西廂記讀書心得精選15篇
當我們備受啟迪時，可以將其記錄在心得體會中，這樣我們可以養成良好的總結方法。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編為大家整理的西廂記讀書心得，希望對大家有所幫助。
西廂記讀書心得1
《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的感情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利思考的家長意志之間的沖突。
如一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中。花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。”寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調戲亸著香肩，只將花笑捻。”更是十分直率甚至是放肆地表述了男子對于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應。作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的完美愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
《西廂記》劇情上關目的布置巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環環相扣，山重水復、縈回曲折的復雜情節，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的'感情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平來展現一個美麗的感情故事，使得它格外動人。
劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝;在這部多本的雜劇中，各本由不一樣的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為透過劇中人物的抒情塑造形象帶給了便利。
張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。反映出元代社會中市民階層對儒生的內含同情的嘲笑。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動挑起者，表現出對于幸福的感情的直率而強烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動;他的一味癡情、刻骨相思，又使他貼合于浪漫的感情故事所需要的道德觀而顯得可愛。
《西廂記》中，催鶯鶯的形象得到了相當精細的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的感情，并且一向對張生抱有好感。她總是若進若退地試探獲得感情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態中行動，但是，她最后以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會變得更強烈。作者以贊賞的眼光看待女性對感情的主動追求。
紅娘在《西廂記》中成為全劇中一個十分重要的主角。
她在劇中只是一個婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。她機智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的感情處在困境的時候，以其特有的機警使矛盾獲得解決。她代表著健康的性命，富有生氣，并因此而充滿自信。這個人物形象固然有些理想化的成分，卻又有必須的現實性。在她身上反映著市井社會的人生態度，而市井人物本來受傳統教條的束縛較少，他們對各種“道理”的取舍，也更多地是從實際利害上思考的。
我覺得，那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著咱們的是個受約束的世界，但咱們能夠讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西廂記讀書心得2
王實甫的雜劇《西廂記》，是我國古代的愛情戲中成就最高、影響最大的戲曲作品之一，第四本第三折的一首《正宮端正好》：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，都是離人淚。”顛倒了多少風流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷屬”，道出了多少癡男怨女的心聲！王實甫的《西廂記》雖然是在《董解元西廂記》的基礎上編寫的，但它的根本基礎是唐代詩人元稹（元微之）的《會真記》。據說王實甫寫至第四本第三折“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”的千古名句時，已是力竭心枯，嘔血而死。
西廂記之境界：
大凡讀過西廂記的人都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進神奇璀璨，異彩紛呈的藝術境界。作者用著如珠似玉的語言不著痕跡地將環境，人物，感情融為一體，渾然天成。
劇中有雄渾豪放的曲詞：“{油葫蘆}九曲風濤何處顯？……這河帶齊梁分燕晉隘幽燕。雪浪拍長空，天際秋云卷；竹索攬浮橋，水上蒼龍偃；洞悉愧九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似彎劍乍離弦。”
這里把九曲黃河寫得何等氣勢磅礴，一瀉千里。
當然也有綺麗婉轉的小詞：“{中呂}{粉蝶兒}風靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環。繹臺高，金荷小，銀鎮尤燦。比及將暖帳輕彈，先接起這梅紅羅軟簾偷看。”
“待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來。”
這里洋溢著美好幽深的詩一般的氣氛。讀來余香縈繞。
而在劇中情節有悲苦性質的場面里，作者的描寫依然籠罩著詩般的氣氛。比如第四本第三折“長亭送別”：“碧云天，黃花地、西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”其語言是借助古典詩詞描寫離愁別緒的特有表現手法來加以渲染的，是以那種詩意的淺淺哀愁和無奈的色調來表現主人公離別時的悲苦的。
“文辭華麗”是《西廂記》語言藝術的特色，這種語言特色更表現在該作品語言的文采性。西廂記可謂是吸收了唐詩宋詞的精美語言，這些絕妙好詞在劇中俯拾皆是，真是美不勝收。
如第一本第一折張生的唱詞：“[天下樂]只疑是銀河落九天。”便是化用唐詩人李白的《望廬山瀑布》句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”又如第一本第四折張生唱詞：“[鴛鴦煞]有心爭似無心好，多情卻被無情惱。”這里化用宋蘇東坡詞《蝶戀花》中句：“笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”還可以舉出更多這樣的例子。讀完作品后，我們不禁感嘆，這是一部“清水出英蓉，天然去雕飾”大作。
西廂記之愛情：
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。
這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的.過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，
西廂記之精神：
在我看來，他那曲折的情節中還暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自在稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
西廂記讀書心得3
元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現地仍被認為是中國最優秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節，表達了對封建禮節的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發現里面有三個問題應會值得重視一下。
首先，是關于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個感情故事發生地點設在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫忙人生擺脫苦海。可是，當孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢據考證，元代統治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經濟上都享有特權，所以，僧俗成為統治者手下的工具。王實甫經過這些來諷刺當時的“佛門”，也間接嘲笑當時的統治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的'感情故事，還不斷嘲諷當時的政治。
第二，有關于老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔感情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想我認為，老夫人是十分疼愛自我的孤女的，她是一個十分具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自我丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自我所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，異常叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關心女兒。在對待張生的態度的問題，也是建立在自我對女兒鶯鶯愛的基礎上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎老夫人肯定會從客觀物質方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當時能夠說是“不務正業”的人。試想想，哪一位母親愿意把自我的寶貝女兒嫁給一個“不務正業”的人呢歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢可能讀者會覺得奇怪，老夫人最終不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自我的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現其實，這事也不能全怪
老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自我是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自我的侄子會吭她。所以，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最終是大團圓結局。可是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最終，張崔向老夫人妥協，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不一樣于一般喜劇的結尾。
西廂記讀書心得4
《西廂記》的情節如今看來不過才子佳人，終成眷屬。若非王實甫文才出眾，人物刻畫細膩入微，躍然紙上，此類題材極易淪為濃詞艷曲，附庸風雅之流。中國人的情感歷來含蓄隱忍，決不可能如希臘藝術中“我欲火中燒，如癡如狂”那般縱情恣意。在正統儒家思想一統天下的時代，一曲西廂唱醒了多少對真摯愛情的強烈渴望。提及《西廂記》，必不可不提《鶯鶯傳》。一個團圓美滿，一個始亂終棄。雖則人人希望“有情人終成眷屬”，但畢竟《鶯鶯傳》的結局更趨于真實。
《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里。張生是否為元稹，鶯鶯是否為其“曾經滄海難為水”的有情人，我自無暇追問。只是中國文人慣以多情自居，在愛情面前信誓旦旦，激情蕩漾，而最終在世俗盛名之下大多不過是當年的風流韻事化做如今的淺斟低唱。想那“情切切，意綿綿”，想那“別后相思隔煙水”，想那高樓紅袖，碧玉紅箋，都果然如過眼云煙，浮華似夢。
而我總以為，只要曾經有情，不論多久多遠，總能在記憶中存留一抹，或深或淺，或不甘或釋然，或念念不忘，或故作煙消云散，某時某地恍惚追憶，只能如人飲水，冷暖自知而已。《鶯鶯傳》中張生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，將可憐的愛情貶為淫邪妖魔。而鶯鶯一紙斷腸書哭盡多少絕別之痛“自去秋已來，常忽忽如有所失，于喧嘩之下，或勉為語笑，閑宵自處，無不淚零。乃至夢寢之間，亦多感咽……臨紙嗚咽，情不能申。千萬珍重!珍重千萬!”人生難得真性情，情切至此，痛斷前緣也要清清楚楚，兩不相欠。
轉念思之，多情薄意自然不能完全責備才子文人。中國傳統觀念中男兒志在四方，心懷天下。兒女情長不過是人生一時的華筵。女人只是古代文人墨客失意之時的寄托，愛情并非兩個平等個體生命的互補，而是人生一時之需。
于是，杜牧自然可以青樓薄幸，元稹自可遺忘當年深情。課上老先生提及古今中外文人情事，眾人莫不失笑，心里卻是莫名的悲涼。世人除少數大善大惡者外，誰比誰又能善良多少，卑劣多少?又有幾個人可以如沈從文那樣驕傲地說“我這一生中，行過許多路，走過許多橋，看過許多云，喝過許多酒，卻只愛過一個正當最好年齡的`人”?
世事多變故，蕓蕓眾生又懼怕孤苦，有人用名利填滿生活，花花世界，游走一場便已洋洋自得。而有人必要心有所求，愛其所愛才能感覺幸福。
望遍紅塵，人人都可憐地追尋著，努力著，只是所要之物不同而已。我所理解的愛情應該是兩個獨立的個體，彼此明了對方所有的缺點和不完美，卻就是那樣無法分離，心里的包容和呵護是給屬于自己生命的一個人。簡簡單單，嬉笑怒罵，朝朝暮暮，油鹽醬醋。“早晨醒來，親吻枕邊愛人的臉。推開窗戶，看到樹葉上閃爍的陽光。這是生，再無其他”。
在這個紛亂的世界里，有一個你愛的人，為他(她)甘心歷盡所有生計之苦，就這樣晃晃悠悠，一起變老。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
西廂記讀書心得5
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因為之前只是在聽教師講這部極具價值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進一步深入了解它，于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現得極豐富、生動，王實甫細致地刻畫人物的心理活動，表現得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中，分為4個高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節發展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的'根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不一樣的戲曲沖突，二者相互作用，共同發展，從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心，經過情節發展來展示性格，又經過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節發展過程中出現的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統一的線索，又有六大轉折，因而使劇情波瀾曲折，具有強烈的感染力。
戲劇中刻畫的四個人物中，張生，一方面執著追求感情，一方應對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要
克服封建禮教長期對他的影響，更要躲開老夫人的耳目，又不得不表現小姐的尊嚴與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中，各個人物的心理與性格特征尤其生動。
西廂記讀書心得6
似乎古人也愛推銷，光是四大名著之一《紅樓夢》就推出了一本書。這本書就是《西廂記》。
在紅樓夢中林黛玉是被此書徹底地迷住了，感受著這其中動人的愛情故事，陶醉在其中。不光是她就連我也不例外。
那癡情書生張君瑞遇見了那崔鶯鶯是茶飯不思，堂堂讀書之人卻把書忘道九霄云外，念念地將那鶯鶯往心底擱著，久久不能忘懷。恰巧啊這當時貴族出生的崔鶯鶯被張君瑞這一表人才吸引了，也就兩廂情愿。本想就這么訂個親事了結，不僅讓他們能長相廝守，也能讓讀者歡心。可就是不如人愿，后面的一波三折就陸續來了。
崔鶯鶯大方、淑女、禮貌，頗會試問，而且有一副傾國傾城容貌，擁有無數追隨者。可憐從小她就守著家庭的管教，這個不許，那個嚴禁，很有所謂的“家教”。自小她就在心中樹立起這種尊強。再加上鶯鶯母親的阻撓，這場婚姻遲遲沒有實現。這事啊，游走出了個重量級人物——紅娘。這個詞想必大家十萬分熟悉，今兒的媒婆就叫紅娘，模仿此處的紅娘牽紅線的。我覺得這個紅娘還是挺正義的，冒著被趕出崔家的危險幫這邊遞信，幫哪邊傳情的。當老太太準備違反婚姻的時候，她勇敢地站出來，好好地將老太太“批評”了一頓，使她無法反抗。這種尖利的'語言帶有一層薄薄的“逼意”。
老太太這個角色令我又愛又恨。這么好的因緣而且是成雙成對，定會白頭偕老，包他們幸福。但老太太再三阻撓與說謊，讓我們這些讀者有些惱羞成怒。但她也是出于一個母親對女兒以后日子是否幸福的長遠考慮。張君瑞是個還沒考取的窮書生，若把女兒嫁給他，可能會過窮酸的日子。但假如實行“門當戶對”法，以后保準，吃得好，穿得暖。
中國的愛情小說都愛追求個團圓結尾。最終張君瑞考上了狀元，和崔鶯鶯終成眷屬。
此書激蕩起伏的情節令人回味，優美動人的語言讓我陶醉。西廂記，值得一看！
西廂記讀書心得7
今年春天，借著適宜的氣候，讀了幾本書。同時也趁著明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀后感一拖再拖。
《西廂記》描寫了一對青年男女邂逅，一見鐘情，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。
《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的'崔鶯鶯。“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的愛情，而不在于門第的高低、財產的多寡、權勢的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可見，它所表達的不是某一時期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的理想和愿望。
讀《西廂記》，有感于鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們沖破封建禮教的勇氣；有感于紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識和智慧。
《西廂》劇情布置巧妙，情節波瀾起伏，矛盾沖突環環相扣，故事富于變化，情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現了一個美麗的愛情故事。使得她格外動人：以眼游幸，滿口余香。
“……頻祝愿：普天下心廝愛早團圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見。”“愿普天下姻眷皆完聚。”這一祝愿是在大團圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨有，從而使后世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時，似癡如醉，無限向往！
有人說《西廂記》是“天地妙文”。說“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點塵于胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對雪讀之，對雪讀之者，資其潔清也……必須對花讀之，對花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細尋其膚寸也……”。我只是做完了家務而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎么讀，盡自己的體會。
“愿天下有情的都成了眷屬！”
西廂記讀書心得8
《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
崔鶯鶯是一個美麗，善良，溫柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有著對愛情生活的向往貴族小姐。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時，能夠與封建禮法進行抗爭，這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她對張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質，當張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”；她擔心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉花草，再休似此處棲遲”。總之，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿，是非榮辱，統統可以不管。
她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的.管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者，應憐長嘆人。”，表達了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著，最后愛情終于戰勝了禮教。因此當她接到張生的情詩時，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩，約定張生于十五日晚上相會。“待月西廂下，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來。”短短二十個字，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩人xx曾說過“生命誠可貴，愛情價更高”，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋、應該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”！
西廂記讀書心得9
我從西廂走過，撲鼻一陣愛的清香。
普救寺的大鐘樓，兀立于峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙，雙方一見傾心。恰此時，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難舍的愛戀便展開了。
吟詩賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結為夫妻。兩個人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛的芬芳。
我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會。
當這對癡情男女沉浸于幸福的漩渦中時，卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴的社會里，權力對于婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間艷福；權勢對于愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當頑固的，她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的，盡管這個窮書生還是她的親戚。于是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對心心相息的比翼鳥便在秋風蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫，功名利祿的誘惑，將無數段曾今的真愛湮沒于世俗的悲哀中。
我再從西廂走過，感受到信念的震憾力。
長亭一別后，鶯鶯日夜苦思張生的歸來，張生也魂牽夢縈著自己的愛妻，努力苦讀，終于高中狀元。加封授官后便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念，不畏外界給予的壓力，才贏得了愛情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現出了她是一名敢于追求婚姻自主和愛情自由的`多情鐘情女子。她敢于沖破封建禮俗的束縛，對虛名微利表現出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。
我又一次走過西廂，我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎？我悄悄地向前，他笑了。我從他手里接過《西廂記》，我發現那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學巨著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會納入“六才子書”之列，難怪xx評價：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”
西廂記讀書心得10
“待月西廂下，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來。”，每當讀到這句詩時，腦中總會浮現出關于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質的門廊上，滿目柔情的望著一輪圓月，等待著自己的情郎到來，這樣的意像，充滿了關于詩情畫意的美好和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個未知的遠方。
很長一段時間里，說道西廂記，我總認為這就是一個關于情情愛愛的無聊故事，當年讀紅樓夢時，見賈母說：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人?便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。”，只覺得深感贊同，但是當我我真正拿起這本書時，就完全改變了自己的看法，不由自主的被書中的故事所吸引。
王實莆細膩優美的筆觸下所描繪的崔張兩人的愛情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時路經河中府，去古剎普救寺拜訪時遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩書應和之下兩人逐漸暗生情愫，無奈崔府老太太百般阻攔，兩人的愛情歷經種種磨難，好在上天不負有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。
其實比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實際，在元的'故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的大團圓結局或許是為了迎合觀眾，畢竟雜劇是要演出的，比起悲劇觀眾顯然更容易接受喜劇，其實在我看來，我們每一位讀者，也都希望王的版本才是真實的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對美好愛情的一種想象和期許。
西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個多愁多病身，你就是那傾國傾城貌。”讓我想起了87版紅樓中，寶黛共讀西廂時彼此那懵懂而愛戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的愛情已經在現代社會中逐漸離我們遠去，快節奏的生活逼著我們不斷地前進，愛情變得越來越簡單，卻也越來越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的愛情觀，大概也只有在閱讀這些經典書目時才能再領會一番，只是掩卷之際，還是會忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。
西廂記讀書心得11
這幾天在看王實甫的《西廂記》，真是有趣，金圣嘆的評語也有意思。崔鶯鶯與張生的故事，大家都耳熟能詳，但看過書的人大概不多。故事非常簡單，甚至有些俗套，但流傳至今，自是有其道理的。王實甫筆下的這幾個角色，真是活靈活現，躍然紙上，下面為各位看官一一道來。
張生是個癡情種，初見鶯鶯小姐，驚鴻一瞥便再也無法忘懷。"我當他臨去秋波那一轉，我便鐵石人也意惹情牽，"只覺得小姐也對自己有意，暗送秋波，真是可愛至極。第二日便拜見住持，謊稱要在這寺中住幾日，溫習功課，聆聽教誨，并一再強調要住在靠近西廂的客舍中，"雖不得竊玉偷香，且將這盼行云眼睛打當".聽聞鶯鶯一家要為亡父做道場，為見她一面，備了五千錢，追薦自己早亡的父母。真是癡情至極。即見了紅娘，直言"小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人氏，年方二十三歲，正月十七日子時建生，并不曾娶妻。"金圣嘆在此處評曰"千載奇文!"這個梗現在的言情劇還會用，在張生道來，真是呆得很，有趣得很。及到鶯鶯在花園中燒香，張生便"在太湖石畔墻角兒頭等待，飽看他一回，"讀著好笑，全無猥瑣之態，活生生一個癡情種。
再說鶯鶯姐姐，也很有意思。張生初見鶯鶯，只是一瞥，鶯鶯便轉身離開，大家閨秀，當是如此，萬萬不能輕浮的。彼時鶯鶯并未留意張生，一直到花園中燒香，與張生對了首詩，佩服他的才氣，那時也只是敬慕。而后孫飛虎帶兵發難，崔母許親，張生解圍，才寫鶯鶯對張生之情。事后崔母宴請張生以答謝救命之恩，這一段也很有趣，紅娘云："小姐今日起得早也。"鶯鶯卻說"若不是驚覺人呵，猶壓著秀衾臥。"我是被人吵醒，所以起這么早啊。這一段，將鶯鶯急切見到張生，卻又羞于表露出來的情感刻畫出來。
其他角色如紅娘，崔母，法本，惠民等都是生動形象，個性鮮明，這里就不具體講了。再來說說金圣嘆的評語，那也是有趣得很，雖說評語過多了一些，但確實評得好，評得妙。"今夜凄涼有四星，他不偢人待怎生!"讀這后一句七字，"悄然廢書而臥者三四日，不茶不飯，不言不語，如石沉海，如火滅盡者，皆此七字勾魂攝魄之氣力也。"說這《西廂記》該當掃地讀之，不得存一點塵于胸中;焚香讀之，期鬼神之通;對雪對花讀之。古人讀書，真是有腔調。
初讀元曲，是李元洛的《元曲之旅》一書，算是啟蒙了，后來又讀了幾本介紹性的讀物，關漢卿的《竇娥冤》是我看的第一部雜劇，寫得也是好，對元曲自由大膽的行文風格很是喜歡。有元一代，文人地位不高，但創作環境倒是自由，因而元曲這一藝術形式非常通俗，在當時應該算作是"流行歌曲"吧。
我印象最深的.是關漢卿的一曲《不伏老》，很有韻律感，個性十足。"我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走!"
相較于唐詩宋詞這類陽春白雪，更多了幾分下里巴人的暢快!可惜對于"元曲"這一藝術形式，世人知之者甚少，真是可惜!最出名的大概是馬致遠的那首"天凈沙·秋思"了，屬于散曲。記得在歡樂頌里，有一處便是講奇點與安迪聊元曲，不知看過這部劇的有沒有印象。
西廂記讀書心得12
元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現地仍被認為是中國最優秀的雜劇之一。
《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節，表達了對封建禮節的不滿。
近日，又重讀《西廂記》，發現里面有三個問題應會值得重視一下。 首先，是關于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發生的地點是圍繞在普救寺及其周圍。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。普救寺是個寺院，是個佛門境地，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個愛情故事發生地點設在普救寺，這實在是大有意味。另外，這個寺院的名字也取得有意思。普救，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海。但是，當孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?據考證，元代統治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和經濟上都享有特權，因此，僧俗成為統治者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當時的“佛門”，也間接嘲笑當時的統治者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當時的政治。
第二，有關于老夫人的形象。許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。她言而不守，出爾反爾，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。來到寺中，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分關心女兒。在對待張生的態度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎上。鶯鶯本是相國千金，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考，在當時可以說是“不務正業”的人。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務正業”的人呢?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的'侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現?其實，這事也不能全怪老夫人。鄭恒為了娶鶯鶯，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此，這件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是關于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇，因為最后是大團圓結局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。通常喜劇除了大團圓結局外，善的得到好報，惡的受到懲罰，善的戰勝惡的。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。故事到最后，張崔向老夫人妥協，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結尾。
西廂記讀書心得13
王實甫的《西廂記》塑造了眾多鮮明的人物形象，其中最讓人印象深刻的莫不過是那個鄰牙俐齒、敢愛敢恨的小丫頭——紅娘。在《西廂記》中，紅娘作為地位最低的一個角色，卻也是最為出彩的，正是因為她在封建等級森嚴的相府里，在處理如此復雜的關系、獨善其身的同時，能堅持自己的個性，體現出女性自覺意識和反抗意識，還幫助一對有情人終成眷屬，這讓人覺得難能可貴，不由地拍手稱贊。有太多人給紅娘貼上“具有反抗意識的封建婚姻的斗士”的標簽，我卻想用兩個關鍵詞來概括她這個人物形象——“可愛”和“可憐”。
紅娘是可愛的，她有一顆溫熱的心，她是生氣勃勃的。她既是封建體制之內又是封建體制之外的。她不識一字，卻處處顯示其才情。當大家被框在“道學”僵化的硬殼里時，她似乎能夠透過現象看到本質。無論是她剛出場時，張口“周公之理”，閉口“男女授受不親”讓滿腹文章的酸秀才張生無言以對;還是在與老夫人的對峙中，不卑不亢，邏輯嚴密地分析，用“人而無信不知其可也”指出老夫人的“失信”之過。無論是在面對鶯鶯的“明修棧道，暗修陳倉”的不信任的行為時，她用潑辣尖利的語言，輔以古樂府的諧音，運用拆字手法，直抒自己內心的憤疾;還是在鄭桓嘲諷辱罵張生，夸耀自己祖代是相國之門時，她義正詞嚴，剔膚見骨的指責，如炮連珠的數落，“你道是窮民到老是窮民，卻不道‘將相出寒門’。”在這些細節里，她的率真、她的機智、她的勇敢、她的善良，一覽無余。
紅娘亦是可憐的，在元代社會有明確的良民、賤民之分，而紅娘所處的“驅口”階層，社會地位最低。她雖是相國小姐的貼身婢女，卻依舊改變不了她賤民的身份。就像湯顯祖評價紅娘“有二十分才，二十分識，二十分膽”，正是因為她身上具有那么多美好的品質，更體現出她所在的時代對她的人生產生了多大的'限制。紅娘的膽魄和機智不輸男兒，即使身為女兒家，紅娘要是有同鶯鶯一樣的社會地位和家庭條件，有機會接受上層人家子女的教養，她的才情和她的容貌必定是出類拔萃的。
同是妙齡的懷春少女，紅娘也自有一番女孩家細膩婉轉的小心思。鶯鶯傾慕于張生相貌和才情，紅娘也為他動心，但她心里明白，最好的結局不過是和鶯鶯分享這個男人，而且在張生的眼里，她注定是個配角。紅娘在幫助鶯鶯和張生時“未必沒有私心”，但是她對于自身處境是很清楚的，她沒有什么非分之想，她對張生抱有的朦朧好感只能算是一種暗戀。
紅娘是鶯鶯和張生的傳情魚雁，在字里行間能感受到她很享受和張生之間冤家斗嘴般的快樂。幫助喜歡的人完成讓他開心的事，紅娘有一顆純真寬厚的心。她幾次三番周轉于崔張之間，為他們安排月下聽琴，曉夜奔走，傳書遞簡，目睹張生對鶯鶯的“傻癡呆酸”，她雖是嘴上嘲諷和調侃，想必內心幾番落寞滋味。這種女孩兒的喜歡是模模糊糊曖昧不清難以言說的，在紅娘的言行中雖沒直白的表露出來，但能捕捉到了她無意間流露的苦澀和哀怨。“你個饞窮酸徠沒意兒，賣弄你有家私，莫不圖謀你的東西來到此?先生的錢，與紅娘做賞賜，是我愛你的金資?”當老夫人言而無信賴婚時，張生在愛情遇到巨大阻力時表現出怯懦，紅娘被激起不平和正義感，使她更加義無反顧地撮合兩人。這是她性格中非常豪邁的一部分，她微妙的情感的轉變帶給我很大的感動和震撼。如果用現在的話形容紅娘，那么她是個有女漢子氣質的姑娘，不扭捏，不造作，個性明朗，內心灑脫，做人做事這樣，對待感情也是這樣。這樣的紅娘招人喜歡，也讓人心疼。
大家都在稱贊紅娘，說她具有反叛精神，敢于同封建禮教作斗爭，促進了美滿婚姻。可我卻看到了她人生悲哀——她成全了張生和鶯鶯的愛情，卻沒有機會去追逐自己的幸福。
西廂記讀書心得14
《西廂記》，元代著名戲曲作家王實甫所作，根植于《新雜劇，舊傳奇》。到了唐朝，元稹，宋朝，趙令芝，靳東，袁捷，都寫了不同版本的《西廂記》，到了元朝，王實甫終于把《西廂》推到了巔峰，這不僅是家喻戶曉，而且已經成為一種潮流，一種中國封建思想的蛻變。在這里，我把我的后見之明用文字表達出來，總結出以下三條世界文章無可比擬的好處，希望讀者能夠欣賞到，感受到文學瑰寶《西廂》帶來的視覺沖擊和精神享受。
一個是劇情。在大多數書里，情節是第一位的.，敘事平鋪是第二位的。《西廂記》的故事簡單明了。崔鶯鶯，他的母親，老太太和媒人把他父親的棺材送到柏林安葬，并留在普救寺。恰逢張君瑞來訪，見面就開始相愛，卻沒有得到見面的機會。后來，孫飛虎包圍了普救寺，想搶盈盈為妾。老太太無奈，說：“誰能救得了我母女，就把鶯鶯嫁給他。”張、大喜，即遣人赍書來見好友白馬將軍，請其解約，完婚。兵到圍城之后，老太太后悔自己的前言不搭后語，說崔和張配不上。他們很痛苦，盡力試探對方的內心感受。后來，因為媒人的穿插，他們得到了一段美好的婚姻。故事讓現代人覺得俗氣簡單，卻不了解當時的封建社會。這是突破，也是沖擊！突然出現了“西廂記熱”，成為當時社會的“暢銷書”，很多詞曲作者開始在愛情劇本里投入大量筆墨和精力。明清時期，所有關于男女的故事和戲劇都受到《西廂》的影響，所以根據一些言情劇和肥皂劇的情節來看，《西廂記》應該算是它們的鼻祖。它的主題思想，即“永不離開，永遠在一起玩，愿天下有情人終成眷屬”，從當時的社會來看，是非常大膽、叛逆、有影響力的。
西廂記讀書心得15
看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現在難得的一見鐘情，有經歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這個故事的結尾以中國似的大團圓給大眾一個交代。
而我卻不太喜歡這樣的結尾，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經典電視及作品，我覺得他們的結尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們去回味去發表自己的見解。就我個人而言我不太喜歡大團圓的結局或直接不用想就可以猜到的結尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結尾不是女主角得不治之癥就是大團圓。看了結尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?
好像他集聚了所有經典愛情的必要情節于一身，就一見鐘情而言，現在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺。后來又經歷了社會的'考驗，為心愛的女子于權貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的。在后來來自父母的阻擾，就想現在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現代大多數人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現在很多人都在爆發后拋棄自己的發妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。
這一段愛情流傳至今，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質橫流的現實社會中還剩多少，讓我們在自己的心里回答吧!
【西廂記讀書心得】相關文章：
西廂記讀書心得10-30
《西廂記》讀書心得03-14
西廂記讀書心得09-01
《西廂記》讀書心得09-03
《西廂記》讀書心得范文11-19
西廂記讀書心得感想10-13
西廂記讀書感想范文12-25
《西廂記》讀書心得（精選5篇）12-01
西廂記讀書心得與體會08-21
西廂記讀書心得感想范文10-13