【精華】讀《三字經》有感
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的讀《三字經》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《三字經》有感1
自從上學期以來，我校開展了《三字經》朗誦活動。從中我學會了許多做人的道理。其中‘’青赤黃，乃黑白，此五色，目所識。酸苦甘，及辛咸，此五位，口所含。膻焦香，及腥嗅。這段話使我感受十分強烈。
這段《三字經》是教育我們珍惜每一粒糧食，尤其是讀了相關的故事。我思緒萬千。
陳遺是個小官他十分珍惜糧食，每天把鍋巴收集起來，在一次打仗時，他們的糧食吃完了沒有陳遺突然想起了鍋巴，他拿出鍋巴分給戰士們吃，解了燃眉之急。
通過這個故事我明白了：糧食是來之不易的，我們應該珍惜每一粒糧食。糧食是農民伯伯辛辛苦苦的.用汗水換來的。想到這我的腦海里浮現出了我每天吃飯的樣子，要是吃米飯，我的嘴像是個漏勺一樣，漏了一桌子，而且我還挑食，奶奶說我，我還跟奶奶頂嘴。想到這兒，我感到非常慚愧，為以前的所作所為感到深深的自責。我從今以后要珍惜每一粒糧食，并且告訴我身邊的朋友也要珍惜糧食。
讀《三字經》有感2
在我的腦海中，《三字經》就是一本兒童讀物，就是幼兒園的老師為了讓孩子們認字用的教材，居然有人還對這樣的書進行解讀，真有點不可思議。抱著這樣的心態我翻開了《三字經》，讀了之后才知道自己是多么的無知與臆斷，才知道《三字經》不僅僅是小孩子們的識字課本。這本書雖然字數不多（一千零七十四個字），但它字字珠璣，句句經典，而且朗朗上口；它不但包含天文地理知識，而且還包括春種秋收、夏長冬藏；它不但把歷史用簡潔的三字的形式串起來，而且還包含育人的哲理。現在我感覺應把《三字經》作為學生的啟迪教材和初高中生的德育教材，應該成為我國教育下一代的必修教材，從某種程度上來說《三字經》是我國古代勞動人民和下層知識分子智慧的結晶。許多大學畢業生，甚至博士畢業生尚不能說出中國的歷史簡史，而《三字經》能用簡潔的文字敘述地一目了然，所以說把《三字經》作為國人的必修教材一點也不為過。讓我們看一看《三字經》的經典之處吧。
“人之初性本善性相近習相遠”開篇就明確地指出環境和教育對人的巨大影響，也說明了“行為決定習慣、習慣決定性格、性格決定命運”的人生哲理，尤其是對我們教育工作者和父母指出孩子們的良好習慣的養成是多么的重要。
“茍不教性乃遷教之道貴以專”這十二個字談了教育的意義和重要性，以及教育的真諦。教育包括教與學，而不管是教還是學，最重要的是專心、專業，持之以恒。
“昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為”，這一部分給我們列舉出古人教子的成功案例，以及教育學雙方的責任與作用。由此我也想到了現行的.教育觀點及方法，總強調要發展學生個性，出了問題不管是誰的責任，輿論是一邊倒，都是教育者的責任，而不問責社會的責任，制度的責任；有時候又特別強調教育的萬能性，“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”就是這種教育萬能論的典型論調。那照這種邏輯推理，我們的下一代統統地被老師教化好了，我們的法律、法院、檢察院、公安局、監獄還有什么設置的必要嗎？我看這是典型的唯心論，持這種論調的人也應該多讀讀《三字經》。
“玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝于親所當執融四歲能讓梨弟于長宜先知首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而千千而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順”該部分強調學習的重要性，尤其強調為人處世的基本的禮義廉恥，要懂規矩，知禮儀，孝敬父母，尊重長輩。
“曰春夏曰秋冬此四時運不窮曰南北曰西東此四方應乎中曰水火木金土此五行本乎數曰仁義禮智信此五常不容紊稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同”這一部分包含了簡單天文地理知識，一年四季，六谷六畜，七情六欲，三綱五常等。
“凡訓蒙須講究詳訓詁名句讀為學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊至平治孝經通四書熟如六經始可讀詩書易禮春秋號六經當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述圣言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經既明方讀子撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊經子通讀諸史考世系知終始”這部分內容主要指出孩童教育就讀書而言所應當讀的書目、不同書目讀書的方法，包括了對這些書目內容及人物的簡單介紹，內容非常的豐富。概述了中國古代諸子百家的著述及中國歷史上有影響的作品及作者。
“自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墮逞干戈尚游說始春秋終戰國五霸強七雄出 嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世輿圖廣超前代九十年國祚廢太祖興國大明號洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎權閹肆寇如林李闖出神器焚清世祖應景命靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰”中國上下幾千年的歷史，被《三字經》敘述的一清二楚，我建議學文科的學生應該把這一段背下來，好好理解一下。
讀《三字經》有感3
我讀了《三子經》上的這句話：”昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。斗燕山，有義方。教五子明句楊。“后有啟發。這些故事講的是戰國時期，孟子的母親為了讓孟子有個好的學習壞境曾三次搬家學習。義次孟子不努力學習，孟母就用刀割斷織布機上的布來教育孩子。五代時，有一個人叫竇禹鈞 的人很懂得教育孩子的.方式。他所教育的五個兒子后來都成了進士。美名遠揚的樣子。可見父母孩子的的教育要重性。年幼時不學習長大后能有什么作為呢?我被深深的打動了。
我的父母從小教育我，只要對我有益的事，總是不惜一切代價地讓我學習舞蹈。繪畫。父母就就是想讓我長大成一位有用的人。所以我要認真地學，長大后報答我的父母。
讀《三字經》有感4
這個寒假，我讀了，是文言文的，比較難懂，媽媽也和我一起，我們每天都學習了幾句，要弄懂意思還真不容易。
內容很豐富，有告訴我們要孝敬長輩，友愛兄弟的，有告訴我們天文地理知識的.，有告訴我們歷史的，還有告訴我們古人學習的故事的，讀了以后覺得非常有意義，不但教了我們做人的道理，還教了我們很多知識。
雖然每句話只有三個字，很簡潔，但是表達的意思又多又清楚。()古人寫文章還蠻厲害的。
讀《三字經》有感5
讀完了《三字經》這本書，我的心里有許多的想法，在這里要和大家分享一下。“人之初，性本善，性相近，習相遠。”。他的意思是：我們每個人最初的本性是一樣的，可是因為我們的生活習慣，學習環境不一樣，所以我們的性格和愛好才有了不一樣。“昔孟母，擇鄰處”這句話是說孟子的母親為了自己的孩子“孟子”上更好的學，學到更多的知識，曾經搬了三次家，終于讓孟子在長大后成為一個偉大的人。
“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”這句話寫的是東漢的孔融四歲時，就知道把大點的梨讓給哥哥吃。這種尊敬和謙讓兄長的道理和孝順父母的道理一樣，是每個人從小就應該知道的.。這個故事讓我知道了我們不光要孝敬父母，還要謙讓自己的兄弟姐妹。
讓我們一起學習《三字經》，學習我們中華民族的傳統文化，養成講禮貌，愛學習，愛勞動的習慣，成為一個優秀的小學生。（卞博瑋）
讀《三字經》有感6
如今已經刮起了全民的國學熱，現在幼兒園的小朋友已經對《三字經》等著作倒背如流。《三字經》中含有古代人民的智慧，用簡單朗朗上口的語音，讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學習環境和生活環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
《三字經》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器；人不學，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學習不知道什么是對什么是錯，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時，親師友，習禮儀。”意思是說：孩子小時應特別注重三個方面的學習：親近良師、親近益友，要學習禮貌懂規矩。
《三字經》里邊的詩句都是一個個的小故事，給我們講了怎樣做人的`道理，教育我們在學習和生活中要養成優良的品質，努力學習科學文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設的更加富強。
讀《三字經》有感7
它是一團火，燃燒熾熱情懷；
它是一簇花，馨香愛的心房；
它是一股水，蕩滌你我胸襟……——題記
微風激起我心中層層漣漪；陽光四射我心中的每一個角落；愛的便利貼貼滿我心全部。
它是寬容卻不是縱容。
我是白云，它是藍天。我肆意地縹緲在它的懷抱中，卻不由己亂飛。
因為，我始終孕育在它博大的胸懷中。
我是小樹，它是園丁。我快樂地生長在它的管理中，卻不亂冒枝杈。
因為，它愛的利剪無時無刻不在修剪著我。
寬容卻不縱容的它，讓我沒有成為溫室里的花朵，經受風雨洗禮后的我才會成為“人”。
它深情也無情。
我是小溪，它是大海。我歷盡千辛萬苦擁有它的懷抱。愛撫，微笑，于是我忘記了疲勞，忘記了一切，我想霸占它所有的`愛，它深情地安慰而又無情地拒絕。由此，我懂得了分享。
它疲憊卻不厭倦。
我是一本書，它是讀書的人。我有錯，它改錯；看到我的亮點，它褒揚卻不引我驕傲。日復一日，年復一年，讀了我千千萬萬遍，卻新意盎然。
它自私也無私。
我是電視劇中的王大春，它是丑娘。它長得極丑，但心靈卻極美；我無情將她拋棄，她卻不怨，不恨。我自己振振有詞，它卻在寂寞角落默默落淚。我有時也心痛，但它卻竭力安慰。將傷心悲痛自私地埋葬，包裝出的幸福卻無私蕩漾。
它的無私，它的自私，讓我無地自容……等我要改錯的時候，它卻悄然離去……我只能壓抑一輩子。
不要提起荒寂的道途，不要赴往陌生的旅程，你眉梢郁結著憂愁，你眼眶淚珠盈盈，那緊緊鉗閉的嘴角，不要再唉聲嘆氣，不要等韶華虛度，百花飄零。它——我們的父親母親，我們所霸占的父愛母愛，不能長久逗留，不要再說自己還小，光陰似箭，日月如梭，機不可失，時不再來，快用你的雙手，將那歲月的痕跡撫平！
“首孝悌，次見聞！”
讀《三字經》有感8
正為本，孝為先。從楊乞的“彩衣養母”到緹縈的“上書救父”。自古以來，人們把“孝”放在首位，這樣教育子女。是啊，沒有孝，哪來忠；沒有家，哪來國？
可以說，黃香正是孝的典型例子：“香九齡，能溫席。”三字經的這句話，可謂是千古名句，而它，不正詮釋了“孝”的真正含義嗎？
小小的黃香九歲時，就懂得讓天天辛勤勞動的爸爸睡得舒服一點。于是，在夏天傍晚，幫爸爸把蚊帳里的蠅蟲趕走，用扇子把席子吹涼；在冬天，提前鉆進冰冷的被窩把被子捂暖，好讓爸爸睡得安穩舒適些，這是我們每個人都應該效仿和實行的。
試想，九歲，我們正是在父母膝上撒嬌的年齡，別說替父母暖床，就是鋪了電熱毯還嫌冷，開了空調還嫌熱呢！比起黃香，我們仿佛在蜜罐里泡大，根本不知孝為何物。為父母盡一點力所能及的.孝心，讓辛勞了一天的父母舒展一下眉頭，露出一點笑顏。
黃香雖懂事，現在很多生活在溫室里的孩子卻不懂父母累死累活地工作到底是為誰，很多孩子對爸媽直呼其名，甚至喊“東西”這樣不敬的話。這并非空穴來風，我的身邊，這樣的事太多了。這讓我很心寒：表哥成績不好，不考慮自身的原因，卻怪舅舅舅媽對他照顧不周，放學回家，摔下書包，扯著嗓子對正在廚房里忙碌的舅媽大喊：“快給我倒杯水。”舅媽脫不開身，稍慢了一點，表哥又大喊：“死老太婆，你給我快點！”一會兒又讓舅媽給他拿書包，滿口不敬。
母親十月懷胎，又歷經千辛萬苦才把我們撫養大，有錯嗎?她們沒有虧欠我們，這么做，太傷她們的心了。有些母親，不僅沒有得到兒女的孝心，反而還要孝敬兒女，這已經違反了綸綱常理。我聽過這么一句話：請判善良的母親十八年有期徒刑。但我們十八歲便可以自力更生了嗎？母親養育我們，年紀輕輕，鬢邊便有絲絲白發，我們不該好好孝敬她們嗎?
表哥也許不知道，在華夏版圖的另一個角落，有這樣一個女孩：在20xx的春節聯歡晚會上，有一個姑娘獲得了“全國敬老愛老模范”。她今年20歲，卻已經照顧了癱瘓在床的母親12年。鮮為人知的是，這個母親，竟是只照顧了她3年的養母。而她，8歲那年，養父逃走了，她毅然挑起了照顧養母的重擔。帶著養母一起上大學。她的事跡，感動了無數網友，被譽為“最美女孩”。她，就是孟佩杰！
百善孝為先，她們值得我們驕傲。她們也許哭過，也許曾想過放棄，但這都是也許，她們堅持了下來。是孝，讓她們堅持到底。孝，血濃于水；孝，感動世界。感恩的孝，博大的孝，充滿責任的孝，都令我們感動。同學們，好好孝敬父母，不要等到長大再后悔；叔叔阿姨們，好好孝敬父母，你們的時間已經不多。孝，不用做得轟轟烈烈，從小事做起，打一盆洗腳水，給爸爸媽媽一捶捶背，一揉揉一肩，都是孝的體現。孝=笑，讓爸媽笑口常開。記住：多一份心，多一點孝!
讀《三字經》有感9
閑暇之余，信手翻閱《錢文忠解讀三字經》下冊，恍若在閱讀一本通俗的中國二十四史，恍忽間隨錢文忠先生在字字溯源中一起走近歷史事件，并從文字的推敲中，探查歷史的真相。
林肯曾說“讀詩使人聰慧，讀史使人明智，”在二十四史的演變中，我能更深層次的感受到“得民心者得天下”至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感嘆的“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。”錢文忠先生說：“《三字經》是中國傳統文化的關鍵詞集，《三字經》之所以能流傳到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定還在，一定是超越時空的。”我對這個說法相當認同。在閱讀中，我看到幾乎所有的朝代在開始時都是勵精圖治的，但在滅亡時都是因為長期腐敗造成的。在讀史的.過程中，既能感受到皇帝奢靡的生活，又能感受到生于皇家的不易，如唐后主李煜“愿生生世世莫生于帝王之家”的無奈；又如齊恒公竟被手下關了禁閉，活活餓死，尸體被撂了67天；再如在魏晉南北朝時，只要有人奪位一當了皇帝，就要把前朝皇帝的直系親屬全部殺光一個不留。
在讀的過程中，我看到不同的具有鮮明個性的歷史人物。如禮賢下士的周文王，親自為姜太公拉車請其輔佐朝政；荒淫無道的周幽王，為博美人一笑，峰火戲諸候；堂吉訶德式的宋襄公，演繹著迂腐與仁義；求賢如渴的秦穆公；“不鳴則已，一鳴驚人”的楚莊王；豪氣干云的項羽與深通“厚黑”的劉邦；“假圣人，偽君子”王莽；勵精圖治的李世民，疑心的崇禎等等……
錢文忠先生尊重歷史事實的探尋。如在講解“贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭”時，對秦王國的一統，他肯定了從秦孝公開始的“商鞅變法”，并點評秦朝是經過六代人的努力，才使秦王贏敗有施展雄才大略的機會。并充分肯定秦始皇的功績：即一統六國，書同文，度同制，車同軌，行同倫。并對歷史批評的“焚書坑儒”進行了探尋，所焚之書主要為“六國史書”，所坑之儒主要是練長生不老藥的“術士”。在講解“唐高祖，起義師，除隋亂，創國基”一段，介紹到“玄武門”之變，錢老師這樣敘述“李建成和李元吉，在正史上歷來被說得一無是處。但是大家別忘了，歷史是勝利者書寫的，所以未必客觀……”，然后又對該事件進行了探尋，寫出了歷史完人李世民的“不完美”之處，并指出貞觀之治是在隋及開唐的基礎上，勵精圖治的結果。錢文忠在品評歷史的時候，注意從歷史事件對后世的影響入手，去品評功過，對皇帝的生活作風問題有些輕描淡寫，我想或許是錢文忠先生認為皇家皆如是吧。包括對短命隋朝的兩位皇帝的政績的肯定，對個人成就大于政績的皇帝，如創造“瘦金體”的宋徽宗、擅長木工的明思宗朱由儉進行了嘲諷。我覺得這些批評是客觀的，因為他們在浸淫于愛好之中的時候，忘了歷史賦予他們的沉甸甸的責任。
錢文忠先生注重對細節的描述。如在講解“迨至隋，一土字，不再傳，失統緒”時，介紹愛照鏡子的隋煬帝時，他是這樣寫的。“隋煬帝有一個喜好，喜歡照鏡子，照鏡子的時候，他時不時做一件事，一邊照鏡子一邊摸著自己的脖子說‘哎呀，好一個腦袋，可惜不知道將來誰來砍他。’”
總之，讀《錢文忠解讀三字經》下冊，更像讀中國厚重的歷史。就像《三字經》自己總結的那樣――“廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實錄，通古今，若親目。”我們在工作和學習中，只有像錢文忠老師那樣“考實錄”，采用實事求是的態度，才能真正做到“若親目”。讀一本好書，仿佛自己在與心靈對話；我想，如果有機會我一定會把《錢文忠解讀三字經》上冊也細細讀完，進一步感受民族經典中郁郁的芬芳。
讀《三字經》有感10
同學們，你們猜一猜：我小時候最熟悉的順口溜是什么嗎？告訴你吧：那就是《三字經》。也許你會問：《三字經》是順口溜嗎？我會毫不猶豫的回答你：它不僅是一本賦予我豐富知識的順口溜，還是一個鞭策我學習和教育我做人的“好老師”。
《三字經》這本書充滿著童趣，就連作者的名字——宋儒王應麟也讓我覺得好奇。它是我國古代影響最大，最有代表性的兒童啟蒙讀物之一，流傳已達千年之久。其中有許多經典的`語句家喻戶曉，婦孺皆知，被譽為“千古一奇書”。這本書最大的特點是三字成句，和諧押韻，朗朗上口。每當我讀它的時候，不禁感嘆：應麟爺爺，你是多么聰明，多么有才華！能洞察一切事物，一定是個非常認真而細心的人。我要向你學習！
《三字經》的內容豐富，不僅使我增長了知識，還讓我受到了良好的教育，明白了許多道理。譬如：“子不學，非所宜。幼不學，老何為？”這句告訴我們，年輕時不好好學習，是很不應該的，到老的時候，就什么作為也沒有。“為人子，方少時。親師友，習禮儀。”又讓我明白了：我們做子女的，從小就應該懂得尊敬老師和朋友，孝敬老人這些禮儀常識。
《三字經》是我生活中的一盞明燈，給我指明了方向。記得，媽媽去桃源學習了，沒人帶我回家。上課時，我的思緒早已飛到窗外，老師叫了我一聲，我才回過神來，我羞愧得無地自容。這時，我突然想起：“人不學，不知義。”我再也不敢上課走神了。
《三字經》是永不退色的經典，是文學的寶藏。它用一篇又一篇寓意深刻的故事教育了一代又一代人。
它是一片蔚藍的大海，而我是一條小魚，我自由自在的在里面遨游。
讀《三字經》有感11
最近正在讀《三字經》，頗有心得，夜不能寐，思緒萬千，五更時分輾轉難測，披衣起早，寫出心得。
《三字經》成書于八百多年前的南宋時期，自問世以來，就作為兒童的識字教材，家喻戶曉，人人皆知，它與《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被視作傳承儒家思想和修身勵志的啟蒙教材；此經雖短，短短千余言，但是卻能夠流傳至今，一直被世人傳誦至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？
本書雖短，但是很有特點。從形式上看，三字一句，短小精悍，讀來朗朗上口，易于記誦；品來意味深長，文化濃重。古代的兒童，入學的第一部書就是它。孩子們一邊吟唱，一邊搖頭晃腦，韻味十足。
這部書不光形式上易于記誦，內容也很豐富。它以精悍的“關鍵詞”將中國的傳統文化中的教育，歷史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。《三字經》雖然是兒童啟蒙教材，但是其講的道理放之四海而皆準，是難以改變的。它適合于任何年齡段的.人去閱讀它，理解它，去在生活中運用它。孩童時代的人讀它記它，可能不知其意而背之，成年人讀它記它，有著不同的意義。
“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專”。講的是：每個人出生的時候，天性都是善良的，習性卻各有差異；假如不去教導他，習性就會發生變化，轉變，所以要重視教育，持之以恒的教導。
我覺得，這本書中所講的道理，95％還能夠在現在社會中適用。作為教師，更要認真拜讀拜讀。“教書育人”，我認為育人比教書更重要，我準備利用寒假認真地學習本書，開學以后結合學校工作，把這些道理加以運用，我想會取得意想不到的效果！
讀《三字經》有感12
今天，我讀了《三字經》，讓我很感悟。
《三字經》是一本以三字為文的教育古書。宋代以來，《三字經》已有700多年的歷史，可謂家喻戶曉，風靡一時。一共1000多字，三字一句的押韻很容易背誦，包括中國傳統教育、歷史、天文、地理、倫理和道德，以及一些民間傳說，廣泛生動簡潔。這本書的作者是宋代人王應林。最初的傳說是宋代王應麟，明清兩代人(如清初康熙時期王相與清末大學問家張太炎)多認定作者為王應麟。
《三字經》一書準確地講述了如何尊重他人、熱愛學習和勞動、尊重老人、熱愛年輕人等良好行為，可以使我們的小學生養成良好的行為習慣。不要說什么，說我樓下的小峰！他以前不喜歡學習，淘氣，反復無常。
但在一年級的'一天，我發現他改變了很多。我聽他媽媽說，原來是三字經的功勞！就在幾天前，小峰的母親給小峰買了一本《字經》，小峰非常可愛。每天拿著書，讀啊讀啊。他不僅讀了它，而且還學到了它的內容！小峰的母親下班回來，小峰倒了熱茶，給母親帶了拖鞋。因此，我肯定認為《三字經》是一本“偉大的英雄”。
讀完這本書，我深深地感受到這是我們中華民族傳統文化的精髓，值得我們傳授給下一代的后代。讓我們好好學習中華民族傳統文化的精髓。讓我們成為禮貌、學習、勞動、尊老愛幼的好學生，讓我們的中華民族在浩瀚的宇宙中閃耀！
讀《三字經》有感13
家務事，愿承擔，
洗碗筷，掃庭院。
我的爸爸媽媽都在深圳。家里只有我和奶奶起生活。
我從生下來就是奶奶帶我。其實我最愛的人是我奶奶。奶奶也最愛我。
我五歲的時候，讀學前班。看見奶奶做家務事很累，我就要幫助奶奶做。可是奶奶不讓我做。有次，吃完飯，我定要洗碗，奶奶就讓我洗了。
我搬來小凳子站在水池邊。學著奶奶的樣子，放些洗潔精，可是不小心放了很多，弄了水池的泡泡。奶奶看見了又氣又笑。
我讀年級的時候就已經六歲了。個星期天我坐在沙發上看《貝貝熊》的故事書。奶奶就在打掃衛生。我看見奶奶累得滿頭大汗。我就說奶奶讓我來拖地吧！奶奶連聲說：“讓開！讓開！”
我拿了張紙巾給奶奶擦汗。奶奶接過紙巾的時候，我就把奶奶手里的拖把搶了過來。奶奶就到廚房做飯去了。
過了會，奶奶從廚房里出來，看見我把沙發移向前，把沙發后面的.地板拖得干干凈凈。奶奶豎起大拇指，站到我的前面，大聲說：“我的孫孫長大啦！我的孫孫長大啦！”彎下腰來重重的親了我口。還夸獎我是個熱愛勞動的好孩子。
讀《三字經》有感14
最近，我讀了中國古書的《三字經》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在她9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。她對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷，家里連柴也不多一根，更不要說什么取暖的設備，躺在被窩里，半天仍是冰冷冰冷的，確實很難入睡。想到這里，小黃香心里很不安。為了讓父親少挨冷受凍，就走進父親的房里，給她鋪好被，然后鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
看了這個故事后，有沒有觸動到你的心靈呢?在我們許多小讀者眼里，父母似乎只是給我們“服務”的：做飯、洗衣服、打掃衛生、輔導功課……這一切在小朋友的眼中看作是理所當然的事，認為這是父母必然要做的。而我們自己呢?只要享受就好，誰叫她們是父母呢?的確，父母對我們有養育的義務，同樣，我們是不是也有責任和義務去回報她們呢?想想自己，是否曾經給父母煮過一次飯，泡過一碗面?為什么同樣9歲黃香有這么孝順?
看看我們生活的環境多好，煮飯，有電飯煲;熱菜，有微波爐;熱了，有空調、冰箱……生活條件蒸蒸日上，可我們的心靈卻荒廢了，長滿了自私冷漠的雜草，不懂得關心別人，還認為父母的`關心不夠而滿腹牢騷，耿耿于懷。相比之下，難道不自慚形穢?其實，只要我們一個小小的舉動，一句輕輕的問候，我們的父母就心滿意足了。
用心地想想父母對自己的好吧。如果這種與生俱來的愛我們都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其她人給你的愛?愛人，要先學會愛父母。
讀《三字經》有感15
我在幼稚園剛開始入讀了《三字經》了。那時候，我讀來讀去就只為了更好地一個目地：好玩兒。如今來到中小學，大家學得了國學經典，.我漸漸地的看上去《三字經》來
實際上很多人說《三字經》是很無聊的，我一開始也那么覺得，可來到今日，我用心的讀過讀《三字經》，發覺了里邊很多的專業知識。
我最喜歡里邊的一句： 犬值夜，雞司晨，茍不學，曷為人正直？ 由于這句話的含意令我很受感柒，含意便是： 狗在晚上看門，雞在早上喊醒大家，人假如不學習，怎能成年人呢？
也是，假如不學習，就連一個為人處事的資質都沒有，談何在社會發展上發展趨勢呢？
接下去的這句話，是上一句話的后邊一句： 蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，比不上物。 這句話的含意也要我深受感染： 蠶會吐絲，蜜峰會生產制造純蜂蜜，人不學習培訓得話，還比不上這種動物。 是呀，很多動物會為人們生產制造物品，而有的人呢，僅僅社會發展上的廢棄物。還比不上這種辛勤工作的.動物們呢。
《三字經》里，也有很多我也不知道的專業知識呢！我明白了五岳，有岱山，華山，嵩山，恒山，衡山。啊，我都了解我的老家湖南省的衡山竟然還是五岳之一呢。
我明白了十個天干地支，十二個十二地支。天干地支有甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。十二地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。還記得之前.我了解四個天干地支呢，如今，我哪一個都知道。
我都知道唐朝有一個天才兒童，叫劉晏。他才七歲呢，是一個絕頂聰明的少年兒童。相對性起來，我比他笨多了。《三字經》里邊是那么說的： 唐劉晏，方七歲，舉天才兒童，作正字。彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是 。后一兩句的意思是 要想變成一個有效的人，要是勤學好問，還可以和劉晏一樣揚名后人。 我一定會把這句話銘記于心。
我都知道人平常所吃的東西中，全能型用嘴唇辨別出去的，有酸、甜、苦、辣和咸，這五種味兒。大家的鼻部能夠聞出物品的味道，味道關鍵有五種，即羊膻味、燒糊味、香氣、腥臭味和腐爛味。我之前還不知道有腐爛味哩！
我都知道人們日常生活的正餐有的來源于綠色植物，像稻谷、玉米、豆類食品、苞米和高粱，這種是大家日常日常生活的關鍵食品類。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這種動物和六谷一樣原本全是天然的的。之后被大家逐漸訓化后，才變成人們日常日常生活的必須品。
我都知道我國古代傳統式的五種色調。他們分別是： 青綠色、淡黃色、赤紅、灰黑色和白 。原來這般啊。
我明白了在我國古人把生產制造傳統樂器的原材料，分成八種，即匏瓜、黏土、皮革制品、物塊、石塊、金屬材料、線絲與毛竹，稱之為 八音 。 我們的祖先把講話響聲的音調分成平、上、去、入四種。四聲的應用務必和睦，聽起來才可以讓人舒適。
從今天起，我想把《三字經》看了。我很喜歡《三字經》，因為它好有趣，因為它里邊有過多專業知識了。如同一本很厚百科辭典。里邊的專業知識一應俱全。假如你有時間得話，你要也看來一下吧！
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