國學(xué)讀書心得
當(dāng)我們備受啟迪時,就很有必要寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編整理的國學(xué)讀書心得,希望能夠幫助到大家。
國學(xué)讀書心得1
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活,讓我們更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處
在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的光芒,它為不同時期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊!墩撜Z》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。
作為教師,假如我們能感受到這些,那我們的心中肯定會少許多怨言,肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣,平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生,我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長,對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài),正確地引導(dǎo),相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變,只是遲早而已。
國學(xué)讀書心得2
國學(xué)是一條經(jīng)典文化的長河,我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里,結(jié)識了慈祥的孔子,雄辯的孟子,智慧的老子,幽默的莊子。我目睹了一個個帝國的興衰,一幅幅歷史的畫卷。
我認(rèn)為國學(xué)的研究對象是中國傳統(tǒng)文化。文化在整個歷史中是非常重要的載體,而歷史又是我們認(rèn)同這個國家的最核心的東西。
什么是國學(xué)?雖說百年來不斷在討論,但是并沒有大家都認(rèn)同的說法,因?yàn)檫@是個新名詞。近百年來,西方文化東漸,產(chǎn)生了西方文化和中國本土傳統(tǒng)文化之間的差異。最初用新學(xué)和舊學(xué)、中學(xué)和西學(xué)這樣不同的名字來區(qū)別。后來又提出國學(xué)的名詞,其實(shí)也就是中學(xué),也可以說是一種舊學(xué),因?yàn)樗菄a(chǎn)的。在一段時間內(nèi),把中國的文化都加上“國”字,比如說中國的繪畫稱國畫,中國的武術(shù)稱國術(shù),中國的戲劇稱國劇,中醫(yī)稱國醫(yī)。
國內(nèi)學(xué)者對國學(xué)一直存在著兩種態(tài)度。一是“國粹論”者,一是“國渣論”者。前者崇古嗜古,認(rèn)為古代學(xué)術(shù)文化都是“國粹”,后者則非古反古,認(rèn)為是“國渣” ,要人們“愛惜精神,莫讀古書” .這兩種態(tài)度,都是片面的。一個民族的歷史文化遺產(chǎn)是復(fù)雜的,它既有精華,又有糟粕。我們的任務(wù),就是要繼承和弘揚(yáng)精華,否定和揚(yáng)棄糟粕。如果不去接觸,不去探討和研究,又怎么知道哪是精華,哪是糟粕呢?中國是世界上四大文明古國之一,也是歷史文化遺產(chǎn)最為豐富,而且延續(xù)到當(dāng)代的唯一國家。所謂東方文化,就是以中國文化為主要內(nèi)容的。對于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn),外國人一直不斷的在研究,我們自己如果棄之不顧,嚴(yán)加拒絕,那就等于無自知之明。
國學(xué)讀書心得3
歷史,宛如一場絢爛多彩、扣人心弦的舞臺劇。但最終戲終人散,留下的是浩如煙海的卷帙,讓我們在那密密麻麻的文字里,讀出無數(shù)的悲歡離合與惆悵。
從小,國學(xué)就陪伴在我左右。
一年級,在老師的帶領(lǐng)下,我學(xué)會了背誦《三字經(jīng)》,讀懂了里面很多的故事,從中也學(xué)會了很多。其中不能忘懷的,是黃香齡的孝順。也是她,教會了我要孝敬自己的父母、長輩。
二年級,我總會捧著一本《唐詩三百首》,和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀,背了又背。于是——李白成了我的偶像,他的詩句總讓我愛不釋手。
三年級,老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾,再到李清照,我不得不驚嘆中華文字的奧妙,不得不驚嘆詞人們的才學(xué),也不得不讓我愛上了中華博大精深的國學(xué)。
四年級,教室里彌漫起了國學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時候,因?yàn)槊刻於紩幸粋同學(xué)來講述自己喜愛的三國里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時候上課,老師還會給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事,讓我們好不樂乎!
五年級,《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時間就將它完成,且精思巧構(gòu),知識豐贍,音韻諧美。可一夜之間,他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。
六年級,我們開始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史,好像在我們面前徐徐展開了畫卷,讓我不斷的去探索,去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè);賢者絕頂?shù)闹腔郏粚涱I(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇;英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數(shù)的人生哲理。
到現(xiàn)在,國學(xué)陪伴了我整整六年,也見證著我的成長。我相信,那國學(xué)中的經(jīng)典與傳奇,將會繼續(xù)伴我成長。我也會將它們永恒珍藏。
國學(xué)讀書心得4
9月20日至22日,我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時間雖短,但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊(yùn)含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此,我們也進(jìn)取響應(yīng),廣泛開展“讀經(jīng)典”活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和完美情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠信,厚仁篤行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時進(jìn)取營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊(yùn)”的書香學(xué)校、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,僅有用知識武裝自我,完善自我,提升自我的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的夢想,再完美的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我,明白自我的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,經(jīng)過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué),才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對世界的精辟認(rèn)識,對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué),能夠陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長
子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:孔子說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學(xué)生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀本事結(jié)合在一齊學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠當(dāng)今學(xué)生“讀書苦,苦讀書”的現(xiàn)狀,走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自我走出迷茫,使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)當(dāng)以此為傲,也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
國學(xué)讀書心得5
周一的時候,梅老師就指定了10個人參加國學(xué)知識大賽,其中也包括我。比賽那天到了,我們?nèi)紝W(xué)校電腦房里進(jìn)行了考試。測試時我發(fā)現(xiàn)我有好多題目都不會做,但我還十分阿Q,安慰自己,自己不會做的,別人肯定更不會做?墒钱(dāng)測試結(jié)果出來時,令我大跌眼鏡:我居然只考了34分!這個結(jié)果我似乎根本沒有預(yù)料到。虧我剛開始還笑人家只考了36分,現(xiàn)在我才明白原來自己并沒有比人家好多少。
這時我才開始后悔,當(dāng)時比賽前為什么不多看看,為什么嫌麻煩就不看了呢!哎,現(xiàn)在考出了個這么丟人的成績當(dāng)初還……哎呀!看著同學(xué)們一個個的分?jǐn)?shù)都比我高,心里真不是個滋味兒。再到排行榜上去一看,其他同學(xué)不是90分就是100分,最低的也有80 多分。像我這樣——30分,真是比“名落孫山”還“名落孫山”。
看來,我真的得用功地看一看了,畢竟“一分耕耘,一分收獲”沒有付出,就想得到回報(bào),那是不可能的。老天爺是公平的,他不可能讓懶的人不勞而獲,只有那些勤奮的人才能擁有自己所想有的東西。就像這個國學(xué)大賽,只有多看,勤記,才能考出好的名次來。一切收獲都得要靠自己的努力才能得來。
要知道,天上是不會掉餡餅的。同時我也看到了同齡人中的強(qiáng)者,我們對于那些佼佼者來說,簡直就是“井底之蛙”。也許,你在一個小領(lǐng)域內(nèi)是“雞頭”,但是再擴(kuò)大范圍比一比我們也許就只是鳳尾了。所以,我們要認(rèn)識到自己的不足,去改正。不要只滿足于現(xiàn)狀,要充滿斗志,時刻準(zhǔn)備著,去拼搏一把。要明白“山外有山。人外有人”。
國學(xué)讀書心得6
文化傳統(tǒng)的更新與重建,是民族文化血脈的溝通,如同給心臟病患者做搭橋手術(shù),那是要慎之又慎的。
中國作為世界四大文化圈之一的文明古國,其古代文明的燦爛輝煌有目共睹,但中國的近代文明卻落在了西方的后面,現(xiàn)代性賴以生存的科技革命,中國沒有發(fā)生。原因何在?這道據(jù)說是“李約瑟難題”,本書作者提出了自己的看法。
國學(xué)是一個歷史的概念。清末民初,20世紀(jì)頭一二十年,東西方文化沖突劇烈,傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒,當(dāng)時第一流的知識人士如章太炎如梁啟超如胡適之,遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺。
回觀整個20世紀(jì),如果有國學(xué)大師的話,章太炎先生獨(dú)當(dāng)之無愧。
王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒,80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎:作者縷析斯人精神世界的十重矛盾,試圖為其結(jié)局追尋種子熏習(xí)的宿因。
國學(xué)精髓,留給后人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景,更好的了解我們的先輩有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。
就《像聊齋志異》,它給我們的不僅僅只是有趣的故事,我們不能拿它當(dāng)成無聊煩悶時解憂的料資。它對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想!读凝S志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡練,描寫細(xì)膩,堪稱中國古典短篇小說的高峰。
認(rèn)真研讀,國學(xué)給我們的會是洞天的澈明!
國學(xué)讀書心得7
這份關(guān)于古代教學(xué)內(nèi)容的資料拿在手上沉甸甸,里面內(nèi)容的價(jià)值更是不可小覷,對于我們學(xué)堂乃至老師更是如獲珍寶,現(xiàn)在終于能體會智博老師當(dāng)時看完的激動心情。
《當(dāng)代學(xué)校國學(xué)教育構(gòu)思》這本資料內(nèi)容比較多,我利用平時零碎時間終于看完一半了,就這一半的內(nèi)容就讓我受益匪淺,我整理了幾項(xiàng)個人認(rèn)為比較重要的,希望能幫助大家對國學(xué)教育的深刻認(rèn)識。
一直都很想知道古代教學(xué)的基本內(nèi)容是什么,剛好資料中首先就講到了這點(diǎn)核心內(nèi)容--是通過德、體、藝、用、小學(xué)這大五類來完成教學(xué)的。第一類,德,就是品德教育。德育是童蒙教育的主體。是以禮教和生活教育為主要內(nèi)容。愛親,敬長,隆師,親友之道就主要是禮教。生活教育就是生活基本能力的培養(yǎng),要做到生活能自理且能幫助他人?吹竭@里,我也是興奮,因?yàn)橐陨纤f的不就跟我們學(xué)堂教的內(nèi)容一樣嗎?由此可見我們方向是對了,難道還怕教不好孩子了嗎?
第二類,體,就是中國古代教育的主體內(nèi)容,主要是:經(jīng)、史、子、文。上次學(xué)習(xí)也聽張恩富教授講過,這次更深入了解了。其中的“經(jīng)”感觸比較深,分享一下。就是儒經(jīng),主要是十三經(jīng),經(jīng)過唐宋儒遂加增補(bǔ)篇目后,又有了“四書”。四書偏重心性修身,適合后人研讀實(shí)踐。古代科舉考試是要從十三經(jīng)中任取一句作為題目,來做千文內(nèi)短文。所以古代舉子都是要熟讀十三經(jīng)的,十三經(jīng)正文是64萬字。所以古人但凡能考秀才的,僅經(jīng)典一項(xiàng),肚子里都是背過上百萬字的,熟讀千萬字的。從先秦到民國每位文人儒士都經(jīng)歷的共同的教育,這就是所謂“讀書”又叫“讀書人”。為什么古人背書厲害,是因?yàn)椤白x”就是吟誦,“書”就是指經(jīng)史子文。吟誦的讀書方法可以達(dá)到背誦而不被遺忘。這也是我們學(xué)堂可以借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第三類,藝。藝是用來熏陶性情,培養(yǎng)品格的。經(jīng)史子文并不能保證品性的提升,而與環(huán)境熏陶和生活習(xí)慣關(guān)系更明顯。需兩者結(jié)合起來修學(xué)。這是智博老師為什么總是問我們何為雅文化,何為俗文化的原因了。藝的主要門類,有琴棋書畫、花酒香茶,詞曲歌說、玉石古玩等等,這些都是雅文化,雅文化則以品性為目標(biāo)。國學(xué)教育的藝類,應(yīng)為雅文化。一般以利益為目標(biāo),福祿壽、平安吉祥等等為俗文化。俗文化不是不可以學(xué),只是不能作為國學(xué)教育的基本內(nèi)容去學(xué)。
第四類,用。經(jīng)世致用的學(xué)問。比如平時大家比較少談的政治,治國之學(xué)。其實(shí)這是儒家學(xué)的特長。歷代大儒積累的治國智慧真如汗牛充棟,無法計(jì)量。這些學(xué)問,正常儒士都是必須學(xué)習(xí)的。而且儒士對經(jīng)典理解到位了,對著政治、經(jīng)濟(jì)方方面面問題也自然而然了,加上心中有孔子,自然知道孔子當(dāng)此之事應(yīng)該怎么做。但今天社會的不和諧,有誰從儒學(xué)的角度對政府提出一套高明有效的治國方策?所以學(xué)習(xí)國學(xué)教育是當(dāng)務(wù)之急,不僅修身養(yǎng)性,還能保家衛(wèi)國。
第五類,小學(xué)。主要是指一套中國文化的基礎(chǔ)學(xué)問,即文字,音韻、訓(xùn)詁、版本、目錄、?、工具書等。說起文字、音韻、訓(xùn)詁的學(xué)問。讓我想起前面提到的吟誦,說讀書的“讀”就是吟誦,這是古人讀書的方法,是老師直接傳給學(xué)生的,F(xiàn)在的人否定漢語讀音的意義,分裂漢字的音形義功能,用詞本位代替字本位……等等一定程度上導(dǎo)致了教育中文化內(nèi)涵的流失。但是古人吟誦每個字有聲音的意義,有些詞句吟誦時還要去意象它的感情。只有用吟誦方式去全面的理解到一首詩詞了,這才算得上真正傳承中國傳統(tǒng)文化。所以落實(shí)吟誦學(xué)習(xí)很緊要。
學(xué)到這里真是意猶未盡...因?yàn)椴坏私獾焦湃私虒W(xué)的內(nèi)容及方法,特別是看到古人讀經(jīng)典的字?jǐn)?shù),對陪孩子們讀經(jīng)典突然感到樂此不疲,對今后教育工作也增加了不少的信心。我堅(jiān)信,只要堅(jiān)持、照做,懷著一顆真心,一定會做到真正在傳承傳統(tǒng)文化的。
國學(xué)讀書心得8
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限,根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師,能適應(yīng)時代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深,更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫,知識的海洋!墩撜Z》中說“學(xué)而不厭,誨人不倦!薄皽毓识,可以為師矣!眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味!墩撜Z 述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝伞!边@句話對我影響很深,讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了!叭送庥腥耍酵庥猩!蓖轮腥瞬艥(jì)濟(jì),讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí),書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富,面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請教,并利用假期練習(xí)書法,爭取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯,在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時,由于沒有經(jīng)驗(yàn),對所有的學(xué)生“一視同仁”,我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn),也沒有考慮到學(xué)生的個體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學(xué)生的個體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長,重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上,我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫!痹诋(dāng)今這個物欲橫流的社會,更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個時代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個農(nóng)民的孩子,我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮,它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易,更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛,從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個正直,勤勞的人,F(xiàn)代社會機(jī)遇很多,造就了很多驟富的人,但是,由于來得太容易,所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫!眮硪笞约骸
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游,來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學(xué)的東西,個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個中國人。
國學(xué)讀書心得9
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個故事來說吧!
一次,我的作文被刊登在校級刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進(jìn)去,因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時,我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時,我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去,最后到了一個朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測驗(yàn),我原本以為只要一動筆,就能寫出一篇文章,可是我錯了,上午兩節(jié)課,我居然才寫出了一個題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅受到了老師的批評,還受到了父母的教育。其實(shí),他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動,我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學(xué),率領(lǐng)的有規(guī)矩,為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時,只有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng),才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后,就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時乃天道也!薄吧仙迫羲,水善利萬物而不爭。”“天下興亡,匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁,而且還讓我學(xué)會了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”,變成了一個勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會的和諧發(fā)展,做一個讓人尊敬的人,F(xiàn)在我已學(xué)會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學(xué)會了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛國的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!
國學(xué)讀書心得10
文化傳統(tǒng)的更新與重建,是民族文化血脈的溝通,如同給心臟病患者做搭橋手術(shù),那是要慎之又慎的。
中國作為世界四大文化圈之一的文明古國,其古代文明的燦爛輝煌有目共睹,但中國的近代文明卻落在了西方的后面,現(xiàn)代性賴以生存的科技革命,中國沒有發(fā)生。原因何在?這道據(jù)說是“李約瑟難題”,本書作者提出了自己的看法。
國學(xué)是一個歷史的概念。清末民初,20世紀(jì)頭一二十年,東西方文化沖突劇烈,傳統(tǒng)和現(xiàn)代的整合漫無頭緒,當(dāng)時第一流的知識人士如章太炎如梁啟超如胡適之,遂倡國學(xué)以激發(fā)種性的文化自覺。
回觀整個20世紀(jì),如果有國學(xué)大師的話,章太炎先生獨(dú)當(dāng)之無愧。
王國維以51歲的盛年自殺于頤和園魚藻軒,80年后的今天仍是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的未解之謎:作者縷析斯人精神世界的十重矛盾,試圖為其結(jié)局追尋種子熏習(xí)的宿因。
國學(xué)精髓,留給后人的是無限的精神食糧。從中我們能看到一定的歷史背景,更好的了解我們的先輩有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的心志。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。
就《像聊齋志異》,它給我們的不僅僅只是有趣的故事,我們不能拿它當(dāng)成無聊煩悶時解憂的料資。它對當(dāng)時社會的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判,在一定程度上揭露了社會矛盾,表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,文筆簡練,描寫細(xì)膩,堪稱中國古典短篇小說的高峰。
認(rèn)真研讀,國學(xué)給我們的會是洞天的澈明!
國學(xué)讀書心得11
我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的'思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子,其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級下學(xué)期,我們也開始了對國學(xué)經(jīng)典——《論語》的理解與誦讀?鬃邮且粋偉大的人,他對學(xué)生的諄諄教誨,每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語》就是“三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”。這一句告訴我們:三個人一同走路,這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對他們的缺點(diǎn),要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”,明白了世上沒有天才,只有肯吸收古人的知識,勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學(xué)問!熬犹故幨帲∪碎L戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷,“逝者如斯夫,不舍晝夜”教育我們要珍惜時間,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想,要付諸學(xué)習(xí),而學(xué)過的東西必須經(jīng)過思考,細(xì)細(xì)咀嚼,才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之,不知為不知,是知也”。知道就是知道,不知道就是不知道,不能不懂裝懂,自欺欺人,這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天,同樣適用,它是一句至理名言。就像老師上完一堂課,假如我們已經(jīng)完全掌握了,就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒有完全掌握,還有不明白的地方,那我們就不能渾水摸魚了,應(yīng)該立刻去請教老師,只有這樣,我們才能完全掌握老師所講的知識。當(dāng)沒有人理解自己時,“不患人之不己知,患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時,“君子周而不比,小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時,“人而無信,不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過去的事不放手時,“成事不說,遂事不諫,既往不咎”給予你提醒……
《論語》是孔子的智慧結(jié)晶,他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒有辜負(fù)他的期望,將他的格言收錄下來,編成《論語》流傳后世,孔子的思想從而傳承下來,推動了中國文化的發(fā)展,對后人起著醒世的作用。想當(dāng)年,趙普半部《論語》治天下。如今,《論語》走進(jìn)了我們的課堂,我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前,在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語》,同時每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語》,真如孔子所說:“溫故而知新,可以為師矣!
國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。品讀國學(xué)經(jīng)典,感悟國學(xué)精粹,一部《論語》,受益終生。
國學(xué)讀書心得12
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中,我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典,雖然學(xué)習(xí)時間不長、斷斷續(xù)續(xù),但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們園長不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會:
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野!靶奚、齊家、治國、平天下!毙奚硎且磺械母,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長,我們除了在能力、知識方面外,還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威,說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官,是教育家,是學(xué)者,但是園長要想管理好幼兒園,就要真正地為教職工辦實(shí)事,善于聽取來自各方面的不同意見和建議,集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝,出則弟”。孝敬父母,尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此,我鎮(zhèn)組織了對幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母,做力所能及的勞動,珍惜父母的勞動成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則,并發(fā)放到家長手中,讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化,營造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè),提供與教育相適應(yīng)的,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動,對幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣,愛有行動,真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動,讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式,學(xué)會孝敬爸爸媽媽,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評“孝”星。通過一定階段的活動后,組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會,由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星,進(jìn)行表彰獎勵。讓每個孩子都享受到成長的快樂。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后,我認(rèn)為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀,如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話,收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,每個節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容,讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習(xí)慣及個性品質(zhì),促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。
國學(xué)讀書心得13
學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,在論語中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書學(xué)知識,而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),而且樂此不疲,一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,是要專心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要專心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)己之短。
在教學(xué)中,我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向,但學(xué)生樹立志向后,又為這個志向做出了什么呢?我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢?這個恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多,也能說得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動!
但實(shí)際教學(xué)中,我們卻對“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng),對現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的,他的理想是現(xiàn)實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。比如:我們教育學(xué)生愛國,怎樣做才是愛國?什么樣的行為是不愛國?學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位?有的教育專家提出:學(xué)生能主動撿起一片紙,這就是愛國!所以我們教育學(xué)生勵志,不妨把眼光收回來,放在眼下能付諸行動的,哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去,勵志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的文章。
國學(xué)讀書心得14
我們中國是個泱泱大國,具有悠久的歷史文化,而國學(xué)經(jīng)典則傳承著我國幾千年的燦爛文明,記載了神州大地上下五千年的知識精髓,它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。
從我剛學(xué)會說話起,外婆就常常陪在我身邊,吟誦著“鵝,鵝,鵝,曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波……”從此,我就和國學(xué)結(jié)下了不解之緣。到我懂事時,外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經(jīng),但那時,我也只知道跟著背,并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么,讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。
到了上小學(xué)的階段,剛識完字,學(xué)完句,語文老師就天天讓我們背幾首唐詩宋詞,并給我們細(xì)細(xì)的講解,我漸漸地明白了國學(xué)經(jīng)典的底蘊(yùn)。進(jìn)入三、四年級,我們開始背誦和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《論語》,這些經(jīng)典,我認(rèn)為是含有知識、感情最多的,使我受益匪淺。
我本來是一個丟三落四、慢性子的女孩,做作業(yè)時就想玩,三心二意,成績老是不穩(wěn)定。自從學(xué)了論語和一些古文后,就十分認(rèn)真了,學(xué)習(xí)也非常主動了,成績也有進(jìn)步了。當(dāng)我想玩時就想起“少壯不努力,老大徒傷悲”;當(dāng)我學(xué)習(xí)拖拖拉拉時,就會想起“思而不學(xué)則罔,學(xué)而不思則殆”……
有時候與同學(xué)之間有些小矛盾的時候,我義憤填膺,總想爭個高低出來,“禮之用,和為貴”、“君子矜而不爭,群而不黨”這些國學(xué)經(jīng)典名句就浮現(xiàn)在我的腦海中,于是我不管誰對誰錯,都能很平靜隨和的對待,和同學(xué)友愛相處。
國學(xué)知識博大精深,一直影響著我的成長,它讓我學(xué)會了文學(xué)的精美、學(xué)習(xí)的方法、做人的道理。
國學(xué)讀書心得15
通過這幾天在學(xué)校崇德樓聽老師們講課,我深深地體會到做人的道理。老師們講了一個又一個富有意義的故事,給我的啟發(fā)很大。
在我4歲那年,一個夜深人靜的時候,我得了重感冒,不停地咳嗽,爸爸媽媽擔(dān)心我,急得像熱鍋上的螞蟻,匆匆忙忙地帶我去醫(yī)院。一路上,街道靜悄悄的,人們都沉浸在睡夢中,爸爸媽媽不管自己有多困,只是在擔(dān)心我。到了醫(yī)院,爸爸媽媽已經(jīng)累得滿頭大汗,氣喘吁吁。醫(yī)生檢查之后說:“發(fā)高燒了,40度,必須打一針,然后吃藥,多注意喝水和休息,過幾天就好了。”聽了醫(yī)生的話,爸爸媽媽才松了一口氣,心中那塊沉甸甸的大石頭終于落下了。我們按醫(yī)生開的方子去藥店抓藥;氐郊依铮瑡寢屨疹櫸,爸爸去熬藥。他們已經(jīng)忙得汗流浹背卻不辭辛苦,看著爸爸媽媽一副憔悴的樣子,我非常心痛,也非常感動,因?yàn)槲矣羞@么關(guān)心我、愛我的爸爸媽媽。
要學(xué)會感恩父母,父母把我們帶到這個美麗的世界,含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們長大,無微不至地照顧我們。當(dāng)我們遇到困難時,是他們告訴我們要勇敢地去面對困難,克服困難。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到難題時,是他們耐心地交道我們,給我們分析。他們不求一絲回報(bào),從無怨言,默默奉獻(xiàn)。難道我們不應(yīng)該孝敬父母嗎?難道我們不該幫父母做一些力所能及的家務(wù)嗎?
我們不但要感恩父母,還要感恩老師,老師為了我們,無私奉獻(xiàn),每當(dāng)進(jìn)入深夜時,我們已經(jīng)走進(jìn)了甜美的夢鄉(xiāng),可是老師卻在窗前為我們批改作業(yè)。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這千古絕唱的詩句用來贊美老師是最適合不過了。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,并好好落實(shí),做一個有崇高道德、禮貌仁愛的人,將來為社會共享我們的一份小力量,把中華傳統(tǒng)文化與美德傳承下去。
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