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祝福的讀后感（通用27篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的祝福的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
祝福的讀后感 篇1
祥林嫂雖然生活在一個不同于現(xiàn)在的時代，但是《祝�！愤@篇小說卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說過悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝福》可能就真正做到了悲劇的塑造，一個命運(yùn)悲苦的人就在那樣一個人心冷漠的時代徑自飄零了。
祥林嫂原本是一個命運(yùn)頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對未來還充滿著憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運(yùn)不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個山里的男人。那個封建的時代，這是對她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下來了，但是意外又來了。她的第二個丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個世界又剩下了她孤苦伶仃一個人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。
與其說這是小說主人公祥林嫂的悲哀，不如說這個那個時代很多命運(yùn)悲慘的婦女的寫照，封建的社會殘害了多少無辜的人們，封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見到一個可憐無助的女子而撒手不管。到底是誰害死了祥林嫂，我認(rèn)為是祥林嫂自己的淪落和封建的時代中冷漠的人心。
還好，我們現(xiàn)在不是那樣封建的時代�？偸菚袦嘏娜藥椭诤谝估飹暝娜耍@個世界永遠(yuǎn)是光明打敗黑暗。慶幸，這個世界的大部分人沒有被艱難的命運(yùn)打到，敢于做命運(yùn)的主人。
祝福所有的人在什么時代都不要冷漠，都不要沉淪。
祝福的讀后感 篇2
在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。難怪早上天還沒亮，外面就響起了鞭炮聲。這個時候就是所謂的祝福的最佳時機(jī)。不禁讓我想起了魯迅先生的《祝福》。心中不免有點(diǎn)徒悲。祥林嫂，正是以這樣一個不尷不尬的生存狀態(tài)，出現(xiàn)在他的小說里。與其說是小說成就了她——這樣一個經(jīng)典的人物形象;不如說是現(xiàn)實(shí)毀滅了她！魯迅說過，悲劇，就是將美好的事物毀滅給人看！殘酷的故事從來都最引人注目，殘酷的故事經(jīng)常都會發(fā)生，所以，欣賞殘酷的人們還可以繼續(xù)欣賞下去。
再讀《祝�！沸那楦前俑薪患Ｎ矣蟹N壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。但這次，我卻是壓抑得落不下淚來。只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。只是這樣的天氣，外面下著冬雨，罷了，還是躺著被窩里，靜靜聆聽嘀嗒嘀嗒。
《祝�！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。魯迅的文很難懂。我深有此感。時隔很久再看一遍，便會有新的感觸。比如初中的課文《藤野先生》，直到現(xiàn)在，我才能深深地感受到那種深沉而又飽滿的哀傷，又不知，這是不是魯迅先生的全部情感。
我是喜歡魯迅的，瘦削的臉型像是雕版畫，棱角分明卻又剛勁有力，很少有圓滑的曲線。我認(rèn)為，魯迅是現(xiàn)代作家中帥的，或許也是因?yàn)槲冶容^喜歡他的字吧，眉頭深鎖處，仿似他永遠(yuǎn)都不會被世人讀懂的內(nèi)心，暗暗諷刺著，我只是一個膜拜者。看一下時間，夜已深。得和周公見面了。就此打住。
祝福的讀后感 篇3
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下。“人死后究竟有沒有魂靈?”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨(dú)流水……
祥林嫂——一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。
當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。
朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?
悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。
祝福的讀后感 篇4
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力的向前，最終無力的倒下，埋在厚厚的積雪中。當(dāng)魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲敲響，魯鎮(zhèn)的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時，祥林嫂卻帶著滿懷的愁苦悲慘離開了這個世界�！叭怂篮缶烤褂袥]有靈魂，有沒有地獄，死去的一家人是否能團(tuán)聚”，這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……這一連串的問題一直以來困擾著可憐的祥林嫂子，她本指望知識淵博的魯迅先生來解答，誰知得到的也只是一個模棱兩可的回答，祥林嫂是帶著怎樣的遺憾離開這個世界的，我們可想而知。
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無奈獨(dú)流水……是誰使如此勤勞善良的祥林嫂有著如此悲劇的命運(yùn)?是萬惡的、吃人的舊社會;是魯四爺、魯四嬸、衛(wèi)婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮(zhèn)上的那些人們，都在有意無意的傷害著祥林嫂。
祥林嫂是舊社會底層勞動?jì)D女的典型代表，她平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代的輪回，四季的交替，在凜冽的寒風(fēng)中走向了生命的盡頭，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國成立以后，是無數(shù)的革命先烈們用鮮血換來的，所以我們女孩子都要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后在廣闊的社會舞臺上展現(xiàn)自己的才華，秀出女孩子的風(fēng)采。
祝福的讀后感 篇5
世界上有許多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，別人祝福自己，也是必不可少的。這樣，我們生活著才會有滋有味，因?yàn)槲沂冀K記得陳欣寫的那篇文章——《為自己祝�！防锏囊痪湓挘骸叭绻麤]有別人為你祝福，那就自己為自己祝福�！�
這個故事是真實(shí)的，在陳欣上大學(xué)時，她同舍共有6個同學(xué)。她們都是名門望派的小姐，穿著高檔的衣服，吃的是高檔的食品，而這個小女孩跟她們比起來，簡直是天鵝群里的丑小鴨。就因?yàn)檫@樣，她臉上一天到晚總掛著憂郁的神情。
每次舍友過生日，她也都去祝福，為舍友買生日禮物，可是，她自己的生日總是會被遺忘，甚至她自己都不在乎。秋風(fēng)吹遍了校園的每一處角落，小女孩坐在圖書館前，她終于被吹醒了。她堅(jiān)定的意志掠過她腦海：“如果沒有人祝福自己，那就自己為自己祝福�！�(.)
她忽然意識到自己今天過生日，她用自己的所有零花錢在蛋糕店里買了一個蛋糕，還在地?cái)偵腺I了一件最廉價(jià)的服裝。
也就是這個戰(zhàn)勝了自己的小姑娘，以后，她總是微笑地接受一切困難。只要有崇高的愿望，就沒有最貧困的人。微笑著面對一切，這就是我的人生格言。
她心中想著的是祝福，就這樣，她的成績直線上升，她用自己的成績贏得了更多人的祝福。
看了這個故事，我知道了不管別人怎樣看你，反正你自己不要看不起自己。
祝福的讀后感 篇6
魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼的氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中的人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務(wù)的。
對于“祝福”過程的詳細(xì)描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝福”作準(zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因?yàn)榕税葑嫦�、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見�?dāng)時女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。
小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠的一面，來揭示祥林嫂所處社會環(huán)境的冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著對鬼神的恐懼，孤獨(dú)的走向她生命的終點(diǎn)。魯迅通過對熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對冷漠的社會環(huán)境的刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運(yùn)形成的必然結(jié)果。
祝福的讀后感 篇7
影片《祝�！分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她丈夫祥林死后，狠心無情的婆婆要將她賣出，無奈逃到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭人。好景不長很快被薄情的婆婆搶走賣到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討，慘死在街頭。
本片給我留下深刻的印象，其中有兩處最動心怵目！一是祥林嫂反復(fù)講述兒子阿毛的故事�？蓱z天下父母心，假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心？可是祥林嫂的遭遇卻沒有同情，反而去嘲笑她。這是那個時代的悲哀，也是人性的悲哀。
二是人們說祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦的積了一年的錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們對她的歧視。我覺得那個時代人們都太迷信神，不能用正確的心態(tài)去對待社會弱者。反而變本加厲的欺負(fù)弱者最后活活的逼迫，這是封建社會最愚昧的表現(xiàn)。
如今我們生活在生活無憂的地方，不愁吃穿。過往貧苦的生活讓階級劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現(xiàn)在這個社會，那她的遭遇就不會這么悲慘。至少有人去關(guān)心她，有專門的社會救助站去幫助她，不至于流落街頭淪為乞丐！生活的時代不同，命運(yùn)自然天差地別。舊的東西會被新的事物替代，我們也迎來了新的社會。
當(dāng)然，現(xiàn)在的幸福是革命軍用鮮血換來的，我們一定要好好珍惜。
祝福的讀后感 篇8
今天，我閱讀了魯迅先生的《祝福》，讀后我深有感受。
小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動?jì)D女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當(dāng)女工，后來又被強(qiáng)行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。
祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。
小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神;“捆”“關(guān)”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。
祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終”?她的死，是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會被社會中那只無情的，黑暗的手所殺害。
我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。
祝福的讀后感 篇9
近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝�！芬晃�，對魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識。
《祝福》寫了“我”回家過年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實(shí)，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。
作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的封建思想�？v觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認(rèn)識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進(jìn)步。
隨著閱讀深入，我們發(fā)現(xiàn)，主人公的命運(yùn)多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。即便思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會毫不猶豫地推翻它。
由此可見，斗爭不能只靠沖動和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構(gòu)思時，更應(yīng)該感謝他，是他為黑暗的中國帶來第一縷曙光。
祝福的讀后感 篇10
昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝�！芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝福》了。書中說的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內(nèi)容是一樣的但是我總感覺影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現(xiàn)在我也無法想像為什么在那個社會一個人竟然會那樣悲慘的死去，不知道是因?yàn)槟鞘堑娜怂枷胩Ｊ亓诉�是說現(xiàn)在人的思想太開放了。
書里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮(zhèn)的魯迅問魯迅：人死后到底有沒有魂靈，魯迅也不太確定當(dāng)時我感覺應(yīng)該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說：可能有吧。但是祥林嫂又反問道：那也有地獄了？魯迅無法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺是自己的話加速了祥林嫂的死亡，可見魯迅是一個很有責(zé)任感的一個人，當(dāng)祥林嫂二次喪夫走投無路又一次回到魯四爺當(dāng)下手的時候，同為下人的柳媽竟說祥林嫂到陰間要被那兩個死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門檻讓萬人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢去廟里捐了一條門檻，后來總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒有了氣力就在那個祝福的晚上祥林嫂死去了。
縱觀祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個那么要強(qiáng)的女人到最后卻是那樣的命運(yùn)在過去的社會人太容易死了病源來自思想上，現(xiàn)代的人也太容易死了病源來自身體上，這也許就是常說的橫豎都是一死吧。
祝福的讀后感 篇11
祥林嫂是魯迅先生《祝�！返呐魅斯�，她生活在辛亥革命前后的一個貧窮、落后的中國農(nóng)村。在封建統(tǒng)治的勢力之下，祥林嫂，受著封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著對地獄的恐懼和戰(zhàn)栗，走向了死亡。
有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運(yùn)抗?fàn)�，才落得如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗?fàn)庍^嗎?當(dāng)初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿瘢菤⑷瞬徽Ｑ鄣哪Ч怼饨ǘY教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會悲劇，一個沉重的社會悲��！
通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當(dāng)時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕�；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?
祝福的讀后感 篇12
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個平凡、樸實(shí)的底層勞動?jì)D女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動有點(diǎn)緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點(diǎn)，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點(diǎn)，反而幸災(zāi)樂禍地喊道：“跳呀！快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時，我們是否也充當(dāng)了一個只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因?yàn)槿说谋拘陨鷣斫允巧频�，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點(diǎn)希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳！而“祥林嫂”也會永遠(yuǎn)成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演！
祝福的讀后感 篇13
大年三十的晚上，在家家都忙著除夕和祝福時，一個瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永遠(yuǎn)沒有再起來，那是祥林嫂祥林嫂本也是一個本分勤勞的婦女，祥林嫂的婆婆卻自私自利，將她作為工具使用，把她高價(jià)賣到了偏遠(yuǎn)的山村，他的丈夫賀老六早逝，兒子阿毛也被狼給叼走了，他成了寡婦。正在貧困交加的時候，大伯又將房子收走了。這可怎么活呀?她下到鎮(zhèn)里到魯四爺處找活干，但是四叔嫌他是個寡婦，四嬸也只是看她“手腳粗壯”，才留下了她，雖然魯四爺家要她做工，但是祥林嫂卻受著他們的精神迫害，譏諷著她，后來，他被迷信的柳媽給迷惑了，用了一年的工資捐了寺里的門檻，她本以為已經(jīng)贖了罪，待遇卻完全沒有改變：又是冬季祭祖時，魯四爺還是一樣的鄙視她。她精神臨近崩潰。于是，在恐懼和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打掃得干干凈凈了。
祥林嫂為了自己的自由和幸福付出了生命，她卻致死也沒有體會到。地主階級和帝國主義統(tǒng)治了中國，封建禮教卻根深蒂固。封建禮教毀了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也沒有人知道了。
饑寒交迫并不是帶走祥林嫂的，帶走她的，是封建的陋習(xí)。
祝福的讀后感 篇14
暑假期間，媽媽給我推薦了很多名著書籍讓我看，她總是說：“你已經(jīng)長大了，多看名著，起點(diǎn)高，對你今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的'幫助�！�
所以我又看了魯迅的小說《祝福》。故事寫的是鄉(xiāng)下婦女“祥林嫂”一生的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實(shí)，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。
值得學(xué)習(xí)的是，在當(dāng)時的社會背景下，普通民眾毫無覺悟，在千百年延續(xù)下的封建思想中糊里糊涂地活著。在這種條件下，怎樣才能使人們覺醒呢？于是，魯迅便用敘事的方式，婉轉(zhuǎn)地讓讀者自己覺醒。便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。在這類文章的影響下，久而久之，大家便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會毫不猶豫地推翻它。
我更加慶幸自己生活在現(xiàn)在的新疆社會，新制度下的中國多呢幸福。永遠(yuǎn)不會再有第二個“祥林嫂”出現(xiàn)了。
祝福的讀后感 篇15
大年三十的晚上，在家家都忙著除夕和祝福時，一個瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永遠(yuǎn)沒有再起來，那是祥林嫂。
祥林嫂本也是一個本分勤勞的婦女，祥林嫂的婆婆卻自私自利，將她作為工具使用，把她高價(jià)賣到了偏遠(yuǎn)的山村，他的丈夫賀老六早逝，兒子阿毛也被狼給叼走了，他成了寡婦。正在貧困交加的時候，大伯又將房子收走了。這可怎么活呀？她下到鎮(zhèn)里到魯四爺處找活干，但是四叔嫌他是個寡婦，四嬸也只是看她“手腳粗壯”，才留下了她，雖然魯四爺家要她做工，但是祥林嫂卻受著他們的精神迫害。鎮(zhèn)上的人也嘲笑譏諷著她，后來，他被迷信的柳媽給迷惑了，用了一年的工資捐了寺里的門檻，她本以為已經(jīng)贖了罪，待遇卻完全沒有改變：又是冬季祭祖時，魯四爺還是一樣的鄙視她。她精神臨近崩潰。于是，在恐懼和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打掃得干干凈凈了。
祥林嫂為了自己的自由和幸福付出了生命，她卻致死也沒有體會到。地主階級和帝國主義統(tǒng)治了中國，封建禮教卻根深蒂固。封建禮教毀了多少的祥林嫂？封建迷信使多少人失去了生命？便也沒有人知道了。
饑寒交迫并不是帶走祥林嫂的，帶走她的，是封建的陋習(xí)。
祝福的讀后感 篇16
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當(dāng)時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時如鐵屋子般的黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
祝福的讀后感 篇17
最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文，那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生，通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗，以及封建制度對普通老百姓的壓迫。
想當(dāng)年剛來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會在別人面前說著自己的經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學(xué)些自己的感情�？山⊥娜藗冎皇窃谧畛鯐r給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個角落，在一個接近春節(jié)的大雪日離開了人間。
祝福，原本是祈求幸福、平安的活動，但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
祝福的讀后感 篇18
讀完《不被祝福的阿爾法》這篇論文文章，我百感交集，在那兒工作的人有許多美好祝福，但人們?nèi)粘Ｉ畹牟⒉荒軌蚩鞓�，因�(yàn)樗麄冏约旱奈磥硎怯蓹C(jī)器人可以決定的。
阿爾法的家庭很窮，買不起祝福水果，沒有得到祝福變得奇怪，別人不和他玩，他想要這個星球的系統(tǒng)，讓人們選擇自己的未來。
看這里，我的心充滿了敬佩和感情。對于一個孩子來說，改變一個星球的系統(tǒng)是多么美妙的事情��！
我的鄰居小明的課外喜歡打乒乓球，但寫他的父親給他買了很多書叫他，他只頭疼讀一本書，我不希望看到他的父親認(rèn)為小明騙他，總是不聽，直到有一天，小明，小明的父親看到了乒乓球超級好，買了球拍給他，讓他也參加了學(xué)校的乒乓球興趣班，結(jié)果，小明不僅更有精神，學(xué)習(xí)成績也提高了很多。
這充分進(jìn)行說明我們自己的路應(yīng)該讓自己選，才會更加符合學(xué)生自己的實(shí)際發(fā)展情況，也有利于身心健康，更有利于提高自己企業(yè)成長。希望通過家長不要一味的按自己的喜好安排孩子的成長軌跡。
祝福的讀后感 篇19
說到魯迅的文章，其實(shí)小學(xué)就開始接觸了，只是那時的老師只會照本宣科，因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律，充滿著冷嘲熱諷的，其中心思想也無非是揭露舊社會的黑暗，階級斗爭之類的。按魯迅自己的話說，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說來，能說魯迅的作品已不適應(yīng)這個時代了嗎？或許不盡然。我們需要的是對魯迅作品的新解，新剖析。
魯迅小說《祝�！分v的是祥林嫂不幸的一生。我想問的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂靈還是不希望有魂靈？在我看來，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂靈。
一方面，因?yàn)樗�，所以到土地廟里捐了門檻，為自己贖罪；又因?yàn)樗恍�，才會來�?quot;我"這個出過門又見識多的人，希望得到一個確切的答復(fù)。另一方面，她希望有魂靈，因?yàn)檫@樣死后就可以和家人見面；她又希望沒有，因?yàn)楹ε滤篮蟊婚惲_王鋸成兩半。所以說祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有沒有魂靈。因?yàn)樗丫枇碎T檻，滿心歡喜地以為自己已贖罪了，可四嫂還是不讓她碰祭品，"她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。""不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見這事對祥林嫂的打擊有多大，由于種種情況，祥林嫂猶豫了，懷疑到底有無神靈，因而她才會問"我"，這個出門在外，見多識廣的魯鎮(zhèn)人，"她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了"可見她對"我"的期望有多大。而"我對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的"，而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問下，"我"最后是以"說不清"便落荒而逃。孰不知，正是"我"的這種模棱兩可的態(tài)度，將祥林嫂逼到絕境。從這點(diǎn)來說，"我"對祥林嫂的死有直接的關(guān)系。
那么，究根結(jié)底，祥林嫂的死到底是誰造成的呢？有人說是魯鎮(zhèn)的人，因?yàn)榇蠹叶紝⑺懦谕饬�；有人說是魯四老爺，因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)禮教的化身，他不接受祥林嫂這個不干不凈的人；也有人說是小說中的"我"，因?yàn)?quot;我"遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說公有理，婆說婆有理，這事自然沒有誰是誰非的確切答案�？稍谙榱稚┳约嚎磥恚乃朗钦l造成的？她沒有想到這個問題。在魯迅的另外一篇《女吊》中，死去的人會"找替代"，找害死自己的人，而祥林嫂沒有，她從沒想過是誰把她害得走上絕路�；蛟S她認(rèn)為是自己命不好吧，她是麻木的。
祥林嫂死了，可祝福不會因她的死而停止。小說結(jié)尾用爆竹聲，香煙等表現(xiàn)了祝福的熱鬧情景，而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"等用了強(qiáng)烈的反諷，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提。
祝福的讀后感 篇20
魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼地氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹地震耳欲聾。這里地景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐地祥林嫂在這合家團(tuán)圓地日子孤苦無依地死于祝福之夜地街頭形成了鮮明地對比，增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中地人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務(wù)地。
對于“祝�！边^程的詳細(xì)描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝福”作準(zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因?yàn)榕税葑嫦�、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見�?dāng)時女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。
小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠地一面，來揭示祥林嫂所處社會環(huán)境地冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他地人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下，在人們地漠視之中，在熱鬧地祝福之夜帶著對鬼神地恐懼，孤獨(dú)地走向她生命地終點(diǎn)。魯迅通過對熱鬧地自然環(huán)境地渲染以及對冷漠地社會環(huán)境地刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象地悲劇命運(yùn)形成地必然結(jié)果。
祝福的讀后感 篇21
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時這個民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀(jì)中國最黑暗的時代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現(xiàn)出的這個民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應(yīng)出當(dāng)時社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應(yīng)。第一次出場的祥林嫂，“年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的�！薄八斓淖�，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了�？吹竭@，我們明白了，其實(shí)人們根本就沒把祥林嫂當(dāng)鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔(dān)那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當(dāng)時的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質(zhì)，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當(dāng)故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀�！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費(fèi)那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實(shí)是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因?yàn)楸黄缺凰牌偶薜缴嚼锶サ脑�。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認(rèn)為理所當(dāng)然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當(dāng)時整個中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們?nèi)ジ淖兣f的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風(fēng)格。
最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴(yán)，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設(shè)中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報(bào)道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認(rèn)為這才是美國作了半世紀(jì)超級大國的根本，即她的確是個優(yōu)秀進(jìn)取的民族。所以中國想成為真正的強(qiáng)國，只有樹立起強(qiáng)烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個強(qiáng)大的國家和一個強(qiáng)大的民族。
這應(yīng)該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
祝福的讀后感 篇22
午后，我坐在藤椅上，靜靜地閱讀手中的書，享受陽光帶來的溫暖。良久，我放下手中的書，眼角一顆淚珠悄然滑落，滑過書頁上的“祝�！�，滑過那個飄零的時代......
《祝�！愤x自魯迅的《彷徨》，文中描述了一位普通勞動?jì)D女深受封建宗法思想的束縛，兩次出嫁，兩次守寡，最終在人們的冷漠中，慘死在雪地里的歷程。她就是祥林嫂。
祥林嫂，自小便沒有姓氏，第一次出嫁時，被迫嫁給了一個比她小十歲的男人。丈夫死后，她想掙扎，她想逃脫，于是她勇敢地逃了出來�！邦^上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。為了在這卑微的夾縫中生存，她辛勤勞動�！皩�(shí)在是比勤快的男人還勤快�！边@是所有人對祥林嫂的評價(jià)。她的口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
命運(yùn)卻是無情，她被夫家的兄弟強(qiáng)行賣到深山里�；蛟S祥林嫂有過一段幸福時光，然而當(dāng)她第二個丈夫與唯一的兒子阿毛先后被傷害與餓狼奪走生命時，她的生活失去希望。當(dāng)她被趕出房子時，她在眾人輕蔑的眼光中回到魯鎮(zhèn)時，她的生活陷入了深淵。她將血汗錢去土地廟捐了一條門檻，卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時的她骨瘦如柴，臉色蒼老慘白。最終在魯鎮(zhèn)“祝福”的鐘聲中慘死。
祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國千百萬勞動?jì)D女凄涼命運(yùn)的縮影。她們的生命在那個冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權(quán)，族權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)，如同四條壽命繩索，絞殺著她們的生命。處于半殖民地半封建社會的她們，社會地位低下，如同可憐的羊羔，任人宰割。
那是一個冷漠的世界，那是一個飄零的時代。吃人的封建制度與封建禮教不知?dú)埡α硕嗌賱趧計(jì)D女。祥林嫂也不是第一個，也不是最后一個。魯迅先生通過塑造祥林嫂這一人物形象，對中國封建制度進(jìn)行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中國的封建禮教，政權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，族權(quán)的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過，最終卻失敗了。在人們的冷漠中，她慘死在雪地里。舊世紀(jì)的中國凋零的不僅僅是廣大勞動?jì)D女的生命，更是人性的凋零。
我從遐思中醒來，怔怔地看著手中的書，在朦朧的視野里，我仿佛看到了祥林嫂在魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲中，緩緩凋零......
祝福的讀后感 篇23
魯迅先生是我最敬佩的作家之一，他以筆為武器，戰(zhàn)斗一生，被人們譽(yù)為“民族魂”、現(xiàn)代文學(xué)的旗幟。今天，我有幸讀到了他的小說——《祝�！贰�
《祝�！肥囚斞赶壬男≌f代表作之一，寫的是小說的主人公祥林嫂一生的悲慘命運(yùn)，祥林嫂是一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她逃走后到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，不久后她又被婆婆家搶走，賣到賀家與賀老六成親，她經(jīng)過一系列的反抗之后，最后只得順從，好在丈夫賀老六是一個純樸忠厚的農(nóng)民，之后又有了兒子阿毛，祥林嫂終于可以過上安穩(wěn)的好日子了�？上Ш镁安婚L，命運(yùn)捉弄人，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，兒子阿毛又被狼給吃掉了，因此她被大伯給趕了出來，成了無家可歸、孤苦伶仃的一個人，經(jīng)過重重打擊的祥林嫂失魂落魄，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后淪為乞丐的她，就在年終人們祝福新年的歡樂氣氛中，懷著無比復(fù)雜矛盾的心情凍餓致死。
祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強(qiáng)的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。祥林嫂是我國封建社會千千萬萬個婦女悲劇命運(yùn)的縮影，她的一生更是封建社會制度下千千萬萬個中國母親悲慘一生的深刻寫照。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動?jì)D女的摧殘和迫害，讓我們看到了封建禮教吃人的本質(zhì)。同時，我們也看到了魯迅先生熱愛勞動人民、憂國憂民、以及對受壓迫婦女的深切同情。正因?yàn)槿绱�，魯迅先生才寫下了這一篇小說，魯迅先生把一個受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女赤裸裸地展現(xiàn)在我們讀者面前，引起了我們的深思。
這篇小說讓我明白了生活在封建社會制度下的勞動?jì)D女的生活是多么的悲慘！正如小說中的祥林嫂，她歷盡了塵世間所有的痛苦，她帶著滿心的屈辱與傷害，最終是離開了人間。同時，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個社會主義國家，我們是多么的幸福��！我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國的大好江山舔磚加瓦！
祝福的讀后感 篇24
《祝�！肤斞赶壬鶎�，魯迅先生寫出來的讓我頗有感動，因?yàn)槟抢锩娴?gt;故事情節(jié)和人物描寫，都深深地吸引著我，那里面祥林嫂是有個悲慘的角色，祥林嫂結(jié)婚以后，沒過多久，丈夫就給死了，她很是傷心，有被逼無奈改嫁了，那時改嫁很不好，因?yàn)楹湍愕牡诙䝼�男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。不光丈夫死了，兒子也死了，他被狼叼走了，祥林嫂真是悲痛欲絕了。
她現(xiàn)在也不愛說話，也沒以前干活利索，但天天都給別人說“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說�！拔覇沃老卵┑臅r候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。”每一句都深深地打動了我，每一句又充滿了對兒子的懷念和愧疚感！
可是天天他都給別人說，別人已經(jīng)都能背過了，鄉(xiāng)親們聽的已經(jīng)不厭其煩了，還有人拿他的傷疤來做趣，最終淪落到了一名乞丐，無依無靠，在別人高興的時候，祥林嫂卻死去了！
祝福的讀后感 篇25
話說祝福這篇作品寫的是一為農(nóng)村婦女——祥林嫂。
她一生艱辛坎坷，早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個小叔子，家中以打柴為生。
某年，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn)，后來經(jīng)過衛(wèi)老婆子的介紹在魯四老爺?shù)募抑凶髋ぁＯ榱稚┦且粋�寡婦，但模樣端莊，身體又強(qiáng)壯，試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。
然而好景不長。新年剛過不久，祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn)，并強(qiáng)行將她帶了回去。哪知道祥林嫂的婆婆竟然為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。年底就生下了兒子阿毛。一家人的生活倒也平靜了一段時間。
誰知兩年后厄運(yùn)又一次降臨在祥林嫂的身上：先是丈夫死于風(fēng)寒，接著她的兒子又慘死狼口。生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)，重新在魯四老爺家做工。但是這一次祥林嫂不但沒有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時便不再讓她插手。
這對祥林嫂來說猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來，祥林嫂聽信了柳媽迷信的說道，去廟里捐了門檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來淪落到街頭，成了乞丐。某年的冬天，就在家家戶戶都忙著“祝�！钡臅r候，祥林嫂在窮苦中奪去了生命……
老實(shí)說概括祝福這篇還真不容易。下面我們開始品品：
中國自古以來都是人情社會，然而在魯鎮(zhèn)卻全然體現(xiàn)不出;在魯鎮(zhèn)人( 包括祥林嫂的同路人) 看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個“回頭人”，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價(jià)。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”。
她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當(dāng)她的“狼吃阿毛”的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的“老女人”也“特意尋來”，在陪出早巳“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿足的去了”，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。
可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專在“她額上的傷疤”了。二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當(dāng)“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒” 。
描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)。給它一個確切的名稱——“看戲心態(tài)”。
這種心態(tài)的實(shí)質(zhì)可以這樣理解： 看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些樂子，這一切的快樂都是構(gòu)建在被看者的痛苦之上的。說白了他們想 尋求刺激，尋求樂子來充實(shí)，滿足自己�？蓯旱氖撬麄兊摹按碳�、樂子”全都是構(gòu)建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。
瞧瞧，多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”!
祝福的讀后感 篇26
讀了魯迅寫的《祝�！愤@篇文章以后，我有很大的感觸，仿佛看到了當(dāng)時社會的黑暗。與此同時，也對那些不幸的人予以深深的同情。
《祝�！愤@篇文章中主要是塑造了祥林嫂這個被欺辱、受迫害的舊中國農(nóng)村婦女的典型形象。文章通過祥林嫂在不同境況下的語言行動，展現(xiàn)了她那屈辱的生活和逐漸被扭曲的性格，深刻地揭露了封建禮教對勞動?jì)D女的精神摧殘。
通過讀這篇文章，我就非常痛恨當(dāng)時社會的那些不合道理的禮教。為什么要這樣對待那些窮苦的人和婦女？難道他們不是人嗎？同樣這也使我感覺到當(dāng)時社會中人與人之間的那種矛盾。祥林嫂本來就已經(jīng)是一個非�？蓱z的人了，開始她也有丈夫、有家庭，但自從丈夫去世后，由于受不了婆婆的那種管教，于是就跑出來，通過衛(wèi)老婆子幫忙到魯四爺家中干活。她勤快、能干，即使開始魯四爺?shù)募胰瞬幌矚g她，但正因?yàn)樗那诳�，他們也就慢慢的改變了對她的態(tài)度。可是天不由人愿，祥林嫂的婆婆竟然找到了她，并硬扯硬拉的把她給帶回去了，不論她愿意與否，她都得聽她婆婆的。誰叫當(dāng)時的社會如此黑暗呢？說到這，祥林嫂的確不走運(yùn)，回去后就被自己的婆婆給賣了，在她結(jié)婚的當(dāng)天，她是不肯去的，可是那幫人把她綁起來，硬是推上了花轎。到那邊后，她準(zhǔn)備自殺，但是未成功，可盡管這樣，那也罷，問題是她的這位丈夫后來又死了。因?yàn)檫@個丈夫還算有點(diǎn)財(cái)，親戚們?yōu)榱藸庁?cái)、爭房，便把她趕了出來，最終連自己的孩子也沒了。正因如此，她常常說她自己的故事，先開始還有人同情她，但后來所有的人都遠(yuǎn)避她并以她為笑柄。
世上的事真是難料，像祥林嫂這樣命苦的人，又何嘗少呢？封建社會中生活的人們?nèi)绻鞋F(xiàn)在的人一半聰明、勇敢，我想也不至于這樣。只要百姓齊心合力，封建統(tǒng)治者即使再狠，也敵不過萬眾一心呀！但畢竟社會背景不同，人物的性格特征和思想不同，所以講什么也無益。
《祝福》這篇文章寫出了當(dāng)時社會的背景與勞動?jì)D女的悲慘命運(yùn)，只要讀過這篇文章的，都會對它有所感悟的。
祝福的讀后感 篇27
自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個特點(diǎn)。
魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對于那些英勇的個性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個受傷的人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個以上，完全不顧自己的身體。
這是魯迅先生，一個偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個 秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。
雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會，卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時的黑暗局面。然而，生活在和平的時代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個誠實(shí)和善良的年輕人!
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