【優(yōu)】山海經(jīng)讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的山海經(jīng)讀后感，希望對大家有所幫助。
山海經(jīng)讀后感1
阿長與《山海經(jīng)》講述了一個樸實而又嘮叨的女人—阿長，先生從小稱她長媽媽，聽到這個名字時感覺應(yīng)當(dāng)是個瘦瘦高高的人，可是她卻長得又矮又胖。但就是這樣的一個女子，她教了魯迅很多知識，比如她教先生人死了不該說死掉了，必須說老掉了；死了人，生了孩子的屋子里，不該走進(jìn)去……總之都是些煩瑣之至的事情。長媽媽睡覺時總是大字型的，魯迅于是只能久睡在一角的席子上。這就是長媽媽。
讀完這篇文章，我覺得長媽媽是個很和藹的人，也是一個睡覺習(xí)慣不太好的人，他對魯迅的好就是一個長輩對孩子的關(guān)愛，真實，雖然嘮叨。我突然想到了家里的奶奶，跟長媽媽十分相像，每一天嘮叨我要吃好，要聽教師的話，要認(rèn)真讀書。可是讀了這個故事之后，我感覺到這就是奶奶對我最樸實的愛。
《阿長與山海經(jīng)》的讀后感8
魯迅先生寫的散文———《阿長與<山海經(jīng)>》，文章圍繞阿長寫了幾件事，記錄她喜歡切切察察以及限制魯迅的行動，懂得許多規(guī)矩及麻煩的禮節(jié)，在告假回家期間給魯迅買了一部《山海經(jīng)》，使魯迅對她感到了崇高的敬意。
文中的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，滿肚子繁瑣的.道理，常給魯迅講故事，曾“謀害”過魯迅的隱鼠。阿長為人愚昧迷信、粗俗、好事但她擁有這些缺點的同時也有許多優(yōu)點，例如：勤勞，善良樸實、富有愛心等。也正是因為這些性格特點，魯迅才會對她從產(chǎn)生敬意到逐漸淡薄，再到產(chǎn)生敬意與感激。
魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長，塑造了一個栩栩如生的形象，魯迅贊頌了她身上表現(xiàn)出的一些品質(zhì)，表達(dá)了對她的喜愛與深切的懷念之情。
讀完這篇文章后，我認(rèn)為阿長平時雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣的禮節(jié)，但是她在這些禮節(jié)中更多的是關(guān)心，正如辭歲一事中，阿長的愿望是樸素而美好的，只求大家一年到頭“順順流流”，在那個年代，加上阿長凄慘的身世，或許冥冥中的神靈就是她唯一的寄托，所以才會如此信神。有些時候，大人或許有些煩人，但對我們是懷有關(guān)心的心態(tài)，所以我認(rèn)為魯迅不應(yīng)該對她的感情漸漸淡薄，更多的應(yīng)該是對她的尊敬。
山海經(jīng)讀后感2
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長與山海經(jīng)》一文。
文章一開始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象：黃胖而矮，睡覺時擺成“大”字形狀，“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開始，我看阿長就不自覺戴上了有色眼鏡。
但接下來的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽遠(yuǎn)房的叔祖提起繪圖的《山海經(jīng)》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非常渴慕。作者對繪圖的《山海經(jīng)》念念不忘，連阿長都知道了。趁著回家休息的機(jī)會，她把帶著畫的《山海經(jīng)》給作者買來了。但她不說《山海經(jīng)》，而是稱之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的'神力。”
一開始閱讀文章時，我認(rèn)為阿長就只是一個迷信的、沒有文化的勞動婦女。但是買《山海經(jīng)》這件事，讓我看到了她內(nèi)心深處的善。讀到這里，我開始感到愧疚了，我根本就不應(yīng)該對阿長存有偏見，戴著“有色眼鏡”去看待她。
其實，生活中也不少像阿長那樣熱心的人，比如我身邊的同學(xué)小A。剛開學(xué)的時候，大家對他的第一印象就是：多嘴多舌，透著傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒事兒似的。
天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著它走一層樓梯，天氣這么熱，誰愿意去做這個吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來推去。小A看不下去了，便主動接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒想到，不到兩分鐘，小A就扛著一桶純凈水上來了。大家都驚訝極了，一時竟說不出話來。
其實，大家是為此感到愧疚、自責(zé)，怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧，但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”，用自己的錢買了《山海經(jīng)》。阿長雖然只是一位勞動婦女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請珍惜你身邊的“阿長”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
山海經(jīng)讀后感3
陶淵明有言：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。”是的，這句話說的就是我們家喻戶曉的曠世奇書《山海經(jīng)》。我們總會有一種錯覺，這本書好像離我們很遠(yuǎn)，因為我們中的大多數(shù)人都沒有拜讀過這本書。我們對這本書的印象停留在魯迅先生的“三哼經(jīng)”中，保持在陶淵明先生的《讀山海經(jīng)》里。
但是親愛的朋友，如果給你一個機(jī)會讓你走進(jìn)《山海經(jīng)》，你就會發(fā)現(xiàn)，原來我們從小一直耳濡目染的神話傳說就出自這里，原來自強(qiáng)不息、勤勞勇敢早就是我們民族的性格，原來《山海經(jīng)》早已融入我們的骨血里，成為中華兒女流傳千年的浪漫。下面就讓我來將大家引入這本中華民族的地理志。
《山海經(jīng)》名如其書，主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。可以這么說，《山海經(jīng)》是我們祖先留給世界的一本上古地理書。雖然曾經(jīng)人們認(rèn)為，《山海經(jīng)》荒誕不經(jīng)，例如說明代著名學(xué)者胡應(yīng)麟就認(rèn)為其書為“古今語怪之祖”，始將該書列入"語怪"之書。四庫全書更是將其歸入小說之類。但是隨著研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》只是人們在那個文字匱乏的年代，用自己質(zhì)樸的語言，去描述他們眼中五彩斑斕的自然，去記述他們熱愛的'沃土。舉個例子說《北山經(jīng)》中記載“其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”。經(jīng)過后人考察發(fā)現(xiàn)其所說的就是一種東南亞一種神奇的小動物鼯鼠。所以說，《山海經(jīng)》中的異獸并非是古人白日做夢的遐想，而是我們的祖先浪漫的描繪。
《山海經(jīng)》更是中華民族取之不盡，用之不竭的精神寶庫。其中的“青丘之國”、“共工怒觸不周山”等更是為后世人的文學(xué)創(chuàng)作提供源源不斷的文學(xué)素材。因此我相信當(dāng)中國的現(xiàn)代文學(xué)影視的創(chuàng)作重新植根于傳統(tǒng)文化的土壤，一定能創(chuàng)作出不遜于好萊塢的影視佳作。
有書名《山海》，其內(nèi)羅萬象。我希望能夠有越來越多人了解這部中國人自己的地理奇志，將《山海經(jīng)》能夠發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國人亙古不變的浪漫。
山海經(jīng)讀后感4
我讀了魯迅先生的《阿長與山海經(jīng)》。這篇文章講的是魯迅對兒時保姆阿長”的回憶。她不識文斷字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了！
讀了這篇文章，我對阿長和魯迅先生有了新的認(rèn)識。長媽媽一生坎坷，又渴望生活平安的勞動婦女。雖然粗俗、沒有文化又好惹事端，但她心地善良，熱心幫助孩子，奇跡般的給小魯迅買回了他夢寐以求的《山海經(jīng)》。她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；她懂得的`許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我看不起她，最后我對她又有新的敬意。
長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。
文中魯迅對繪圖的《山海經(jīng)》的渴慕至極，以至于一坐下就想起，長媽媽來問了，“我”也只是隨便對她說說，阿長她不是學(xué)者啊。可是沒想到的是，不識字的長媽媽竟然在一年中僅有的幾天告假時間里給小魯迅買來了繪圖的《山海經(jīng)》！于是“我”“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，那四本小小的書本，“我”渴慕已久的書，里面畫著“我”渴慕已久的人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，長媽媽故去了這么久，她卻依然讓魯迅又愛又恨，又敬又畏。在這里我又想起我自己，媽媽整天這樣的愛護(hù)我、疼著我難道我不應(yīng)該報答嗎？
成語平平淡淡：質(zhì)量中等或低于中等水平，普普通通。如：錢鐘書《圍城》：“像現(xiàn)在平平淡淡，情感在心上不成為負(fù)擔(dān)這也是頂好的，至少是頂舒服的。”又如：她過著平平淡淡的生活。
成語識文斷字：識字。指有一點文化知識。如：清·文康《》第三十八回：“當(dāng)著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。”又如：你看，先父是個舉人，我自幼就識文斷字。——老舍《女店員》第一幕
山海經(jīng)讀后感5
我不曾到過西湖，但我領(lǐng)略過“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景；我不曾到過邊塞，但我欣賞過“大漠孤煙直，長河落日圓”的雄渾壯麗；我不曾到華山，但我感受過“舉頭紅日近，回首白云低”的巍峨。泛一葉扁舟，遨游于浩瀚書海，不僅給我?guī)砹藷o窮的樂趣，也豐富了我的視野。
今年暑假，媽媽給我買了一套《孩子讀得懂的山海經(jīng)》，這套書共有《神獸》、《神話》和《異人國》三本，分別以神獸、神話、異人國的視角，講述了珍奇異獸、神話傳說、異人奇國的玄幻世界。一拿到書，我就被它精美的封面深深吸引了，翻開書本，里面的故事更是精彩紛呈。在這套書中，那些半人半獸的古怪形象，奇特瑰麗的玉石礦物，罕見神奇的參天大樹，珍稀而又絢爛的神鳥……無不把你帶入仙境或幽冥之地，令人驚嘆不已。
《神獸》卷中的動物不但長相奇特，而且大多都有令人驚奇的本領(lǐng)。你們知道朏朏嗎？它是一種靈獸，長得像貓，有著長長的白尾巴，脖子上有類似馬鬃的鬃毛，它可以讓人忘記憂愁，也叫忘憂獸。還有一種愛放火的怪鳥，它的名字叫畢方。畢方長得像獨(dú)腿的.丹頂鶴，青色的身體上長滿了紅色的羽毛，長長的白色嘴巴十分醒目。傳說只要畢方出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會發(fā)生怪火。
在《神話》卷中，我最喜歡的是后稷。相傳在很久以前，人們經(jīng)常吃了上頓沒下頓，后稷看著人們經(jīng)常為了吃的發(fā)愁，就決心找到一種可供人們長期食用的食物。于是他歷經(jīng)艱險，嘗遍山上各種野生植物，終于確定了哪些可以食用。回來后他又開始研究種植，成功后把經(jīng)驗傳授給了人們，使人們不再食不果腹。后稷死后，人們感念他的功德，稱他為“農(nóng)業(yè)始祖”。
讀完后稷的故事，我想起了科學(xué)家袁隆平爺爺。他幾十年如一日地在田間忙碌，時刻把解決中國更多人的吃飯問題放在心間。經(jīng)過不懈地努力，終于培育出新一代水稻品種——雜交水稻，這個偉大的發(fā)明解決了我國億萬人的溫飽問題，使人們過上了安定、幸福的生活。袁隆平爺爺被人們尊稱為“雜交水稻之父”，他就是我們當(dāng)代的“后稷”。
古今兩位偉人刻苦鉆研和無私奉獻(xiàn)的精神深深地觸動了我，我要向他們學(xué)習(xí)，從小樹立堅定而明確的理想信念，直面困難，勇往直前，長大后也為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量。
《孩子讀得懂的山海經(jīng)》這套書不但讓我看到了古人的智慧，了解到了中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史，還極大地激發(fā)了我的想象力。當(dāng)我合上書本，那一幅幅精美的圖畫，一個個充滿奇幻色彩的故事依舊印刻在我腦海中，久久難忘。
山海經(jīng)讀后感6
魯迅先生的《朝花夕拾》共十篇，篇篇都是經(jīng)典中的經(jīng)典。我讀過《阿長與<山海經(jīng)>》后，覺得它是我最喜歡的篇目。
這篇文章說的是“我”小時候與阿長相處的一些瑣事，著意描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨等細(xì)節(jié)。“我”對她尋購自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事充滿了尊敬與感激，文章表達(dá)了“我”對這位勞動婦女的真誠惦念以及對年幼無知時光的深切懷念。
文中的感情很復(fù)雜，我讀了很久才發(fā)現(xiàn)這其中的感情變化也是十分微妙的。起初阿長講長毛的故事時，“我”對她充滿了敬意，而且覺得先前對她的態(tài)度有些不敬。后來這種意識漸漸地淡了下去，因知道她謀害了“我”的隱鼠。然而，她為“我”買來了《山海經(jīng)》后，“我”對她又重新充滿了敬意和感激。我讀到這里，深切地體會到了“我”對她感情變化的緣由。
當(dāng)然，我讀到這里，疑惑也有了不少。，比如說阿長是怎么買到這本書的。阿長是一個普通女傭，她的收入一定不多；正值過年時，大部分書店都關(guān)了門。阿長一定在買書的過程中經(jīng)歷了無數(shù)的困難，如文中一句“是她告假回家四五天，她穿著新的'藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說’哥兒，有畫兒的《三哼經(jīng)》，我給你買回來了’！”。一個連字都不識的人能這樣看重“我”的想法，即使把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，但最后竟能盡力找到“我”想要的書本，我想，這樣的人是少之又少的。從這里可以看出，阿長是一個善良、負(fù)責(zé)、認(rèn)真的人，她時時把自己的小主人放在第一位。
我認(rèn)為文章最后一自然段有著非同一般的重要意義，因為前面的種種對阿長的不滿就在這里全部變成了對阿長的尊敬。從一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”就足以證明“我”是對她無比懷念的。
突然想到小時候的一件事，媽媽正好和我談到《山海經(jīng)》，我傻傻地分不清“山海經(jīng)”與“山海關(guān)”，引得媽媽哈哈大笑。后來看了書上的介紹才搞明白，原來“山海關(guān)”是長城上的雄關(guān)，“山海經(jīng)”卻是書。就因為這一點，我才開始認(rèn)真看《朝花夕拾》。我認(rèn)為只有多看書，并認(rèn)真領(lǐng)悟，才能夠?qū)ξ恼掠懈畹睦斫猓挪粫赴选吧胶＝?jīng)”當(dāng)“山海關(guān)”這一類的低級錯誤。
這本書給我的感悟是，一定要多讀書，而且要慢下來細(xì)細(xì)品味，讀出書中的趣味，了解作者的用意，才能然自己變得有涵養(yǎng)。
山海經(jīng)讀后感7
這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》，我的心深深的觸動了。文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事。“阿長”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說：“‘長媽媽’，已經(jīng)說過，是一個一向帶領(lǐng)我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。”我認(rèn)為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下方時，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經(jīng)常會告狀，我卻認(rèn)為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會關(guān)心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，但是那時魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所明白事情，還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會去做。她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”中，她連字都記不住，能夠想像到買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關(guān)于“阿長”的一篇文章。
我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻(xiàn)，最后，卻連名字都沒落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最后，我想說我也很同情長媽媽。
卻無動于衷，可以見死不救作壁上觀甚至落井下石。人的善良幾被貪欲栽伐殆盡，難道這就是我們“現(xiàn)代化”的全部？
歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在。魯迅就是這樣一個人，他沒有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類，卻以嫩燒的`生命，成為了千千萬萬敬慕者的精神的火炬。因此，沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑仗的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹廠超人的殊勛。
魯迅先生對普通生命的關(guān)愛打動了我，也激勵了我。
山海經(jīng)讀后感8
研究古典文化，感受古文魅力——讀《山海經(jīng)》有感
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒機(jī)會。又一次，一個偶然的機(jī)會，看了這本書。
全書共分有四個部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》。《藏山經(jīng)》主要記載山川地理，動植物和礦物等的分布情況；《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國的奇異風(fēng)貌；《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女媧、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個事物往往只用兩行字，卻要你用很久的.時間思考這到底是什么東西，有的時候甚至五個字中三個都不認(rèn)識。不過也就是那個時候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒有人可以證實它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒有任何人可以知道這本書的來歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實其存在的真實性。不過即使驗證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團(tuán)糟，會不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時間確實改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因為現(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海經(jīng)讀后感9
近日，讀了霧滿攔江解密《山海經(jīng)》的大作《加密的歷史》，這本著作在豆瓣讀書、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上的評分很高，很大一部分人看過此書后都不吝嗇贊美之詞，稱贊其“上天入地明理知命，通古論今洞悉玄機(jī)，只讀霧滿攔江《山海經(jīng)》大揭秘足矣。”當(dāng)時懷著激動的心情通讀下來，過后卻未免有幾分失望（霧滿攔江是一位很出色的作者，其出版的《別笑，這就是大清正史》和《民國就是這么彪悍》都是繼當(dāng)年明月《明朝那些事兒》之后頗受好評的歷史書籍，以下言論純屬個人觀點，就事論事，并非對作者有偏見）作者的揭秘基本上遵循這樣的套路：先引用一段原文（比如其開篇引言即是《山海經(jīng)》里關(guān)于貳負(fù)的描述），再對原文進(jìn)行白話解釋，接著開始揭秘，例如把一個略顯恐怖的神話人物形象（貳負(fù)跪坐于地，雙手被頭發(fā)反綁）解釋成大禹支持自己兒子啟推翻禪讓制，建立“家天下”制度的篡位陰謀，最后再感慨一下。這樣循環(huán)了幾十遍，對《山海經(jīng)》的大揭秘也就完成了。于我看來，首先把山海經(jīng)里的山川河流、奇人怪物附會成是政治隱語，已經(jīng)很牽強(qiáng)了。但這真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長著十個身子，卻只有一個腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。化蛇——陽水發(fā)源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的'翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音，這種動物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水。縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方夸張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風(fēng)格截然不同。
山海經(jīng)讀后感10
前段時間整理書柜，我看到了那本被我一直珍藏的《山海經(jīng)》，這是我很久以前買的一本書，一直沒有去讀，原因是我太喜歡這本書了，總想著要有一個長的空閑的時間，然后心無雜念地坐在書桌前品讀這本曠世奇書。
《山海經(jīng)》是我國前秦古書，這本書包羅萬象、涉獵繁多，內(nèi)容涵蓋了古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產(chǎn)、民俗、民族等，是我國記載神話最多的一部書，也是一部地理知識方面的百科全書。
翻開這本書，我仿佛一下子來到了兩千多年前，我肩上背著竹簍，手持竹杖，正跟隨著遠(yuǎn)古先祖?zhèn)冋归_了一場奇特的游歷。我們徒步行走在莽原之上，一路見到了各種奇花異草，金石土塊；越過莽原，來到了茂密的原始森林，那里生活著許多叫不上名字的外形奇特的野獸，林間流淌著汩汩的水流。先祖?zhèn)冞呑哌呌懻摻o這朵花起什么名字，給那只野獸定什么稱號，這株青草有什么藥用價值，那塊金石可以怎樣開采等等，不時用筆記錄下來。
在這次游歷中，我看到了身材高大、力大無窮的'夸父，為了讓光明永留人間，他徒步萬里追趕太陽，直至最后渴死在路上，化為一片桃林為后人解渴；我見到了每日銜取石子樹枝誓要把東海填平，不再讓波濤再吞噬更多生命的小精衛(wèi)鳥；我還見到了那偷吃仙丹升仙，卻整日在月宮中飲泣悔恨的嫦娥……
我跟隨著他們，腳步越行越遠(yuǎn)，眼前出現(xiàn)的景象越來神奇古怪。我時而坐在山頂俯瞰遠(yuǎn)處風(fēng)景，時而又站立在江流邊聽那波濤陣陣，所到之處，景色皆不相同；所看之景，皆各有其特色。我不禁訝異于祖國山川之大，物產(chǎn)之多，種類之繁，更暗嘆先祖?zhèn)冞@種勇往直前、不懈探索的精神。在那里，沒有舟車，只有雙腿；沒有旅店酒館，只有風(fēng)餐露宿；遇到猛獸侵襲，只有躲閃藏身。然而即便如此，他們依然執(zhí)著前行，用雙腳丈量所走過的每一寸土地，用筆記載下所見到的每一處奇景，用心觀察想象、精心記錄，為后人認(rèn)識自然、改造自然環(huán)境留下了寶貴的史料財富。
現(xiàn)在我還沒有讀完這本書，待有大的空閑，我會繼續(xù)讀下去，去領(lǐng)略祖國山水之奇，去探尋書中更多奧妙，去擦亮中華文化史上這一璀璨的明珠，讓它散發(fā)出更亮的光芒！
山海經(jīng)讀后感11
《阿長與山海經(jīng)》，這篇文章記敘了“我”兒時與長媽媽相處的幾件事，滿懷誠摯之情地刻畫了一位農(nóng)村婦女的形象。細(xì)細(xì)品讀，別有一番滋味，同時，也反應(yīng)了魯迅對底層勞動人民的情感，對長媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時，深刻地感受到了當(dāng)時他們身上有著愚昧麻木的一面：長媽媽會在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。她所做的一切，無不反映了當(dāng)時社會的愚昧、死板，但這只是對于當(dāng)時封建迷信的社會而言。在小小的魯迅眼中，長媽媽的樣子是一個典型的勞動農(nóng)村婦女，善良樸實、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”
不識幾個字的長媽媽，為了“我”買來了心心念念的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動，眼前仿佛能夠看見“我”捧著那本書，愛不釋手，認(rèn)真閱讀的模樣，而魯迅的描寫更加動人——“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的.蛇，……果然都在內(nèi)。”這一個小小細(xì)節(jié)，不經(jīng)意間，寫出了長媽媽對我的疼愛，也讓魯迅對阿長變得更加敬佩和愛戴。
魯迅先生筆下的阿長，就是這平凡人物中的一個。長媽媽雖然沒有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂于助人，對生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過對長媽媽形象的刻畫與兒時記憶的敘述，表達(dá)了對長媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
長媽媽，真的很普通，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長與山海經(jīng)》一文中著力表現(xiàn)，雖有幽默的調(diào)侃，但更見真摯的深情，結(jié)尾處對她身份的補(bǔ)敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動人心。
這便是我眼中的《阿長與山海經(jīng)》。
山海經(jīng)讀后感12
魯迅的父親得了肺病，醫(yī)師給了不對的藥方，耽誤了醫(yī)療的時間。之后，魯迅去日本學(xué)醫(yī)，想學(xué)好醫(yī)術(shù)，救病治人。不過他發(fā)現(xiàn)群眾精神麻木，比身體上生病嚴(yán)重多了。從而他放棄了醫(yī)學(xué)，用筆來覺醒當(dāng)時民眾的精神。
阿長與《山海經(jīng)》節(jié)選了魯迅很多文章，全是喚醒民眾的文章。
魯迅先生寫的《藥》讓我印象深刻。華小栓得了肺病，他的父親華老栓十分愛他，打聽了一個偏方：“吃人血饅頭”，想讓他不會死去。要知道這種肺病在當(dāng)時是絕癥呀！得知這個消息后，華老栓喜出望外。正巧在這這時，夏家有人鬧了革命，政府殺他，華老栓就惦記著買華家人的沾血饅頭救兒子。真是愚昧無知！夏家的人鬧革命是為了挽救自己的祖國和民眾，但是被殺后，老百姓不但蜂擁而至地觀望，而且還買人血饅頭。華小栓最后還是死去了，這個藥是無效的。看似是華家、夏家的悲哀，其實是華夏民族的悲哀。
而阿長與《山海經(jīng)》選登的《藤野先生》，寫的卻是魯迅先生從醫(yī)時期的事。藤野先生對孩子們教育的炙熱和寬容，對魯迅產(chǎn)生了很大的影響。他要魯迅抄講義，希望他的成績更好一點。魯迅抄的血管部分移了位置，藤野先生細(xì)致地圈出來，并且和藹地對他說：“這樣一移雖然美觀一些，但是血管是血管，它不可能因為這個，而改變本來的位置”。藤野先生對于魯迅熱心的希望，無倦的教誨：小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。魯迅就這樣，很認(rèn)真地學(xué)醫(yī)術(shù)。直到有一天，還沒下課，就上完了課，老師給魯迅等學(xué)員看了一些短片：是日本人戰(zhàn)勝俄國人的情景，中間總夾雜著一些中國人，因為中國人時常做俄國人的勘察兵。最終做勘察兵的'中國人要被槍斃，圍觀看著的，也是一群中國人，他們都拍掌歡呼：萬歲！萬歲！在我們的耳中，是不是聽了感覺十分刺耳？嗚呼，我無法想象！于是魯迅棄醫(yī)從文，決心來挽救這些麻木的中國人精神，而不是救治人民的肉體。
每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中，瞥見藤野先生黑廋的面貌，似乎正想要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使魯迅突然增加了勇氣，繼續(xù)寫這些戰(zhàn)斗文字。
讀到這里，我知道了只要有了一顆精神富足的心，哪怕曾經(jīng)你多么弱小，你還是會發(fā)展起來，成為強(qiáng)者。魯迅就懷著這樣的心，用筆當(dāng)武器來喚醒每一位青年的心。每一篇魯迅的文章，都是治療精神的靈藥，讓我們讀著受益匪淺。每一次讀它，都讓讓我深深震撼。
山海經(jīng)讀后感13
在一個下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來，其中有一篇正是《阿長與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷，寫了自我對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，厭惡她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿，到之后變得感激她、懷念她，對她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因為她給作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的`書。從文章來看，那時，作者生活的空間十分狹小，也缺少書讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說的，平日里只能看見高墻的四角的天空。
作者曾聽一個遠(yuǎn)房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，但是卻無法得到，空有幾百文壓歲錢放著，卻沒有好機(jī)會去買，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時書店是不開門營業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說過，一般人都不肯為他去買，只有阿長關(guān)心他，主動來問，盡管她不識字，也沒聽準(zhǔn)書名，把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費(fèi)許多周折，自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。
作為一個下人，一個女傭，她能這么關(guān)心孩子，盡力去為一個孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時，他“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來”，能夠想象，他當(dāng)時的那種狂喜的情緒!從此，對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來，我們這天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還個性關(guān)心孩子的成長，有條件時就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見識外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的書籍，父母總是不惜重金去買，國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室，充實圖書，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館能夠借閱，除了有豐富的圖書能夠閱讀外，我們的學(xué)習(xí)還個性受重視，國家設(shè)立了各級各類學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)校能夠就讀，學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長還關(guān)心孩子，樂于幫忙孩子，學(xué)識也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，實行了免費(fèi)教育，我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!
作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?
山海經(jīng)讀后感14
在一個下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來，其中有一篇正是《阿長與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來。
這篇文章著重寫了作者幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷，寫了自己對長媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，討厭她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因為隱鼠的死而對她心生不滿，到后來變得感激她、懷念她，對她發(fā)生了空前的敬意。這一變化主要是因為她給作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。
從文章來看，那時，作者生活的空間十分狹小，也缺少書讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說的，平日里只能看見高墻的四角的天空。作者曾聽一個遠(yuǎn)房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，可是卻無法得到，空有幾百文壓歲錢放著，卻沒有好機(jī)會去買，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時書店是不開門營業(yè)的。
大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說過，一般人都不肯為他去買，只有阿長關(guān)心他，主動來問，盡管她不識字，也沒聽準(zhǔn)書名，把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費(fèi)許多周折，自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買來。作為一個下人，一個女傭，她能這么關(guān)心孩子，盡力去為一個孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當(dāng)作者意外地從阿長那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時，他“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來”，可以想象，他當(dāng)時的那種狂喜的心情！從此，對阿長心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時生活的那個時代比起來，我們今天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還特別關(guān)心孩子的成長，有條件時就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見識外面的世界；只要是孩子學(xué)習(xí)、成長需要的`書籍，父母總是不惜重金去買，國家還專門撥款給中小學(xué)校配備圖書室，充實圖書，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書豐富的圖書館可以借閱，除了有豐富的圖書可以閱讀外，我們的學(xué)習(xí)還特別受重視，國家設(shè)立了各級各類學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)校可以就讀，學(xué)校里有經(jīng)驗豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長還關(guān)心孩子，樂于幫助孩子，學(xué)識也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，實行了免費(fèi)教育，我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊！作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢？
山海經(jīng)讀后感15
在歷史的長河中，總有一些承載著中華文明的書籍在閃爍，它們猶如懸掛在天空的小星星。雖然渺小，卻擋不住那耀眼的光芒，吸引著無數(shù)人灼熱而又堅定的目光。有這么一本書，內(nèi)容涉及多個方面，想象力豐富，反映了我國古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望。它被世人銘記，而它的作者卻無人知曉。但我相信，他的靈魂與這部作品在一起，永垂不朽。這部作品猶如青松，屹立在文學(xué)界的頂峰，它的名字是——《山海經(jīng)》。
《山海經(jīng)》中的夸父逐日是我國最早的神話之一，故事寫了夸父，敢于與太陽競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的神話故事。故事中的'夸夫是一位英勇無的人物，他向太陽挑戰(zhàn)，與太陽競逐，口渴了，一口氣喝干了黃河、渭水，還不能解渴，又“北飲大澤”還沒有趕到，就已經(jīng)渴死在半路上。但是，他的精神無疑是不會消失的，他遺棄的木杖，競神奇的化為了一片能供行人乘涼，果實能解人饑渴的桃林。故事充滿了浪漫雄奇的英雄主義色彩。這個故事流傳之遠(yuǎn)，對后世影響很大，夸父追日的故事已成為一種英勇頑強(qiáng)、不屈奮斗的精神。激勵著世世代代的華夏兒女。
精衛(wèi)是炎帝的女兒，因炎帝太忙的太忙，所以獨(dú)自乘船來到太陽邊，不想?yún)s被溺死。精衛(wèi)死后化作一只鳥，對著大海說，“我要把你填平，不會再讓你殘害無辜的生命”。大海輕蔑的看著精衛(wèi)，而精衛(wèi)日復(fù)一日，年復(fù)一年地和他丈夫兒子填著海。時間一久，大海開始縮小。最后把大海被填平了，精衛(wèi)填海的故事正印證了一句話：“世上無難事，只怕有心人。”
但是，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺醒，還需要每個國人心中的創(chuàng)造力覺醒。由于封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，于是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選一的情況下選擇國貨呢？又有多少國人知道國有企業(yè)已經(jīng)覺醒呢？國人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機(jī)忘乎所以而對華為手機(jī)不屑一顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強(qiáng)大！
千千萬萬個古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
【山海經(jīng)讀后感】相關(guān)文章：
山海經(jīng)句子01-09
《山海經(jīng)》閱讀理解10-10
山海經(jīng)讀后感04-23
《山海經(jīng)》讀后感04-30
[精品]《山海經(jīng)》讀后感11-09
《童話山海經(jīng)》讀后感08-25
（熱門）《山海經(jīng)》讀后感11-17
山海經(jīng)的神話故事09-23