讀《我與地壇》有感
品味完一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的讀《我與地壇》有感，歡迎大家分享。
讀《我與地壇》有感1
《我與地壇》是史鐵生在一座廢棄的地壇中對自己所見到的人生百態所發出的感悟、思索。史鐵生以地壇作為寄托自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
史鐵生，在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時喪失了自己的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都失去了的時候他走進了地壇，從此以后與地壇結下了不解之緣，作者似乎從這座歷經400多年滄桑的地壇獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。如果我遇到如此突如其來的打擊，我必定會不知所措，十分絕望，甚至扼殺了自己的生命，但是史鐵生，他積極投身于寫作，用殘缺的身體謄寫了優美的文章。
看到了史鐵生，我便想起了那一個身殘志堅的人。尼克？胡哲，他天生的殘疾，但他卻熱愛生命，用他那清晰的`頭腦，很好的幽默告訴了全世界生命的堅強，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，霍金……這些一個個大家熟識的殘疾人，都到達了我們常人都難以到達的高度。我不認為史鐵生是一個“鋼鐵人物〞，他有十分堅韌的一面，但同時他也是一個常人，有喜有悲，刀片劃過，就總是會痛了，流血了，結疤了，可能會復痛，再流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣的勇，直至最后平靜下來接受它的凍結。
人老了，多靠回憶活著。可是他，因無聊，無奈，提前透支回憶，透支情感，透支了青春熱情，假設無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復。史鐵生的勇氣，是不畏懼這“回〞，是迎向這“回〞，擁抱這“回〞。原來每樣人生，都殊途同歸。
讀《我與地壇》有感2
——“就命運而言，休論公道”
王梓合
初一時，我曾將這本書與課文《秋天的懷念》進行比較閱讀，但今天我想聊聊《我與地壇》這本書自身更深層次的內涵。
《我與地壇》是由作者史鐵生在癱瘓后坐在輪椅上，在地壇公園看了 15 年的人間經歷寫成的。就論作者自身而言，地壇似乎一直苦心等待著自己。“地壇”對史鐵生來說，是“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年紀上忽的殘廢了雙腿”，是“院子荒蕪但并不衰敗”，是月光下的思考，更是一段足以解開人生之謎的回憶。在這里，史鐵生想明白了人生一大重要命題——命運。
命運是多生的、平等的，也帶著強烈的情感。對于史鐵生的母親來說也同樣：最后一句“好好活”；未看成的北海的菊花；放心不下的兒女……命運無處不在，更是藏在母親生前為作者做的每一件事里。在這里，我又不禁想起《秋天的懷念》，秋風里有人釋懷，有人望向菊花正開得爛漫。母親的愛從未離去，更不會消失在菊花海中，永不歸來。相反，母親將自己點點滴滴的愛藏進了每一個細節里，使得多年后回憶起來，史鐵生先生會寫到:“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”
看過這些后，我不禁有這樣的思考：命運，是什么？我們又將怎樣看待命運？它又為什么這樣重要，使得史鐵生先生也因此獲得了人生真諦的啟迪？
命運與我們的人生息息相關，而與生命無關。生命是最純粹且不含有任何意義的東西，我們出生就擁有了生命；而人生，是我們在度過這段寶貴的'生命過程中因知識、社會、自我的影響而賦予生命的意義。命運因此誕生。
命運是不公的，它必將充滿無盡的遺憾與不甘。對史鐵生來說，命運是他在最好的年華軀身于輪椅。對那位智力有問題的女孩來說，命運是她被困于生理缺陷中無果的美好與純真；對那位熱愛長跑的朋友來說，命運是他用整個青春也換不來的一次專屬報導；對我們很多人來說，命運都有著不一樣的模樣。但，命運，真就只是如此嗎？
不，命運如此不公，是因為這其中蘊含了太多逆風翻盤的機會。雖然這樣的機會看似渺茫，但其實就在人生的每一個瞬間。有時或許只需要少抱怨幾句話，少一些消極想法，靜下心，跳出所謂的思維怪圈，你會發現，真正困住你的其實就是你自己。與其抱怨命運的不公，不如親手將命運抗在自己的肩上。別灰心，回頭看，輕舟已過萬重山。
“就命運而言，休論公道”，但也別忘了，命運也能被我們主宰。
讀《我與地壇》有感3
“就命運而言，休論公道。”就，以此開篇吧。
讀完《我與地壇》，查了一些有關史鐵生先生的資料，更是一種五味雜陳的感覺。命運待他如此這般，他曾想過一了百了，但是，他沒有。“人活一天，就不要白活”，高中時候，語文老師推薦過這本。
前陣突然心血來潮，將其加進書架，是因為讀到了這樣一句話：“我什么都沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”于此，讀了整本書。
摘錄了書中很多真切感人的'句子。我印象最深的，是一段他對“墻”的描寫，從而引發了他對生活、生命的一些思考。
倒是讓我想起我經歷過的“墻”。
據我媽講述，她送我去幼兒園，我只連著哭過兩回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低著頭不說話，但不再哭了。
她還幾次偷偷扒在鐵柵欄邊上，朝班門口瞧我，但我一次也沒有回過頭看她，每次都是乖乖地牽著另一個老師的手就進班了。
長大，遇到過各種各樣的“墻”，日后，也將還會有許多。但愿今后再遇無可避免的“墻”之時，能想起史鐵生先生的樂觀，平和，勇敢，堅強。
“人是一根會思想的蘆葦。”
“死是一個必然降臨的節日。所以，不必急于求成。”
“想來生活無非是痛苦和美麗。”
實在無解，倒不如將那些細碎，全都單獨收藏——“不能說，也不能想，卻又不能忘。”
讀《我與地壇》有感4
對于史鐵生，我一直充滿了敬畏，敬畏他對生命意義的終極、深邃的思考，敬畏他濃烈、炫麗的生命歷程！他的《我與地壇》一書為我珍藏，閑來便細細咀嚼其中深意書中收納了他的幾十篇文章，最具代表性的就是《我與地壇》一文。翻開書頁，你會看見一張相片，中年的史鐵生無畏地笑著，下面有一行小字：你能夠與我一同笑看。我想，他在笑看什么呢？笑看命運的折磨？笑看人生的無常？笑看他失去的一切？笑看白云蒼狗？
地壇之于史鐵生，是靈魂再生之地。他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，生命旅程就此蒙上了死亡陰影，原本混沌一團的生命感覺很自然地突進到生與死這一尖銳問題上。史鐵生想了好幾年“關于死的事”，“我為什么要出生”，漸漸看清個體生命中必然的真相。要么以生命的毀滅來逃脫，要么接受命運的安排。史鐵生選擇了“怎樣活”，還要“活出意義”。在文中，史鐵生不屈地寫到“就命運而言，修論公道。”
如果說《我與地壇》一文寫出了史鐵生從極度迷惘痛苦中掙扎、領悟的過程，《合歡樹》、《秋天的懷念》則寫出了史鐵生經歷最初的瘋狂“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”然而在母親猝然長逝后，在物是人非、空幻無常的流逝中，在“子欲養而親不待”的痛悔中，史鐵生將痛入骨髓的感受釋于筆端。
到了《我二十一歲那年》一文，這是他對于自身遭遇情感的過渡，他陷入了茫然。但有一天，他認識了一個神——精神。他寫道：不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導。在《墻下短記》里，他能夠用稍微幽默的語言描述母親將年幼的他騙進“恐怖”的幼兒園的經過。“我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園，在家，不離開奶奶。但兩份提案均遭否決，據哭力爭亦不奏效。”
《好運設計》可以說在字里行間透露出史鐵生式的黑色幽默。他盼望著來世有一副好身體。“今生就不去想它了，只盼下輩子能夠謹慎投胎，有健壯優美如卡爾·劉易斯一般的身材和體質，有瀟灑漂亮如周恩來一般的相貌和風度，有聰明智慧如阿爾伯特·愛因斯坦一般的大腦和靈感。”
于是，史鐵生難得地開始考慮降生在什么地方。他認為降生在總統、大亨、學者家，“一般來說這樣的境遇也是一種殘疾，也是一種牢籠。”
最后他決定降生在普通知識分子家庭。應該有一大群來自不同家庭的男孩兒和女孩兒作朋友，跟他們一塊認真地吵架并且翻臉，然后一塊哭著和好如初。他們可以痛痛快快隨心所欲地折騰一天。折騰餓了就把冰箱里能吃的東西都吃光，然后繼續載歌載舞地慶祝，直到不小心把父親的一件貴重藝術品摔成分文不值，他們的汗水于是被凍僵了一會兒，但這是個機會是證明自己為朋友們獻身的`時刻，臉色煞白但拍拍胸脯說這怕什么這沒啥了不起，隨后把朋友們都送走，再獨自膽戰心驚地策劃一篇謊言。還可以跟朋友們一起去冒險，到一個據說最可怕的地方，比如離家很遠的一片野地、一幢空屋、一座孤島、孤島上廢棄的古剎。把新帽子扯破了新鞋弄丟了一只這沒關系，把膝蓋碰出了血把白襯衫上灑了一瓶紫藥水這沒關系，作業忘記做了還在書包里裝了兩只活蛤蟆一只死烏鴉這都毫無關系。因為當晚霞越來越淡繼而夜色越來越濃的時候，父親也沉不住氣了，正要動身去報案時，孩子們突然都回來了，累得一蹋糊涂但畢竟完整無缺地回來了。一群群平素威嚴的父親都乖乖地跑出來迎接他們，同樣多的一群母親此刻轉憂為喜，光顧得摩挲孩子們的臉蛋和親吻他們的腦門兒。史鐵生認為就應該按照這樣的思路去設計，一個幸運者的童年就得是這樣。看到此處，我會心一笑，我的童年何嘗不是這樣的放肆，這樣的酣暢淋漓！我想我是一個幸運者，相比現在的兒童生活于鋼筋水泥和電子產品包圍中的童年，我的童年多了許多靚麗的色彩。
在成長的過程中，史鐵生設計的愛好有音樂、美術、體育，簡直是美的化身，在戀愛的季節遇上同樣健美、青春的姑娘。“好運設計”多么完美。然而這樣的設計不是史鐵生的風格，不是他對生命價值的思考。果然，筆鋒一轉，犀利地拷問：沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的企盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癡癲與瘋狂，沒有萬死不悔的追求與等待，當成功到來之時你會有感慨萬端的喜悅嗎？在成功到來之后還會不會有刻骨銘心的幸福？沒有痛苦和磨難你就不能強烈地感受到幸福。
于是史鐵生又來設計缺欠，這就關系到人生中的種種舍得。而在這取舍之中，是我們的生命在流逝，在積累，是一次次心魂的絕境重生！史鐵生終于點到了主題：過程！“因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運也無法阻擋你去創造一個精彩的過程。生命的意義就在于你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”這段文字每每讀來，我以為是史鐵生最終的心靈告白。生命的意義對于史鐵生來說已不是單純的活著、工作，而是一種社會責任，探尋生命的源頭，尋找它的奧秘。他的生命境界是如此的澄明博大！
“我一定要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。”
讀《我與地壇》有感5
人生最大的災難就是心靈的災難，如果心靈堅強，沒有什么能讓你流淚。
——題記
我總是想到這樣一幅畫：一個古老的公園，許多高大的楊樹矗立在其中。陽光透過茂密的樹葉灑在草地上，形成一點點的斑點。花園的角落里留下了一個廢棄的大銅鐘，上面的文字已經模糊了。每天，無論是晴天還是陰天，總會有一群來自各行各業的人來到這個花園。-是的，這是史鐵生寫的地壇。
最近趁著有空，我讀完了《我與地壇》這本書。讀完之后感覺特別深。本文主要講述了作者在地壇上的往事，表達了作者對地壇的`懷念。史鐵生的一生坎坷不平。21歲時，他失去了雙腿，這對他來說簡直是五雷轟頂。當他23歲的時候，他的母親又去世了。從此，他立志開始了自己的寫作生涯。當我讀到“我只想寫小說，好像它能幫助殘疾人擺脫困境”時，我的心震驚了。一個身體殘疾的人，面對這樣的挫折，仍然可以堅持寫文章，思考自助，擺脫困境，這是多么的心態！如果我們總是以樂觀的態度面對挫折，挫折還能打敗我們嗎？也許，我們所經歷的所有困難和挫折，無論它有多重要，都只是人生長河中的一朵小浪花。
在第一學期的期末考試中，我考試不及格，因為我沒有認真復習。考試結束后，我總是反思和懺悔一段時間。現在回想起來，以樂觀的態度面對它，你會發現你不應該沉浸在暫時的痛苦中，而應該吸取教訓，為下一次考試提供經驗。失去了預期的美，我們會得到意想不到的驚喜。就像如果你失去了太陽，你仍然有機會看到月亮；如果你失去了月亮，你更容易看到天空中的星星；如果星星不見了，你可以享受寧靜的夜空。
只有端正心態，才能克服挫折！
讀《我與地壇》有感6
《我與地壇》中關于母親的描寫也許不多，只有寥寥幾筆，但從他快速流動的筆尖，我們可以體會到他對母親永遠的愛。母親是擔心他的，想到地壇找他，卻又知道要讓他一個人呆一會兒。母親是聰明的，她看一眼便走，但當她端著眼鏡四處尋找時，卻不知作者早已看到了她。當她的目光找到作者時，作者早已停下頭或看向別處。當作者再次抬起頭，只能看到母親遠去的背影，這個背影，也許比朱自清的'“背影”還要打動人，只是他沒有寫。他只是了解母親，不想讓母親的背影漸漸遠去，他的目光緊緊跟隨著母親，卻又能將母親的目光避開，這是兒子對母親最深的理解。
有一回他坐在樹叢中，看他母親正在焦急地尋找他，到他常待的地方，去他常去的地方。母親總能知道孩子在哪里，或者會在哪里，她太了解她的孩子了。我想他沒寫出來的，是一個母親對于兒子的習慣的熟悉。
讀完全文，我似乎明白了，也似乎沒明白。如果說《合歡樹》寫的是過去的瑣事，那么《我與地壇》寫的，寫的不僅僅是他與母親在地壇中發生的事，更是一個兒子對母親的理解，一個母親對于兒子的熟悉。
也許只有最平凡樸素的文筆，才能寫出最動人的文章。
讀《我與地壇》有感7
這幾天天氣很晴朗，但是讀史鐵生的《我與地壇》，總感覺天灰蒙蒙的。又讀到賣貨郎、長跑運動員，又感覺云中的太陽倔強地發放出光芒。這篇散文充滿了生命的厚重感，讓人讀來沉重而又充滿思考。
這篇散文講述了作者在地壇的所見所聞，語言樸實無華卻又內涵乾坤。園子里老夫婦、青年、中年女工程師，還有弱智女孩，都給作者的生活態度帶來了很大影響，也讓讀者思考——生命的意義是什么？活著，好嗎？
我覺得，既然我們選擇了生，那么就要“好好兒活”，不說一定要出人頭地，起碼也要活得有尊嚴，盡量出彩。不要天天自暴自棄，那樣比死還要難看！也不要對生活憤憤不平，怨天尤人，當你抱怨鞋子舊，不好看時，憤憤不平時，這個世界上還有沒有腳的人，卻正堅強的'活著。
每個人都是上帝咬了一口的蘋果，“甘瓜苦蒂，金無足赤”，如果你只看到自己的不足，那只會讓你獲得越來越不好。
最后我想把《稻香中》中歌詞作為結束語：“對這個世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢往前走，為什么人要這么的脆弱墮落；請你打開電視看看，多少人為生命在努力勇敢的走下去；我們是不是該知足，珍惜一切就算沒有擁有……”
讀《我與地壇》有感8
苦難既然把我推到了懸崖的邊緣，那么就讓我在懸崖邊上坐下來，順便看看懸崖下的流嵐霧靄，唱支歌給你聽。
《我與地壇》是中國作家、散文家史鐵生文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一，被納入人民教育出版社的高一教材中，是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
《我與地壇》整本書文字樸素，但卻蘊含著一股向上而生的力量，這力量像是一場細雨，滴落在我平靜的心中又泛起陣陣漣漪。作者不是哭訴自己的不幸，而是將苦難娓娓道來，讓我不禁跟著他一起思考生命與死亡的問題，也深深地被這不屈命運的精神所打動。
苦難依然存在，但鮮花也同時盛開，太陽會照常升起，生活仍然充滿希望。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，終生需依靠輪椅。在癱瘓初期他也曾一度情緒崩潰，經常獨自逃避到地壇專心致志地思考生死，尋求內心的平靜。終于，在他日復一日的獨處思考中，他找到了“生”的真諦，同時也收獲了自我。
我不得不拜服于史鐵生的堅韌。在人生的大部分時間里，史鐵生的身體都被限定在了輪椅上，如他自己所說，職業是生病，業余在寫作。從他雙腿癱瘓走上寫作之路起，無論多么艱難的境遇，他都一直在堅持。“我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什么要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。”處于低谷時，只有自己能完成對自我的救贖，正如三毛所言：“心之何如？猶如萬丈迷津，其中并無舟子可以渡。人，除了自渡，他人愛莫能助。”
最讓我感動的，還有史鐵生筆下的母愛。史母的愛是一種艱難、隱忍而毫不張揚的愛，也正是這種沉默且深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱。
史母是平凡的，她像天下所有的母親一樣疼愛自己的孩子，當作者發瘋一樣離開家時她內心十分擔憂，當作者忽然截癱時她情愿替兒受苦，那段時間她扛起了家庭的重擔，給了兒子獨處的時間和最大的自由。她偶爾也會去地壇尋找兒子的身影，在院子中繞了一圈又一圈，步履蹣跚。正如作者所說：“孩子的`不幸在母親那兒總是要加倍的。”如今，我亦為人母，對這句話也有了更深的共鳴，沒有哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零，為了讓子女健康快樂的生活，她們可以獨自承受“狂風暴雨”。
在我看來，地壇并不是人間仙境，它和其他的皇家園林并沒有什么不同，不同的是來地壇的人。對史鐵生來說，沒有地壇，也會有天壇或者別的什么壇，讓他思考人生和寫作。所以，不是地壇成就了史鐵生，而是史鐵生成就了他自己。所以，地壇并沒有什么所謂的精神，這精神在史鐵生的書里、在他的心里。
如果我們每個人都像史鐵生一樣的思考，也許我們每個人心中都會有一個地壇。
讀《我與地壇》有感9
每次看史鐵生的文字總是不能自已地淚如雨下。也許是他對生命和生活的淡然處之打動了我，也許是他在撕心裂肺的絕望后燃起生生不息的希望感染了我，也許是他樸實無華的文字深深地震撼了我…… 史鐵生，他的存在，總有一處渲染到我的生命。
看他的文章，就像是面對面地在聽他在傾訴，很平淡無奇的語氣，像是在講述一個與自己無關的很久遠的老故事。看著眼前的文字，似乎就像是看到他那張從容淡然的臉一樣，內心平靜卻又無法平靜地洶涌澎湃。他用平淡無奇的語氣把我帶進他的回憶里，又用戲謔動情輕松的把人從他的故事里牽引出來。然而，我卻一次又一次地陷進他的過往里，難以走出。在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的時候，我突然發現街角的小女孩沒有腳。”看吧，這樣是不是覺得自己還是備受上帝寵愛的。可是這樣愚昧的自我安慰往往不能滿足我貪婪的內心。我也想像他那樣成功閃耀；我也想像他那樣內心平和波瀾不驚；我也想像他那樣能用文字打動人，激勵人……然，這些我都做不到，是不是太失敗太不幸。這樣的問題在他身上我看到了答案。因為我還有愛我的母親，她還能看著我鬧，聽著我笑。不管我有多糟糕，她依然不會否認我半句。她也一直是希望我能安然過生活，僅此而已。就像史鐵生的母親從來不指望他有多成功一樣，只要他好好活著，所有的苦難她來承擔。我常常想，比起他的病痛，他最大的遺憾，悔恨，悲痛，便是他母親的突然離開。
他在很多文章里提到他的母親。《我與地壇》、《合歡樹》、《秋天的懷念》......那么多的文字里，除了描述他那不安分的內心，暴躁的脾氣，虔誠的祈禱，安然地接受或不甘地掙扎，更多的就是對母親的追悔。生病初期，他把對人生無望的茫然；對生命無常的絕望；對上帝不公的控訴變本加厲地把氣撒在母親身上。以至于母親的突然離開讓他更悲傷無措。他肯定恨極了他的母親。因為她走得太早；因為他還沒來得及淡然對母親說話對她笑；還沒來得及驕傲地對她說一句：看，我雖然沒有了雙腿，可我依然為自己碰撞出來一條路。他肯定也恨極了自己，為什么覺悟那么遲。為什么沒有好好對她。為什么不能早一些讓她看到自己可以好好活著。
盡管有那么多的悔恨，那么多的不甘，那么多的祈禱，他卻不會再宣泄不滿了。他學會了在被命運玩弄這一出戲里，反轉演出，跟命運玩鬧得很好。在他的《好運設計》里，他用詼諧的語句把人生設計得一帆風順。健康的體魄，聰明的頭腦，姣好的容貌，學業事業風生水起。這是不是我們所有人想要的'美好人生。這樣的幸福會不會使自己心靈安定。不能吧。因為不能，他又設計了種種小痛苦或小困難，克服之后，才有了苦盡甜來的踏實的幸福感。生活里是不是順順利利得到自己想要的才會有幸福感呢。很顯然，并不是。在他能淡然接受這樣的困頓之后，還能以這種積極樂觀的詼諧來引導我們好好生活，好好看待挫敗，不公，生活，生命。
“他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想；他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂；他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的心……”像是在他的文字里得到了重生一樣，我又在絕望的內心里生燃起了新的力量。我想這也是自己為什么那么留戀他的原因。
讀《我與地壇》有感10
在我的黃金時代很幸運的讀到了史鐵生的書，在我初中的語文課本上曾有過他的文章，可當時畢竟年少，沒有讀懂。此刻的我處于一個不懂愁卻強說著愁的年紀，天天憂郁著，但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
翻開《我與地壇》，我對自我說好好看吧。看看那些被時光所剝蝕的浮夸的琉璃，看看那些被風霜所淡褪的朱紅，看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈，而他的思想又是如此的坦蕩，就像他所說的：“可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。”
命運雖然是如此的不公，卻沒有擊跨強者。我本無法想象，他怎能如此坦蕩回望“生”的事實，又磊落地應對“死”的結果。而我又似乎明白，也許經歷命運不公的打擊，才能夠變得堅強不屈吧。
我們誰不是帶著一顆脆弱的心來到了這個世界呢，此刻的我們看一切都是完美的，經歷了懵懂無知的少年，我們正處于熱血的青年，在象牙塔中的我們不諳世事，看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當我們走出塔去，才發現命運的不公。外面的世界雖然精彩，但外面的世界是如此殘酷，命運反復無常，人生路漫漫，荊棘密布，人生終會走向孤獨，與命運抗爭，你不必須干過上帝。可是我們不與命運抗爭就會成為命運的奴隸。
與命運抗爭，做一個斗士吧。正如史鐵生所說的：“若這路不能再用腿去趟，便用筆去找。”這是屬于他的抗爭，我們也應當像一個斗士一樣，不甘于平凡，不向絕望低頭，追求人生的`至真，追求超脫命運的夢想，就像我自我一樣，種種原因來到了一個荒蕪的沙丘，不甘于被風沙掩埋，所以去反抗命運讓沙丘變成一個綠洲。不甘于命運，與命運斗爭，或許僅有那些正在反抗的心靈才會明白，何謂斗士的意義。
向死而生，愛這個世界吧。不論這個世界做了什么，我們始終要愛這個世界一切完美的事物。愛這并不完美的人生，不論未來的路通往何方，珍惜當下，活在當下歡樂幸福也好，痛苦折磨也罷，認真享受這個屬于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黃金時代的你我，幸運的生活在當下，我們青春韶華，我們經得住命運的磨礪，用我們的真誠和坦然去應對命運吧，至少我們行走在這世間，不畏黑暗，不覺羞愧。
讀《我與地壇》有感11
作者為什么要去地壇？去地壇做什么？地壇與作者有著怎樣的關系？
作者正當風華狂妄的年紀，由于下鄉遭受不幸，腿殘了，不能直立行走。腿殘是殘疾的外在表象，心碎才是殘疾的真正痛處。作者就是在這種心靈遭受重創的情況下，痛苦焦慮，碎裂的心想要尋找一個安靜的地方釋放壓力，或者解脫，或者修復。每個人在遭受身心重創時，都會想一個人找個角落釋放心中的苦痛，這一點就與讀者產生了強烈的共鳴。
走進地壇就走在了生與死的邊緣路上，來來回回的徘徊，在徘徊的過程中，他想到了許多關于死的問題，由對死的思索慢慢悟出了生的意義。所以我覺得地壇是作者心靈修復的去處。遭受重創的心不是短時間就能愈合的。是去了很多次地壇，看到了一些景一些人一些事，思索了很多很多，才慢慢修復。
作者選取了很有代表性的人和事。母愛是最能感化人心的，母親對她的愛從來不言說，只是知道兒子在哪就放心了，如果沒有看見兒子，她便要尋遍地壇的各個角落，所以地壇留著母親焦急的腳步，搜尋的眼光，苦痛的心情。這種內心真實的情感，緊緊地鎖住了讀者的心。
然后再截取幾個典型的人物和事例，闡述人們活著的宿命。幸福的生命大都相同，不幸的'生命各有各的不幸，比如長跑運動員，比如弱智女孩，比如“我”及“我”的母親，我的殘疾，我與地壇的這種關系。這一切似乎都可以歸結為宿命。有了這種宿命觀，情緒可能不會再那么糾結，不再在生與死之間艱難抉擇，就會順應天命繼續活下去。活著的人，都是被馴化了的，要么是被自然馴化，要么被生活馴化，要么被制度規則馴化。
除此之外，作者還寫了一對中年夫婦，一個唱歌小伙子，一個捕鳥老頭，還有一位漂亮高雅的女人，這些不知道是幸運還是不幸的人和院子里的景物就像縫衣線，一線一線把“我”曾經撕裂的心小心的縫合了。不管這些人這些事是否真實，透露著對生活的真實寫照。這些人都在自己的生活軌跡中，踩著日出日落的影子，靜靜的活著。
作者以殘疾之軀，行走于其間，受傷的心靈漸漸愈合，以一種旁觀者的心態，以一種審美的眼光，遠遠地觀望著。沒有抱怨沒有憤恨，生活與內心都歸于平靜。
真摯的情感，平和的心態，深刻的思想，是這篇文章三大特點。
竊以為，一篇文章要吸引讀者，要引起讀者的認可和共鳴，那么，既要有真摯的情感，又要有獨到的見解或思想。文以情感人，以思想啟迪人。
整個文章，思想的光芒閃爍其間，除了整體的對人生的思考，還有多處充滿哲理與睿智的思索。消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢?還是保留欲望同時也保留人生?這里人性本身就是欲望的化生，誰都是生活在欲望的誘惑之下。所以，人性和欲望，保留還是消滅呢？不僅給自己思索，而且留給讀者更大的思索空間。每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。每個人既是演員也是觀眾，這就意味著每個人都是一場戲的人質，在人生的這個大舞臺上，是另有其人遏制著你的自由。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近。這個舞臺是社會舞臺還是政治舞臺，還是生活舞臺？顯然，作者不必直說，在這個大背景下，或者說，無論在什么背景下，都會使這種離舞臺最近的人成為倒霉的觀眾。是誰讓你離舞臺最近？也許是，人在江湖身不由己，不知什么時候自己便由演員成了觀眾。所以，園神對“我”說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。歸根結底，還是歸結于宿命，被馴化了的宿命。
面對殘酷的現實，我們不相信宿命又能相信什么呢？宿命可以支撐我們繼續活下去。平和的心態怎么來的，就是從宿命中來。
相信宿命其實就是一種接納與通透，對生命無常的接納，對命運變數的接納。接納意味著心靈的安頓，胸懷的豁達。雖然一切不是最好的安排，但一切都是確切地安排。
宿命也是一種自愈濟，罪孽和福祉上帝都已經為我們安排妥帖，我們只管努力活著就好。
讀《我與地壇》有感12
等史鐵生活到他最傲慢的年紀時，老天卻帶走了他的雙腿。使他后半生不得不坐在輪椅上，他無望過、生氣過，但最終照舊好好的活了下來，沒有放棄期望。
史鐵生缺少了雙腿，他參透了更多東西，我覺得他說的？與我想的起了共鳴。若世上都是完整的人，每個人都長得一模一樣，這個世界將毫無生氣可言。然而，上帝造出了千千萬萬個人，每個人都不一樣。這當中必能排出個好壞來，而總得有一些人有著壞模樣，這樣壞模樣的人才能反襯好模樣的人。人由于每個人不同，審判一個人的標準也有所變化，并不留意人們的外表了，而是留意他們的內心。而史鐵生就是“不完整”的人，他比正常人缺了雙腳，顯出他與別人不一樣，他的聰慧、質樸、有毅力才被表現出來。
但是，你先天差，后天就肯定差嗎？并不是，先天的從你來到這個世上你的父母就已經替你打算好了，你不能再轉變它。你所能做的就是，轉變后天的，比那些先天比你好的人更努力的學習、勞動、工作，來彌補先天的'不足。？你比別人愚鈍，那就刻苦練習；你比別人急躁，那就多讀書，培育耐性；你比別人少了很多很多，那就比別人努力少的這么多倍。
可怕的是那些天資比你好的？可后天還比你努力的人。所以，趁著些天資比你好的人偷懶的時候，快去努力吧！
讀《我與地壇》有感13
《我與地壇》講述的是史鐵生在失去雙腿后搖著輪椅在地壇中不斷思考的結晶。更準確地說，是一個人從縛蛹到成蝶的過程，是一個人從死走向生的過程。那么，史鐵生的生與死是如何的呢？又給我們又留下了什么樣的關于生與死的思考？
《我與地壇》中大致可以分為兩個部分:史鐵生的死與史鐵生的生。所講的死并不是真正意義上的死亡，而是史鐵生經歷過死一般的痛苦，和在尋死的漩渦不斷掙扎的過程。在因病行走艱難而即將進入北京友誼醫院時，史鐵生曾在醫院門前有著這樣一個決心:“要么好，要么死，一定不要再這樣走出來。”只言片語，卻可以窺見史鐵生在清楚自己可能面對無法預料的疾病前，寧可直接赴死，不愿活著殘缺。基于此，我們也可以看到史鐵生此時對于未知的孰好孰壞的未來抱有怎樣的悲觀態度，以及正經受著悲觀給自己所帶來的折磨與煎熬。很不幸，上天似乎要給史鐵生持續的苦痛。在風華正茂的二十一歲，史鐵生失去了雙腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史鐵生沉浸在自己的悲痛中。在這段時間，史鐵生幾乎每天都要去離家不遠的地壇，在那兒，史鐵生咒怨這世事的不公，生起無數次的赴死的念頭。“就命運而言，休論公道！”甚至于說出“我一連幾小時想著關于死的事。”而這足見，史鐵生尋死的念頭已經成熟，或許在某一瞬間,他已經有詳細的死亡計劃。史鐵生似乎真的要訣別這個世上了。
可史鐵生并不愿意屈服于命運的安排，他選擇在思考死的問題后，思索起生的意義。“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這一刻，史鐵生參透了死生的哲學，他不再緊緊抓住死的`問題不放，而是釋懷。他已經明白,死是一個必然的結果，糾結于此是耗費功夫。于是，史鐵生決定“活著試試看”，因此在經歷了眾多苦難后，史鐵生開始尋找生的意義。而寫作，便是他從一而終喜愛的事情，“寫作不是為了活著，而活著是為了寫作。”史鐵生將他對于生與死的思考寫了出來，也是將過去與現在的自己寫了出來。經過煉獄般的思考終于綻放出最美的光彩。有些人死后方生，史鐵生的時代終于到來。也正是在這個將自己融進文字的過程中，史鐵生更進一步地思考出死與生的關系。“太陽每天都是夕陽也都是旭日，當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。”夕陽與旭日的轉換，老人與小孩的變換，不正是生與死的轉換嗎？不也是生與死的傳承嗎？想得透徹的史鐵生終于解脫開來，不再避諱自己的雙腿。在后來的一次采訪中，史鐵生還自嘲打趣:“職業是生病，業余是寫作。”
史鐵生學會了透過死亡看生命，終于找尋到一條用筆開拓的路，并用自己如星空般燦爛的思考鋪滿了這條路。走過這條路的人，都迫不及待地感受著史鐵生深刻的思考和自由的心魂。在這條路上，你會驚嘆創造者思想的深邃健全，心靈的自由純粹。你不會相信創造者身體上有殘疾，因為他的思想是如此的璀璨奪目。正如走過這條路的周國平曾說:“史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術等重大問題，他的思考既執著又開闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實而完整。”史鐵生透過死亡看到了生命真正的本質，不再沉浸于命運的不幸，而是努力擺脫命運的捉弄，收獲到了思想的碩果。此刻，史鐵生身體不再有殘疾，反而，他比常人更加健全！
史鐵生得到了更加健全的“身體”，正是他從對生與死的深切思考中得來的。司馬遷曾說:“人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。”這與史鐵生的觀點不謀而合:死是一件不必執著的事情，它必然降臨。我們所要做的便是正確地認識死亡，并從中找到如何去生活的答案:好好地活，別給生命留下遺憾。但在現實社會中，卻有一些人無法做到。我們可以發現，新聞時常播報一些人尋死的信息，他們因種種原因而選擇死亡，或為愛情的不稱心，或為工作的不順心，或為學習的不滿意。種種誘因，促使他們在萬丈高的大樓一躍而下，在滾滾波濤中一跳了事。他們經歷過像史鐵生一樣掙扎的過程，卻沒有像史鐵生一樣脫身出來。他們不曾猶疑嗎？并不是。他們只是太過于揪著眼前的困難不放，將死亡看得太輕，于是走向了真正意義上的死亡。而史鐵生對于生與死的思考，給我們以告誡:不要輕易放棄生的希望，不要輕易掉進死的絕望。
史鐵生的生與死，教會了我們透過死亡看生命。透過死亡看生命，你會更明白生命之可貴，從而更懂得去把握生命。學會透過死亡看生命吧，如此，你的生命會更多彩繽紛。
讀《我與地壇》有感14
最近朋友推薦了《我與地壇》，正好微信讀書免費讀，就看了，突然想寫篇讀后感，哈哈哈哈主要是想發推文啦！
我之前知道這個史鐵生這個名字，印象中是課本中有過，但具體也記不太清楚了。看之前沒什么感覺，也沒什么特別的期待，推薦了就去看一看，我好像對事情都少了點激情，少了點目的，被事情推著走，缺乏自己的看法，也少了點主見。我偶爾會想自己為什么是這樣的，但也沒想明白，一會就給忘記了要思考這件事情。但應該不是每件事都必須想明白的吧！
這次，看了就記錄一下吧！
看《我與地壇》印象最深刻的是文中史鐵生在很多年后偶然聽到散步的人說“沒想到這園子有這么大。”后來他才意識到這挺大的園子中不僅有他走過的車輒印，而他的母親也在他病后來地壇里待很久，偷偷來找一找他還在不在的時候，找他的時候心里多焦灼啊，有過他車轍的地方也有過他母親的腳印。看了這段之后，很有感觸。
當時看書，還畫了個筆記。我不確定我有沒有完全理解這句的意思，但看到后挺喜歡的。
“不要熄滅破墻而出的欲望，否則鼾聲又起。但要接受墻。”
其中好運設計這章，“什么是好運，什么是幸福？”值得思考。
生在哪？
生在窮鄉僻壤，有孤陋寡聞之虞，不好；生在貴府名門，又有驕狂愚妄之險，也不好。
生在一個介于此二者之間的位置上怎么樣？嗯，可能不錯。
既知曉人類文明的豐富璀璨，又懂得生命路途的坎坷艱難，既了解達官顯貴奢華而危懼的生活，又體會平民百姓清貧而深情的歲月，這位置如何？嗯！不錯，好！
既有博覽群書并入學府深造的機緣，又有浪跡天涯獨自在社會上闖蕩的經歷；既能在關鍵時刻得良師指點如有神助，又時時事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的.美好，又深知了世態炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這個世界，而后愛它。”——這樣的位置可好？好。確實不錯。好雖好，不過這樣的位置在哪兒呢？
——“我是個幸運的人，幸福的人”
書中內容很多，我也還沒有完全明白
以看到的書評結尾：
我們每個人都該有一座精神上的地壇，這地壇可以是一個地方，一個人，也可以是一件事情，只要與其面對，便可于平靜中審視自己，叩問自己，從而勉勵自己，珍惜自己。
讀《我與地壇》有感15
關于此書，我想從三個點來跟大家分享。
一、三個問題
如果細讀這本書，你就會發現，史鐵生整本書都在追問三個問題：1、要不要去死？2、為什么活著？3、為什么寫作？
不過在書中，他也都給出了答案：1、要不要去死？書中寫到：“死是一件不必急于求成的事，是一個必然會降臨的日子。”從此句話中，我們可以感覺到他感嘆命運的不公，不過后來又釋懷：生死只是一個循環罷了。頗有一種：蟬鳴八日，向死而生的味道。
2、為什么活著？書中寫到：“如果時間沒有苦難，每個人都健康漂亮，會怎樣？沒有差別的世界就像一灘死水，一片沒有肥力的沙漠。所以必須有人接受這種苦難。”
3、為什么寫作？從書中我們不難看出，自從他雙腿癱瘓后，體力活干不了，找不到工作，但是頭腦比較靈，就開始了寫作。
其實用一句話就可以概括這三個回答：死是必然，活著只是一種方式，寫作是一種無可奈何卻又令人心懷感恩的途徑。
二、他與母親
在一個人最春風得意的年華，上天跟他開了一個動真格的玩笑，導致他精神出現了嚴重的危機。對母親的.態度變得暴躁起來。書中有一個細節寫到：“母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。”當時的他總是沉浸于自己的悲痛之中，從來不顧及母親的感受，他也不會去想那些空落白天后的黑夜，那些不眠黑夜后的白天，母親又是怎樣過來的？如果說史鐵生的輪椅壓過每一寸地壇，那他母親的腳印，就輕踩過地壇的每一寸土地。
直到他的母親去世后，他才恍然大悟：“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親著想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世界上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是加倍的。”
三、跑步者
史鐵生在地壇的日子里，他也交到了很多好朋友，其中有一個拉人力車的男人，愛好就是跑步，第一年參加北京環城馬拉松，跑了第15名，但是他對自己充滿著信心；第二年跑了第4名，大街的櫥窗上只展示了前三名的照片；第三年跑了第7名，櫥窗里只展示了前6名的照片；第四年跑了第3名，櫥窗里只展示了第一名的照片；第五年跑了第一名，櫥窗里卻換成了所有人的合影，他在里面很難找到他自己；直到第六年，他跑了第一名，同時也打破了記錄，教練找到他說：“可惜啊，我要是10年前發現你就好了！”
是不是很可笑？是不是很諷刺？可是熱愛本身就是意義啊，重點不在于別人知道你是誰？而在于你知道自己想要什么？然后去努力！
此文通篇都沒有在強勢的要告訴我們什么道理，更沒有要我們怎樣怎樣。只是通過史鐵生先生的自身經歷和其對生活哲學的思考，將地壇呈現在我們眼前，仿佛與他對坐笑談一般。
如果說讀完此書非要收獲什么道理，那大概就是：生活中有許多遭遇與悲哀，是我們無能為力的，我們不能指望沒有困境，但是絕不能讓困境扭曲掉我們的靈魂與智慧！
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