論語閱讀心得15篇【優】
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的論語閱讀心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語閱讀心得1
于丹在《論語》心靈之道中推介了好多個小故事，用來說明心靈的強大力量。濃縮于丹心靈之道的主題就是，心靈中至為完美的一面是用心的心態、自信和勇敢。當然，似乎有人以為這是在勵志，因為在世界知名的勵志學家，如卡耐基和拿破侖希爾還有安東尼·羅賓斯的書中，充滿對這三種力量的喚醒和訓練。
——“子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也。”
——“鄙夫可與事君也與哉。”
——“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”
——“以約失之者鮮矣。”
——“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
——“可與言而不與言，失人;不可與言而與之方，失言。智者不失人亦不失言。”
首先肯定的是，作為一篇勵志的小散文，這個演說是成功的。上面那些是于丹老師摘自論語中的原話，構成了演說的論點，這些論點我們大家就應都不陌生吧。但是，與論點比起來，我倒是覺得文中的三個小故事讓人印象深刻，并且和勵志的主題更加接近一些。批評于丹老師假借論語之名行其它主題的演說和出書甚至出名之實，這樣的話，一向對于完美的事物都持支持態度的我說說不出的，也就是想想而已。呵呵。
話說回來，于丹老師還是一個富含哲理意味、平和而通達的智者。上篇文章也說過，各人讀歷史各取所需，下面摘一些于丹老師此篇中較為美麗的文字。
一個有風骨的驕傲，在外在必須不是張揚的，這就是所謂“泰而不驕”的——于丹老師。
“我以前看到過鈴木大拙在他的`書中記載了一個日本江戶時期的故事。當時有一個著名的茶師，他跟隨著主人去京城里辦事。碰上了一個浪人挑釁身著武士服防身的茶師比劍。這茶師只好老老實實地說我就是個茶師，我不懂武功。這個浪人就得寸進尺，說你既不是一個武士，你穿著武士的衣服，你就有辱尊嚴，那我就更就應跟你比，你就更就應死在我的劍下了。茶師一想，就說你容我幾小時時間，這天下午我跟你還約在這個池塘邊見。那個浪人想想就答應了，說那你必須來。這個茶師就走了，他直奔京城里面最著名的大武館，求大武師教給他一種作為武士最體面的死法。武館的主人當時就驚詫了，他說來我這兒所有的人都是為了求生，你是第一個求死的，你是為什么?他說我是個茶匠，我就只會泡茶，但是我這天遇到了這么個情形，我不能不跟人家決斗了，我想死得有尊嚴一點。武館的主人說，你是這么著名的一個茶師，那好吧，你再為我泡一遍茶。茶師想了想，很傷感，說這可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很從容地看著山泉水在小爐上燒開，很從容地把茶葉放在里面，洗茶、濾茶、然后一點一點地把茶倒出來，捧給這個武館的主人。這主人就這么一向看著他這個過程，看完了以后他喝了一口茶，他說：這是我一
生中能喝到的最好的茶，但是在這個時刻，我能夠告訴你，你已經不必死了。茶師說：哦?你要教給我什么嗎?他說：我不教你，你只記住，你用泡茶的心去應對那個浪人，我就告訴你這一句。這茶師就回去了。回去他看見那個浪人已經在那等他了。浪人很囂張，當時就拔出劍來，說：你回來了，那我們來開始比武吧。茶師就老在想著那句話，說我心泡茶的心應對他。所以他就不著急，他笑笑地看定了對方，然后從容地把自己頭上的帽子取下來，端端正正放在旁邊，然后解開身上寬松的外衣，一點一點疊好，壓在帽子下。他還笑笑地看著對方，拿出綁帶把自己里面的衣服袖口扎緊，再拿出綁帶把褲腿也扎緊，他從頭到腳，一點一點地在裝束自己，一向氣定神閑。對面這個浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因為不明白他武功有多深，就被他的眼神和笑容給嚇得內心心虛起來。等到這個茶師全都裝束停當，最后一個舉動就是拔出他的劍來，欻，就揮向了半空，然后棒喝一聲，停在了那里。因為他也不明白再往下該怎樣用了。他停在那以后，這個浪人噗通就給他跪下了，說我求你饒命，你是我這一輩子見過最有武功的人。”
論語閱讀心得2
之前談到孔子，我的腦海中浮現的是一個一本正經不茍言笑的老先生，而現在我又在孔子的正直中感受到了一點可愛。
一個例子是孔子向子路發誓。《庸也》中，“子見南子，子路不說。孔子矢之曰：“予所否者，天厭之!天厭之!”“所……者”，相當于現在的“假如……的話”，據說是先秦人發誓常用的格式。可見孔子發誓不只慎重，而且懂行，或者說在和學生拉近關系。再如“天厭之”，相當于現在的`“天打五雷劈”“不得好死”之類，好多人張口就來，慎重歸慎重，又再普遍不過。而一旦連續反復，孔子那發誓賭愿的倔勁也就夠嚇人，而且唯其越倔則越嚇人，越倔則越平易，越嚇人則越可愛，越平易則越親切。
論語閱讀心得3
從孔子談起，自他成名后，人們都尊稱他為萬世師表，殊不知他在三歲時父親便去世了，他還因此常常受到族人的歧視。在那個時代，既沒有造紙術，也沒有印刷術，流傳的著作全靠傳抄，倘若自己想保留別人的作品，就必須一字一字地刻在竹片上。而孔子對書籍的熱愛不淺，當時的《易經》便是孔子刻的，所以他經常翻閱，以至于結實的牛皮繩都斷了好幾次。倘若沒有遠大志向，不熱愛自己的事業，孔子怎會以如此堅強的毅力支撐自己前行？
“夫英雄者，胸有大志”。范仲淹幼年不幸，他出身貧寒，年少時只能跑到寺院中的一間僧房中讀書。每天晚上，他都用糙米煮好一盆稀飯，等到第二天凝成凍后，用刀劃成四塊，早上兩塊，晚上兩塊。生活如此艱苦，他卻毫無怨言，專于研讀，終有所成，還為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，深受贊譽。
現在看來，至少名人少年多立志這句話并沒有錯。然而經歷了挫敗后，對“弘毅”的覺悟或許更加深刻。
論語個人閱讀心得體會 篇子曰：溫故而知新，可以為師矣。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：攻乎異端，斯害也已。子曰：由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
先說對人的分類與判斷，我們學論語的目的之一是為了培養我們的價值觀，價值觀就包括了什么是君子，什么是小人。在這一節課，我的到的對君子與小人的分辨是這樣的：君子是有價值觀、原則與方式的`，所以學習任何知識都會學得比較好，因為掌握了方法，所以君子可以做各種各樣的事局限(君子不器)。君子也是二元以上，所以與人交往的時候堅持自己的原則但不去攻擊別人(君子周而不比，和而不同，在學術上的另談)，君子先做事然后再說自己做的事，這樣既不會有空話(先行其言，而后從之，這也能用在判斷事上)。
小人呢?沒有自己的原則、價值觀與思維方式，也是一元或元都不元的思維，只能掌握有限的數量較少的知識，并且因為沒有思維體系把知識串聯起來，所以能做的事是固定的，像一個器具只能做相對于君子來說是少得多的事情(“小人器也”君子不器。當然，君子不愿意學某些東西或者有些東西不學另當別論)，因為沒有自己的原則，所以喜歡搞當面一套背后一套，經常變臉，跟誰在一起都好，你好我好大家好。
溫故而知新也是一種思，但是要結合學，否則光學不思，就會迷惑，孔子的教育思想博大精深，通過學習，我們可以從中吸取更多有益的東西，靈活運用到我們的教育教學實踐中去，以上是我學習論語的感受。
論語閱讀心得4
小學那一本本的校本教材，發覺離我們已甚遠的儒家文化在城東小學是如此的盛行，孩子每天在學校都能與孔子、莊子等智者對話是多么的幸福!中國優秀的古典經文意存高遠，用這些優秀的文化資源充實孩子，就是給孩子一把開啟智慧的鑰匙。和孩子一塊誦讀城東小學的校本教材中的中國古代優秀詩文，也讓我再次有機會同中國古代最優秀的思想家交流，這也是多么的幸運。
曾記得買了一本少教版《論語》，給孩子看，說實話，小時候讓孩子看這類書籍，只是想讓我們國家這些優秀的國學精粹趁孩子這個年齡記憶力強的時候，循序漸進地單純記憶，只要他知道不要求他明白，讓他自己隨著年齡的長大，自己慢慢去領悟、感受。后來，到了三年級學校校本教材里出現了《論語》名句，孩子的興趣更高了，因為有很多他會背了，他也有點懂了，雖說還不很透徹，雖然還只是從孩子的`眼光去領會這些道理，但他能從平時生活中、學習中去觀察，去思考，去做，這就達到了我們的初衷。有了這些心得，足矣。
另外，從家長角度讀了以后也有一種新的心得：孩子從孔子的“君子九思”和“子絕四”悟到了做人的道理，而我從中也得到了新的啟示，那就是對于現今我們做家長的，在教育子女問題上我們做到了這“九思”嗎?特別是其中的“視思明，聽思聰，色思溫，言思忠，忿思難”和子絕四：“毋意，毋必，毋固，毋我”好好反省反省吧!做到了嗎?要知道父母的一席話、一行為就可暖孩子心使之積極奮發;也可傷孩子心，使之消極不振，前后可差1 之千里了。
我想，我的孩子從小就誦讀精典，接受精典的熏陶，對他的一生一定會產生積極的影響。同時，每天與孩子一塊在精典誦讀中感悟人生，構畫出一幅祥和的親子畫卷，受益匪淺，意義深遠。
論語閱讀心得5
《論語》是古代著名的思想家、教育家孔子和弟子的言行。主要講學習的態度和方法，教我們如何做人。這也讓我學到了很多。
“不要對別人做你不想做的事。“這句話的.意思是：不要把你討厭的東西放在別人身上；你不喜歡的東西或東西不能給別人。開學的時候，我們班要發新課本，但是有同學發現一本書的角落有皺紋，就和別人換了。這是錯誤的做法。雖然只是一件小事，但它展現了一個人的品德。我們應該為別人著想，從別人的角度去思考。
“溫故而知新。“這句話講的是學習方法，意思是：復習舊知識后，會有新的發現，新的體會。在生活中，我們應該鞏固和復習我們所學到的知識。有些人很聰明，但他總是不能取得好成績，因為他沒有復習，所以他忘記了。對我來說，我沒有考試前復習，但有一次，我忘記了明天考試，沒有復習，考試無聊，感覺很簡單，但總是不記得了。由此可見復習的重要性。我們不能只在考試前復習，學完的知識要在同一天鞏固，這樣才不會忘記。
通過閱讀《論語》，我明白學習要注意方法和態度；當你遇到困難時，你必須克服它；我也知道一句話：“不要對別人做你不想做的事。”這真的讓我受益匪淺。
我們必須虛心學習別人的優點；虛心學習知識；虛心學習做人的道理。
論語閱讀心得6
《論語》這本書有道德、仁愛、孝道、教育等多種思想，其中主要思想是告訴我們做人的道理。從中我也懂得了不少：
孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話的意思是：三個人同行，其中必有我的老師，向他好的方面學習，看到他不好的方面就應該對照自己改正自己的缺點。在生活中，我要謙虛，每個人都有優點和缺點，要向他的優點學習，改正自己的缺點，取長補短，相得益彰。我的跳繩跳得好，琴彈得好，但是膽子小，不敢上臺朗誦，應該向膽子大的同學學習，及時改掉自己的.缺點。
孔子曰：“學而時習之后，不亦說乎?”這句活的意思是：學了之后，要反復的再看，復習，這不是件高興的事嗎?在我們的學習生活中，也應該是這樣。背英語、語文的詞時，要每天鞏固，才不會忘記。記得有一次，老師布置的單詞我第一天就背會了，可是過了一星期后老師聽寫，二十個單詞只有五六個能記住，其它全忘了。
《論語》這本書非常好，孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國件社會為保證社會經濟的正常運行著不可低估的作用。
論語閱讀心得7
從3年級開始，我認識了《論語》這本書。剛開始聽到沈老師說我們要開始讀《論語》的時候，大家都懊喪地嘆了口氣，很是煩惱。因為對那個時候的我們來說，多讀一部經典就等于要了我們的命呀!同學們對《論語》的第一個態度十分明顯，那就是一個字：煩!我們讀了半年《論語》之后，對它的態度來了個90度大轉彎。因為我們發現《論語》這本書真的非常好，它當中有許多有關做人的忠告，一個人只要多讀就會十分聰明，也很會做人。也難怪古人曾經說：“半部《論語》治天下。”
同學們也十分愿意讀這本《論語》，不過還是有人對《論語》很煩。后來，我遇到了孫老師，孫老師向我們推薦了一款論語書，這本論語書上的`字是有拼音的，字也非常大，而且它還不會框死人的思想，因為它是沒有注釋的。當然，這種論語書受到了同學們的一致好評。我也買了一本，然后驚異地發現學起《論語》來非常輕松。
我終于找到讀書真經了，原來是這么簡單：口念、心記、耳聽。不過我覺得“讀書真經”說起來簡單，做起來可不容易啊!現在我在讀五年級，才做到了“讀書真經”中的要求，真是不容易啊!你們也來讀讀這本《論語》，好嗎?
論語閱讀心得8
誠信是中國儒家思想中最核心的理念之一。它是做人的前提、人生的基礎。
如何讓自己擁有誠信呢，那便是培養恒定如常之心。孔子說：“無而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。”本來什么都沒有，卻裝作有；本來很困頓，卻裝作飽滿富足，這樣的人很難保持始終如一，因為他都沒有勇氣面對現實，真誠面對自己，更不用說對別人守信用，從一而終了。
怎樣判斷自己保持了恒常之心呢?這需要我們既不妄自尊大，也不妄自菲薄，保持平常心。孔子說：“愛之欲其生，惡之欲其死。即欲其生，又欲其死，是惑也。”愛一個人希望和他長長久久，而若恨上這個人，又希望他馬上消失，這樣極端的'感情用事，就會使自己陷入迷惑之中，失去內心判斷的標準。所以，對世界守信，對他人守信，要看看能否對自己的生命忠誠守信。
論語閱讀心得9
怎么寫世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內心深處的良知給激活了。兩千五百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，后來記成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，最具人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的與西方不同，中國哲學系崇尚的是1種莊嚴。理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內心傳導出來的`飽和力量。只有當天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態度非常平和，而他的內心卻十分莊嚴。
因為其中有一種力量——信念的力量。孔夫子是一個特別講信念的人。宋代開國宰相趙普也曾經說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：〝天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？〞（《論語》？陽貨）孔子對他的學生說：〝你看，蒼天在上，靜穆無言，而四季在輪轉，萬物滋生，天而要說話嗎？〞
《論語》的終極傳遞就是一種態度，是一種樸素的溫暖的生活態度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了〝恕〞字以外，還有1個字就是〝仁〞。孔子的學生樊遲曾經問過孔子什么叫仁？孔子只回答他兩個字：〝愛人〞。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智？孔子說：〝知人〞。了解別人，就是智。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。就是這么簡單。《論語》的真諦就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長！
論語閱讀心得10
少年時開始讀論語，開始的時候情趣也比較高，喜歡像電視里演的那樣，搖頭晃腦，先把腦袋使勁的拗過去，再像模像樣的拗過來，雖然讀了若許年，畢竟年少理解力是跟不上的。由于肚子里有那么幾句孔夫子的教誨，閑暇的時候自己便反芻、琢磨。我把那幾句耳熟能詳的金科玉律推敲了又推敲，琢磨了又琢磨，發現了些問題。
子曰：“學而時習之，不亦說乎。”，我發現了問題，就對《論語》起了興趣，琢磨《論語》便成了一大愛好。為了更好的體驗古圣先賢的智慧，每每有閑暇的時間我便拿起筆，在本子上工工整整的抄寫那些名言警句，前前后后竟也花費了一個多月的時間!當然，單純的抄寫是不費事的，也花費不了那么多時間，況且對像我這樣一個沒有那么多閑暇的人來說空余時間尤為難得，我是一邊抄寫一邊琢磨一邊體會，另外，我在抄寫的時候是懷著一個無比崇敬的心的。生怕自己的不用心把字體寫的太丑以至于玷污了圣賢。那樣，我會悔恨不已的。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣!”，我有了自己的心的體會，而且這是一種前人重來沒有提及的體會。老子在《道德經》里說“善為人者，不善人之師”，當然，現在關于這句話的理解是有不同的版本的，在這里不做討論，我姑且戰戰兢兢的把它翻譯為“做得好的人，行為高尚的人，應該作為那些做得不好的人，行為不高尚的人的老師”，希望大家能夠見諒，不要過分的苛責我的粗鄙和見識短淺。
《論語》說到底是孔子的弟子及再傳弟子關于孔子的言行記錄，來至于孔子的言傳身教，換句話說，《論語》來至于社會生活，來至于俗世。《論語》是俗世的論語，是大眾化的《論語》，要在生活中體會，在生活中感悟孔子的智慧。
現在，我們都是把《論語》拿到課堂上，把《論語》擺在大學者、大專家的案頭，這是不科學的，《論語》它離不開生活，離不開俗世。我想，假如《論語》是一門高深的學問，或者是“陽春白雪”，那么它也不會流傳至今，畢竟“陽春白雪”雖好，還是“下里巴人”更有生命力。
不能不說，我是十分的尊敬孔老夫子的。假如“唯女子與小人難養也”里面的“女子”確確實實是指廣大婦女的話，我絕不會認為孔子是圣人;假如“賢賢易色”翻譯為“尊重有賢德的人，而看輕貌美女子”的話，我甚至會第一個站出來罵老夫子是欺世盜名之徒。
然而，問題可能出現在我們自己身上，離經叛道不是現在才有的事情，背叛祖宗、曲解經義也不是一天兩天了。
自己的原因，我是不愿說也不敢說的`，我只能把問題歸罪于外。姑且認為罪魁禍首是達爾文吧，反正他是個外國人，更是個死了的人。我怕活著的人，可不怕死去的人。我不知道他為什么在中國那么有市場，為什么那么多的人都知道“物競天擇，適者生存”，我請問，這么赤裸裸的、冰涼的話語，要把道德置于何地。有人說我幼稚，說我單純，達爾文的粉絲們理所當然的認為，人要遵從“自然法則”的，沒有什么不道德的，是你自己是個“弱者”，活該受到凌辱，活該受到欺凌。
“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”假如一個社會忘記了道德，到處都是達爾文的擁護者，就不得不用刑罰來治理國家，然而，路上摔倒的老太太不會再有人去扶了，行乞的人也只能可憐憐巴巴的瑟縮在垃圾堆里刨食，人與人木然以視，個人個掃門前雪，莫管他人瓦上霜，犯法的人越來越少了，表面上看來社會越來越和諧了，其實不然，人與人隔著的不僅僅是肚皮，每個人都小心翼翼的看著對方，都怕暗算，都怕受傷。道德為基準的社會，知恥而有所不為，人與人相親相愛，每個人都認為自己有責任讓這個社會更和諧，那么這個社會豈不是到處都是真善美。
時常聽人們說，《論語》是腐朽的封建文化的代表，自然不僅僅是《論語》，還有《道德經》，《易經》等等，這些代表著人類最高智慧的書被貼上了封條打入冷宮轉移出人們的視線，仿佛做了冒天下之大不韙錯事的后宮嬪妃。
《易經》當然也不是迷信，它最大的作用就是把人歸為了“三才”，人當與天地比肩!這個作用是不可估量的，從來沒有哪一本書比它的作用更大。之所以古人那么重視禮義廉恥就是這個原因。人，頂天立地，為萬物之靈，所以我們總要自覺地拉開與動物的區別，所謂“物競天擇，適者生存”便是禽獸的進化法則，中華民族最痛恨的就是禽獸…
可現在不行了，我們視乎在亦步亦趨的朝著“物競天擇，適者生存”的法則靠近。
這時候，從新讀《論語》就顯得有必要了。《論語》是老夫子對于全體人類的一個最基本的要求。這個要求也是給人類的一個定位，“天、地、人”，三才比肩!作為一個人總要努力的拉開自己與動物的距離。
論語閱讀心得11
有句話說得好：”半部論語治天下。”別說半部論語了，就單單幾則論語就告訴了我做人與學習的道理。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”
這句話給我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。
這里面還有一個歷史典故呢!話說某一天，子路來孔子家學習，穿著非常華麗的衣服，慢慢的.走了進來，孔子讓他換一件衣服，子路聽到后連忙回家，換了一件非常樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子。孔子就對他說：“由誨女知之乎?知之為不知，不知為不知是智也。”
我在小學三年級的時候，有一天，班里數學測試，成績出來后，我有一道題不懂，就去問老師。老師講過后，問我明白沒有，雖然我沒有弄懂，可是我不敢說，怕老師說我笨，結果下一次考試又沒有答對，去掉了8分。
《論語》使我們懂得了很多：學習態度、學習方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝!
論語閱讀心得12
本周，學生們學習了20xx多年前偉大的教育家、儒家學派創始人孔子和他的弟子的語錄。其中兩個給我最深的感受是：“三人行，一定有我師范”、“知之為知，不知為不知，是知也。”。前者是幾個人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實事求是，學習也是如此。誠實是第一位的。理解就是理解，不理解就是不理解。這才是真正的智慧。雖然這兩句話來自二千年前的孔子之口，但在這一天，同樣具有教育效益。
“三人行，必有我師”，這句話包含了一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多人，每個人都有很多優點，值得學習，可以成為我們的'好老師和朋友。以我們班為例，在這60人中，有很多小“能人”：有的擅長繪畫，有的擅長寫好字，有的擅長籃球場，有的擅長棋盤上的英雄，有的像數學家一樣思維敏捷，有的有歌手的天賦..多向他們學習，多向他們的長處靠攏，這就是所謂的“揚長避短”。這難道不能讓我這株置身于千頃細田中的幼苗增添一些知識養分嗎？
如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應該善于從生活中尋找好老師和朋友，并從他們的優勢中學習。如果崇拜老師是理所當然的，那么“知道，不知道”很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要渴望榮耀，不知道假裝理解，結果只是無聊和荒謬。
論語閱讀心得13
《論語》是我國經典讀物，涵蘊了我國的文化經典。俗話說〝半部論語治天下〞論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往。怎樣孝敬父母。怎樣解決事情。怎樣……。
有子曰：〝其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！〞是在說：〝孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的不喜好觸犯上層統治者，而喜歡造反的人，是沒有的君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。
孝順父母，順從長兄，這就是〝仁〞的根本。〝義〞是在仁的基礎上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人〝禮〞讓我想到孔子的一句名言〝克己復禮〞！大家要是都謙讓一點，不就好了嗎？〝智〞我覺得就是知人之言為智！也就是明白別人的.道理，使自己更好的向前發展！
其實，我們現在都是在學習前人給我們留下的經驗！我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義！當然對身邊人的意見應該是選擇好的，有利于個人和社會發展接受！〝信〞是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡〝信〞，而當今社會有時卻缺失了傳統文化的美德！所以我們每個人都應該學習。發揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個〝少年君子〞
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的！希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧！
論語閱讀心得14
在家媽媽要求我背論語，那些之乎者也把我弄的暈頭轉向的。可媽媽卻說：“筱昕，這是國學，都是些做人道理，它將成為你一生發展中指路的明燈，行為舉止的準繩，與人交往的原則。”可我還僅僅是被動的背誦，但不久前發生了件事，讓我深刻理解了論語中的深意。
這件事發生在一個萬里無云的下午，那天我們在外公家聚會，那天是外公生日。我看見可愛的弟弟叮當就逗了逗，問他：“叮當，你說，知道你媽媽什么時候的`生日，也請我們海吃海喝一頓吧?”“媽媽的生日我怎么會什么時候?”叮當滿不在乎的回答我。“叮當，你怎么能這樣呢，你媽媽生日你都不知道啊，媽媽養育你多辛苦，你怎么能這樣不關心媽媽呢?”“嗯，姐姐我知道了，你知道你媽媽的生日嗎?”叮當問，“啊……我當然知道了。”騰的我滿臉通紅，羞愧極了，其實我也不太清楚，我趕忙岔開話題結束教訓弟弟的口氣。“弟弟，走姐姐給你說故事去。”
回家的路上我想起論語里有一句：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”這句話的意思就是：父母的年齡，不可以不記在心里，一方面因為他們長壽而高興，另一方面因為他們年邁而擔憂。我很懊悔啊，我自己不也是不知道自己父母的年齡和生日，還好意思教訓弟弟。想想每次我生日都是我最快樂的時光，因為爸媽在我生日之前就想著怎么幫我過的有意義，而且不管多么忙都會陪著我度過，而我卻從來沒有想過爸媽的生日是什么時間。
論語閱讀心得15
寒假的時候，陳教師陪著我們一起讀了《論語》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
其中，我最喜愛的一節就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”它的意思是每天要屢次反省自己：替別人做事有沒有盡心盡力?和朋友交往有沒有誠信?教師教授的學問有沒有按時溫習?
于是，我開頭反省自己今日在這些事情上有沒有真的做好。早晨，媽媽讓我幫助給妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還感謝了我，我聽了以后心里很快樂;中午家里來客人了，有一位小朋友是我很喜愛的一個小女孩，我真誠的`邀請她和我一起玩我心愛的玩具，想到這里我的心里就樂開了花;到了晚上，我想想我只完成了每天的常規作業，卻沒有溫習學過的學問，我覺得很慚愧，想想教師那么辛苦的教我們學問，我們卻總是一邊學一邊丟到腦后，從來不知道“溫故而知新”，以后我要堅持溫習我學過的學問，那樣我才會越來越棒!
學會每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做得好，就要連續保持，哪些方面沒做好，就要不斷改良。我盼望我讀完了《論語》以后也可以把里面的道理用到我的學習和生活中，讓我更加優秀!
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