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五猖會讀書心得(通用15篇)
當我們受到啟發,對生活有了新的感悟時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣我們就可以提高對思維的訓練。應該怎么寫才合適呢?下面是小編整理的五猖會讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。
五猖會讀書心得 1
我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。
《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會,但父親卻叫“我”背書,說背完后才可去觀看。“我”背完書之后很詫異父親的做法,至于“五猖會”到底是什么,似乎對“我”沒有什么大意思了。
本文中五猖會起源于明初,五猖又稱“五通”、“五圣”。據傳,五圣廟是明太祖為安撫戰役亡魂而立,后被奉為財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳,便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉百姓云集,祈求五猖神主驅鬼驅邪,消兇化吉。
或許,“迎神會”(五猖會)本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧,但由于長媽媽(魯迅家的保姆)的爽朗和樸實的影響,那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了,這樣,就算是家里放鞭炮,聽在他耳朵里,也是比外面的更好聽些。至此,我們可以清楚看出,在對童年生活追溯時,魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結構。簡單一些說,文章的題目已經顯示出這些屬性來,比如,“百草園”對應“三味書屋”,“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》,魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區分開來。從而,他的童年或者說整個時代完全呈現出一種對話的味道。
這是一個高明的寫法,這意味著,魯迅的文學創作在很早時候就體現出“復調小說”形態。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發現之一。根據復調小說的一個原則,即“小說的復雜性位于小說言語與其眾多的.稱述者之間”,那么,魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現出“復雜性”。這個“復雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現的。但,單就五猖會的語境來說,魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程,因此,五猖會的格調仍然是懷舊的,甚至可以說是抒情的。
五猖會讀書心得 2
《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會,多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解:為何父親偏偏要在那時讓我去背書?
其實,想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷,可大部分人卻都已經隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆:“咦?!我小時候似乎也有這樣的經歷!”而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!!
的確,造成這種后果的不是單單的某個人,而是中國古往今來教育文化的積淀!!其實魯迅先生的這個問題并不難理解,自古以來(特別是現在)無數家長望子成龍、望女成鳳,希望孩子少玩多學甚至一直學習。或許許多家長不同意我的說法,可如果仔細想想自己有沒有過這種想法(想想一下自己的孩子正在玩游戲,什么感覺)?當然造成這種想法的原因有很多:國家實施計劃生育,一對夫妻僅僅只有一個孩子,父母恨不得傾盡所有的愛,想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭,成了溺愛,對孩子的`希望和要求也直線上升;還有現在的孩子主要時間(大部分)是在學習,而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一:游戲(主要指電腦游戲)!!一些好的放松,像讀名著,做體育活動所占的時間很少,更不要說鍛煉自己的自理能力(做家務)了。而且在推行義務教育減負之后,隨著空閑時間的增多,許多自控能力差的孩子就迷戀上了網絡游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了,可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現在競爭十分激烈,努力學習成為孩子唯一的出路,加上重重大關(中考,高考,研究生)又因為是純粹的應試教育,導致大部分學生要么非常努力,要么一塌糊涂。
又再讀了幾遍《五猖會》以后,發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念,在文章中魯迅先生覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背,這沒有什么,但是為什么偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的:我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,——而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法,現在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說:“哦,魯迅為什么能成功?就是因為他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因為魯迅先生的這種敢于向封建不好的思想作斗爭的品質才是導致以后成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行為所造成的結果卻會適得其反,要真正的站在對方的角度思考問題才會有助于孩子的成長。
五猖會讀書心得 3
繼昨日讀了《二十四孝圖》以后,今日我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經典文章《五猖會》。文中有一個觀點很讓我感興趣,那就是中國父母的教育理念是為什么的獨樹一幟呢?“死記硬背”在他們眼中為什么會那樣重要呢?
文中的`“我”很想去五猖會上去看一看,可這時父親卻讓“我”必須要把“鑒略”給讀熟悉并把前二三十行給背出來才能夠去五猖會。“我”沮喪地把“鑒略”給背了出來,父親允許“我”去了,可“我”此時卻一點心境也沒有了。
這是文章的主要資料,此刻讓我們回到這個問題。“望子成龍,望女成鳳”已經深深地刻在了每個中國父母的骨子里頭了,每一個父母都期望自我孩子成為人中之鳳,可他們一味地逼迫孩子不停地學習,就好似前幾年流行的一個詞“填鴨式教育”,不斷地灌輸知識給孩子們,以圖求孩子能夠學到更多的知識。可這樣貌只會讓孩子們聽到的知識左耳進右耳出,達不到學習的效果與目的。這種教育方式我不贊同,也許有人說再苦幾年就會好了,是,苦中作樂嘛!可這樣貌形式的苦真的會有效果嗎?
“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”這句話正在被此刻的教育方式所給我們不一樣的含義。學習是什么,我們為什么而學習?這就是《五猖會》所帶給我們的啟發。
五猖會讀書心得 4
魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會,他笑著跳著,興奮的不得了。正要出發時,父親卻命令他背書,背不出,就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,父親才準他去看會。多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解:為何父親偏偏要在那時讓他去背書
我對魯迅父親的做法有一些理解,自古以來,無數家長“望子成龍,望女成鳳。”期望孩子少玩多學甚至一向學習,而孩子們則期望多玩少學。所以魯迅先生的父親,就利用五猖會做為條件,讓魯迅背書,為了去玩,為了看會,魯迅只能完成父親的要求。這樣,魯迅學習了,到達了父親的要求,而他也去看會了,自我的目的`也到達了。這表面上看來,是一舉兩得,魯迅父親的做法是正確的。可是……
孩子們有自我的興趣,他們的興趣也許和家長的期待不一樣,這時,有些家長就開始使用“家長”的權利,不許孩子做這個,不許孩子做那個。孩子們只能在夢中,實現自我的夢想。
孩子的性格不一樣,他們未來的天地也不一樣。
五猖會讀書心得 5
《五猖會》中的“我”一直渴望去迎神賽會,而那次父親卻要“我”背出一字也不懂的《鑒略》,被逼迫的“我”只好將《鑒略》讀了一遍又一遍,最后“我”像夢似的到父親那兒將書背完。工人們都為我喝彩,而我卻沒有了興致。我們都知道,這篇文章表達了當時家長與兒童在心理上的隔膜,控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。
當我讀到這篇文章時,我憤怒于魯迅父親的封建教育,同情于魯迅的痛苦,也慶幸于我父親的快樂教育理念。
我的父親雖是一名樸素的農民,但他從不信崇“棍棒之下出孝子”。
當時父親對我說有兩個原因。
第一個原因是他的父母。因為爺爺奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小時候的父親是個調皮鬼,因此父親常常挨打,也在那時候他下定決心,不讓他的孩子受這個苦。
第二個原因是他自己。在我生下來的時候,父親異常興奮,十分喜歡,所以他從來不舍得罵我甚至打我。
也正因為如此,每當我犯錯被母親責備時,他總會當“和事佬”。
小學時,我十分淘氣,有一次,因為我想和同學去城里玩,而母親怕我出事就不讓我去,可我偏偏不理解母親的心意,執意要去。母親因此十分生氣,一直在訓斥我。我也不知從哪里借來的膽子,一直在和她頂嘴。這一舉動成功的惹怒了我的母親,當時拿起掃把就要打我,我還是覺得自己有理,不肯服輸。但顫抖的身體出賣了我的害怕,我緊閉著眼,等待掃把落在我身上。奇怪的是,等了很久都沒有感到疼痛,我好奇的睜開淚水朦朧的眼睛,從捂著臉的手縫里偵查“敵情”,發現父親那龐大的身軀正擋在我面前,我恍然大悟。那時的我還以為父親也認為我是對的',就更加肆無忌憚。當我與母親再次吵時,父親卻一把把我按在椅子上,跟我說:“你現在還小,就和同學去玩,你媽是怕你出事,才不讓你去的。”可我還是不理解:“和同學出去玩,有照應,為什么不放心?”父親說:“你看啊,你同學也是和你一樣大,兩個人都還沒有成年,有什么可以照應啊,等你上了初中,你媽就肯定會同意了……”最后在父親的指導和教育下,我明白了自己的過錯,并向母親道了歉。
小學時,父親不會強求我寫作業,只會稍微提醒一次“作業寫好沒,沒寫快寫。”他從來都說:“要給孩子一個快樂的童年。”
父親在我初一開學前說過:“現在你吃的所有苦,將來有一天,他們會轉化為甜來回報你。”這句話牢牢地記在心里,也因為這句話,我有了學習動力,努力拼搏。
不同的時代有不同的教育方法。我并不贊同以前的教育方法,所以我為我所接受的現代教育而感到慶幸,也為有這樣的父親而欣慰。
五猖會讀書心得 6
《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧,喜慶的場景,但大部分場景都是作者從別人那里聽說來的,而他自身去賽會的次數則是屈指可數。雖然他無法常去賽會,但不難看出,他常常和人打聽賽會的知識,從言語間可以看出他對賽會的喜愛和向往,即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的,過了這么久,也依然能寫出賽會的樣子,細節,甚至能讓讀者感到身臨其境,眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭,以及一座座高大的廟會,和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進書本,等待讀者去逛。書本后半部分寫了,作者難得可以同家人去逛五猖會,高興得又蹦又跳,卻不想作者父親臨時變卦,要求作者背書,什么時候背好什么時候去,作者無奈,死記硬背,終于成功去了賽會,只不過本以為永生難忘的五猖會沒幾天就忘了,倒是那背書的時候,作者回想起來卻還是猶如作日一般。
這后半部分更是表達了作者對賽會的執著,死記著,硬背著,為了能去賽會,連這種最沒有效率的方法都用上了,連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的.心情,我都在替他著急,感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分,作者熱愛賽會,但為什么沒有記住自身熱愛的五猖會,反而是記住了自身認為無關緊要的背書?
我能感受到作者字里行間透著的困惑,也算是作者對自身的反問。
五猖會讀書心得 7
《五猖會》講的是魯迅小時侯,一次迎五猖會時,父親卻要求他去之前先背會《鑒略》,否則不許去看會。魯迅非常不情愿地去背書,當書會背了,可整個五猖會都變得枯燥無味了。
魯迅先生借這件事體現了封建社會教育方法的不合理,以及其與兒童玩性的沖突。這種逼迫式的教育方式對于孩子來說無疑于一種壓迫,同時帶來的是不長久的記憶,這對對于學習和親情造成了雙重傷害。
封建教育方式確實扼殺了孩子的天性,讓年幼的'魯迅在后來的迎會行程中感到索然無味,日后想起此事只是記得背書的內容,甚至在成年后還不理解父親為何這般做。
在平常的生活中,我們可以見到不少類似的例子。有時候當我們想放松一下的時候,父母總會去逼著你再寫作業,而當你寫完作業想到放松的時候,他們又會買來新的課外作業讓你去做。我知道這么做雖然會對我們的學習有好處,但不給孩子休息的時間,這好處可就大打折扣了,要知道放松后,可以有種更好的狀態去面對之后的學習,能起到事半功倍的效果;而一昧的學習就只是徒勞,效果并不會那么好,所以,我們應該在適量學習之后進行適當的放松,而不是一直學習死讀書。這樣不僅會對孩子的身心造成傷害,學習的效果也不會那么顯著。
在文中,魯迅的心情經過幾次變化,期待,興奮到極度沮喪,徹底的無奈。
這篇文章體現了魯迅的寫作風格,讓我體會了封建教育的方式的毒害,讓我回味無窮。在這里,我想呼吁一種教育方式,不要逼迫孩子死讀書,要尊重孩子,要注意勞逸結合。
五猖會讀書心得 8
《五猖會》選自魯迅先生散文集《朝花夕拾》,這篇文章讓我感受到魯迅生活的那個年代,父母深受封建思想的影響,對兒童天性進行壓制和摧殘,使得孩子的天性不能得到解放。
兒時的魯迅是快樂的嗎?《五猖會》這篇文章前面部分通過鋪墊方式寫了各種迎神賽事的精彩,“這是我兒時所罕逢的一件盛事”、“笑著跳著”等表現魯迅小時候對迎神賽事的憧憬和期待,等待的過程也是愉快的。但是等到五猖會開始的時候,魯迅父親卻讓魯迅背誦《鑒略》,那時候人們普遍認為《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多,因為可以知道從古到今的大概。魯迅只有背誦完了才能去看五猖會,“我似乎從頭上澆了一盆冷水”,這樣的.背誦讓魯迅背的極其痛苦,最后終于背出來,被允許去參加,其他人臉上露出來笑容,但“我卻并沒有他們那么高興”,即使看到夢寐以求的五猖會,多年后,反而是對小時候背誦的那段經歷特別深刻,但是對五猖會上面的熱鬧情景卻沒有印象,這里的魯迅是不快樂的。
這讓我感受到魯迅那個年代,封建社會家長對孩子天性的壓迫,總是讓孩子們按自己的想法來,從魯迅先生的經歷也能看到一個時代的縮影,反映出那個年代很多孩子的童年都深受封建教育毒害,天性沒有得到解放。
《五猖會》這篇文章讓我聯想到了現在社會上的一些家長,他們“望子成龍、望女成鳳”,給孩子報了很多補習班興趣班,但他們很少關注過孩子自己的感受。還好我國近年施行了雙減政策,減輕了孩子們課業負擔,現在給孩子報很多補習班興趣班的事也有所緩解了,孩子們的天性得到釋放,快樂童年又回來了。
五猖會讀書心得 9
堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》,其中讓人印象最深刻的,便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時,“父親”卻要求“我”務必將《鑒略》背完,才能去看五猖會。多年以后,魯迅仍然對此十分疑惑不解:為何父親偏偏要在這時讓我去背書?
其實,許多人在小時候都會有這樣經歷,大部分人隨著年齡的增長已經忘記了。當他們看過《五猖會》時,孩提時的“沉重”經歷又恍惚在腦海中縈繞著。自古以來,無數家長望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點,多點學習。作為父母,這種情緒自然能夠明白。如今我國實施計劃生育政策,一對夫妻只生一個孩子,父母恨不得傾盡所有的愛,按照自己設定的路線,想讓孩子成為出色的人才,自己則成為最棒的父母。
造成這種后果的,看來不是單純某個人的問題了,而是中國古往今來教育文化的積淀,中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念,在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背,但是為什么偏偏會讓魯迅在這個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描述的:我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強記著,──而且要背出來。而后又“夢似的就背完了。”最后導致了在上船之后“我卻并沒有他們這么高興。開船以后,水路中的風景,盒子里的點心,以及到了東關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到這時魯迅孩童時的想法,而強迫魯迅去背什么《鑒略》,扼殺了孩子的活潑好動的天性,魯迅的父親尚且如此,又何況是我們的'父母呢?
中華民族有許多的優良傳統,有一些思想的精華,也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地,但孩子的健康成長,也就應有一個屬于自己的空間吧,家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。
讓我們的父母跟孩子一齊成長吧。
五猖會讀書心得 10
在魯迅先生的《朝花夕拾》中的《五猖會》描寫到這樣一種場面,當我要和小伙伴去看一場十分有趣的五猖會時,父親卻把攔下逼著我背書。這就像一盆冷水,一澆就把我的興致全都澆散了,這使得我最后看會時悶悶不樂,一點興趣也沒有。而當時背下的書現在一點印象也沒有。可見這種教育方式是錯誤的。
這種逼迫式的教育方式對于孩子來說一種壓迫,同時帶來的是不長久的記憶,這對孩子而言更破壞了父子之間的關系,對于親情和學習造成了雙重傷害。這對孩子來說是無益的。
在平常的生活中,我們可以見到不少這樣的例子,有時候當我們想放松一下的時候,父母總會去逼著你寫作業,而當你寫完作業想到放松的時候,他們又會買來課外的作業讓你去做。我知道這么做會對我們的學習有好處,可是不給孩子休息的`時間,這好處可就大打折扣了。而放松后,可以有種更好的狀態去面對這之后的學習,能起到事半功倍的效果。而一昧的學習就只是徒勞,效果并不會那么好。
所以我們應該在適量學習之后進行適當的放松,而不是一直學習死讀書。這樣不僅會對孩子的身心造成傷害,學習的效果也不會那么顯著。
在這里,我提倡一種方式,不要死讀書,讓這種落后的方式淘汰掉。讓學生可以以簡單的方式收獲更好的成績。
五猖會讀書心得 11
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,令人浮想聯翩,回味無窮。
書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。可是《五猖會》卻令我反復品讀,久久沉思。
五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事。“我“的內心十分的激動、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑒略》,“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期待與興奮立刻減弱了一大半,心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“終于完成了“任務”之后,參加了“我“夢寐以求的五猖會后,可是“我卻并沒有他們那么高興”。結尾作者發出疑問:我至今一想起,還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數遍后,我在同情作者的同時,也悟出了這篇文章在控訴著強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
其實造成這種后果的不是單單的某個人,而是中國古往今來教育文化的積淀。在封建統治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。
其實魯迅先生文章最后的問題并不難理解,自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學甚至一直學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊,甚至讓孩子美好無彩的童年變為枯燥無味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到:然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它。孩子們根本不懂這是什么意思,只是認為,只要背完了,就可以玩了。我小時候背誦的《千字文》,至今一個字也記不起來,而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的,就是書中那精美有趣的'插圖,僅此而已。
強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致。同時我也為他這種敢于批判傳統思想的勇氣感到佩服,也許正是這份勇氣造就了他的成功。
孩子和家長都需要成長,我們中華民族還有許多的優良傳統需要發揚,但也有一些不好的思想需要拋棄,我們應深深思索、探究。隨著時代的發展和閱歷的增長,我們的教育方式會更加成功。
五猖會讀書心得 12
在魯迅的散集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會》,記敘了作者兒時看到五猖廟會。難逢的盛大的廟會,笑著,跳著,興奮的不得了。但在出發的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行,大約讀了二三十行吧。他的父親說:給我讀熟,背不出來就不準去看廟會。一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前夢似的背完了,大家高高興興陪他出門了。
魯迅回憶到:“我卻并沒有他們那么高興開船以后,小經中的風景,壇子的點心,以及到了車關的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒什么大意思”“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我讀書”
章所敘之事非常簡單:一次千呼萬喚而來的賽會被父親的不理解和專制攪得索然無味,表現了家長與兒童在心理上的.隔膜。然而在平淡的敘述中,可以感受到了作者受傷的心靈。
本的結構很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時的賽會等內容,并非閑筆,而是從正反兩方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊,以突出主題。章語言簡潔,于平淡見神奇,不愧為大家之筆。
五猖會讀書心得 13
今天,我讀到了一篇文章,文章寫的很好。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。
我來先介紹一下魯迅他爸爸。自古以來,無數個家長“望子成龍,望女成鳳。”希望孩子少玩,多多學習,甚至一直學習。而孩子們都希望多玩少學。所以魯迅先生的父親,就利用五猖會作為條件,讓魯迅背書,為了去玩,為了去看會,魯迅只能完成父親的要求。
因為東關離縣城很遠,大清早大家就起來。前夜預定好的大船,已經泊在河岸邊,船椅、飯菜、茶炊、點心盒子,都陸續搬下去了。兒時的'魯迅笑著跳著。催他們搬的快些。忽然,工人的臉色變得很嚴肅。
其實,想必在中國許許多多的人小時候都會有此經歷,可大部分人卻已經隨著年齡的增長而把這些都忘了。當他們看過《五猖會》后又會大嘆:咦?我小時候似乎也有這樣的經歷!而他們現在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!
我感受到了:造成這樣的后果不是單單的某個人,而是中國古往今來交于文化的積淀!其實魯迅先生這個問題不是非常難理解。我們不能過于愛自己的孩子,一個人的心理,對一個人的影響是很大的。讓我知道了一定要珍惜我們現在的解放社會與美好的家庭。不辜負這樣的美好生活。
這就是《五猖會》的讀后感。你有什么樣的感受呢?和大家一起分享一下吧!
五猖會讀書心得 14
一個令魯迅向往的盛會,一個兒童稚嫩的童心,一本扼殺了兒童天性的《鑒略》,《五猖會》的故事令讀者引起一番思考。
《五猖會》主要講了五猖會在童年魯迅心目中是一個盛會,在魯迅準備觀看賽會時,卻被父親強迫背誦《鑒略》,魯迅的心情由此發生了逆轉,背完到達賽會現場時,魯迅已對賽會沒有一點期盼、渴望了。
這個故事上演了父親對兒童心理的無知,和封建思想習俗扼殺了兒童天性的不合理。正如文中所說““粵自盤古”就是“粵自盤古”“讀下去,記住它”。這也正揭示了封建社會思想及習俗的不合理,以致于后來魯迅在童年所背誦《鑒略》只記住了前四句。這篇文章深刻地揭露出舊社會時期對兒童天性的壓制和摧殘。表現出魯迅對傳統思想的.大膽批判。
讀完這篇文章,我不僅聯想起當今社會的教育方式,其中有許多優良的方式,但也存在一些不合理的方式,對待任何事情,都要做到“取其精華,去其糟粕”。在這樣的過程中讓自己一點一滴地不斷進步。
五猖會讀書心得 15
相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》。相信其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地地準備去關東看五猖會時,父親卻要求我將《鑒略》背完,多年以后,魯迅仍然對此十分不解,為何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢?要知道一大清早大家就忙活起來,昨夜就已經預定好了大船,船已停泊在岸頭,船椅,飯菜,點心盒子都在陸續向下搬去,我笑著跳著,催他們快點搬,恰在此時父親出現了,這無疑是給熊熊燃燒的烈火直接澆了一盆涼水。
《五猖會》中提到的沉重經歷,又恍惚在腦海當中縈繞著。當下許多家長,都望子成龍,望女成鳳。他們都想讓孩子提高成績。許多父母只從他們的自己的規劃中決定孩子將來以后干些什么,塑造出類拔萃的孩子。看來教育問題比比皆是。中國似乎從很早以前,就埋下了這顆種子,這是一種很難再改變的思想觀念。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從,從內心里面對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之后,路上的風景,開船之后路上的風景,盒子里的點心。以及到了觀看《五猖會》時的熱鬧。對于“我”都沒有意義。可怕的是這種扼殺孩子天性的教育,今天仍然在上演。
我們認為明智的父母,不應該只注重孩子長見識。多希望給父母一張顯微鏡觀察我們內心的世界,家長也應該從孩子的.行為活動、眉眼神態中讀懂我們,以前小學時候我們喜歡什么心理想些什么,仿佛父母都知道,可是上了初中后父母眼里大多都是學習,我們真正渴望的是什么他們現在還了解嗎?
新的時代賦予我們新的責任和使命,我們渴盼新型的家庭關系,也希望和父母一起成長、進步。
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