讀《活著》有感精華(15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的讀《活著》有感，歡迎大家分享。
讀《活著》有感1
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著，這本身就是一件需要活著一生去思索的事。
想了很久如何開這個頭，是分別從福貴的家人一個個說起，還是說就活著說活著的意義。后來想到余華一開始寫的時候，是第三人稱，后來改成了第一人稱的敘述，他解釋，福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。如果用第三人稱來敘述，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者的眼里就會是一個苦難中的幸存者。
第一次看這本書，我現(xiàn)在僅有的回憶，是我在高三時在寢室里，晚上開著臺燈一口氣看完的。
只記得哭得稀里嘩啦，如今再細(xì)想?yún)s想不起書中的內(nèi)容了。大概是前段時間和朋友聊天發(fā)現(xiàn)，大家對生活有些彷徨，于是提出看一遍《活著》。
這一次，一開始便被余華所寫的各個版本的序所吸引。他很真實，就像他的作品一般真實，而這種真實，就像一開始見到黑色的封面上，簡單而醒目的標(biāo)題與作者名字，直逼你眼前。
正如余華自己所說，在中國，對于生活在社會底層的人來說，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，他們之間輕微的分界在于方向的不同。對《活著》而言，生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。
福貴在樹下對我斷斷續(xù)續(xù)的講述，像極了我們也坐下酷暑的樹蔭下，扇著扇子聽著福貴以一種仿佛沒有情緒，甚至講著講著還會咧嘴笑起來的樣子在講述書中的故事。這也許就是代入感，沉浸情境的感覺。
他的家人都是那么的真實。他老爹在落魄前蹲在茅坑上與最后從茅坑上掉下來斷了氣的對比；福貴進(jìn)城為母親尋藥被抓去一去不復(fù)返時，老母親一直在病床前念叨著“福貴不會再去賭的。”的無奈心疼；有慶天天跑著去割草，跑著去上學(xué)，跑著去獻(xiàn)血，失血過多而死；鳳霞發(fā)燒成了啞巴，因家庭貧瘠被送去給城里人，最后因生產(chǎn)而死；他的妻子家珍拖著生病的身子，熬過病痛，卻不幸看到自己的骨肉有慶和鳳霞的離世；二喜保大不保小還是失去了鳳霞；苦根生病了最后撐死在床上。
我書看完已過去半個月了。回想上述的細(xì)節(jié)時，我并不覺得這是劇本戲劇性的安排，這宛如就是生活中，村子里福貴的親人，就隨著時代的變遷，一個個悲慘地離去。
這該是多大的悲痛啊！我們常說時勢造英雄，還是英雄造時勢，福貴的一生經(jīng)歷，這一切是因福貴而起嗎？是社會背景釀悲慘家庭，還是悲慘家庭造社會背景？
這不是幸存，這就是生活。福貴不是幸存者，他只是這個家庭中的僅剩的生活者罷了。就像是一位詩人所表達(dá)的：人類無法忍受太多的真實。海明威《老人與海》中，老人與海一次次的斗爭，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。也許我們可以看到福貴買了一頭即將被宰的老牛，一同生活，被賦予了與自己一樣的名字，聽著福貴的有關(guān)自己一生的念叨。
蘇軾所言：人生如逆旅，我亦是行人。不論是哪個時代，哪一個人，都經(jīng)歷著獲得與失去；都體驗著聚與散的感受；都飽嘗著甜與苦的滋味。我們無法主宰生活的無常，但我們起碼可以決定自己對生活的態(tài)度。
小時候我常常聽大人說：窮人家的孩子早當(dāng)家、好人短命壞人活十年類似的`話，有對逆境下成功逆襲的肯定，也有對一些向真向善的人的不幸生活的惋惜。其實我們遠(yuǎn)比自己想象的要堅強。
今天飯桌上，家族里一位伯伯說，這次肺炎情況比2003年的非典嚴(yán)重多了等等的話，然后嬸嬸就說，現(xiàn)在會覺得當(dāng)年經(jīng)歷的沒有那么嚴(yán)重，但其實當(dāng)年挺過來也是一段很難的日子。
是呀，我們總是在面臨困境時，用放大鏡觀察，放大恐懼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢躊躇著；在回首困境時，瞇著眼無意識降低經(jīng)歷過來的難度。你看，親人離你而去時，你最后不也適應(yīng)了；戀人告別你而去后，經(jīng)歷一段沉淪期后，你依舊習(xí)慣了單身的生活節(jié)奏；工作上一道道的坎坷讓你大把大把掉頭發(fā)，熬成黑眼圈，躲在被窩里委屈地哭紅了眼后，還不是最后出色做出決定，辭職開啟新工作生活或者圓滿完成任務(wù)……。
我們從來不是靠比慘來贏得生活的。每個人內(nèi)心最深處都一處柔軟之地，藏著曾經(jīng)受傷的傷疤。我們接受受傷的自己，也接受治療傷疤時的自己，更接受傷疤痊愈后的自己。面對無常，請相信自己，有時看似改變，其實無需改變，就足以與命運中的生活搏斗。
福貴賭博輸了家產(chǎn)活下來了，目睹一位位親人的離世依舊堅強的活著；家珍靠著一位婦女的勤勞與智慧，將家里安排得妥當(dāng)；鳳霞承擔(dān)起家里一部分生活壓力，乖巧又善解人意；有慶有著這個年齡該有的孩子的天真，也有著他家庭賦予他的懂事與擔(dān)當(dāng)，讓人心疼時又覺得心疼。
我總覺得，大家都沒有想那么多。大概這就是為了活著本身在活著。書中的人也好，生活的每個人也罷，都是在為這活著在忙碌的活著，只是有時從沒想過這個關(guān)于活著本身的問題而已。
生活足夠艱辛與曲折。人生就像一場拼圖游戲，我們沒拼到最后，都不知道自己會拼出什么圖案來。
最后，看了余華不同版本的序，喜歡上了他筆下文字的風(fēng)格。
“我在很長一段時間里是一個憤怒和冷漠的作家。”、“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私，他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。”
余華自稱自己的作品都是源于和現(xiàn)實的那一層緊張關(guān)系。他沉湎于想象只追蹤，又被現(xiàn)實緊緊控制，明確感受著自我的分裂，卻沒辦法使自己變得純粹。
然后我果斷了決定下一本還是看他的。
讀《活著》有感2
一年前看過《福貴》這部片子，主人公福貴的事跡深深地觸動了我。
觀看完這部片子時，覺得福貴的一生就像上演了一部悲劇，他已經(jīng)夠悲慘。
誰知，當(dāng)讀完余華的《活著》這本書時，更是不一樣的感受，余華用筆墨刻畫出的福貴的一生更是悲慘。
當(dāng)讀完這本書時，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)流下了淚。
通過《活著》親眼目睹了富貴一生坎坷的路程：地主少爺福貴天天喝的爛醉如泥，在城里吃喝嫖賭，最終輸光了家里的的全部，福貴因為母親生病前去求醫(yī)，在半路上被部隊抓了壯丁，過了一段時間被解放軍所俘虜，回到了家鄉(xiāng)，知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地帶大了鳳霞和有慶，但鳳霞因發(fā)燒不幸變成了聾啞人……
余華譜寫的`悲劇不僅是這些，中間的情節(jié)比這還要悲慘。
有慶因為獻(xiàn)血過多，死了。
福貴的老婆家珍因得了重病死了。
鳳霞長大了嫁了人有了孩子苦根，她卻因難產(chǎn)死了，苦根的爹因一次意外也死了。
原本就可以這樣結(jié)束，福貴可以和孫子度過下半生，誰知，因為家里窮，沒錢買飯，福貴只好給孫子吃豆子，悲慘的是，苦根因為吃豆子而噎死了。
本來的一大家子最后竟是這樣的下場，只剩下老福貴和一頭老牛在夕陽下回想年輕時犯下的錯誤和擁有過的幸福。
相信每個讀完《活著》的讀者，已經(jīng)是淚流滿面了吧，被這場悲劇感動了。
書中的"少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
"說得就是時間帶來的喜悅和辛酸。
我看到了福貴凄慘的經(jīng)歷，同時也看到富貴內(nèi)心真誠的悔過。
我們不需要擁有富貴的生活，不需要擁有奢侈生活，或者只是需要一個擁有家人，擁有家人的愛的人生。
哪怕是福貴那樣，年邁了只是和一頭老黃牛生活，度過剩下的時光，這也是活著。
讀《活著》有感3
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的讀《活著》有感800字，希望能夠幫助到大家。
書中淚點很多，剛開始看福貴回憶自己如何嫖賭，如何輕藐父母家人時，我恨不得他馬上就死了，就在想怎么會有這樣的敗家子，他的妻子為何還能容忍著和他過下去，也許這就是當(dāng)時婦女的可貴與可悲吧。看到他真的敗家了，自己的老爹最后用自己的死來教育他的時候，我真的好心痛，心想，肯定該成熟了，人如果經(jīng)歷巨變之后，不能蛻變，就只能退化了。想著他日后會從一只雞變成一只鵝，然后變成羊變成牛等等，如何像祖宗一樣，白手起家，然后光宗耀祖。事實證明，我還是生活在21世紀(jì)的'青年，不能體會舊中國的苦。當(dāng)我還抱著希望生活對這位曾經(jīng)我恨不得讓他死的男人溫柔些時，卻換來了勤勞善良的鳳霞，死于難產(chǎn)，死于醫(yī)療技術(shù)的落后。之后送走親人的速度之快，也是我實在無法承受的，妻子家珍，女婿二喜，外孫苦根，上天到底對這個可憐的男人做了什么啊……
書名《活著》，不禁讓人追問，主人公活著的意義究竟是什么，最開始，奢華靡醉的時候，可能就是享受了，享受嫖賭的快感，然后破敗了，活著是為了家人，但當(dāng)他先后送走了自己的父母，兒子女兒，女婿外孫，身邊再無一個親人時，活著的意義究竟是什么。余華說，活著本身就沒有意義，有意義的是生活。當(dāng)生活一次又一次的打擊時，我們是否也能，為了活著而活著。
21世紀(jì)的我們，生活變好了，卻出現(xiàn)了各種心理承受力極低，心理變態(tài)的人。我們吃的好，穿的好，幸福感卻低了。我們說活著為了家人，為了爭口氣，為了做貢獻(xiàn)等等諸多意義，但也許活著真的只是為了活著，活著本身沒有任何意義，有意義的是生活吧，如何活出你的人生。這是一個沒有正確答案的問題。
近期習(xí)得一句話，“讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)，不如名師指路，名師指路不如自己去悟。”其他的，我可以自修，還希望命運為我多安排一些良師益友，助我成長。
讀《活著》有感4
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。讀這句話，似懂非懂。
這本書很好看，使我花了一晚上兩個多小時的時間就讀完了，讀的'時候，并未打算一個晚上就讀完，讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。
男主人公福貴似乎一生都活在苦難中，只有在一開始享受了幾天富貴日子。從敗光家產(chǎn)，到氣死父親，妻兒被接走，明明是準(zhǔn)備去城里請大夫為母親看病，卻被人捉去拉大炮，好不容易逃回來，發(fā)現(xiàn)母親死了，女兒聾了啞了，好不容易將女兒拉扯大了，兒子卻被抽血抽過多而死，難得為女兒找了個好婆家，不久卻難產(chǎn)而死，妻子不久也死了，女婿被水泥板壓死，小孫子被豆子撐死。最終和一頭老牛相守相依至今。
即使這樣，但他們沒有放棄，沒有放棄活下去，是他面對苦難的承受能力深深打動了我，是他對世界的樂觀態(tài)度深深震憾了我。福貴是不幸的，但他并未用死亡結(jié)束他的不幸，而是以樂觀的態(tài)度面對不幸，換來了晚年的安穩(wěn)與從容。
我相信，即使現(xiàn)在再苦再累，只要堅持下去，終有一天，世界會給你回報的，就如史鐵生，在20歲雙腿癱瘓時，如果他選擇放棄生命，也許就沒有我現(xiàn)在所認(rèn)識的史鐵生。
一切已然，必屬本然，必然與當(dāng)然。
讀《活著》有感5
作者在小說中刻畫了不多的人物和相對于這些人物而言太多的死亡。小說的主人公“福貴”成為惟一生存下來的人。這種鮮明的對比更加突出了小說以“活著”為題的深刻的含義。如果在平穩(wěn)的生活中所有的人物都能經(jīng)歷了所有的磨難得以生存，無論他們的生存狀態(tài)到了末了是如何，是屬于幸福或者困苦或者平庸中的任何一種，主人公都不會深刻地感受到“活著”對于他個人有著多么巨大的意義。“福貴”在整個小說的故事歷程中就是通過一次次感受身邊的人的死亡來重復(fù)地體察自己的生存，并且用他自己的生存來紀(jì)念別人的死亡。對于一個小說中的人物而言，在幾十年的時間里重復(fù)著對死亡的觀察和紀(jì)念實在是一件
相當(dāng)殘酷的事，在現(xiàn)實中的人恐怕沒有誰能如“福貴”那樣承受，而更殘酷的是“福貴”在觀察和紀(jì)念了那么多的死亡以后活了下來，并且從觀察死亡的哀傷中超脫出來。在這樣的故事面前，作為讀者的我很難從同情和敬佩中選擇出合適的心情去對待“福貴”這樣一個歷經(jīng)了財富的消失、歷史的更替、家庭的淪亡而最后仍然有勇氣生存的人物。他確實有值得同情的遭遇，雖然其中有相當(dāng)一部分必須由他自己負(fù)責(zé)，但是他的對生存的義無返顧的堅持給人相當(dāng)?shù)恼鸷场?/p>
作為一個故事而存在，小說不會有太多的感人的力量，至多是個典型的悲劇故事。但是作者的`敘述方式給了小說超越了故事的力量。在敘述這樣一個殘酷的與死亡結(jié)緣的故事的時候，作者用的是交錯了歷史和現(xiàn)實的第一人稱的表述，仿佛“福貴”在你面前向你陳述他自己在過去的幾十年里所經(jīng)歷的一切。歷史上的風(fēng)風(fēng)雨雨淡淡地隱藏在故事的背后，雖然自始至終都影響著故事，影響著故事中的人物，影響著故事中的人物的生存狀態(tài)乃至決定著人物的生死，但是歷史并沒有妨礙人物在故事中的性格的同一性，也沒有妨礙小說如同敘述故事般的表述方式。在整部小說里，作者的筆調(diào)既沒有謳歌人物的熱情，也沒有漠視生存與死亡的冷淡，而是一種貫徹著通達(dá)的平靜。這種平靜一定是作者深刻思索的產(chǎn)物，因為似乎只有這種平靜才能體現(xiàn)小說的震撼力。太熱烈的筆調(diào)可能使故事落人庸俗的悲劇故事的行列，太冷淡的筆調(diào)或許會因為小說中太多的死亡而顯得奇詭，而這種恰到好處的平靜使得作者的精神力量貫穿到每個句子當(dāng)中，讓死亡以及死亡的數(shù)量都成為推動故事向前進(jìn)的力量，也成為完整“福貴”這個主人公的性格和人格的力量。這樣的力量的體現(xiàn)也許正是余華不同于其他作家的原因之一。
讀《活著》有感6
如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴(yán)的擔(dān)憂，沒有富貴的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區(qū)別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離“真正的活著”越來越近。——余華
看完了余華的《活著》，心靈的起伏依舊在波動，久久不能停歇。《活著》實際講述的是一個人一生的故事，這是一個歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富有的內(nèi)涵和哲理太過復(fù)雜，非三言兩語能夠詮釋清晰的，我也只能說那么一點點感悟罷了。
人皆有生老病死，無論生或死，也只是破蛹到枯滅的過程罷了，也只是發(fā)酵、沉淀其后綻放的過程罷了，又或是余華所道：“忍受生命賦予我們的責(zé)任罷了”。
但只要活著，就有意義，且，是生生不息的！這便是《活著》，文字描繪的一幅幅畫面是鮮活卻又是腐爛的，處處無不是在吃人的封建下，生命卻能在廢墟中迸發(fā)，眼前仿佛是一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被，被逼迫著承受千萬斤的重量，卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著在露宿之境也可以百折不撓。那抹光亮，與天壤共存，共三光而永輝。
黃昏中，隨著老人渾濁的嗓音在空曠的田野間響起，麥田間吹過的風(fēng)混合著土地的香甜、河流的.青澀、山川的磅礴......透著老人的一生。從吃喝嫖賭到晚年敗壞家業(yè)，所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，為糊口而下地。在無數(shù)苦難的年代里，九死一生，原本的家卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地離去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病無藥可醫(yī)、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子，可竟會在那個饑慌的年代里，被豆子噎死......數(shù)不盡的苦難
最終，淚水被老人那雙歷盡滄桑的、枯瘦的手掩埋，晚年與牛相依，孑然一身，天地蒼茫苦無根。可依舊有光在發(fā)亮，在燃燒，終將點燃生命的蕭條——福貴心中那份活著的意義。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，在艱難中活著，在活中享受艱難，甚至沒有一聲短短的嘆息。正如蠟燭，在蠟炬滴淚的過程，一層層褪去人生的真摯、依賴，堅強。最后，剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著。
“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容”有些人認(rèn)為活著便是為了能享天倫之樂；有些人認(rèn)為活著便是為了闖蕩出一番作為，做盡人間好事；有些人認(rèn)為活著便是為了在荊楚大地上病毒乍起之時，逆潮而上......
而當(dāng)代正值青春的青年，又如何活的出彩？青春孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望。當(dāng)一個人的青春融匯到一個時代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠(yuǎn)去，活著的意義，也便是為了在那最美好的青春無怨無悔，為生命剪燭，我們必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒，在忍受生命所賦予的責(zé)任同時，流光溢彩，耀眼生輝。
或許我們很多人在看《活著》之前，都會覺得自己的人生太悲苦，看不到希望，還無力改變。很少有人會滿足于現(xiàn)狀，認(rèn)為自己活得舒心，但當(dāng)我們看完《活著》這本書，我們會真的學(xué)會檢討自我，我們會發(fā)現(xiàn)，生命之余我們是幸福的。
我們不必經(jīng)歷一個個親人接連死亡的悲傷，也不用承受生命帶給我們的沉重，我們只需要活著就可以。沒有悲傷的活著，有所希望的活著便是一種幸福，這便是余華的《活著》這本書帶給我們的切身感受。
這部作品悲壯而充滿力量，絕望卻依然滿懷希望。這本書讓我們看到了活著的精神，卻也教會了我們?nèi)绾位钪＞腿缬嗳A所言：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著，這才是活著的真諦。
讀《活著》有感7
待繁花都凋謝，待落葉都?xì)w根，待生命都堅韌的活著！
富貴的一生經(jīng)歷無數(shù)，他的生命在風(fēng)中死死的搖曳，寄托著家珍（妻子），有慶（兒子），鳳霞（女兒），二喜（女婿）的生命，苦苦煎熬的活著。開始還有家珍陪著他，陪他一起承受生活的鐵錘狠狠的砟在心口的痛，那種痛，蔓延至肺，連呼吸都覺的困難，緩緩的吞噬了全身，只能笑都哭了的去靜靜的接受。到后家珍也走了，只剩他一個人孤苦的活著！
有慶的死是讓人心痛的.，一個十歲左右單純的男孩，為了兩頭羊，在睡不醒的年齡早早的起來割草喂羊。為了不想去學(xué)校，又怕父親打，總是找理由逃脫。不愿意穿鞋，寧愿在下雪天也光著腳丫的孩子。這樣單純，沒有期望，但只要活著就可以很安心的小生命，還是不被允許，終被奪走了生命。生命無情的殘酷，總是一次又一次讓我們感到不知所措，終學(xué)會的只是無奈的接受！
富貴的淚，哭的不能再哭了，每一個親的人離開，都會讓這個大漢子掉淚。哭的痛不欲生。家珍死后說的就是，下輩子我們還要是夫妻。說完，富貴就哭了。這個女人，放棄了娘家舒適的生活，寧愿跟著他，和他一起走在塵土飛揚的道路上，死后又一起化作雨水和泥土。
富貴一直沒有絕望，也不允許他絕望。他，一個人在黑夜中抖落杜鵑啼血的嘆息，召喚著他們的歸來！
活著，就是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事情而活著！
讀《活著》有感8
這本書篇幅不長，也許十二三萬字，情節(jié)緊湊，所以一口氣便讀完了紙質(zhì)版。整篇小說余華沒有煽情。每一個沉重的悲劇都是苦痛的，每個人都感受到孩子死去般的麻木力氣。間或有輕松的、美麗的、和善的時刻。《活著》是一次殘忍的閱讀。余華不遺余力地展現(xiàn)誤導(dǎo)的命運如何摧殘人的生活。
仆人公福貴經(jīng)受了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在無望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受力量，對世界的樂觀態(tài)度。當(dāng)他發(fā)覺間接害死自己兒子的`但從前患難與共的春生，他選擇了掩埋仇恨，他們之間相互感謝，相互仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由埋怨對方。即使是在絕境面前他照舊勸解伴侶要頑強地活著，只要活著，只為能夠活著。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許很多多的困難也挫折，有的時候我們的確很難以承受，然而每當(dāng)我想當(dāng)福貴他照舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)受這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)受的觀看感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要連續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
讀《活著》有感9
常言道：富貴有命，生死在天。中國人自古相信這句話。然而，僅僅是相信而已，他們是不肯服從于天命的，他們盡著自己的力量與"天意"做著斗爭。他們多在取名上寄托著對生活的希望與討好。或許，這就是"福貴"這一名字的由來：福貴，一生大富大貴。地主老徐可能沒有想到，自己的兒子終是應(yīng)了這個名字：福分太貴，享之不起，只得在漫漫歲月里孤獨的守望，無聲的長嘆！
人生短短數(shù)十載，紅顏彈指老，僅剎那芳華。若說人活著只是為了最后的死亡，那活著，又有何意義？數(shù)載歲月，最后，怕也只落得個"唯有淚千行"的無助與孤獨。或許，對福貴來說，這一生活著，只是為了經(jīng)歷一次次的離別。父親、母親、春生、家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，他們的.接連離去使得福貴即使欲望再多，卻也連哭泣都顯得可憐無力。上天從來都吝嗇賜予，對于福貴，或許人生的歌詞還未填好，卻已彌漫悲傷；或許，他想象過美好，心中也曾懷過期冀，只是愿望與現(xiàn)實背道而馳的痛苦還未消散，風(fēng)就從旁邊嘆息著走過。
讀完《活著》，"我不知道我心里有什么在動蕩——我不懂它的意義。"我的心，在文字中摸索著，那是震撼，是困惑。人，到底為什么活著？對于福貴，又有什么支撐著他活著？對于三毛，荷西的意外去世讓她痛不欲生；而福貴呢，親人，朋友無情的離去，這又是一種怎樣的絕望？對于三毛，迷茫的溫馨使她想望得心痛，但，因為有愛，因為傷口結(jié)了痂，她振作起自己的精神。因為心中有對荷西的愛與念，她放棄悲傷，寫下《萬水千山走遍》。或許，正是因為福貴心中有愛，他選擇了活著，選擇了用生命的活力與力量點亮愛的燈火；選擇用自己心中最后的光來守望那心底最后一絲的美好。
"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"這是文章末尾福貴的臺詞。那時的他，或許穿著破敝的衣服，在貧賤的人群里歇足，那流離失所的心也無安放之處。誰也不知道，獨坐在田坎上的福貴眼中凝望著何等的空虛。他守望著，以近乎麻木和執(zhí)拗的方式守望著心中那最后一點光，守望者殘酷現(xiàn)實所帶不走的回憶。他的心平靜地跳動著，只是這個給予他力量的地方，是你我永遠(yuǎn)也到不了的遠(yuǎn)方。或許，在福貴心中，家珍他們并沒有遠(yuǎn)去。他們活著，以福貴所以為的方式活著，活在福貴的心中。
福貴，這個孤獨的守望者，在回憶中掙扎，在歲月中摸爬，只求在靜寂無邊的黑暗中唱出生與愛的獻(xiàn)歌。他不求任何人的可憐，只是在自己的心魔中盼一場夢碎花落，渴望在人生的旅途中與自己終生守望著的一切攜手共行，直至月落樓頭，芳華日落。
讀《活著》有感10
余華的《活著》應(yīng)該是我用時最短讀完的一本書吧!最開始知道《活著》這本書是因為在微博看到易烊千璽的推薦，他說：“讀《活著》就是隨著富貴走在灑滿鹽的路上，習(xí)慣于接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐么?盡是人生”后來又在微博上看了一下其他讀者對《活著》的評價，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過，生命并沒有在他的努力中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，也沒有任何奇跡可言，每次覺得有盼頭的時候總會被當(dāng)頭一喝。
我是做好了心理準(zhǔn)備來看這本書的，可是直到最后苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最后倒是看得透透的，與他的老牛相依為命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的。可是在那樣的年代，在那樣的社會背景下，生活又對誰是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟著富貴的足跡走在那個時代里，一步一步都是那樣的艱難，經(jīng)歷過農(nóng)村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環(huán)境當(dāng)中。社會底層的勞動人民，只是為了生存下來就要不斷的掙扎。讀著富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環(huán)境下，我能堅持下來嗎?如果我像富貴那樣留在了最后，守著一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說那個時候我還有活著的意義嗎?
以前有一個遠(yuǎn)房親戚，爺爺說我應(yīng)該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這么一個人，是因為聽到爺爺說“幺爺爺”死了好幾天才被村里的.人發(fā)現(xiàn)，還是村上出錢將他埋了的。我當(dāng)時年齡很小，但仍覺得很心酸，沒有家人、沒有子女，就連死了也沒有人知道。這么活著不難受嗎?不痛苦嗎?
最近聽到了太多不好的消息，我感覺心里承受的負(fù)能量快要將心臟撐爆了。經(jīng)常在想人活著的意義在哪里呢?我們沒有生活在富貴那個年代、沒有集體化，不必?fù)?dān)心受凍挨餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿了欺騙和背叛，越走進(jìn)生活越害怕生活。
然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活著才能體會到。活著的意義是什么，我想作者在書的自序中就給到了我們答案：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
讀《活著》有感11
電影亦或者是電視劇也好，我是一個喜歡以喜劇收尾的人，像是最近的復(fù)仇者聯(lián)盟3雖劇情不錯，但總是覺得是一個不完美的電影，或者是安東尼。羅素為他的下一部而埋下的伏筆吧，不過總是感覺還是缺少點什么......
我是屬于刻意選擇了這一本書，因為在某一時間內(nèi)我也經(jīng)歷過絕望，只是想從書中找到一點慰藉，或者是找到一點安慰自己的理由。
沒有歲月靜好只是有人為我們負(fù)重前行
以前總是問自己活著為了什么？為了愛情嗎？為了家人嗎？為了享受嗎？其實在此之前一向都是這么認(rèn)為的'，福貴親手一個一個的送走了自己的親人，在我看來他已毫無意義的繼續(xù)活下去，四下已無一愛人，也無一人愛他，可他還是繼續(xù)活著，因為他也沒有死去的理由，除了年少的放蕩不羈，其余的盡顯溫柔善良。
每次當(dāng)他看到了曙光的時候，生活將他一次又一次的逼向痛苦的深淵，福貴喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重渡此生了，那種不向命運屈服，但又不得不向命運屈服的蒼涼無奈，總讓我有一種無所適從的揪心，無法言喻的悲愴，以及無邊無際的灰暗。
他的老年時光還算是比較圓滿，守著一頭年邁的老牛，呼叫著自己離世的親人，或許這也是他能繼續(xù)活下去的理由吧。
每一個人都有自己的路要走，每個人也都有自己活著的理由，這個理由只不過是自己的一種心里安慰罷了，出門在外的游子們，鄉(xiāng)間路邊的白發(fā)，視頻里的蒼老容顏，其實那是每個人一直向前跑不敢回頭的秘密......
你。為了什么而活？
讀《活著》有感12
我想正如余華在自序中所言，如果用第三人稱視角來講福貴的故事，他的人生除了苦難就是苦難，但余華選了第一人稱視角講福貴的人生，就不只是苦難，反而會讓讀者收獲很多感動、感悟以及活著的信念而不只是感傷。
福貴的一生，是命運的意外不斷降臨的一生：年輕時候吃喝嫖賭賭沒了家產(chǎn)，氣死了爹，懷孕的妻子也被丈人接走。但即使沒讀到家珍帶著半歲的兒子回來，也知道她必然會回來的。雖然作為新時代的人，看到家珍明知福貴吃喝嫖賭卻從無怨言甚至有孕在身勸福貴回家還被打且要一個人走很遠(yuǎn)的夜路回家，會有些哀其不幸怒其不爭的.感覺。但那是時代的印記。家珍是福貴前世修來的福，若是沒有家珍，福貴也許很早就失去了活著的意義。
看完很感慨，福貴家的意外一個接一個，余華總是用看似輕描淡寫的筆觸在寫死亡寫意外。幼時機靈可愛的鳳霞因病聾啞，曾被送給他人，好在福貴下定決心再窮也要一家人在一起她才得以回家。因聾啞無人提親的她羨慕著別人的出嫁，終于等到了偏頭二喜。她與二喜成婚住在城里，被鄰居接納，很快懷上了自己的孩子。新生命的即將到來，使得《活著》充滿了希望。但意外隨著新生命的到來還是發(fā)生了。鳳霞的一生就此結(jié)束。縣長女人生孩子大出血逼著十二三歲的孩子獻(xiàn)血來救，而鳳霞只能如她那被抽干血的弟弟一般躺在停尸房了。
有慶會在姐姐被送走的時候?qū)幵缸约翰簧蠈W(xué)也要姐姐回來，會一天跑四趟只為了可以割草喂羊，會把比賽后老師給的糖分給家里人，也會在知道獻(xiàn)血可以救人的時候努力站到前面。可這世界最終沒善待他，他拯救了別人卻犧牲了自己。就那么個十二三歲的孩子，被抽血致死。看到這里的時候我在公交車上坐過了站，心里在咒罵著醫(yī)生、縣長、縣長女人，也在咒罵著那個依然官本位黑暗的時代。
二喜寧愿不要兒子也要保鳳霞，但命運還是奪走了他的鳳霞。他只得背著兒子繼續(xù)活著。記得印象深刻的一句“別人都是看著孩子長大，他卻只能感受兒子的重量”苦根有重了。即使到現(xiàn)在，也有些人會因生活的重?fù)?dān)無奈缺席孩子的成長。可惜命運不止奪走了鳳霞也奪走了他的生命。
苦根原本是個被父親寵著的孩子，卻在尚不懂得死亡是何意的年紀(jì)，就失去了父母只能隨著外公長大。他小小的年紀(jì)也會懂得心疼外公，在筐里醒來會抱著兩顆菜問外公“這樣有沒有輕一點”。苦難逼著人成長，以前的苦根是那個說著“我不管你的命，我只要麻雀”的孩子。
福貴的一生是幸福的，是因為有家珍、有鳳霞、有有慶、有二喜、有苦根，還有一頭叫福貴的老牛。即使這些人都只陪了他一程而已，他已經(jīng)十足幸運。甚至，有時候我會覺得福貴不配得到這些美好，想起福貴年輕時候的放蕩形骸，正應(yīng)了那句“好人不長命，禍害遺千年”，但轉(zhuǎn)念一想，也許都是命。家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根有他們的命，他們也是福貴的命。
悲劇就是把美好揉碎了給人看，也揉碎了人心。
讀《活著》有感13
苦難是生命的常態(tài)，煩惱與痛苦總相伴我們一生。當(dāng)你明白這，就沒有必要再自怨自艾 。
但是你可曾想過——自己的兒子被活活抽死，自己的女兒大出血而絕望的死去，女婿被水泥板活活夾死，父親在上廁所的途中死去，母親因為沒有得到藥治而病死，妻子因為生活的重?fù)?dān)而病死，只留下自己一個人孤獨的生活在人世間……沒錯，這就是《活著》主人公福貴悲慘的一生，余華先生用他那近乎冷酷的文筆，帶我們走進(jìn)了那個充滿壓抑的生活環(huán)境中。
我追隨著那個蒼老的人的背影，走在了那條充滿了苦難的石頭路上，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難。
余華先生寫作的高明之處在于，他從來不會讓生命的苦難一下子來臨，他都是先給讀者以光明希望——讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們時，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當(dāng)場。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽……”
當(dāng)首先讀到有慶的死時，我真的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法再讀下去——有慶是一個非常乖巧的孩子，即使非常殘酷的社會現(xiàn)實中，他仍然沒有對困境大喊大叫，而是默默地承受著一切；有慶聰明善良，寧肯自己吃苦也要把羊喂好，然而面對現(xiàn)實，他只能眼巴巴地看著他家的羊死掉，也許有慶只能算是中國無數(shù)窮苦人家的一個典型，一出生的命運似乎已得到了定格。
聽說要獻(xiàn)血，第一個跑到了醫(yī)院，但沒想到卻被黑心的醫(yī)生活生生的吸死在了那里！那時的福貴跑到醫(yī)院，卻發(fā)現(xiàn)早晨還活蹦亂跳的兒子卻變成了一具已經(jīng)動不了的尸體，早晨還是熱的，晚上卻變成了冷的……
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
余華塑造的這一家人，對于生活的苦難和挫折可以用一個詞來形容，就是——逆來順受：你給我什么，我便承擔(dān)什么……他們像是一個巨大的懷抱，默默地承受生活給予他們的所有苦難。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”余華說的`這一句話，我到現(xiàn)在都未能夠解開其中的謎語。其實，說實話，當(dāng)我讀完《活著》這一本書之后 我便不再想要翻開它讀第二遍——《活著》帶給讀者的那種令人窒息的生命的痛，讀了都會讓人潸然淚下。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
也許真的是——生活并不是一帆風(fēng)順的，活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜；只有活著，才有資格評點成敗；只有活著，才有心境品味榮辱；只有活著，才有精力參悟生死……
“所以，可得好好活著，可得好好活著……”
讀《活著》有感14
“老人的脊背和牛的一樣黝黑，兩個進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上掀起的波浪”。
細(xì)品余華所著的《活著》后，我想用一句話來結(jié)束這場曠世之劇，“聚散無常，落葉安知花開日”。每個人的故事總不會順風(fēng)順?biāo)闹械闹魅斯惨朗侨绱恕?/p>
回顧書中福貴的一生，眼前仿佛一片漫漫無垠的沼澤地，似乎那么平靜。而福貴的親人卻相繼在這里陷下去被吞噬在平靜背后無盡的黑暗里。一場場生死離別不斷上演，而最后，當(dāng)走出這片沼澤時，只剩福貴孤身一人。回頭望望，當(dāng)初那片埋藏著他無數(shù)親人，痛苦與愛的地方，缺口早已愈合，竟完好如初。
他似乎是那么不幸，卻似乎是最幸運的。
幸運的是，他還活著。而活著，就挺好！
縱使他一直等待，卻始終不被幸福選擇。
縱使他不斷看見希望，卻又眼睜睜地看著死神用無情的雙手扼殺他的至親，將他的希望之火澆滅，打入絕望的深淵。
縱使苦難總是無情地接踵而至，突襲而來，擊打在那最溫柔的地方，亦或是滲入那流淌著的紅色的液體里。
他也沒有放棄，他也沒有死去。這就是生活啊！
苦難無法打倒一個堅強者的心，更無法阻止一個堅強者好好活著。正如眾所周知的海倫凱勒，命運如此殘忍地蒙蓋她的雙眼，而她卻奮發(fā)圖強，報之一個最美的笑臉。
有時候，學(xué)習(xí)會讓我厭煩。我想去逃避，面對著內(nèi)心與現(xiàn)實中強烈的“盾”，我不知如何應(yīng)對。我一面忙著應(yīng)付現(xiàn)實，一面又得不到解脫。有些人認(rèn)為死去是靈魂的解脫，活著是痛苦的折磨。其實，死才是懦者的逃避，才是最無能的表現(xiàn)。與福貴相比，我們怎能面對一點坎坷就輕易放棄？人生處處面對絕境，但高尚的便是置于死地而后生。我們都是一個個黑暗中的不倒翁。苦難的風(fēng)總是試圖把我們吹倒在地，再讓我們趴下。
我們要頂風(fēng)沐雨，決不被泥濘擋住去路，決不被暴雨沖散信念，而是堅定活著，堅決活著，宛如沙漠中的`胡楊林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不爛”。就像書中的福貴，經(jīng)受過痛苦的考驗，生死的錘煉，依然安靜地活著。
一頭老牛，一畝地，余生......
在生命旅途的最后一段路，他們悠悠地走著——“聚散無常，落葉安知花開日”。誰能說福貴以后不會幸福呢？
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽見老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚，像風(fēng)一樣飄揚。”
讀《活著》有感15
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧！作為當(dāng)時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍害！而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎為什么會有如此大的'差距為什么要分等級為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們確實應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)！
縱觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活著就要承當(dāng)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是珍貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的—————————活著！
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