教師讀書(shū)心得體會(huì)【精】
有了一些收獲以后，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀書(shū)心得體會(huì)1
利用暑假時(shí)間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》一書(shū)，翻開(kāi)書(shū)，才讀了十幾頁(yè)，便有一種強(qiáng)烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標(biāo)”！
霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。讀書(shū)是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)深入的思考。”的確如此，從這本書(shū)中，我感受到了從事教師職業(yè)的可貴，我深深的認(rèn)識(shí)到，唯有做好本職工作，才是最踏實(shí)和安心的。
《給老師的建議》一書(shū)列舉了100個(gè)教育的事例，每個(gè)事例都很生動(dòng)，更有精辟的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，有益于開(kāi)闊教師的眼界，提高教育教學(xué)水平。書(shū)中的一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，或長(zhǎng)或短，語(yǔ)言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內(nèi)容，范圍非常深廣。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，在我的生活中什么最重要，我將毫不猶豫地回答說(shuō)：對(duì)兒童的愛(ài)”。這是他教育思想的基礎(chǔ)，因?yàn)椋谒磥?lái)只有愛(ài)兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻(xiàn)給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長(zhǎng)的軌跡。他說(shuō)：“如果跟孩子沒(méi)有友誼，跟孩子思想上沒(méi)有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養(yǎng)，善良的心只能用善良去培養(yǎng)，對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)只能用積極為祖國(guó)服務(wù)的行為去培養(yǎng)。”
今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛(ài)的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來(lái)了這32個(gè)小天使，憂的是如何幫助他們適應(yīng)幼兒園的生活。由于孩子的年齡小又是剛離開(kāi)爸爸、媽媽來(lái)到一個(gè)陌生的地方，在感情上較難適應(yīng)。都說(shuō)“疼愛(ài)自己的孩子是本能，熱愛(ài)別人的孩子是神圣。”而且熱愛(ài)孩子并不是一件容易的事，讓孩子體會(huì)到老師的愛(ài)就更困難了。于是我們始終用“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”真誠(chéng)的對(duì)待每個(gè)幼兒。剛開(kāi)始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時(shí)堅(jiān)持以熱情的態(tài)度接待家長(zhǎng)和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長(zhǎng)手中接下孩子，讓孩子們和家長(zhǎng)在潛移默化中慢慢感受老師對(duì)孩子的愛(ài)。陳鶴琴先生說(shuō)：“一個(gè)滿面笑容的教師，大家都會(huì)喜歡。兒童是最有感情的，你態(tài)度和藹，開(kāi)口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會(huì)接近你。”孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來(lái)同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問(wèn)題后，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉(zhuǎn)移到對(duì)教師的依戀。在開(kāi)學(xué)的這段時(shí)間里，由于孩子們的生活習(xí)慣有所不同，對(duì)于午睡呈現(xiàn)出不同的態(tài)度。一部分孩子有午睡的習(xí)慣，而且知道午睡過(guò)后就是爸爸媽媽來(lái)接他們的了，于是只要老師說(shuō)：“寶貝們，睡覺(jué)嘍！”他們就開(kāi)開(kāi)心心的睡了。可是還有一部分孩子沒(méi)有午睡習(xí)慣，于是兩個(gè)小時(shí)的午睡時(shí)間對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一個(gè)漫長(zhǎng)、難熬的過(guò)程。于是在開(kāi)始的幾天里午睡室里難免會(huì)傳出嘰嘰喳喳說(shuō)話的聲音。看到這一情況，我忙說(shuō)：“呀！那個(gè)小朋友在說(shuō)話，把小嘴巴關(guān)起來(lái)，好嗎？”孩子們聽(tīng)了我的話后，沒(méi)什么反應(yīng)，仍然各說(shuō)各的，而且說(shuō)話的聲音越來(lái)越大。我一急聲音就響了起來(lái)：“安靜！”這下不僅說(shuō)話的孩子沒(méi)有停下來(lái)，而且還把原來(lái)睡著的幾個(gè)孩子給吵醒了。這可怎么辦呢？
于是我想了一個(gè)好辦法：和孩子說(shuō)悄悄話。沒(méi)想到效果很好。我輕輕地走到一個(gè)小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說(shuō)了聲悄悄話，他笑瞇瞇的閉上眼睛。我這一舉動(dòng)一下子被孩子們吸引住了，接連幾個(gè)，他們馬上靜下來(lái)，好奇的問(wèn)我：“老師，你對(duì)他說(shuō)什么？”我裝出一副神神秘秘的樣子說(shuō)：“你們想知道我說(shuō)了什么嗎，那么誰(shuí)先閉上眼睛，不和小朋友說(shuō)話我就告訴他。”孩子們聽(tīng)了我的話后，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來(lái)。于是，我就一個(gè)一個(gè)的對(duì)每個(gè)小朋友都說(shuō)了同樣的悄悄話——你是好孩子，老師喜歡你，請(qǐng)你快快閉上眼睛，好好睡一覺(jué)，祝你做個(gè)美夢(mèng)！就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢(mèng)中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來(lái)，讓幼兒安靜的睡覺(jué)是那么的簡(jiǎn)單，一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作，一句親切的話語(yǔ)，就能使孩子感到你的愛(ài)，讓他們自覺(jué)的遵守你的規(guī)則。
通過(guò)這件小事，使我明白了一個(gè)深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機(jī)，尋找適宜的教學(xué)方法。而且現(xiàn)在的時(shí)代在變化，環(huán)境也在變，孩子更是在變，作為一名幼兒園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢(shì)利導(dǎo)，靈活教育，才能達(dá)到事半功倍的效果。
隨著孩子們情緒的穩(wěn)定，和老師也建立了感情，我們把重點(diǎn)工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關(guān)心和照顧，吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級(jí)來(lái)得多些。這就要求老師具備一種很強(qiáng)的責(zé)任感，也只有解決好這些難題，才能使他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活，增強(qiáng)他們的自信心和安全感。為此我們?cè)谶@方面還是花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，如：手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁、洗手，鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手進(jìn)餐。在這些看似簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)中也要使幼兒感受到老師的愛(ài)，讓他們感受到充分的關(guān)注。孩子不愿意吃飯是一大問(wèn)題，剛?cè)雸@時(shí)孩子們一到吃飯就開(kāi)始哭著找媽媽。在常規(guī)的培養(yǎng)上，老師仔細(xì)觀察，堅(jiān)持統(tǒng)一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的形成一種較自覺(jué)的行為。
現(xiàn)在我們的教育教學(xué)模式已經(jīng)從以前的教學(xué)型向教研型轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)我們的教師提出的要求越來(lái)越高，學(xué)校需要搞課題研究、教師個(gè)人也要搞課題研究，如何實(shí)現(xiàn)成為一個(gè)教研型的教師？讓學(xué)生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家里的孩子，那么我們教師的時(shí)間從那里來(lái)，霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后；而沒(méi)有學(xué)業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。實(shí)踐證明，如果閱讀對(duì)于學(xué)生成為通往知識(shí)世界的一個(gè)最重要的窗口，那就沒(méi)有必要花費(fèi)許多時(shí)間給學(xué)生補(bǔ)課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進(jìn)行個(gè)別談話，但這種談話不是長(zhǎng)時(shí)間的講解，而是加以指點(diǎn)和提些建議，告訴他們?cè)鯓营?dú)立地掌握知識(shí)，預(yù)防不及格和學(xué)業(yè)落后。
教師讀書(shū)心得體會(huì)2
到現(xiàn)在為止，這本書(shū)我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長(zhǎng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書(shū)的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。
兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書(shū)，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋�(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長(zhǎng)都將從身體開(kāi)始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長(zhǎng)的開(kāi)始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開(kāi)始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕ΑＨ欢覀兿胍龊媒逃ぷ鳎捅仨氉寖和l(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。
教師讀書(shū)心得體會(huì)3
人的成長(zhǎng)精神靠什么，靠的就是讀書(shū)精神，一個(gè)人的精神發(fā)育史，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神培養(yǎng)，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。如果一個(gè)人愛(ài)讀書(shū)。那么他（她）會(huì)從書(shū)中得到心靈的慰藉，尋找生活的榜樣，凈化自己的心靈。把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校，讀書(shū)型學(xué)校，讓每一位教師都做一名真正的“讀者”，都能成為志同道合的“書(shū)友”，這是我們實(shí)驗(yàn)中學(xué)的教育理想。
一、全體教師積極投身讀書(shū)活動(dòng)
要求教師素質(zhì)的不斷提升而不去讀書(shū)是不能實(shí)現(xiàn)的。我校教師在平時(shí)繁忙的的工作中，能擠出時(shí)間參加讀書(shū)活動(dòng)。規(guī)定每天利用一個(gè)小時(shí)的自由讀書(shū)時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，每月開(kāi)展兩次的讀書(shū)沙龍活動(dòng)，校長(zhǎng)分別參與到兩個(gè)學(xué)科組中。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，人人都已讀過(guò)多遍，并注意從中學(xué)習(xí)教育教學(xué)方法，用以指導(dǎo)自己的實(shí)際工作。不少老師堅(jiān)持讀教育教學(xué)專著，自己拿錢(qián)買或向別人借，主動(dòng)訂閱教育教學(xué)雜志，堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀書(shū)隨筆，要求每人每周寫(xiě)一篇讀書(shū)隨筆，優(yōu)秀的隨筆挑選出來(lái)送河津報(bào)社或更高一級(jí)的報(bào)紙雜志上發(fā)表，現(xiàn)在我們學(xué)校已經(jīng)有四十多篇讀書(shū)隨筆公開(kāi)發(fā)表，極大地激發(fā)了老師們讀書(shū)的興趣，平時(shí)經(jīng)常交流讀書(shū)體會(huì)，有時(shí)候還進(jìn)行激烈的討論。通過(guò)讀書(shū)，老師們開(kāi)闊了視野，頭腦里注入了新鮮血液。特別是45歲以上的老教師老當(dāng)益壯，不甘落后，積極參加讀書(shū)學(xué)習(xí)。她們成長(zhǎng)于特殊的年代，知識(shí)的.結(jié)構(gòu)上存在著一定的問(wèn)題，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)，教育孩子的方法陳舊、機(jī)械，嚴(yán)重制約著對(duì)新一代人的教育培養(yǎng)，而現(xiàn)在，通過(guò)讀書(shū)，使得這些老教師們的專業(yè)素質(zhì)和文化水平得到很大的提高，教育教學(xué)方面有了很大的改進(jìn)。青年教師更是爭(zhēng)先恐后。一學(xué)期來(lái)我們先后組織了：
（1）《為了自由呼吸的教育》的讀書(shū)心得經(jīng)驗(yàn)交流，并選出了xx等讀書(shū)先進(jìn)個(gè)人在校會(huì)上做經(jīng)驗(yàn)交流。
（2）讀書(shū)網(wǎng)絡(luò)評(píng)比活動(dòng)，老師們一篇篇有關(guān)讀書(shū)的教育隨筆。讀書(shū)心得都上傳到教育網(wǎng)的博客上。
（3）組織教師參加百科知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，大大促進(jìn)了我校的讀書(shū)活動(dòng)。以教師帶學(xué)生，人人愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)的良好氛圍已在實(shí)驗(yàn)中學(xué)蔚然形成。
二、努力為教師營(yíng)造一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境
作為一所有著豐厚文化底蘊(yùn)的學(xué)校，要讓教師能讀好書(shū)，必須具備一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。學(xué)校有一個(gè)教工閱覽室，圖書(shū)室，可里面的圖書(shū)，由于經(jīng)費(fèi)等原因，很難找到一本本世紀(jì)的書(shū)籍，而可供教師借閱的書(shū)籍則更少。為此，我們想方設(shè)法，訂閱了一部分雜志，放到閱覽室供大家閱讀。校長(zhǎng)想方設(shè)法籌集資金到運(yùn)城有名的大書(shū)店里為教師購(gòu)買讀書(shū)，但還是滿足不了教師讀書(shū)的資源，圖書(shū)資源問(wèn)題一直不能解決，有的教師就自己買自己借。去年學(xué)校為每個(gè)辦公室添置了一臺(tái)電腦，并聯(lián)網(wǎng)。我們充分挖掘網(wǎng)上資源，讓教師到網(wǎng)上讀書(shū)，汲取營(yíng)養(yǎng)。有的老師報(bào)名參加學(xué)習(xí)進(jìn)修，學(xué)校妥善安排，讓他們學(xué)得定神，學(xué)得扎實(shí)。學(xué)校還積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，組織安排老師參加有關(guān)學(xué)習(xí)的培訓(xùn)，對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教材，盡可能提供幫助。
不過(guò)，我們清醒地看到，教師讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，還有好多工作要做，還需進(jìn)一步深入開(kāi)展下去，要限度地讓教師讀好書(shū)，為教育事業(yè)的發(fā)展增添后勁。
教師讀書(shū)心得體會(huì)4
大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標(biāo)。
在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要。可是作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。
第二備教材。“不是教教材，而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個(gè)步驟展開(kāi)：
一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系；
二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；
三是吃透教材，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手：
一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)；
二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上；
三是親歷過(guò)程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。
其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上，書(shū)中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。”這句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。
主要有兩個(gè)方面的資料：
一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn)，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間；
二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語(yǔ)不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)。
有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題：
一是課前要有充分的準(zhǔn)備（對(duì)教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對(duì)課堂突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)）；
二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變，平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ)；
三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。
第四有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。
反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。
第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
第六有效策略。所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會(huì)千篇一律，教學(xué)策略沒(méi)有最好，僅有更好。
《有效教學(xué)和諧課堂》這本書(shū)，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題，更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
教師讀書(shū)心得體會(huì)5
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話。”
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè)，就讓他成為一名音樂(lè)家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教師讀書(shū)心得體會(huì)6
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在必須的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，務(wù)必具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自我的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正好處的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自我就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把完美的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些個(gè)性的孩子孩子正是透過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期盼，他們或許很有期望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的期望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不一樣的人在數(shù)學(xué)上得到不一樣的發(fā)展。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的務(wù)必“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才帶給機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離禮貌的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師務(wù)必具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。如在執(zhí)教《圖形的周長(zhǎng)》一課時(shí)，我在釘子板上圍了一個(gè)長(zhǎng)4厘米、寬3厘米的長(zhǎng)方形，讓學(xué)生探究長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式，學(xué)生透過(guò)獨(dú)立思考、合作交流產(chǎn)生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在預(yù)料之中，透過(guò)比較優(yōu)化算法之后，我正準(zhǔn)備引導(dǎo)他們探究正方形周長(zhǎng)計(jì)算公式。這時(shí)有一名學(xué)生匯報(bào)了他的兩種算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出決定后，我覺(jué)得這是一個(gè)很有價(jià)值的生成性資源，就讓該同學(xué)上臺(tái)解釋給大家聽(tīng)。他說(shuō)：如果把四條邊都看作3厘米，就少算了2厘米，能夠列為第一道算式;如果把四條邊都看作為4厘米，就多算了2厘米，能夠列為第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地追問(wèn)：從他的發(fā)言中你能發(fā)現(xiàn)正方形周長(zhǎng)該如何計(jì)算呢？整個(gè)過(guò)程自然流暢，正方形周長(zhǎng)公式的發(fā)現(xiàn)水到渠成。讓學(xué)生靈動(dòng)的思維火花不斷迸發(fā)，充分享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是富有實(shí)踐智慧教師的明智之舉。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學(xué)。”開(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自我的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自我的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自我的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì)7
前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個(gè)人課題研究，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(zhǎng)的過(guò)程，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了許多的不足與存在的問(wèn)題。用一句話來(lái)總結(jié)那就是堅(jiān)持得不夠好。
當(dāng)然，這個(gè)堅(jiān)持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè)、幸福！為了更好的促自己成長(zhǎng)，立足三尺講臺(tái)，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng)，結(jié)題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的成績(jī)，我想對(duì)一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理。
一、缺乏堅(jiān)持
在成功的道路上有一個(gè)名字叫“堅(jiān)持”，我們都能記住這醒目的話語(yǔ)，但很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報(bào)了《運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。
那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著石頭過(guò)河的感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項(xiàng)工作的投入度與力度相對(duì)減弱。各種各樣的借口成了“堅(jiān)持”的絆腳石。我們都不會(huì)忘記奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)體操男團(tuán)在比賽場(chǎng)上完美的表現(xiàn)，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝?fù)重、堅(jiān)持不懈的結(jié)果。
二、缺乏深度
其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈?duì)它的思考。再往下細(xì)追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么？回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準(zhǔn)備，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以“忙”“沒(méi)時(shí)間”而懈怠、搪塞，常常這樣自我安慰，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強(qiáng)的工作，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結(jié)才能做得更好。
其二，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財(cái)富。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果，甚至把上一節(jié)個(gè)人課題匯報(bào)課也當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作。其實(shí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，這不正是在研究、在學(xué)習(xí)、在提高嗎？我們?cè)谯`行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿起來(lái)。
總而言之，讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，少一點(diǎn)虛擬；多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨！
教師讀書(shū)心得體會(huì)8
前不久，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，心情異常激動(dòng)，深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了，真的有些慚愧，以往認(rèn)為自己參加工作也10多年了，在教育教學(xué)方面做得不錯(cuò)了，對(duì)學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)也夠了解的了。可讀過(guò)這本書(shū)后，真的意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書(shū)中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此談?wù)勛约旱膸c(diǎn)讀書(shū)感悟。
感悟之一：教師應(yīng)堅(jiān)持讀書(shū)
蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門(mén)藝術(shù)，就必須多讀書(shū)、多思考。你讀過(guò)的每一本書(shū)，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。
真的有些后悔，后悔今日才讀了這本名著，又有些慶幸，慶幸自己沒(méi)有錯(cuò)過(guò)這本好書(shū)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很大的觸動(dòng)，平時(shí)也想讀點(diǎn)書(shū)，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由，沒(méi)能堅(jiān)持下去。從此，我要制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，多讀好書(shū)來(lái)提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。把讀書(shū)當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。讀好書(shū)能夠凈化我們的靈魂，開(kāi)啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
感悟之二：教師應(yīng)善引學(xué)生
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳](méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”
他這個(gè)比方很恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在低年級(jí)時(shí)，學(xué)習(xí)積極性也很高的，學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò)。可到了高年級(jí)，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有些無(wú)所謂了，學(xué)習(xí)成績(jī)也下滑的很快，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒(méi)能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)引導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。
因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。
讓學(xué)生始終對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，并使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。
感悟之三：教師應(yīng)善學(xué)
“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該向哪師學(xué)習(xí)的問(wèn)題，對(duì)于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應(yīng)該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。確實(shí)是，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師素養(yǎng)的一個(gè)縮影。
其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。有時(shí)也困擾著我。
向誰(shuí)學(xué)的問(wèn)題很重要，如何學(xué)的問(wèn)題更重要。比如最近我們?cè)趯W(xué)“杜郎口教學(xué)模式”和“洋思中學(xué)的教學(xué)模式”，這兩種教學(xué)模式當(dāng)然是成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但如果讓我們的老師完全按照其模式去教我們的學(xué)生，效果就未必好，要根據(jù)我校的學(xué)生的實(shí)際擇“適”選用。
讀過(guò)這本書(shū)，我獲益匪淺，我更加堅(jiān)信了我的教學(xué)信念，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高自身綜合素養(yǎng)，做一名學(xué)生喜愛(ài)的老師。
教師讀書(shū)心得體會(huì)9
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯”“好書(shū)如摯友”“人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎。對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”......這些至理名言是前人對(duì)“為什么要讀書(shū)”最有力的詮釋。可是，我對(duì)書(shū)的認(rèn)識(shí)，對(duì)這些至理名言的深刻理解確是在我作為教師以后，確切的說(shuō)是我來(lái)到東方小學(xué)的那一天起。
童年的我是在媽媽的故事陪伴下成長(zhǎng)起來(lái)的，留在記憶深處的屬于自己的讀物只有《狼來(lái)了》和《小紅帽》這兩本圖文并茂的故事書(shū)。十四歲生日時(shí)，媽媽送我兩本書(shū)，《*和他的兒女們》《高山下的花環(huán)》，這成了我最珍貴的生日禮物。真正的自發(fā)地讀書(shū)是在師范學(xué)習(xí)期間，那時(shí)大約讀過(guò)了二十幾本文學(xué)著作，從那時(shí)起，荒蕪的心田才開(kāi)始觸及到高尚的文學(xué)領(lǐng)域，初步領(lǐng)略了巴金、冰心、老舍、朱自清、錢(qián)鐘書(shū)、路遙、雨果、大仲馬等偉大的文學(xué)巨匠的風(fēng)采。時(shí)光飛逝，從邁出校門(mén)到匆匆踏上三尺講臺(tái)，屈指算來(lái)，真正讀過(guò)的書(shū)不過(guò)幾十本。少年兒童階段，是人生吸收精神營(yíng)養(yǎng)的最佳時(shí)期，可想而知，一個(gè)在少年時(shí)期沒(méi)有閱讀過(guò)適宜閱讀的中外名著的人，應(yīng)答說(shuō)他所接受的教育是不完整的教育；一個(gè)在少年時(shí)代沒(méi)有閱讀過(guò)中外名著的人，他很難為自己的發(fā)展構(gòu)建堅(jiān)實(shí)的、寬厚的基礎(chǔ)。而教師這一特殊的職業(yè)又恰恰需要具備寬厚的人文底蘊(yùn)、牢固的知識(shí)基礎(chǔ)。這強(qiáng)烈的反差是我作為教師，應(yīng)該讀書(shū)的最重要的理由。
其次，讀書(shū)時(shí)教師最起碼的職業(yè)底線。最初聽(tīng)到這句話是在全體教師交流《季羨林先生》讀后感時(shí)王老師提到的，而且越是細(xì)細(xì)咀嚼這句話，其含義越深刻。試想，作為教師，如果不讀專業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍，那么它就不能教育領(lǐng)域甚至學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)；作為教師，如果不涉獵管理方面、心理學(xué)方面的知識(shí)，就不能藝術(shù)的人文化的管理班級(jí)；作為教師，如果不閱讀大量的文學(xué)著作，那么我們的課堂就會(huì)蒼白無(wú)力；如果不接觸孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)作品，那么我們就很難親密地與學(xué)生溝通；如果僅僅了解課本中固有的知識(shí)，那么我們的課堂就不能吸引學(xué)生；況且作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們還擔(dān)負(fù)著一項(xiàng)重要的使命，就是--激發(fā)孩子們的閱讀興趣、培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣、形成有效的閱讀方法，因?yàn)樯倌陜和A段是一個(gè)人閱讀的黃金時(shí)期，這一時(shí)期讀什么書(shū)、怎樣讀書(shū)、形成什么樣的讀書(shū)習(xí)慣，可以說(shuō)會(huì)影響人一生的發(fā)展--而且這是長(zhǎng)大以后所無(wú)法彌補(bǔ)的。作為教師，有責(zé)任把優(yōu)秀的讀物推薦給孩子，并且引導(dǎo)他們閱讀，這首先需要教師閱讀大量的書(shū)。試想，《愛(ài)的教育》《魯賓遜漂流記》《草房子》《鋼鐵是怎樣煉成的》......一本本經(jīng)典著作如果在老師的引導(dǎo)下閱讀、交流感受，學(xué)生肯定會(huì)受益匪淺而且是終生難忘的，經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精神也一定會(huì)成為孩子們前進(jìn)的巨大力量。反之，如果教師不引導(dǎo)孩子們閱讀經(jīng)典，遺憾的不僅僅是我們自己，可怕的是我們耽誤了一批又一批的孩子。
所以作為教師，的確該讀書(shū)，而且該讀的書(shū)太多太多。只有具備系統(tǒng)整合的學(xué)科知識(shí)才能靈活調(diào)度，只有具備豐富廣博的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)，課堂上才能引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠，給學(xué)生以心靈的震撼。
第三，教師唯有重視讀書(shū)，才會(huì)不斷提高自身素質(zhì)。
教育是一項(xiàng)特殊的事業(yè)，特殊之處在于它是人塑造人的事業(yè)，這就需要教師具備健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志、進(jìn)取的精神、寬廣的胸懷、善良的心地，唯有這樣，我們才能肩負(fù)起教育事業(yè)神圣的使命。而塑造健全的人格、錘煉堅(jiān)強(qiáng)的意志正是讀書(shū)的重要功能所在。
誠(chéng)然，我們不能為讀書(shū)而讀書(shū)，而應(yīng)該注重讀書(shū)的過(guò)程和讀書(shū)的質(zhì)量。回想自己來(lái)東方小學(xué)的幾年間，我感受最深的就是濃郁的書(shū)香校園為每一位教師的成長(zhǎng)提供了豐厚的沃土，而且這種無(wú)形中的內(nèi)隱的因素具有相當(dāng)大的力量，能激發(fā)起你學(xué)習(xí)的愿望，這種感覺(jué)是我來(lái)東方小學(xué)后切身感受到的，我知道到這是多年以來(lái)學(xué)校文化的積淀，是李校長(zhǎng)首先作為讀書(shū)人、愛(ài)書(shū)人的無(wú)形感召力。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》《教師博覽》《演講與口才》《小學(xué)青年教師》......一本本精致的讀物至今已成為我不可或缺的朋友；《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》《自動(dòng)自發(fā)》《這種事，不必老板交待》《魚(yú)》......在逐漸改變著我的理念，讓我懂得勤奮的意義、敬業(yè)的快樂(lè)、自信的力量；《虛掩的門(mén)》《心里的鎖》《鞋里的沙》《上帝的笑》《一杯清茶，輕輕撫慰》《一杯濃茶，八味人生》......讓我懂得寬容、愛(ài)、智慧人生的哲理。許多看似平凡的小故事，只要你細(xì)細(xì)思索，其間蘊(yùn)含的哲理卻耐人尋味。“一只鉛筆有多少種用途”不僅暗示了學(xué)會(huì)變通的重要性，他同時(shí)還讓我反思自己的教育教學(xué)行為中對(duì)孩子們?nèi)鄙倭颂嗟膯⒌稀！吧尼斪印倍潭痰囊欢挝淖郑瑓s傳遞了這樣一個(gè)真理：生命是一顆釘子，只有不斷地敲打、加壓、搏擊，一旦懈怠、僵止，便會(huì)銹蝕、老化、喪失斗志，心灰意冷，抑或未老先衰，暮氣沉沉，碌碌無(wú)為。閱讀著這樣富有哲理、賦有思想、平實(shí)雋永的小故事，咀嚼著里面蘊(yùn)含的大智慧，反思自己的所作所為，仿佛能感受到自己的生命在悄然成長(zhǎng)。
當(dāng)然，作為教師，更應(yīng)該讀一些大的著作，蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》《給教師的一百條建議》，魏書(shū)生的《班主任工作漫談》，于永正的《教海漫記》，竇桂梅的《和教師一起成長(zhǎng)》，張光霖的《季羨林先生》......給我的思考是深刻的，給我的震撼是強(qiáng)烈的。讀這些大的著作要一氣呵成，然后反復(fù)琢磨，勤于實(shí)踐，就會(huì)獲得最大程度上的收獲。
總之，讀書(shū)是件快樂(lè)的事，因?yàn)樗馨衙利惖膲?mèng)想、目標(biāo)、快樂(lè)植入到我們心中。當(dāng)然，讀書(shū)知識(shí)學(xué)習(xí)的一種途徑，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)也是一種很重要的學(xué)習(xí)方法，無(wú)論哪種學(xué)習(xí)形式，相信只要我們以書(shū)為友、善于學(xué)習(xí)、勤于反思、敢于實(shí)踐，就會(huì)實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我們作為教師人生的發(fā)展。
教師讀書(shū)心得體會(huì)10
暑假期間，我認(rèn)真瀏覽了《做不抱怨的教師》這本書(shū)，收獲頗豐。其間的很多感人小故事、名人的經(jīng)典話語(yǔ)，在使我遭到鞭策、警省的同時(shí)，又給了我一次靈魂的洗禮、心靈的凈化，使我不能不再重新審閱我的職業(yè)與正確的人生態(tài)度。下面，我就談幾點(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、放下壓力，讓快樂(lè)與我們相伴。
天天繁忙與瑣碎的工作之余，我們總會(huì)不自覺(jué)地發(fā)出一些怨言和抱怨的聲音，或許說(shuō)者無(wú)意，但卻會(huì)給聽(tīng)者帶來(lái)不快。我們不否認(rèn)現(xiàn)在的學(xué)生不好教育，會(huì)給老師帶來(lái)很多麻煩，但作為為人師者，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)劑心態(tài)把這些當(dāng)作樂(lè)趣，由于，累與不累，實(shí)在完全取決于自己的心態(tài)。
正如書(shū)中所言：心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。作為教師，面對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生、我們天天都要經(jīng)歷很多事情，有開(kāi)心的，也有不開(kāi)心的，它們都會(huì)在心里逐一安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也隨著亂起來(lái)。有些消極的情緒和不愉快的記憶，假如充斥在心里，就會(huì)使人頹廢不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；離別煩亂；把一些無(wú)謂的痛苦扔掉，快樂(lè)就有了更多更大的空間；把事情理清楚，才能變壓力為動(dòng)力，使我們的工作因充實(shí)而出色！
二、放下狹隘，讓寬容與我們相隨。
俗語(yǔ)說(shuō)：心寬，天地就寬。在工作中，不論是與同事、還是家長(zhǎng)相處，都難免會(huì)有些磕磕碰碰、或小矛盾的出現(xiàn)。這時(shí)候，我們必須學(xué)會(huì)換位思考，善待他人，讓自己少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。
正如書(shū)中所云：寬容是一種美德。寬容他人，實(shí)在也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，才能闊別偏見(jiàn)，也才能奏出人與人之間xxx的生命之歌！
三、放下怠惰，讓夢(mèng)想與我們同行。
反思自己在以往的工作中，也曾迷失過(guò)方向：沒(méi)有好好備課就走進(jìn)課堂，結(jié)果學(xué)生一個(gè)不經(jīng)意的題目把我難倒時(shí)的為難會(huì)讓我面紅耳赤；看到他人取得驕人的成績(jī)時(shí)，我經(jīng)常會(huì)怨天尤人，卻不想通過(guò)恒久的努力，自己實(shí)在也完全可以具有。
正如于丹老師所說(shuō)：“教師不但要傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)有對(duì)學(xué)生生命的陪伴和提攜。”身為教師的我們，應(yīng)讓心靈時(shí)刻沐浴在暖和的陽(yáng)光下，把與每位學(xué)生相處看做是生命中的緣分，把天天的教學(xué)當(dāng)作生命歷程中的獨(dú)特體驗(yàn)，把題目當(dāng)課堂，把責(zé)怪轉(zhuǎn)化為責(zé)任，把抱怨變換成合作，把死角做成亮點(diǎn)，讓自己與學(xué)生相處的每節(jié)課、每次活動(dòng)、每個(gè)教育細(xì)節(jié)都成為與生命的交匯，與幸福的共融。
試想：假如每個(gè)孩子都懷揣夢(mèng)想，都能享受童年獨(dú)占的簡(jiǎn)單幸福，那末三尺講臺(tái)上的我們，便會(huì)大有作為，狹窄的教室也定會(huì)海闊天空！
心若在，夢(mèng)就在。生命需要夢(mèng)想，有夢(mèng)想才能有豪情。相信，能集快樂(lè)、寬容、夢(mèng)想于一身的我們，定會(huì)創(chuàng)造出五彩繽紛，有滋有味的教育生活！
教師讀書(shū)心得體會(huì)11
拜讀《論語(yǔ)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)孔夫子教給我們的做人道理真的好多好多。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循善誘的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。
其中，他教給我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到內(nèi)心的安寧。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩(shī)》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。”確實(shí)，情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。理想的心理狀態(tài)應(yīng)該是情感表現(xiàn)樂(lè)觀而穩(wěn)定，既不為瑣事耿耿于懷，也不沖動(dòng)莽撞。
教師的工作是一件繁瑣、勞心的工作，如何在一種清貧的生活世界中尋找快樂(lè)，讓那種快樂(lè)既不會(huì)被清貧的生活所剝奪，也不會(huì)被富足的生活所蠱惑，努力地在清貧中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)呢？這就需要我們?cè)谧约旱男睦镩_(kāi)出一片樂(lè)土，追求自我的完美。那么首先就要意識(shí)到：教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教師作為一種職業(yè)，需要具有廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的教育科學(xué)知識(shí)。正像陶知行先生所說(shuō)：“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)。”為了夯實(shí)自己的知識(shí)功底，提高自己的綜合素質(zhì)，最大限度地滿足學(xué)生的求知欲望，教師就需要有一種不斷學(xué)習(xí)的精神，讓自己成為學(xué)生心目中的一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)、一本活的教科書(shū)、一個(gè)“什么都懂，什么都會(huì)”的人。在從事這項(xiàng)極富有創(chuàng)造性的工作的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的每一時(shí)刻都是教育的起點(diǎn)，教育藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。這將為你帶來(lái)極大的快樂(lè)。其次不忘：教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。教師職業(yè)需要有一種探索精神，探索即尋找科學(xué)的真諦，不滿足已有的結(jié)論，向未來(lái)挑戰(zhàn)。教學(xué)時(shí)把自己當(dāng)作自由的研究主體，把激活課堂作為優(yōu)化教學(xué)的切入口，不囿于既定的教學(xué)模式，把課堂教學(xué)建立在教與學(xué)雙向主體積極性基礎(chǔ)上的一種充滿樂(lè)趣的活動(dòng)。這樣，師生通過(guò)合作和創(chuàng)造性勞動(dòng)，就會(huì)獲得良好教學(xué)效果和產(chǎn)生的一種積極的情感體驗(yàn)，從而使師生從研究中共同獲得一種認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè)、道德向上的快樂(lè)、創(chuàng)造的快樂(lè)、發(fā)展的快樂(lè)。
教育是一項(xiàng)直面生命和提高生命價(jià)值的事業(yè)，最需要優(yōu)秀和出色的教師。讓我們一起在這份職業(yè)中尋找我們的快樂(lè)吧！
教師讀書(shū)心得體會(huì)12
近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)，感到這本書(shū)是一本難得的好書(shū)。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書(shū)中，著名的美國(guó)教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績(jī)?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書(shū)，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書(shū)更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有處方的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問(wèn)題的根本，這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，要知道人無(wú)完人，金無(wú)足赤，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。諸如：當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長(zhǎng)表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)，通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。
做教育教學(xué)工作近30年來(lái)的我看完這本書(shū)，我覺(jué)得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。這本書(shū)中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)心靜，保持心理平衡。
教師讀書(shū)心得體會(huì)13
在這個(gè)春意盎然的日子里，我校召了讀書(shū)交流會(huì)活動(dòng)，會(huì)上各個(gè)年級(jí)組的成員都熱烈地討論著自己在寒假期間所讀的書(shū)籍，有關(guān)于教育類的，有關(guān)于文學(xué)類的，在集體交流后，每個(gè)組都推選出了優(yōu)秀的代表上臺(tái)來(lái)演講。
美術(shù)組的蒙蒙老師，給我們推薦了《做個(gè)好老師》這本書(shū)，她還結(jié)合自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題，給我們舉出了很多例子，比如當(dāng)遇到孩子調(diào)皮搗蛋時(shí)，她當(dāng)時(shí)是怒氣沖沖，對(duì)孩子們大發(fā)雷霆，當(dāng)讀了此書(shū)后，她發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了，孩子們有時(shí)無(wú)心犯的小錯(cuò)，老師如果抓住不放，放大它的缺點(diǎn)，這只是會(huì)讓孩子們會(huì)不尊重教師，讓學(xué)生認(rèn)為教師沒(méi)有素養(yǎng)，只會(huì)發(fā)脾氣，吵罵他們。事后，蒙蒙老師也意識(shí)到自己的做法欠妥，她靜下心來(lái)給孩子們耐心解釋，向?qū)W生講道理，以后在美術(shù)課上學(xué)生們就再也沒(méi)有犯類此了錯(cuò)誤了。
語(yǔ)文組的趙老師講了他所發(fā)表的文章，用改編四大名著的方式來(lái)講解語(yǔ)文知識(shí)，比如他改編的西游記，用對(duì)比的方式來(lái)描述西游記中的人物，比如沙和尚的忠厚和豬八戒的滑頭，孫悟空做事情的執(zhí)著和豬八戒的遇事退縮。這種教學(xué)方式非常獨(dú)特，讓學(xué)生在看故事的同時(shí)也學(xué)會(huì)了如何寫(xiě)對(duì)比句。
數(shù)學(xué)組的孟晴老師讓人印象非常深刻，她從李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)中就時(shí)時(shí)刻刻、字字句句窺見(jiàn)此書(shū)對(duì)于他的影響。在花費(fèi)了近半年時(shí)間仔仔細(xì)細(xì)、每字每句品讀這本教育圣經(jīng)之后，她說(shuō)讀這本書(shū)思維上絕對(duì)的愉快，遣詞造句也處處體現(xiàn)蘇霍姆林斯基做教育的精準(zhǔn)與對(duì)教育純粹的熱情。這本書(shū)博大精深，一百條建議太謙虛了，每個(gè)句子都閃爍著無(wú)法計(jì)數(shù)的靈感火花，老教育家恨不得把畢生所學(xué)傾入其中。
交流的最后，孫主任發(fā)表了她幾十年來(lái)對(duì)教育深刻又深情的見(jiàn)解，我從中聽(tīng)到了她對(duì)教育投入的愛(ài)的智慧，她的發(fā)言是對(duì)我們此次演講比賽畫(huà)龍點(diǎn)睛般的總結(jié)。再一次，中心學(xué)校激勵(lì)了我，再一次，我在這里得到成長(zhǎng)，感謝所有老師辛勤的付出，為我樹(shù)立了前進(jìn)的標(biāo)桿。
教師讀書(shū)心得體會(huì)14
老師們！蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的推薦》一書(shū)中共談了一百條推薦，讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫忙，讓我充滿信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳](méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每一天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)潛力比較差的學(xué)生、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況此刻還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研。晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
書(shū)中寫(xiě)到：每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對(duì)啊！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不就應(yīng)總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自我所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。
他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自我的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自我的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自我的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌晕抑蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自我的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的推薦》，我想對(duì)自我及老師們說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
教師讀書(shū)心得體會(huì)15
世間之書(shū)多矣，有些書(shū)讀后如雁過(guò)無(wú)痕，在你的內(nèi)心深處難以留下印跡;有些書(shū)讀后宛如湖中漣漪，雖有一時(shí)的蕩漾之美，可終究輕拂而過(guò)，難有深思。然而徐飛老師的著作《讀書(shū)，教師的第一修煉》，讀后則讓人體驗(yàn)到醉后的清醒：醉是因?yàn)闀?shū)中的文字像美酒一般，讀之愈久便醉之愈沉;而清醒則是因?yàn)槲淖直澈笏N(yùn)含的思考與啟示讓人產(chǎn)生頓悟之感。
我很喜歡徐飛老師對(duì)氣象一詞的解讀，在他看來(lái)一個(gè)氣象萬(wàn)千的讀書(shū)人，不拘泥于個(gè)人習(xí)見(jiàn)，不執(zhí)著于一己私念，而是將生命打開(kāi)，向一本本好書(shū)打開(kāi)，向豐富多姿的生活打開(kāi)，善于吞吐吸納，如此才有一種開(kāi)闔的氣度。而我翻開(kāi)這本書(shū)，則如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬(wàn)千的生命，領(lǐng)略生命深處的詩(shī)與思、真與美。
未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義
文如其人。書(shū)中的文字如徐飛老師本人一樣優(yōu)雅和高貴，沒(méi)有華麗的修飾，卻能讓人安靜地思考。徐飛老師的QQ和微信昵稱都是優(yōu)雅的刺猬，他很喜歡這一稱謂。優(yōu)雅的刺猬典出法國(guó)電影《刺猬的優(yōu)雅》，代表著外表堅(jiān)硬而內(nèi)心柔軟、優(yōu)雅高貴的讀書(shū)人形象。在徐飛老師看來(lái)，銳利的刺容易傷害別人，而乏力的優(yōu)雅卻會(huì)成為美麗的空殼。深刻卻不世故，圓潤(rùn)而不圓滑，正如徐飛老師所獨(dú)具的文風(fēng)特點(diǎn)：安靜的文字背后浸潤(rùn)著哲理式的思考。
徐老師提倡作為思考者的閱讀姿態(tài)在閱讀時(shí)應(yīng)伴隨思考，反觀生活。本書(shū)中，四大思考貫穿始終：對(duì)經(jīng)典的思考，對(duì)閱讀本身的思考，對(duì)人生的思考以及對(duì)教育的思考。
對(duì)經(jīng)典的思考源于徐飛老師身上的學(xué)者情懷，這種情懷是對(duì)真理的渴求與探索。閱讀經(jīng)典是一條充滿艱辛的尋求智慧的旅程，通過(guò)閱讀經(jīng)典獲取拂去幻影的慧眼，找到精神家園。對(duì)閱讀本身的思考，使徐飛老師跳出了傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)，在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，自我摸索出一套讀書(shū)方法。無(wú)論是專業(yè)發(fā)展的主題性閱讀，還是以言傳言的表述性閱讀，以及觸類旁通式關(guān)聯(lián)性閱讀，這些閱讀不斷豐富徐老師的教育生活和內(nèi)在生命。讀書(shū)可以一步步去除遮蔽與狹隘，讓我們遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。對(duì)于人生，徐飛老師用了成全一詞，我想，這里的成全是對(duì)讀書(shū)人的期許，是對(duì)人生的釋然，人生的圓滿便是遇見(jiàn)越來(lái)越好的自己。作為教師，徐飛老師用最厚重的筆墨書(shū)寫(xiě)了對(duì)教育的思考，書(shū)中的思考不僅包括對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的思考，還有對(duì)教育理念、教育原理的思考。
徐老師每讀一本書(shū)都會(huì)伴隨思考，大多寫(xiě)成讀書(shū)筆記，近幾年，他單發(fā)表的讀書(shū)筆記就達(dá)二十多萬(wàn)字。他以自身的讀書(shū)姿態(tài)告訴我們：未經(jīng)思考的讀書(shū)沒(méi)有意義。
讀書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞
徐飛老師將自己的讀書(shū)史分為三個(gè)階段：第一階段，浪漫滿足興趣;第二階段，現(xiàn)實(shí)應(yīng)對(duì)工作;第三階段，綜合成全自己。只有經(jīng)歷一、二階段的浪漫與功利，才能到達(dá)第三階段中的成全自我生命的不斷完整。這里的成全自己不局限于對(duì)現(xiàn)象的思考，而是抽象于自身的意識(shí)世界，反復(fù)咀嚼，將書(shū)中有價(jià)值的東西吸納，內(nèi)化為自己的結(jié)構(gòu)。當(dāng)讀書(shū)超越功利層面到達(dá)審美層面，讀書(shū)本身就是讀書(shū)的目的。實(shí)際上，功利式閱讀在短時(shí)間內(nèi)或許見(jiàn)效，但這種片段式、割裂式的閱讀，會(huì)逐漸讓讀書(shū)成為一種負(fù)擔(dān)，將思維僵化于單獨(dú)的場(chǎng)域內(nèi)，難以使人獲得整體智慧的提升。
徐老師將玖玖雅集教師書(shū)友會(huì)的讀書(shū)宗旨定為為學(xué)生讀書(shū)，為自己讀書(shū)。徐老師已將教師這一角色深深烙進(jìn)了自己的生命里，他提倡，為學(xué)生讀書(shū)，讓讀書(shū)提升自己的教育情懷與教學(xué)智慧。我想起著名關(guān)懷倫理學(xué)家、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授內(nèi)爾諾丁斯的重要觀點(diǎn)：好教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸福。往深處說(shuō)，為學(xué)生讀書(shū)與為自己讀書(shū)并不是二元對(duì)立關(guān)系。教書(shū)是一門(mén)讓師生獲得更多幸福的職業(yè)，因?yàn)榻處熢陂喿x時(shí)將職業(yè)角色與自我人格合二為一，讀書(shū)的過(guò)程是個(gè)人滿足與服務(wù)學(xué)生的雙重行為，它本就存在于教師本職工作的范疇，是教師實(shí)現(xiàn)自我的必然過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，徐老師所倡導(dǎo)的讀書(shū)傾向是為著幸福的閱讀。
英國(guó)作家弗吉尼亞伍爾芙的一句話：在最后審判的那天，那些偉大的征服者、律師和政治家前來(lái)接受他們的獎(jiǎng)賞王冠、桂冠或英名鐫刻在不朽的大理石上。萬(wàn)能的上帝看到我們腋下夾著書(shū)走近時(shí)，他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，不無(wú)歆羨地對(duì)彼得說(shuō)：瞧，這些人不需要獎(jiǎng)賞。我們這里沒(méi)什么東西可以給他們，他們一生愛(ài)讀書(shū)。讀書(shū)人不需要外在的獎(jiǎng)賞，因?yàn)樽x書(shū)本身就是最好的獎(jiǎng)賞。伍爾芙的這一觀點(diǎn)，在徐老師的這本書(shū)里也會(huì)有最好的呼應(yīng)。
讀書(shū)貴在轉(zhuǎn)化
一個(gè)真正的讀書(shū)人，一個(gè)十足的讀書(shū)人，這是高萬(wàn)祥先生對(duì)徐飛老師的評(píng)價(jià)。真正與十足所展現(xiàn)的是徐飛老師最純粹的一面。一個(gè)純粹的讀書(shū)人將書(shū)本看成自己的摯愛(ài)，恰如呼吸，它一定會(huì)聯(lián)結(jié)著心肺，呼吸之間含著你的氣息、你的味道。同時(shí)，徐老師的讀書(shū)又總是力圖打通書(shū)與生活的通道，跳出書(shū)本的視野，與生活世界有著密切的聯(lián)結(jié)。
這本書(shū)共分為六章。第一章閱讀成全自己，是從價(jià)值論的角度揭示教師讀書(shū)的意義;第二章在讀書(shū)中學(xué)會(huì)讀書(shū)，是從方法論的角度介紹了教師讀書(shū)的策略;第三章專業(yè)閱讀的眼光，體現(xiàn)出學(xué)科特點(diǎn)，介紹了語(yǔ)文學(xué)科的讀書(shū)智慧;后三章是徐老師的讀書(shū)隨筆，來(lái)一次思想的遠(yuǎn)行是哲學(xué)、教育學(xué)經(jīng)典著作的讀書(shū)隨筆，心靈修行的藝術(shù)是文學(xué)作品的讀書(shū)隨筆，且教且讀是教學(xué)方面的讀書(shū)隨筆。整本書(shū)既有讀書(shū)意義及方法的講述，更有具體生動(dòng)的讀書(shū)示范，我們可以從中汲取更多的讀書(shū)智慧。
徐老師讀書(shū)，既有欣賞、接納，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜歡他的一個(gè)比喻讀書(shū)如蠶。讀過(guò)幾本書(shū)，真不值得拿來(lái)說(shuō)事，正如一只蠶吃掉幾簸箕桑葉，是不值得炫耀的，關(guān)鍵還看吐出的絲是否白而長(zhǎng)。評(píng)價(jià)讀書(shū)人，不是看他讀了多少本書(shū)，而是看他將書(shū)中的智慧轉(zhuǎn)化了多少變成他生命的智慧。這段文字真是太精彩了!徐老師是一個(gè)純粹的讀書(shū)人，但他不是閉門(mén)讀書(shū);徐老師似乎是實(shí)用主義的讀書(shū)取向，但他不會(huì)功利世俗。
柏拉圖說(shuō)：思維，是靈魂的自我談話。而我認(rèn)為，讀書(shū)也是靈魂的自我談話。讀《讀書(shū)，教師的第一修煉》這本書(shū)，我?guī)缀跏且豢跉庾x下來(lái)的，我聽(tīng)到了內(nèi)心深處冰層碎裂的聲音，我也像徐老師一樣，在水波蕩漾中看到了越來(lái)越清晰的自我。
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