紅高粱讀后感（精選25篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的紅高粱讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅高粱讀后感 篇1
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那是高密東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
色彩艷麗的.場(chǎng)景描述細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫穿插在故事情節(jié)的敘述中，凝造了一種獨(dú)特意境深遠(yuǎn)的意向。無(wú)論是環(huán)境描寫還是人物動(dòng)作語(yǔ)言的刻畫以及形象生動(dòng)的心理描寫使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉(xiāng)。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。我很難懂得，對(duì)這樣最美麗最超脫最圣潔最英雄的高粱地是什么樣的感覺(jué)，看過(guò)很多小說(shuō)，會(huì)因?yàn)樽髡叩拿枋鲆约肮适碌陌l(fā)生地而對(duì)某個(gè)地方產(chǎn)生強(qiáng)烈期待感與喜愛(ài)感，但這次我不知道，自己到底產(chǎn)生怎樣的感覺(jué)，一片一片火紅火紅的高粱，隨風(fēng)輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風(fēng)、高粱、黑土地還有穿行于地里的人，一種樸實(shí)，原始的氣息彌漫其中，一切都是那么自然純凈。然而，這不是全部，死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲(chóng)子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，混雜在這自然原始的情境里。一想到這，就有種說(shuō)不出的厭惡，仿佛這一切都不屬于這里，但是，這是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境下的高密東北鄉(xiāng)，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因?yàn)檫^(guò)于惡心的高粱地里的死尸、骸骨、惡臭還是因?yàn)椋敲囱取埍⿲?duì)這片紅彤彤的高粱地的踐踏。
在故事的最后，“父親”和“爺爺”吃著死去的“奶奶”做的拤餅時(shí)，面對(duì)一片血腥狼藉的戰(zhàn)場(chǎng)，我只是想，這場(chǎng)戰(zhàn)斗勝利了嗎？也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上，其他的由我們自己感覺(jué)。
紅高粱讀后感 篇2
最近，我在看莫言的《紅高粱》。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的.劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對(duì)生命的留戀和熱愛(ài)的話：“天賜我得人，天賜我兒子，天賜我財(cái)富，天賜我三十年紅高粱般充實(shí)的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！”“天，什么叫貞節(jié)？什么叫正道？什么是善良？什么是邪惡？你一直沒(méi)有告訴過(guò)我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛(ài)幸福，我愛(ài)力量，我愛(ài)美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看幾眼這個(gè)美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道。或者，這些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
紅高粱讀后感 篇3
最近因莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)而跟風(fēng)去拜讀了他的成名作《紅高粱》，覺(jué)得如果你沒(méi)有看過(guò)電影《紅高粱》，那么你是幸運(yùn)的，因?yàn)榧t高粱的小說(shuō)更加精彩，更加真實(shí)。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說(shuō)《紅高粱家族》中的一角，并不是說(shuō)電影如何，而是一向以來(lái)，圖書可以給你更多的想象空間。
《紅高粱家族》是站在民間立場(chǎng)上講述的一個(gè)抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的`形式把全部筆墨都用來(lái)描寫由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，在驚詫于一件件事情的同時(shí)，莫言也讓你領(lǐng)略了一下魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的風(fēng)采紅高梁》都將展現(xiàn)的時(shí)空設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并一起顛覆了傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)影片。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段記載著民族傷痛的歷史，一直是中華民族。《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰(zhàn)電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報(bào)已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)廣闊舞臺(tái)，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過(guò)“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛(ài)情，洗凈了積壓在中國(guó)農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對(duì)人性與本能的極度推崇。
《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴(kuò)大了中國(guó)電影的國(guó)際影響，被柏林電影節(jié)評(píng)委認(rèn)為是中國(guó)大陸電影于西方世界的“創(chuàng)世紀(jì)”，第一次讓西方世界知曉中國(guó)內(nèi)地“有電影”。
紅高粱讀后感 篇4
我沒(méi)看過(guò)電影《紅高粱》，當(dāng)然這之前也沒(méi)看過(guò)原著。直到這次讀書苑提到，于是上網(wǎng)找來(lái)閱讀。感覺(jué)莫言一方面傾注了大量的感情，一方面熟練地賣弄著小說(shuō)的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂，讓我有些摸不著頭腦，也給了我不少的考驗(yàn)。
《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)，塑造的是完美的愛(ài)國(guó)抗日英雄，書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特的，有著鮮活的生命與人性，那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧！
全書的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。
整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
讓我很難懂得，對(duì)這樣的高粱地是什么樣的感覺(jué)，一開(kāi)始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲(chóng)子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，就有種說(shuō)不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的'惡心，于是不敢往下想。
小說(shuō)中個(gè)性的女性人物很多，但是在那高密的紅高粱地里，“我奶奶”像一團(tuán)烈火熊熊燃燒，釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊(duì)伍送飯時(shí)被敵人打死。痛痛快快地生，轟轟烈烈地死，使“奶奶”成為小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)。
莫名其妙冒出的想法有很多，卻不知道哪里來(lái)的，大概是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)觸目驚心的描寫，或者我根本沒(méi)有讀懂。但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。但書中那些英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁，讓我深深地記住它是一個(gè)發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。
紅高粱讀后感 篇5
讀了莫言的《紅高粱》，心中激昂澎湃。頓時(shí)對(duì)東北高密鄉(xiāng)，滲透著熱血的黑土地，敬仰萬(wàn)分！
小說(shuō)以家鄉(xiāng)紅高粱做為背景，描述了以“爺爺”、“奶奶”為代表的家鄉(xiāng)人民與日寇進(jìn)行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪頭目和抗日英雄雙重身份的“爺爺”粗野狂暴卻極富正義感和民族氣節(jié)，剛烈如火而又柔情似水的'“奶奶”則敢作敢當(dāng)、蔑視傳統(tǒng)倫理、大膽追求生命激情和幸福。他們周圍的鄉(xiāng)民以樸素，誠(chéng)懇的民族感，愛(ài)國(guó)熱情，以及憤怒的報(bào)仇心里投身于激烈的對(duì)日抗戰(zhàn)中。在血與火的沖撞洗禮中，在哺育生命的紅高粱黑土地上，拋頭顱灑熱血，張揚(yáng)生命的自由，高貴和激情。血腥地活剮，英勇地伏擊，殘酷地火拼，生命的野合等一系列讓人過(guò)目難忘的畫面構(gòu)成小說(shuō)的主體，具有極強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。
藝術(shù)上，比喻、通感、擬人、象征等各類修辭手法的有效運(yùn)用，使小說(shuō)意象豐富，感性十足，構(gòu)成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。另外，小說(shuō)在敘述方式上也獨(dú)具匠心，它以14歲豆官的“童年視角”進(jìn)行主體敘述，另加上“我”的回望補(bǔ)充，使不同的時(shí)空相互扭結(jié)，組成了一個(gè)完整統(tǒng)一而又藝術(shù)斑斕的藝術(shù)世界。
被小說(shuō)濃烈的感染著的神經(jīng)，仍停留在東北高密鄉(xiāng)那片紅高粱里，停留痛失母親的豆官身上……偉大的祖國(guó)母親軀體已被隔離的支離破碎，血跡斑駁。國(guó)已破，折斷的翅膀被異族人無(wú)情地欺侮摧殘著，踐踏著！不敢想象當(dāng)時(shí)狀況下人們是如何掙扎著生存下去的！祖國(guó)大地上不知有多少豆官們失去了母親的懷抱！
這就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，落后就要挨打！歷史的教訓(xùn)我們要時(shí)刻銘記。這天，我們擁有了幸福，就要努力創(chuàng)造更完美的未來(lái)。
紅高粱讀后感 篇6
紅高粱是一種具有神話意義的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一個(gè)神秘的色彩贊美人性和豐富的活力。因此，生命的稱贊是本書的主題。是通過(guò)塑造人物的形狀來(lái)贊美生命，贊美生命的無(wú)限活力，贊美生命的自由，拉伸。
首先，紅高粱本身有一個(gè)完整的故事線，但大部分這種敘事線由文字感覺(jué)到完成。作者關(guān)注一群傳奇人物。他們殺了貨，靖中服務(wù)國(guó)家，他們表演了一場(chǎng)英雄悲劇舞劇的場(chǎng)面。其中，有超過(guò)ao，有劉羅漢，有戴豐蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)紅色高粱時(shí)，會(huì)感覺(jué)到紅色高粱是如此輝煌的紅色浸泡。紅色是太陽(yáng)，血液和高粱的`顏色。莫艷用他獨(dú)特而強(qiáng)大的語(yǔ)言，獨(dú)特的風(fēng)格安排，在高粱的生動(dòng)深刻的表現(xiàn)中，血淚與淚水的時(shí)代，強(qiáng)烈刺激了一代的情感麻木，什么是對(duì)傷害和痛苦的解釋，是真實(shí)的和歷史的，什么是生活，如何投身自己的生活，沒(méi)有思想和痛苦一起適合打架，如何創(chuàng)建圖例。
第三，紅高粱的空間環(huán)境和造型描述，正在試圖找到一種簡(jiǎn)單和空間的神秘而廣闊的顏色。所有瑣碎的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都放在一邊，導(dǎo)致生活空間的神圣和神秘的生活。紅高粱主要是兩種空間環(huán)境：高粱和葡萄酒車間，葡萄酒車間反映了古老的生活意識(shí)，如風(fēng)雨侵蝕，像城堡般十八坡的圓形門。和那塊自毀的高粱，然后揭示了神圣的生命。當(dāng)紅高粱描述高粱時(shí)，它作為一個(gè)巨大的自然生命的象征群，伸展，盛大，強(qiáng)大，溫暖和慷ous。紅高粱三次高粱的呈現(xiàn)表現(xiàn)出了一種人類和自然生活的整體。當(dāng)我的祖母淚水，躺在我的祖父上踩在壇上，紅高粱出現(xiàn)了一個(gè)四疊的舞蹈高潮。在這里，高粱是生命的誕生的見(jiàn)證。而在日本人強(qiáng)迫人們踩高粱，也覺(jué)得生命的破壞是震驚的。
不記得在哪里看到一個(gè)詞，可能意味著：好的文學(xué)作品必須反映現(xiàn)實(shí)。過(guò)去的歷史是血腥的無(wú)數(shù)眼睛的歷史見(jiàn)證了，像記憶中的標(biāo)記一樣。不能拋光，但不允許篡改。尊重真理是人的最小良心。
紅高粱讀后感 篇7
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào)。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的壓迫感。張藝謀的獨(dú)到眼光，顧長(zhǎng)衛(wèi)的細(xì)節(jié)勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的'質(zhì)樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著對(duì)舊禮教的反抗。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒，一切都似乎暗喻著某場(chǎng)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)即將要展開(kāi)
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過(guò)去吧，我再也不回來(lái)啦。”推翻了桌子，就如推翻了整個(gè)封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的，有黝黑結(jié)實(shí)身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)背景下，愛(ài)情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體，所以她不顧世俗的偏見(jiàn)和閑言碎語(yǔ)，早已在心底下定了決心。作為一個(gè)女掌柜，一個(gè)有家業(yè)的女人，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠(chéng)懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅(jiān)定和無(wú)怨……沒(méi)有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動(dòng)人。她是鎮(zhèn)定的，當(dāng)日寇來(lái)侵，她和高粱地里的人選擇了戰(zhàn)斗，保衛(wèi)家園，這是怎樣的毅然決然啊？
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見(jiàn)你。
紅高粱讀后感 篇8
《紅高粱》這個(gè)小說(shuō)主要描述了“我的奶奶”戴鳳蓮和“我的爺爺”余占鰲兩個(gè)人之間的感情故事，講述了一個(gè)發(fā)生在山東省得愛(ài)恨情仇的生命贊歌。主要是余占鰲率領(lǐng)的武裝去反擊日軍，其次是余占鰲和戴鳳蓮之間的愛(ài)情故事。故事發(fā)生的主要地點(diǎn)是高密東北鄉(xiāng)。小說(shuō)里的主要人物有的是自發(fā)的造反勢(shì)力，有的是混亂和無(wú)紀(jì)律的地方首領(lǐng)。他們沒(méi)有救國(guó)家和人民群眾的主動(dòng)意識(shí)。他們反抗的原因來(lái)源于為自身的生存而抗?fàn)帯?/p>
整部小說(shuō)中沒(méi)有著太多的.正面形象，余占鰲這個(gè)人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的雙重身份，土匪的野性和民族大義的守護(hù)展現(xiàn)的淋漓盡致，還原了真實(shí)的歷史一幕。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，人同此心，心同此里。在小說(shuō)中，作者竭盡全力的對(duì)幾乎所有的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面都進(jìn)行了精心的雕刻，無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的大小，無(wú)論傷亡的慘重，甚至人與野狗在吞噬尸體時(shí)的較量也用了極多的筆觸，展現(xiàn)了一幅幅尸橫遍野、血肉橫飛的血淋淋的畫面。在這些血肉交匯之中，作者描繪了戴鳳蓮被余占鰲“搶”走的細(xì)節(jié)，戴鳳蓮死后，余占鰲在高粱地的一切反敵軍的活動(dòng)，一片紅如鮮血的紅高粱，整個(gè)世界都是血紅的，作者正是以這種狂歡式的語(yǔ)言、天馬行空式的筆觸，塑造了一個(gè)在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報(bào)效國(guó)家，他們繾綣相愛(ài)、英勇搏殺，充滿著又離經(jīng)叛道又擁有無(wú)限生氣的時(shí)代氣息。
紅高粱讀后感 篇9
《紅高粱》既是“尋根文學(xué)”的終結(jié)，也是“新時(shí)期”“新歷史小說(shuō)”家族小說(shuō)的起源。其中透出的強(qiáng)烈的生命意識(shí)和人物的歷史邊緣性都給新時(shí)期小說(shuō)注入了新鮮的血液。
通紅的高粱地里，灑遍了爺爺奶奶們、父親的、劉羅漢、劉副官、方六，“劉吹手”們的鮮血，也留下了他們輝煌的戰(zhàn)果——鬼子們的鮮血。這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，威然屹立的民族精神。
由此，通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成汪洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的`出沒(méi)，有英勇的伏擊。在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力，自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式，從而痛感如今現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮。
通過(guò)現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，使過(guò)往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。
紅高粱讀后感 篇10
最近因一部同名熱播劇《紅高粱》，而使我掀起閱讀《紅高粱》的熱情。
《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說(shuō)，這本書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特且有著鮮活的生命的個(gè)體。《紅高粱家族》里的'人，真實(shí)到不像人，只是一群沒(méi)有進(jìn)化完全的半人半獸的存在。在高粱地做愛(ài)，在高粱地抗戰(zhàn)，在高粱地死去，在高粱地埋葬。他們活著，不標(biāo)榜道德；他們沖鋒殺敵，不吶喊口號(hào)。
全書的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”反而被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開(kāi)余占鰲和“我奶奶”的愛(ài)恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
莫言寫這本書時(shí)才31歲，而文中那股子英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁兒才噴發(fā)出來(lái)。敘述者“我”，總好像按捺不住內(nèi)心的沖動(dòng)，在故事講到激動(dòng)之處，要把自己的情緒發(fā)泄出來(lái)。正是這種沖動(dòng)，賦予了《紅高粱家族》獨(dú)有的魅力。
讀《紅高粱》讀出了民族氣節(jié)，讀到了革命先烈的英勇悲壯。也許在這欲加浮躁的年代，更需要一些沉重的東西去讓我們追憶，讓我們?cè)趽P(yáng)帆起航時(shí)不致被大海掀翻沉落。
紅高粱讀后感 篇11
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的`生命觀。因此。
擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
在莫言的心里，爺爺（父輩）充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”“去殺人；他本是個(gè)農(nóng)民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子，卻也感愛(ài)感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親，也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過(guò)的人們，他們代表著一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛(ài)情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng)，要尋找的精神家園吧。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺(jué)似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道。或者，這些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽(tīng)著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
紅高粱讀后感 篇12
無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成洸洋的血海，從路兩邊高粱地里飄來(lái)幽淡的薄荷氣息成熟的高粱苦澀味甘的氣味，當(dāng)我合上書，一切如在眼前。我仿佛真到黑土地上周游一遭，回到了那個(gè)年代，在匯聚成海的高粱紅中，尋找那生命中的色彩。在一望無(wú)際的血海中，在澄澈如許的蒼穹下，我找到了高粱的自然，去感受那無(wú)法抑制的蓬勃，我看到了高粱寧折不彎一片片倒下，血色籠罩了天空，火紅之中，是那百折不撓的生命力和民族魂。
自然是新生的綠和熾熱的紅。
將一個(gè)人放于什么樣的環(huán)境，便會(huì)產(chǎn)生什么樣的性格。無(wú)邊無(wú)垠的高粱海，蒼茫遼闊的天空也造就這樣的一批人。他們各有性格，個(gè)性鮮明，仿佛從天地間脫生出一半，無(wú)拘無(wú)束，敢愛(ài)敢恨，敢想敢做，他們努力去追求自己的幸福，也天真固執(zhí)地堅(jiān)守所愛(ài)之人，他們或許不明白信仰是為何物，但面對(duì)槍林彈雨，還是拿起了武器，拼盡全力的去保護(hù)生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)和家中的妻兒；他們或許不知此去是否還有歸期，但仍是點(diǎn)點(diǎn)頭，回望炊煙裊裊，投身長(zhǎng)霧漫漫中，正如號(hào)子所喊，“大膽走，莫回頭”。
蓬勃是高昂的頭和血染的土。
長(zhǎng)霧漫漫，不見(jiàn)其道，他們將自己隱藏在一片綠與紅中，攥著tu槍tu炮，奔襲在這洸洋的血海中，一淺一深地延長(zhǎng)著離家的距離，俯身嗅到泥土的芬芳和霧的沉重，天邊掛著一勾魚肚白，而熟悉的炊煙
也終淡化消逝。一路上，他們強(qiáng)打精神，仿佛不知疲倦，他們用自己的方式插科打諢，撥開(kāi)一片高粱，沒(méi)走幾步便又被高粱籠罩，像個(gè)迷宮，他們恣意地笑著，像奔赴一場(chǎng)盛宴。那里，自己將化身為火紅的高粱。而日寇，只能是圍困在中間的野雞野鴨，日寇已將鐵蹄伸向這里，是時(shí)候告訴他們，這里是高粱海，這里是中國(guó)地。
生命力是頑強(qiáng)的'意志和不屈的精神。
面對(duì)日寇的殘暴，他們表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存意志和不屈的斗爭(zhēng)精神。正是源于這種生命力，源于對(duì)自由生命和生活的熱愛(ài)，源于對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)妻兒的愛(ài)戀，當(dāng)年輕的生命一個(gè)個(gè)倒下，如高粱隨風(fēng)飄揚(yáng)蕩，他們的身軀定格在落地的一瞬，鮮血還在流淌，浸入這片生養(yǎng)他們的土地，如同火紅的高粱濃烈的高粱酒。他們和這片生機(jī)勃勃而又不乏野性和傳奇的土地已融為一體了。
愛(ài)國(guó)魂是無(wú)畏的戰(zhàn)斗和不悔的青春。
太陽(yáng)從天邊升起，撥開(kāi)濃霧，放出萬(wàn)丈光芒，將陰暗驅(qū)散。他們安靜地躺在地上，金光籠罩，仿佛睡著了一般。或許，他們不懂得什么叫愛(ài)國(guó)，他們只是為家鄉(xiāng)為親人挺起血肉之軀，或許他們也懼怕死亡，踏上晨霧告別家鄉(xiāng)，一切心甘情愿，沒(méi)有人逞強(qiáng)；或許在最后一刻，他們也曾后悔，沒(méi)多看妻兒幾眼，留她們?cè)诳活^盼望；或許，這結(jié)束之后便可回到家鄉(xiāng)，仔細(xì)回想，這一路跌跌撞撞只望天倫共享。
或許，似海的高粱記錄著這一切，為訴說(shuō)生命的釋放、迸發(fā)與飛揚(yáng)，便如血海般紅得洸洋。
紅高粱讀后感 篇13
《紅高粱》這篇小說(shuō)是莫言1986年的作品，但是我直到現(xiàn)在才看過(guò)這篇文章，就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人才知道在中國(guó)有這樣一位作家的存在。往昔，我只知道鄭淵潔、小四、韓寒、楊紅櫻等等為數(shù)不多的作家，像這種寫這種在我們現(xiàn)在學(xué)生眼中out的小說(shuō)的作者，真的很少關(guān)注。這也沒(méi)有辦法，在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，有誰(shuí)會(huì)在意這種疼痛文學(xué)呢？感謝莫言，讓我們重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)文學(xué)。
這篇小說(shuō)不長(zhǎng)，寫的是在作者的紅高粱之鄉(xiāng)高密抗日的事。
只有88頁(yè)的篇幅，卻很經(jīng)典。作者的視野很廣，的確在描繪場(chǎng)景上很突出。雖然，只看過(guò)一遍，我也說(shuō)不出來(lái)這其中的什么情感什么思想，但這都是小事。這些內(nèi)容，留給那些出語(yǔ)文試卷的變態(tài)老師思考吧，爭(zhēng)取讓莫言也拿不到閱讀的滿分是最好的。
文中，用了第一人稱方便抒發(fā)內(nèi)心情感，又用了一種很神奇的第三視角，如“我奶奶”又進(jìn)行了第三人稱的第一視角，進(jìn)行心理的感覺(jué)捕捉。雖然大多是虛構(gòu)的情節(jié)，并未發(fā)生在奶奶身上，但是讀罷，我卻沒(méi)有多少懷疑，只是覺(jué)得很匪夷所思，但是我想著生活不就是這樣的嗎？總是不按常理出牌。
在莫言筆下，父親是個(gè)土匪種。跟著干爹這個(gè)余司令小小的抗日，在這個(gè)隊(duì)伍中，還有他家里的'負(fù)責(zé)喂騾子的羅漢大爺?shù)鹊刃∪宋铩Ａ_漢大爺被抓走以后，本來(lái)可以逃跑的，但是為了牽騾子，騾子不走，暴露了目標(biāo)。后來(lái)被日本人拉出的一個(gè)當(dāng)?shù)赝缿魵⑺溃媸乔笏啦坏谩⑶笏啦荒艿母杏X(jué)，這個(gè)場(chǎng)景是這篇小說(shuō)最殘酷的最血腥的一個(gè)場(chǎng)景。在沒(méi)死的時(shí)候，剮出一張人皮，在痛苦中死去。事后，這個(gè)當(dāng)時(shí)為了保全自己，殺了羅漢大爺?shù)耐缿魧O五三個(gè)月后中風(fēng)，變得嘴斜眼歪，然后很快就死去了。這究竟是不是鄉(xiāng)親說(shuō)的報(bào)應(yīng)，這就要讀者自己評(píng)判了。
莫言還大量運(yùn)用插敘的手法，回憶了奶奶和余司令的過(guò)往生活。奶奶被賣牲口一樣嫁給了一個(gè)麻風(fēng)病人，這讓奶奶傷心不已，當(dāng)時(shí)莫言的爺爺（后來(lái)的余司令）剛好是抬花轎的轎夫，在經(jīng)歷了一場(chǎng)路邊搶劫風(fēng)波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事件后（但是這段婚姻是沒(méi)有公開(kāi)的，因?yàn)槭菭敔敋⒘四棠痰姆蚣腋缸樱缶陀辛怂麄兊暮⒆樱遣皇呛軓?fù)雜，很傳奇？），成功的得到了奶奶的心，有了后來(lái)的莫言父親豆官。
最后，由于打游擊的余司令被另一只游擊隊(duì)坑了，導(dǎo)致隊(duì)伍沒(méi)有盟友支持，而幾乎全軍覆沒(méi)，戰(zhàn)利品被“盟友”笑納，這又是一大諷刺，側(cè)面回答了“當(dāng)時(shí)為什么日本侵略的腳步這么快？”這個(gè)問(wèn)題。而在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，莫言的奶奶在給隊(duì)伍送雞蛋烙餅的時(shí)候，胸部中槍而死。
而在生命的最后一刻，自己的男人還在前方與敵人槍戰(zhàn)，兒子在為自己止血無(wú)果后死去。這就是真男人吧，舍小家為大家。我是被感動(dòng)了。
文中還出現(xiàn)了一部分很難懂的詞語(yǔ)，還不是我現(xiàn)在能夠理解的范疇。總之，我的首讀后感就是這些，這個(gè)時(shí)候我來(lái)說(shuō)這本小說(shuō)好，不知道是不是附庸風(fēng)雅了，呵呵。
紅高粱讀后感 篇14
讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無(wú)邊無(wú)際。
紅高粱的生命力在于那一抹躍動(dòng)的紅色。是的，紅色是富有生命力的顏色。著名導(dǎo)演張藝謀在他多部作品中都曾極力渲染這種惹人的顏色，也許這一切都源自他的成名作《紅高粱》。
小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言筆下，“奶奶”首先是一個(gè)充溢著生命活力與誘惑的風(fēng)流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個(gè)強(qiáng)壯男人的懷抱里，殊不知，貪財(cái)?shù)母赣H把她嫁給了一個(gè)麻瘋病人，只因?yàn)閱渭沂前倮锸赘唬灰驗(yàn)閱卧S給他一頭騾子。“奶奶”絕望了，置諸死地而后生，她不顧一切，順從地接受了高梁地里與余占鰲的一切。小說(shuō)運(yùn)用大膽的筆觸，描寫了這激情亢奮的場(chǎng)面。一個(gè)是攔路劫匪，身強(qiáng)力壯，后來(lái)成為土匪司令的余占鰲，一個(gè)是被禮法世界推向火坑，而又絕處逢生、欲望之火奔騰不已的妙齡女子，在那個(gè)一切舊的事物雖然高懸人們的頭頂卻已經(jīng)搖搖欲墜的時(shí)代，他們的精神和肉體彼此契合，傳統(tǒng)的封建倫理和道德在他們面前蕩然無(wú)存，生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那紅高粱一般通紅的性格也由此成形。“奶奶”這一形象，完全背離中國(guó)儒家所提倡的三從四德，而是一個(gè)自由，灑脫，熱情，豪邁的象征符號(hào)。有人認(rèn)為，這一形象具有某種西方的審美特征，其實(shí)，這一形象的文化底蘊(yùn)依然淵源于我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的底層，尤其在我國(guó)北方廣大農(nóng)村，至今依稀可見(jiàn)一種具有原始意味，與傳統(tǒng)禮教相對(duì)峙的俗文化方式，在這一文化方式中，人們以求生為第一愿望，視情愛(ài)為人之本性。或許這源自他們敢作敢為，敢愛(ài)敢恨，恩怨分明的性格特征。“奶奶”這一形象，充分體現(xiàn)了這一俗文化的些許特征。
小說(shuō)中一幅幅獨(dú)特的視覺(jué)畫面沖擊著每一位讀者的心靈壁壘。無(wú)邊無(wú)際恍如血海的紅高粱，劉羅漢大爺被日本人活剝后仍然痛罵不休的'令人顫栗的場(chǎng)面以及奶奶臨死前對(duì)天理的種種發(fā)問(wèn)與驕傲的自我伸張，無(wú)一不是充滿激情的感觀描寫。莫言的感觀與眾不同，他把傳統(tǒng)倫理的教條拋諸腦后，完全融入到中國(guó)北方那片荒涼原始的土地，用生命最原始的張力和活力構(gòu)成一幅幅特殊的畫卷來(lái)詮釋我國(guó)民俗文化的特征。為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)這一心態(tài)，莫言的小說(shuō)總是習(xí)慣以“童年視角”鋪展開(kāi)來(lái)。《紅高粱》就是以十四歲的豆官的記憶作為線索，另加上“我”的補(bǔ)充組合而成的。因此，這部小說(shuō)也就在文學(xué)的殿堂中熠熠生輝，并且在鄉(xiāng)土文學(xué)領(lǐng)域中開(kāi)拓出了傳統(tǒng)筆法之外的另一片廣闊天空。
《紅高粱》的作者毫不吝惜自己對(duì)中國(guó)民間價(jià)值的認(rèn)同，強(qiáng)健的體魄，豪邁的性情，輕生重義的品質(zhì)都是一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，相比之下他經(jīng)常對(duì)現(xiàn)代文明都市的丑陋與卑鄙表示憤慨。莫言在《紅高粱》的題尾中寫道:“謹(jǐn)以此書召喚那些游蕩在我的故鄉(xiāng)無(wú)邊無(wú)際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。我是你們的不孝子孫，我愿扒出我被醬油腌透了的心，切碎，放在三個(gè)碗里，擺在高粱地里。伏惟尚饗!尚饗!”
小說(shuō)中“我”的爺爺余占鰲并非是一位為了民族大義革命信念而抗擊日本人侵略的傳統(tǒng)式大英雄。他只是單純的為了替死去的生命復(fù)仇，為了讓生命能夠繼續(xù)延續(xù)奮起反抗。而“我”的奶奶臨死前仰天對(duì)一生的感悟更像是一場(chǎng)華麗的贊美詩(shī)。正是懷著這樣一種尊重生命本質(zhì)的人文情懷，小說(shuō)紅高粱感動(dòng)無(wú)數(shù)的讀者，指引人們?nèi)绾握_審視我們的生命。
紅高粱讀后感 篇15
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內(nèi)心各種情緒激烈地交織在一齊，久久不能平復(fù)。
一向感覺(jué)自己是一個(gè)很具有包容性的人，很少有個(gè)性厭惡的事物，不太愛(ài)對(duì)事物作出評(píng)價(jià)，總覺(jué)得萬(wàn)物表現(xiàn)的狀態(tài)總有其內(nèi)在規(guī)律，不能說(shuō)絕對(duì)的好，也不能說(shuō)絕對(duì)的壞。正如一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特一樣。個(gè)性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺(jué)得自己水平不夠。很多時(shí)候，在向他人道出的時(shí)候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會(huì)吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見(jiàn)解和淺薄的文字會(huì)有損這篇中篇小說(shuō)，但心中燃燒著一團(tuán)火焰，不吐不快。
不說(shuō)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語(yǔ)文考試答題時(shí)的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺(jué)。我是一個(gè)淚點(diǎn)以及笑點(diǎn)都極低的人，經(jīng)常看一部影片或一本書看得淚如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過(guò)程中也無(wú)數(shù)次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無(wú)法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一齊的麻團(tuán)堵在心口，讓我無(wú)法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺(jué)。
讀《紅高粱》的過(guò)程中，有三次因?yàn)樘y過(guò)而讀不下去，起身平復(fù)情緒。
第一次是奶奶家的長(zhǎng)工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒(méi)有屈服，日本人毫無(wú)人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊(duì)時(shí)，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過(guò)去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個(gè)年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個(gè)生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的`生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個(gè)普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農(nóng)作物。抗戰(zhàn)期間，山東高密甚至整個(gè)中國(guó)時(shí)時(shí)都在上演著這種悲壯的犧牲，獻(xiàn)血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說(shuō)里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過(guò)頭來(lái)想想，真就應(yīng)慶幸自己生在了祖國(guó)和平而強(qiáng)盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品必須是反映現(xiàn)實(shí)的。過(guò)去的歷史是血淋淋的歷史，是無(wú)數(shù)雙眼睛見(jiàn)證的，像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》。
紅高粱讀后感 篇16
讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無(wú)邊無(wú)際。
《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一片奇作。小說(shuō)以一塊塊的感覺(jué)畫面組合而成，形成一個(gè)以獨(dú)特感覺(jué)為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看，小說(shuō)取材于家鄉(xiāng)的抗日生活。在小說(shuō)里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺(jué)記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無(wú)邊無(wú)際的高粱地形成的血海，血海中，有著生命的野合，有土匪的出沒(méi)，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂(lè)觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過(guò)程中去。《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)烈的贊美。
這種現(xiàn)實(shí)人生與過(guò)往歷史的交流，是過(guò)往民間直接中所蘊(yùn)涵的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響，從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的'藝術(shù)形象。崇高生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來(lái)的生命哲學(xué)，特別是尼采那種高蹈的生命意志。在這里，莫言引出了一個(gè)關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過(guò)其描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，即使農(nóng)民賴以生存的物質(zhì)糧食，有時(shí)他們生存活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)空間。他們?cè)诟吡坏乩镆昂虾痛蚵穹！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生
命力，成為北方中國(guó)農(nóng)民的生命力的象征。《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識(shí)形態(tài)和文化歷史觀念的含義，而是展現(xiàn)了中國(guó)人的生存活動(dòng)與環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān)，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中，參與那場(chǎng)應(yīng)用的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來(lái)的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下身上，莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場(chǎng)上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無(wú)所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現(xiàn)了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性，升華為一種“酒精精神”，透漏了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)引人矚目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺(jué)世界中，“我奶奶”首先是一個(gè)充溢這生命力的女子。
《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國(guó)人光明磊落、直率坦誠(chéng)，不避生死、敢愛(ài)敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹立的民族精神。
紅高粱讀后感 篇17
暑假，舅公向我推薦了這本《紅高粱家族》，我一拿到手就有目不轉(zhuǎn)睛地看起來(lái)。看著看著，我馬上就入迷了，這就像看電視劇似的，有的時(shí)候讓人大笑，有的時(shí)候催人淚下。
《紅高粱家族》是著名作家莫言的長(zhǎng)篇作品，小說(shuō)通過(guò)“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)轟轟烈烈、英勇悲壯的人生故事。
“我”奶奶戴鳳蓮，別看她是個(gè)柔弱的女子，當(dāng)初倔強(qiáng)又有主見(jiàn)的她為了婚姻和爹斷絕關(guān)系；她還是抗日英雄，不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰(zhàn)前線，而且最終獻(xiàn)身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中。當(dāng)奶奶為潛伏在河堤壩的游擊隊(duì)員們送大餅時(shí)，不幸遭遇敵人的襲擊，光榮犧牲在高梁地里。
我爺爺余占鰲是一個(gè)非常爺們又非常粗曠的男子漢，他在開(kāi)篇一出場(chǎng)就表現(xiàn)出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份。余占鰲不愿意受制于任何一方勢(shì)力，對(duì)于各種政治勢(shì)力及地方勢(shì)力的'拉攏，他一概拒絕，獨(dú)立人格非常強(qiáng)。在國(guó)共紛爭(zhēng)的大背景下，看到日本人瘋狂屠殺百姓，余占鰲奮起反抗。他自發(fā)地組建了一支抗日隊(duì)伍并去膠平公路伏擊日本的汽車隊(duì)。他帶領(lǐng)著一支七零八落的小隊(duì)伍，卻實(shí)實(shí)在在地伏擊了日本。余占鰲從一個(gè)地道的土匪成為抗日英雄。余占鰲領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民隊(duì)伍，沒(méi)有經(jīng)過(guò)先進(jìn)革命思想的洗禮，也沒(méi)有明確的奮斗目標(biāo)。他們抗日，是因?yàn)榭吹搅巳哲妼?duì)中國(guó)人民的瘋狂屠殺，看到了羅漢大爺?shù)膽K死等生發(fā)出一種復(fù)仇心理，也是為了生存自由的一種強(qiáng)烈的生命意識(shí)。
我發(fā)現(xiàn)書中的每個(gè)英雄人物都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是---堅(jiān)持不懈，屢敗屢戰(zhàn)。這可不是英雄特有的品質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)才需的精神，我們每個(gè)人都應(yīng)該做到。
就說(shuō)我學(xué)輪滑吧，媽媽給我報(bào)了一個(gè)輪滑班，我擁有了一雙輪滑鞋，迫不及待地就把它穿上了，教練又給我“全副武裝”：戴上護(hù)肘、護(hù)手、護(hù)膝和頭盔。我扶著欄桿“一瘸一拐”地走到空闊的大廣場(chǎng)。剛抬起左腳，沒(méi)想到，身子一晃，摔倒在用水磨石鋪成的地上，只聽(tīng)見(jiàn)“砰”的一聲——我摔個(gè)“狗啃泥”，“好疼呀！”我一邊說(shuō)著，一邊用手輕輕地揉著疼痛的地方。當(dāng)時(shí)，我真像一個(gè)不會(huì)走路的小孩，坐在地上等人攙扶。這時(shí)，教練走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，慢慢練。”他先教我“站”，我兩腳成“八”字形，兩腿稍稍蹲下，兩手前伸，保持平衡。他看我能站穩(wěn)了，就教我“走”。教練說(shuō)：“走的時(shí)候，保持站的姿勢(shì)不變，然后，一只腳放到另一只腳前面，再把另一只腳放到這只腳前面……”順帶給我示范了一遍。聽(tīng)了教練的話，我更加努力地練了起來(lái)。
沒(méi)走幾步“哎喲！”我又摔了一跤。這次，我一屁股坐在地上就不起來(lái)了，媽媽來(lái)拉我，我懊惱地說(shuō)：“學(xué)輪滑總摔，反正學(xué)不會(huì)，還不如不學(xué)呢！”媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，萬(wàn)事開(kāi)頭難，人家不是滑地好好的嗎？如果所有人都像你這樣。那會(huì)怎么樣呢？不要灰心啊！”我在練習(xí)的過(guò)程中，也不知摔了多少回，但我并不灰心，漸漸地我滑得越來(lái)越好，連教練都夸我了。我心里美滋滋的，一不小心，我又險(xiǎn)些摔倒。我站穩(wěn)后笑了起來(lái)，媽媽也在欣慰地笑了。
現(xiàn)在我已經(jīng)學(xué)會(huì)了。一回想起第一次摔倒的情景，就忍不住暗暗笑出聲來(lái)，我想：“功夫不負(fù)有心人啊！勝利果然屬于最堅(jiān)忍的人。”
是啊，如果大家不知道堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活，那么便會(huì)一事無(wú)成，無(wú)法生存下去。難道吃飯噎著了，就再也不吃了嗎？我要向抗戰(zhàn)英雄們學(xué)習(xí)，勝利永遠(yuǎn)屬于最堅(jiān)忍的人！
紅高粱讀后感 篇18
第一次拜讀莫言先生的作品，覺(jué)得他的書實(shí)在是不可思議，不管是輝煌瑰麗的描寫還是深刻難解的情節(jié)，都讓人拍案叫絕。尤其是他把當(dāng)時(shí)的歷史背景和民間故事與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，讓讀者既看到歷史又看到現(xiàn)實(shí)，讓人時(shí)而沉浸在回憶的美好中，時(shí)而又不得不面對(duì)著生活的殘酷。他的書，實(shí)在深?yuàn)W，得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。
作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，莫言的文筆可謂行云流水般通暢。書中的描寫濃墨重彩，透過(guò)文字我仿佛看到了一望無(wú)際的似血的紅高粱，瓦藍(lán)的天空下如小島一般的村莊。與此同時(shí)，我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣；聽(tīng)到了墨水河橋上不絕的槍炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書的精彩，莫言的文學(xué)功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動(dòng)了，我像是在賞畫，并非在讀書。
除了絢爛如云霞的描寫，還有生動(dòng)質(zhì)樸的人物對(duì)話。簡(jiǎn)潔明了，又不乏有市井平民的說(shuō)話語(yǔ)氣，但在書本上很少出現(xiàn)。莫言的筆觸很鋒利，他剖析人性、倫理，所以這本書又“血淋淋”的，像一個(gè)被剝了皮的人一樣，五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見(jiàn)。
我還喜歡他所描寫的人物，他是以孫輩的口吻來(lái)寫的，好想是寫他爺爺奶奶那一輩人的故事。九兒，余占鰲，豆官，戀兒，羅漢，土匪們，官員們，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充實(shí)了這本書的核心內(nèi)在。其中我最喜歡九兒這個(gè)人物，雖說(shuō)是個(gè)裹小腳的農(nóng)村婦女，但性格極其倔強(qiáng)，潑辣，灑脫，明辨是非，大度從容，是當(dāng)時(shí)社會(huì)中鮮有的'婦女形象，給人一種“我命由我不由天”的感覺(jué)。對(duì)這個(gè)人物，莫言也隱含了對(duì)當(dāng)時(shí)婦女所處的水深火熱的境遇的一個(gè)批判。
最后，便是這部書的內(nèi)容與核心精神。如果說(shuō)人物給這部書注入了生命力，那歷史背景就給這部書加大了深度。這部書的核心就是一個(gè)“國(guó)”字，抗日部分描寫的比較多，這本書中的戰(zhàn)爭(zhēng)描繪只能用一個(gè)詞來(lái)形容：身臨其境。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，但在讀他的書時(shí)，真覺(jué)得自己就站在戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)著槍林彈雨，很有張力。余占鰲所帶領(lǐng)的抗日武裝出場(chǎng)次數(shù)最多，也是十分頑強(qiáng)的一股力量。余占鰲，作者筆下的爺爺，是典型的的山東男人的代表，血?dú)夥絼偟挠矟h，戰(zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó)，出生入死，但也深藏著柔情，如果再足智多謀，有一點(diǎn)兒文化點(diǎn)綴就好了。紅高粱一樣的精神，要一直傳承下去，如莫言最后寫的那樣。
這部書展示了不同方面的文化精神，你再?gòu)牟煌慕嵌热タ催@些方面，可以說(shuō)太深?yuàn)W了，仿佛看盡人生百態(tài)，善惡丑美。
紅高粱讀后感 篇19
這是一部解放人性，灌注了無(wú)窮無(wú)盡生命力的小說(shuō)。作者莫言用最直接，最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)充滿壓抑與反抗，逃避與面對(duì)，彷徨與堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)世界。在那一望無(wú)際的高粱地中，穿梭于內(nèi)心渴望與外部束縛的xx兒女們，用自己的青春與生命，深刻地詮釋了他們對(duì)于自由幸福的追求和對(duì)民族大義的堅(jiān)守，向那壓抑本性的封建禮法做著最有力的抗?fàn)帯?/p>
在讀過(guò)這部名作之后，我對(duì)于書中那片高粱地產(chǎn)生了無(wú)比的憧憬與向往之情。所幸本人所在地與書中所描述的那個(gè)神秘而震撼的高密東北鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。于是，去年夏天，終于能夠一睹其真容。那時(shí)候眼前所展現(xiàn)的.一切，那直擊人心的視覺(jué)沖擊力，令我至今都難以忘懷。我去的當(dāng)口恰逢高粱地剛剛被澆灌，甚至連枝葉上的水珠還未徹底蒸散。一根根大紅色高粱如同一位位正在孕育生命的母親，驕傲的挺直著身軀，向前來(lái)膜拜的觀者綻放出奪人心魄的生命力。站在高粱地中，仿佛能夠聽(tīng)到高粱的每一段枝節(jié)都在嗡嗡作響，似乎一瞬間這些紅色的生命就能夠沖向云霄。而那飽滿的紅穗頭更是如同姚撐破自身的束縛，墜落到那粘稠黃土地一般碩大，美好。這一切的一切都是紅高粱地所獨(dú)有的風(fēng)情。
只有在如此充滿原始魅力的地方，才會(huì)成長(zhǎng)出如同書中那群有血有肉，叛逆張揚(yáng)的人，才會(huì)產(chǎn)生那么一個(gè)石破天驚的故事。在高粱地里長(zhǎng)出的人們是人類最初的情感最不加雕琢的展現(xiàn)，是最為堅(jiān)定與執(zhí)著的生命體。當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓抑如同一張無(wú)形的大網(wǎng)，企圖剝奪人性中最富有朝氣的生命力量，讓人們沿著所謂的固定軌道艱難爬行。可是書中的人物，無(wú)論是看似柔弱的“我奶奶”九兒，還是土匪與英雄氣并存的“我爺爺”占鰲，甚至于戀兒，羅漢都在用生命吶喊著不屈與堅(jiān)韌，頑強(qiáng)與執(zhí)著。正是有了這股掙破一切的勇氣，人們才能夠不斷地改變現(xiàn)有的環(huán)境，才能夠追求到如此清明美好的時(shí)代。
如今，離這部作品發(fā)表的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去幾十年了，但是其魅力卻絲毫沒(méi)有減退，反而更加熠熠生輝。最近幾年，根據(jù)這部作品所改變的電視更是被搬上了屏幕，繼續(xù)用其獨(dú)特的影響力感染著九零，零零后的新一代讀者。相信無(wú)論是何時(shí)期，那一片大紅色的都會(huì)綻放在讀者們的心中，屹立不倒。
紅高粱讀后感 篇20
《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領(lǐng)的武裝伏擊日本汽車隊(duì)為主線，以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛(ài)情故事為輔線，講述了一段驚天動(dòng)地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強(qiáng)不屈的奮斗精神。
不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)敘事的叛逆，以不合道德規(guī)范的愛(ài)情故事穿插其中，是對(duì)嚴(yán)酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復(fù)雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說(shuō)創(chuàng)作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無(wú)拘無(wú)束，自然自在，卻也敢愛(ài)敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實(shí)性格的創(chuàng)作手法中，也為我們鋪展開(kāi)了一幅寫滿中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與樸實(shí)坦蕩精神風(fēng)貌的畫卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。
值得注意的是，莫言的小說(shuō)創(chuàng)作始終保持著本民族的特色，為了要寫大的氣魄，他注重對(duì)語(yǔ)言色澤的選擇和氣勢(shì)的營(yíng)造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點(diǎn)在《紅高粱》中有著很好的體現(xiàn)。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計(jì)們第一次在奶奶面前釀酒時(shí)唱起的激情張揚(yáng)的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時(shí)唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結(jié)尾奶奶被打死后“我父親”對(duì)著夕陽(yáng)希望“我奶奶”魂歸西天時(shí)肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉(xiāng)上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執(zhí)著與高昂，那一片血色殘陽(yáng)，是對(duì)這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。
對(duì)人性的呼喚和對(duì)生命的敬畏是莫言小說(shuō)創(chuàng)作永恒的追求與使命。《紅高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”，是作者對(duì)“現(xiàn)在”生命狀態(tài)的.失望趨使他在尋找“過(guò)去”生命的輝煌的最好體現(xiàn)。高粱地上的人們?yōu)榱松娴臋?quán)利與日軍浴血奮戰(zhàn)，在此過(guò)程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對(duì)勃勃生機(jī)的追求。
高粱土地上的那份野性與高尚，體現(xiàn)著陜北農(nóng)民的執(zhí)著與堅(jiān)韌，這是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)農(nóng)民的縮影，作者對(duì)于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。
紅高粱讀后感 篇21
合上《紅高粱》這本書，所有的感慨與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的場(chǎng)面在腦海中一一閃過(guò)。
《紅高粱》這本書的層次分明，主要內(nèi)容清晰可見(jiàn)，主要部分分為兩大部分，第一部分：民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的'原因與過(guò)程；第二部分：名滿天下的傳奇英雄余占鰲和“我”奶奶戴鳳蓮在日本侵略時(shí)期的戀愛(ài)故事。整本書以這兩個(gè)主干部分為線索，一條是以抗戰(zhàn)為線索，寫了奶奶戴鳳蓮家的長(zhǎng)工劉羅漢大爺被殘忍的日本人剝皮而死，因此就發(fā)生了余占鰲在一怒之下帶著土匪們?nèi)ツz平公路伏擊日本人的汽車隊(duì)的故事，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是由土匪和村民聯(lián)手向日本人發(fā)起的平民戰(zhàn)爭(zhēng)。后一條線索，寫了在戴鳳蓮出嫁的時(shí)候，余占鰲是陪嫁的轎夫，在送轎的時(shí)候，余占鰲試圖與戴鳳蓮調(diào)情，后來(lái)率眾殺死了一個(gè)想劫轎子的土匪，后來(lái)在她回門時(shí)，他悄悄埋伏在路邊，把戴鳳蓮劫去高粱地，并且?guī)痛鼬P蓮殺了他那有的老公，就這樣，余占鰲成為了戴鳳蓮的地下情人。
此本小說(shuō)為我們塑造了一位備受關(guān)注的女形象，她就是“我奶奶”。
紅高粱讀后感 篇22
一個(gè)真作家聞名中外，一部好作品津津樂(lè)道，一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)?wù)痼@于世，一部《紅高粱》風(fēng)靡全球，一個(gè)莫言彰顯文學(xué)實(shí)力，一個(gè)葛浩文凸顯英語(yǔ)水平，一個(gè)東北表露中國(guó)精神，一片高粱盡顯高密風(fēng)情，一個(gè)男土匪繪寫英雄傳奇，一個(gè)女巾幗盡顯抗戰(zhàn)神話。
莫言將《紅高粱》推向了世界，《紅高粱》讓莫言獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，這一無(wú)限榮耀，這一偉大獎(jiǎng)項(xiàng)，這一偉大成就，讓莫言的實(shí)力得到了肯定，讓中國(guó)的風(fēng)情得到了傳播，讓中國(guó)的文化得到了認(rèn)定，讓中國(guó)的實(shí)力得以彰顯。看了這部小說(shuō)之后，乃至看了這部電視劇之后，九二的倩影就在我眼前重塑著，在腦海里徘徊著，在我夢(mèng)里浮現(xiàn)著，在我心中扎根著，在我靈魂里激蕩著。
九兒像鋼鐵一樣堅(jiān)硬，像流水一樣澎湃，像烈酒一樣香醇。面對(duì)命運(yùn)的不公平，面對(duì)生活的不如意，她從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)，沒(méi)有服輸過(guò)，沒(méi)有認(rèn)命過(guò)，沒(méi)有倒下過(guò)。
九兒的父親心術(shù)不正，行徑荒唐，愛(ài)財(cái)如命，視女為土，他為了微薄的錢財(cái)，狠心拆散了九兒與俊杰，然后喪盡天良的把九兒嫁給了一個(gè)患有病的人，把九兒托付給了一個(gè)即將暴病而死的人。面對(duì)父愛(ài)的荒唐行徑，面對(duì)父親的薄情寡義，面對(duì)父親的棒打鴛鴦，面對(duì)父親的以死相逼，九兒無(wú)可奈何的放棄了自己的自由，放掉了自己的真愛(ài)，斬?cái)嗔俗约旱那榫墸魯嗔俗约旱那榫墸艞壛俗约旱恼鎼?ài)，犧牲了自己的幸福。
可是即使這樣，九兒還是那個(gè)九兒，她還是那樣的剛烈，那樣的堅(jiān)毅，那樣的勇敢，那樣的率性，那樣的善良，那樣的真摯，那樣的有主見(jiàn)，那樣的無(wú)往不堅(jiān)，那樣的不認(rèn)命，那樣的有先見(jiàn)。
九兒是個(gè)敢愛(ài)敢恨，敢作敢當(dāng)，敢爭(zhēng)敢斗，敢說(shuō)敢做的奇女子。對(duì)于自己要嫁給一個(gè)病人這件事，她不甘過(guò)，她怨恨過(guò)，她憎恨過(guò)，她反抗過(guò)，她掙扎過(guò)，可是最終她還是輸給了命運(yùn)，敗給了現(xiàn)實(shí)。可是那又怎么樣呢，九兒是輸了，可是她的志氣沒(méi)有輸光，她的剛烈沒(méi)有敗光，所以她在出嫁時(shí)，隨著帶來(lái)一把剪刀，決定來(lái)個(gè)魚死網(wǎng)破，以此來(lái)保護(hù)自己的真心，保護(hù)自己的貞潔。
對(duì)于余占鰲這個(gè)土匪，這個(gè)真漢子，這個(gè)真英雄，九兒愛(ài)的干脆，跟的干脆，走得干脆，拒絕的干脆，保護(hù)的干脆，守護(hù)的也干脆。事實(shí)上，在那個(gè)封建的時(shí)代在那個(gè)落后的年代，在那個(gè)思想禁錮的年代，在那個(gè)看重女子貞潔的年代，在那個(gè)繳費(fèi)滅匪的年代，九兒與余占鰲的愛(ài)是不和世俗的.，是不被容忍的，是不被看好的，是不被祝福的。可是即便這樣，那又如何呢？無(wú)論是余占鰲這個(gè)土匪式的英雄，還是九兒這個(gè)敢于打破世俗的奇女子，他們都無(wú)法逃脫愛(ài)情的枷鎖，他們也都不在乎世俗的眼光，所以，他們兩人還是動(dòng)心了，還是動(dòng)情了，還是決定在一起了；所以，他們兩人愛(ài)的轟轟烈烈，愛(ài)的天崩地裂，愛(ài)的人盡皆知，愛(ài)的生兒育女，愛(ài)的生死相隨，
九兒是一個(gè)不怕?tīng)奚瑹o(wú)懼犧牲的抗戰(zhàn)英雄。當(dāng)日本人毀了自己的家園時(shí)，傷了自己的親人時(shí)，九兒開(kāi)始爆發(fā)了，開(kāi)始失控了。在最后的戰(zhàn)斗中，九兒獨(dú)身一人把日本人引到了高粱地里，在那里，即使她中弾了，她還是高聲歌唱著每一片土地，即使她的身軀要倒下了，她還是堅(jiān)持點(diǎn)燃了那一壇壇高粱酒，即使她就要閉眼了，她還是是要立志與敵人同歸于盡。為了保護(hù)同胞，為了保護(hù)愛(ài)人，為了守護(hù)孩子，九兒就這樣毅然決然的犧牲了自己，試問(wèn)，這樣一個(gè)剛烈剛強(qiáng)的女子，怎么不叫人欽佩呢？
九兒是會(huì)釀酒的，她的高粱酒美味醇香，征服了人們的味蕾，也征服了人們的真心。可是你們知道嗎，九兒本身就是一壇酒，一壇讓你深深迷戀，深深回味的高粱酒。看著那一片片火紅的高粱，我想那大概就是九兒幻化成的吧，即使她已經(jīng)不在了，可她還是如同這十八里紅一般，那樣剛烈堅(jiān)強(qiáng)，那樣彌久醇香。
紅高粱讀后感 篇23
最近，我閱讀了一篇莫言寫的小說(shuō)，這本書就是《紅高粱》，一看到這本書，我就有種愛(ài)不釋手的感覺(jué)。
《紅高粱》主要講的是“我”的爺爺和奶奶號(hào)召鄉(xiāng)里的人，組成一支抗擊日本軍的小分隊(duì)。他們?cè)诩t高粱地里伏擊，使鬼子們無(wú)處可躲，盡葬身于此地，但有時(shí)也會(huì)失利，也會(huì)死傷多人。如果有“我們”的人被活捉，寧死也不屈，這時(shí)，慘烈的一幕就出現(xiàn)了：活剝?nèi)似ぃ 八鼈儭卑阎袊?guó)人的皮毫不猶豫地給撕了下來(lái)，肚子里的腸子已經(jīng)出來(lái)，腦子中的各種東西都已散落在地……但這些篤烈之士雖然難免一死，在生命的最后一刻還是大罵日本人，還是喊著愛(ài)國(guó)的口號(hào)，他們的眼光是堅(jiān)定的，那鮮血流出的紅是剛烈的，那鮮血流出的紅是頑強(qiáng)的。“我”的奶奶最后一次和日本人打仗時(shí)，被“它們”和一幫狗漢奸用槍活活的給打死了，奶奶在紅高粱地里流盡了了最后一滴血，那鮮血流出的紅是光榮的，是為國(guó)家獻(xiàn)出的那份紅，這些紅與高粱地融為一體，分不清哪是血，哪是紅高粱……
讀了這本書，我感觸頗深，我心里十分痛恨日本人，也十分同情我們中國(guó)人。日本人是無(wú)情的、殘暴的、兇神惡煞的，中國(guó)人是有情的、無(wú)辜的、團(tuán)結(jié)一致的；日本人的心是奸詐的'，中國(guó)人的心是善良的。我們既要維護(hù)世界的和平，但是也不能被欺負(fù)！通過(guò)我們?nèi)w中國(guó)人的努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，我們的國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大，立于世界之巔，而邪惡的日本一定會(huì)遭到報(bào)應(yīng)！我們所有青少年一定要不斷學(xué)習(xí)，使我們的國(guó)家越發(fā)強(qiáng)大！讓我們以國(guó)家而自豪！讓國(guó)家以我們?yōu)轵湴粒?/p>
紅高粱讀后感 篇24
親愛(ài)的影迷朋友們，晚上好，本期的經(jīng)典博物館要為大家推薦的是經(jīng)典劇情電影——《紅高粱》。
1987年，張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》以濃烈的色彩、豪放的風(fēng)格而為人所稱道，影片塑造了"我奶奶"、"我爺爺"、羅漢大叔等一批中國(guó)普通老百姓群像，歌頌了他們敢生、敢死、敢愛(ài)，敢恨的民族精神，也對(duì)中華民族的歷史、性格、心理、文化以及生存方式作出了思考，該片最大的特色是拍出了中國(guó)人豪邁爽快的一面，跟中國(guó)內(nèi)地電影一貫的哀傷沉重的傳統(tǒng)風(fēng)格大相徑庭，攝影師顧長(zhǎng)衛(wèi)在取景和色彩的運(yùn)用上有出色表現(xiàn)，男女主角在高粱地野合的一段有中國(guó)電影罕見(jiàn)的"景人合一"之美，令人看得暢快淋離。
今晚，就讓我們一起坐上時(shí)光機(jī)，穿越時(shí)間，去見(jiàn)證經(jīng)典的誕生！
提到中國(guó)電影就不得不提到張藝謀，而提到張藝謀就同樣不得不提到他的經(jīng)典代表作《紅高粱》。
電影《紅高粱》改編自莫言的同名小說(shuō)，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，姜文、鞏俐、滕汝駿等主演，影片以抗戰(zhàn)時(shí)期的山東高密為背景，講述了男女主人公我爺爺和我奶奶在歷經(jīng)了一系列曲折后一起經(jīng)營(yíng)一家高梁酒坊，但是在日軍侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，我奶奶和酒坊伙計(jì)均因參與抵抗運(yùn)動(dòng)而被日本軍殘忍殺害的故事，1988年該片獲得了第38屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，成為首部獲得此獎(jiǎng)的亞洲電影。
《紅高粱》對(duì)于中國(guó)電影來(lái)說(shuō)有著十分特殊的意義，它不但讓中國(guó)電影第一次在國(guó)際A類電影節(jié)上獲得了至高榮譽(yù)也同時(shí)極大的振奮了中國(guó)電影人的心氣兒，而在《紅高粱》之前的中國(guó)電影要不就是觀念手法陳舊要不就是有太強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)色彩，電影一直是被當(dāng)作一種工具而沒(méi)有在藝術(shù)上獲得獨(dú)立，《紅高粱》則全面的突破了固有的創(chuàng)作界限成為了一部經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作。
我身邊有著許多愛(ài)電影的朋友，我一直對(duì)他們說(shuō)《紅高粱》是一首對(duì)生命力的贊歌。
‘妹妹你大膽地往前走，往前走，莫回頭…’曾幾何時(shí)，這首《妹妹你大膽的往前走》紅遍了大江南北，粗狂的嗓音讓人聽(tīng)起來(lái)極具爆發(fā)力，而在電影《紅高粱》之前根本很少有人知道莫言的原著小說(shuō)《紅高粱》，后來(lái)莫言又寫了四篇組成了現(xiàn)在的《紅高粱家族》，我相信，很多讀過(guò)原著小說(shuō)的人都不太能理解張藝謀為什么會(huì)改編這部作品，一是小說(shuō)的敘事是非連續(xù)性的，更像是一些記憶的碎片，另外很多都是意識(shí)流的描寫，這樣的一部作品改編成電影難度極大，創(chuàng)作者對(duì)故事進(jìn)行了大幅度的刪減，只留下了為數(shù)不多的場(chǎng)景，但是對(duì)書里一筆而過(guò)的內(nèi)容卻進(jìn)行了大幅度地渲染，結(jié)果證明，張藝謀的才華正適合這部電影，眾所周知，張藝謀導(dǎo)演畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影系，他不擅長(zhǎng)講故事，風(fēng)格化才是他的優(yōu)勢(shì)，這樣的一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事經(jīng)過(guò)他的潤(rùn)色變的活色生香，獨(dú)具光彩。
《紅高粱》以第三人稱敘述作為旁白串起了整部影片，而就像電影開(kāi)頭黑色畫面中畫外音所描述的一樣，這一段故事日子久了，有人信，也有人不信，這為電影籠罩上了一層介于神秘與真實(shí)之間的朦朧面紗，熱烈而莊嚴(yán)的'令人心馳神往，《紅高粱》里的一切生命似乎都是年輕的，而這種年輕與電影所散發(fā)出來(lái)的能量相輔相成，其中，在鞏俐飾演的‘我奶奶’出嫁當(dāng)中開(kāi)場(chǎng)不久就有一段傳統(tǒng)習(xí)俗‘顛轎’讓塵土四處飛揚(yáng)的鏡頭，汗珠和塵埃共同混合在轎夫們黝黑的皮膚上，此刻，生命的活力附著在了他們的歌謠和笑聲中，自由自在的心情和無(wú)懼無(wú)畏的情緒像高粱地一樣在電影中舒張和蔓延，織成了一張血肉鮮活的生命之網(wǎng)，電影通過(guò)嫻熟的鏡頭語(yǔ)言和高度風(fēng)格化的色彩外化無(wú)盡的能量，通過(guò)人物塑造來(lái)完成集中的思想表達(dá)，無(wú)論是生物、器物、土地還是太陽(yáng)都被鏡頭賦予了無(wú)可比擬的生命力，充滿了對(duì)于生命的往復(fù)贊頌，電影的攝影為畫面涂抹著濃烈的色彩，同時(shí)極具民族性的特色，這幾乎是《紅高粱》令人贊嘆的地方，張藝謀導(dǎo)演將《紅高粱》里的色彩表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致，尤其是對(duì)于紅色的使用更是讓人嘆為觀止，這種視覺(jué)概念不但在血紅的夕陽(yáng)和潑灑的高粱酒中被強(qiáng)化，還引入了藍(lán)色作為強(qiáng)力的補(bǔ)充，包括后來(lái)的《英雄》在內(nèi)張藝謀都表現(xiàn)出了堪稱大師級(jí)的色彩運(yùn)用技巧，在這種視覺(jué)感染力的襯托下，生命這種存在形式幾乎被完全的自由化了，而匹配這種存在方式的是他們敢愛(ài)敢恨的生活態(tài)度以及無(wú)拘無(wú)束的生活習(xí)性，就如電影中的那首《酒神曲》一樣，它象征著十八里坡的人們的一種精神，一種像高粱酒一樣火熱而不息的精神。
著名心理學(xué)家弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話："人類一切的行為背后都只有一個(gè)字，而這個(gè)字就是‘性’。"而在電影《紅高粱》里則有一段非常經(jīng)典的戲，‘我爺爺’和‘我奶奶’在撲朔迷離般追逐之后的肆意野合，高粱稈在風(fēng)中不知疲倦的搖蕩，張藝謀導(dǎo)演給這一場(chǎng)戲賦予了神圣的宗教式色彩，‘我爺爺’雙膝跪在紅紅的‘大’字跟前，嘹亮悅耳的嗩吶聲瞬間響起直抵靈魂版地升起和震蕩，像是一場(chǎng)莊嚴(yán)的膜拜生命的儀式，而對(duì)于生命所噴涌出來(lái)的澎湃生機(jī)的贊嘆可以說(shuō)是《紅高粱》的表達(dá)重點(diǎn)，生命的聚力和延展在一系列的毀滅與重建中濃烈如酒、生機(jī)勃發(fā)，顫動(dòng)著不曾安靜的野性，生命的來(lái)往是壯烈的，此時(shí)此刻，好想來(lái)上一碗十八里紅。
總之，《紅高粱》是一部完全由荷爾蒙與熱情支撐起來(lái)的電影，每一個(gè)鏡頭都能讓你感受到生命的脈動(dòng)，影片最后的兩場(chǎng)戲里戰(zhàn)斗進(jìn)入到了高潮階段背景卻響起了歡快的嗩吶聲這與視覺(jué)上的慘烈形成了極大的張力，同時(shí)多個(gè)人物以及破灑在地上的高粱酒進(jìn)行混剪完全靠著感覺(jué)來(lái)引導(dǎo)，最后‘我爺爺’呆呆的站在‘我奶奶’的尸體旁，天上的月亮吃掉了太陽(yáng)，這時(shí)候張藝謀導(dǎo)演大膽的讓屏幕充滿了高飽和度的血紅色，人物的形、意、神都淹沒(méi)在這血色里，放眼世界影壇，敢這么放肆用顏色的導(dǎo)演也不是很多，《紅高粱》的好在于它的粗糙與原始，這特別像尼采說(shuō)的‘酒神精神’，看這部電影最好讓理性都后退一點(diǎn)，用全部的感官去感受里面蓬勃而野性的生命力。
紅高粱讀后感 篇25
火紅的高粱在這片無(wú)垠的疆土之上蔓延直至天際，像火一般原始、野性、富有生命力。
這部叫作《紅高粱》的中篇小說(shuō)于1978年在《人民文學(xué)》雜志上發(fā)表，而其作者，便是中國(guó)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言。
這是作者第一次透過(guò)這部書將山東高密東北鄉(xiāng)安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團(tuán)簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂?shù)牧胰眨衲_下的紅高粱。書中的男女主人公的愛(ài)情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說(shuō)不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤(rùn)如玉的才子書生區(qū)別開(kāi)來(lái)，那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見(jiàn)傾心后與她在高粱地里野合，不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛(ài)；直到后來(lái)日寇侵入，帶領(lǐng)著弟兄們抗擊，為的是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強(qiáng)的九兒，在經(jīng)歷被父親賣給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點(diǎn)燃高粱酒與與日軍同歸于盡……盡管這段愛(ài)情不被世人所看好，但她絕不會(huì)因此而放棄愛(ài)的人。犧牲自己，不過(guò)是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。
在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們?yōu)榱俗非螅Υ蚱婆f禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來(lái)紅滿天，九兒我送你去遠(yuǎn)方……”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬(wàn)萬(wàn)的人們呢？這篇本充滿野性和對(duì)原始欲望的'紅高粱在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)的時(shí)候，被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會(huì)虛偽的溫情面紗。盡管不是文學(xué)一般的含蓄而優(yōu)雅的表達(dá)，直白的描寫暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實(shí)的人性扭曲。
高粱地上的人們用自己的不羈和野性，用一種特殊的方式在保護(hù)這片土地——這是一片被人民們踩踏出來(lái)的圣壇。當(dāng)日本人將這片高粱地踐踏在腳下時(shí)，高粱卻并沒(méi)有就此摧殘。我始終堅(jiān)信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會(huì)永生永世的長(zhǎng)存于此。
透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬(wàn)里的高粱地里。
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