《圍城》讀書心得范文
當我們積累了新的體會時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的《圍城》讀書心得范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀書心得范文1
當我們手捧書籍閱讀的時候，其實這也是學習與進步的過程，畢竟在探索知識的文學海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是由過，那時只是隨便地翻翻，并沒有認真的體會其中的含義。我最終仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的'愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態。人要學會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實地抓住今日，充實今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時候，什么值得珍惜，什么應當放棄，自我也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案，等待時間來檢驗吧。重要的是，學會珍惜此刻所擁有的，生活會更加完美，笑容會更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進進出出了。
《圍城》讀書心得范文2
周一的早上，和往常一樣的休息日。窗外，依舊是重慶風格的濃郁天氣，而現在，陽光出來，霧散盡，這才是拂曉吧！心境也變得更加清朗了。
之所以想寫一篇隨筆，是因為自己有很久的時間沒有完整而認真的看完過一本書，對于自己來說，這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜，終于花了三個月的零碎時間，看完了錢鐘書的《圍城》，故事的結尾其實非常平淡，僅僅是因為方鴻漸和孫柔嘉的一次大吵，讓故事落幕，看似戛然而止，其實生活依然如此反復繼續著，哪有什么結局，除非等到一柸黃土灑下，你才有資格拉下生活的帷幕，敲響屬于你生活的喪鐘。
楊絳先生說，不要試圖去揣摩《圍城》的用意，也不要去揣摩它的原型。是呀，有什么好揣摩的呢，因為這本來就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說的原型都是來自于我們生活的本質，只是被作者用更夸張的方式演繹出來了。中間或許有發生過的'，有作者期待發生的事，借著這本書表現出來而已，看了快樂也好，悲傷也罷，能產生共鳴那也是屬于你自己的感悟，不代表任何人。作者愿意把自己的經歷發酵成一杯美酒，供我們品嘗，本身就是一件非常美好的事情了，我們只管享受就好罷。
看完書，合上后。不禁思考，愛情似乎遠沒有我們想象的美好，也許還帶著更多的腌臜和不堪。網絡社會，粉飾了太多了愛情，讓人不禁審視自己，審視陪在自己身邊的人，別人家的“老公、男朋友”都這么好，再看看自己身邊這位，果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒看到的，都是別人不想讓你看到的那一面，我們看到的，都是別人想讓你艷羨的那一面。 坦白地說，我很討厭書中的方鴻漸，他好面子、懦弱、沒有主見、依附于人、優柔寡斷……太多的缺點，放在任何一個女人身上，可能都不會欣賞他吧。
但偏偏幾個女人都為他而動情，因為人最先看到的都是對方身上的美好：熱情火辣的鮑小姐，端莊內斂的蘇文紈，甜美可人的唐曉芙都對方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學時，他的前途已經快看不見希望了，孫柔嘉還想要“千方百計”的嫁給他……因為，男人在任何女人面前都想展現出自己最好的一面，而女人在男人面前，更喜歡展現自己魅力無窮，你沒有理由不拜倒在我的石榴裙下，可當成功吸引對方后，一切都變得那么乏善可陳，如雞肋一般，食之無味，棄之可惜。所以，方鴻漸能讓那幾位女性都對他產生青睞，原因是他最擅長曖昧而“不知自。”但其實他是知道的，他享受被別人崇拜、追逐的感覺，而卻不希望這種感覺被戳破，因為沒有戳破的事情可以由得自己任意的想象，凡是事情成了定局，便沒有幻想的余地了，一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于，不確定自己在他身上有沒有吸引力，所以“確定戀愛關系”才是最好的說明，說明——你已經成功的被我吸引，掉入我的陷阱。但，女人一旦使出這招殺手锏，便不再有退路，因為，決定權已經到了對方的手里，你只是被選擇和被評判的那一個。所以曖昧時期是最甜蜜的，因為看到的都是美好，一旦要清楚地確定關系，你才會看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。
《圍城》里面的愛情和婚姻并不美好，因為我是一個讀者，不再是主角，我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實的內心想法，看到了他們暴露無遺的缺點。每一段看似美好的戀情后面，都有自己的小心思，只是，人，習慣沉浸在最初自己營造的美好氛圍當中，從而相信，繼而期待，想要跨入這座“城”，但“城”里是怎樣，你沒見過。當真正見到那一刻，你又接受不了美好背后的丑陋，接受不了原來這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚和熊掌怎可兼得？除非你上輩子拯救了地球！這時，你只看到了那些不美好，卻忘了這座城都已經被你占領了。你已經走進“城”里了。
只有走進，才有親近；唯有親近，才能看清。可遠觀的那一朵花，永遠都不會是屬于你的那一朵花，不能踏入的“城”，永遠都不是你的“城”，它不屬于任何人，也可以屬于任何人。唯有你擁抱的，那才是屬于自己的，哪怕有一些瑕疵，那也只是屬于你的標簽，別人無法看見！所以，珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧！
《圍城》讀書心得范文3
看完書已經好幾天了，遲遲沒有動筆。起先不懂圍城，幾經向看過圍城的人追問：你看完錢鐘書的《圍城》感受是怎樣的。甲君說：某一類人在某個階段最真實的寫照，將這些“真實的寫照”比喻為圍城。咋一看，我們就被圍在圍城里。
在圍城這部小說當中，雖然大部分故事情節都是捏造的`，但對于物欲橫流的今天來說，某些地方卻不謀而合。乙君說：錢鐘書的《圍城》反映的是抗日戰爭初期的知識分子的群相，滿腹才華，飽讀詩書。迫于現實，陷入一個又一個的“圍城”當中，過著讓自己并不滿意的生活。
《圍城》是中國現代文學史上一步風格獨特的諷刺小說，被譽為“新儒林外史”。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是中國現代文學中最有趣、最用心經營、最偉大的一步。錢老在自序當中提到，稱用兩年的時間寫完《圍城》，這兩年來憂世傷懷，“錙銖積累”而完成。
《圍城》讀書心得范文4
看錢鐘書的《圍城》，評論里頭有這么一句話，也許我們每一個人都是方鴻漸，一生追求認同感與歸屬感。有所觸動，于是提筆。
錢鐘書在自序中寫道，“只是人類具有無毛兩足動物的根本根性。”錢先生的挖苦本領可謂一流，是人便不能免俗，如此而已。窮盡一生追逐自我認同感，同外部世界抗爭致死。這似乎是神話故事里的夸父，然紅日不可得，夢想又是否是觸手可及?不如去掉這遮掩的外殼，一生為欲望而活，不擇手段。良知與善摻雜在追逐夢想的路上，我們厭棄這世界，卻又常常熱淚盈眶，反復掙扎，至死方休。
我們不斷取悅欲望，不斷厭倦，永遠向著城池出發，從不停滯于安逸。于是方鴻漸由蘇小姐轉向唐小姐，愛而不得后又投向孫小姐的懷抱，于是方鴻漸由故土奔往法國又輾轉至上海，之后又去往內陸。于是，于是這句話被我們熟記。“城外的人想進來，城里的人想出去”。
回望當下生活，又何嘗不是如此?
任你是追逐名，利，還是感情，夢想。終防止不了這一遭。學術上是一山更有一山高的，翻過這座山方知下一座仍屹立在那兒。名聲，金錢便更加無窮無盡，只要你想，就有更多的險山與頂峰，無休無止。感情，人們常常說婚姻是感情的墳墓，又總說感情是有保質期的。張愛玲早說過，得不到的永遠在騷動。那得到了的呢?方鴻漸對唐曉芙始終念念不忘難以割舍應當并不僅僅因為她的美麗與溫柔吧。那是他一生渴求的感情，但不可得。也僅有不可得才讓這愛得以免俗。沒有爭吵，沒有疑心，沒有天旋地轉的搖搖欲墜，僅有完美，僅有歆慕，僅有神經末梢的微微顫抖，僅有愛她。我曾在文章里寫道：“生命，其本質是為欲望所驅使而存在的.物質形態。”而生活作為生命的當下存在形式，那么常常以更不平坦的樣貌呈現，它逼迫著我們去妥協，去改變既定的行駛方向。圍城便是由這欲望筑造的世俗枷鎖，只要一刻懷有希冀與所求，便一刻無法脫離它的束縛。
叔本華說：得不到便痛苦，得到了便無聊。我沉默。
有沒有停下來的人呢?我也很好奇，也許有吧。
《圍城》讀書心得范文5
《圍城》是我看過遍數最多的長篇小說，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺都不一樣，這不愧是一部趣味的小說，至少在第一次讀的時候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。
對于好的小說，每次讀都會有新的體會，《圍城》對于我，也不愧是好小說。多年前朋友向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀。”于是借來拜讀，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時，譬喻依然趣味，可是卻對其中所描述生活情節多了興趣。這許多年的人生歷練，已經懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀有了更多的共鳴和理解。
《圍城》中處處圍城：故事開始的時候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來;但趙先生卻苦惱著走不進蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時候，就盼著離開;但到了內地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎?正如書中所說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”生活確實如此啊，職場亦復如此。
生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開始的甜蜜很快被之后的'磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最終又是大吵一場。
所以，此刻我看到生活的吵架，是不會奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰了。吵架的時間有不可預知性，吵架持續時間卻有明顯的越變越長趨勢，方先生和孫小姐的冷戰時間不是由半天、一天、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開始時間，但要努力控制吵架完畢時間。人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數遍，從未讀出孫小姐的計謀，但聽某人講起，卻又覺得言之成理。據說孫小姐在船上的時候，就下定決心要把方弄到手。之后經過謠言、父親來信等等步驟，最終和方走到一齊。書開始和完畢的時候，都有交待孫小姐的父親并不關心她，所以突然冒出個來信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預謀，可是即使看出了，又能如何呢?很喜歡網上的一個評論：“方鴻漸結婚的決定在我們看來好似沒必要，可是設身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。”所以可能方先生早已明白，但亦只好裝作不知了。
“因為生活本身就是荒唐的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅僅要你看出生活的荒唐，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒唐來，且荒唐而不做作，虛構卻顯真實。”
如此看來，這小說真值得反復體味了。再過幾年，不知又會有何新理解。
《圍城》讀書心得范文6
剛剛過去的春節假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實還是一知半解。所以沒方法，又去豆瓣、知乎等網站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象，整篇小說充滿了挖苦的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結婚的人有時想著離婚，還沒有結婚的'人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結婚，婚姻束縛他，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了感情的墳墓，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。婚姻和人生這兩道墻構成了方鴻漸的圍城。總的說來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經歷所決定的。他像個哲學家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經不起推敲。他有留學的背景，卻沒有真才實學和真本領，但卻偏偏夢想在現實生活中能夠出人頭地。這種夢想主義情懷，讓他注定那那個動亂的年代不能適應現實生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環境。小說中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們缺少的是一種強硬、真實、努力的精神，這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現實生活中，其實也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不細心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，可是當得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無形之中構成了一層層的圍城。僅有戰勝人性的弱點，圍城里面的人才能解脫。
《圍城》讀書心得范文7
斷斷續續，忽快忽慢地從開學到現在兩月有余，終于讀完成了錢鐘書先生《圍城》一書，其中感觸頗豐。
大抵對眾多人們來說——無論讀過或不曾讀過《圍城》，這么一句話總是會脫口而出："圍城里的人兒想出去，圍城外的人兒想進來"聽上去頗有哲趣。
然亦有矯情造作之感，我不愿流俗，想一探究竟，便于數月之前得了該書開始閱讀，這是起因。
最初對錢默存的印象來自《管錐編》和《談藝錄》，前者為文言繁體，令人氣悶，后者滲透了哲學、藝術學和心理學等各個社會科學領域，故令我望而卻步，只覺作者沉慮深思，沉悶刻板，倒足映襯了"默存"二字。
而洋洋灑灑一部《圍城》卻讓我贊同了其妻楊絳先生筆下的形容："癡氣"旺盛，平添幾分動容的討喜。
如文中，赴三閭大學的路上，方鴻漸累極睡去，一夜鼾聲如雷，故引得同室的趙辛楣言："我只恨當時沒法請唱片公司的人把你的聲音灌成片子。",而錢先生此處的敘述更是有趣捧腹，寫道："假使真灌成片子，那聲氣嘩啦嘩啦，又像風濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。"描寫那絲聲音的具象更是絕了："有時這一絲高上去、高上去，細得、細得放足的風箏線要斷了，不知怎么像過一個峰尖，又降落安穩下來。"平實細膩，忍俊不禁。
然淡極花始艷，暗極天始明。
像一條緞帶河上，在晝早時分，平平地劃了開去；似蒼松翠山間，于傍晚時刻，裊裊地縈繞升去。
說不出《圍城》的準確滋味，精致細微？晴明疏朗？
亦道不出她的歸處，人間煙火？燈火闌珊處？深山滄海？
看罷之后，心里邊只留下沉淀下來的靜謐，只有入情甚深，方可細味出澹澹的一縷情愫，或愁情，或熾烈。
《圍城》里邊的方先生和孫小姐是知識分子中很典型的夫婦，似乎對大眾來說，不似鄰居家的夫妻，不夠生動熟稔，而在錢先生的.筆觸下，他們有些倉促地戀愛結婚，故作鎮定地面對柴米油鹽、人情世故，卻又無可奈何地吵得天翻地覆、傷害彼此，然與當下大多數社會現象出奇的吻合。正如《蘭亭集序》中道，"每覽昔人興感之由，若合一契",大約是說，古往今來人們興感、情緒起伏的緣由都是相似的，所以王羲之會"臨文嗟嘆",而讀罷《圍城》的人們都話"圍里圍外"云云的感慨了。
《圍城》重印后，楊絳問夫想不想再寫小說，錢先生答："要想寫作而沒有可能，那只會有遺恨；有條件寫作而寫出來的東西不是東西，那就只有后悔了。"他復又解釋道："遺恨里還有哄騙自己的馀地，后悔是‘面對真理的時刻’，使不得一點兒自我哄騙、開脫、或寬容的，味道不好受。"他是寧恨毋悔的。
這是不是帶有"圍城"式的意味，卻一語破空？
大抵澄明如斯，方可塑一圍城，帶給我們一種"圍里圍外"的迷思了。
《圍城》讀書心得范文8
在初中就讀過《傲慢與偏見》，但只是當成言情小說來讀，只記得男主和女主在一起了，“灰姑娘”伊麗莎白成為了豪門太太，結局皆大歡喜。工作后再重讀《PrideandPrejudice》，我才稍稍讀懂一些簡和賓利之間產生矛盾的原因，才對達西傲慢的舉止多了一些了解。也忽然理解了“少不讀紅樓，老不讀三國”的原因。當你的人生閱歷沒有到達那個層次的時候，你是不會理解和認同書中的觀點，更不會從書中有所收獲。
很早之前就被推薦過《圍城》這本書，但至從擁有了自己的號碼，就很少真正靜下心來讀過一本書了，一直都沒有去碰這本書。工作后的第一個寒假，忽然對愛情和婚姻產生了一些疑問，就找了許多愛情和婚姻方面的書籍，《圍城》這本書就誤打誤撞地進入了我的書單。
讀《圍城》的第一章時，我就被錢鐘書先生的文筆傾倒，好犀利的文筆啊，短短幾句描寫，就將蘇小姐的心理刻畫地淋漓盡致。那一刻，我覺得世界上真正的高情商的6人就是那些作家，他們能將人世間種種形態的人的心理都能琢磨地透徹，并于文字間表達出來。
《圍城》這本書有一種魔力能讓你拋棄你的`號碼，一口氣將這本書讀完，也能讓你想再讀第二遍。
能在23、24歲這個對愛情和婚姻好奇的年紀讀《圍城》，這是我的幸運。愛情是什么？婚姻是什么？在之前，我一直在好奇。網絡上的許許多多的信息讓我覺得婚姻就是愛情的延續，而愛情也是不食人間煙火的、只有彼此的高貴事物。一切都是美好的，愛情和婚姻都是美好。在《圍城》這本書里，我看到了愛情和婚姻的另外一面。有時你以為的愛情，可能只是你的一廂情愿，而婚姻更可能只是兩個不討厭彼此的人的互相結合。而這種不美好恰恰是許多人的真實生活，即使是接受先進觀念的人也不能防止這種俗氣。
很喜愛書中的一句話“不見了好久的朋友，在我們的心目里，還是當年的風采，盡管我們已經老了。”雖然我還未老，但對于身邊那些已經別離的朋友，他們在我的心中，照舊還是學生時代青澀的模樣。
《圍城》讀書心得范文9
《圍城》首先講述了主人 公方鴻漸先生回國路上以及回國后在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;
然后描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰時期內地的民生和風情，對了解當時的`社會狀態可見一斑;第三段則是在三閭大學內，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習;最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》讀書心得范文10
《圍城》這本書是我最喜歡的書之一，這本書我讀了后受到了許多的啟發，這本書所折射的不僅僅是那個時代的社會狀況，更有高于那個時代的，可以在所有時代都能體現出來的東西。
書中人物蘇文紈的一段話曾點題，解釋了“圍城”的意思，“城中的人想出去，城外的人想進來。”這句話我覺得頗有含義，對于城外的人來說，城內何不像是另一種“城外”呢？
書里人們的遭遇，都十分貼合這個題目。對于方鴻浙來說，圍城之一，便是他與三女的感情糾葛，不敢勇于面對自己的情感，畏畏縮縮，沒有果斷的直面自己內心的判斷，他最后的愛情也只能是悲劇式的收尾；第二個圍城，便是在大學之中，方鴻浙本性善良，在大學中面對的卻是各種人世間的黑暗，這對他來說無異于一種酷刑；第三個圍城，便是他那封建的家庭，來自于父母的壓力，離開大學后，復雜的社會環境，讓他更加迷茫。這三個圍城也可以說是一個圍城，就是方鴻浙的現實，他的生活，他始終不愿直面這個圍城，在圍城之下，只是想方設法的逃跑，想法設法的避開，而不是想著如何在這圍城下通過自己的努力活的更好，如此的他，是個懦夫，結局悲涼也就不意外了。
當人們不愿直面自己眼下的生活，只是想一味的逃避這名為生活的圍城時，前方等待的又能是什么呢？只想突破圍城，不僅逃不出去，反而只會讓自己更加難堪，即使逃出去了，在前方等待的，不過是另一個圍城罷了。
再來說說那個時代其他人的圍城，民國時期，崇洋媚外是常態，但每個人又逃不出傳統封建思想的桎梏，這是一個極端沖突的狀態，而在這個狀態下，中國人放不下幾千年的東西開始興風作浪——面子。就好比趙新楣，即使追了自己心愛的女孩兒二十多年，也無法感動他那極端封建的長輩們，在封建的圍城下垂死掙扎，最后，因為長輩們放不下的面子，不得不放棄自己心愛的女孩，娶一個自己不喜歡的女子。
這個時代距離我們已經許久許久了，錢鐘書先生借用“圍城”一詞很好的批判了當時社會上的封建思想和崇洋媚外的思想，還有當時社會的`亂象。但我還認為，錢鐘書先生使用圍城一詞寫的這本書，并不只是想單純的諷刺這些當時的亂象，就像那句“城中的人想出去，城外的人想進來”，這個世界上不就只有城內和城外么，換句話來說，每個人不都有屬于自己的圍城嗎？學習，生活，愛情，事業等等等，從這些之中誕生的壓力和美好，它們所構建起來的東西，對于每個人來說不就是一座圍城嗎？可能每個時代的情況都不一樣，但只要人還要活著，不就要面對這些圍城么，在自己的圍城面前，逃避是徒勞無功的，這固然令人惱火，但是拼盡全力在圍城之下活成自己希望的樣子，不也是一個不錯的選擇么？無論怎么樣，都會在一個圍城之中，確實令人沮喪，但這沮喪是不會有盡頭的，想活出自己，就要不斷努力，不斷經營，在圍城之下過的多姿多彩。作者：余振飛
《圍城》讀書心得范文11
《圍城》故事敘述的是清醒的，是具有現代意識的知識分子在特定環境下不斷遭受命運與精神挫折的過程。
讀《圍城》，它沒有宣揚什么“大道理”，僅僅依靠讀者的思想見仁見智。所謂“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。我們也可以說：“一千個讀者，就有一千個方鴻漸”，“一千個讀者，就有一千種對《圍城》的理解”。
忠愛《圍城》，不只是感于故事本身所設計的愛情，更多方面的還是一些比喻手法和一些經典的具有諷刺意味的語句。同時，還有對本書人物本身特點的鮮明程度的描寫。
首先，貫穿全文看，講的是“城里的人想出來，城外的人想進去，都是一些個不滿現狀的人與事。”
再從人物出發，最吸引人們眼球的是方鴻漸，以此人作為點全面擴張，慢慢形成線轉而成面。反面來看，他又是一個多余的人，真正精神迷失者。為何如此說呢？這是由他個人的形象、氣質、文化、生活導致的——有著子虛烏有的文憑，是善良、聰明卻毫無勇氣的懦夫，缺乏挑戰環境的勇氣以及極差的`適應環境的能力。有這樣經典的描述——趙辛眉評價說：“你不討厭，可是卻全無用處。”
喜歡此書，同樣也因為作者錢鐘書說：“在這本書里，我想寫現代中國某一部分的社會，某一類人物，寫這類人我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。”
可見錢鐘書創造首先追求的是立足于自己的體驗，他要寫的是他的眼前的中國。《圍城》不拘泥于對具體人事或社會現象、社會文明的批判。他將文中的每個人物、情節從側面表現的淋漓盡致。從婚姻、文憑、職業、生活等各個方面刻畫人心的變化多端與勾心斗角。
重要的，也是本人最喜歡的一點是：故事中運用的比喻相當經典，這也是《圍城》讓人愛不釋手的重要原因。司馬長風先生在他的《中國新文學史》中把《圍城》說成一部“地地道道是一部愛情小說”，這也是《圍城》中確實揭示了的獨特的愛情哲理；但也不僅僅如此，談《圍城》特有的比喻讓《圍城》顯示出學者小說特有的淵博、機智和幽默。
比喻性吸引我，便是作者常常能在別人看不到聯系地方將兩個看似無關的相似之處點出，卻又在點出之后讓讀者醍醐灌頂，大呼貼切。比如，他說“方鴻漸感受到兩方面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑仿佛有著亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑……，自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹！”一張文憑不易讓人們聯想到亞當、夏娃用來遮羞的樹葉，但作者聯想到了而且用的極為貼切。點出兩個毫無關系的事物之間極為相似的地方——這便是《圍城》的高明之處。
再如，方鴻漸失戀的感覺的描述，其喻體創造出了詩的意境。寫方鴻漸思念唐曉芙是這樣比喻的“譬如黑暗里兩條船相應擦過，一個在船上瞥見對面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此間距遠了，這一剎那的接近，反見得窺隔的渺茫。”這種清晰而又模糊，確切而又不可琢磨的，屬于人心里的感覺中的“模糊地帶”，極為容易被忽略掉，或是只是感覺到卻難以用詞語接近，處于“潛意識”的感覺。
通過這種“詩代散文”的敘述放大，得到清晰而又獨特表達——這當屬于《圍城》中正真具有“審美”意味比喻，與那些“審丑”式比喻一起分布于《圍城》比喻序列的兩極。
與此同時，全文不失諷刺的點綴，膾炙人口。在此與大家分享兩句：
1、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識字，上印刷品的當。
2、不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢了。其實還有很多的犀利語言，在此就不一一列舉了。
讀《圍城》很有感覺，一遍遍的讀感觸更是愈發的不同。從文章中讀出自己的感受，有了與作者有一點點相戚戚的感覺。當然，更令人欣喜的也只是自己內心僅有的與他人不同的見解罷了。
《圍城》讀書心得范文12
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉"騙婚"。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的"平等"也是從頭到尾反復強調的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過："嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。"只可惜后來他兒子并沒聽他的.話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個人的一種協議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續渴望著
《圍城》讀書心得范文13
圍城，初讀圍城這兩個字還以為是寫武俠小說。后來讀完圍城之后，才知道是寫現實生活。
在序章中。錢鐘書說，他寫的是現代中國某一部分社會、某一類人物。看完后知道是寫戰爭時期的一批到外國留學的年親人。講述他們的愛情問題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開始對于感情、生活充滿了遐想、向往，當它成為了別人的丈夫時卻發現多么的無趣，又向往以前的自由，也印證了書中的一句話“城里的人想出城，城外的人想進城”。
生活就是一座圍城。在圍城里的人面對這各種壓力：學生面對著學業壓力，剛剛畢業的學生面對著新的壓力：畢業后怎么生活，面對社會等等。在書中作者也描繪著一個剛畢業的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個頗有知識的青年人。他不斷的想成為一名在社會中的名人，但是他經不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產生了他的種種決定。
方鴻漸拿著假畢業文書，并不他想騙父母，而是被圍城迫著騙父母。他面對著假文書被識破的.壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風破浪，只能屈服于這股大潮流，成為這座圍城下的扯線玩偶。
身為一名高中生，看過《圍城》之后，我終于明白了——責任。婚姻生活中會不斷遇到讓人頭疼的問題，而解決這種問題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗涌潮流中乘風破浪，來去自如的，對家人和朋友負責的能力。
從《圍城》中我明白學校為什么禁止同學之間有男女關系，因為這種男女關系在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關系中往往需要依靠別人替我們去解決，我們也往往會在這種關系中闖下大禍，最后我們總會一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決。婚姻本來是對雙方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責任。
在《圍城》的剛剛開始中，方鴻漸面對著欺騙與誠實的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業證這件事中，確實是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業證回家，父母和自己在社會中會抬不起頭做人，就業難，婚姻難等等的問題會不斷的出現。但如果拿假畢業證回家，結果會不一樣。就業容易，婚姻也不難，父母也會自豪。但會面對被揭發的風險，被揭發以后面對的問題會比不納的嚴重很多。也許欺騙的結果會是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來被識破之后產生的種種棘手的問題。所以我們面對欺騙的態度在不同問題上應該持有不同的態度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會選擇盡量不欺騙，因為相信著誠實總會有回報的。
有很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業證后來自食其果的做法。但當我們真正面對這種問題的時候我們能不能創造比方鴻漸更好的做法。其實選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注重的應該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進來，走出去的人面對的又是一個圍城，走進來的人也面對的一樣，但人們總會在圍城中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們為什么不能微笑著去面對壓力，試著沖向圍城的上方，可能圍城上是不一樣的天空。
《圍城》讀書心得范文14
《圍城》是錢鐘書先生的一部經典之作。在此書中，他以幽默的語調揭露了民國時期封建思想與崇洋思想盲目結合所帶來的弊端。“圍城”取自書中人物蘇文紈所說的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。
錢老在這本書中把當代社會的封建，留學生的傲氣，事業的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當代社會的光明與黑暗。友誼、親情、學歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉化到激烈的勾心斗角的'社會競爭中去。我們不能逾越社會這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態。只有這樣，我們才能在這座圍城中創造屬于自己的價值。
我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時候，我們就像一根線牽著的風箏，可以自由地觀賞城外的風光，肆無忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導著我們，伴我們成長。后來，這根線越變越短，我們開始有了來自學習的壓力、父母的壓力還有責任的壓力。我們的內心被壓抑在這四角冰冷的城里。可不管怎樣，我們始終都要面對這種人生，面對這里面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書，我的感悟就似書中的最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑。”
《圍城》讀書心得范文15
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯綜復雜的人性百態。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切:婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進去，里面的人想出來”。在沖入一個個“圍城”之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發家致富。漁民問:“發財能干什么?”游客則有些鄙夷地說:“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干。”漁民則微微一笑，說:“我現在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經意間，財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個笑看城中風雨的智者?我認為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的'快樂;有了財富便擁有了優越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節奏的人，才會擁有無限美好的人生。
【《圍城》讀書心得】相關文章：
圍城的讀書心得06-16
圍城讀書心得09-23
圍城讀書心得范文07-05
《圍城》學生的讀書心得04-25
2022圍城讀書心得02-19
《圍城》閱讀心得范文09-10
圍城讀書心得18篇06-13
《圍城》讀書心得（精選38篇）01-16
《圍城》讀書心得體會04-20