三國演義讀后感(優(yōu)秀)
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的三國演義讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義讀后感1
《三國演義》是我國的四大奇書之一，也是我國的四大名著之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我和表哥對這本書都覺得很好。
我讀完這本書后，我覺得有很多故事情節(jié)都十分精彩，如三顧茅廬之類的，但我最感興趣也認(rèn)為最精彩的那就是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的那個情節(jié)。當(dāng)時關(guān)羽因為要保護(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營下，卻無時無刻地掛念的大哥，時時打聽大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請示曹丞相之后，此時，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽 ，雖洛陽守將韓福和孟垣商量對策，但哪里是關(guān)羽的對手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過五個關(guān)口，殺了六員守將，才渡過黃河，他雖然感到有些愧對曹操，但此時的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒有辦法的事。從這我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重，通過這，我對《三國演義》這本書更加有興趣了。
我表哥也和我一樣，也有他自己覺得精彩的情節(jié)，而他認(rèn)為精彩的不是關(guān)羽過五關(guān)斬六將，而是的蘆救主。劉備雖然對劉表的召請，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計策，把趙云支開，等到酒過三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說過：蔡瑁想要殺你，你趕快從西門逃走吧！于是，劉備立即跨上的盧向西門逃出去，但沒想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時，劉備只好向急流中跨下去，這時，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽懂他話似的，奮力竄起來，使劉備脫離了險境。表哥覺得感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動了的.盧馬，所以，在主人最危急之時，它無克主反而是救了主人一命。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
三國演義讀后感2
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。―――――《三國演義》放假時，媽媽給我定了一個計劃，那就是看《三國演義》�！度龂萘x》是中國的古典名著之一，雖然我已經(jīng)六年級了，可是初看時的感覺只有兩個字——痛苦。里面那么多生僻的字，難懂的詞，復(fù)雜的政治紛爭，看得我頭昏眼花�？催^之后，我的腦子里一片空白，那些繁多的人物故事，復(fù)雜的故事情節(jié)，就象一陣風(fēng)刮過，沒有在我腦子里留下一點痕跡。而且內(nèi)容艱深難懂，枯燥無味。哎，真沒意思啊。真想把它燒了……無奈母命難違，只好硬著頭皮，咬緊牙關(guān)繼續(xù)看下去。“每天看五十頁！
”這是老媽的.死命令�！皥猿值降�！
加油！
”我給自己打氣。為了防止打盹，只好動用嘴吧了。一頁一頁的念，內(nèi)容倒是記住了一點，可是慢極了，一天只能看那么十幾頁，這可怎么辦呢？正當(dāng)我的耐心到了極限的時候，，諸葛亮出現(xiàn)了。他的出現(xiàn)，使我興致勃勃，精神抖擻，就像酷熱的夏天突然嘗到了冰鎮(zhèn)西瓜。我以前就知道諸葛亮神通廣大，現(xiàn)在，我可要好好見識一番了�！皠淙櫭⿵]，諸葛亮隆中對策。”他一出場，我就對他佩服得五體投地。他隱居在山中，竟然對天下大局了如指掌。對天下的英雄人物，就像鄰居一樣熟悉。這是多么神奇啊！
他未出茅廬，已知三分天下，真是千古奇才。正如劉備所說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥云霧而睹青天�！敝T葛亮初出茅廬，小試牛刀，就屢屢獲勝：博望坡用兵，火燒新野，給了曹軍極大的打擊。緊接著他舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，奇謀借箭，七星壇祭風(fēng)……每個故事都顯示出了他非凡的智慧。諸葛亮草船借箭，令我吃驚不已。這個故事以經(jīng)是家喻戶曉了，他能算出三天后必有大霧，還料定曹操生性多疑，必不敢出兵，因此輕而易舉的借到了十萬支箭。他真是神人��！
赤壁之戰(zhàn)時，周瑜想破曹軍，可是在江上又很有難度攻破，于是一次想起這事竟口吐鮮血，不省人事�？酌髟缰荑ば氖拢軙郑骸坝撇芄�，宜用火攻，萬事具備，只欠東風(fēng)�！敝荑ご篌@，心想：“孔明真是神人呀！
”于是便說：“先生已知我病源，將用何藥治之？事在危急，望即賜教。”諸葛亮說，要建一個“七星壇”他在壇上作法借東南大風(fēng)，幫助周瑜用兵。不一會兒，東南風(fēng)就大起�？吹竭@里，我不得不又一次驚嘆諸葛亮的神通。他知天時，懂地利，曉人和。無所不知，無所不曉。神通廣大，非比同人。連他自己都說：“為將而不通天文，不時地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。”啊！
我都不知道用什么詞語來形容他了！
我這本書只看到這兒，也只能說這么多了，我現(xiàn)在已被這本書深深的吸引住了，放都放不下。媽媽對我說：“可以睡了沒？以前叫你看不看，現(xiàn)在，叫你放你都放不下！快睡吧！”可是，當(dāng)我放下書，靠在枕邊時，又想起了諸葛亮。我已無數(shù)次驚嘆：諸葛亮真神��！
這世上誰與爭峰！
三國演義讀后感3
羅貫中著的《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨攬，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的`時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強調(diào)他在用人上唯才是舉的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩作都是樂府中的名篇。
三國演義讀后感4
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，書中深入淺出地刻畫了200多個人物形象，個個栩栩如生，活靈活現(xiàn)。其中有足智多謀的諸葛亮;奸險狡詐的曹操;氣量狹隘的周瑜;忠厚老實的魯肅;義甘云丹的關(guān)羽;審時度勢的司馬懿……無一不極盡其態(tài)、膾炙人口，對于這些，每位讀者深有所悟，各有所感，但我最贊賞本書所傳承的道德情操，其中“孝道”是我此次讀后的`最大收獲。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！袄献釉谏�，兒女為下”是上一代與下一代融為一體的生命鏈條，一旦斷裂，永無連接。“懷橘遺親”中陸績是諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”中人物。雖諸葛亮對陸績的孝道以輕蔑的口吻說出：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郞乎?”但仍不影響它成為古代二十四孝之典故，陸績六歲隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了三枚，臨行拜謝時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郞來我家做客，走時還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去，給母親嘗嘗�！痹g(shù)見他小小年經(jīng)就懂得孝敬母親，十分驚奇，后來陸績之所以投奔孫策，為孫策、孫權(quán)所用，看中他才氣是一方面，但更重要的是孫權(quán)也是孝敬父母的大孝子，與陸績有共同道德操守，陸績小小年經(jīng)，心里時刻想著孝敬母親，孝的可愛，孝的可敬，可謂孝的第一境界——敬。
《三國演義》第九十三回，守衛(wèi)天水郡的魏國大將姜維，文武雙全，有勇有謀，當(dāng)時天水兵少將寡，不是靠姜維智謀，天水已不屬曹。但當(dāng)聞諸葛亮圍攻其母居住之冀城，姜維義無反顧，姜維只領(lǐng)三千兵去救其母。當(dāng)時，諸葛亮北伐數(shù)十萬大軍，姜維為其母敢以三千之兵敵數(shù)十萬軍隊，豈不是以卵擊石?但他做了，可見其母性命在他心里比自己生命還重要。諸葛亮破城后善待其母，在竹林圍住姜維后，他當(dāng)時為求其母生命好安全，而降了蜀漢，遭魏人數(shù)世唾罵。一個有才干的人為了母親，聽從母言，失去名譽，其毫無后悔之意，不違背母親的孝心在此可見一斑，此可謂孝的又一境界——無違。
漢獻(xiàn)帝建安十三年，曹操親率大軍南征荊州。這時，劉表已亡，他的兒子劉琮不戰(zhàn)而降，劉備率軍民二十多萬南撤，在曹軍追到當(dāng)陽長坂坡時，劉備寡不敵眾，大敗而逃，輜重全失，徐庶的母親也不幸被擄，并被曹操派人偽造其母書信，召其去許都，徐得知此訊，痛不欲生，含淚向劉備辭行，他用手指著自己胸口說：“本打算與將軍共圖王霸之業(yè)，恃此方寸耳;今以老母之故，方寸亂矣。”劉備辭行，劉備雖不舍得徐庶離開，但知其是出名孝子，不忍母子分離，更怕徐母被害，落下離人骨肉罪名，只好揮淚送別。徐庶北上歸曹后，心中十分依戀故主及好友，盡管他有出眾謀略和才華，但也不愿為曹操出謀劃策，才有了“徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)”的歇后語。徐庶的一生，雖命運多舛。人生道路也坎坷不平，雖智謀出眾，才華橫溢，最終卻沒做出什么驚天動地的大業(yè)�！奥牭侥冈诓軤I，面色大變。”、“徐見老母，母罵其棄明投暗，自取惡名，真愚夫也!徐庶拜伏于地，聽母教誨，不敢言�！钡诹换兀瑢O夫人聽聞母病危，不惜拋夫棄子，回江東看母“。這些以事業(yè)、愛情換禮儀孝道，在父母身前和顏悅色，內(nèi)心真誠的品格是孝的最高境界——色難。
三國演義讀后感5
《三國演義》這本書的作者、歷史背景、主要內(nèi)容我就不介紹了，相信中國人都知道。在這本書中，我最喜歡的幾個故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲等，而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個故事。
先說“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅追到寨里后天天使人在外叫罵。這不，諸侯們?nèi)滩蛔×�，連派出俞涉、潘鳳兩員大將，都被華雄斬了。這時，關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點看不起關(guān)羽，唯獨曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒，關(guān)羽卻不喝。他走出帳外，接下來就是一段很精彩的描寫了：“眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上�！渚粕袦亍！�，“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”，這幾個詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強，而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰(zhàn)華雄，可見非常勇敢。
再說“三顧茅廬”。劉玄德帶著關(guān)張來到茅廬，一顧茅廬，沒有見到孔明;二顧茅廬，還是沒有見到孔明，三顧茅廬，孔明終于被劉備的心打動了，就做了劉備的.丞相，為蜀國立下大功。這個故事在情節(jié)描述上有用對比來突出人物性格，臨走前，張飛建議把孔明捆過來，劉備卻要親自拜訪，形成鮮明對比，突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫的：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”所以你知道為什么孔明愿意跟隨劉備了吧，士為知己者才會鞠躬盡瘁死而后已!
“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近，是三國演義三大戰(zhàn)役中的第二戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，黃蓋使苦肉計，詐降，卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火，曹操只得跑到華容道，最后被關(guān)羽放了，折兵慘重，特別狼狽。(如果關(guān)羽沒有放過曹操，三國的歷史會怎樣更改呢)
“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區(qū)，當(dāng)時還是番族占領(lǐng)，諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲，孟獲都找各種借口說是其他的原因，“如何肯服”，而諸葛亮每次都說“吾今再放汝去，若何”。直到第七次，孟獲才終于服了孔明，“臣相天威，南人不復(fù)反矣”�？酌鞑焕榻艹龅恼渭遥肮バ臑樯�，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，得人心者才能得天下。
最可笑的“割須棄袍”是這樣的：馬超和曹操打仗，曹操折兵大半，忽然馬超部隊中有人喊：“穿紅袍的是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊：“長胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊：“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上，曹軍大敗。這個故事不光寫出了曹操的狼狽，還呼應(yīng)了第一回曹操出場時的介紹“有權(quán)謀，多機變”。
《三國演義》中還有個比較有趣的人物——呂布，人們對呂布的印象第一就是“人中呂布，馬中赤兔”，第二就是“三姓家奴”，他這種唯利是圖，目光短淺的性格注定他不會成功。
三國演義終于告一段落，接下來就該跟著孫猴子大鬧天宮了……
三國演義讀后感6
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當(dāng)時年紀(jì)尚小，歪著個腦袋傻呆呆地聽家人費力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級時，終于把這本我思念已久的書勉勉強強讀完�？墒恰獋�剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。
三國時代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會說，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時雖不算很有名氣，卻也是—個將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個小時的時間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的`看法。且不說劉備沒有強大的軍隊;且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點問題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗�？僧�(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當(dāng)時在陽平這個地方根本不可能發(fā)生這種事。因為當(dāng)時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”�！度龂萘x》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評價《三國演義》中各具特點的人物，恐怕沒有—個算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時代楷模，民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會變的更美好!
三國演義讀后感7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中……”一段波瀾壯闊的歷史，一群慷慨豪邁的英雄，一曲鏗鏘悅耳的贊歌。說不完的金戈鐵馬，道不盡的文韜武略，唱不絕的血淚硝煙。是羅貫中，為我們展示了這幅五彩斑斕的歷史畫卷。
《三國演義》是經(jīng)典的章回體小說，故事情節(jié)復(fù)雜多變，跌宕起伏。其中不少精彩片段在民間深入人心，廣為流傳。如劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，定全書忠義之基調(diào);關(guān)云長溫酒斬華雄，千里走單騎，單刀赴會，刮骨療毒，盡顯豪杰本色;曹孟德青梅煮酒論英雄，長江岸橫槊賦詩，一派奸雄風(fēng)范;諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，三氣周瑜，七擒孟獲，空城計嚇退司馬懿，智慧謀略出神入化等等，不勝枚舉。
鮮明生動的人物形象塑造，是《三國演義》最突出的成就。一般的`歷史演義，或拘泥于排比史實，或熱衷于博采傳聞，大多忽略對人物性格的刻畫，藝術(shù)性比較差�！度龂萘x》則不然，它寫了上百個人物，其中主要人物曹操、諸葛亮、關(guān)羽等尤為出色，可以說一直活在世代人民的腦海中。
作為歷史小說，《三國演義》依附歷史史實展開，但通過藝術(shù)家的合理想象與虛構(gòu)，諸多細(xì)微史事都演繹成了膾炙人口的精彩故事。如第四十一回趙云長坂坡單騎救阿斗便是鮮明一例�！度龂尽ぺw云傳》記載這段史事云：“及先主為曹公所追于當(dāng)陽長坂，棄妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難�！彼氖粋�字簡單交待，讀者無法得知趙云有何驚人之處。而羅貫中創(chuàng)設(shè)了一連串的情節(jié)，虛構(gòu)渲染，層層鋪墊。小說先從劉備被曹軍追剿入筆，交待趙云承擔(dān)“保護(hù)老小”之重任;第二層描繪曹軍威勢和玄德兵敗人散的慘狀：兩千人馬“止有百余騎”，百姓、家小及趙云等“皆不知下落”;第三層次，由糜芳傳言：“趙子龍反投曹操去了也”，素有知人之明的劉備根本不信，而脾氣暴躁的張飛卻未免輕信，當(dāng)下便要去找趙云，宣稱：“若撞見時，一槍刺死!”兩種對立的看法，使小說文勢一轉(zhuǎn)，讓讀者把注意力集中到趙云身上。原來，混戰(zhàn)中趙云“尋不見玄德，又失了玄德老小”，左右只有“三四十騎相隨”，但強烈的責(zé)任感使他抱定一個念頭，“我上天入地，好歹尋主母與小主人來!”于是，轉(zhuǎn)回戰(zhàn)場，一槍刺落淳于導(dǎo)，救出糜竺、甘夫人，護(hù)救二人回到長坂坡。復(fù)又殺回敵陣，一槍刺死為曹操背劍之將夏侯恩，當(dāng)他在枯井旁尋得劉阿斗時，已是孤身一人。他突圍而出，“砍倒大旗兩面，奪槊三條;前后劍砍，殺死曹營名將五十余員”，威不可當(dāng)。
史家記載此事僅寥寥數(shù)語，在小說中則被敷演成幾千字的戰(zhàn)斗描寫。寫趙云神威不無傳奇色彩，卻又給人真實的印象。由此窺一斑而可知全貌，羅貫中正是運用了現(xiàn)實主義同浪漫主義結(jié)合的手法，將真實細(xì)節(jié)與渲染夸張統(tǒng)一起來，融歷史性與藝術(shù)性為一體，而使《三國演義》成為演義小說的頂峰之作。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中……
紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷……
三國演義讀后感8
羅貫中最新的《三國演義》，讀后感800字合集，說“天下大勢，分久必合，分久必合�！边@是周朝以來對世界的定義。周末七國紛爭，并入秦。秦滅后，楚漢對峙，與漢合并。漢高祖劉邦斬白蛇造反，統(tǒng)一全國，波及狄咸。分為三國，后三國歸金�！度龂萘x》這本書為我們呈現(xiàn)了東漢末年的三國史詩。
東漢末年，以賣草鞋為生的落魄貴族劉備與殺人犯關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟，共同開創(chuàng)了一番大業(yè)。天下三分的時候，劉備也占了一席之地，以伏龍鳳為少年，以飛為武將，以趙云為戰(zhàn)馬，以黃忠為虎將，占領(lǐng)了西蜀。寧愿大家背上黑鍋，也不教大家在我太監(jiān)之后背上曹操的黑鍋，發(fā)展地方武裝，擁兵自重，被北魏成為亂世梟雄。孫堅的兒子孫權(quán)繼承父兄的衣缽，占領(lǐng)了江南大國吳棟。他手下的四個諸侯，周瑜、魯肅、夢露、魯迅，也各有千秋。
身體虛弱的曹操奮起克服困難，央求董卓，攻打袁術(shù)，殺死呂布，投降張繡，消滅袁紹，攻打劉表�？芍^是榮耀時刻。劉備雖然實力最弱，但是心地善良，人緣好，大家都喜歡他。他的大哥數(shù)量最多:公孫瓚、袁紹、曹操、劉表等等。但是在諸葛孔明投靠了他之后，一切都變了。他挺進(jìn)蜀地，有了根據(jù)地，開始發(fā)展軍隊，擴(kuò)大地盤，稱霸西蜀。然而，關(guān)羽失去了麥城，被吳棟殺死。劉備大怒，魯迅放火燒其七百里連營，敗其亭。最后，他被期望將孤兒托付給白蒂。
三國中，我最佩服關(guān)羽。華雄被溫酒殺，六將五關(guān)斬六將，蔡洋在古城相遇時被殺，文丑在白馬坡相遇時被顏良?xì)�。最后，他的父親和兒子被抓獲并被斬首。關(guān)的名聲在這里以一種不完美的方式結(jié)束了。
對人才的渴求也是值得曹操欣賞的地方。為了選拔更多的人才，曹操打破了以封建美德和弟子輩分為標(biāo)準(zhǔn)的用人標(biāo)準(zhǔn)，提出了“任人唯賢”的用人政策。公元210年春，曹操發(fā)布了“求賢令”。曹操陵從一開始就總結(jié)了歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來，開國皇帝和中興王從來沒有一個能以一個人才治理天下的，而得到的人才往往也沒有走出后巷。這絕不是一個機會，但當(dāng)權(quán)者乞求并拜訪了它。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出眼下天下不定，正是求賢若渴的時刻。他期望身邊的人不要去想自己的出身，幫他發(fā)現(xiàn)和推薦那些出身貧寒、被埋沒的人才，只要有才能就重用他們。后來在公元214年和217年，曹操兩次頒布求才令，反復(fù)強調(diào)他的用人政策“唯才是舉”。他要求各級人事主管部門和地方官員在選拔人才時不要求全責(zé)備。即使有這樣那樣的缺點，也會受到影響，只要是真的.有才華。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了很多人才。當(dāng)時全國各地有不少人投奔曹操門下，構(gòu)成了猛將如云，謀士如雨的盛況。而對于曹這樣有才能的人，還是既往不咎。比如陳琳，原來是袁紹的部下，之前為袁紹起草檄文，罵曹操祖上三代。袁紹失敗后，陳琳向曹操投降。曹操問他:“你為袁紹寫作的時候，可以只罵我一句。為什么罵我祖宗三代？陳林趕緊道歉。
曹操愛惜他的文才，不僅不脫罪，還任用他。曹操在這方面無疑是成功的。
對應(yīng)曹操的是袁紹，袁紹和曹操打過官渡。因為謀士田豐、季風(fēng)、許由、郭圖暗中爭斗，田豐勸諫，袁紹不聽，季風(fēng)看見了。田豐告發(fā)，田豐鋃鐺入獄，最后袁的官職在官渡被打敗，田豐自殺，然后袁紹死了。袁的三個兄弟為爭奪政權(quán)而明爭暗斗。最后都被曹操殺死了。
三國演義讀后感9
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋雨春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中……”每當(dāng)我聽到這首歌，就會情不自禁的想起最近我看的一本書，名叫《三國演義》。
《三國演義》被譽為我國“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料，是中國文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇，無疑是千年傳奇，百世經(jīng)典。數(shù)百年以來，一直深受我國乃至全世界各國的人民群眾所喜愛。說起其中的故事和人物，無不令人口齒生香。
東漢末年，三國鼎立。各方豪強擴(kuò)充武力，搶奪地盤，造成了民不聊生，生靈涂炭的慘烈社會局面。亂世梟雄，誰忠誰奸，孰成孰敗。蜀有：劉備、諸葛亮。魏有：曹操、司馬懿。吳有：孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸帄Z天下，統(tǒng)一天下，用盡心機，機關(guān)算盡。
在這書中，我佩服劉備的善于用人，我佩服關(guān)羽的忠心耿耿、義字當(dāng)頭，我還佩服張飛的威猛雄壯，我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設(shè)計謀。曹操的詭計多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢，既出茅廬天下震驚。他料事如神，神機妙算。借東風(fēng)、空城計至今為人津津樂道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。
在諸葛亮眾多計謀中，讓我印象最深刻的是“草船借箭”。周瑜想方設(shè)法要置諸葛亮于死地，就逼諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭，不然就要殺掉諸葛亮。但是諸葛亮憑借自己的聰明才智，巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個草把，趁著漫天大霧，慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，不敢出兵，只是命令一萬多名弓弩一起向江中放箭。太陽出來了，二十只戰(zhàn)船兩側(cè)的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計”也是我喜歡的一計。由于馬謖不聽勸告，自作主張，導(dǎo)致街亭失陷，蜀軍失去了重要的戰(zhàn)略要地，不得不全軍撤退。諸葛亮在萬般無奈之下，做出冒險的.舉措,巧唱空城計，嚇退了司馬懿的十五萬大軍。這些計都充分地說明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜，臨危不亂，實在是讓我佩服。
這些歷史也讓我看到了那時候老百姓生活的艱難和困苦，更讓我感到現(xiàn)代生活的幸福。那時候老百姓的流離失所，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災(zāi)、舟曲泥石流、玉樹地震等等無情的天災(zāi)。要是放在三國時期，那肯定是世界性的毀滅。而在現(xiàn)在，正是因為國家的強大，人民的無私，讓大家互相團(tuán)結(jié)、幫助，很快的度過了難關(guān)，建起了新的家園。
所有的這些感想，都讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，更加愛我的祖國，愛我身邊的每一個人。
三國演義讀后感10
《三國演義》是一部詳盡而宏大的歷史，是一部描述利用戰(zhàn)爭改朝換代的歷史紀(jì)實。記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280元的約110多年的歷史，以作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成，正史中間有戲說，戲說又貼近老百姓的愿望，使高深難懂的正史以一種生動有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前。作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出鳳儀亭、桃園結(jié)義、過五關(guān)斬六將、火燒赤壁、借東風(fēng)、長板橋、三英戰(zhàn)呂布、夜戰(zhàn)馬超等老百姓喜聞樂見的故事，更有哪些戲不夠、神仙湊的章節(jié)，如南屏山借東風(fēng)、出隴上諸葛裝神，妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快為人民所喜愛，也深深打動了我，一部內(nèi)容豐富蘊含深刻的小說，它也成了大家心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》被稱為中國“四大名著”之一，它也確實無愧于這一美譽。翻開它就如展開了一幅巨大的歷史畫卷，作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點點筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使你有繼續(xù)讀下去的欲望，并深深陶醉于其中。這里既有毛阿敏歌聲中的鼓角爭鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利、勾心斗角的鮮活面容，三十六計，計計連環(huán)，刻畫的淋漓盡致；也表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級世襲領(lǐng)導(dǎo)的無為和被迫禪讓帝位的無奈，也不乏風(fēng)花雪月、情深意切的愛情，鳳儀亭的故事說明漢末的中國的婦女已開始走上了政治舞臺，引人入勝的情節(jié)讓人忘了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個美麗動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
《三國演義》更讓人覺得經(jīng)典絕妙之處在于它對戰(zhàn)爭前后的經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，比如赤壁之戰(zhàn)中的主要人物；諸葛亮、周瑜、孫權(quán)、魯肅、蔣干、曹操，黃蓋的描寫，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的.，刻畫人物入木三分；更有智激周瑜抗曹決心的描寫，諸葛亮巧妙的把曹操的《銅雀臺賦》中的“連二橋于東西兮，若長空之蝦蠑”巧妙地改變成“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共”，在古代，‘喬’和‘橋’是同義字。而恰好周瑜和孫策的妻子也姓喬，因此很容易混淆，而諸葛亮故意將兩座橋解釋為東吳喬公的兩個女兒——大喬和小喬，一下子就激怒了周瑜，原來你曹操是來搶我的妻子的，自古就有“殺父之仇、奪妻之恨”為必報之仇，周瑜還能原諒曹操嗎？原來歷史上的赤壁古戰(zhàn)場也就是諸葛亮一句話使它成為了如今的旅游勝地，更使宋朝蘇東波癡迷，寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》一首流傳至今的詩詞：
大江東去，浪淘盡，
千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，
三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，
卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，
雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，
檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，
早生華發(fā)。
人生如夢，一樽還酹江月。
讀完《三國》掩卷沉思，滿腦是殺聲陣陣的戰(zhàn)場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。但“人生如夢，一樽還酹江月”，唐中老三屆的朋友們都已是古稀之年，聚會在唐河岸邊，用一杯老酒，祭奠唐河水中當(dāng)年的明月，回憶我們當(dāng)年的老師和同學(xué)，豈不是一件快事！
三國演義讀后感11
仁義治國的劉備，忠義兩全的關(guān)羽，勇猛魯莽的張飛，足智多謀的諸葛亮，奸詐多疑的曹操，年少有為但氣量狹小的周瑜……合上《三國演義》，這些人物仍一一浮現(xiàn)在眼前，栩栩如生。
我最佩服的人物是諸葛亮，人稱“臥龍先生”。他被稱為“智絕”，也就是聰明到極點的意思。《三國演義》中很多故事都講述了他的智慧，什么氣死周瑜啦，空城計啦……令人拍案叫絕。而我最喜歡“草船借箭”這個故事。
故事講周瑜嫉妒諸葛亮料事如神，覺得留著是禍害，就想找借口殺了他。于是他以軍中缺箭為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)督造十萬枝箭。這可是難以完成的任務(wù)�。≌l知諸葛亮說三天就可以了。這讓周瑜大吃一驚，心想諸葛亮這回死定了。于是他下令軍士不給諸葛亮造箭的材料，百般刁難。讀到這里，我不禁為諸葛亮捏了一把汗，怎么辦呢？誰知諸葛亮并不著急，他找來魯肅，跟他借二十條小船，六百名士兵，每條船兩邊扎上草人，就讓魯肅第三天跟他取箭了。讀到這里我和魯肅一樣不知諸葛亮葫蘆里賣的什么藥。一天過去了，兩天過去了，諸葛亮什么動靜都沒有。到了第三天后半夜，諸葛亮派人請魯肅上船一同去取箭。
這一夜大霧彌漫，霧越來越大，不一會兒，就罩住了江面，前后左右只見白茫茫的一片，將諸葛亮的草船全隱沒了。諸葛亮指揮船隊在霧氣中慢慢靠近曹軍水寨，然后叫二十條小船頭朝東，尾向西一字排開，然后命士兵擂鼓吶喊。魯肅嚇得臉都白了。諸葛亮卻命人擺上酒菜，說等霧散了就回去。
果不其然，曹兵在睡夢中忽聽得鼓聲震天，就急報曹操。曹操怕江上有伏兵，不敢輕易發(fā)兵攻打，只是命令水陸兩寨一萬多名弓箭手一齊向江上放箭。一時間，江上箭似飛蝗，全射在草人身上。不一會兒，二十條船的草人身上密密麻麻地插滿了箭。我恍然大悟，原來諸葛亮不是造箭，而是跟曹操借箭啊。
當(dāng)諸葛亮揚聲說“謝謝曹丞相的箭”時，曹操肯定氣得臉都綠了吧；當(dāng)周瑜看到曹操如期完成任務(wù)，也氣得不行，卻也無可奈何，只能不了了之。
我卻對諸葛亮佩服得五體投地：他神機妙算，算準(zhǔn)了第三天必有大霧；他善于讀人，知道曹操必然不敢出兵。真是上知天時，下知人事，聰明絕頂��！難怪人們一提到聰明，就想到了諸葛亮，諸葛亮也成了聰明的.代名詞。
我佩服諸葛亮的聰明，但諸葛亮的聰明并不是天上掉下來的。這和他的勤學(xué)苦讀，飽讀書籍，積極開動腦筋是分不開的。難怪人們說腦袋瓜子越用越靈光。想想我自己，常常偷懶，怕動腦筋。上課時，總想等其他同學(xué)想出答案，自己從來不舉手；遇到問題，總是自己先不動腦筋，張口就向媽媽求救。再這樣下去，我仿佛看到了一個傻傻的我。合上書時，我告訴自己一定要多動腦，勤思考，爭取成為同學(xué)中的新諸葛。
真感謝《三國演義》，讓我在欣賞這么精彩的故事的同時，還明白了很多道理。《三國演義》真是我的良師益友啊！
三國演義讀后感12
在上一篇讀書筆記里面，我是通過五常――仁、義、禮、智、信五個方面當(dāng)中的“義”的眼光和觀點看了四大名著中的《水滸傳》。而這次我有感而發(fā)的書籍，是集“五�！报D―仁義禮智信為一統(tǒng)的集大成之作。如果說《水滸傳》是一道菜，那它則是一大鍋火辣的火鍋――雖然只有一個“義”這一個味道，卻也是濃墨重彩，讓人欲罷不能，大呼過癮。而《三國演義》，則更像是一桌子的盛宴，五常俱在，五味齊全。對了!這本書就是四大名著中的另一部宏篇巨作――《三國演義》。
說到《三國演義》，還是要從他的故事背景開始說起。東漢末年，昏君無能，宦官當(dāng)?shù)�，逆行倒施，天怒人怨。正所謂是“時代造就豪杰”，和水滸傳一樣，各地紛紛揭竿而起，反抗暴政。只不過這次，是連東漢王朝也一起反了。而本篇故事，正是講述了從黃巾起義，到三國一統(tǒng)，司馬立晉這段時間中的傳奇人物和傳奇故事所共同繪制的演繹的一篇可歌可泣的宏篇長卷。
前面說到，《三國演義》是集君子五常精神的.大成之作，那么它到底“大集”在哪兒呢?
首先，是仁。整篇《三國演義》，都彌漫著“褒劉貶曹”的味道。這個“劉”當(dāng)然就是劉備。而所褒獎的，就是劉備的仁義的王者之道。他愛民如子，恐治下民眾受曹操屠戮，攜民逃亡;愛惜將領(lǐng)，甚至一怒摔子。這，就是一個仁者的風(fēng)范。論兵數(shù)戰(zhàn)力，蜀國不及曹魏;論糧草后勤，蜀國不及東吳�？删褪且驗閯涞娜�，才使得蜀國具有其他二國所不及的一個優(yōu)點，就是人才。正所謂仁者，天下向也。
再者，是義。關(guān)羽，不失為其中的佼佼者。讓我記憶猶新的一幕是：關(guān)羽被曹操所俘虜，但曹操對關(guān)羽禮賢下士。他看關(guān)羽身上的粗布綠袍已舊，故讓人縫制錦緞翠袍一件，并讓人給關(guān)羽送去。關(guān)羽卻言“舊恩不忘”，把劉備送給他的粗布綠袍穿在里面，貼身而著。從這些小事，我們也能看出，什么是義。
還有，禮。劉備三顧茅廬，對諸葛亮以禮相待。張飛嚷著要將“諸葛小兒”“捆綁來見”，劉備阻止了他，并以禮數(shù)征服了諸葛亮的心，使得臥龍出山，幫劉備達(dá)成三分天下之宏圖帝業(yè)。這就是待人以禮的魅力吧!
第四，智。魯迅先生曾經(jīng)評價諸葛亮：諸葛之智近乎妖�；馃┩�，草船借箭，華容道設(shè)伏，七擒孟獲。乃至到死，還設(shè)計了一次“死諸葛嚇走活仲達(dá)”的妙計。還有在整個故事中的各個謀士，不管是連環(huán)計的鳳雛龐統(tǒng)，還是毒計滿腹的賈詡，又或者是曹
操敗走赤壁而大哭曰“奉孝在世不至于此”的郭嘉，都是智的代表，體現(xiàn)了古人的高超智謀。
最后，便是信了。最講信用的，還是要提到關(guān)羽。關(guān)羽被曹操俘虜之后，提出幾條苛刻要求，其中有一條：一旦得知哥哥下落，便要領(lǐng)兩位嫂嫂投奔大哥而去――這是兄弟的信義。后來關(guān)羽過五關(guān)斬六將投哥哥而去, 曹操也講了信用，放他而走。待到日后，關(guān)羽在華容道念曹操之恩，放其一命，這些不都是古人間的信之美么?
綜上所述，《三國演義》，五常俱在。這就是中華傳統(tǒng)的美啊!
三國演義讀后感13
劉備打江山靠的是兄弟，那么對這么一個好哭的人來說，無論是江山還是兄弟都是使其流淚的誘因，更何況兩者還是緊密相連的，在為兄弟而哭主要突顯的是作為“仁義之士”的劉備其真性情的一面。
《三國演義》寫人物最重“義”的品質(zhì)，許多與正面人物相關(guān)的事件也與“義”有著緊密的聯(lián)系，如開篇描寫劉、關(guān)、張結(jié)盟叫做桃園三結(jié)“義”；三人失散，關(guān)、張二人相聚共尋劉備，被叫做古城聚“義”；再如彰顯關(guān)羽剛直不阿的性格，也是使關(guān)羽備受讀者爭議的事件，叫做“義”釋曹操，當(dāng)關(guān)羽遭遇黃漢升，惺惺相惜到最終招降，源自的是關(guān)羽“義”釋黃漢升；張飛“義”釋嚴(yán)顏，并最后招降；更有馬騰舉兵討伐曹操的舉“義”；諸葛誕“義”討司馬昭，由始至終用“義”譜寫了一曲英雄贊歌。而“劉備形象的生命是以桃園三結(jié)義相始終的，離開了這個義，形象將成為沒有靈魂的軀殼�！�
在劉備的生命中“義”是第一位的，他是一個把“兄弟義氣”看得高于一切的有情有義的皇帝，了解《三國演義》的人皆知，劉玄德重情重義。小說中劉、關(guān)、張三人結(jié)義時，劉備雖有漢室的高貴血統(tǒng)，過的卻是“織履販席”的生活；張飛的日子稍滋潤些，不過也是賣酒屠豬辛苦所得；關(guān)羽最為凄慘，是個聽人差遣的車夫，惹上了人命正欲投軍。按三人當(dāng)時的社會地位，都是屬于艱苦為生的社會底層勞苦大眾，他們的結(jié)義，純屬于是友誼的體現(xiàn)，感情的升華，相互間沒有地位等級的差異，沒有利益財富的驅(qū)使，更不是報著互相利用的目的，一時利害一致的`沖動結(jié)合。毛評本寫道：于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”桃園結(jié)義之后，三兄弟便形影不離“食則同桌，寢則同床，恩同兄弟”。最是難能可貴的是，三人貧賤時結(jié)下的情誼，一路走來有增無減，全始全終。作為大哥的劉備，兄弟之情更是在其占心中占據(jù)第一重要位置，能為了兄弟義氣而舍江山，古往今來，劉備堪稱第一人。
書中描寫的“桃園結(jié)義”被后人傳為佳話，并作為經(jīng)典歷史典故至今對中國人影響深遠(yuǎn)。三人雖不是一奶同胞但情勝兄弟，更是志同道合的創(chuàng)業(yè)盟友，關(guān)系自然不同于傳統(tǒng)意義上君臣。張飛因酒醉使徐州失陷，而劉備的兩位夫人也一并落入?yún)尾贾�，他羞愧難當(dāng)亦欲拔劍自刎以謝罪。毛評本寫道：張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？’吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設(shè)計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！”說罷大哭。關(guān)、張俱感泣。劉備這一哭一言煞是感人，使得兩位弟弟也隨之“感泣”。在如今的標(biāo)準(zhǔn)看來未免有些言語過激，但從封建文化的角度來看，此言此舉恰是其大丈夫的優(yōu)秀品格的彰顯。
劉備登帝位后，與關(guān)、張仍然“名雖君臣，情同兄弟”。
三國演義讀后感14
懷著激動的心情，我翻開了向往已久的古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，諸葛亮的神機妙算，周瑜的心胸狹窄……每一個人物都具有不同的性格，作者將不同人物刻畫得栩栩如生、淋漓盡致。細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了幾千年前戰(zhàn)火紛飛、羽扇綸巾的三國時代。
在《三國演義》中，我最欣賞的人就是諸葛亮了。羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮；有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機妙算，料事如神。草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)，六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城，威震八方，“真乃神人也”；他調(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽情意深重，知恩必報，仍派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，放走了勁敵曹操。有人道：“此孔明之過也，錯失良機�！蔽覅s認(rèn)為不盡然，因為這恰恰體現(xiàn)了諸葛亮對天下大勢的超前預(yù)判。
在《三國演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂。等他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著“赤兔馬”去找劉備了，真是一名義薄云天的好漢。
其實《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，他們或忠肝義膽，或足智多謀，或英勇無匹。很多人物都值得我們好好學(xué)習(xí)。
讀了《三國演義》之后，我覺得自己似乎長大了許多，成熟了許多。這本書讓我領(lǐng)略到英雄的風(fēng)采、智謀的魅力。俗話說“讀萬卷書、行萬里路”，一本好書就像是知識的源泉，讓人受益匪淺。
同學(xué)們，還等什么，快捧起書讀一讀吧！
三國演義讀后感：我心中的他
讀了《三國演義》三遍,總是全神貫注地沉入驚心動魄的大戰(zhàn)之中,百讀不厭,使我受益匪淺。四大名著之一的.《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的古典名著�？虅澚私�200個人物形象。它講述了從東漢末年到晉朝歸一發(fā)生的一系列驚天地泣鬼神之作。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,張飛的勇猛,關(guān)羽的忠義,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
在《三國》中,我最佩服的人當(dāng)屬關(guān)云長,他雖然為人驕傲自大,以致敗走麥城,但人無完人,尚且他為人忠義,武功超人。與劉張?zhí)覉@三結(jié)義,曹操打敗劉備時,關(guān)羽因帶著二嫂,又被張遼說動,約法三章:降漢不降操、準(zhǔn)時給糧、一旦發(fā)現(xiàn)劉備行蹤,即刻離開,然后投降,足以見云長之俠義,無愧“一世梟將”之稱。他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,刀光劍影處,唯其獨尊!
諸葛亮是我在《三國演義》中又一欣賞的人物,他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。他一生鞠躬盡瘁,死而后已,未出茅廬,就已定天下三分。他火燒博望坡,借東風(fēng),草船借箭,巧擺八陣圖,空城退敵……足以見其神機妙算,但魏延一生為蜀漢立下汗馬功勞,卻稍有冷淡,以致其造xx,錦囊殺魏延,卻小有不妥。
《三國》給予了我太多,我只有一句話要說:多行不義必自斃。
三國演義讀后感15
三顧頻繁天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——摘記
當(dāng)我看過《三國演義》后，我以為，孔明的一生只書寫了一個字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。
他在學(xué)識上“博”�？酌�，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰(zhàn)群儒，與吳聯(lián)合而成鼎足之勢；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥幸而得大霧東風(fēng)，亦是他的學(xué)識幫了大忙。
他在戰(zhàn)略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無兵之際，“空城計”嚇退曹兵；他還授計在自己過世后用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達(dá)”的傳奇。他深深懂得對手的性格和作戰(zhàn)之法，由此，他一生用“將計就計”之法不知贏了多少勝仗。
他在用人上“明”。魏延是一個必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀國，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計姜伯約、馬貸，在他去世之后魏延造反之時，終于殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰(zhàn)功，但不忠于主，被殺實在情理之中。
他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發(fā)生在孔明北伐之時，對于頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數(shù)民族。他的“仁”亦顯現(xiàn)在他“揮淚斬馬謖”中�！皳]淚”中蘊含著他的千萬種情感：損一員大將；損失了統(tǒng)一天下的最好時機；想到先主的囑咐“馬謖言過其實，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之后，他按日給其家人糧食，派人照應(yīng)。他的'“仁”“義”感動世人，以至于他去世時“多官無不哀慟，百姓無不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者�！边@或許過于夸張，但他的“仁”確實是當(dāng)時世人所共睹的。
當(dāng)然，“人非圣賢，孰能無過？”他也有過失誤。赤壁之戰(zhàn)中，用關(guān)羽，曹操逃脫；六出祁山時，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因為這些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對先帝劉備“三顧”之恩的無限感激，“白帝城托孤”的任重道遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，孔明的一生是用大愛書寫的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個博大的胸懷書寫出仁義的篇章！歷史雖然遠(yuǎn)去，但我們透過時空，依然可看見那忠義的化身。
鞠躬盡瘁，死而后已，他是一個真正的英雄。
【三國演義讀后感】相關(guān)文章：
《三國演義》讀后感06-13
三國演義的讀后感06-15
《三國演義》讀后感05-17
三國演義讀后感08-02
《三國演義》的讀后感12-13
[精選]《三國演義》讀后感07-28
三國演義讀后感[經(jīng)典]07-30
《三國演義》讀后感（經(jīng)典）07-31
《三國演義》讀后感(精選)07-30
三國演義讀后感【經(jīng)典】07-30