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好的孤獨讀后感
當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的好的孤獨讀后感，希望對大家有所幫助。
好的孤獨讀后感1
得益于公司的“樂讀”，很榮幸中獎了，所以選擇了陳果老師的《好的孤獨》《好的愛情》《懂你》三本書。這兩周剛讀完《好的孤獨》，這本書集中了陳果老師十多年的教學心得，關于生死、孤獨、幸福、友情、道德和愛情等人生問題的思考，讓人耳目一新，她用哲學的方式告訴人們，孤獨的自己有多強大。
陳果老師說，孤獨藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脫胎換骨。在我的淺顯想法中，“孤獨”一詞與“寂寞”意思相近，都是說人相對孤單無聊的狀態。在陳果老師的論述中，突出強調了“孤獨”一詞積極的一面，與“寂寞”一詞形成對比，這一解釋對于人們摒棄人世的浮躁，靜下心來思考問題，提高人的創造力和生活品質具有積極的意義。
本書中重點強調了陳果老師對“孤獨”一詞的看法，“孤獨”是自得其樂的獨處，是自成體系的完整�！肮陋殹笔怯勺晕宜枷氲呢S富性而帶來的對孤獨近乎貪婪的偏好與享受，那是一種對自我充實飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。關于此，我的感想是要把孤獨培養成自得其樂的獨處，要有堅定的信念和良好的品質。每個人都有自己的弱點，終究原因是自身內心的'軟弱。要想擺脫人性的弱點，除了使內心逐漸強大，每個人都別無選擇，這個過程就是一個人自我成長的蛻變過程，不可能一帆風順，要有迎接煩惱戰勝困難的思想準備。正如陳果老師所言，雖然我們每個人看起來走著完全不同的人生道路，有的成功輝煌，有的平庸暗淡，但沒有人可以掙脫煩惱的困擾。要把煩惱的挑戰當做學習的過程，吸收營養的過程，享受成長的過程。一旦我們戰勝了它，我們就會發現，人生并沒有那么苦不堪言，只是為了讓我們更加強大。
最后把陳果老師的一句話送給我，也送給大家：當我們真正體驗到了孤獨的美好，我們才真正學會了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤獨令我們更懂得生活，也更珍惜“人”。
好的孤獨讀后感2
寫給那些孤獨的悲傷者，講述如何與孤獨相處，換一種方式看待孤獨。
和自己內心對話
在和書里某些思考的點共鳴時，也促使我們從在我們心里之外的世界里回歸自己思考，和自己對話，從書里獲得一星半點的啟發，也在書里星星般閃爍著理解和共鳴的光。
在讀這本書的期間，自己也曾有郁郁不得解的時間，又一次覺得伸手找不到有人拉一把的無助，孤獨。
靜下來看這本《好的孤獨》時，雖沒有說絕對就一下子開朗起來了，但的確對自己的孤獨感有了一些釋懷，更珍惜了能夠這樣靜下來和自己對話的時間。
在人生此一時彼一時陷入此一種彼一種煩惱中，自己也曾一度覺得孤獨是件很痛苦的事，因為所有的'苦樂只是自己自知。
習慣不去訴說自己的所謂難過的事，怕傾訴了別人不懂，怕傾訴了也只是涂添又一份難過，可一旦又一次被壓垮，自己又覺得無人可助。
后來學會與那個孤獨的自己相處，與自己對話之后，不是一味地悲傷于孤獨，而是接納與和解。
是那些我們自己獨處，和自己對話的時候，讓自己對自己有了更多的審視，調整，讓那些挫折后孤獨的思考，成為在我們后面的路走得更踏實的一份力量。
后來也明白了真正那些我們親近的人，更希望就算只是悲傷的又一份傳遞，他們也希望是我們能告訴他們，而不是缺席。
換一種思考，就像書里提到的“無用”的朋友，在我們被生活打擊之后，在這些時刻沉淀下來的，那是真正值得起的珍貴。
童年真的那么無憂才讓我們懷念么？
從童年到成熟，從前年幼有人替我們負重前行，后來我們需要負責起的越來越多，甚至成為了那個從前替人負重前行的人，但我們也更多地獨立思考與個體發展，慢慢沉淀著“自凈能力”。
一沙一世界，一花一天堂�；ǚ腔�，也許在我們看不見的地方，有我們不了解的一方世界。
感恩我們現在所擁有的，謝謝那些能一路和我們同行的人。我們知道的東西越多，就會發現有更多東西是我們所不知道的。
那就繼續前行，繼續擁抱這個溫暖世界。那些孤獨之后，可能才更懂了擁抱這世界的可愛之處吧。
好的孤獨讀后感3
誰說獨善其身不是善？獨善其身，絕非不善，更不是惡，其實它也是善，代表了一個人絕不妥協的道德原則，是他無可退讓的良心底線。換言之，獨善其身是一個善良的人在自己最黑暗，最沉重的階段，依舊在保守和堅持的良知。所謂窮則獨善其身，其中的窮，類似窮途末路的窮，指的是處境的窘迫，人生的失意，長久的不得志。窮則獨善其身意味著一個人即使在自己生活最沒落，最不如意，最艱難困苦的階段，也至少要潔身自好，絕不因受害而害人，絕不隨境與失落而人格低賤，絕不為生活所迫而危及良知，雖處境無比糟糕，自顧不暇的“我”已無力造福于人，但至少還能無愧于心，問心無愧，雖自問無能于獲得兼濟天下的助人之樂，但至少還有獨善其身的無虧之安。
事實上，窮時的獨善其身，意味著一個人無論境遇如何，始終保持自我人格的無害。不管是否受到他人卑鄙下作的毀傷，依舊堅持高潔的操守，不動害人之念，即使唯有同流合污才能換來生活之輕逸，卻不為所動、置身境外，執意保全自我靈魂的清白。
這樣的“獨善”，固然不及“兼濟”之廣利，但究其實質，始終的無害，何嘗不是一種長久的“兼濟”？在任何情況下，尤其是舉步維艱的逆境中能堅持做一個對他人無害，對社會無害，對國家無害，對民族無害，對人類無害的人，何嘗不是一種難能可貴的“公益”？一個人能施以援手，救助他人，當然是美好的大愛。而一個人如果能長期在烏煙瘴氣中立于超然之境，對心胸狹隘之人懷有包容之心，何嘗不是一種“慈悲”？
心得感悟：以前我理解“窮則獨善其身”，未免過于狹隘，只是認為是在經濟拮據的時候要獨善其身。而陳老師認為此處的'窮是窮途末路的窮。是處境的窘迫，人生的失意和長久的不得志。
在這三種情況下，依然能夠獨善其身是難能可貴的。特別是在這些情況下，依然保持對他人的無害，這實在是難上加難。俗話說，人生不如意十之八九。在處境不如意的時候，往往是人心最敏感的時候。如果感受到別人濃濃的惡意，依然保持對他人的無害。這確實是需要胸襟和修養的。
對于胸襟狹隘之人依然能夠包容，這種慈悲需要不斷修煉。
好的孤獨讀后感4
知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。
由于性格有些“孤僻”，總不愛與人交流，初中畢業那年，有同學留言說：感覺你就像個“隱士”…“孤僻”是有些隔離感的詞匯，于社會所不容，許多年來，在享受孤獨的同時，還要面臨別人的眼光和評論，以至于，我一直都為“孤僻”的性格所困擾。
可是，盡管這樣，我還是喜歡獨處。獨處時使我心安，頭腦活躍，思想通徹，連同陽光空氣，似乎也比平時美麗香甜。
隨著社會閱歷的增加，我逐漸的明白了生活是自己的，人生是自己的，評判問題的好壞，常常不是客觀的。每個人是我理解的生活不一樣，對于別人的評價，往往出自于個人的生活慣性。他們的評價，并非出于惡意，而往往是從自身出發的善意提醒：你這個人，為什么和我不一樣，和許多人不一樣？
于是，明白了，通達了，思維舒暢了許多。但長久的慣性，在群體狂歡時，總給我一點折磨，讓我想離開人群獨處。
直到現在：我最喜歡的，還是一個人的綠皮火車，慢悠悠的，被車帶往遠方，望著群山綠樹、枯草農田，在陽光傾瀉著的窗邊，讓思緒隨風飄揚。
陳果老師的這本書，讓我的孤獨也獲得了定論：孤獨不是寂寞，不是孤單，是靈魂的萬籟俱寂、思想的策馬狂歡。正如陳老師所說的：我們每一個人都是人類中的承上啟下者，在孤獨中，我們享受現在、聯接過去、暢想未來，在過去、現在和未來的交織中，突破時空的`限制，和前人交談，同未來對話，進一步的，更加的了解現在，認識自己。
小時候非常喜歡一首小詩，時常默念背誦，就用這首詩，作為評論的結尾吧：
《我常常享受一種孤獨》劉湛秋
我常常享受一種孤獨
對著沉默的自然思索
無論是陽光下的花朵
或是朦朧月色中的星星
都給我自由的寬容
我常常享受一種孤獨
無言的踱步或默對書桌
缸里的金魚不問水仙花
斷臂的維納斯和我對視
沒有誰干擾我想象的飛行
這時，我不感到凄苦和寂寞
我能聽到清泉的流水
和圓舞曲滑過夏夜的草叢
我又想馬上跑到大街
去擁抱熱烈而多彩的人生
陳果老師，很高興認識你…！
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