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圍城讀后心得萬能
某些事情讓我們心里有了一些心得后,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣能夠培養人思考的習慣。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢?以下是小編精心整理的圍城讀后心得萬能,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
圍城讀后心得萬能1
前段時間,我翻了下讀書時候的書籍,看到了《圍城》《愛的教育》等,于是我又拿起了《圍城》看了一遍。感觸和那時候又有不同。
小時候會跟著作者的筆跡,跟隨作者的想法去感悟這個文章的意境,但是現在更多的是自己的感觸。錢鐘書說,婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來。而我覺著圍城處處存在,任何人都會有面對圍城的時候,只是沒有那么深刻的認識,不會如錢鐘書那樣將這種感覺以文字表達出來。
我有2個侄女就相差2歲,當小侄女在喝藥的時候,大侄女總認為小侄女在吃的要比她的好吃,但是大人總不給她吃,總是推掉大人給他的零食,要吃小侄女的藥。吃藥就是那個圍城,圍城里的小侄女不喜歡吃這個藥,圍城外的大侄女想吃這個藥。
我們工作也經常會有這個情況發生。例如倉庫的倉管員。在大部分人的眼中倉管員是很輕松的活,只要管理庫存就好,但是這個管庫存也是一個技術活。首先要會電腦的基本操作;其次要和車間不同的員工打交道,如果發生流程不清楚或者無法溝通的還要找領導解決;再次要和供應商物流溝通,協商好卸貨事宜和到貨時間;最后才是倉庫庫存的管理和整理。
圍城里的倉管員感覺工作很繁瑣,車間員工只要手工操作,不需要那么多的溝通和電腦操作,心理滿是羨慕,而圍城外的車間員工則認為圍城里的倉管員坐在辦公室要比它們在車間工作輕松和舒適。其實這個是相對的,倉管員付出的更多是腦力,而車間員工付出更多的是自己的勞力,所以工作性質不同,所要承擔的工作責任也不同。
其實,那個圍城根本不存在,只是自己給自己建的一個借口。別人的家庭、別人的工作、別人的`成就,那都是別人努力給自己爭取來的,在圍城外的你怎么可能了解別人的那些付出;而自己的家庭、自己的工作、自己的失敗,那都是自己作的,在圍城里的你怎么可能了解圍城外的人的努力。所以圍城根本不存在,只是為了你自己用來區分和隔離他人的借口。一切只是你希望自己活成什么樣子而已。為了讓自己活成自己想要的樣子必須要有付出,沒有付出你永遠是被圍城隔著的人,無論你是圍城里還是圍城外。
自己的人生不是靠想象的,是靠實踐的,不要在羨慕和向往中浪費自己的人生,應該用實踐來實現自己的人生。
圍城讀后心得萬能2
書中的人物雖然是虛構的,但是時過境遷,當今社會的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸,從國外留學歸來,雖然在學歷上有“些許”的水分,但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負,但無論是在家鄉的學校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入,他有著一腔熱血,卻無法適應那個時代的規則和約束。這點在他的愛情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過學,長的白凈漂亮,知書達理,對方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個“教科書”式的美人放在他的面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個時代對于愛情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內心對于愛情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內心深處需要的是什么。 我們的生活又何嘗不是如此,時常會和同學聊起工作的問題,其中也不乏進入移動大家庭的同事,他們中有的人很快的適應了現有的工作環境,但有些已經出現了迷茫甚至開始抱怨,出現了很多年輕人不該有的精神狀態。而我想說的是,我們內心需要的.到底是什么,當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時,我們就要去否認和逃避么,這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態應該出現在我們的身上么,答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物,而這種悲劇卻不應該發生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實地的認真做好本職工作,面對工作中出現的困難和挫折,需要從實際出發,想辦法克服和解決問題,作為新時代的年輕人,我們不應該有“采菊東籬下,悠然見南山”那份閑情逸致,而需要的是“會當凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。 我作為一名移動員工,更應該肩負起公司賦予我的使命,盡職盡責的完成自己的本職工作,在自己的崗位上發光發熱,將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中,唯有這樣才能讓自己的青春無悔,也只有這種不忘初心的精神,我們才無愧于新時代的選擇。
圍城讀后心得萬能3
柯靈曾贊譽《圍城》為“一棵人生道旁歷經春秋、枝繁葉茂的智慧樹,鐘靈毓秀,滿樹的幻想之花、心靈之果,任人隨喜觀賞,止息乘蔭”。如他所說的那般,閱讀錢鐘書先生的《圍城》猶如閱讀人生百態,每讀一次便有一次新的體會和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過于錢鐘書先生對人物形象的塑造,不過寥寥幾筆對人物外表的刻畫,還有幾句語言的表達,人物的具體形象便能躍于紙上。又由于其詼諧的語言,即使是描寫可憎可惡的人物,也能讓人忍不住發笑,而在笑的背后又讓我們產生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例,張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友,在美國人洋會里做買辦,因為怕自己嬌生慣養的女兒去到別人家受苦,于是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時,張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼:“hello!doctor方,好久不見!”這位張先生跟外國人往來慣了,說話時總摻雜些英文,他并無中文難達的新意需要用英文來講,所以書中是這樣形容的:
他說話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因為金牙不僅妝點,尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無用處。
通過幾句對話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致,緊接著是張太太和他們女兒的出場:張太太是位四十多歲的胖女人,外國名字是小巧玲瓏的tessie,張小姐是十八歲的高大女孩子,著色鮮明,穿衣緊俏,身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。后面還介紹到,張太太非常信佛,自說每天都念十遍“白衣觀世音咒”,求菩薩保佑等等,他們一家住在西式設備的房子里,坐在熱水管烘暖的課堂里念佛,這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個時代的人,既盲目崇拜外國的東西,但封建的思想又根深蒂固,一股酸腐,愚昧的氣息頓時撲面而來。
對于“圍城”的理解,想必大家都熟悉書上法國人所說的“結婚猶如‘困住的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來’!倍阱X鐘書的筆下,“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領悟到了關于學業、愛情、事業的“圍城”。 關于學業的“圍城”,從小說中我們可以看到,個時代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜,就是有參加科舉,光宗耀祖的說法,而那個時候,清朝覆滅,出國留學反成了代替的出路,它讓我們更深刻地看到社會上“崇洋媚外”的風氣,人們只是盲目地覺得凡是外來的.東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會的落后和腐朽,可以想象得到,方鴻漸不過是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國,實則盲目無知,失去方向的蕓蕓眾生中的一個。
關于愛情的“圍城”,從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看,我看到了不同的愛情觀念,也感受到了理想與現實的愛情往往是錯位的,我們所希望的那個人或許并不是最終相伴到老的那個人。在愛情上,尤其是在那個年代,甚至到如今,婚姻并不是兩個人的事,而是兩個家族的事,往往有些愛情是身不由己的,就像小說中說到的,”結婚就如困住的城堡,有的人想逃,有的人想進”,不是有句俗話說“婚姻是愛情的墳墓”嗎?或許,這也算是一種“圍城”效應吧。當然了,現在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分,但更大部分來說,比以前年代的思想更加開放,也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關于事業的“圍城”。從小說中不難看出,沒有什么真材實料的方鴻漸在事業上注定成為一名失敗者,因為他一直在尋求安穩,尋找依靠,但對生活充滿迷茫,他自命不凡,以為未來會如他幻想中那般順利,卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下,亦是有其不堪的一面,無法接受挑戰之人,最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生,也就是走也走不出自己所設置的“圍城”。
學業、愛情、事業是我們人生組成最重要的三大部分,其實,在人生長河中,我們在不知不覺中為自己建了一層又一層的圍墻,將自己圍困在里面,有時看著城外的天空會禁不住誘惑,想要到城外去看看,殊不知,生活其實就是一座大圍城,你走出一個“圍城”,就會進入另一個“圍城”。我想,或許只有看透規律,努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個艱辛勞動的蠶,愈是辛勞,愈是為自己建造一個牢籠,愈是用力,命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪回中,每個人都追求著清醒,而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》,我看清了現實,但生活還是得繼續。
圍城讀后心得萬能4
看到方鴻漸、董斜川、蘇小姐、趙辛楣、褚慎明五人聚餐,之前蘇小姐還沒來,方鴻漸問褚慎明一個哲學問題,當時褚慎明裝聾作業顧左右而言他,后來蘇小姐到來,聽董斜川侃侃而談大家興致頗高。待董君講完,褚慎明(也想在蘇小姐面前表現一下)迫不及待詢問方鴻漸之間問他的問題是什么?方鴻漸被問的突然,一時沒反應過來,這當然不是問題!褚慎明自然記得,問他只是客套一下而已,表演怎么能還不沒開始就謝幕呢!然后褚慎明就“研究什么哲學問題”發表了一段演講。具體如下:這句話嚴格分析起來,有點毛病。哲學家碰見問題,第一步研究問題:“這成不成問題,不成問題的是假問題,不用解決。假使成問題呢,第二部研究解決:相傳的解決正確不正確,要不要修正。你的意思恐怕不是問我研究什么問題,而是問我研究什么問題的解決。” 平心而論,這段演講還是比較專業的?陀^的看待它,我會給他鼓掌。他確實是從哲學的角度分析了這個問題,而且條理清晰,思路嚴謹,表達的很清楚但絕不累贅?墒菑膬刃纳钐幬也荒芙o他太高的評價,原因在于:他全程都是在刻意的`表演,為了表演而高談闊論,而不是平心而論就事論事的回答方鴻漸的問題!
再看在座四人對這段高談闊論的表演的感受!方鴻漸驚奇,董斜川厭倦,蘇小姐迷惑,趙辛楣大聲道:“妙,妙,分析的真精細,了不得!了不得”。這簡直就是個世界的縮影,同樣的一段演講,四人有四種完全不同的反應。接下來簡單剖析一下這四人反應不同的原因。方鴻漸驚奇,其實最初方鴻漸問這個問題不過是席間無話找話,不至于冷場,況且他內心也不覺得褚君能耐有多大。
褚君專業是哲學,而方鴻漸自己也略微學習了一點哲學,想著聊幾句也不是問題!但是他沒想到褚君竟然回答的如此專業,所以多少是有點意料之外的訝異在里面。董斜川的厭倦就比較好理解了,之前董君是主角,他的侃侃而談調動了席間氣氛,大家都認真傾聽并且表示很欣賞,然而,他的沾沾自喜才剛開始還沒達到高潮就被褚君搶了分頭,當然討厭他!蘇小姐迷惑,蘇小姐完全不明白褚君是在給她表演,因為至少目前她對褚君壓根沒想法,所以他不明白不就一個席間談話,褚君何故如此專業、較真呢!趙辛楣的贊賞我還不太理解,還需繼續往后看看才好談論。
圍城讀后心得萬能5
《圍城》這部小說在高中可以說就早有耳聞,一直很想去拜讀一下,然而由于高中時間的原因,一直沒空去讀,進入大學以后,終于有幸將《圍城》看了一遍,《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
圍城取自書中才女蘇文紈的一句話,城中的人想出去,城外的人想沖進來婚姻也罷、事業也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。 而在三閭大學著實是一座事業的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當他離開那里,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責任,事業的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子,這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調,除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣,揭露無謂的`婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠逃不出無盡的壓力和束縛,永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運,只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠只能獨守空城,更加失去了生命中的價值。
事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講,學校、家庭、社會,每一個環境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里,生活的圍城依然存在,在這個競爭激烈,知識大爆炸的時代里,不管是來自學習、工作,還是生活的壓力,都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里,對名利的追逐,對金錢的渴望,將人們壓得透不過氣來,作為大學生的我們,被為外人羨慕為象牙塔般的生活,可是很多大學生也被關進這座無形的圍城里面,人與人之間的交往不在單純,人際交往變得復雜,學會了鉤心斗角,而即將畢業的大學生又面臨找工作的壓力,這一切的一切是不是大學生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認為此言差矣,困在生活的圍城,大多數是由于自己將心置身在圍城里面了,所以給心安上一對翅膀,就能飛出這座圍城,看到廣闊的天地。
所謂給心安上一對翅膀就是,將心態放好,給心靈減負,生活需要正能量,需要積極向上,而不是抱怨,對于人際交往,我想只有對于別人推心置腹,以誠相待,別人也一定會對你以誠相待的,所以不要抱怨,不要消極,樂觀向上才是年輕人該有的態度。
而對于工作,我想畢業既失業是對于那些毫無準備的人說的,因為我堅信機會是有留給有準備的人,所以只要你在大學里做好了充分的準備,我相信你的前途將會是一片光明,圍城再高,只要我們能給心安上一對翅膀,我們就一定能飛出圍城,感受天地的磅薄大氣,創造美好人生。將圍城擊化解與無形之中。
圍城讀后心得萬能6
很早就聽說過這么一句話:婚姻是一座圍城,圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進來。最近終于有機會讀了錢鐘書的著作《圍城》,讓我對這本書有了更加深刻的認識。 《圍城》描寫了形形色色的人物,正是形形色色的人物,真實再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。但在這眾多的配角中,主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象,似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。 方鴻漸是一個典型的知識分子,但是他為人不求上進,游戲人生,最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑,卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇小姐白頭偕老,卻又扭扭捏捏,屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言,他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己,而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。盡管他是出國國的”先進知識分子”,但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的'。在陰差陽錯的演講之中,他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉_和梅毒,說這是最不合理的,這樣一來,顯的他還有那么點讓人贊同的地方。開始有越來越多的人逃避婚姻,尤其在這個流行閃婚的年代。我不知道這是社會的進步還是退后,我只是覺得這是一種不負責任的表現。因為害怕而不去面對,難道能這樣躲藏一輩子嗎?婚姻是兩個人的事情,或者說不僅僅是兩個人的事情,它將兩個本來無任何聯系的家庭緊緊地綁在一起,所以我覺得有時候婚姻并不是有愛情就可以的。更多的時候它是兩個家族的交融。
其實這個社會上并沒有那么多完美的人,多數的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去。
這部書最大的成功之處就在于它寫出了人性的本來面目,他沒有刻意的將人物進行美化,而是從一個事實的角度刻畫人物,這就容易引起讀者的感慨從而產生共鳴。
我相信不管怎樣還是會有很多的人相信愛情,我也希望有情人可以終成眷屬。
圍城讀后心得萬能7
《圍城》這部小說在高中能夠說就早有耳聞,一向很想去拜讀一下,然而由于高中時光的原因,一向沒空去讀,進入大學以后,最后有幸將《圍城》看了一遍,《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面杯具。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自我的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,以前令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城,那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當他離開那里,應對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的職責,事業的衰敗,多層混雜的社會大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入感情陷阱,事業低谷。整本書中,除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾,文中所有人都有自我心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子,這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調,除了批判當時之人的種種行為,調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠逃不出無盡的'壓力和束縛,永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運,只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠只能獨守空城,更加失去了生命中的價值。
事實上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會,競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講,學校、家庭、社會,每一個環境都是一座圍城,每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終持續著一顆用心的心去創造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻,因為只要我們有生活,那我們就永遠處于一座圍城之中。
生活21世紀里,生活的圍城依然存在,在這個競爭激烈,知識大爆炸的時代里,不管是來自學習、工作,還是生活的壓力,都將人們置身在一堵又高又無邊際的圍城里,對名利的追逐,對金錢的渴望,將人們壓得透但是氣來,作為大學生的我們,被為外人羨慕為象牙塔般的生活,但是很多大學生也被關進這座無形的圍城里面,人與人之間的交往不在單純,人際交往變得復雜,學會了鉤心斗角,而即將畢業的大學生又面臨找工作的壓力,這一切的一切是不是大學生就注定要在這座圍城里出不來呢?我認為此言差矣,困在生活的圍城,大多數是由于自我將心置身在圍城里面了,所以給心安上一對翅膀,就能飛出這座圍城,看到廣闊的天地。 所謂給心安上一對翅膀就是,將心態放好,給心靈減負,生活需要正能量,需要積極向上,而不是抱怨,對于人際交往,我想只有對于別人推心置腹,以誠相待,別人也必須會對你以誠相待的,所以不要抱怨,不要消極,樂觀向上才是年輕人該有的態度,而對于工作,我想畢業既失業是對于那些毫無準備的人說的,因為我堅信機會是有留給有準備的人,所以只要你在大學里做好了充分的準備,我相信你的前途將會是一片光明,圍城再高,只要我們能給心安上一對翅膀,我們就必須能飛出圍城,感受天地的磅薄大氣,創造完美人生。將圍城擊化解與無形之中。
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