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【精選】《宇宙與人》觀后感15篇
認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《宇宙與人》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《宇宙與人》觀后感1
前幾天的《馬克思主義哲學》課上，老師給我們播放了科教片《宇宙與人》，看完以后，有很深的觸動，寫寫自己的感想。
根據現代人類的推測，宇宙起源于150億年前的大爆炸，爆炸后宇宙在不停的膨脹，不斷的變化，這與馬克思主義哲學的基本原理中的變化、發展是相符合。在浩瀚的宇宙中，有無窮多個類似于我們銀河系的星系，而在銀河系當中，又有數不盡的像太陽一樣的恒星。就單單太陽系，又有八大行星，若干衛星，地球只是行星中普通的一個。
太陽表面溫度是6000度，其中心達1500 萬度，之所以有這樣的高溫，是因為太陽內部不斷發生著劇烈的核聚變。四個氫原子核聚變成一個氦原子核，釋放出巨大的能量，這是我們地球上光和熱的主要來源。但是太陽內部的氫原子并非取之不盡、用之不竭，隨著核聚變的進行，太陽內部氫原子的數量不斷減少，其剩余的氫原子大概還夠消耗40多億年。當氫原子消耗完以后，會發生另一種新的聚變，由氦原子核聚變形成碳原子核，這時候發生的聚變會產生更大的能量，釋放出更多的光和熱。慢慢的，大概90億年過后，太陽會變成白矮星，不再發光發熱。
我們很不幸，太陽已經燃燒到了中年，它不可能無窮盡的一直向我們提供能量；我們又是很幸運的，起碼我們還有剩下的40億年時光去探索其他的星球，去發現其他的居住地。這與馬克思主義哲學的對立統一原理又是相通的。
宇宙那么大，宇宙中的星系、星球不計其數，但是到目前為止，我們僅僅發現地球上存在生命，這不能不說是一個奇跡，體現了馬克思哲學上的偶然性。但是，生命會在地球這顆星球上出現有其必然的原因，適當的日地距離，才形成了地球上適宜的氣候條件，各種綜合的條件組合到一起，就有了形成生命的必然條件，因此生命在地球上的`出現，又是馬克思哲學必然性的體現。
人世間最奇妙的東西大概就是生命了，各種最初的、簡簡單單的化學因素，有機的組合在一起，形成各種化合物，經過不斷的組合，竟然形成了最簡單的生命，自然界的神奇魔力不得不讓人驚嘆。伴隨著時間的推移，海陸的變遷，各種有生命的生物也在不斷的進化，一些落后的物種不斷的被淘汰，有優勢的物種不斷進化下來，從最初的海洋單細胞生命，到多細胞，再到魚類，兩棲動物，爬行動物，哺乳動物，經歷了成千上萬的年演變，才到智能人類，這體現了宇宙是不斷發展變化的，生物也是不斷進步的。
相比于整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運，如同一顆宇宙塵埃，在生命終結的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命，珍惜每一秒的時間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發出最耀眼的光芒！
《宇宙與人》觀后感2
前幾天，我們觀看了一部科普片《宇宙與人》，在經歷了60分鐘驚心動魄的視覺享受，1個小時蕩氣回腸的心靈震撼之后，真叫人感慨萬千。
應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。
世界的本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的`微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。
如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產生了。人類產生的又是那么的恰到時候，上一代的地球統治者？？恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊，人類從此走進地球的統治。在發現了自然規律這一寶藏之后，人類按著宇宙事先制定的法則，一步步將地球改造成按人類意志發展的生機勃勃的世界。而今，人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇，也許人類會永遠在這個星球上生存下去。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發展的環境轉化。環境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。"宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，"我們應該感謝這個宇宙，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲！
比起整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料？？時間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發出最耀眼的光芒！
《宇宙與人》觀后感3
讓我感到很以外的是，中國在二十世紀末就拍出了不錯的片子，總感覺中國的紀錄片跟世界上好的片子有很大的差距，但是看到這個片子之后我在將來對中國的還是抱有希望的。因為我們平常看到更多的是BBC拍攝的，設計效果以及教育意義都很不錯。
讓我深入思考的是我們人類的渺小與宇宙的浩瀚。人類歷史只有短短的那么一段，可是宇宙的歷史卻是很是久遠，從我們人類誕生到現在，人類經歷了很多的劫難，但是我們幸運的活了下來。就像猶太民族一樣，雖然是歷經劫難，但是百折不撓的堅持，并且在努力改造自己的生活環境。當然這期間人們也犯過很多的'錯誤，其中不乏對自然的破壞和對自然的過度崇拜，人們會因為時代的局限，而作出了很多現代人不了解的事情或者什么，這需要我們設身處地的去了解當時的具體情況，而不是妄加判斷。在人類的進化史的過程之中，有很多生物已經以為不能經受環境變化的考驗，漸漸的離開了我們的視野，甚至是滅絕，這可以作為我們人類生命頑強的一個表現，但是我們最好還是從中悟出一些值得我們借鑒的事情來得更好一些。
我們暫且把片子中的有些數據認為是確切的，我相信就像圣經預言的那樣，人類會滅亡，而不會有所謂的諾亞方舟。這看起來沒什么，因為我始終相信，這個世界上的所有的東西中有滅亡的那一天，不是我悲觀。因此，我們在做事情的時候不要過度的計較一些事情，我們更多的時間是生活在現實之中而不是生活在夢想之中不是嗎？
其實，每個人都看出了我們這個社會浮躁的一面，我不是危言聳聽，改革開放有可能是使人們的物質生活極大豐富，也有可能是人們精神陷入極度的空虛，而憤然離世。無論是看過還是聽過自殺現象的人，或許都有一個想法，怎么會那么傻，其實我們內心都住著這樣一個我們自己，放棄生命，放下社會的羈絆。
悲觀的思想說了一通，我們更多的還是隨大流的展望一下未來，未來我們能做什么？我認為在偉大的人，也是平凡的人，只不過有些人占到了天時地利人和。我們不要抱怨社會的不公平，其實整個宇宙就是不公平的不是嗎？就拿我們太陽系來說，為什么就只能地球上有生命（當然只是現在的局限，或許別的星球也有），別星球為什么就不能有？就想思考我們人生一樣，我們在做事情還是出事的時候要考慮很多的情況，即使我們能做到跟大程度的理性，其實我們更多的還是感性占上風，因為我們對世界的了解或者是多我們自己的了解都還只是很少的一部分。人生路漫漫，學習的地方真的還有很多，我們不能只看到現在，而更多的是關注我們的將來。因為我們還有繼續生活下去的可能性，即使這個可能性很小。我們也要努力地做到把可能性擴大，而不是自暴自棄的、怨天尤人或者怎么著，就像做人一樣。平平常常生活但要有一個夢想，而不是混混沌沌的度過很多時間。
也許悲觀是我的一個很大的特點，但是我內心也還是比較陽光的，沒有那些所謂的自殺的想法，當我聽同學說她又很多次想離開這個世間，我笑了。但是，我不得不逐漸的認識到自己局限，然后逐漸提高自己，使自己逐漸的接近原來的那個夢想。
《宇宙與人》觀后感4
浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，吸引了人類的好奇，使得人類在歷史中，一直不斷地對宇宙進行探索。從我們熟知的上古神話：女媧造人，盤古開天辟地等等到“地心說”的出現，從哥白尼的“日心說”到伽利略發明望遠鏡，等一系列的發展過程，我們從未停止過對宇宙的探索。爾如今，在科學技術日新月異的年代，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻。影片《宇宙與人》詳細介紹了物質、能量、生命的關系，并且詳細的說明了生命出現的必備環境，也講了人、宇宙的歷史發展。
世界的本原是物質，宇宙是物質的，是客觀存在的。150憶年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。宇宙中的萬物，大到一個星球，小到一粒塵埃，都是由原子構成的，原子在目前科學研究是不可分的最小的粒子，正是由這些連肉眼都看不見的粒子構成了一個個物質，構成了我們繽紛多彩的宇宙世界、物質世界。在馬克思主義哲學原理中提到，在探索宇宙時，有一個最基本的問題，人與世界的關系的最本質的方面是思維和存在或精神和物質的關系，根據這一問題的回答，可以分為兩個不同的派別，唯心論和唯物論。唯心論認為思維、觀念、精神是本原的，第一性的，物質是第二性的。與唯心論相對立，唯物論肯定物質、自然界是本原，第一性的，而思維、精神則是由物質、自然界所派生的，第二性的[1]從總體來看，唯心論是錯誤的，唯物論是正確的。物質是本原，而思維是派生的，在《宇宙與人》中也有說明這一點。
另外，《宇宙與人》中也告訴我們宇宙是可以被認識的。可以說，宇宙的存在是一個奇跡，而人類的'誕生則更加不可思議。宇宙創造出人類，而人類又來探索宇宙，在他們一次次的探索后，宇宙的神秘的面紗也一點一點慢慢地被揭下來了，他們不斷實踐，又不斷突破，從“分子是不可在分的最小的粒子”突破到“原子是不可再分的最小粒子”。從“地心說”突破到“日心說”，從探索地球突破到探索月球乃至火星。對于宇宙，我們從認識到實踐，又從實踐到認識，我們對宇宙的了解越來越多，也越來越深刻，我相信在未來，我們還將會有更多關于宇宙的認識。
其次，影片的名字為“宇宙與人”，那也避免不了會提及到宇宙與人的關系。宇宙與人是密不可分的，正是因為產生了宇宙，才誕生了人，也正是因為有了人的探索，才有了宇宙的概念。從時間上說宇宙先于人類誕生，從邏輯推理的角度來說，宇宙促成了人類的誕生，人類也豐富、促進了宇宙。另一方面宇宙與人是相互聯系的，世界上任何事物都不能孤立地存在，都與周圍的其他要素相互聯系[2]的。在浩瀚的宇宙中，人類實在是太渺小了，人類只是宇宙中一個小小的部分，在人類誕生之前，地球還有過許多物種，例如曾在地球上稱霸過的恐龍但后來恐龍還是走向了滅亡，人類也是一樣，總有一天會走向滅亡，而宇宙相對會永恒存在。
總之，《宇宙與人》這部科普電影，讓我重新認識了宇宙，也讓我對宇宙與人的關系有了新的認識。我相信在未來，人類將會更加了解宇宙，人類對宇宙的探索永遠都不會停止，我也相信，擁有一天宇宙那神秘的面紗會被科學家們揭開，而隨之而來的，將會是更多的未知，而這一切都在等待我們探索。
《宇宙與人》觀后感5
神秘的宇宙一直是我們人類所向往的，正是因為宇宙如此神秘，人們才不斷地去探索它，研究它，希望能夠找到宇宙的真相。事實上，宇宙與人之間有著密切的聯系，但目前，人的智力還無法去解開宇宙真實又神秘的面紗。
在馬克思主義基本原理概論課上老師給我們看了《宇宙與人》這部科普片，它講述的是地球的誕生與人類的進化，在這部影片里我們不僅能更仔細、更清晰、更完整地去觀察這個創造了人類的物質系統，而且還能弄清楚這個物質系統是怎樣進行操作的，而這又正好驗證了馬克思所說的“世界上沒有不可認識的只有尚未被認識的事物。”
應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，創造出了人類，更創造出了人類的智慧。時間在流逝，人類在進步，人們對宇宙太空的認識也越來越多，越來越深刻地認識到了宇宙的不凡。陽光是生命本源，太陽發出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命。液態水為地球生命的誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規律。這一切，促使了生命產生。我們都知道在人類之前，恐龍作為這個地球的統治者，存在于地球之上幾億年，在恐龍滅亡之后，人類誕生了。人類的出現，才是世界真正存在的關鍵。人類是由猿分離出來的，和其他動物相比，人類的各種機能最復雜，最神奇。人類延續了地球的生命，也延續了偉大的世界。人類在發現了自然規律之后，按照自然的規律，一點點的將地球改造成所謂的按人類意志發展的生機勃勃的世界。然而，事物是辯證的，人類在改造自然、向自然索取的同時，也在破壞著自然，并且促使著這個自然向著不利于人類發展的環境轉化。宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。
然而宇宙的進程絕對不是無組織、無目的的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網。在這張網上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網，也就是老子所言的.“天網”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。這一觀點可稱為辯證唯理論。宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現在自然現象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。
人類是偉大的，我們應該承認這一點，但是我們必須謹慎使用人類的智慧，人類創造了文明，但是文明也是可以毀滅人類的。人類面對宇宙的贈與，已經少了些的感恩之心，反而是無止盡的竭取。
雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變人類不過是龐大生物鏈中的一個環節這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，濫用宇宙賦予人類的智慧去破壞生態，最終將遭到宇宙無情的報復！
我們可以認識規律，但也必須尊重規律。這樣人類文明才會最終得以延續。
《宇宙與人》觀后感6
讓我感到很意外的是，中國在二十世紀末就拍出了不錯的片子，總感覺中國的紀錄片跟世界上好的片子有很大的差距，可是看到這個片子之后我在將來對中國的還是抱有期望的。因為我們平常看到更多的是BBC拍攝的，設計效果以及教育意義都很不錯。
讓我深入思考的是我們人類的渺小與宇宙的浩瀚。人類歷史僅有短短的那么一段，可是宇宙的歷史卻是很是久遠，從我們人類誕生到此刻，人類經歷了很多的劫難，可是我們幸運的活了下來。就像猶太民族一樣，雖然是歷經劫難，可是百折不撓的堅持，并且在努力改造自我的生活環境。當然這期間人們也犯過很多的錯誤，其中不乏對自然的破壞和對自然的過度崇拜，人們會因為時代的局限，而作出了很多現代人不了解的事情或者什么，這需要我們設身處地的去了解當時的具體情景，而不是妄加確定。在人類的進化史的過程之中，有很多生物已經以為不能經受環境變化的考驗，漸漸的離開了我們的視野，甚至是滅絕，這能夠作為我們人類生命頑強的一個表現，可是我們最好還是從中悟出一些值得我們借鑒的`事情來得更好一些。
我們暫且把片子中的有些數據認為是確切的，我相信就像圣經預言的那樣，人類會滅亡，而不會有所謂的諾亞方舟。這看起來沒什么，因為我始終相信，這個世界上的所有的東西中有滅亡的那一天，不是我悲觀。所以，我們在做事情的時候不要過度的計較一些事情，我們更多的時間是生活在現實之中而不是生活在夢想之中不是嗎
其實，每個人都看出了我們這個社會浮躁的一面，我不是危言聳聽，改革開放有可能是使人們的物質生活極大豐富，也有可能是人們精神陷入極度的空虛，而憤然離世。無論是看過還是聽過自殺現象的人，或許都有一個想法，怎樣會那么傻，其實我們內心都住著這樣一個我們自我，放棄生命，放下社會的羈絆。
悲觀的思想說了一通，我們更多的還是隨大流的展望一下未來，未來我們能做什么我認為在偉大的人，也是平凡的人，只可是有些人占到了天時地利人和。我們不要抱怨社會的不公平，其實整個宇宙就是不公平的不是嗎就拿我們太陽系來說，為什么就只能地球上有生命(當然只是此刻的局限，或許別的星球也有)，別星球為什么就不能有就想思考我們人生一樣，我們在做事情還是出事的時候要研究很多的情景，即使我們能做到跟大程度的理性，其實我們更多的還是感性占上風，因為我們對世界的了解或者是多我們自我的了解都還只是很少的一部分。人生路漫漫，學習的地方真的還有很多，我們不能只看到此刻，而更多的是關注我們的將來。因為我們還有繼續生活下去的可能性，即使這個可能性很小。我們也要努力地做到把可能性擴大，而不是自暴自棄的、怨天尤人或者怎樣著，就像做人一樣。平平常常生活但要有一個夢想，而不是混混沌沌的度過很多時間。
也許悲觀是我的一個很大的特點，可是我內心也還是比較陽光的，沒有那些所謂的自殺的想法，當我聽同學說她又很多次想離開這個世間，我笑了。可是，我不得不逐漸的認識到自我局限，然后逐漸提高自我，使自我逐漸的接近原先的那個夢想。
《宇宙與人》觀后感7
在這部紀錄片里主要還是圍繞在浩瀚的宇宙中選擇了銀河系，太陽系，地球作為生物產生的地點，并且經過億萬年的進化發展，終于產生了人類這種生物，并且在地球上發展出了人類文明這種相對于動物更高等更發達的文明。事實上憑借我們現有的手段和技術是完全不能確定宇宙中是否還存在其他高等生命體的。多少年來不斷有人試圖在廣闊的宇宙中發送信號以獲取其他文明的痕跡。很難說這是正確還是錯誤的，但無論是發現了比我們更加高等的文明還是找到了其他低等碳基生物生存的星球或星系，對于人類文明都將會是巨大的沖擊。在影片的開頭就經由浩瀚的宇宙到地球講述了人類文明出現的巨大偶然性和稀少性。我們這樣的文明出現無論如何說都是十分困難的，帶有極大偶然性的。人是如此的渺小，人的出生到死亡是如此的短暫，人的生命是如此的脆弱。在整個的宇宙的空間里，人又是那么的神氣。我想起了一句古詩“你在橋上看風景，觀風景的人在橋上看你，。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”在很久以前的時候，就已有如此富有哲理的詩句，把所有的萬事萬物都寓意其中，把整個宇宙和人深深的聯系在了一起，。人在宇宙的一個小小的星球上，人在觀宇宙，人用人的思維，欣賞著宇宙空間的美，人裝飾了地球，地球裝飾了宇宙的夢，反而，宇宙又裝飾了誰的夢呢？人的智慧是很偉大，相對于宇宙又是那么的狹窄，可謂宇宙是如此的神秘。
同許多其他這種類型的紀錄片一樣，這部片子并沒有脫出以人為主體，以渺小的人類的眼光觀察我們生活的星球和我們存在的宇宙，以人類所獨有的帶有無盡欲望和野心的眼光看待這個世界。這個表現的并不顯著，但的確是大多數該類型的紀錄片必然帶有的色彩。人有聰明才智的大腦，卻不可以改變世界萬物的命運。相對于宇宙人的力量又是如此的渺小，人的認識能力又是如此的短淺，宇宙偉大的神秘，讓無知的人們只有用神來神化了！沒有辦法用科學解釋的，也只能把創造宇宙者的高級智能物來崇拜了！宇宙為何而存在？智能物為什么來創造宇宙呢？人只能用自己狹隘的想象來編織美麗的神話和傳說來解釋無法解釋的東西。
人用狹隘的思維來判斷宇宙的起源與整個宇宙的命運，來推斷對與錯，是與非，人不能相信違科學，不能相信迷信，探索了再探索，研究了再研究，沒有神的存在，我想真的有神的存在的.話，他可能讓你發現它嗎？它創造宇宙一定有它自己一目的，造物主既所謂的神———————————高級智能物，它既然有能力創造如此高級的宇宙與和像人類一樣聰明的種子，它怎么會愚蠢到被渺小的人類所發現呢？誰都無法明確的證明宇宙是自然而存在的，人自然存在的，事事物物是聯系在一起的，宇宙是個緊密聯系在一起的整體，整個宇宙是否與宇宙之外的某一物也緊密聯系在一起呢？如果有的話！那某一物是什么呢？另外某一物之外還有空間的存在嗎？還有多少個另外某一物呢？宇宙神秘的面紗何時才能被完全揭開呢？等到宇宙赤裸裸的擺在人們的面前時，又是怎樣的情景呢？如果人的思維能力，人的智慧，高于智能物的話，那肯定智能物的頭銜也被聰明的人類所取代了，到那時整個宇宙的操縱權也被人類所控制。我想它們是沒有那么愚蠢的！
《宇宙與人》觀后感8
在馬克思主義基本原理概論課上老師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動形象的講述了宇宙的演變和人類的起源以及人類對宇宙奧秘進行探索的過程。
世界的本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，正因一旦宇宙停止向外戶外，它必將會被自身的引力所滅亡。因此說戶外是絕對的，從那里咱們能夠得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只但是是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的'微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現。但能夠堅信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。
宇宙選取了地球作為性命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給性命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉動的月球給了性命的戶外規律，還有那些為咱們阻擋外來行星入侵的地球行星，種種條件促使了性命的誕生。性命的出現帶來了意識，這使得地球不再僅僅是個物質球體，而變為了物質與意識共存的球體。如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那么這個世界的存在將毫無好處。
在人類出現之前，恐龍曾統治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的性命來統治世界。之后人類便出現了，之后人類學習并領悟了運用自然規律，學習并領悟了耕種，學習并領悟了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學習并領悟了趨利避害，也許恐龍滅亡的杯具絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都就應辯證的去看待。
人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環境，并且促使著這個自然向著不利于人類發展的環境轉化。環境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自我了。就像影片中說的“宇宙已經把物質智能交給了咱們，但是精神的道德準則卻要靠咱們自我來建設，否則，禮貌的級別越高，毀滅的概率也就越大”。
地球是美麗的是神奇的，它承載性命和期望；地球是脆弱的，咱們不節制的開發和破壞終將毀滅它。咱們就應感謝地球，珍惜地球，它是咱們唯一能夠生存的地方。
不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但性命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學的真正根源所在。
《宇宙與人》觀后感9
上個星期，我觀看了一部叫《宇宙與人》的科普片，在經歷了1個小時驚心動魄的視覺享受和1個小時蕩氣回腸的心靈震撼之后，真讓我感慨萬千。屬于小時候的回憶，卡通片的宇宙外星人，星球大戰，黑洞傳說等等一下子都涌現出來，和眼前的畫面都一一重合而鮮活。同時也使我對宇宙的誕生以及人類的產生有了進一步的認識和了解。
應該說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是奇跡真正魅力所在吧。
世界的本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的.微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙，至今科學尚未發現。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。
如果這個世界只存在物質，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界，那么這個世界的存在將毫無意義。宇宙選擇了生命、然后又選擇了人。地球的環境是那么的適宜，有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱，液態水為生命誕生提供了溫床，時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們。這種種的一切，促使生命產生了。
人類產生的又是那么的恰到時候，從恐龍時代到現在，科學文明的建設越發的成熟。科學技術可以創造并改造人類文明，但它可以隨時毀滅人類。我們的道德水平必須要達到的人類的和平、合法，合理，安全的利用一切科學技術和資源。正如影片中講到我們有義務來保衛我們的文明。人類是不會辜負宇宙對我們的厚愛的。
比起整個宇宙的歷史，人的生命是短暫的，猶如劃過夜空的流星一樣轉瞬即逝，是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求，是每個人必須思考的問題，也是一個必須時刻不忘的問題。前者的命運，直如同一顆宇宙塵埃，在生命終結的一剎那，將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中。人應該對生命充滿熱愛，對生活充滿希望，充滿追求，珍惜自己的生命以及組成生命的材料——時間，方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發出最耀眼的光芒！
正與電影中講道的，我們有能力，有義務來保衛我們的文明，提高我們的道德水準，來保護我們的家園。人類是不會辜負宇宙對我們的一片厚愛的！
我崇尚宇宙的偉大，我更崇尚生命的堅強！我們成長在宇宙，但智能會走他自己的路，而不屈服于一切，今天我們小心得鉆出大氣層，明天，我們要駕著光速沖破謎團！《天問》——人類首次向九天發文！《天文學》——人類勇敢地向萬物做答！
《宇宙與人》觀后感10
前幾天,我們觀看了一部科普片《宇宙與人》,在經歷了60分鐘驚心動魄的視覺享受,1個小時蕩氣回腸的心靈震撼之后,真叫人感慨萬千.
應該說,宇宙的誕生是一個奇跡,但生命的誕生更是一個奇跡,一個純粹的物質世界,卻能創造出智能,創造出了人類去反思這個宇宙,這也許就是哲學的真正根源所在.
世界的本原是物質.150億年前,一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂,造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙.而且,這一爆炸過程至今仍在進行著,因為一旦宇宙停止向外運動,它必將會被自身的引力所滅亡.所以說運動是絕對的,從這里我們可以得到答案.宇宙的萬物,大至一個星體,小至一粒塵埃,都是由原子所組成的,只不過是在原子的數目上的差異.而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成,微粒再由更小的微粒構成,究竟有沒有最小的不可分的微粒以構成這個宇宙,至今科學尚未發現.但可以相信,只有未被認識的事物,沒有不可認識的事物,終究有一天,科學必將揭示整個宇宙的奧秘.
如果這個世界只存在物質,而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質世界,那么這個世界的存在將毫無意義.宇宙選擇了生命、然后又選擇了人.地球的環境是那么的適宜,有不遠又不近的太陽在源源不斷提供著生命所需的光和熱,液態水為生命誕生提供了溫床,時刻不停繞著地球轉動的月球給了生命的運動規律,還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星伙伴們.這種種的一切,促使生命產生了.
人類產生的又是那么的恰到時候,上一代的地球統治者？恐龍為我們承擔了一次毀滅性的打擊,人類從此走進地球的統治.在發現了自然規律這一寶藏之后,人類按著宇宙事先制定的法則,一步步將地球改造成按人類意志發展的生機勃勃的世界.而今,人類已有能力采取措施來避免恐龍的悲劇,也許人類會永遠在這個星球上生存下去.然而,事物是辯證的,人類在改造自然、向自然索取的同時,也在破壞著自然,并且促使著這個自然向著不利于人類發展的環境轉化.環境污染、人口膨脹已經讓人類吃夠苦頭,如果不采取有效措施去遏制這個勢頭,恐怕將來毀滅地球的,不是一顆行星,而是人類自己了.“宇宙已經把物質智能交給了我們,但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設,否則,文明的級別越高,毀滅的概率也就越大,”我們應該感謝這個宇宙,好好珍惜這來之不易的.奇跡,愛護好自己和自己的同類,讓這個宇宙為這個地球而驕傲！
比起整個宇宙的歷史,人的生命是短暫的,猶如劃過夜空的流星一樣轉瞬即逝,是選擇碌碌無為還是選擇充滿追求,是每個人必須思考的問題,也是一個必須時刻不忘的問題.前者的命運,直如同一顆宇宙塵埃,在生命終結的一剎那,將無聲無息地消沉在這無邊無際的宇宙之中.人應該對生命充滿熱愛,對生活充滿希望,充滿追求,珍惜自己的生命以及組成生命的材料？？時間,方可使自己平凡、短暫的生命在瞬息之間迸發出最耀眼的光芒！
《宇宙與人》觀后感11
在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質世界的產物，其本身也是物質，但是人與云和風似乎又極不相同。或許我們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不同。這卻是極其表面的差別，稍微細想，我們發現，在上面的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，我們卻不能把它用在云和風上面。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著生命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。
旁觀者，不像云和風，他首先是有生命的；旁觀者，也不像其他動物，因為他在思考，他也能把自己的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的我們忽略了——人，是有生命的智能動物。純粹物質的宇宙能夠演化出生命，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些生命中的猿猴逐漸進化，隨即產生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。現實的瑣碎和生活的有條不紊，讓我們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看我們的起源、發展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質系統，卻創造了一個不可思議的能夠理解它的生物。
宇宙，已經把物質智能交給了我們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結構。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自己逼成精神病患者；然而，沒有人希望自己成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。
凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產生宇宙，到人類產生，直至今天擁有高度的現代文明，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現與發展，其實，作為個體的我們每一個人，來到這個美麗的`世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候我們并不知道珍惜宇宙億萬年來結出的這個碩果——我們的生命，我們的生活！輕者把生命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把生命還給了宇宙，就像現在工作壓力下那一個個選擇輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的生命太過短暫和渺小。但是，當你把生命，你把擁有智能的自己放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不應該僅僅看到生命的短暫與渺小，你更應該明白，物質世界中的人類誕生是個奇跡，我們自己更是神奇的存在！生命短暫，我們更應該珍惜，我們更應該讓短暫的生命煥發光彩，活的有意義，活得快樂幸福。這，是每個人在物質的智能之外更應該尋求的智慧！
《宇宙與人》觀后感12
在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質世界的產物，其本身也是物質，可是人與云和風似乎又極不相同。或許咱們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細想，咱們發現，在上方的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風上方。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動的動物也不行!確切的說，僅有人，才有資格做一個旁觀者。
旁觀者，不像云和風，他首先是有性命的;旁觀者，也不像其他動物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動物。純粹物質的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，并且在500萬年前，這些性命中的猿猴逐漸進化，隨即產生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創造輝煌的史前禮貌，最終穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。現實的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看咱們的起源、發展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質系統，卻創造了一個不可思議的能夠明白它的生物。
宇宙，已經把物質智能交給了咱們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結構。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者;然而，沒有人期望自我成為僅有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。
凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產生宇宙，到人類產生，直至這天擁有高度的`現代禮貌，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現與發展，其實，作為個體的咱們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候咱們并不明白珍惜宇宙億萬年來結出的這個碩果——咱們的性命，咱們的生活!輕者把性命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我;重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個個選取輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的性命太過短暫和渺小。可是，當你把性命，你把擁有智能的自我放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不就應僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應明白，物質世界中的人類誕生是個奇跡，咱們自我更是神奇的存在!性命短暫，咱們更就應珍惜，咱們更就應讓短暫的性命煥發光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個人在物質的智能之外更就應尋求的智慧!
《宇宙與人》觀后感13
一直以來，對于宇宙這個浩瀚的時間和空間的結合體，我和其他人一樣，內心都充斥著無法泯滅的好奇感。而且，隨著科學的不斷進步，傳媒的迅猛發展，對宇宙的認識，也在不斷的深入。然而，這些生活中拾掇起來的東西，拼湊起來的宇宙的面目，是模糊的，不全面的。
上周的馬克思主義基本原理課上，老師給我們放映的科教片——《宇宙與人》，彌補了我認知中對于宇宙的缺陷。使我系統的，歸根結底的了解了宇宙這個龐大物質世界的產生，發展等等。更重要的是，與我們所學習的馬克思主義基本原理相結合，讓我們清楚的認識到在這個物質世界中生存的人與宇宙的關系。這部影片，令我受益匪淺。
宇宙，究其本質，是物質的。150億年前，一個溫度高得不可思議的`能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。物質的客觀存在性，是毋庸置疑的。這一特性，決定了一切事物和現象，都是物質的表現形式，而物質，是這一切發生的根源，任何超越了物質條件的想法，都將是不可實現的。
一切關乎物質的東西，都是時間和空間的存在。物質不能創造，也不能毀滅。但一個純粹的，豐富的物質世界，卻能創造出智能。人類，這一在宇宙變化中衍生進化出的生物，就成為了思維的載體。一個沒有了思想，沒有了意識形態的世界，會是多么的可怕，多么的蒼白。況且，那樣的世界，還有什么存在的意義。宇宙的運動，造就了地球，充足的陽光，給予了一切生命開始的養料。生物從海洋匍匐向了陸路，在不斷的適應性進化過程中，出于赤道附近的森林古猿最終被選擇。它們是人類的祖先。迫于生存，它們開始用后肢走路，前肢來拿起樹枝或者石塊來抵御敵害。四肢的分開運用，長時間的進化，慢慢的變化成了手和腳。于是，這樣子就出現了真正意義上的人類——目前所知的唯一的具有思維能力的高等生物。脫離了宇宙的人類，脫離了宇宙的生命，都是一種空談。
世界上的任何事物和過程都不能孤立地存在，都同前后周圍的其他事物和過程聯系著；每一事物和過程的各個要素和環節也不能孤立地存在，都同其它要素和環節聯系著；整個世界是一個相互聯系的統一整體和過程，任何事物和過程都是普遍聯系之網上的一個部分、環節或階段；孤立的、不與其它事物和過程相聯系的事物和過程是不存在的。
人類，既然能夠在宇宙中存在，在地球上生存，就應該來研究宇宙的發展歷程，關注其由來和走向。這樣，加之利用我們智慧的高科技產物，主觀的扭轉宇宙的變遷，來更好的保護我們人類賴以生存的地球和宇宙。相信，隨著科學的不斷進步，我們對宇宙的認識不斷的深入，拓展的更遠。這樣一個永恒發展的宇宙，正在被我們一點一點的掀起它神秘的面紗。讓我們懷著這種憧憬，一如既往的探索吧。
《宇宙與人》觀后感14
在中國古代，有兩位僧人有一個晦澀的對話。一位僧人問另一位僧人，天上的云在飛，是云動，還是風動？那位高僧回答，既不是云動，也不是風動，而是你的心動。云、風、乃至人都是物質世界的產物，其本身也是物質，但是人與云和風似乎又極不相同。或許咱們會說，云悠游于晴空，風吹拂在大地上，而人，是腳踏實地的人，他們需要進食，需要休息睡眠，當然不一樣。這卻是極其表面的差別，稍微細想，咱們發現，在上方的故事中，人，是一個旁觀者。旁觀者這一詞十分普通，咱們卻不能把它用在云和風上方。其實，很多東西都不足以稱作旁觀者，草不行、樹不行、花不行，就是有著性命，能夠自由活動的動物也不行！確切的說，只有人，才有資格做一個旁觀者。
旁觀者，不像云和風，他首先是有性命的；旁觀者，也不像其他動物，正因他在思考，他也能把自我的思考表達出來。這是一個奇跡，但卻被埋頭于日常生活的咱們忽略了——人，是有性命的智能動物。純粹物質的宇宙能夠演化出性命，性命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年，而且在500萬年前，這些性命中的猿猴逐漸進化，隨即產生了智能的人類。從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自我的生活，到創造輝煌的史前禮貌，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。現實的瑣碎和生活的有條不紊，讓咱們很難在這么廣闊的的時空視野下觀看咱們的起源、發展，也難以認識到人類誕生對整個宇宙的重要地位，這是一個遠非“神奇”所能形容的重大事件。宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它，作為一個沒有知覺的物質系統，卻創造了一個不可思議的能夠明白它的生物。
宇宙，已經把物質智能交給了咱們——人類的大腦這個超級信息處理器是目前宇宙中最完美的智能結構。胡思亂想會帶來很多痛苦，甚至把自我逼成精神病患者；然而，沒有人期望自我成為只有本能沒有思考的動物，更不愿意成為完全失去意識的植物人。
凡是人類都有智能，卻并非人人皆是智慧的。從大爆炸產生宇宙，到人類產生，直至這天擁有高度的現代禮貌，這是一個充滿艱辛，到處都是不確定性的過程，任何一點變化都可能延緩甚至阻止人類的出現與發展，其實，作為個體的'咱們每一個人，來到這個美麗的世界，也是極其偶然且神奇的。然而，很多時候咱們并不知道珍惜宇宙億萬年來結出的這個碩果——咱們的性命，咱們的生活！輕者把性命當成消遣，生活頹廢，缺乏追求，放逐自我；重者稍遇挫折，就把性命還給了宇宙，就像此刻工作壓力下那一個個選取輕生的大學生。也許，相對于地球、相對于宇宙，人的性命太過短暫和渺小。但是，當你把性命，你把擁有智能的自我放在整個宇宙中，納入億萬年的時光里看待時，你不就應僅僅看到性命的短暫與渺小，你更就應明白，物質世界中的人類誕生是個奇跡，咱們自我更是神奇的存在！性命短暫，咱們更就應珍惜，咱們更就應讓短暫的性命煥發光彩，活的有好處，活得愉悅幸福。這，是每個人在物質的智能之外更就應尋求的智慧！
《宇宙與人》觀后感15
偶然在好友處知道本片，通過一小時的學習，發現如果有顆躁動的心，那么該部紀錄片可以為我們理清許多方面的思路。
人類最深遠的問題之一，就是我們是怎么樣來的?是誰?該向哪里去?影片不會回答這些問題，不過，通過大量的歷史科學紀錄，寫實出了可以用作借鑒的事物演變奧妙。新的事物不是靠著某些偶然性產生的，它們中也包括我們，都是間接直接受到客觀規律的支配。這些所謂支配是長遠的、變化著的，言下之意也絕非是兒戲的。人類被宇宙產生進化至今，是目前可知的唯一能夠對產生自己的宇宙進行知曉的生命體。
到目前為止，雖然人類可以做到的還非常有限，想突破時光的界限還需要很漫長的歲月，那些幾乎與當下的我們沒有什么直接關系。人類離所在的星系出現毀滅性災難，通過計算也還有四十億年之久，所以現在的我們是幸運和幸福的。但同時由于進化的自然規律所在，我們身上的`基因都是敢于開拓新領域的強者們留下的。好比億萬年前一條進化出腿狀物后迫不及待游逛到陸地上來的魚類祖先，它們敢于克服自身和環境的限制，而很多雖已經長出腿腳但仍舊生活在水里的那些便永遠只是魚類，它們的后代被上岸的那批之后代當成了食物和寵物還有用品。而我們人于其中是最高端的，這也是相當嚴酷的宇宙給予我們的一點提示啦。
以上表面是生命的渺小脆弱，確也可以作更積極的理解。就好像一個自我感覺很消沉的生命，其實于其身體內外一直都有很多演化的規律支持，這些規律相對可被理解為正面或著負面，只要明確且正確的對待這些客觀規則，它們便是咱們的朋友，我們都不是孤獨無助的。片中遠遠望去的地球，還有不斷提及的諸如多少多少萬光年的距離數據;多少多少億倍數于地球的體積空間等。仿佛使得再去面對自己腳下這個星球的時候，足有一種可于戰略上渺視其的依據。但我們當前居住的，又正是我們的地球，暫時還找不到其他的容身之處，四十億年之內我們要找到以外，也必須保證不使其短期內報銷在咱們手上，所以在我們相對如此短暫的生命當中，也要重視自己的行為模式，做到心中有數(術)才是。這些其實就是本片給出的感覺上能使當下觀眾有所收獲的義境。至于涉及到核能與物質裂變等那都是科學家們的事情啦。
現在，覺得也不能怪我們自己，在片中敘述的人類歷史實在是太短暫。而實際上，產生我們這顆適應生命存在的地球，實際上卻潛移默化的演變了150億年。還有等等的這些過程都被宇宙遵循了最公平、公正的"奧林匹克精神"，這是片中的原話。但給予咱們去探索這些密碼的時間還相對太少，所以我們都老得太快，聰明得太晚，甚至總有那么幾代人是要用來犧牲的。影片里也有闡述到科學演變之曲折的必然性和必要性。相對的，我們也需要順應自然，科學的理解“天生我材必有用”，盲目自大、自我中心，是不太可取的。
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