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教師誠(chéng)信教育心得體會(huì)（通用15篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，如此就可以提升我們寫作能力了。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家收集的教師誠(chéng)信教育心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 1
元月5日我園組織全體教師進(jìn)行了一次立高上師德，做誠(chéng)信教師的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我很深。
這讓我想起了我們現(xiàn)在社會(huì)曾在的誠(chéng)信問(wèn)題。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō):誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐收果實(shí)。老師說(shuō):誠(chéng)信是師生之間玉般純潔的感情。工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛苦勤勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高加優(yōu)的產(chǎn)品。總而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的'立身之本，作為現(xiàn)在的我們一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能言而無(wú)信。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要，但對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)單位則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是國(guó)家社會(huì)單位的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的人是國(guó)家社會(huì)單位莫大的悲哀。因此，我們作為教師的更應(yīng)身體力行，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓他活躍在我們的生活當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)出不在，只要我們都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)，我們的社會(huì)即將如日中天，欣欣向榮，讓誠(chéng)信與我們同行吧!
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 2
誠(chéng)信、誠(chéng)信教育，成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育，是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校，少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生。
同時(shí)，提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求，即，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性；充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過(guò)程；充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下：
一、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)
學(xué)校的根本任務(wù)在于育人，首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。
我校以黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹十六大報(bào)告中提出的要求：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，是切實(shí)貫徹黨的十六大精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。
教師的主要任務(wù)是教書育人，處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺(jué)得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。
學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是讀書做人，成就再大的事業(yè)也必須從學(xué)做人開(kāi)始。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，講“誠(chéng)信”，是一封無(wú)字的介紹信。講“誠(chéng)信”，一是要求誠(chéng)實(shí)守信，有錯(cuò)就改，養(yǎng)成良好的處世立身品格；二是對(duì)待他人信守承諾，答應(yīng)別人的事情之前一定要慎重，認(rèn)真地想一想，自己能做到的才答應(yīng)。跟教師、家人、同學(xué)、朋友相處，時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)誠(chéng)信，保持誠(chéng)信的立場(chǎng)，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，做好自己該做的事，與老師、同學(xué)真誠(chéng)相待、和睦相處。
二、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求
（1）切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視這一活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育活動(dòng)是貫徹落實(shí)十六大精神和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的重要舉措，也是學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育和素質(zhì)實(shí)踐，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要。
（2）制訂教育計(jì)劃。學(xué)校結(jié)合本校的具體情況，制訂具體實(shí)施的計(jì)劃，在調(diào)查分析基礎(chǔ)上分層次有重點(diǎn)地制訂各年級(jí)段學(xué)生誠(chéng)信教育的基本目標(biāo)、要求和主題。
（3）營(yíng)造活動(dòng)氛圍。學(xué)校利用宣傳欄、板報(bào)、廣播等各種形式向全體教師、學(xué)生宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，并擴(kuò)展到社區(qū)和學(xué)生家庭，營(yíng)造誠(chéng)信教育的良好氛圍。
（4）教師率先垂范。開(kāi)展誠(chéng)信教育，教育者自身的教育行為是關(guān)鍵。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師既是教育的對(duì)象也是教育的主體。開(kāi)展誠(chéng)信教育首先要確立誠(chéng)信立教意識(shí)、確立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者是服務(wù)者的.觀念，通過(guò)各種制度建設(shè)及對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生承諾等方式樹立學(xué)校教育工作者的新形象，把誠(chéng)信教育落實(shí)到全體教師的教育行為上，發(fā)揮教育者自身的表率作用。
三、誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容
誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛，要從大處著眼，小處入手，從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是：
（1）文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)。文明禮貌教育，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì)。
（2）遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育，包括遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律、規(guī)章制度，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)等。
（3）中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育，包括說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。
（4）真誠(chéng)待人和樂(lè)于助人的教育。真誠(chéng)待人、樂(lè)于助人是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解、對(duì)待他人，人際交往中要信守承諾，富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人等。通過(guò)教育，建立和諧的人際關(guān)系，提高關(guān)心他人的能力，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。
（5）道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣，在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 3
一、講誠(chéng)信
領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，就是要光明磊落、襟懷坦白，表里如一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。眾所周知，中國(guó)乃禮儀之邦，中華民族更是歷來(lái)都在推崇誠(chéng)信，所謂“人無(wú)信而不立”等等關(guān)于誠(chéng)信的俗語(yǔ)，無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信的重要。講誠(chéng)信就是要對(duì)說(shuō)過(guò)的話做過(guò)的事敢于承擔(dān)責(zé)任，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個(gè)樣。對(duì)于普通老百姓來(lái)說(shuō)尚且如此，何況對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部了!古人云：“誠(chéng)信乃為人之本”。作為共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揮好模范帶頭作用，在這方面做出表率，樹立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人，最后想自己。要積極做誠(chéng)信的擁護(hù)者和實(shí)踐者，不論處在何種情況都必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)辦事，真正的做到言行一致，表里如一，只有這樣才能真正贏得人民群眾的支持和擁護(hù)，也才能在群眾中樹立起黨的光輝形象。
二、懂規(guī)矩
所謂規(guī)矩，就是一定的標(biāo)準(zhǔn)、法則或習(xí)慣。古人云：“無(wú)規(guī)矩不成方圓。”沒(méi)有規(guī)矩，社會(huì)就會(huì)失去穩(wěn)定與和諧;沒(méi)有規(guī)矩，人就會(huì)失去約束與制衡。基層干部是黨的干部隊(duì)伍的重要組成部分，其素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何，直接關(guān)系到人民群眾對(duì)黨的看法，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的信心，乃至影響到黨的整個(gè)形象。因此，作為基層干部，首先一點(diǎn)就是一定要懂規(guī)矩。一要懂黨的規(guī)章。黨的規(guī)章是黨的建設(shè)運(yùn)行的基石，是黨建工作有序運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)和諧發(fā)展的基本元素。因此，在任何情況下都要堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持組織原則，堅(jiān)持按黨的`規(guī)矩辦事。二要懂組織工作規(guī)章。要堅(jiān)持照章辦事，找準(zhǔn)位置，不越軌，不亂為。三要懂人情禮儀。要知大知小、知榮知辱、知是知非、知美知丑。明白哪些該做、哪些不該做，哪些該說(shuō)、哪些不該說(shuō)。懂規(guī)矩是一種修養(yǎng)、是一種美德，講規(guī)矩是品行和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。當(dāng)然，懂規(guī)矩并不等于墨守成規(guī)、麻木守舊。我們要的是在懂規(guī)矩基礎(chǔ)上的與時(shí)俱進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新。
三、守紀(jì)律
紀(jì)律是綱紀(jì)法律，是黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)團(tuán)體為了維護(hù)集體利益并保證工作正常進(jìn)行而制定的規(guī)章、條文。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。”我們黨之所以能帶領(lǐng)人民取得中國(guó)革命的偉大勝利，除了正確的政治路線外，靠的就是鐵的紀(jì)律。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中，基層干部更應(yīng)做嚴(yán)格遵守紀(jì)律的模范。一是要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律。做到在政治上、思想上和行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，自覺(jué)踐行“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等。二是要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律。民主集中制是我們黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是根本的組織紀(jì)律，違反集中指導(dǎo)下的民主和違反民主基礎(chǔ)上的集中，都是違反組織紀(jì)律的行為。作為一名基層干部首要的就是帶頭遵守黨的組織原則，做到黨章規(guī)定的四個(gè)服從，即個(gè)人服從組織，下級(jí)服從上級(jí)，少數(shù)服從多數(shù)，全黨服從中央。三要嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律。要嚴(yán)格遵守《黨政干部選拔任用工作條例》規(guī)定的“十不準(zhǔn)”，嚴(yán)格遵守組織工作的各項(xiàng)規(guī)定，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到不該看的不看，不該問(wèn)的不問(wèn)，不該說(shuō)的不說(shuō)，嚴(yán)防跑冒滴漏現(xiàn)象發(fā)生。堅(jiān)持辦事的動(dòng)機(jī)要純正、做人的品德要端正、處理事情要公正、邪惡面前要?jiǎng)傉⑸砭右灰逭Ｗ杂X(jué)把公道正派作為現(xiàn)實(shí)工作、生活中的職業(yè)道德要求，落實(shí)到做一個(gè)正派公道的基層干部的標(biāo)準(zhǔn)和黨性修養(yǎng)上來(lái)，落實(shí)到體現(xiàn)黨和政府形象上來(lái)，落實(shí)到踐行“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀上來(lái)。四是要嚴(yán)格遵守廉政紀(jì)律。由于基層工作面對(duì)的是普通老百姓，基層干部要更加嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。要能夠經(jīng)得起考驗(yàn)、耐得住寂寞、守得住清貧、抵得住誘惑、熬得住艱苦。蠅頭小利不能沾、個(gè)人小“好”不能張、交往小“節(jié)”不能隨。做到“心不貪、身不懶、手不伸、嘴不饞”。特別是在交友方面，決不能義氣用事，防止講感情而不顧事業(yè)、講靈活而丟掉原則，切實(shí)處理好朋友與工作、廣交友與慎交友的關(guān)系。防微杜漸、廉潔從政，這樣才能身子正、腰干直、底氣足，無(wú)私無(wú)畏、輕裝上陣。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 4
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)。物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)。全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面。各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格。行為習(xí)慣。處世方法。人生態(tài)度。精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信。對(duì)他人誠(chéng)信。對(duì)家庭誠(chéng)信。對(duì)社會(huì)誠(chéng)信。對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心。責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的`一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本。做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。
教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作。教師與家長(zhǎng)的合作。教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。 教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。 也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造。自我鍛煉。自我陶冶。自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)。體驗(yàn)。對(duì)照。檢查。反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?/p>
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 5
陶行知先生一生都在做一件大事，他不是在盡力而為地做，而是用自己的心、用自己的情，全力以赴地為了根的事業(yè)傾盡了自己一生的心血。
人生何其短！陶行知先生終年只有55歲，他在自己最火熱的黃金時(shí)代，放棄了高官厚祿，去窮苦的鄉(xiāng)村、到勞苦大眾中，為了中國(guó)的平民百姓辛勤的耕耘著、刻苦地鉆研著。
人生又何其長(zhǎng)！行知先生雖然遠(yuǎn)離我們而去了，但他的精神、他的思想?yún)s永世流傳，他的偉大、他的輝煌為世人所矚目。從陶行知先生的字里行間，我們仿佛看見(jiàn)陶先生站在時(shí)代的前端，慷慨陳詞、身先力行！他的人生在延續(xù)，他的風(fēng)采將永存！
陶先生是高尚的。當(dāng)難民子弟無(wú)家可歸，流離失所時(shí)，陶先生挺身而出，創(chuàng)辦“xx育才學(xué)校”，在鳳凰山的古廟中，風(fēng)餐露宿，和孩子們同甘共苦。他真的是為了教育、為了孩子！
陶先生是純粹的。物資享受在他眼里不值一提，他的生活條件比較艱苦，但卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他的教育理想。他的.“傻子歌”雖然充滿了調(diào)侃的意味，但是卻堅(jiān)決地表達(dá)了他致力于教育事業(yè)的決心與毅力！
陶先生是詼諧的。當(dāng)他面對(duì)孩子的調(diào)皮、孩子的錯(cuò)誤，他沒(méi)有板起面孔，擺出一副“道學(xué)者”的嘴臉，在他的笑意中，在他溫婉的言語(yǔ)中，孩子的心靈會(huì)受到一次洗滌，在感動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、改善自己的行為！
陶先生是睿智的。他將人們所默認(rèn)的“百年大計(jì)，教育為本”重釋為“萬(wàn)年大計(jì)，教育為本”，將教育擺在了推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的重要議程；他說(shuō)：“失敗是成功之母，奮斗是成功之父。”更進(jìn)一步地指明了獲得成功的決定因素。他教育理念中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現(xiàn)了他的智慧與才能！
陶先生用自己的情感與孩子交心，與教育事業(yè)交融。在陶先生面前，我們每一個(gè)人都是那么渺小，那么幼稚。
我們學(xué)陶先生的精神，服務(wù)于孩子，將自己的激情釋放于教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，將自己的教育理想放飛在教育的每一個(gè)領(lǐng)域，讓根的教育充滿了靈性、充滿了朝氣、充滿了舒心與快樂(lè)！
我們學(xué)陶先生的理念，以人為本，以生為本，以幼兒的終生發(fā)展為本。相信孩子是有潛力的，讓孩子在“教學(xué)做”中獲得成長(zhǎng)！
陶行知先生破除成見(jiàn)，提倡：以教人者教己。教人者已不再高高在上，儼然是知識(shí)的百寶箱。在教別人的同時(shí)，也就是教自己，使自己不斷提高的過(guò)程。
陶行知先生將勞力放在“做”之首位，自然是有其深刻含義的。凡要做的事需親身經(jīng)歷，親力而為，不能光想不動(dòng)，光說(shuō)不練，手到心到才是有意義的做。
陶先生在治學(xué)的過(guò)程中認(rèn)為：書本上的知識(shí)有一部分是真的，有一部分是偽的。真知識(shí)是要自得的，但必須出空偽知識(shí)，才有獲得真知識(shí)的可能。
我們的孩子是充滿活力的一代新人。在陶先生理論指引下，我們將會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己、鞭策自己，不斷地改善教育行為，讓孩子和教師心與心的溝通，情與情的交融，一起快樂(lè)成長(zhǎng)。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 6
如果我們將學(xué)校比作一個(gè)道德機(jī)構(gòu)，那么教師就是這個(gè)道德機(jī)構(gòu)的主體，教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德。俗語(yǔ)道：“化學(xué)成俗，基于學(xué)校，興賢育法，責(zé)在師儒”。“善之本在教，教之本在師”。“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師。”。“言行可模可范者，人師也”。教師既是正確的世界觀。人生觀。價(jià)值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，身教重于言教。正因?yàn)槿绱耍瑤煹陆ㄔO(shè)可以說(shuō)是教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程。客觀地說(shuō)，我們的教師隊(duì)伍主流是好的，是健康的，師德水準(zhǔn)也是高的但是，我們也應(yīng)清醒地看到教師隊(duì)伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象：有的教師安于現(xiàn)狀，對(duì)自己要求標(biāo)準(zhǔn)不高，工作中缺乏主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力；有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心，只管照本宣科，不管學(xué)生會(huì)不會(huì)，上班來(lái)，下班去，把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段；有的教師言語(yǔ)不雅，行為粗俗，衣著服飾。舉止言行，不注意教師的職業(yè)特點(diǎn)；有的教師不尊重學(xué)生，對(duì)學(xué)生任意挖苦。諷刺。辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的自尊心，甚至體罰。變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生；有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行有償家教，向家長(zhǎng)索要錢物。凡此種種，雖然是個(gè)別。局部的現(xiàn)象，但仍反映出教師隊(duì)伍中師德的差距。
冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來(lái)的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義。享樂(lè)主義。極端個(gè)人主義的巨大沖擊，以致奉獻(xiàn)精神動(dòng)搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準(zhǔn)的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對(duì)教師隊(duì)伍的師德教育也是造成師德水準(zhǔn)的下降的原因之一。那么，我們應(yīng)該如何來(lái)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面：
其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評(píng)價(jià)體系。師德的評(píng)價(jià)和考核，應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)制定。師德的最高境界是愛(ài)崗敬業(yè)。教書育人。為人師表，這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛(ài)崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展；所謂為人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說(shuō)是師德的楷模，這是我們師德建設(shè)的方向和目標(biāo)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己。并據(jù)此作為對(duì)教師師德評(píng)價(jià)和考核的內(nèi)容。如果有教師違反，就要受到相應(yīng)的處罰，包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放，工資的提升，取消評(píng)優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。
其二，要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期教師隊(duì)伍的師德教育。具體來(lái)說(shuō)就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位；宣傳新時(shí)期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向；宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn)，努力營(yíng)造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。 其三，要大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的.繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作，努力提升教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)。俗話說(shuō)得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水。”教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。要想具備如此的水準(zhǔn)，就必須不斷加強(qiáng)對(duì)自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念。新課程。新知識(shí)。新技術(shù)”為重點(diǎn)，同時(shí)注重對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，以盡快提高教師隊(duì)伍的師德水平。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，可以說(shuō)是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉，具有極其深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能托起新中國(guó)明天的太陽(yáng)！
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 7
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“做人民滿意的好教師”學(xué)習(xí)材料后，本人認(rèn)為，它是適應(yīng)我校教育發(fā)展的趨勢(shì)，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教師隊(duì)伍工作作風(fēng)的內(nèi)在要求。
通過(guò)自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為，要成為一名人民滿意的教師就要做到以下幾點(diǎn):
一、熱愛(ài)本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。
作為一名光榮的人民教師，如何才能無(wú)愧于這一神圣的事業(yè)，無(wú)愧于人民。說(shuō)白了就是要對(duì)得起自己，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起學(xué)生家長(zhǎng)。學(xué)生家長(zhǎng)把孩子交給了我，我就應(yīng)該盡自己最大的努力，把他們培養(yǎng)好，教育好;全身心地投入到自己的教育事業(yè)中去。在大多數(shù)優(yōu)秀教師的人生履歷里，并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jī)，他們也只是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的一切。毛主席曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。”一個(gè)人的偉大之處就在于一輩子如一日，實(shí)踐著自己的人生價(jià)值，堅(jiān)守著自己的諾言，用自己的一片愛(ài)心滋潤(rùn)著自己追求的教育事業(yè)。
二、不斷努力學(xué)習(xí)，完善自身的文化素質(zhì)，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意的教師。
教師的任務(wù)是教書育人，因此，必須具有豐富的知識(shí);較高的教育教學(xué)理論知識(shí)水平;過(guò)硬的教育、教學(xué)能力。時(shí)代是在不斷地發(fā)展的，知識(shí)的更新也是非常迅速的。教師的教學(xué)要讓人民滿意，關(guān)鍵還需要個(gè)人的努力。合格的教師不是終身的，過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。我們只有站在時(shí)代的前列，充分掌握好新時(shí)代的新科學(xué)文化知識(shí)，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入日新月異的新時(shí)代科學(xué)發(fā)展的陣地，闖出自己的一片新天地。沒(méi)有豐富的知識(shí)，沒(méi)有新鮮的血液，教師就不可能教育好學(xué)生。而豐富知識(shí)的獲得，嶄新理論的掌握，嫻熟技能的練就，完全是教師自身的不斷努力。只有勤奮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，專業(yè)理論知識(shí)，教書育人的本領(lǐng)，才能自我完善，達(dá)到教書育人的目的。要做到重視學(xué)生個(gè)人生命價(jià)值與需要，強(qiáng)調(diào)師生的合作關(guān)系，重視教師促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的潛能意識(shí)，體現(xiàn)教與學(xué)的創(chuàng)造性，做一個(gè)新時(shí)代的令家長(zhǎng)和社會(huì)滿意的好老師。
三、熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，做一個(gè)讓學(xué)生滿意的教師。
教師的`職業(yè)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且是“以人格來(lái)培養(yǎng)人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。陶行知先生曾寫一幅對(duì)聯(lián):“千教萬(wàn)教教人學(xué)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)明一個(gè)好教師絕不是單純傳授知識(shí)的，而是通過(guò)他的言傳身教給學(xué)生以啟示，引導(dǎo)他們進(jìn)入知識(shí)之門。
熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)，尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的情感，能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量，能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴感，學(xué)生只有體會(huì)到這種感情，才會(huì)“親其師”，從而“信其道”，進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生成人和成才。
大討論活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到要用同樣的愛(ài)心對(duì)待每一位學(xué)生，并制定一系列切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和興趣，對(duì)于接受能力比較差的學(xué)生，我會(huì)不厭其煩的指導(dǎo)、鼓勵(lì)他們戰(zhàn)勝困難，讓他們感覺(jué)到老師沒(méi)有放棄他們，不管他們。從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)知識(shí)的自信心，在教學(xué)過(guò)程中，我還利用一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習(xí)，達(dá)到自我補(bǔ)充、自我完善、自我提高的目的。讓學(xué)生覺(jué)得，我是他們心目中可以信賴的。體現(xiàn)了“人人都能成功”的宗旨。
四、通力合作，共同教育，做一個(gè)讓學(xué)校滿意的教師。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 8
誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。
首先，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的`構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 9
誠(chéng)信是中華民族傳承已久的美德。在面向現(xiàn)代化，面向社會(huì)的教育體系下，誠(chéng)信不僅是一種美德，而且在社會(huì)發(fā)展中起著重要的平衡作用。本月我校開(kāi)展以“學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信模范----趙書兵”為主題道德教育活動(dòng)，現(xiàn)將本次活動(dòng)總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視、組織有力
1、為了確保本次活動(dòng)的順利開(kāi)展，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極組織，要求各班務(wù)必高度重視，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育。
2、各班積極開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)守信”為主題的班會(huì)，并上交了會(huì)議記錄。
二、教師率先垂范。
開(kāi)展誠(chéng)信教育，教育者自身的教育行為是關(guān)鍵。教師既是教育的對(duì)象也是教育的`主體。開(kāi)展誠(chéng)信教育首先要確立誠(chéng)信立教意識(shí)、確立教育工作者是服務(wù)者的觀念，通過(guò)各種制度建設(shè)及對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生承諾等方式樹立學(xué)校教育工作者的新形象，把誠(chéng)信教育落實(shí)到電子系全體教師的教育行為上，發(fā)揮教育者自身的表率作用。
三、內(nèi)容豐富、形式多樣：
1、組織各班召開(kāi)了以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題班會(huì)。利用班會(huì)讀評(píng)誠(chéng)信材料，組織好有關(guān)誠(chéng)信的大討論，我們身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象主要有哪些？不誠(chéng)信現(xiàn)象給個(gè)人、校園造成什么影響？有什么危害？
2、誠(chéng)信征文活動(dòng)：由各班級(jí)選送優(yōu)秀作品，學(xué)校組織評(píng)比，并評(píng)選出優(yōu)秀獎(jiǎng)予以獎(jiǎng)勵(lì)。
3、誠(chéng)信教育活動(dòng)與學(xué)風(fēng)、考風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，加強(qiáng)了考風(fēng)考紀(jì)教育。倡導(dǎo)誠(chéng)信學(xué)習(xí)，作業(yè)不抄襲、考試不作弊，對(duì)知識(shí)誠(chéng)信，對(duì)自己誠(chéng)信，對(duì)家長(zhǎng)誠(chéng)信、對(duì)老師誠(chéng)信，對(duì)學(xué)校誠(chéng)信。
通過(guò)這次活動(dòng)，同學(xué)們都充分的認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，大家都會(huì)在以后的工作與學(xué)習(xí)中以誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德指導(dǎo)自己的一言一行。古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的人。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,不知其可也。”只有有了誠(chéng)信，你才能在社會(huì)立足，才能得到別人的尊敬，才能使他人信服，因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡被欺騙。因此，做一個(gè)誠(chéng)信之人是我們的責(zé)任和義務(wù)，以及一個(gè)做人的最起碼的原則！要想做到誠(chéng)信，就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小做起。今天，我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng)，并在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 10
為構(gòu)建“誠(chéng)信勵(lì)志”的校園文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信做人、感恩助學(xué)、自立自強(qiáng)、勵(lì)志成才、回報(bào)社會(huì)的意識(shí)，自今秋開(kāi)學(xué)，xx縣xx鄉(xiāng)xx小學(xué)以多種形式在全校開(kāi)展了“誠(chéng)信感恩，勵(lì)志成才”為主題的資助育人教育活動(dòng)。
為了使活動(dòng)能取得實(shí)效，學(xué)校召開(kāi)了動(dòng)員會(huì)議，闡述活動(dòng)的意義，制定活動(dòng)方案，提出活動(dòng)的要求。各班級(jí)充分利用黑板、主題班會(huì)、手抄報(bào)等宣傳形式，大力宣傳“誠(chéng)信感恩、勵(lì)志成才”的意義及重要性，學(xué)校還利用LED電子屏幕進(jìn)行循環(huán)播放宣傳資助誠(chéng)信信息，并在微信公眾號(hào)推出資助誠(chéng)信主題文章、勵(lì)志成才故事等。所有班主任老師還利用班會(huì)課或晨會(huì)課或德育課召開(kāi)宣講國(guó)家資助政策專題會(huì)議，全面解讀國(guó)家資助政策，了解國(guó)家資助對(duì)象、范圍及條件，將資助誠(chéng)信與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合在一起。
個(gè)別班級(jí)還精心設(shè)計(jì)主題班會(huì)方案，通過(guò)講故事、繪畫、書信大賽等形式人人參與活動(dòng)，了解誠(chéng)信、勵(lì)志的內(nèi)容，或組織學(xué)生利用班班通觀看有關(guān)誠(chéng)信、勵(lì)志電影。召開(kāi)誠(chéng)信教育活動(dòng)班干部培訓(xùn)和動(dòng)員大會(huì)，動(dòng)員學(xué)生干部積極宣傳，并做好表率。
六年級(jí)開(kāi)展了專題小報(bào)制作宣傳評(píng)比活動(dòng)和幸福日記評(píng)比活動(dòng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、黨員干部、班主任老師們?cè)诖笞咴L中深入學(xué)生家庭，尤其關(guān)注困難學(xué)生。班主任經(jīng)常找學(xué)生談心，了解學(xué)生家庭實(shí)際困難，宣傳國(guó)家資助政策，鼓勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。學(xué)校校長(zhǎng)張同志走訪到困難學(xué)生家庭時(shí)，給予精神與物質(zhì)的雙重關(guān)懷，并激勵(lì)貧困學(xué)生克服暫時(shí)的困難，磨礪意志，努力學(xué)習(xí)，立志成才。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，更是小學(xué)生“立德樹人，正品成格”的必備品質(zhì)。通過(guò)歷時(shí)近三個(gè)月的教育專題活動(dòng)的開(kāi)展，使同學(xué)更加清楚國(guó)家的資助政策，也非常感謝黨和政府對(duì)貧困學(xué)生的關(guān)懷和幫助。
五年級(jí)一位貧困受助同學(xué)寫下了“感恩黨和社會(huì)”的'感言;六年級(jí)多位學(xué)生寫下了受助的幸福日記：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”、“誠(chéng)信感恩，勵(lì)志成才”等，正如同學(xué)的幸福感言：“國(guó)家資助政策減輕了我家的負(fù)擔(dān)，讓我安心學(xué)習(xí)，愉快地生活。”;“人窮志不窮，貧窮只能讓我變得堅(jiān)強(qiáng)，在國(guó)家與社會(huì)無(wú)私的幫助下，我學(xué)會(huì)了感恩，認(rèn)清了責(zé)任。我心懷感恩，自立自強(qiáng)，貧而志堅(jiān)，擁抱明天，擁抱希望。”
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 11
近年來(lái)，法治教育在我國(guó)中學(xué)教育中凸顯了其重要性。作為中學(xué)教師，我參與了多次法治教育的培訓(xùn)和實(shí)踐，并在教學(xué)中深刻感受到了法治教育的價(jià)值和意義。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)到了很多，也有了一些心得體會(huì)。
首先，法治教育要全面貫徹素質(zhì)教育的理念。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)全面培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、智力、身心等多個(gè)方面，而法治教育是思想品德教育的重要組成部分。在法治教育中，我們不能只注重知識(shí)傳授，更要培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法治素質(zhì)。通過(guò)案例分析、辯論討論以及模擬法庭等方式，讓學(xué)生在互動(dòng)中了解法治的原理和法制的邏輯，提高他們的法治思維和判斷能力。
其次，法治教育要注重實(shí)踐體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)只是法治教育的一部分，更重要的是讓學(xué)生親身體驗(yàn)法治的`力量和價(jià)值。在我校，我們組織了法院參觀、律師講座、模擬法庭等活動(dòng)，讓學(xué)生近距離感受法治的氛圍和風(fēng)采。通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更好地理解法治的意義，增強(qiáng)法治意識(shí)和法治責(zé)任感。
第三，法治教育要與學(xué)科融合。教學(xué)中，我們可以將法治教育與歷史、政治、道德等學(xué)科結(jié)合起來(lái)，形成多學(xué)科一體化的教學(xué)模式。比如，在歷史課堂上，我們可以通過(guò)研究歷史事件，讓學(xué)生了解法治的發(fā)展歷程和演變過(guò)程；在政治課上，可以通過(guò)比較法治和其他治理模式的優(yōu)劣，引發(fā)學(xué)生思考和探討。這樣的融合教學(xué)模式有助于加深學(xué)生對(duì)法治的理解和認(rèn)識(shí)。
第四，法治教育要注重規(guī)范引導(dǎo)。中學(xué)教育是學(xué)生性格、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，所以在法治教育中，我們要注重規(guī)范引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)遵守法律法規(guī)的習(xí)慣。通過(guò)課堂上的角色扮演、情景劇等形式，引導(dǎo)學(xué)生了解和尊重法治，形成正確的法治觀念和行為規(guī)范。同時(shí)，我們也要注重教育學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)法治的方式解決矛盾和沖突，避免訴諸非法手段。
最后，我們要注重個(gè)性化法治教育。法治教育并非一刀切，而是應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)性化教育。有的學(xué)生可能對(duì)法治問(wèn)題更感興趣，我們可以提供更多的法治案例，讓他們深入研究；而對(duì)于一些法治觀念偏差的學(xué)生，我們可以通過(guò)思辨訓(xùn)練和引導(dǎo)，幫助他們更好地理解和接受法治。因此，在法治教育中，我們要靈活運(yùn)用不同的方法和手段，因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和特長(zhǎng)。
總之，作為中學(xué)教師，參與法治教育是一項(xiàng)重要的教育任務(wù)。通過(guò)多次培訓(xùn)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到法治教育的價(jià)值和意義。法治教育不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和法治素質(zhì)，更有助于他們形成正確的法治觀念和行為規(guī)范。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力，不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀人才做出更大的貢獻(xiàn)。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 12
作為一名教師，我深深體會(huì)到誠(chéng)信對(duì)于教師的重要性。誠(chéng)信，是指一個(gè)人在行為中保持真實(shí)、正直、守信，堅(jiān)持一切以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的道德品質(zhì)。在教師職業(yè)中，誠(chéng)信是我們肩負(fù)起培養(yǎng)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)，下面我將從日常教學(xué)、對(duì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、與同事合作、家訪工作以及對(duì)待工作的態(tài)度等方面總結(jié)了關(guān)于誠(chéng)信建設(shè)的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信在教學(xué)中的作用無(wú)可忽視。作為一名教師，我們必須真實(shí)地對(duì)待教學(xué)工作，不能以欺騙學(xué)生的方式敷衍教學(xué)任務(wù)，否則將失去學(xué)生和家長(zhǎng)的信任。只有用心去教、真心去愛(ài)，才能夠?qū)⒅R(shí)真正地傳遞給學(xué)生。我記得有一次課堂上，學(xué)生問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，我不知道答案，但是我沒(méi)有隨意編造一個(gè)答案來(lái)應(yīng)付，而是誠(chéng)實(shí)地告訴學(xué)生我不知道，并且承諾下次幫他查找答案。通過(guò)這樣的做法，我得到了學(xué)生的理解和尊重。
其次，對(duì)學(xué)生要保持誠(chéng)實(shí)。作為教師，我們不能隨意欺騙學(xué)生，更不能教唆學(xué)生撒謊。世界上最難欺騙的是小孩子，他們的眼睛是最誠(chéng)實(shí)的窗口，他們對(duì)我們的言行無(wú)不留心。如果我們教唆學(xué)生撒謊，那么他們將失去對(duì)我們的.信任，而我們也將因此得不到學(xué)生的尊重。一次，我在教室里剛好發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生在課堂上作弊，我并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)揭穿他，而是在課后找到他，誠(chéng)實(shí)地告訴他我看到了他的行為，并向他解釋做好事應(yīng)該是值得驕傲的。這樣的做法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并意識(shí)到他們應(yīng)該保持誠(chéng)實(shí)。
再次，與同事的合作需要誠(chéng)信。教師團(tuán)隊(duì)是一個(gè)相互合作的集體，只有通過(guò)真誠(chéng)、真實(shí)的交流合作，才能夠提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的教育素質(zhì)。合作的基礎(chǔ)就是互相的信任，而信任的基石就是誠(chéng)信。在與同事的合作中，我們應(yīng)該真誠(chéng)地幫助他們、支持他們，并且不把自己的成就夸大、功勞歸于他人。只有這樣，我們才能夠建立起和諧的工作環(huán)境，在彼此信任的基礎(chǔ)上共同進(jìn)步。
此外，家訪工作也需要我們保持誠(chéng)信。作為家訪教師，我們要真實(shí)地面對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，同時(shí)也要給予家長(zhǎng)真實(shí)的建議。在家長(zhǎng)和學(xué)生面前不能說(shuō)謊，更不能虛偽奉承。只有通過(guò)真實(shí)的反饋，我們才能夠真正與家長(zhǎng)形成合作教育的關(guān)系，共同關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。
最后，對(duì)待工作態(tài)度也是體現(xiàn)誠(chéng)信的重要方面。作為教師，我們要以真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待工作，時(shí)刻保持敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神。不遲到、不早退、不偷懶、不拖延是我們作為教師的基本準(zhǔn)則。只有用心去工作，我們才能夠讓學(xué)生真正受益，也才能夠贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的信任。
總而言之，誠(chéng)信建設(shè)是每位教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和責(zé)任，也是我們對(duì)自己職業(yè)道德的追求。通過(guò)誠(chéng)信的建設(shè)，我們才能夠真正做到對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，做到真實(shí)、真誠(chéng)地對(duì)待教育工作。相信只有將誠(chéng)信融入到教學(xué)工作中，才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的未來(lái)人才，并為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 13
隨著社會(huì)的發(fā)展，教師誠(chéng)信法治教育越來(lái)越重要，它是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑之一。作為一名教師，我深深體會(huì)到了教師誠(chéng)信法治教育的重要性。下面，我將從教師誠(chéng)信的概念、社會(huì)責(zé)任、個(gè)人修養(yǎng)、自我約束以及對(duì)學(xué)生的影響等方面進(jìn)行闡述，并分享我在實(shí)踐中的心得體會(huì)。
首先，教師誠(chéng)信是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中保持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和行為。誠(chéng)信是教師道德的基石，也是培養(yǎng)學(xué)生的重要品質(zhì)。一個(gè)誠(chéng)信的教師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)他們做人的道理。在我實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，我時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)誠(chéng)信的教師，用真誠(chéng)和坦率的態(tài)度，以及端正的工作作風(fēng)去影響學(xué)生。
第二，教師也要擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。法治意識(shí)是公民的基本素養(yǎng)，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的法律觀念，讓他們懂得依法辦事、守法用權(quán)、遵紀(jì)守法等。作為教師，我會(huì)通過(guò)開(kāi)展法律常識(shí)教育和模擬法庭活動(dòng)等形式，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，激發(fā)他們對(duì)法治的興趣，讓他們能夠在未來(lái)的生活中更好地遵循法紀(jì)。
第三，教師還要注重自身修養(yǎng)，做到言行一致，以身作則。教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響巨大，只有自己做到言行一致，才能夠真正成為學(xué)生的榜樣。為了提高自己的道德修養(yǎng)，我積極參加各種教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)水平和道德素養(yǎng)，努力成為學(xué)生信任和尊敬的老師。
第四，作為一名教師，我們要時(shí)刻對(duì)自己進(jìn)行自我約束，守住教育的`底線。教師應(yīng)該具備較高的道德品質(zhì)，不僅要教書育人，更要在言行舉止上給學(xué)生樹立良好的榜樣。在我實(shí)踐教學(xué)中，我常常告訴自己要守住底線，不做任何損害學(xué)生身心健康和根本利益的行為。我也會(huì)時(shí)常注意自己的言行，以充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)益。
最后，教師誠(chéng)信法治教育對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。通過(guò)教師的誠(chéng)信和法治教育，學(xué)生能夠樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣。同時(shí)，他們也能夠更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，避免涉及法律的問(wèn)題。在我實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，我看到了學(xué)生們誠(chéng)信態(tài)度和法治意識(shí)的明顯提升，他們?cè)趯W(xué)校和社會(huì)中的表現(xiàn)都獲得了肯定和贊揚(yáng)。
綜上所述，教師誠(chéng)信法治教育是培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑。作為一名教師，我們要以身作則，時(shí)刻關(guān)注自身的誠(chéng)信和道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，用自己的言行去影響他們。只有這樣，我們才能更好地完成自己的職責(zé)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 14
本學(xué)年度的教學(xué)工作已根本完畢，為了更好地做好今后的工作，總結(jié)閱歷、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)年的工作小結(jié)如下：
一、日常教學(xué)方面
本學(xué)年度，本人擔(dān)當(dāng)高二年級(jí)歷史與高三歷史的教學(xué)工作，雖然我工作已經(jīng)年，但是由于學(xué)生水平差距較大，而又剛剛接觸新教材，教學(xué)理念與教學(xué)體系都是全新的狀況下，我在教學(xué)工作中還是遇到了不少困難，比方，如何吃透教材，如何將教材的內(nèi)容上下聯(lián)系，如何讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)等等問(wèn)題。
針對(duì)這些狀況，我在自我反思的同時(shí)，虛心向有閱歷的教師討教閱歷。
在教學(xué)中，仔細(xì)鉆研大綱、努力吃透教材，積極開(kāi)拓教學(xué)思路，同時(shí)把一些較先進(jìn)的理論及先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)手段敏捷運(yùn)用于課堂教學(xué)中，努力培育學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，及合作溝通、自主探究、勇于創(chuàng)新的等力量。同時(shí)從本學(xué)期開(kāi)頭，我還擔(dān)當(dāng)了歷史教研組組長(zhǎng)與高二年級(jí)歷史備課組組長(zhǎng)，感覺(jué)重任在肩。為了能更好的適應(yīng)新的工作，我仔細(xì)聽(tīng)取各位教師對(duì)于教研組的盼望，然后分析，制定本教研組的奮斗目標(biāo)與規(guī)劃，同時(shí)給每位本組供應(yīng)展現(xiàn)的時(shí)機(jī)，在高二年級(jí)其次課堂活動(dòng)中，每位教師仔細(xì)預(yù)備，努力工作，最終在各位高二歷史教師的辛勤工作下，完成了《中國(guó)古幣保藏與鑒賞入門》講座，參加的`學(xué)生達(dá)多人，雖然這個(gè)講座還沒(méi)有最終完畢，但是就目前的狀況來(lái)看效果不錯(cuò)。
二、遵守紀(jì)律方面
本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到、不早退、無(wú)請(qǐng)假。在工作中，敬重領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)同事。平常，勤儉節(jié)省、任勞任怨、對(duì)人真誠(chéng)、喜愛(ài)學(xué)生、從不鬧無(wú)原則的糾紛，到處以一名人民教師的要求來(lái)標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，努力提高培育自己的綜合素養(yǎng)和力量。
三、業(yè)務(wù)進(jìn)修方面
隨著新課程改革對(duì)教師業(yè)務(wù)力量要求的提高，本人在教學(xué)之余，還購(gòu)置大量的專業(yè)書籍，如《國(guó)史概要》、《放寬歷史的視野》、《全球通史》、《中國(guó)大歷史》等，一方面提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，努力充實(shí)自己，另一方面給學(xué)生介紹一些新的歷史學(xué)問(wèn)和理論。同時(shí)也擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)來(lái)豐富自己的教法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生深厚的興趣。
四、取得成績(jī)方面
1、本學(xué)年度，我制作的《三民主義》課件，獲得縣二等獎(jiǎng)，后也報(bào)市級(jí)參賽。
2、本學(xué)年度，我參與縣市級(jí)賽教，均獲得一等獎(jiǎng)，而且參與縣其次屆示范課教師評(píng)比活動(dòng)，最終成績(jī)尚未知曉。
3、本年度，我擔(dān)當(dāng)20xx級(jí)高三第一輪復(fù)習(xí)資料的編寫，現(xiàn)在已經(jīng)完成了編寫任務(wù)，同時(shí)還為全部的歷史教師編寫整理《高考考綱考點(diǎn)學(xué)問(wèn)匯編》。
成績(jī)只能說(shuō)明過(guò)去，展望20xx年我將連續(xù)努力，一方面要使自己進(jìn)一步成熟，另一方面也要帶動(dòng)本備課組、本教研組不斷進(jìn)步，為我們中學(xué)的將來(lái)奉獻(xiàn)自己的力氣。
五、存在的問(wèn)題
成績(jī)只能說(shuō)明過(guò)去，就本學(xué)年度來(lái)看，工作中依舊存在些問(wèn)題，比方說(shuō)：在教學(xué)中如何將趣味性與時(shí)效性相結(jié)合還需要下功夫，而且在教學(xué)中如何發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性問(wèn)題也還缺乏一些有效地方法，這些都是我在以后的工作中要不斷努力地方向。
教師誠(chéng)信教育心得體會(huì) 15
當(dāng)今社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步，人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn)，各行各業(yè)都在提倡“誠(chéng)信”，“誠(chéng)信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”，它成為全社會(huì)、全人類都在呼喚的一種道德的回歸，一種生存的法則，一種對(duì)人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此，誠(chéng)信教育已深入學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
一、學(xué)生的“向師性”呼喚教師誠(chéng)信形象
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生，以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生，以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長(zhǎng)大成人，教師對(duì)其的影響力是最重要的，教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生，都有模仿教師的行為傾向，這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對(duì)自己誠(chéng)信、對(duì)他人誠(chéng)信、對(duì)家庭誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求，樹立教師的誠(chéng)信形象變得刻不容緩。
二、“誠(chéng)信”是師德的目標(biāo)和靈魂
當(dāng)今社會(huì)在各種利益驅(qū)動(dòng)下的道德缺失問(wèn)題越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注，而道德缺失主要表現(xiàn)為誠(chéng)信的缺失。受此影響，教育行為中也或多或少存在誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。因此，我們更應(yīng)講究“誠(chéng)信”。
做一名誠(chéng)信的教師，一是對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)誠(chéng)信，在師生的教與學(xué)的交往和活動(dòng)中認(rèn)真負(fù)責(zé)，在與家長(zhǎng)積極主動(dòng)的溝通交流中共同完成對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)；二是對(duì)職業(yè)誠(chéng)信，既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè)，而且也沒(méi)有打算或者沒(méi)有能力去改變，那與其每天在抱怨郁悶中度過(guò)，不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命，將其自覺(jué)體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子，不管出于什么原因，我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來(lái)越好，因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度，參與學(xué)校的教育改革活動(dòng)，為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，不管在什么地方，小到一言一行，我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我是北小的一名老師。其實(shí)愛(ài)我們的學(xué)校也就是愛(ài)自己，一個(gè)連自己都不愛(ài)的人，我們還能奢望他會(huì)做些什么呢？我說(shuō)這些并不是想表明自己有多么崇高，而是我覺(jué)得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠(chéng)信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵，而教師之間的合作精神對(duì)于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作，還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長(zhǎng)的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等，這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
三、將“誠(chéng)信”內(nèi)化為教師的觀念和行為
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求，明顯地具有外在的`約束力，但是，停留在他律階段的師德規(guī)范，畢竟是一種外在于主體的要求，只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為，實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí)，這種規(guī)范對(duì)于教師主體才有價(jià)值，才能成為教師的內(nèi)在追求，真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會(huì)說(shuō)，我都做這么多年老師了，都成慣性了，早就知道應(yīng)該怎么做了，但當(dāng)我們靜下心來(lái)認(rèn)真地想想，我們真的用心做了嗎？或者說(shuō)我們對(duì)待我們的工作真的很真誠(chéng)嗎？還是僅僅為了工作而工作？我們真的是在享受工作，享受生命嗎？我知道做到這些很難，因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會(huì)消耗掉我們僅有的熱情與沖勁，但為了讓我們的人生不會(huì)有遺憾，當(dāng)我們老的時(shí)候還會(huì)有回憶的資源，我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些，再試著去改變一些，加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性，并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對(duì)照、檢查、反省的過(guò)程中不斷加深對(duì)“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者，這個(gè)世界的守望者，人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力！讓平庸的生命，因?yàn)榕Χ剩?/p>
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