似乎和你要觀察的事物沒有直接聯系的東西，包括有許多你平時忽視的細節問題。并把聽課的一切同自己的課對比，探索，反復探索，優異的成績究竟取決于什么。在不斷反思和改進中提升自己。教育事業中沒有任何一項結果僅僅取決于某一個因素，每項結果都要靠上十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對象相距很遠，沒有直接聯系的因素決定著。
這讓我想起我們的聽課評課活動，通過聽課我看到我們學校一大批優秀教師：
A老師在授課時引導和激發十分到位，在超市學習環節，學生在課堂上是如此活躍，質疑充分，真正是在思考，是激情投入，全力以赴的，很好地體現了充分引導學生自主學習。
B老師的幻燈片設計新穎獨特，極富美感，帶給人極佳的審美享受，為課堂增添了色彩。
C老師在自主探究環節突出對字音字形名句等基礎知識的自查引導，很好的切合了學生實際，實事求是，扎實有效。
D老師在對導學案的處理上大膽取舍，重點突出對閱讀版塊的'專項訓練，高位引導，科學引領，也是效果頗佳。
E老師在表述反饋環節充分思考學生的實際水平，及時引領，巧妙設疑，收到了很好的育人效果。
總體來說，A老師的自信大氣，B老師的誦讀指導，C老師的到位點撥，D老師的從容不迫，E老師的深入研究……都值得我們好好學習；突出育人立意，突出教師的課堂引導，注重學生的自我發現，自我成長，讓學生在繁重枯燥的學習中找到樂趣。
聽了這么多優秀教師的課，通過對比反思自己的課，努力去提高教育技巧。首先要靠自修，靠你個人的努力提高工作素養。首先是提高思維修養。你對優秀同事的經驗研究和觀察得越多，就會越需要作觀察、自我分析、自我修養和自我教育。在自我觀察和自我分析的基礎上，將會產生你自己的教學思想。
教學路上，我們需要不斷學習反思，做到敢于創新、敢于突破、砥礪前行。
《給教師的建議》讀后感10
最近讀了李鎮西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過程中的‘寬’與‘嚴’”給我感觸最深。書中談到：教育，對未成年的孩子來說，“剛”是相對的，“柔”是絕對的；“法”是相對的，“情”是絕對的；嚴厲是相對的，寬容是絕對的；“疾風暴雨”是相對的，“和風細雨”是絕對的；“三下五除二”是相對的，“潤物細無聲”是絕對的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學生中做到“嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達到預期的教育效果。
“教不嚴，師之惰”，道出了“嚴”的重要性。教師首先要嚴于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴格要求學生，更應該嚴格要求自己。教育是人學，是對人類靈魂的引導和塑造。學生受教育的過程就應該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學生才能敬其師，信其道。
嚴要解決的問題是班級最基本或當前最主要的問題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強制性。在管理中針對學生特點制定嚴明的班級紀律，按學校的規章制度從行為習慣、課堂紀律、寢室紀律以及衛生等方面規范學生，使之形成班規并以此約束學生、嚴格要求學生。同時選拔品學兼優的學生組成班委會，對學生的行為規范進行了量化管理，獎優罰劣，使學生自覺地規范約束自己，形成良好的行為習慣。對違反校紀班規的學生要嚴肅處理，進行批評教育，并給予適當的懲罰。如果我們對學生的'錯誤不聞不問，不及時批評指正的話，會使學生喪失真善美、假惡丑的標準。學生從老師的批評聲中，如果能領悟出嚴中有愛，批評自己是為自己好，他也就從中得到了前進的信心和能力。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。”寬容，其實也是一種嚴格，一種特殊的嚴格。當然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。
初中生自我意識和自我約束能力還不是很強。在其生活、學習的過程中犯點錯誤是在所難免的。如果學生動輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會大受挫折，信心也會在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。
對待學生，尤其是違紀學生，我們對他們要寬容、愛護。幫助他們分析違紀原因，尊重他們的人格和尊嚴，鼓勵他們重新開始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無目的的不理不問，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無原則的放任自流，而是有區別的教育鼓勵。寬容也不是沒辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無限期的撒手不管，而是有時效的積極感化。
嚴與寬在管理手段上所顯示出來的對立，又以雙方內在的統一性和互補性為前提。只嚴不寬，就很難從根本上培養出學生健康健全的心理品格和良好的班風與學風；只寬不嚴，則不能及時而有效地制止各種不良行為和不良現象的發生。所以關鍵就在于做到兩種手段的有機結合，既重視班級制度化建設，同時又要加強教師的思想教育工作。
只有把二者有機地結合起來，雙方才顯出深刻的互補優勢來；嚴在情感化方面的短為寬所彌補，寬在約束力方面的弱為嚴所克服。寬嚴結合使得雙方優勢和各自長處都得到了充分發揮和施展，既培養了學生堅持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關系，從而使得學生在達標過程中，將外力與內力化合成一種巨大的加速前進的動力。
《給教師的建議》讀后感11
我最近閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，書中每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。
書中給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說“閱讀應當成為吸引學生學好的重要發源地。”“無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”“學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。”從他的這些話語，足以看出他對學生閱讀的重視。 蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對于我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學習，學習，學習。他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的.渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習其他教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經雄心壯志的想過，要完善自己，成為名師，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什么不能在晚上清閑的時候寫寫一天的教學日記，想想時間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。
其實，學生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識。可我們都在說著“教師的時間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子。”有的即使讀書也是疲于應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。
那些教育大師都是如何鑄就的？是靠他們平時不斷的積累，不是把備課變成單調乏味的死扣教科書，而是不間斷的讀學術著作。讀書與我們教師的專業成長是分不開的，我想我要把讀書當成習慣——熱愛讀書，持久行動。讀書的時間是擠出來的。每天只要拿出十幾分鐘的時間用于讀書，這還是可以做到的，中午吃完飯、晚上睡覺前，關鍵還在于自己是否熱愛讀書吧。我要把讀書逐漸變成自己的習慣，每天去閱讀有益的書籍。努力使自己成為一個有文化底蘊深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時間也沒有了，那么，離你無東西教給學生的時間也就不遠了。這將是多么恐怖的一件事情呀！
堅持讀書吧，在書海遨游中追求伴隨終身的專業化成長；讀書既是托起“明天太陽”的需要，更是解放我們自己的必由之路。從現在起選擇不間斷的讀書。愛讀書就是善待自己，堅持到底就是勝利！
《給教師的建議》讀后感12
我讀書非常不喜歡讀理論性特別強的書，看到書名就不想讀，假期學校開展讀書活動不得已只得靜下心來將《給教師的一百條新建議》進行了全面閱讀。讀完之后，感覺收獲頗多。其中感受最深的是：教師要學會做減法。現代社會中教師的負擔越來越重，因為教師除了教育任務之外，還須承擔額外的許多社會責任。那么，在重壓之下，我們教師該如何把減法做的更好呢？
首先減掉那些不合目的的勞動。教師的目的在于促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的痛苦。
其次減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地說是腦力勞動，教育的智慧首先在于運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思自己的一天，我們會恍然發現，我們有許多事情做下來卻起了反作用。
當然，做減法首先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之后，才能在繁瑣的事物中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，游刃有余。
當今教育提倡素質教育，對學生的素質教育，是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程，諸如身體素質、思想素質、心理素質、業務素質、個人素質、群體素質、單項素質、綜合素質的培養等等。而創新，是學生發揮潛力成長成才的基本素質。其培養，必須貫穿于素質教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業，但都必須是創新精神和創新能力的發現者、傳導者。如果教師本身缺乏創新素質，又怎么能以“身教”的師表來樹揩模，導方向，作人梯？因此，高素質的教師隊伍和學校管理隊伍，首先必須是有創新素質的隊伍，才能把學校辦成培養創新人才的基地。而教師隊伍的創新素質必須通過“學習、學習、再學習”，不斷更新觀念，接受新知，強化創新精神。要破“以教為主”、“教與學統一”的`觀念，立“教為不教”的觀念；立全面考察創新能力的觀念；立開放辦學的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質基礎，又有后天環境條件的影響，而良好的個性品質的形成主要取決于后天環境的影響。就青少年學生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能，教師的良好個性品質一旦得到學生的認同，就會激起學生的學習需要，從而由認同到模仿乃至內化。由此可見，在全面推進素質教育的今天，熱愛學生，培養學生良好的個性品質，使其得以全面發展，是教師成功的關鍵。
健康的心理教學活動是師生雙向互動的過程。心理素質良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學生，促使學生積極主動地投入學習；學生在教師的感召下，會表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協同努力下，創造出一種平等、民主、和諧的教學情境和課堂氛圍。這樣的教學，必然是令人樂而忘憂，如沐春風。
但在現實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學過程中產生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關專家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產生極大的心理壓力，加上在市場經濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應當讓學生看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學生坦誠、直率地相處，不利于調節、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著教師的心理健康。
《給教師的建議》讀后感13
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。”不錯，的確是這樣。在看過《給教師的一百條新建議》這本書之后，帶給我極大的啟發和深深的感觸，書中每條談一個問題，即有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
一、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果凡事都認為自己是正確的，別人是錯誤的，如果我們不能同有不同意見，不同性格的人相處，如果我們與任何獨立獨行或標新立異的人無法溝通，那么我們沒有學會寬容。我們已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具有寬容精神，寬容會使我們掙脫身心我們的一切束縛，使我們每一天都很自由。
二、教師要理解學生的苦衷
體諒學生的苦衷，是一個講不講人道的問題，是一個教師職業道德問題，同時也是一個教育觀念問題，是一個教育方法問題。是一個教育觀念問題，是說你只有體諒學生，以他的苦為苦，你才能真正關注學生的全面發展，而不僅僅將他作為提高你教育業績的工具。是一個教育方法問題，是說你體諒他的苦衷，你就會盡力祛除那些能導致他苦衷的方法。這些方法因為讓學生極不舒服，所以一定是不科學不藝術的。你體諒學生的苦衷，你被學生從心理接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學生學業成功，也同時讓你事業成功的鑰匙。
三、教師要學會敬畏
人要敬畏，才能得救，宗教是教人敬畏的，教人敬畏上帝。我們教師要敬畏什么？教師要敬畏真理。學校是傳達真理的地方，敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實現，師生間在真理面前人人平等的理想才可能變為現實。教師要敬畏權威。一所學校里有多個權威代表一所學校的實力。但敬畏權威更重要，敬畏權威就意味不嫉能不妒賢，意味著對權威的某些缺陷保持寬容，學校應有權威的氛圍，才能催生出更多權威。教師要敬畏生命，生命是自然的`精華，學生是一各個獨立的生命體，即使你看到的學生再厭怒，你也應把他視為生命，敬畏生命才能真正的愛每一個孩子。學會敬畏的人，格外謙遜，格外自足。
四、應設法讓知識本身吸引學生
我們往往通過外部手段讓學生讀書，這些外部手段合起來用一個字來概括，那就是”逼”，用批評，教育，知道，幫助，訓練，體罰的辦法來逼，或用表揚，鼓勵，哄騙，引誘的方法來逼，外部手段往往有效，卻沒有長效，最持久的促進學習的力量在知識本身。對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量，因此，教師要想方設法讓知識本身吸引學生。
五、教師要與學生共同學習
我們學校要形成師生共同學習的特色，師生共同學習首先是一種姿態，一種教師將自身與學生置于平等地位的姿態，在很多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學生都作為學習者的身份出現，則師生同時面對知識，才可能平等起來。師生共同學習是一種氛圍，教師和學生成為自主學習的主人，就會激發起很大的創造性和積極性。教師在學生主動學習的狀態下，教學才會更有效。師生共同學習是一種教學方法，這種方法對教師的課堂組織的技術和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學習對教師課堂控制方式是個挑戰。
俗話說：興趣是學習的先導。教師要在教育學生的同時不斷學習，提高課堂效率，是學生真正成為”自己的學生”，使課堂成為學習知識的樂園。又如。文中特別指出了教師的語言素養是上好課的關鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。
如果教師的語言素養好，那么他上起課來會非常輕松，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
《給教師的建議》讀后感14
身處這喧囂的信息爆炸的經濟浪潮中,肩負“塑造人類靈魂”“教書育人”等重任的教師，如何出污泥而不染?如何在保證有生命質量的前提下為教育事業做奉獻，如何做快樂的教育工作者，如何低下頭來做優質服務的提供者?等等這些困擾已久的問題在“另類校長”鄭杰老師所著的《給教師的一百條新建議》中得到了新的啟示。
認真研讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》才知道，鄭杰教師的“另類”指的是他對社會轉型期時校長角色的變遷、教師身價的變化、學校生存與可持續發展、師生的生命質量與人生幸福等問題進行了諸多有價值的思考和實踐，因其觀點新穎獨特被戲稱為另類校長。
雖然鄭杰老師是校長，更多的是站在管理者的角度來看問題，與一線的老師的真實體會有一定的差距，但這本書像一面鏡子，講述著一位另類校長對教育事業的熱愛、忠誠與執著。整本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，真誠的表達中道出了為師的難處，關注著教師的生命質量，并且著重教教師如何從師，如何做一名優質服務者給學生提供精美教育大餐。值得我們細細地去品味，領悟它精髓所在，指導我們的教育教學。其中讓我感悟最深的是“教師要有靜氣”。
教師為適應當前社會的迅捷變化，將面臨許多挑戰，如知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試、師生間代溝的拉大、日益難以應付的雜事以及快節奏的工作方式等等都在那么強烈的捶打著教師的身心，為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往因為無法獲得可見的收益使教師疲憊不堪。
教師確實是需要一種精神支柱，應該擁有自己怡然自得的精神空間，要有抵擋社會上對學生包括對自己的不良誘惑的毅力，要有超凡脫俗的雅量，更重要的是“教師要有靜氣”。教師如果沒有靜氣，沒有靜下心來好好想清楚一些問題，將無法面對現實生活中的變化。心靜自然涼，浮躁、煩躁、火氣自然消;心靜天地寬，一切都是美好的;如果沒有靜氣,教師都要不食人間煙火，否則就會成為社會大家庭中的另類，或者成為新型的阿Q，或者成為精神抑郁者。教師必須“寧靜致遠”具有高尚的情操和純潔的靈魂，才能更好的去塑造人類的靈魂，當好祖國花朵的守護者。
教師要當學生的知識引航者,心理疏導者,學生與家長的.矛盾調解師.沒有了靜氣，心就不能平靜，心不平靜，就容易出亂子。我已經好久沒有靜下心來好好讀書了，平時更多的是上網瀏覽草草過目。在學校的強烈要求下被迫去讀了，讀著讀著，感覺自己的心景開擴了，煩心事少了，從中受益匪淺。面對學生時能站在學生的角度來看問題了，脫掉了以前的“冷面孔”“兇面具”了，學生也樂意和我親近了，以前不敢當面向我問問題的學生現在都敢問了。能和學生心平氣和地面對面的談學習，談生活，談人生，用自己的人格魅力去感化學生，是為師的真正快樂。遇到學生犯錯誤時，不會再像以往那樣怒發沖冠，大聲訓斥了。而是靜下心來讓學生自己來認錯，改錯。學生有怒也不敢發了，想狂也狂不了。以往對老師有成見的學生及家長也都能明白老師的用心良苦了，不再跟老師對立了，大家也就相安無事了，其樂融融。
正如鄭杰老師在“教師要有靜氣”中所說：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來備好每一節課，靜下心來批改每一本作業，靜下心來與每一個孩子對話;靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。靜下心來，受益的是學生。受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。”
《給教師的建議》讀后感15
近期，我有幸拜讀了肖川《給老師的建議》一書，他那有關教師專業成長的思想和詩化的言語表達撞開了我的心扉，蕩滌了心中的陰晦與迷惑，給予我前行的方向和勇氣。
“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外在虛名浮利的誘惑；豐富，是因為擁有了內在的精神世界的寶藏。”教育是美麗而緩慢的事業，從容是教育者必備的心態。在紅塵滾滾喧囂紛擾的今天，哪里還有真正潛心修煉的場所？讓人生豐富而安靜，是否是一個近乎奢侈的話題。但，作為一名有思想有教育信仰的老師，這種境界不是應追求的.理想嗎？也許，從選擇教師職業的那一刻起，我們就放棄了許多誘惑，注定只能過著清貧簡單而忙碌平凡的生活，但這不妨我們可以擁有精神世界的豐富，做一個具有文化底蘊的人，營造一個豐富的課堂，用雅言傳送文明，用經典浸潤人生，讓我們的學生在廣博的精神空間自由翱翔。學生因我們的豐富而豐富，我們因學生的豐富而多彩，世界上還有比這更快樂的事嗎？因此，穿越塵世的困擾，安心讀書，腹有詩書氣自華，做一個有學養的老師，做一個心靈豐富而深刻的老師，是肖川給我的啟示之一。
一則故事。一位老婆婆有兩個女兒，大女兒家里賣雨傘，小女兒家里賣冰棍兒。晴天時，婆婆為大女兒發愁，雨傘賣給誰呢？雨天時，婆婆為小女兒發愁，冰棍兒賣給誰呢？婆婆晴天也愁，雨天也愁，婆婆的天空很陰郁。鄰居大娘勸她說：“晴天時，您小女兒家冰棍兒賣得快，雨天時大女兒家雨傘賣得好，您看，無論晴天雨天，您都應該高興呀！”婆婆轉憂為喜。是的，我們身陷其中的不完美的教育和不完美的生活時時困擾著我們，我們不妨換一種角度思考，用積極的心態面對一切，也許會在“山窮水復疑無路”時，開辟出“柳暗花明又一村”。給生命一種向上的力量，保持一顆積極、絕不輕易放棄的心，用一雙善于發現美的眼睛搜索身邊事物美好的一面，讓自己能有前行的動力，而不讓所謂的不完美成為借口扼殺了本應屬于自己的成功。
“做一個具有自省能力的人，善取善舍，與時俱進，而又步履從容。——————將生存的艱辛與平淡瑣屑調理為甘美與意味雋永。給予自己積極的心理暗示，我們需要經常對自己說：我是重要的！我是能干的，我是快樂的！我是美好的！”（肖川語）這是我受到的第二點啟示。
每年，中央電視臺都要舉辦感動中國頒獎晚會，我總會被那些閃光的人性之美、高貴的情懷所打動。現在的傳媒無縫不入，一些感人的事一些可敬的人的信息總能在不經意間闖入心中。此時，總有一種情愫從心底生出，如炊煙裊裊般繚繞我的心扉，有一種液體濡濕眼眶。我有時責備自己不夠成熟，太易于感動，希望自己能在大喜大悲的故事面前保持波瀾不驚。而肖川老師的話讓我釋然，他說，一個易于感動的人，一定是一個幸福的人、一個善良的人、一個純潔的人、一個過著真正人的生活的人。也許，我和像我這樣易于感動的人真的不需要刻意掩飾那份感動了，并應為之驕傲了。
“喜歡發現并贊美生活的人，總能發現生活中的點滴幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這種人就是真正成熟的人。真正的成熟不是擺出一副‘看破紅塵’的滄桑，不是整天嘲笑別人的幼稚，不是生活得百無聊賴卻以為曾經滄海——————真正的成熟是學會重新熱愛，百煉成鋼繞指柔。”有多少愛就有多少感動，有多少感動就有多少羞愧，因為一些只有用苦澀和艱辛的積累才能換取的感動的人和事正是我們社會責任的缺失。
作為教師，應讓感動常駐心田，并把它傳遞給孩子，給我們未來的世界播下感動的思想和情懷的種子，因為教育的本質就是傳遞愛的火炬。
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