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文學(xué)講座心得體會(huì)9篇
從某件事情上得到收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的文學(xué)講座心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文學(xué)講座心得體會(huì)1
在聽(tīng)這個(gè)講座的開(kāi)始，教授就告訴我們一句話(huà)：^感興趣就能寫(xiě)好^。是呀，什么事情都是從興趣開(kāi)始的，寫(xiě)作也不例外。興趣是最好的老師^，從小培養(yǎng)協(xié)作的愛(ài)好，相信我們能寫(xiě)出最完美的文章。
提到文章，教授給我們談了談他寫(xiě)小說(shuō)的感受，我從中學(xué)到了許多。小說(shuō)從某種意義上來(lái)說(shuō)是寫(xiě)一種距離，一種心靈的距離。這種距離一定要是一種折線，跌蕩起伏，這樣的小說(shuō)才有活力。而且小說(shuō)本事就是測(cè)量過(guò)程，把一件事及相關(guān)內(nèi)容敘述出來(lái)，距離的難度障礙越多，小說(shuō)的情節(jié)越生動(dòng)，最重要的是要有個(gè)創(chuàng)造性的故事，超乎他人想像。
小說(shuō)靠語(yǔ)言測(cè)量，由此可見(jiàn)優(yōu)美細(xì)致的語(yǔ)言對(duì)文章的重要性。我最大的收獲就是抓細(xì)節(jié)，可以說(shuō)小說(shuō)的成分的關(guān)鍵是細(xì)節(jié)，它就同一個(gè)小數(shù)點(diǎn)看似無(wú)關(guān)緊要，但如果把它放在數(shù)字中，它可以改變一個(gè)是數(shù)字的命運(yùn)。小說(shuō)的人物帶著故事走，主要刻畫(huà)的是一個(gè)人的品質(zhì)，然后為著人寫(xiě)事，細(xì)節(jié)就是人和事連結(jié)，通過(guò)一個(gè)人的細(xì)節(jié)引出事例或由一個(gè)事例的某個(gè)細(xì)節(jié)推出人的品質(zhì)。再說(shuō)語(yǔ)言，它是文學(xué)的血液，作家的'武器。小說(shuō)是由漢字構(gòu)成的，但漢字有它的排列順序，按某種順序排列的不同，也許效果會(huì)截然不同，這就需要優(yōu)美的語(yǔ)言，一個(gè)好的修辭在句中起十分重要的作用，如寫(xiě)一個(gè)小孩，我們可以說(shuō)一個(gè)小孩，但如果運(yùn)用比喻的修辭手法可寫(xiě)成一個(gè)天時(shí)般善良的男孩^，這樣人物就更顯生動(dòng)，形象更加豐滿(mǎn)。
藝術(shù)源于生活卻高于生活，這話(huà)一點(diǎn)也不假。小說(shuō)是一種藝術(shù)，因此寫(xiě)作時(shí)一定要符合生活邏輯，這就得使我們?cè)趯?xiě)時(shí)一定要對(duì)事物了解，再加上一定創(chuàng)造，只要這樣，寫(xiě)作才會(huì)事半功倍，那么還需要寫(xiě)什么才會(huì)成功呢？我們寫(xiě)人的品質(zhì)不要直接用詞夸贊，要寫(xiě)事例，由事實(shí)證實(shí)以后才會(huì)有深度，有厚度，多疑，通過(guò)幕后的東西引出表面，才光輝不顯空洞。除了上述，還要把握一個(gè)原則：有意義。任何事情都是因?yàn)橛幸饬x才值得去做，試問(wèn)一個(gè)沒(méi)有意義的事例能引起讀者的共鳴嗎？
寫(xiě)作要新穎，深刻，要讓別人感動(dòng)，我想這應(yīng)該就是寫(xiě)作成功吧。文學(xué)靠閱讀，學(xué)習(xí)。生活及方方面面的積累，所以我們要留心觀察，處處體會(huì)。還是那句話(huà)：興趣+積累+創(chuàng)造=寫(xiě)作秘訣。
文學(xué)講座心得體會(huì)2
這篇散文寫(xiě)了趕馬人老山貓?jiān)V說(shuō)自己的往事，在自己十三歲那年第一次和爸爸趕馬去壩子，通往壩子的路多么艱險(xiǎn)，懸崖峭壁，盜賊出沒(méi)，到處飛滿(mǎn)吸血蟲(chóng)，在他們快要到達(dá)壩子時(shí)，老山貓突然被盜馬賊劫到一個(gè)叫“桫欏塞”的地方，他在那兒遇見(jiàn)了一個(gè)叫月兒的女孩，月兒用月光石手鐲去換老山貓的鈴鐺，當(dāng)老山貓?jiān)俅螘灥剐褋?lái)，已經(jīng)回到爸爸身邊。不管在往后的'許多年里，老山貓都到處打聽(tīng)桫欏塞的下落，但還是沒(méi)有一絲線索，他說(shuō)他還要去月亮上找，直到找到那神奇的……
老山貓那種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分感動(dòng)，十分敬佩。不管是在通往壩子的路上還是尋找桫欏塞的過(guò)程中，他都堅(jiān)強(qiáng)地往前走，即使通往壩子的路上十分驚險(xiǎn)，盜賊橫行，但他還是不顧身上的傷疼繼續(xù)往前走；即使他苦苦尋找桫欏塞幾十年都沒(méi)有一點(diǎn)線索，如今年老，每抬一步都什么吃力，但他還是帶上手鐲繼續(xù)尋找桫欏塞。
我們的人生就像通往壩子的道，就像需找桫欏塞的路。路上的困難是在所難免的，老山貓走的過(guò)，為什么我們就不愿意勇敢地向前邁呢？人生最注重的不是追尋的結(jié)果，而是追尋的過(guò)程中所能得到的。就像老山貓，雖然不斷尋找桫欏塞，但我相信他在尋找的過(guò)程中所得到的，一定會(huì)比結(jié)果要精彩。
這篇散文讓我懂得：我們要敢于跨過(guò)人生中那一塊塊“巨石”，即使結(jié)局只是一無(wú)所有，但要知道，失敗并不可怕，那種不妥協(xié)，不放棄的態(tài)度是讓人敬佩的。
文學(xué)講座心得體會(huì)3
《兒童文學(xué)》是一本讓人走進(jìn)去就不想出來(lái)的書(shū)。
我是在一次偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了《兒童文學(xué)》。我和往常一樣來(lái)到姐姐家，姐姐在看一本書(shū)，我走近一看，原來(lái)是《兒童文學(xué)》。我便問(wèn)姐姐：姐姐，這是你訂的《兒童文學(xué)》嗎？嗯！怎麼了？姐姐頭也不抬的說(shuō)。能借我一本嗎？可以呀！你喜歡看就拿去。我高興地跑到書(shū)柜旁，尋找著《兒童文學(xué)》。
沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，我眼前一亮，看到了一本盼望已久的《兒童文學(xué)》，我迫不及待的拿起書(shū)，津津有味的看起來(lái)。結(jié)果，媽媽叫我回家，叫了8聲我都沒(méi)理她。一會(huì)兒媽媽急匆匆趕來(lái)，對(duì)我說(shuō)：你干什麼呢？我叫了你8聲你都不理我。啊！對(duì)不起！我沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。我不好意思的說(shuō)。
從此，《兒童文學(xué)》就成了我就好的朋友，陪伴我走到了今天。
如果說(shuō)，編輯們是《兒童文學(xué)》的母親，那麼我就好比是《兒童文學(xué)》的一個(gè)遠(yuǎn)方表姐，在遠(yuǎn)方默默的'注視著《兒童文學(xué)》。《兒童文學(xué)》從精短小說(shuō)征文大賽到中篇小說(shuō)擂臺(tái)賽，從文學(xué)大觀園到幻想文學(xué)、詩(shī)路花雨，從讀者來(lái)信摘編到讀者來(lái)信選登，從《兒童文學(xué)》到兄弟《兒童文學(xué)選萃》，我也在《兒童文學(xué)》的熏陶下一步步走向成熟。
自從認(rèn)識(shí)了《兒童文學(xué)》，我的作文成績(jī)?cè)絹?lái)越好。
《兒童文學(xué)》教我很多知識(shí)，以后還會(huì)叫我更多的知識(shí)。
文學(xué)講座心得體會(huì)4
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學(xué)圖書(shū)館報(bào)告廳聆聽(tīng)德發(fā)老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與文學(xué)創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒(méi)有影響這場(chǎng)讓廣大同學(xué)們和文學(xué)愛(ài)好者怦然心動(dòng)的唯美視聽(tīng)盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對(duì)于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的文學(xué)創(chuàng)造功力上可謂無(wú)人不服，吾輩或曰高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義上用了“補(bǔ)皮、補(bǔ)氣、補(bǔ)天”這三重境界來(lái)說(shuō)明，這無(wú)疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國(guó)國(guó)學(xué)式微，眾人皆尚西方舶來(lái)文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責(zé)。
老師在講座中也曾言道我們一直是強(qiáng)國(guó)，只是到了近代我們才衰落。老師只說(shuō)了上半句，這沒(méi)說(shuō)的下半句我來(lái)說(shuō)好了——衰落了什么？不是什么汽車(chē)、手機(jī)，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說(shuō)被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭(zhēng)鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽(yáng)痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們?cè)谖鞣降牟皝?lái)文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己早已成為弱勢(shì)文化的犧牲品。
強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)勢(shì)民族，弱勢(shì)文化造就弱勢(shì)民族，如果你要問(wèn)我什么是弱勢(shì)文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡(jiǎn)單，方便流行的，那就是弱勢(shì)文化。
我們不是沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)悍的.民族究竟需要什么，不需要什么。
中國(guó)先賢們留給我們的強(qiáng)勢(shì)文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識(shí)與實(shí)踐是一個(gè)統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書(shū)的正反兩面，缺一不可。
當(dāng)我們決心去做一件事的時(shí)候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開(kāi)始去做，就必須需要知道指導(dǎo)這種行為的知識(shí)，所以掌握這種知識(shí)的決定權(quán)從你開(kāi)始去做這件事開(kāi)始，就不以你個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，它會(huì)在整個(gè)實(shí)踐中指引你如何去學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用，除非你意志不夠堅(jiān)定，那就另當(dāng)別論。
有沒(méi)有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢(mèng)想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動(dòng)上卻是可憐的侏儒，最終一無(wú)所成。
有沒(méi)有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點(diǎn)就是在一個(gè)坑內(nèi)摔倒無(wú)數(shù)次，了……
是慚愧，是佩服，是敬仰，還是別的什么，我說(shuō)不清楚？
同樣在苦難的生活下，丁銘春接受苦難，但不屈服苦難，他在苦難中挺起了偉岸的脊梁：父親風(fēng)濕，繼母生活不能自理，新生的妹妹嗷嗷待哺……這一切一切的生活重?fù)?dān)壓在了他這個(gè)十五歲少年的肩上。他沒(méi)有彷徨，挑起重?fù)?dān)，承擔(dān)起家庭的重荷，在艱苦的生活中勞作，忘我的讀書(shū)學(xué)習(xí)，永不懈怠……
漫長(zhǎng)的歲月中他拼搏，努力讀書(shū)學(xué)習(xí)……生活不會(huì)辜負(fù)努力付出的人，丁銘春的命運(yùn)在他孜孜不倦，忘我的讀書(shū)中改變了，他走進(jìn)了文壇！這是偶然的嗎？不是，這是必然的！只有加倍的努力付出的人，才能收獲到希望的累累碩果！我曾自怨自艾生不逢時(shí)，命運(yùn)不公，而丁銘春讓我深深慚愧了。所有的這一切都只是借口，之所以不夠優(yōu)秀，是自己沒(méi)能真正的拼搏和努力……
“梅花香自苦寒來(lái)”，不是苦難成就了丁銘春，是丁銘春用讀書(shū)讓苦難的生活充滿(mǎn)芬芳，是他不懈的努力把苦難的人生歲月譜寫(xiě)成他動(dòng)人的篇章，使他的命運(yùn)走向人生的輝煌。
我敬仰他，敬仰他不屈不撓，在逆境中勇敢挺起的偉岸的脊梁！
文學(xué)講座心得體會(huì)5
昨晚有幸蒙德發(fā)老師青睞，得以在曲阜師范大學(xué)圖書(shū)館報(bào)告廳聆聽(tīng)德發(fā)老師關(guān)于《傳統(tǒng)文化與文學(xué)創(chuàng)作》之講座，雖然昨晚老師仍在感冒中，但絲毫沒(méi)有影響這場(chǎng)讓廣大同學(xué)們和文學(xué)愛(ài)好者怦然心動(dòng)的唯美視聽(tīng)盛宴。
趙氏德發(fā)公，昆侖之良師諍友，有感昨之講座，昆侖有感言一二。
老師對(duì)于傳統(tǒng)文化的界定、審美，以及在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的文學(xué)創(chuàng)造功力上可謂無(wú)人不服，吾輩或曰高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。
老師在關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義上用了“補(bǔ)皮、補(bǔ)氣、補(bǔ)天”這三重境界來(lái)說(shuō)明，這無(wú)疑是在教化心靈的戒尺上裹上一層厚厚的絨布。老師心地良善，為人中庸，處處本末兼顧與人為善，但昆侖就不這么良善了。愚以為今日之中國(guó)國(guó)學(xué)式微，眾人皆尚西方舶來(lái)文化，雖有眾人不明之愚，更有明者不言之責(zé)。
老師在講座中也曾言道我們一直是強(qiáng)國(guó)，只是到了近代我們才衰落。老師只說(shuō)了上半句，這沒(méi)說(shuō)的下半句我來(lái)說(shuō)好了——衰落了什么？不是什么汽車(chē)、手機(jī)，也不是搖滾、丁客，是我們的文化衰落，或者說(shuō)被文化入侵，而且是被低等的文化入侵，執(zhí)筆于此昆侖心如刀攪。
想想我們的先賢們，前有先秦百家爭(zhēng)鳴，中有漢唐星光燦爛，為什么傳承到近代漢文化就“陽(yáng)痿”了呢？看看充斥在街頭巷尾的那些迷失的人群，他們?cè)谖鞣降牟皝?lái)文化面前如癡如醉，不以為恥反以為榮，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己早已成為弱勢(shì)文化的犧牲品。
強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)勢(shì)民族，弱勢(shì)文化造就弱勢(shì)民族，如果你要問(wèn)我什么是弱勢(shì)文化，那就看看哪些紙醉金迷，而且庸俗簡(jiǎn)單，方便流行的，那就是弱勢(shì)文化。
我們不是沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)文化，大家看看經(jīng)史子集，琢磨琢磨前秦的繁榮，漢唐的輝煌就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)悍的民族究竟需要什么，不需要什么。
中國(guó)先賢們留給我們的.強(qiáng)勢(shì)文化里有這么一件瑰寶——知行合一。知行合一告訴我們知識(shí)與實(shí)踐是一個(gè)統(tǒng)一體，既不是先有知而后有行，也不是先有行而后有知，這就如同一本書(shū)的正反兩面，缺一不可。
當(dāng)我們決心去做一件事的時(shí)候，不必瞻前顧后，大可放手去做，只要你開(kāi)始去做，就必須需要知道指導(dǎo)這種行為的知識(shí)，所以掌握這種知識(shí)的決定權(quán)從你開(kāi)始去做這件事開(kāi)始，就不以你個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移，它會(huì)在整個(gè)實(shí)踐中指引你如何去學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用，除非你意志不夠堅(jiān)定，那就另當(dāng)別論。
有沒(méi)有那種只知而不行的人呢？肯定有，而且大有人在，那種瘋狂的夢(mèng)想家可以在腦子中天馬行空，成為矚目的巨人，但在行動(dòng)上卻是可憐的侏儒，最終一無(wú)所成。
有沒(méi)有只行而不知的人呢？肯定有，這種人最大的特點(diǎn)就是在一個(gè)坑內(nèi)摔倒無(wú)數(shù)次，我們親切地稱(chēng)之為失敗者。
我經(jīng)歷過(guò)有知無(wú)行，也經(jīng)歷過(guò)有行無(wú)知，那是在我還不知道我是我的時(shí)候，當(dāng)我知道我是我的時(shí)候，我開(kāi)始實(shí)踐知行合一，從那一天起我開(kāi)始做回我自己，開(kāi)始寫(xiě)作，開(kāi)始獲得快樂(lè)。
我的朋友們啊，傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的強(qiáng)勢(shì)文化，是中華民族面對(duì)魍魎鬼魅巍然不懼的中流砥柱。
弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，重振中華魂魄，從你我做起，贏得今天，從孩子們抓起，贏得未來(lái)。
有志者事竟成，眼到、心到手到、處處皆道。
文學(xué)講座心得體會(huì)6
當(dāng)我打開(kāi)《兒童文學(xué)》，熟練地翻開(kāi)我應(yīng)該看的那一篇文章，這回該看到了“北漂”盲童震驚北京城。我把大概內(nèi)容說(shuō)一下，前面講的是佳俊剛出生時(shí)體重只有1.13公斤，剛出生4個(gè)月佳俊有了“氧氣中毒”雙眼卻永遠(yuǎn)失去了光明，來(lái)戈鴻帶佳俊跑了很多地方，都沒(méi)用。后來(lái)佳俊的爸爸給他了一架玩具琴，佳俊愛(ài)不釋手，后來(lái)佳俊的爸爸到了新世紀(jì)琴行，他的朋友與老板認(rèn)識(shí)，佳俊便每天來(lái)彈鋼琴，佳俊的爸爸也堅(jiān)持?jǐn)[攤，給佳俊買(mǎi)磁帶，后來(lái)佳俊彈琴非常好了。爸爸也帶佳俊到少年宮學(xué)習(xí)，佳俊每天認(rèn)真學(xué)習(xí)，少年宮的老師被感動(dòng)了愿意免費(fèi)教佳俊學(xué)習(xí)。新世紀(jì)琴行也送給佳俊一架琴，佳俊是悲劇的，也是幸福的。后來(lái)有一位21世紀(jì)學(xué)校外教也被感動(dòng)了，愿意一對(duì)一教佳俊外語(yǔ)。佳俊后來(lái)外語(yǔ)學(xué)的滾瓜爛熟。
過(guò)了許久，在20xx年1月4日佳俊和世界鋼琴王子郎朗一起彈鋼琴，佳俊和郎朗共彈鋼琴之前，佳俊和郎朗說(shuō)著流利地英語(yǔ)交流，佳俊和郎朗開(kāi)始彈鋼琴了，郎朗的.大手和佳俊的小手在鍵上飛舞著，不一會(huì)兒，這曲子被天籟般地彈完了。當(dāng)佳俊拿獎(jiǎng)時(shí)，佳俊說(shuō)他最感謝的是他爸爸，因?yàn)闆](méi)有他，就沒(méi)有他今天。
看完這個(gè)真實(shí)的故事，我心里想人們?yōu)槭裁从憛挌埣驳娜藗儯瑸槭裁礆埣驳娜藗兛偸怯心敲炊嘧员┳詶壍模课蚁胛覀兪遣皇潜饶切埣驳娜诵腋６嗔耍覀兪遣皇菓?yīng)該珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活呢？
文學(xué)講座心得體會(huì)7
我讀了兒童文學(xué)有感是因?yàn)槠渲幸黄恼隆缎撑c兒子》，寫(xiě)得非常好。
鞋匠是我小區(qū)必不可少得人，他修得鞋既美觀又舒適。鞋匠不僅鞋修的好，而且心地善良。許多孤殘老人找他修鞋他都分文不取，外地人來(lái)擦鞋都說(shuō)他運(yùn)氣好，他的運(yùn)氣不像人們想象的那么好。他的妻子在為他生下兒子就離開(kāi)了人世。妻子的離去帶走了那個(gè)愛(ài)一面哼歌一面補(bǔ)鞋的`鞋匠，取而代之的是一個(gè)埋頭干活的“機(jī)器”。鞋匠只有一個(gè)可愛(ài)的兒子，小區(qū)的婆婆奶奶們看到這幅景象，很同情鞋匠與他的兒子，把孫子不吃的乳汁和奶粉給了小家伙，小家伙吃著百家奶長(zhǎng)大了。五歲那年的冬天，水冷鞋匠把水含暖了才給兒子喝，飯涼了，嚼熱了才給兒子吃，兒子是鞋匠唯一的歡樂(lè)，只有兒子笑人們才會(huì)看見(jiàn)鞋匠笑，他二十歲的臉卻比四十歲的臉還滄桑，鞋匠開(kāi)始打聽(tīng)小孩上學(xué)的事，過(guò)幾天鞋匠把兒子送給用一家有學(xué)問(wèn)的家庭，過(guò)了幾天有一位工程師來(lái)找他，他想了半天才把孩子給了工程師，孩子被工程師接走后孩子每天都跑來(lái)偷偷看著鞋匠，鞋匠給孩子打了一頓，工程師不忍心就來(lái)找鞋匠，鞋匠很搖頭。第二天一早，鞋匠和他的鞋攤一起消失了。
讀完了《鞋匠與兒子》我大有體會(huì)，這個(gè)小家伙雖然從小就失去了母親，過(guò)著艱難的生活，但是他從不抱怨生活給他帶來(lái)的困難。而我們過(guò)著幸福的生活。所以我們應(yīng)該向小家伙學(xué)習(xí)，珍惜父母給我們的愛(ài)。
文學(xué)講座心得體會(huì)8
偶然的機(jī)會(huì)，我結(jié)識(shí)了《南國(guó)文學(xué)》，那里的一篇篇文章吸引著我……我情不自禁的關(guān)注了《南國(guó)文學(xué)》。每天第一個(gè)期望就是和它相見(jiàn)。
昨天當(dāng)我讀到《南國(guó)文學(xué)》微刊平臺(tái)中丁銘春的文章《我的命運(yùn)被讀書(shū)改變》時(shí)，我不能不心潮起伏，我讀了一遍又一遍，我流淚了……
是慚愧，是佩服，是敬仰，還是別的什么，我說(shuō)不清楚？
同樣在苦難的生活下，丁銘春接受苦難，但不屈服苦難，他在苦難中挺起了偉岸的脊梁：父親風(fēng)濕，繼母生活不能自理，新生的妹妹嗷嗷待哺……這一切一切的生活重?fù)?dān)壓在了他這個(gè)十五歲少年的肩上。他沒(méi)有彷徨，挑起重?fù)?dān)，承擔(dān)起家庭的重荷，在艱苦的生活中勞作，忘我的讀書(shū)學(xué)習(xí)，永不懈怠……
漫長(zhǎng)的歲月中他拼搏，努力讀書(shū)學(xué)習(xí)……生活不會(huì)辜負(fù)努力付出的人，丁銘春的命運(yùn)在他孜孜不倦，忘我的讀書(shū)中改變了，他走進(jìn)了文壇！這是偶然的嗎？不是，這是必然的！只有加倍的努力付出的人，才能收獲到希望的.累累碩果！我曾自怨自艾生不逢時(shí)，命運(yùn)不公，而丁銘春讓我深深慚愧了。所有的這一切都只是借口，之所以不夠優(yōu)秀，是自己沒(méi)能真正的拼搏和努力……
“梅花香自苦寒來(lái)”，不是苦難成就了丁銘春，是丁銘春用讀書(shū)讓苦難的生活充滿(mǎn)芬芳，是他不懈的努力把苦難的人生歲月譜寫(xiě)成他動(dòng)人的篇章，使他的命運(yùn)走向人生的輝煌。
我敬仰他，敬仰他不屈不撓，在逆境中勇敢挺起的偉岸的脊梁！
文學(xué)講座心得體會(huì)9
該講座主要談及互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大學(xué)生如何成功創(chuàng)業(yè)以及如何從一名大學(xué)生成長(zhǎng)為一名合格的軟件工程師。
通過(guò)講座，收獲良多。在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)急速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng)業(yè)的最基本條件是技術(shù)，技術(shù)是創(chuàng)業(yè)的伊始，是創(chuàng)業(yè)成功的保障。如何培養(yǎng)技術(shù)，這就需要大學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐培訓(xùn)，加強(qiáng)自身的理論知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；再次，通過(guò)實(shí)踐模擬訓(xùn)練，進(jìn)而強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)；最后，通過(guò)對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)體開(kāi)展創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，最終落實(shí)并完成創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。穩(wěn)扎穩(wěn)打的鞏固自身的實(shí)力，而不是虛浮的紙上談兵，實(shí)踐才是提高技術(shù)的不二法門(mén)。在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的時(shí)代，軟件工程師成了一門(mén)耀眼的專(zhuān)業(yè)。作為一名大學(xué)生，要想成為一名合格的軟件工程師，需要良好的編程能力，要求至少掌握一門(mén)編程語(yǔ)言。這需要多動(dòng)手，勤勤懇懇的多敲代碼。培養(yǎng)良好的自我規(guī)范意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神。好的程序應(yīng)該是聚集了大部分程序員的智慧結(jié)晶，程序開(kāi)發(fā)不是一個(gè)人的事情，良好的團(tuán)隊(duì)合作是程序開(kāi)發(fā)效率的關(guān)鍵。其次，要有程序開(kāi)發(fā)的良好基礎(chǔ)，像英語(yǔ)高數(shù)這些對(duì)軟件開(kāi)發(fā)不可缺少的知識(shí)基礎(chǔ)需要熟悉掌握。最后就是大學(xué)生需要強(qiáng)烈求知欲和進(jìn)取心，現(xiàn)在軟件更新速度迅猛，如果不攝取新的知識(shí)必定無(wú)法跟上軟件更新的步伐。
馬云作為當(dāng)代中國(guó)最成功的創(chuàng)業(yè)成功者之一，其成功并非偶然。他認(rèn)為他的創(chuàng)業(yè)成功得意與自己對(duì)創(chuàng)業(yè)的.態(tài)度。
創(chuàng)業(yè)首先要有夢(mèng)想，要有勇氣。如果連創(chuàng)業(yè)的念頭都沒(méi)有，談何創(chuàng)業(yè)成功。夢(mèng)想是創(chuàng)業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力源泉，而勇氣是創(chuàng)業(yè)的開(kāi)門(mén)鑰匙，害怕失敗必定害怕創(chuàng)業(yè)的開(kāi)始。許多成功的背后往往有許許多多的失敗，沒(méi)有面對(duì)失敗的勇氣就沒(méi)有權(quán)利享受成功的喜悅。
創(chuàng)業(yè)需要堅(jiān)韌不拔，永不言棄的精神。正所謂三天打魚(yú)兩天嗮網(wǎng)的人不會(huì)有太大的成就。創(chuàng)業(yè)有時(shí)候是一條并不輕松的漫長(zhǎng)之路，一開(kāi)始的時(shí)候你無(wú)法看到路的盡頭，你無(wú)法保證什么時(shí)候成功，不管創(chuàng)業(yè)多么艱難，既然選擇了開(kāi)始就沒(méi)有后退的道理。
以天下人為師，保持零姿態(tài)學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)不斷的吸取他人的長(zhǎng)處來(lái)完善自我。
誠(chéng)信做人。創(chuàng)業(yè)的道路沒(méi)有捷徑，愚蠢的人通過(guò)非法的途徑劍走偏鋒，聰明的人靠品德讓別人信服，最終走向成功的終點(diǎn)。
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