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讀書的心得

時間:2022-11-23 08:27:53 心得體會 我要投稿

讀書的心得集錦15篇

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,心得體會是很好的記錄方式,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會是什么樣的呢?以下是小編整理的讀書的心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

讀書的心得集錦15篇

讀書的心得1

  拜讀了《將才》感觸很深,作者的成長經(jīng)歷使之感悟到對員工下屬“如何教”的能力。從一開始揣摩各種方法,到逐漸體悟到最有效的輔導(dǎo),從根源改變員工的認(rèn)知;當(dāng)員工具備正確的職場觀念與做事方法后,自然而然就能通過任務(wù)的賦予與歷練的累積穩(wěn)健成長。

  通過觀察與思考,每天看著公司的運作,看到人員面對難題時是如何處理、思考、部門間的摩擦如何消除。找到其共通的規(guī)律,洞悉其運作原理,就可以事半功倍有效地解決問題。掌握這些對的觀念與方法,整個公司的運作效能,就能夠成倍提升。開始作者只是單純的面對面的教導(dǎo),后來變成通過電子郵件寄給內(nèi)部員工,轉(zhuǎn)變成通過文章分享給公司以外的人員,使讀者更廣泛普及到各行各業(yè)。

  觀念普及化所能產(chǎn)生的力量很大,因為觀念若能深入多數(shù)人的思維,就會形成一種無形的氛圍,使身在其中者自然而然地被潛移默化,這是最自然的改變與提升方式。

  天底下沒有一步登天的美事,所有的成就必然都是一步墊著一步、厚實的積累,才能從組織基層的“兵”、逐漸提升為帶兵打仗的“士”、最后茁壯成長為運籌帷幄的“將”。

  豆芽現(xiàn)象

  豆芽生長的速度之快,令人嘆為觀止,短短一夜之間,竟能抽長六七厘米,且外表看起來既壯碩又飽滿。然而,豆芽的質(zhì)地卻異常脆弱,稍遇外力便應(yīng)聲斷裂。現(xiàn)代社會邁入資訊科技時代,事物的變化極為快速,個人與組織為順應(yīng)外界環(huán)境,追求短期績效而忽略實質(zhì)內(nèi)涵的“豆芽現(xiàn)象”很多。

  豆芽現(xiàn)象有兩種,第一種,出現(xiàn)在個人能力的培養(yǎng)上。新人初學(xué)一項專業(yè),由不會到熟練的階段,表面上看來學(xué)了很多,其實都只學(xué)到該行業(yè)的“常識”。

  第二種出現(xiàn)在主管對部門的管理上。還不夠融會貫通,就急著想再往上提升,不再過問基層業(yè)務(wù),以分層負(fù)責(zé)的名義,將大部分的工作交由部屬完成,久而久之對基礎(chǔ)運作愈發(fā)生疏,也無法輔導(dǎo)員工,這同樣是犯了豆芽現(xiàn)象的毛病。只有針對事物的細(xì)節(jié)仔細(xì)琢磨,隨著經(jīng)驗的積累淬煉火候,且學(xué)習(xí)到新領(lǐng)域時,仍同步在思索如何以新的、更高的角度改進(jìn)舊領(lǐng)域。

  人要有能力,錢跑得比人快,人追錢很難,但錢追人很容易,人要有能力,錢就會主動追上來!但能力不能停滯等機(jī)會,就會導(dǎo)致機(jī)會來臨沒有向?qū)?yīng)的能力抓取,應(yīng)該先提升自己的能力,機(jī)會來時就可以抓住。

  人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!

  “人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,我原本只是認(rèn)為這句話是指每個人隨時都有煩惱,是不可避免的,但本文給了我思考,為什么有近憂,是因為以前沒有遠(yuǎn)慮所造成,單我們隨時做到遠(yuǎn)慮,就可以減少煩惱和憂慮。

  簡單就是美,復(fù)雜的產(chǎn)品功能會讓人無所適從,只有簡單的貼近人習(xí)慣的東西才能遠(yuǎn)久的存在

  自卑與超越

  我一直以為自卑是貶義詞,存在是有問題,可實際上自卑也能鼓舞自己,認(rèn)識的自己的不足,感覺的不滿意,就要進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng),去超越自己。工作必須打好基礎(chǔ),在工作中不斷地學(xué)習(xí)、成長,使能力與職位有所提升。但優(yōu)勢不等于能力,有些優(yōu)勢是虛假的,是暫時的,只有能力才是自己的,穩(wěn)定定的。

  在當(dāng)今這個資訊爆發(fā)的年代,可以接觸到大量的資訊,但如何接收,就好似一個值得思考的問題,首先要先去頂資訊的優(yōu)先順序,應(yīng)優(yōu)先投入時間去理解、思考核心資訊;其次是輔助資訊,屬于有些關(guān)聯(lián),但并不會出現(xiàn)即刻效應(yīng)者;不屬于這兩者的資訊,則歸為其他資訊。在沒有核心資訊時,才可依序去接收輔助資訊、其他資訊;但一旦接收了輔助資訊或其他資訊,同樣須用心思考、理解。但要注意,寧可精,不要多。

  知識與常識

  要重視知識和常識的區(qū)別,當(dāng)你只知道常識是不夠的,只有知道本行業(yè)的知識,才能在自己的行業(yè)獨占鰲頭,但現(xiàn)今的社會,發(fā)展速度快,知識也會變成常識,只有不斷的吸收新知識,不斷的更新知識,才能不被社會拋棄,才能走在時代的前端。

讀書的心得2

   《失控》一書已間斷讀了兩個月,此書雖然有些晦澀難懂,涉及許多的專業(yè)術(shù)語,但是卻向我打開了一個全新的世界。

  這是一本書涉及了機(jī)器、系統(tǒng)、生物和社會等多個方面,是社會進(jìn)化、特別是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“先知預(yù)言”,過去十年,這是公認(rèn)最具智慧和價值的一本書,本書共有24個章節(jié),囊括了科技、生物、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)、機(jī)器、天文、進(jìn)化論、宇宙、網(wǎng)絡(luò)、藝術(shù)等諸多知識。

  在本書眾多內(nèi)容中,我最感興趣的是預(yù)言機(jī)這一章。說不清到底為什么最感興趣,或者僅僅是因為預(yù)言這兩個字,預(yù)言這東西本身就充滿了神秘色彩。當(dāng)然,本書在這章所呈現(xiàn)的知識是我完全不曾想到的。

  預(yù)言機(jī)這一章主要闡述了復(fù)雜系統(tǒng)的預(yù)測難以線性外推,但是可以使用歸納型方法近期的,在內(nèi)部復(fù)雜度不高的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行預(yù)測,而即使是這么一點點預(yù)測也是有很大價值的。通過概念分析、實事舉例進(jìn)行了一些淺層的說明論證。通過闡述和分析莫迪斯的理論,縮小了部分的預(yù)測范圍到三個方向。在這個時候,作者揭示了預(yù)測的重要意義,以及引出透明介質(zhì)這種重要的東西,并預(yù)言到,人類社會的第三種透明介質(zhì)為數(shù)字化,換言之,透過數(shù)字化,人類可以預(yù)言更多的未來。最后,通過“增長極限”的崩潰案例,說明復(fù)雜的模擬預(yù)測的準(zhǔn)確性在于其復(fù)雜度,只有除去系統(tǒng)外的控制,引入進(jìn)化和學(xué)習(xí) 才能實現(xiàn)這個復(fù)雜度,模擬出這個系統(tǒng)并預(yù)測這個系統(tǒng)。

  很多人聽過這本書都是因為這本構(gòu)思于14年前的書所表達(dá)的觀

  點甚至比現(xiàn)在還超前,而作者的某些預(yù)言可以說正在慢慢的形成雛形,不久的將來也許就如同書中的預(yù)言般實現(xiàn)。這本書中《預(yù)言機(jī)》這一章讓我們更好的去知道如何去探索未來,去了解未來。

  在作者的書中,闡述的理論是比較復(fù)雜的,甚至是難以理解,在我的理解下作者想要表達(dá)的預(yù)測是控制的一種形式,是一種尤其適合分布式系統(tǒng)的控制形式,而人生就有這樣的本能。通過預(yù)期未來,活系統(tǒng)能夠改變其姿態(tài),預(yù)先適應(yīng)未來,以這種方式掌控自己的命運。

  關(guān)于預(yù)測,作者舉了個接棒球和氫氣球的例子。道理差不多,如果試圖用算式的方式來解決氣球那搖搖晃晃的飛舞運動,你會發(fā)現(xiàn)它的路徑是非線性的,因此它幾乎是不可解的,因此它也是不可預(yù)測的。但是,不管是接棒球還是抓氣球,你通常并不需要太多的信息就可以做出有效地預(yù)測。那么我們的大腦是如何在短時間之內(nèi)計算出氣球的行徑軌跡和飛行的模型,大腦是在短時間之內(nèi)就自行做出了F=ma之類的算式么?在我的理解中,這就是出于本能的問題。

  所以我認(rèn)為作者想要表達(dá)的預(yù)言機(jī)都是要通過我們的本能來加以控制,這樣理解可能比較符合我們的認(rèn)知,比較能讓大眾所接受。

  總有一些書,合上后,讓人恍如隔世,《失控》就是這樣一本,還待我慢慢的品味和進(jìn)一步的挖掘其中的深意。

讀書的心得3

  一、教師在“小組合作學(xué)習(xí)”中的角色

  在新課程改革理論中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,只有充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,才能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在傳統(tǒng)的班級教學(xué)中,教師處于絕對權(quán)威地位,學(xué)生為各自的目標(biāo)奮斗,同學(xué)間是競爭,缺少互動。而新教改理念下的“小組合作學(xué)習(xí)”要求英語教師必須轉(zhuǎn)變觀念,樹立正確的教學(xué)觀、人才觀、教師觀、學(xué)生觀。新課改呼喚著教師解色重新定位。在小組合作學(xué)習(xí)交流的時候,教師由知識的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、幫助者。在“小組合作學(xué)習(xí)”遇到困難的時候需要教師熱情的幫助、鼓勵、指導(dǎo),這時教師由課堂上的上帝轉(zhuǎn)換為激勵者、指導(dǎo)者。由leader轉(zhuǎn)變?yōu)閘earner,因此,在新課改理念下實施。“小組合作學(xué)習(xí)”,教師必須由居高臨下的絕對權(quán)威轉(zhuǎn)換成為引導(dǎo)者、組織者和促進(jìn)者。

  二、組建合理的小組合作學(xué)習(xí)

  通過課堂小組學(xué)習(xí)活動,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,為學(xué)生提供盡可能多的機(jī)會去發(fā)展自己的學(xué)習(xí)思維;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽,學(xué)會討論,學(xué)會表達(dá),學(xué)會組織,學(xué)會評價的多種能力。課前:考慮到學(xué)生的座次,以及各科老師早已規(guī)定好的小組等多種因素,按照英語學(xué)習(xí)能力,重新選出了能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任小組長。組織組員課堂開展小組活動,組長再進(jìn)行二次分工,分別負(fù)責(zé)檢查各項學(xué)習(xí)任務(wù):前置性作業(yè)的檢查,單詞記憶的檢查等。課中:小組交流前置性作業(yè)時,指定組長負(fù)責(zé)檢查,大家互補(bǔ)知識的同時監(jiān)督分?jǐn)?shù)記載。在單詞教學(xué)中:組長領(lǐng)讀、小組學(xué)習(xí)、匯報單詞的讀音、拼寫以及造句。閱讀教學(xué):自我檢查、小組學(xué)習(xí)(讀、翻譯、找知識點)、匯報、復(fù)述),課后評價:統(tǒng)一的小組評價本,統(tǒng)一的加分方式,統(tǒng)一的表彰方式。加強(qiáng)對個人的評價。

  三、小組學(xué)習(xí)中的加分細(xì)則

  1、前置性作業(yè)。每完成一項分別按優(yōu)良不合格記分3分、2分,獎勵分:教師抽查組員全部完成每人另外獎勵2分。

  2、課堂發(fā)言。積極回答問題,每周至少舉手一次。能提出有價值的問題1次+1分。

  3、課堂展示。單詞類展示一次+1分,造句展示一次+2分,寫作作文展示一次+3分,全員參與每人獎勵1分。

  4、紀(jì)律。說話、睡覺等違紀(jì)行為一人次—1分,同時小組-1分。

  5、書寫作業(yè)。沒有按時完成作業(yè)一次—1分,認(rèn)真書寫每次+2分。小組內(nèi)成員都能按時完成作業(yè)并且書寫認(rèn)真的小組,另外獎勵每人+2分。

  四、小組合作學(xué)習(xí)的不足

  1、實行之初,存在管理混亂、職責(zé)不清現(xiàn)象。

  2、學(xué)生的參與度不均衡,其表現(xiàn)形或是在某些課堂上仍是少數(shù)人學(xué)習(xí)多數(shù)人游離,小組合作學(xué)習(xí)時,學(xué)習(xí)好或性格外向的學(xué)生頻頻發(fā)言,其他人則成為“多余人”,坐在那里靜聽,達(dá)不到共同發(fā)展的要求。

  3、小組活動重形式,缺乏實質(zhì)性合作。為了體現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理念,不顧問題是否具有探究性,把所有問題都拿來小組合作,導(dǎo)致問題過于簡單,小組合作只是作為形式表現(xiàn)出來。

  4、在合作學(xué)習(xí)的小組活動中,有時因組內(nèi)成員的意見不一致,分歧太多而爭論不體,造成內(nèi)耗,浪費了大家的時間和精力。

  在我們關(guān)注小組合作學(xué)習(xí)的同時,讓我們把目光收回到我們的課堂教學(xué)中,有些問題不得不引起我們的思考,比如:哪些內(nèi)容、更適合于合作學(xué)習(xí)?合作學(xué)習(xí)中,每個人的分工如何確定?怎樣才能高效有序地組織合作學(xué)習(xí)?在注重“人人進(jìn)步”的同時怎樣培養(yǎng)優(yōu)秀生的綜合能力?我們還應(yīng)針對這種現(xiàn)象,單獨把每組中不太愿發(fā)言的同學(xué)找來,多鼓勵他們,引導(dǎo)他們,多表揚他們,如果這種現(xiàn)象能得到好轉(zhuǎn),我們會上一個新的臺階。

讀書的心得4

  花了兩天的時間讀完了《圍城》。是偶然的機(jī)會讀了一位大師對此的演講報告,于是去圖書館借來了書。這書是20xx年的,是在一個名為“密集書庫”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫里找到的,倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。

  男主方鴻漸一開始給我的感覺,就是一個正常的花花公子樣,不學(xué)無術(shù),吊兒郎當(dāng),全無心肝(第一任掛名老婆),好色(鮑小姐)。而他和兩位糖酥小姐的事情,也就是和現(xiàn)在某些青年差不多,吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折,倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后,兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對于趙辛楣,我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的,因為他知道自己在干什么,要干什么,處于順景能夠進(jìn)取,處于困境能夠自救,但他的關(guān)鍵就是他有錢啊!有錢人的自信是發(fā)自底子里的,做什么都不用擔(dān)心大后方,只需要做自己想做的事。

讀書的心得5

  《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容,精彩的片段。在譯序中,它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。

  從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡,新興資產(chǎn)階級日益壯大的時代,這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。

  可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無一例外的先于父親再人生的黃金時間離開了人間。惜乎,勃郎特姐妹!

  《簡愛》這本小說,主要通過簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事,塑造了一個出生低微、生活道路曲折,卻始終堅持維護(hù)獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強(qiáng)女性。

  簡愛生存在一個父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打…。..然而,她并沒有絕望,她并沒有自我摧毀,并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切,相反,換回的卻是簡。愛的無限信心,卻是簡。愛的堅強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。

  不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。

  不久,簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。

  同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特

  感到自慚性穢,同時對她肅然起敬,并深深地愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他。后來,簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩。

  最后,簡愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時又妻亡財毀。簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…。

  從這本書中,可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。

讀書的心得6

  《尊嚴(yán)》講的是這樣一個故事:在一個寒冷的冬天,南加洲沃爾遜鎮(zhèn)上來了一群逃難的人,善良的杰克遜大叔熱心招待他們,他剛把菜揣上來,那些人就狼吞虎咽吃起來,只有哈默例外,哈默說,吃你這樣多東西,你有什么活讓我干嗎?杰克遜大叔心想,給逃難的人一頓飯吃,每個善良的人都會這么做的,于是他說,不,我沒什么活讓你做,哈默說,那我不能吃您的東西,我不能不勞動就得到這些食物,杰克遜大叔說,我家的確有些事需要你去干,不過,等你吃完飯我再慢慢地分配給你,哈默說,不,我現(xiàn)在就要做,等干完你的活,我再吃這些東西,杰克遜大叔于是讓哈默給他捶背。

  過了一會,杰克遜大叔說,小伙子,你捶得好極了,剛才我的背很僵硬,現(xiàn)在好多了,說著把飯遞給哈默,哈默狼吞虎咽地吃起來,杰克遜把哈默留在他莊園里干活,過了兩年,杰克遜大叔把他的女兒許配給哈默,杰克遜大叔對他女兒說,別看他現(xiàn)在什么都沒有,他百分之百將來成為個富翁,因為他有尊嚴(yán),過了許多年,哈默果然取得了巨大的成功,他就是石油大王哈默。

  讀了這故事之后,我想,人一定要有尊嚴(yán),通過自己的勞動獲得別人的勞動成果。

讀書的心得7

  今日,媽媽給我講了《鑿壁偷光》的故事,我被故事的人刻苦學(xué)習(xí)的精神感動。

  這個故事講的是一個叫匡衡的少年,他十分刻苦學(xué)習(xí),可是家里很窮,他白天還得出去給富人干活掙錢,晚上才能讀書,因為家里很窮,買不起蠟燭也沒辦法讀書啊,他想向鄰居借塊地方讀書,可是卻遭到了鄰居的挖苦和嘲笑,這可怎樣辦呢,于是他想到了一個辦法,在家里的墻上鑿了一個洞,每一天借著鄰居的燭光讀書

  我們的生活此刻這么好,我們卻不好好學(xué)習(xí),真是不應(yīng)當(dāng)啊,聽了這故事以后,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)匡衡刻苦讀書的精神,珍惜時間,珍惜此刻父母給創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,好好學(xué)習(xí),做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。

讀書的心得8

  俗話說得好,智慧源于閱讀。而天下智慧集于易。時下,研讀易者,如火如荼,國內(nèi)國外,莫不如是。孔子也說過“五十讀易,可以無大過矣。”于是,我也在假期中讀讀易。

  易,也稱周易,或稱易經(jīng)。雖是占筮之書,但其寄寓的深邃哲學(xué)原理的思維方法,讓易深刻地影響著整個中國文化,甚至影響著其他國家的人們。

  “朝乾夕惕”、“自強(qiáng)不息”,蘊含豐富的人生勵志;“柔順含弘”、“厚德載物”,蘊藏精妙的處事心得;“作事謀始”、“潛龍勿用”提醒人們做事要謹(jǐn)慎;“”同人于野,成大功者必須要“順乎天而應(yīng)乎人”;要想無往而不利,就要低調(diào)做人,“卑以自牧”;凡事想得開,自然就“無平不陂”、“無往不復(fù)”……

  今天開讀,先了解了周易的內(nèi)容結(jié)構(gòu)(經(jīng)和傳),了解了學(xué)習(xí)周易的主要門徑,知曉了太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦的內(nèi)在規(guī)律,懂得了卦及卦義、爻及爻義……

  “易”有三義:變易、不易、簡易。這三義,可以說包含了中國文化的全部智慧,也是人類文明中的大智慧:

  變易,反映了宇宙萬物,永遠(yuǎn)居于變動之中,四季更替,歲月流逝,人事代謝,變是主流。

  不易,講得是永恒不變的道理,我們在研究宇宙萬物時,要在紛繁復(fù)雜的萬事萬象中,發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,這是亙古不變的真理,抓住實質(zhì),就能找到解決問題的最佳方法。

  簡易,是把復(fù)雜問題簡單化,抓住要點,加以解決。這就是智慧。有哲人說過,簡要是智慧之魂。易用陰陽和六十四卦來象征宇宙的萬事萬物,以簡馭繁,這種簡易,不是最大的智慧么?

  讀易,雖易,但得之不易也。

讀書的心得9

  除了像“孟母三遷”、“孟母斷機(jī)杼”這樣家喻戶曉的故事外,說到孟子,我們還會想起“孔孟之道”,他對孔子和儒家思想的繼承和發(fā)展,使后世將其與孔子并稱為“孔孟”,且稱其為“亞圣”。孟子提倡“仁、義、禮、智”,并認(rèn)為,“仁、義、禮、智”四者之中,“仁、義”最為重要。仁,就是寬厚,指同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài),即“仁愛之心”。義,就是正直,指正當(dāng)、正直和道義的性格,即“正義之氣”。禮,就是謙讓,指禮儀、禮貌和禮節(jié)的規(guī)矩,即“禮儀之規(guī)”。智,就是才能,指明辨是非、善惡分明和明理睿智的能力,即“智謀之力”。信,就是誠實,指誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行,即“誠信之品”。他的這些思想和觀點在由他及其弟子共同編寫而成的言論匯編《孟子》中有所體現(xiàn),尤其是在那些被譽為孟子經(jīng)典名言的語錄中更是得到了充分展示。

  《孟子·公孫丑》中說:“得道多助,失道寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。”站在正義方面,會得到多數(shù)人的支持和幫助;違背正義,必陷于孤立。關(guān)于這一點,告訴我們做事情的出發(fā)點要正確,才能得到別人的支持和幫助,得到大家的肯定和承認(rèn),才能獲得最后的`勝利。否則,即是你通過一些手段使自己占據(jù)了有利形式,但最后還是會失敗。正所謂“天時不如地利,地利不如人和”,抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭之所以能在敵強(qiáng)我弱的情況下取得最終的勝利,就是因為我們的行為是正義的,得到了絕大多數(shù)人的贊成和支持。

  《孟子·盡心上》:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山,整個魯國盡收眼底;在圣人門下學(xué)習(xí)過的人,便難以被其它言論所吸引了。表面上指泰山之高,實際指人的眼界。這一點告訴我們要不斷尋求突破,超越自我,不斷積淀,使自己站得更高看得更遠(yuǎn),形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業(yè)的征途上,我們經(jīng)常都只能看到眼前的事物的發(fā)展,或者“一葉障目”,被一點小障礙阻擋了視線。為眼前利益的迷惑而看不到長遠(yuǎn)的發(fā)展呢,為視野不夠開闊而錯失了機(jī)遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”,觀到事業(yè)的“大海”,摒棄“井底之蛙”的心態(tài),做一只向往“井外世界”的“青蛙”,向著更高更遠(yuǎn)更開闊的境界靠近。

  在這個社會里,有一些事情是我們想做而做不了的,有些事是我們不想做卻必須做好的,還有些事是我們喜歡做也想做好的。有些人做著自己做不了或不喜歡的事而一事無成,有些人做著自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子說:“人有不為也,而后可以有為。”縱觀能成大事者,貴在目標(biāo)與行為的選擇,也就是他們懂得選擇什么放棄什么。如果沒有目標(biāo),或者做多了無用的事情,必然陷入忙忙碌碌之中,成為碌碌無為的人。如果“東一榔頭西一棒槌”,到頭來只能是揀了芝麻丟了西瓜,終無所成。“人有不為也,而后可以有為”和“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”是一樣的道理,所以,一定要舍棄一些

讀書的心得10

  魯迅先生是我很崇敬的一位作家,他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象,這些文章看后非常的沁人心脾;但他另一種風(fēng)格的小說卻像聲聲驚雷,在那個陳腐的年代中,像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人,讓沉睡者覺醒,讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。

  魯迅本勵志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命,可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆,給我們帶來了如此寶貴的精神財富。

  薄薄的《吶喊》中,雖然只有十幾篇文章,但給我們帶來了他思想的光輝。

  那個家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低卻向往上流階級生活的孔乙己,他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中,他以偷為職業(yè),最后因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死讓我們看到了當(dāng)時讀書人的悲哀,他們能炫耀的唯有學(xué)問,但當(dāng)時學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但卻細(xì)膩的刻畫出了一個落魄書生的形象。

  《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一,它之所以家喻戶曉,是因為“它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”。阿Q性格極其復(fù)雜,他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實。阿Q其實是一個舊中國的貧苦農(nóng)民,在未莊連姓趙的權(quán)利都沒有。他是弱者,但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿Q一個人的作為,但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會人民的生活:這不僅僅是阿Q一個人,更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實生活的寫照!

  魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語言激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,讓現(xiàn)在的我們看到了當(dāng)時社會的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸,怒其不爭”概括了那時的中國人,這八個字包含著對著中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼、奮力吶喊,只是當(dāng)時在腐朽的時代中他那薄弱的聲音又有幾個人會聽到呢?聽到的人之中,又有幾個會明白呢?而明白的那些人,又有幾個會奮力地改變呢?

讀書的心得11

  近幾天,我無意中在《讀者》這本書上發(fā)現(xiàn)一篇令我感興趣的文章,而我越讀越有勁,深深地被吸引住,才發(fā)現(xiàn)這篇文章的魅力如此大,使拿起放不下,放下又拿起,十分喜歡讀。

  這篇文章主要講的是一個賊和夫妻倆在停電時所發(fā)生的事,在皇后區(qū)位于美國紐約市東部,那里環(huán)境惡劣,居民生活貧困,犯罪率高,堪稱城市中的地獄。但是,那里的人們在一場驚心動魄的停電事故中演繹了一曲催人淚下的愛的頌歌,因為丈夫的自私心不聽妻子勸告,導(dǎo)致商店來了一個賊,而那個賊中了丈夫的陷阱,在這過程中他們夫妻中的問題也在一夜間解決了,這都是家庭婚姻所引起的原因,最后得知那個賊就是“好人湯姆”。

  對于她的丈夫我感到人不應(yīng)該自私自利,應(yīng)該胸懷寬廣,在別人有困難時獻(xiàn)出自己的愛心誠心幫助別人,他的妻子我感到很佩服,她面對仇恨是另有方式,她用寬容和忍耐的心對待一個背叛她的男人,用慈悲的心來對待這樣一個盜賊,就像這半根蠟燭,燃燒了自己,卻照亮了別人黑暗的世界。這個盜賊我也感到很佩服,他自己冒著危險,不怕自己的名譽背上盜賊的罪名去幫他們夫妻解決之間所存在的問題。

  讀完這篇催人淚下的文章我懂得了許多道理和啟示,無論別人存在于什么問題,我們都有一個寬容,忍耐和慈悲的心。這是一本好書,大家有時間也看看吧。

讀書的心得12

  最近,我讀了高爾基的著作《童年》,書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而外祖父脾氣十分暴躁,只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他,兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下,他卻走過來了。其實,阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來,實在是太悲慘了!

  再看看我們,我們多幸福啊,被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中,聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么,就給你什么;如果有人欺負(fù)你,大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子,幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白,那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>

  高爾基這種堅強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí),因為童年的艱苦生活,他獲得了堅強(qiáng)的力量,最終于成了一名偉人。他的這種堅強(qiáng)不屈,敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

  在漫長而又快樂的暑假里,我閱讀了一本好書,這本書的名字叫做《童年》,這本書讓我記憶深刻。

  《童年》的作者是蘇聯(lián)的高爾基,主要講了主人公阿妙沙。彼什科夫小時,他的父親死了,搬到了他的外祖父家,阿廖沙的外祖母非常勤勞善良,和外祖父去世兇狠殘忍的,外祖母非常疼愛阿廖沙,這讓阿廖沙的童年留下了深刻的記憶,但阿廖沙還是堅強(qiáng)地走向了人間。

  《童年》這本書令我記憶深刻的是家庭的斗爭。這部分講了舅舅們?yōu)榱藸帄Z家產(chǎn),與外祖父之間的斗爭更加激烈,還傷到了外祖母。這部分讓我感到阿廖沙小時侯家庭混亂,非常可憐。而我卻很幸福,我很同情他。

  看完這本書我收獲了許多知識。我懂得了主人公阿廖沙小時候非常可憐痛苦,老是被家里人打,和現(xiàn)在的小孩子的生活有著天壤之別,但是有很多的小孩卻沒有珍惜這種幸福,現(xiàn)在有很多小孩也很可憐,有的家里很窮,有的在災(zāi)難中生活,還有的家庭不和,所以,我決定要珍惜幸福,好好學(xué)習(xí),天天向上。感恩父母,我希望有更多人去看這本書。

讀書的心得13

  這天,我學(xué)了一篇課文叫做《冬不拉》,這篇課文說的是哈薩克族樂器冬不拉的由來。

  很久以前,哈薩克族人生活在一片大森林里,那里有一只兇惡的瞎熊,經(jīng)常傷害人和牲畜。國王派獵人去殺瞎熊卻都沒有成功。他的兒子冬不拉見了便問國王為什么國王把原委告訴了他,冬不拉想去除掉瞎熊,可是國王不一樣意,冬不拉便悄悄出去了。冬不拉在與瞎熊搏斗時,與瞎熊同歸于盡。最終大家找到了冬不拉和瞎熊的尸體,大家不明白怎樣告訴國王這個壞消息。最終一個叫阿肯的老牧民自告奮勇去見國王,用一種樂器彈奏著樂曲告訴了國王這個壞消息。之后,人們?yōu)榱思o(jì)念王子冬不拉,便把阿肯彈奏的那種樂器叫做“冬不拉”。

  從第二自然段中,冬不拉問父親為什么愁眉不展時,能夠看出王子對國王父親的孝心,否則,他能夠完全不管。從這自然段中冬不拉自告奮勇要去除掉瞎熊能夠看出他的勇敢。

讀書的心得14

  這天心血來潮,翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。

  當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。

  子張學(xué)干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤,多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。

  這句話翻譯為現(xiàn)代文就是:

  子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說:多聽聽別人的意見,有疑問就保留,謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事,就能減少錯誤;多看看,保留疑問,謹(jǐn)慎地實行無疑問的事,就能減少后悔。說話少出錯,做事少后悔,官職俸祿的機(jī)會就在其中了。

  想想自己,從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,活沒少干,事沒少做,成績也沒少出。但是人際關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎樣樣。有時候總結(jié)原因是自己沒有潛力,有時候埋怨自己不會處事。有人說,做得多就錯得多。當(dāng)這天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后,我才明白,工作只憑熱情是不夠的,人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè),眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。

  耳朵的作用就是多聞闕疑,多方面聽取意見,然后經(jīng)過大腦的全面思考和正確決定,確定無疑問有把握的方案,再謹(jǐn)言,而無把握的方案,就能夠棄之不言,謂其余。

  眼睛的作用就是多見闕殆,多方面了解借鑒以前出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無疑問的路子,再慎行,而無把握的路子,或者經(jīng)別人驗證不可行的路子,就成為其余之列了。

  孔子說,只有這樣,你說錯話,做錯事的機(jī)率會很少,你后悔的次數(shù)也很少,這樣就祿在其中矣。

  看孔子的取舍觀多有道理,人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘,后事之師,要善于聽取眾人的意見而做出明智的選取。這樣才會不做或少做后悔事。

  讀到下面這句時,也感到汗顏。

  子曰:人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無軏,其何以行之哉?

  熟話說,一諾千金。反省自己行事,有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學(xué),說好了,把投稿地址發(fā)給那個小學(xué)的教導(dǎo)主任的,但是回來之后,把那個郵箱和電話不明白放哪兒了,找不到了,所以一向也沒有發(fā)。心里很是愧疚。但是等之后找到郵箱的時候,那個投稿地址的文件又不明白放哪兒了。這件事情上,我覺得很愧疚。必須得做到。

  再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情,有的班級做得很認(rèn)真,像此類的活動,必須要評比,給予一個公正的評價,但是由于自己工作拖拉,沒有認(rèn)真的評選,也沒有及時地總結(jié),打擊了教師工作的用心性。

  以后對此類事情要引起重視。務(wù)必明確規(guī)定方案的前提下再去做,讓別人明白做的結(jié)局怎樣樣,有布置有檢查,才能落到實效。

讀書的心得15

  看了這本書,讓我想到了很多,本來我也是不知道這本書的,在我女朋友的提醒下我才發(fā)現(xiàn)了這本書,我覺得這書寫的很好啊,雖然故事是發(fā)生在152年前,但是它也寫出了那個世界的昏岸,文中的主人真的很慘,但是困難并沒有難道她,她還是堅持的活了下來,她還有一個完美的結(jié)果。

  這就是吃的苦中苦,方為人上人的道理,我們在現(xiàn)實生活中也要象她一樣!

  我希望所有的同學(xué)們,所有的年輕人們,在困難面前不要被嚇道,要勇敢的面對他它,這樣你才可以從困難中走出來,這樣你是個勇敢的人!相信你也是一個有出息的人!

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