格列佛游記的讀后感
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的格列佛游記的讀后感，希望能夠幫助到大家。
格列佛游記的讀后感1
一口氣，我讀完了《格列佛游記》。這是英國作家喬納森·斯威夫特的一本極具諷刺意味的小說。讀畢，收獲頗豐。
當我翻開這本書時，里面的目錄深深的吸引了我：小人國游記，大人國游記，飛島國游記，慧馬國游記，它們好像具有無窮的引力，激發了我的閱讀興趣，讓我迫不及待的往下翻閱。
該書主要講了一名航海醫生格列佛的冒險事跡，在每一次中格列佛都面臨著巨大的考驗。
第一次是乘“羚羊號”商船航海時，遇到了巨大的風浪，船被礁石撞碎了。第二天醒來時，格列佛發現自己竟到了另一個國度。這里的人都是小矮子，一開始在這他受到了很好的招待，格列佛也一直在研究、查詢這個國家的戰爭、宗教、法律、學術、動植物……學到了很多的新知識，并為了能在這個國度中生存下去，他還學會了這個國家的語言。但由于朝廷中一些奸臣的讒言讓國王對格列佛起了疑心，格列佛知道國王對自己已無信任便偷偷的離開了。
第二次是在1702年6月20日，格列佛乘著“冒險號”商船，前往蘇拉特。但在航海的第二天就出現了大風暴，雖然他們成功的渡過了這次危機，但也徹底的偏離了正常的航道。在整修時，格列佛被丟在了一個小島上，與上次相反，這次他所流落的島是巨人們所居住的島。在一上島時，他被一個農民發現了，居住在農民的家里，可是農民對他很不好，只知道利用他來賺錢，讓他沒日沒夜的.表演節目供那里的人們玩樂。最后，他被國王知道了，便被送到了宮中，當做玩偶，國王外出旅行時總會把他帶上，他們也時常談論各自國家的軍事、政治、文化。可沒過多久，格列佛就厭倦了在巨人島的生活，想要回到英國。在機緣巧合之下，他被老鷹帶上了天空，遇到了他們國度的人，并順利的回到了英國。
第四次是為了維持正常的生活，悲催的的格列佛又不得不登上了“好望號”商船，不幸的是在途中船又被劫持了，而這次則被丟下了商船，劃著小皮艇不知過了多久他才遇到了陸地，上岸后，他被一所會飛的城市發現了，它就是飛島國，格列佛通過繩子爬上去后被邀請覲見了國王，在國王的盛卻邀請下格列佛在那住了一段時日。在這期間他逐漸學會了飛島國的文字，能與飛島國的居民正常交流，并且他還參觀了科學院，看了很多各種各樣奇怪的研究。之后他還去了拉格納格島的馬爾多納達城市……最后他還是想辦法搭船，順利回到了英國，與妻兒團聚了。
最后一次他是在種種磨難下到了慧馬島，那里的生活很和平，沒有謊言，居民與居民之間相互信任，以至于格列佛被迫回來后并不適應并厭惡當下的生活。
讀完這本書后我有很大的感受。通過這本書作者反映了對英國社會形態的厭惡，對其社會制度做了辛辣的諷刺，同時我也明白了要珍惜當下繁榮的社會，好好學習！作者：孟諾萱
格列佛游記的讀后感2
這個寒假我讀了許多好書，可是《格列佛游記》令我受益匪淺。
這里描述一酷好航海的醫生格列佛周游四國的奇特經歷。在大人國他是一個矮小的侏儒，在小人國他是一個高大的巨人。一不小心掉進了飛島國，看到了奇形怪狀的房子;見識了荒唐的科研�？傻搅嘶垴R國才覺得這些事情并不算怪，因為這里的主人是只馬，奇怪的事情又要上演了……
格列佛的勇敢的冒險精神值得我們學習;格列佛的機智值得我們敬佩;格列佛的……
有一次，我打算和伙伴們去"冒險"我們準備好武器，不過是水槍罷了�！俺霭l啦!”我們的小隊長叫到。我們大踏步的向前走去，我們鉆到了密密麻麻的樹叢中�！鞍�!”一聲驚叫，把我們大家的目光吸引了。我連忙走了過去，說：“小霞受傷了!”我們驚慌失措，因為我們沒有帶繃帶這些東西。我拿出了我的礦泉水幫小霞洗掉血，問道：“你們有誰帶了止血貼?”小米拿了給我。我把小霞的傷口貼住，讓她站起來，可是她站不了。我決定把她背回家，“唉哦�！蔽移ü伤坪跽匙×四嗟卣静黄饋砹恕Ｓ谑俏医衅渌年爢T試試，但都不成功。是啊，我們不是玩過搭轎子嗎?我們可以搭轎子送小霞回家呀!我和小恩自告奮勇小霞勉強地坐到我的轎子上。我們喊1、2、3……“不行了!”小米說。隊長說：“好了，換人吧!”就這樣回到了家。
我多么渴望有一次像格列佛游記這樣的冒險。老師、長輩從小就教育我們立足于社會時要提高警惕，不要上當受騙，卻忘了告訴并期望我們去創造一個不需要提高警惕，不會上當受騙的社會。這與我們所提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。于是，當我們遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我們遲疑;當有人替我們解圍時，我們不敢接受。這些都讓我們的`內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我們去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎?
當然，美好總是與丑陋并存。作者通過《格列佛游記》也諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约�，我們身上有沒有這些可恥的影子。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
夕陽的到來，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈，在云層中時真時幻……
格列佛游記的讀后感3
暑假里，我讀了好幾本文學作品，有《鋼鐵是怎樣煉成的》、《朝花夕拾》、《西游記》……其中，我最喜愛的一本是《格列佛游記》。作者斯威夫特可謂是用心良苦，花了多少精力在這本書上。字里行間無不透露出作者豐富的想象力和幽默感。
每一次打開《格列佛游記》的目錄，許多有趣的內容深深的吸引了我。小人國、大人國……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。
格列佛坐的是一艘名叫“冒險號”的船再次出海，有驚喜的來到了另一個國家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國”，這里雖然沒有一種完全的文明體系，但民族誠實，處于一種自然狀態。
格列佛喜愛航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上，后來穿在途中觸礁沉沒，格列佛僥幸逃生，走到了一個叫小人國的國家。這里的人們只有六英寸，只相當于我們人類的二分之一。這里的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國之間戰火很多，個個明爭暗斗。
格列夫自從來到了小人國，由于他的老實本分，沒有給小人國帶來危險與災難。小人國的百姓與國王漸漸認可了這個大巨人。逐漸的'格列夫在小人國獲得了各處的通行證，可以在大街上來去自如。格列夫幫利力浦國打敗不來夫斯加帝國，并且為利力浦國的到了好幾艘戰艇，使利力浦國的國王非常高興，封了格列夫一個官職，使格列夫有了一個謀生之道。但在朝廷中有著奸邪之臣處處謀害格列夫，是因為格列夫的一個朝廷朋友提前告訴格列夫，才使格列夫留下一條命。格列夫面對著朝廷的勾心斗角，無奈的逃去了不來夫斯加帝國，他在那兒很受歡迎，但格列夫再也不想呆在這樣一個“小”地方。最終，他選擇了離開小人國。
當我看到慧馬國這一部分時，我深深的被慧馬的誠實，不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個世界能相慧馬國這樣美好。與此同時，我還認識耶胡這個動物。耶胡這個動物嫉妒心強，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強，要想慧馬那樣真誠而善良。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也有很多不好現象。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物等都是我們身邊隨處可見的事。這么一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的�，F在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來，但是可以做我們能做到的事。就是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚從我做起……這都是我們能做到的。
格列佛游記的讀后感4
《格列佛游記》是世界文學名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經讀了好多遍了。有人會說：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費時間呢？”我卻不這么認為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識。如果讀了一本書，但沒學到什么知識這有什么意義呢？一本書只讀一遍，只能明白一個大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細讀才能深刻領會書本的全部資料，領會書本的實質意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時，我曾一度認為這是一本童話，之后又認為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國著名諷刺作家喬納森斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國人。他是一個遺腹子，由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛游記》發表于72年，被當作是兒童文學作品，實際上卻是抨擊當時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。
喬納森斯威夫特諷刺了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我不明白十八世紀英國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的."高跟黨"與"低跟黨"的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對于過去，對于歷史，自我國家的從小就了解，別的國家的很少去觸及，并且沒有必須的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
格列佛游記的讀后感5
喬納森·斯威夫特——《格列佛 游記》的作者，英國杰出的諷刺小說家。
在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，光早餐就要6頭牛、40頭羊和其他食物以及相應的面包，這還填不飽肚子;在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與貓和老鼠展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧馬和野猢們，都給我留下了深刻的印象。
格列夫在一次海難中到達了小人國，小人國的人們在格列夫的眼中只是像一只只螞蟻。小人國的國王擁有著侵略性，對于鄰國不斷的想要奴役對方，黨派之間也不斷的爭斗，勢不兩立。小人國的等級制度也十分明顯，在文中也表現出了作者對下層人的同情。小人國可以說也是當初的英國，作者借著小人國反映了當初的英國，批判了當初的英國。
在大人國中，格列佛也成了大人國人們的玩偶，在大人國中格列佛對大人國的國王講述了當時的英國歷史，制度以及現狀，然而大人國的國王認為“英國的歷史只是一連串陰謀、造反、謀殺、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是貪婪、派性、偽善、背信、殘暴、狂怒、瘋癲、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所能產生的最壞的惡果。”作者借國王的話“我認為，您的`絕大部分同胞，乃是大自然在地球表面創造的許多可憎的小爬蟲中害蟲最大的一類害蟲�！敝S刺了當時英國社會的方方面面。
在飛島國發生的種種事情有時候令我覺得有些荒謬，特別是在拉加多的“設計家學院”中發生的事，簡直令我幾近崩潰，我實在沒法明白，那所學院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先從屋頂開始，再筑地基;盲人能從觸覺分辨物體，可我卻無法想像盲人竟能靠感覺和嗅覺分辨顏色，在我看來那簡直是不可思議;還有人讓學生把擁有考題和答案的試卷吃下去，等消化完后，就能記住，這在我看來，實在是天方夜譚。這些事在我看來是極具有諷刺性的。
在慧馬國里與慧馬的生活是最令格列佛難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。同時作者也揭露了戰爭的本質、法律的虛偽和種種可恥的行為�；垴R國才是一個真正充滿幸福和快樂的地方。以至于當格列佛離開那里時流下了悲傷的眼淚。
讀了這本書后，也讓我學會了很多，懂了很多道理，給我留下了深刻的印象
格列佛游記的讀后感6
在中國古代，百姓飽受折磨，戰爭與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當時人們的理想社會，是無戰亂、無壓迫的。而在國外，在英國，在美國，人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪，沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。
小說寫于18世紀，身在美國的他親眼目睹了在英國殖民統治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國，就如小說格列佛漂流到小人國，目睹小人國的一切——表面的和平、富貴、安定，背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當時英國資產階級的真面目嗎？小說中，小人國以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員？這社會該如何被治理？當時英國的社會現狀可見一斑。在小人國這種環境下生活，是何等的艱苦窘迫，在這一卷的結尾，我們似乎能看見作者無奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。
與小人國不同的是大人國。是作者心中最為安定，簡直是歐洲的“世外桃源”。那里和平、沒有戰亂、剝削，政府、統治階級體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國王讓讀者們眼前一亮，以國王的話諷刺了英國統治集團為了海外殖民的意圖，強行擴充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國王之口，表達自己的反戰思想，痛斥制造戰爭，給百姓帶來災禍的'極端統治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個社會，會不會想跳入書中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。
資產階級發展需要經濟與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現，政府的行為影響人民發展，更有各種荒唐無理、脫離實際的科學研究，作者以此表達對那些無理取鬧的偽科學家的譴責、厭棄。
但或許，人性總是會有陰暗的一面。在馬國中，人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無厭的混蛋。沒錯，這就是人性，人比動物多了思想，沒有動物那么純潔，作者的經歷與眼前，讓他對人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現，只在誘惑出現的那一瞬間。
此時此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現實是天與地的差別。沒有腐敗的社會是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內心黑洞深處那善的奇點。
我們合上書，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個社會安寧一些。
格列佛游記的讀后感7
讀完《格列佛游記》的人們，都會被斯威夫特天馬行空般的想象，橫溢的才華，肆意的嘲諷以及犀利的言辭所深深地震動！直到幾百年后的今天，我們依然感嘆著斯威夫特這樣一位偉大的小說家，評論家。
《格列佛游記》中最富有爭議的，便是他的第四部慧骃國的游記記載了。在這里作者批判的矛已經不再僅僅刺向英國當代社會，甚至指向了整個人類！他把各種美好的品德，信任，真誠，謙遜，相互尊重等等全部放在了馬的身上，稱作“慧骃”，卻把骯臟，下流，無恥，賭斗，兇狠這些不堪的詞語全部都放在了人的身上，稱作“胡野”！
這下斯威夫特把所有的評論家都惹急了，甚至稱斯威夫特是反人類的行為！
但是在這部分中，斯威夫特對人性的理解卻十分精準，到位，角度毒辣，顯然他早已是精于世故。作者把人性硬生生地分為兩部分，一部分，是完完全全的善，而另一部分，則是完完全全的惡，再把兩者分別擴大好幾倍，在分別放到馬和人類的身上！多么驚世駭俗的想象，這顛覆了之前所有的.諷刺小說，人與馬之間的落差實在太大了！給予人們震撼人心的效果！
斯威夫特對人性中的劣性了如指掌，他認為，人性中充滿貪婪，對權勢的追逐，是金錢的奴隸，人與人之間充滿了陰謀，不信任以及勾心斗角！
人性兩個字，又有多少人能說的清呢？中國幾千年前就出現了一位孟子，他提出了人性本善的理論，認為人剛開始都是善意的，并且不論多么邪惡的惡人，心中都會存有疑似善意。而后來又出現了一位荀子，他認為恰恰相反的，人性本惡，這一點倒與斯威夫特很相似，他們都相信人生來就是自私的，做出的任何事都是因為利益。
這兩種理論相互對立，卻又無法分出對與否，兩種理論好像都是對的，于是，中國人這么多的天才，爭論了數千年，也糾結了數千年，都還沒有得出答案，由此可見，人性，是一種多么復雜的東西！
但不可否認的是，正是因為人性的復雜，有善有惡，人這種生物，也才更加完美。在不斷的善與惡的交鋒中，人性中的善，才更加完善，因為有了惡，我們才知道我們的善，還有哪些不足。因為有了惡，人活著才有多了一些目標，正因為人性并不完美，我們的努力也才有了意義，我們努力使人更加完美，一步步地克服我們自身的缺陷。
更不可否認的是，正是因為人性如此復雜，我們的世界，才多出了這么多的著作，這么多的故事，因為它們，寫的都是人與人之間的故事，正是因為復雜的人性，故事才變得精彩，我們永遠也不會知道下一秒，會發生什么，我們也才有了走下去的欲望。
在這個世界上，只要還有人，就有人性；只要還有人性，就有精彩繼續上演！
人性，本身就是永遠也演不完的戲！
格列佛游記的讀后感8
這個學期，我看完了《格列佛游記》這本書。
作者為我們帶來了兩個迥然不同的國家——小人國和大人國。對于在小人國里小人對格列佛這個巨人的恐懼，在他到了大人國以后就明白了。格列佛為小人國做了那么大的貢獻，卻因為一點無傷大雅的小事和別人的彈劾，竟然險些落得“刺瞎眼睛，活活餓死”的下場。在大人國被貪婪的農夫利用，最后在木箱里幸好被救。飛島中各種奇怪的現象也給我留下了深刻的印象。
格列佛因為航線偏離，他被沖到了利立浦特這個小人國。這是故事的第一站，格列佛在這里力大無窮，他一餐飯能吃掉幾十頭牛羊，幾十桶紅酒，一只手能拖動他們國家的整只艦隊，一泡尿能澆滅整個皇宮的大火……可是，利立浦特國卻是很貪婪的，他們想利用格列佛去打敗自己的敵國不來夫斯庫，格列佛是個正義善良的人，所以他絕不干這樣的惡行，就想方設法逃離了利立浦特。
回到家里，和妻兒團聚后，他又踏上了旅途的征程，結果，一不小心就到了巨人國布羅卜丁奈格，在這里，他小得簡直就是一只螞蟻，隨時都有可能被巨人踩扁。但他用他的`智慧和彬彬有禮被農夫巨人接納了，他的孩子成了格列佛的“小保姆”�？墒�，幸福的生活并不長久，農夫想把格列佛當“搖錢樹”和“賺錢寶”使用，每天八小時表演，累垮了格列佛，也讓真心愛護格列佛的“小保姆”擔心不已。就在格列佛以為自己將被累死的時候，王后要來看他的表演，于是，格列佛使出渾身解數，讓自己精神起來，以精湛的表演獲得了王后的心，留在了宮里，他終于擺脫了困境，過上了安逸的生活�？墒�，格列佛待了幾年，還是希望回家。
格列佛經歷了被魚鷹叼到空中，又被丟入海里，終于還是回到了自己的國家�？墒�，格列佛離奇的經歷還沒有結束。他又到了飛島國，看到了很慘的長生不死的人，看到了頭長得橫七扭八、思維會混亂的人，格列佛實在受不了，就逃走了。
最后格列佛來到了慧骃過，所謂的“慧骃”是高智商、好品行的馬，在這個國家里，沒有欺騙和謊言，只有真實和友善，在這里，野胡是慧骃的奴隸，也是最令格列佛厭惡的，因為他們丑陋、貪婪，無法調教，可是偏偏長得像人樣，這令格列佛感到羞恥，因為從這些野胡身上，他看到了人類的丑陋，所以，他不要回到人類社會中，格列佛寧愿做慧骃的野胡。
聽了我的介紹，你一定想去看《格列佛游記》了吧!我敢保證，你看完后還意猶未盡，因為它實在太好看、太引人入勝了。
格列佛游記的讀后感9
王欣晶當我翻開了《格列佛游記》時我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國游記，大人國游記，飛島國游記這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點往下看，想快點了解這到底是怎么回事？就這樣，我帶著這些疑問認真的讀起了這本書。
格列佛以海上醫生的身份隨同船長出海航行，卻因在海上突遇大風，憑著命運的驅使，孤身一人，開始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑著自己的勇氣和智慧回到家鄉的故事。這便是英國杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》的內容。雖然主人公到不同國度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節拍案叫絕。其中的情節驚險，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其說是格列佛游記倒不如說成我與格列佛的游記呢，因為我在閱讀的過程中，已經完全進入了書中，共同在歷險。然而我又由衷地敬佩他的機智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國，在妻子多次勸阻下，都沒阻擋他繼續航行，可見他非常熱愛航海，是一個堅持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險和不屈不撓，總是給我逆境重生的感覺，也許這點就是他歷盡艱險后重新踏上國土的原因吧！
這部小說最吸引我的就是對慧馬國的描寫，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國里，我們人類就相當于未進化好的野猢一般，擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭的野獸，這是因為慧馬的各種美德與其相對比后，所發現的人類的不足。在慧馬們的詞典里，從無邪惡、貪欲、虛偽這些詞語，甚至它們聽不懂這些語言。在這里你完全不需要顧慮別人是否說的真話，因為它們毫無罪惡的概念，有著一顆玻璃般的心，它們的理性能感動你，使你立刻信服。而在我們現實社會中，卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，甚至g賣e童謀取暴利，難怪老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人，愛護他人是很難統一的。當我遇到困難的，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我的內心感到痛苦、矛盾，無所適從。難道我們不應該向慧馬國的`那些慧馬學習嗎？
書中的慧馬國是我所向往和追求的，我也期盼我們的社會也像慧馬國一樣多一些寬容，因為怨恨就像一只氣球，越吹越大，以致無法控制；因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己；因為怨恨就像一塊水，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。有容乃大，只有有一顆能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的，快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。所以讓我們從自己做起，從現在開始，人與人之間少一點隔閡，多一些寬容，多一點奉獻吧！
格列佛游記的讀后感10
長假里，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的.誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。
但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記的讀后感11
格列佛，他是一個冒險家．我從未認同過冒險這件事，冒險本身非常的危險，而拋棄妻子去冒險更是令人嘆息．但我不得不承認的是，這是一件有意義的事．
我的注意點慢慢轉移，不再單純地放在"冒險"這件事，而是去關注格列佛所經歷的那些事和人．
人類，從什么時候起，身上有了"邪惡""貪婪"的標簽？我們不得而知．只知道很多很多年以前，希臘神話中有一個叫潘多拉的女人，她打開了魔盒，把災難、貪婪、禍害…一起帶向人間．但值得相信的是，在最初，人類一定是善良的、單純的．格列佛的冒險正反映了這些．
小人國國王的出場早已預示他與人類世界脫不了干系，光芒滿身，披金戴銀，連手指也比大臣們高出一截．如果說，一開始他對格列佛是好奇的，從他想要利用格列佛與鄰國對戰，勝利后居然還想要將鄰國占為己有．他的身上有了標簽--貪婪．格列佛并沒有這樣做，由此將他在國王心中的那一點"好感"也抹去了．國王與大臣們密謀攻擊格列佛，這也顯示了他身上的第二個標簽--陰謀．他用跳舞的方式來選拔官員，在中國古典小說《水滸傳》中也有類似的.情節：高俅因為會踢氈而被提拔為殿帥府太尉．人類世界也不乏有這樣不負責任、只顧自己喜好的帝王．作者斯威夫特對于這樣的統治的諷刺，也逐漸顯現出來．
在大人國里，格列佛再無小人國時的光芒，開始變得小心翼翼．精明的農夫為了賺更多的錢，把他帶到市鎮上耍把戲，討好那些好奇的巨人們．農夫同樣也是貪婪的．大人國的國王認為自己的國家是一個和平、美好、沒有任何紛爭、純真善良的國家，然而實際上卻也有像農夫這樣的人，這個國王不懂得體察民情，活在了自己想象的國家中．同樣不可否認的是，他的民主、公正是一個君王應該做到的條件，也是人類世界所需要學習的東西．
有魔鬼的同時一定有天使．大人國的王后就是如此．到底是天使多還是魔鬼多？這便全在一念之間．
格列佛真正向往的，正如慧骃國一般，誠實、正直、平善，這是作者斯威夫特筆下最原始的人性的美麗，是從人們呱呱墜地時，就擁有的美好．可惜生活與社會，逼迫他們成為那個不喜歡自己、也胡亂猜疑的膽小者．作者在諷刺人類社會的同時，也在召喚人性的真、善、美，在希望社會有一天會改變一個模樣．
至于格列佛最終連妻子都冷落起來，這個結局是我所覺得遺憾的．慧骃國教會他的難道只是去厭惡和他一樣的人嗎？
我所敬佩的，是作者斯威夫特在想象的冒險中窺破的人性．
格列佛游記的讀后感12
在許多人眼中，《格列佛游記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書，但我卻認為這部書實際上暗暗涵蓋著對現實社會的諷刺與批判，盡管這層意思也許并不明顯，但我卻確確實實地感受到了它的存在。
在小人國，小人國國王在認為格列佛有用處時，對他盡己所能地提供生活條件，花多少錢也不認為可惜，只因為格列佛可以幫助他打勝仗，可以保他國家的安全，幫他侵略他國。但當格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅伯利夫斯古國的無理要求時，他就認為格列佛對他已無用，雖然沒有立即將格列佛趕走，但他對格列佛的態度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權臣，他們因嫉妒格列佛的官位，所以百般刁難他，在國王面前惡意詆毀他，甚至向國王獻計要殺死格列佛。要不是內務大臣萊瑞索好意冒險提醒他，真不敢想格列佛會怎樣。
格列佛在大人國的經歷與小人國的十分相似。在大人國里，他遇到了如小人國國王一樣對有用之人奉承，對無用之人厭棄的農民，也遇到了如佛林奈普般陰險狡詐的小人——王后的矮子，總之，這次歷險也并非十分稱心。
最引人深思的是在慧馬國的經歷，在這里，慧馬們擁有所有人們所崇敬的高尚品德，它們善良、樸實、勤勞、勇敢、誠實、守信、樂于助人，相互之間沒有任何欺騙、隱瞞，在這里我看到的是一個正義，純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡，當他在向主任談論國家政策時連自己都覺得羞恥得難以開口。盡管他竭力想要幫國家進行辯護，但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評價，因為事實本就如此。
這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界，那是幾個對英國社會的縮影：小人國國王與大人國農民的無恥，小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險狡詐，飛島國學院人們的不切實際的荒謬追求……這些都是集中反映了當時英國社會的`黑暗、腐朽。又以各國領導者的評價客觀地反映了他人對英國社會的看法，尤其是慧馬對英國制度的評判也是十分公正、嚴謹、深刻，它幾乎將社會制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中，這也更加凸顯了作者對英國制度的諷刺與批判。
《格列佛游記》描繪了一個怪誕夸張的奇異世界，也展露了一個無奈的社會生活，也許乍一看，它的韻味并不深刻，但若細細品味，其中所描繪出的那個復雜、勢力、黑暗的英國社會，著實發人深省。
格列佛游記的讀后感13
格列佛游記通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周游四國的奇特經歷明。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，并寄寓著作者的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄地自命為頭頂天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標志，這里影射的是當年英國的托利黨（即保守黨的前身）和輝格黨（后來發展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關于教會儀式的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。由于小人國里的警察制度和誣告成風，格列佛不得不逃離那里。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群“小人”；大人國里實行的是理想化的、有教養的君主政體，國王賢明而正直，經常關懷臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的.營私舞弊、侵略戰爭和法律不公大加指責，并指出其原因就在于人心的卑劣自私，讀后感《《格列佛游記》讀后感 西咸陽學校 程俊明》。
飛島國的科學家脫離人民與實際，從事不著邊際的“科學研究”，尤其是對屬地的居民，更采取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統治。
格列佛還到了一個魔術家的國度，在那里回溯了古羅馬的政治，對比了英國的制度。此時，他的思想已從支持君主政體變為擁護共和了。不過，他還只是贊美處于“自然狀態”下的宗法社會。
如果這種看法還屬于“浪漫的倒退”的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態下的人，才是純潔高尚的。這一觀點后來被法國的盧梭發揚光大，成為浪漫主義文學的發端。
智馬國的居民分為狀似野獸的“雅虎”和有智慧、會說話的智馬兩類�！把呕ⅰ贝砹巳祟惖呢澯蛿�，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類墮落下去，將與動物無異，那是多么可悲��！
格列佛游記的讀后感14
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”。這句耳熟能詳的話，給予了我們渴求知識的無限動力。從古至今，有許多偉人名家都在講述讀書的好處，讀書可以增長知識，亦可以增加人生閱歷。大千世界的精彩，需要我們從書中去感受體會。
懷著對書籍的無尚崇敬，我翻開了向往已久的《格列佛游記》，開始了一段在知識的海洋里遨游的旅程。
翻開書以后，首先映入眼簾的是精彩的目錄，我馬上就被吸引其中——小人國，大人國，飛島國，慧骃國……這些奇特的字眼馬上勾出了我的好奇心，頓時腦海中充滿了疑問，迫不及待的翻到了小人國這一章，細細地品讀起來，沉浸其中，難以自拔。
小人國，顧名思義，一個由小矮人組成的國家。格列佛初到這個小國時，被國家里的小人們當多怪物，綁在了沙灘上。但綁他的東西，他一用力就可以掙脫開，于是小人們又向他射箭……所以說他剛到小人國就上演了這樣的一出鬧劇，真是讓我啼笑皆非。
在小人國里生活的日子里，格列佛一頓飯就能吃下幾十頭牛，幾十碗飯，小小的小人國都快讓他吃“窮”了。小人國的生活給他留下了深刻的印象，隨后，他又去了與小人國有天壤之別的大人國。
在大人國里的生活就截然不同了，他反倒成了“小人”，甚至要與蒼蠅，蚊子搏斗，曾經在小人國里的豪氣當然無存。大人國里的人們要比格列佛高出幾倍，他看起來那么渺小。我想，這種生活真的會讓他無所適從。但幸運的是，進過他不懈的努力，到最后他還是逃出了大人們的“魔爪”。
到了飛島國，就更加令人難以置信了，這里的人竟然可以飛，并且他們的模樣也讓人心驚膽戰，以至于讓我無法形容了。
慧因國可以說是本書的重頭戲了，因為在這里有著人們向往的生活，是勝似天堂般的生活。在慧因國里，人與人之間沒有謊言，沒有欺騙，亦沒有自私等一切惡劣的品行。人們善良，樸實，靠自己的'雙手過日子，坦坦蕩蕩。我想，這也是作者的初衷——用書中的故事來對比現實。
讀完《格列佛游記》以后，不禁想要感嘆大千世界，無奇不有。從書里我懂得了許多，世間的丑惡的確讓我詫異，人性的真實又然我感慨萬分。我想我可以再讀一遍，亦或者更多遍，我相信，每讀完一遍我都會有不同的更加深刻的體會。
讀一本好書，就像與一位高尚的人談話。讀了《格列佛游記》以后，我覺得作者就是那位高尚的人，他寫出了這樣精彩絕倫的一本好書，讓更多的人可以身臨其境的感受書中的場景，同時也獲得了許多知識，也感悟到了作者想要傳達出來的思想，可謂是受益匪淺。
我相信，《格列佛游記》一定會一直流傳下去，讓更多的人可以讀懂它……
格列佛游記的讀后感15
莎士比亞曾經說過：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀�！倍膶W著作里蘊含這的偉大人物的光芒與智慧和先哲的人生經驗往往給后人帶來豐富的遐想。而對于它跨時代的思想性給后人帶來的是心意與個性。一代人甚至是幾代人都不斷的從中吸取著心靈的養料。
《格列佛游記》正是這樣的一部名著
有人說它是世界諷刺學上的一部著作，有人說它是最有影響力的書之一，也有人說它是就算所有的書都被毀滅也要保留的六本書之一。它成就了十八，十九世紀新一代的文學狂潮。
今天，我有幸看到了這部名著。
《格列佛游記》中最富有諷刺意味的章節是“慧駒國游記”。
格列佛出外航海，當了船長。而他的部下共謀不軌，把他長期禁忌再艙里，后來又把他拋棄在不知名的陸地上，正是在這片陸地上他遇到了神奇的一種生物“慧駒”
“友誼與仁慈是”慧駒“的兩種主要美德；這兩種美德并不限于個別”慧駒“類，而是遍及全”慧駒“類。從遙遠的地方來的客人和最親近的鄰人一樣都會受到款待，不管它到哪兒都想到了家里一樣。它們非常有禮貌，但是一點也不拘泥形式。它們絕不溺愛小馬，但是他們對子女的的教育卻完全以理性為繩準。我看見我的主人愛撫鄰人的兒女像愛撫自己的兒女一樣，它們遵從大自然的教育熱愛自己的同類。只有理性才可以把人分為幾等，因為有的人德行較為優越�！�
當然，慧駒國也有另一種生物“耶胡”
“我的主人告訴過我，”耶胡“還有幾種很突出的特性，它卻沒有聽見我說起過（就是說過也說的很少）人類是否也有這幾種特性。它說這種牲畜跟別的牲畜一樣有公的，有母的，但是和別的'動物有一點不同，母”耶胡“就是懷了孕也還會個別公”耶胡“交接。同時公”耶胡“和母”耶胡“也像兩頭公”耶胡“一樣拼命地爭吵，打架。這兩件事都達到了參保無恥的地步，這是在是任何其他有感情的動物都做不出來的�！�
《格列佛游記》這部著作傾其作者一生的心血，生命超越了時代和地域，成為世界文學輝煌的瑰寶。這本書的構思源與朋友的一次聚會，斯威夫特談到當時政界種種貪婪無恥的行徑萬分激動，信筆開始了《格列佛游記》第一卷的創作。200多年來，它被譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
作者斯威夫特年輕時患有腦病，幾年后日益加劇，時�；杳圆恍选�1754年10月19日，斯威夫特在黑暗與孤寂中告別人世，享年78歲。墓碑自撰的銘文表現了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不會燒傷他的心。”同事不忘激勵世人：“前進，過路人，如果可能你就學著做一個光榮的自友事業的熱情保衛著吧！”
斯威夫特，不朽的傳奇；斯威夫特，不滅的神話！
【格列佛游記的讀后感】相關文章：
《格列佛游記》主要情節03-01
《格列佛游記》閱讀心得01-07
格列佛游記閱讀心得04-06
讀《格列佛游記》學生感想08-25
格列佛游記的好詞好句大全01-17
格列佛游記好句摘抄01-23
格列佛游記學生讀書筆記09-23
格列佛游記作文500字06-05
格列佛游記精彩句段摘抄10-25
《格列佛游記》讀后心得08-19